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[건축]입체녹화

친환경건축 입체녹화에 대하여내가 생각하는 녹화의 개념과 예시녹화의 개념과 정의 - 첫번째건물이 주위를 압도. 건물의 형태나 특징으로 인하여 주위의 환경이 인식되지 못함. 버즈 알 아랍 부띠끄 모나코 Expo2000-Mvrdv . .자연에의 압도.Burj Al Arab부띠끄 모나코Burj Al Arab버즈 알 아랍 1999년 완공 층수 : 60층 높이 : 321미터 용도 : 호텔 객실 : 202개다른호텔에 그림자가 지지 않을것. 투숙객끼리 마주치는 일이 없을것. 세계 최고의 호텔이 될것Burj Al Arab아랍에미리트에 위치하고 있으며 돗단배의 형상을 취하고 있다. 세계 유일의 7성급 호텔Burj Al Arab출입구 부분의 분수대호탤내 실내 수영장수족관Burj Al Arab헬리포트는 운동시설로 개조가능 골프치는 타이거우즈와, 테니스의 에거시Burj Al Arab레스토랑의 수족관과 야경의 모습녹화의 개념과 정의 - 두번째주위 환경과의 동화. 주위 환경과 동화되어 이질감을 느끼기 어려우며 자연과 가장 잘 어울리는 형식. Posbank Spiral. EEA in Buedapest (헝가리 독일대사관) 딸기가 좋아 . .자연과의 동화.Posbank Spiral딸기가 좋아-헤이리EEA in Boedapest en WarschauNature as ImagePosbank SpiralAugust 2002 the national park Velume Zoom near Rheden in Netheland designed by Bjarne Mastenbroek.건축은 자연과 인간의 관계를 보여주는 거울이다.Posbank Spiral평면도 : 회전하며 연결된 평면과 단차와 지붕층의 경사를 이용한 옥상정원Posbank Spiral헤이리의 “딸기가 좋아” 작품과 유사한 구성, 형식. 나선형으로 구성되어 있으며 옥상녹화와 친환경재료의 사용등을 특징으로 꼽을 수 있다.Posbank Spiral목재 버팀목과 강철재 인장재자연석으로 된 주춧돌Posbank Spiral자연석 형태의 출입구너도밤나무와 양털로 이루어진 천장아카시아 나무로 구성된 바닥Posbank Spiral1미리 두께의 너도밤나무로 구성된 천장세면대녹화의 개념과 정의 - 세번째자연을 이끌여들임. 건물자체가 녹화의 개념을 나타내는 것은 아니나 자연과 녹화의 존재를 정의 하고 인식 시켜줌. Grand Arch East sister rock Island . .Grande Arche-프랑스 라데팡스 지역의 그랑아쉬 -높이 110미터 -층수 37층 -건축가 Johann Otto Van Sprekelsen -지하부 12개의 피어로 지지되고 있으며 진동 흡수를 위해 Neoprenebearing Pad장착함. -상부에 두께 9.5미터, 길이 110미터의 구조물 설치하늘을 향해 열려진 인간의 미래의 희망의 창문Grande Arche루브르 박물관과 콩코드 광장, 개선문을 잇는 샹젤리제 거리와 일직선상에 위치하고 있으며 역사와 도시의 축을 연결시켜 주고 명확히 해준다.Grande Arche루브루 박물관 쪽에서 바라본 밤과 낮의 모습Grande Arche진입부 계단, 엘리베이터Grande Arche구름을 표현한 흰색 막구조물과 흰 대리석으로 마감된 천장의 모습Grande Arche진입부의 조형물과 그랑아쉬 옥상층의 전망대.Grand Archpost tensioned main girder기초공사 모습Grande Arche총 5기의 외부 조망 엘리베이터와 엘리베이터 홀.East Sister Rock Island특이한 조경시설이나 설비는 없으나 바다한가운데 점을 찍어 줌으로서 바다의 존재를 명확하게 해줌.East Sister Rock Island1530평의 산호초 섬 위에 위치한 140평 규모의 주택 본 채 : 침실3, 화장실2 사랑채: 침실1, 화장실1 보트선착장, 헬기장, 주차장, 풀장East Sister Rock Island항공사진. 접근은 헬기와 보트로만 가능하지만 내부에 4대의 주차장부지가 있음.East Sister Rock Island산호초 섬위에 건설되었으며섬의 나머지 부분은 데크 형식으로 이루어져 있어 휴식과 여가를 즐기는데 사용East Sister Rock Island식당과 수영장{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2006.05.07| 30페이지| 2,000원| 조회(482)

리모델링, 건축, 친환경건축, 입체녹화

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[심리학]인본주의 (철수의 행동분석)

REPORT(인본주의-철수의 행동 분석)철수의 행동철수는 항상 염세적이며 비아냥거리며 자기합리화를 시키며 힘 있는 자에게는 약하고 약한자에게는 강한 학생이다. 철수의 이런 행동은 실패원인을 자기 자신의 결점이나 실수 혹은 노력하지 않고 결과만 바라는 행동에서 나온다고 할 수 있다. 즉 기복적인 욕구에 대한 불만에 기인해서 자기의 행동을 합리화시키려고 하는 것이다.인본주의심리학 관점에서 철수는 매슬로의 4단계와 5단계에 해당한다고 본다.『 4단계 : 자기 존중의 욕구 - 어떤 중요한 책임을 맡아 이를 잘 수행함으로써 자신의 가 치를 스스로 인정하고자하며 다른 사람으로부터도 존경을 받고자 원하는 것. 자존심을 유 지하고, 다른 사람들로부터 인정과 존경을 받고 싶어하는 욕구5단계 : 자아실현의 욕구 - 자신의 모든 잠재적 능력을 최대한 발휘하여 가치 있는 삶 을 누리고자 하는 욕구. 이를 위해서는 아름다움을 추구하고 그 아름다움을 감상하는 심미 적 욕구가 충족되어야 하며, 또, 이 우주에 대해 더 많은 것을 배워서 알고자 하는 지식과 이해의 욕구도 동시에 충족되어야 한다. 』Ⅰ 인본주의 이론인본주의 이론에서는 각 개인이 세계를 경험하는 방식을 강조한다. 즉, 개인이 자기자신과 세계를 어떻게 지각하고 해석하는가에 따라 행동이 다르게 나타난다고 본다.1.배경인본주의 심리학은 단지, 고대 그리이스, 히브리, 동양철학 등에 뿌리를 두고 있는 옛 지적 전통의 최근 표현일 뿐이다. 인본주의적 신념들을 하나로 묶기란 어려운 일인데, 이는 인본주의가 역사적 시기에 따라 각기 다른 형태를 취해왔기 때문이다.사실 어떤 체제나 권위가 인간의 존엄성이나 통일성을 침해한다고 느낄 때마다 인본주의는 출현해 왔던 것이다. 특히 16세기에 교회가 사람들에게 종교 적 교리에 맹목적으로 집착할 것을 요구하며 인간의 생각할 자유를 박탈할 때 에 인본주의는 몇몇 저술로 드러나서 18세기 계몽시대 때에 가장 번창하였는데, 이 때 인간의 무한한 진보를 꿈꾸고 이를 달성하기 위하여 로크나 볼테르 등은 과학한 정신적 경험에 관한 것이어야 한다고 가정하였다. 이러한 관점에 있어서 그들은 기능주의 심리학자인 윌리엄 제임스 (William James)와 학문적 유사성을 보여준다. 개인은 자유 의지를 가졌으며, 개인의 고유한 경험을 강조하는 인본주의 심리학의 가정은 실존주의 심리학과의 유사성을 또한 보여주고 있다.실존주의 심리학자들의 접근은 우리의 정신적 발전은 우리의 궁극적인 유한성과 자신의 삶에 대한 책임감의 자각에 달려있다는 믿음에서 나온다. 따라서 어떤 사람은 유한성을 무시하기도 하고, 종교에 귀의하기도 하고, 하루하루 순간을 위해 살고 나머지 시간을 즐거움을 찾는데 보내기도 한다는 것이다.인본주의 심리학은 로저스에 의해 심리치료의 분야의 변화에 주요한 원동력이 되었다. 비록 개인 중심적 치료는 광범위한 과학적 연구의 주제가 되어 왔지만 개인적 성장경험과 의식의 성장과 같은 인본주의 심리학의 다른 측면은 과학적 기반을 지니지 못했기 때문에 비판받아 왔습니다. 이러한 과학적 정확성의 부족은 인본주의 심리학이 심리학에 있어서 학문적인 영향을 비교적 적게 미친 원인이 되었으며, 로저스는 생의 말기에서 이를 해석하였다. 이러한 과학적인 측면에서의 약점에도 불구하고 인본주의 심리학은 사랑, 이타성, 건강한 인격의 발전과 인간 경험의 긍정적인 면에 대한 연구를 진작시키는데 가치있는 공헌을 하게 되었다 노련한 인본주의 심리학자들은 그들의 이론을 실험으로 입증하기 위해 적극적으로 노력해 왔다.Ⅱ Maslow의 인간동기론Maslow의 자아실현 이론은 가장 유명한 동기이론으로서 이후에 등장한 여러 동기이론들의 이론적 기반을 제공해왔다. 그리고 그의 자아실현이론이 표방하는 인간주의 이념은 여러 조직이론가들의 저술을 통해 하나의 강력한 조직이념으로 발전해왔다.1.매슬로우의 인간의 욕구계층 이론욕구란 인간이 살아가는 데 필요한 것이며, 이를 충족시킴으로써 만족을 얻는 일종의 본능과 같은 것이다. 매슬로우에 따르면 인간의 욕구를 생리적 욕구, 안전에 대한 욕구, 애정적 욕구, 자존에 대 대한 욕구보다 상위의 욕구로 나타날 수 있다.또 사랑을 받지 못한 어린 시절의 경험때문에 병적 성격을 지닌 사람은 애정적 욕구를 거의 상실할 수 있다.정상적인 사람의 경우에 다섯가지 욕구들이 모두 부분적으로 충족되어 있는 것이 보통이다. 그리고 상위욕구 계층으로 올라갈수록 욕구충족의 수준이 낮아지는 것이 일반적이다. 예컨대, 생리적 욕구는 85%, 안전에 대한 욕구는 70%, 애정적 욕구는 50%, 자존에 대한 욕구는 40%, 그리고 자아실현욕구는 10%가 충족되어 있는 사람을 볼 수 있다.또, 하위욕구의 충족에 의하여 상위욕구가 발로되는 방식은 점진적이다. 예컨대, 안전에 대한 욕구가 10%밖에 충족되어 있지 않으면, 애정적 욕구는 거의 나타나지 않을 것이다. 그러나 안전의 욕구가 25%충족되면, 애정적 욕구는 5%쯤 나타날 것이다.더 나아가 안전의 욕구가 75%충족되면, 애정적 욕구는 50%로 나타날 것이다.일반적으로 욕구들은 서로 배타적인 행동결정요인이 아니라, 상호보완적으로 복합작용하여 행동을 결정한다. 예컨대, 열심히 일하는 것은 경제적 보상을 얻기 위한 것일 뿐만 아니라, 사람들로부터 인정을 받고 자존심을 지키기 위한 것일 수 있다.Maslow는 위와 같은 주장을 함에 있어 한 가지 오류를 범한 것이 있다.Maslow의 견해는 고전적, 신고적 조직이론에 대항하는 반명제도로서 현대적 조직이론의 인간주의적 경향을 주도해왔다. 그러나 그의 욕구계층이론에 대한 경험적 지지가 약하며, 인간본성의 성선성에 대한 그의 철저한 생물학적 해석은 조직현실에서 개인의 잠재력이 악으로 향할 수 있는 가능성을 오직 조직여건의 탓으로 돌려버림으로써 개인의 자유의지와 도덕적 책임을 부정하고 있다는 비판을 면치 못하고 있다. 그러나, Maslow가 인간을 중심으로 학문을 행했다는 점에 있어서는 높이 평가한다.2.자아실현에 대한 이해자아실현이란 인간이 추구하는 궁극적 목표이지 결과는 아니다. 즉, 어느 누구도 완전한 자아실현을 할 수 없고, 또 자아 실현이 늘 지속되는 것이 아스로의 힘으로도 정신건강을 되찾을 수 있는 능력을 지니고 있다고 간주한다. 따라서 상담자만이 최선의 해결책을 모두 알고 있는 것처럼 권위적으로 임하는 것을 거부하고 내담자를 존중하고 문제해결 능력을 믿기 때문에 문제해결의 책임을 일차적으로 내담자에게 위임한다.- In summary, 내담자의 자아실현(self-actualization)에 대한 인간의 경향성을 강조하고, 치료적 관계에서 치료자가 공감적 이해(empathic understanding), 무조건적 긍정적 관심/ 배려(unconditional positive regard), 진실성(congruence)를 경험할 때 내담자는 긍정적 변화를 일으킨다고 믿는다.2. 치료적 과정1) 치료목표- Rogers는 대부분의 사람들은 "나는 누구인가?"라는 질문을 가지고 치료를 받으러 온다고 하였다."나는 어떻게 자신의 현실적 자아를 발견할 수 있는가?""나는 어떻게 해야 내가 간절히 되고 싶어하는 존재가 될 수 있는가?""나는 어떻게 내면적인 나를 찾아 나 자신이 될 수 있는가?"- 치료자는 내담자가 a fully functioning person(충분히 기능하는 사람)이 되도록 생산적인 분위기를 조성하는 것이 치료의 기본 목표가 된다.- 치료자는 상호신뢰적인 분위기를 조성하여 내담자가 거리낌없이 자기자신을 공개하도록 함으로써 자신의 내면세계(감정, 욕망 및 가치판단 등)를 이해하고, 자신의 문제를 파악할 수 있도록 돕는다.- 이러한 관계속에서 내담자는 자신의 환경에 대한 왜곡된 지각을 수정하고, 현실적 경험가 자아개념간의 조화를 이룩하며, 궁극적으로는 자신의 능력과 개성을 최대한 발휘하여 자아실현을 촉진하게 된다.2) 치료자의 기능과 역할- 치료자의 역할은 내담자에게 어떤 행동을 하도록 구체적인 방법을 사용하는 데에 있지 않고 치료자의 허용적인 태도안에서 내담자-치료자 간에 인격 대 인격의 만남(encounter)을 경험하도록 하는 데에 있다. -> 그러므로 참다운 관계의 체험을 통해서 내담자가 자기탐색과 성장적를 도와주는 면이 너무 부족하다.② 이 이론은 모든 내담자에게 광범위하고 일반적이며 동시에 동일한 상담목표를 설정하고 있다.③ 상담의 목표가 내담자 자신에 의해 결정된다고 하지만 실제로 상담목표는 치료자와 내담자가 함께 있는 기간이나 사태에 따라서 결정된다.④ 인간중심치료에 의해 도움을 받을 수 있는 대상이 제한되어 있다.⑤ 유교적인 가치체제가 주류를 이루는 한국적인 풍토에서는 비지시적인 방법이 정착되기가 쉽지 않다.Ⅳ 인본주의 이론정리 및 사례J. Bugental에 따르면 전통적인 정신분석학의 심리치료의 model들은 다분히 '일방통행'이라고 한다. 이상적인 치료자는 자신의 감정의 개입을 최소화하고, 스스로를 텅빈 스크린으로 제공하며, 내담자의 성장을 위해서라면 자신의 감정, 반응, 개인적 성장 等을 밀어둘 수 있어야 한다고 보았던 것이다. 그러나, 이후 등장한 Humanistic Psychology(인본주의 심리학)에 이르러서는 치료자의 인간적 참여야말로 내담자(client)의 성장적 변화에 영향을 준다라고 굳게 믿게 되었다. 치료자에게 요구되는 태도는 '진솔성(genuineness) 혹은 일치성(self-congruence)', '공감적 이해(emphatic understanding)', '무조건적인 긍정적 배려(unconditional positive regard)' 等과 같은 것들이었다. 흔히 Humanistic Psychology의 결과물(outgrowth)로 인식되는 Transpersonal Psychology(초개아超個我적 심리학)에 이르러서는 치료자와 내담자 사이의 이러한 '개방성'과 '정직성'에 더하여, 이 치료관계(the therapeutic relationship)를 통해 각자의 발달단계에서 상호의 성장을 최대한 촉진시킨다는 '상호 배움의 모델'을 제시하고 있기도 한다.⊙ 다음 일화는 의학박사인 Rachel Naomi Remen이 그녀의 저서 '마음을 치유하는 79가지 지혜 (원제: Kitchen Table Wisdom)' 中 Humani"

인문/어학| 2006.12.31| 14페이지| 1,500원| 조회(426)

심리학, 인문, 행동, 인본주의, 철수

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[심리학]사이버 심리학

REPORT( 사이버 심리학 )1. 사이버 공간(1)새로운 개념 ‘사이버 공간’‘사이버(cyber)’란말은 인공두뇌학’을 의미하는‘사이버네틱스(cybernetics)’라는 용어로부터 따온 것이다. 앞에서 언급했지만 윌리엄 깁슨(William Gibson)이 자신의 소설에서 ‘사이버공간(cyber space)’이라는 용어를 처음 사용함으로써 일반 대중들에게 소개되었다. ‘사이버네틱스’ 라는 말을 미국의 수학자인 노버트 위너가 1947년 처음 사용할 때는 ‘동물과 기계가 보여주는 제어와 커뮤니케이션에 대한 학문’을 의미하는 용어였다.사이버 공간에는 계절도, 밤도 낮도 없고, 지리적 공간도, 좌표도 존재하지 않는다. 그럼에도 우리는 사이버 공간에 홈페이지라는 집을 짓고 창고를 만들어 물건을 저장하고 전시장을 만들어 물건들을 전시한다. 그리고 우리는 마치 남의 집을 방문하듯 이곳 저곳 홈페이지들을 기웃거릴 수 있고 도서관에서 책을 찾듯이 전자 도서관을 방문해 원하는 정보를 얻어낸다. 편지를 써서 주고 받는다. 그러나 이 모든 것들이 마우스 클릭 만으로 가능하다. 하여간 뭔가 전혀 새로운 환경이 도래한 것은 분명하다.(2)사이버공간의 특성①심리적 공간으로서의 사이버공간라인골드(H. Rheingold)는 사이버공간을 컴퓨터라는 매체를 매개로 하는 커뮤니케이션(CMC : Computer Mediated Communication) 테크놀러지를 이용하는 사람들에 의해 언어, 인간관계, 자료, 부, 권력 등이 현재화 되는 ‘개념적 공간’이라고 정의하고 있다. 사이버 공간에서는 마우스를 클릭하는 것만으로 현실 공간에서 가능한 수많은 활동을 대신할 수 있다. 즉 컴퓨터 모니터 스크린 상에 나타나는 사이버 공간 현상들과 그것들에 대한 마음의 작용을 연결하는 행위는 마우스를 클릭하는 것과 키보드 자판을 두드리는 것 뿐이다. 이러한 단순한 행위를 통해 우리의 뇌 안의 마음과 스크린 너머의 가상 공간이 연결되는 것이다.MIT의 셰리 터클(Sherry Turkle)은 자신의 저서 ‘스크린 ace)’이며 자기와 타인의 경계가 불분명한 ‘완충지대(intermediate zone)’로 경험된다. 그러나 이러한 쉴러 박사의 사이버 공간에 대한 정신분석적 견해는 사람들이 사이버 공간과 관련하여 경험하는 현상들의 일부만을 포함하고 있지만 중요한 것은 사이버 공간을 심리적 공간으로 파악하고 있다는 점이다.②커뮤니케이션 공간으로서의 사이버공간한편으로 사이버 공간은 컴퓨터와 인터넷을 포함하는 모든 형태의 컴퓨팅 시스템(예를 들어 PDA나 휴대폰 등도 이에 포함됨)을 커뮤니케이션 기반으로 하는 가상의(cyber) 커뮤니케이션 공간(space)이다 이 공간에서의 커뮤니케이션 주체는인간 인간인간 시스템인간 가상 에이전트(ß 시스템/인간)시스템 시스템가상 에이전트 가상 에이전트등이 될 수 있다.③가상체험 공간으로서의 사이버공간Santa Barbara에 있는 California 대학 심리학자인 Jack Loomis 교수는 10여년 동안 가상의 소리를 통해 맹인들이 걸어 다닐 수 있도록 하는 새로운 가상현실 환경을 연구하고 있다. Jack Loomis박사와 Reginald Golledge 박사, Roberta Klatzky 박사 등 공동 연구자들은 건물, 나무, 길 등의 위치를 소리로(정확히는 소리가 들려오는 방향으로) 알려 줌으로서 맹인들이 외부환경에 대한 심적 지도를 만들어내도록 도와주고자 한다. 실제 장치에서는 모든 소리는 허리에 찬 컴퓨터로 합성되며 이어폰을 통해 사용자의 귀로 전달된다. 이때 소리는 마치 멀리에서 들려오는 것처럼 들리게 된다. 예를 들면, 시청 건물이 왼쪽에 있을 때, ‘시청’이라는 단어가 왼쪽에서 소리 나는 것처럼 들리게 된다(The APA Monitor, 27권 3호, 1996).이러한 컴퓨터 과학 분야에서 구현하고자 하는 감각 경험 중심의 가상현실 기술에 네트워크 기술이 적용되면서 그 적용 가능성은 더욱 확대되었다. 여러 사람이 동일한가상 현실 환경 속에서 상호작용을 할 수 있게된 것이다. 감각 경험 중심의 가상현실이 이제는 사회적 연구하는 학문’으로 정의된다. 인지심리학은 ‘인간의 인지과정에 대한 과학적 연구’라고 정의해야 할 것이고, 발달심리학은 ‘인간의 발달과정에 대한 과학적 연구’가 될 것이다. 그리고 ‘사이버심리학’은 ‘사이버 공간과 관련된 인간의 행동과 정신과정에 대한 과학적 연구’라고 잠정적인 정의를 내려야 할 것이다. 그러나 ‘인지’나 ‘발달’, ‘성격’ 등이 인간의 속성에 해당하는 것이고, ‘임상’, ‘상담’, ‘산업’ 등이 심리학의 응용 영역에 해당되는 것이라면 ‘사이버 공간’은 인간이 활동하는 환경에 해당한다. 즉 전통적 심리학이 사이버 공간 이전의 실제 환경 내의 인간의 행동과 정신과정에 대한 것이라면 사이버심리학의 사이버 공간이라는 전혀 새로운 환경과 관련된 인간의 행동과 정신과정에 대한 것이 된다.(2)사이버심리학의 연구영역첫째 - 전통적 심리학이 포함하는 하위 연구 영역사이버 공간 상의 인지, 사이버 활동이 인간 발달에 주는 상호 영향, 사이버 성격, 사이버 활동 중에 나타나는 생리적 변화와 그러한 변화로 인한 정서적 행동적 변화, 사이버 상담, 사이버 치료, 전자상거래, 전자고객관리, 사이버 중독의 원인 규명과 치료 방법둘째 - 사이버 공간이 출현함으로써 기존에는 존재하지 않았던 전혀 새로운 문제 영역하이퍼텍스트 형태의 사이버 공간 안에서의 항해의 문제, 가상현실 경험 동안의 발생하는 인지, 정서, 행동적 변화, 컴퓨터를 매개로 하는 커뮤니케이션(Computer-Mediated Communication, CMC), 인간과 컴퓨터 간의 상호작용(Human-Computer Interaction, HCI), 폭발적으로 증가하는 인터넷 자원들을 인간 중심으로 재조직화하는 방법, CMC를 이용한 교육과 학습, 훈련, 온라인 게임의 중독성 및 교육 훈련에의 활용, 하이퍼텍스트 구조를 한 인터넷의 빈번한 활용을 통한 인간 인지과정의 변화마지막 - 실세계 공간과 사이버 공간을 넘나드는 동안 발생하는 문제사이버 공간의 익명성으로 인해 발생할 수 있는 정체성 혼돈이나, 해킹과 의사소통 수단이 되고 있다.이와 같이 컴퓨터를 매개로 하는 교류를 CMC(Computer-Mediated Communication)이라 한다.사이버 교류 또는 사이버 커뮤니케이션은 바로 이러한 CMC를 포함하며 CMC의 다양한 특성들은 사람들의 생활 전체에 지대한 영향을 주고 있다. 예를 들어 컴퓨터 통신과 멀티미디어 특성의 결합으로 e-learning(전자학습)’과 같은 원격 가상 교육이 가능해졌고, 교육(education)과 오락(entertainment)이 결합되어 놀면서 공부하거나, 아니면 공부하면서 놀이를 한다는 개념의 ‘에튜테인먼트’라는 새로운 문화영역이 발생하기도 하였고, 전자상거래는 물론 기업 경영은 물론 ‘전자정부’라는 개념이 가능하게 되었을 정도가 되었다.(1)사이버교류의 특성①제한된 감각 경험사이버 공간 안에서는 실세계에서처럼 악수를 할 수도 없고 상대의 어깨를 툭툭 치지도 못하고 껴안을 수도 없다. 화상채팅이나 화상회의 시스템이 아닌 이상 상대방의 모습도 볼 수 없다. 문자를 이용한 채팅의 경우 상대방의 음성도 들을 수 없고 얼굴표정도 볼 수 없다. 이러한 제한된 감각 경험은 사이버 교류 자체를 매우 무미건조한 메시지 중심의 교류로 만들 수 있다.②제한된 ‘상호작용’제한된 감각 경험은 동시에 교류자 쌍방 간의 상호작용을 제한한다. 일반적으로 교류 환경인 인터페이스 특성과 관련되는 것으로서 반응 속도(채팅의 경우 문자 메시지가 전달되면 그것을 읽고 자판을 두들겨 메시지를 만들어 보내는 시간 동안의 지체가 발생한다), 반응의 범위(메시지 전달에 대한 문자 메시지의 반응은 반응의 폭이 협소함을 의미), 대응성(때로 반응이 오지 않을 수도 있다) 등이 상호작용에 영향을 준다. 그러나 사이버 교류의 경우 실세계의 대화와 같은 폭 넓은 상호작용 단서들(표정이나 몸짓 등의 비언어적 단서들)을 제공할 수 없기 때문에 현실감이 줄어들게 된다.③익명성면대면(face to face) 단서가 없는 사이버 교류의 특성은 자기의 정체를 드러내는 방식에 영향을 준을 주장하는 사람들(Chesebro & Bonsall ,1989) 은 익명이나 가명이 정체성에 대한 단서를 제거(cue-filtered-out)해주기 때문이며 이러한 정체성에 대한 단서 제거는 사람들로 하여금 보단 편안하고 안전하게 느낄 수 있게 하기 때문이라고 설명한다.④탈억제 효과(disinhibition effect)자신의 정체가 드러나지 않는 익명적 상태는 사람들로 하여금 탈억제 효과(disinhibition)를 일으킨다. 탈억제는 때로는 불쾌한 욕구나 정서를 과장되게 표현하거나 때로는 면대면 상황에서는 감히 시도할 수 없는 솔직성으로 드러내거나 하는 식으로 표현된다. 탈억제 효과는 대화방과 같이 낯선 사람들과의 만남 동안 스스럼 없이 정답게 인사를 하게 할 수도 있고, 자신의 문제를 솔직하고 대범하게 털어 놓음으로써 낯선 사람들과 더욱 가깝게 만들어 주는 긍정적인 측면도 있다.⑤지위의 평등화자신의 정체가 드러나지 않는 익명적 상태에서는 실제 세계 속에서의 인간 교류에서 중요한 역할을 하는 사회적 단서들의 중요성이 사라지게 된다. 그 사람의 외모나 목소리 등의 외형적 단서들은 물론 교육과 경제적, 사회적 지위 등은 물론 심지어 생물학적 성차까지도 사회적 단서로서의 역할을 상실하게 된다(Edinger와 Patterson, 1983).⑥공간적 한계 초월공간의 초월은 사람들을 주제와 관심, 이해관계 중심으로 묶어 준다. 과거 전통적인 집단의 구성이 공간에 얽매이는 지연 중심이었던 것에 비하면 공간적 제약으로부터의 해방된 인간 교류가 가능하게 된 것이다. 아직은 언어의 문제가 장벽이지만 머지 않은 장래에는 자동번역 시스템을 통해 언어 장벽도 사라지게 될 것이다.⑦시간의 확장 또는 융통성시간의 확장은 사람들에게 의사소통 동안 ‘생각할 수 있는 시간(zone for reflection)’을 제공해준다. 이러한 시간의 확장은 의사소통의 성격에도 다양한 영향을 줄 수 있을 것이며 이러한 영향 역시 심리학적 연구 주제가 될 수 있을 것이다.⑧기록의 영구성과 추적 가능성다.

인문/어학| 2006.12.31| 9페이지| 1,000원| 조회(870)

컴퓨터, 심리학, 사이버심리학, 심리. 사이버공간

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