*아* 스토어

*아*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

7개
전체 판매량

58개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A+
자료문의 응답률

-

전체자료 7개

판매자 표지

빈곤 노인의 경제적 지원을 위한 소득보장과 고용정책에 대해 기술하고 또 다른 해결방안을 제시

[노인복지론]주제: 빈곤 노인의 경제적 지원을 위한 소득보장과 고용정책에 대해 기술하고또 다른 해결방안을 제시I.서론최근 우리나라는 노인인구비율이 증가함에 따라 초고령 사회에 도달할 전망이다.다른 선진국에 비해 고령화 속도가 빠르게 진행되고 있어 노인들의 소득감소, 의료비 증가, 사회적 역할 상실 등으로 건강한 노후생활이 보장되지 않고 노인부양비 증가와 사회보장비의 증가 등 사회적 부담도 문제가 되고 있다.이러한 고령사회에서 국가는 노인문제의 심각성을 인식하고 노인들의 안정된 생활을 유지할 수 있도록 노인의 경제적 지원을 위한 소득보장과 고용정책을 적절히 마련하여야 한다.Ⅱ.본론1.소득보장정책소득보장은 각종의 사회적 위험에 의해 소득원이 상실되었을 때 상실된 소득의 일부 혹은 전부를 보상하여 주는 것이다.노인의 소득보장은 직접적 현금 급여인지 아닌지에 따라 직접적 소득보장제도, 간접적 소등보장제도로 나눌 수 있다.1)직접적 소득보장제도①국민연금국민연금은 사회보험형식의 대표적 노후사회보장제도로서 국가가 사보험과는 달리 일정한 범위에 있어서 가입과 연금 보험료의 납부를 강제하여 노령 또는 사망과 같은 사회적 위험에 대한 부담을 분산시키고 보험료와 연금액에 대한 내용을 법률로 정하여 일정한 수급자격을 갖춘 사람에게 연금을 지급하는 공적연금제도이다.②특수직역 연금국민연금제도 이외에 공적노후소득보장제도로서 공무원연금제도, 사립학교 교직원연금제도, 군인연금제도 등이 있다.③기초연금기초연금은 자산조사를 한 후 자격이 되는 대상자에게 정부의 재원으로 지급하는 제도라는 측면에서 공공부조제도라 할 수 있다.④국민기초생활보장제도공공부조란 국민의 최저생활 보장을 목적으로 하는 제도로서 생활능력을 상실한 자들과 일정 생활수준에 미달한 자들에 대하여 국가가 그들의 최저생활과 자립촉진을 목적으로 수립한 가장 직접적이며 최종적인 경제적 보호제도이며 재원은 일반조세로 자산조사를 통해 법정요건을 충족시키는 저소득자에게 급여를 제공한다.⑤사적소득보장체계소득보장체계의 3층 구조이론에 의하면 개인연금이나 퇴직금, 개인저축 등의 사적소득보장방법은 세 번째 단계에 해당된다. 정부는 고령화에 따른 안정적 노후소득보장을 위한 공적연금을 보완할 사적소득보장체계로서 퇴직연금제도와 개인연금의 활성화정책을 추진하고 있다.2)간접적 소득보장제도①경로우대제도경로우대제도는 노인의 지출을 경감시켜 노인의 소득을 보전해주는 제도로서 철도, 수도권 전철, 도시철도, 고궁, 박물관, 공연장 할인 등이 있다.②세제감면노인을 부양하는 가족들의 세금부담을 경감함으로써 간접적 소득보장효과를 위해 상속세 공제, 소득세 공제, 양도소득세 면제, 생계형 저축 비과세 등의 세금감면제도를 시행중이다.3)문제점과 개선방안첫째, 국민연금제도의 경우 지속가능한 실질적 노후소득보장과 적용대상의 조정이 필요하다. 국민연금의 재정문제는 지속적으로 거론되고 있고 지속적으로 가입하더라도 최저소득보장을 위협받는 문제가 있다. 이를 위해 보험료 인상은 필연적으로 발생하게 되는데 이때 점진적으로 소득에 따라 보험료를 차등 부과하는 방법을 모색할 수 있다.둘째, 특수직역연금제도의 재정 건전성 및 급여형평성 문제, 국민연금과의 연계문제가 개선되어야 한다.셋째, 국민기초생활보장제도의 경우 급여를 받지 못하는 차상위 계층의 보호와 부양의무자 기준을 완화해야한다.넷째, 기초연금의 재정확보 및 효율적 관리운영방안을 마련해야한다.다섯째, 간접적 소득보장제도의 보조수준이 취약하여 이에 대한 개선이 필요하다.여섯째, 사적 노후소득보장을 위한 노력이 미흡하다. 공적 노후소득보장제도가 제 역할을 못함에도 불구하고 개인적인 차원에서 노후 준비를 하지 않는 비율이 높아 노후 경제생활의 어려움은 더욱 가중될 것으로 전망된다.2.고용정책1)노인고용정책의 의의인간은 경제활동을 통해 생계를 유지하고 욕구를 충족하며, 가족을 형성하기 때문에 경제활동은 시장경제체제에서 자립적이고 건강한 삶을 영위하기 위한 필요조건이다. UN의 ‘노인인권선언’에 “노인의 생계보장의 권리, 사회참여의 권리, 노동의 권리”등을 선언하고 있듯이 노인들도 근로능력과 근로의욕이 있다면 일할 권리를 갖는다.그러나 생산기술의 기계화는 노동시장을 위축시키고 젊은 세대와의 경쟁에서 밀려난 장년층과 연소노년층들에게 조기퇴직 또는 명예퇴직을 강요한다. 이와 같이 근로자들이 60세를 전후해서 경제활동 참여율이 낮아지는 중요한 원인 중 하나는 정년제도이다. 정년제도는 일정연령에 달하면, 노인으로 정의하고 경제활동에서 퇴직하도록 배제하는 역할을 하는데, 짧은 정년은 노동시장에서 근로자들을 조기에 퇴직하도록 강요함으로써 장년층과 노년층들이 가지고 있는 경험과 생산능력을 사장시킬 뿐만 아니라 다양한 노인문제와 사회비용의 증가를 가져오는 원인으로 작용한다.2)고령자 고용촉진방안노년기에 경제활동 참여율을 증진시키고 고령사회에서 사회비용을 줄이는 방안들 가운데 하나는 「연령차별금지 및 고령자고용촉진에 관한 법률에 근거한 고령자 고용촉진방안을 들 수 있다. 그러나 고령자 고용 촉진 방안에 앞서 노인의 법적 연령에서의 불일치 문제를 해결할 필요가 있다. 법적 퇴직연령과 노후소득보장 연령과의 불일치는 조기퇴직 이후에 5년에서 10년간의 과도기에 개인적인 운명에 따라 ‘노인 아닌 노인’이 되고 미취업 상태에서 소득을 상실하며, 고령화와 함께 빈곤노인으로 될 확률을 높인다.그러므로 고령자고용촉진을 위해 첫 번째 조건은 퇴직연령(정년)의 연장이다.두 번째 조건은 노인들의 일하고자 하는 욕구에 대한 심층적인 논의가 선행되어야 한다. 세 번째 조건은 고령자고용촉진 프로그램의 개발을 들 수 있다. 아직은 내용이 매우 취약하고 강제성이 없어 효력을 발휘하지 못하고 있다.

사회과학| 2022.06.01| 4페이지| 2,000원| 조회(203)

노인복지론, 사회복지사, 노인정책, 빈곤 노인

미리보기

닫기
판매자 표지

가족치료의 개념을 바탕으로 가족치료사의 역할을 작성하고 자신이 생각했을 때 가족치료사에게 가장 필요한 자질 3가지와 그 이유

[가족상담 및 가족치료]주제: 가족치료의 개념을 바탕으로 가족치료사의 역할을 작성하고 자신이 생각했을 때 가족치료사에게 가장 필요한 자질 3가지와 그 이유목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.가족치료의 개념2.한국 가족치료의 현황3.가족치료사에게 필요한 자질Ⅲ.결론Ⅰ. 서론우리의 인격이 만들어지고 성장하는 곳은 가정이다. 삶의 목표가 있고, 살아야 할 이유가 있는 곳도 가정이다. 행복해야 할 가정이 때로는 전쟁터가 되고 가장 비참하며 피폐해지기도 한다. 어린 시절부터 경험한 애정결핍이나 학대와 방치, 무관심과 거절감은 성인이 되어서도 흔적이 고스란히 남게 된다.급변하는 사회 속에서 현대의 가족은 역할과 구조, 가치관, 기능 등이 전통가족과는 질적으로 다른 여러 가지 문제를 가지고 있다. 가정이 해체되거나 가족 내의 갈등이 증폭되어 가족이 동반자살하거나 가족원의 일탈행동과 폭력, 가출, 이혼 등의 사회문제가 심각한 양상을 보이고 있다. 이에 정서적 유대감과 친척간의 의존적 입장에서 가족원의 희생을 통하여 문제를 해결해왔던 전통적인 방법과는 전혀 다른 새로운 해결방안과 가정상담치료 분야가 필요하게 되었다.과거처럼 가족구성원의 긴장과 불안감을 해소시키기 위하여 가족 내에서 어느 한 개인의 희생을 강요하던 시대는 지나갔다. 따라서 직면하고 있는 다양한 가정문제를 해결하기 위하여 전문적인 조언과 심리적지지, 조정과 타협 등을 통하여 사회에 적응하며 가정의 기능을 회복시키는 가족상담치료가 필요하게 되었다.Ⅱ. 본론1. 가족치료의 개념가족 치료는 가족 구성원 간의 관계구조와 상호작용을 변화시켜 대인관계 기술과 적응능력을 향상시킴으로써 개인과 가족이 건강하고 기능적인 생활을 하도록 전문적인 도움을 주는 활동이라고 할 수 있다. 가족 치료는 기계론적 세계관인 개인 치료에서 유기체론적 세계관을 지닌 가족 치료로 넘어오면서 발전했고 이러한 가운데 다양한 모델(초기: 다세대, 구조적, 경험적, 전략적 등. 후기: 해결중심, 이야기 등)이 나타났다. 개인 치료는 개인을 별개의 독립된 존재이며 수동적이고 반응적인 존재로 보는 반면, 가족 치료는 한 사람 한 사람이 관계망에 속해 있다고 보고 능동적으로 선택할 수 있는 존재로 본다. 이를 바탕으로 가족 치료는 개인을 둘러싼 환경요소 중 가족을 치료적 매개로 사용하여 개인 치료로 해결하지 못한 문제들을 다룬다. 현재는 개인 치료와 가족 치료를 함께 실시하는 모습으로도 나타나고 있다.2. 한국 가족치료의 현황한국은 아직까지 가족치료사 관련 국가공인 자격제도가 없다.단, 한국가족치료학회, 부부·가족상담학회, 한국가족관계학회 3개 민간단체를 주축으로 자격심사와 자격증 교부가 이루어진다.가족치료에 대한 구체적 자격제도를 운영하고 있지는 않지만 가족상담이나 치료 관련 훈련프로그램 등 회원에게 간접 지원을 제공하는 관련 학술단체도 다양하게 존재한다.가족치료의 실천현장을 보면 지역사회의 복지관, 지역사회의 아동 및 청소년 가족을 위한 상담실, 건강가정지원센터와 다문화가족지원센터, 성폭력 및 가정폭력상담소, 학교상담실, 청소년복지상담센터, 정신건강증진센터, 재난보호시설 및 트라우마센터, 기업상담, 군상담, 법원상담 등이 있다.최근 이혼의 증가로 인하여 법원에서 숙려기간동안 부부상담의 권고로 인한 이혼전후 상담이 증가하고 있는 추세다.앞으로 우리나라에서 가족상담, 가족치료가 전문직으로 성장, 발전하려면 미국의 예를 참고하여 당면한 여러 문제들을 하나하나 해결해가야 한다. 이를 위해 학회마다 수여하고 있는 자격증을 공신력 있는 기구에서 일정한 규정을 정하여 상담훈련 프로그램을 인증할 필요가 있고 임상실습을 강화하는 등 자격관리 제도를 정비할 필요가 있다. 그리고 가족상담 및 치료의 효과에 대하여 활발한 연구를 하고 그 성과와 함께 가족상담자의 전문성을 홍보하여 정책결정자와 사회의 전반적인 인식을 높임으로써 가족상담 및 치료의 제도화를 추진해야 할 것이다.3. 가족치료사에게 필요한 자질내담자가 가족치료사에게 상담을 하는 이유는 내담자와 가족에게 심리문제가 발생했다는 뜻이다. 내담자는 심리적 어려움을 느끼지만 자신의 노력으로 해결되지 않기 때문에 전문지식을 가진 가족치료사에게 자신과 가족의 심리문제를 해결하고자 하는 것이다. 이때 가족치료사는 기본적인 자질이 있어야 한다.① 인간문제에 대한 관심타인의 개인적인 문제를 열심히 들어주고 함께 생각하며 함께 느껴야 하는 과정은 인간 문제에 대한 깊은 관심과 사회봉사적인 정신이 없는 한 수행하기 어려운 일이다. 흔히 사람들은 사무적인 일로 여러 사람들을 만나면 피곤함을 느끼게 되는 경우가 많은데 개인의 심각한 문제를 함께 생각한다는 것은 그이상의 피곤한 일이라고 할 수 있다. 가족치료사는 인간에 대한 깊은 관심과 통찰력을 제일 먼저 가지고 있어야 한다고 생각한다.② 감정의 통제상담자도 인간이기 때문에 상담과정에서 억제하기 어려운 감정의 흥분을 느낄 수 있다. 이때 냉정함을 유지할 수 있는 감정의 통제력이 필요하다. 만일 감정을 통제하지 못하고 흥분하거나 심한 정서적인 동요를 일으키게 되면 내담자로 하여금 자신의 문제를 냉정하게 통찰할 수 있는 분위기를 조성할 수 없게 된다. 특히 상담과정에서 상담자는 내담자의 거부반응을 받게 되는 경우가 많은데 그것은 상담자의 감정을 흔들어 놓거나 흥분시키는 요인이 되기 쉽다. 그런 경우 마음을 차분히 가라앉히고 태연하게 내담자를 대할 수 있어야만 상담자로서의 기본자질을 갖췄다고 할 수 있을 것이다. 또한 여러 내담자를 대하다보면 그중에는 특히 마음에 드는 사람이 있을 수도 있고 마음에 들지 않는 대상이 있을 수도 있다. 사람에 대한 좋고 나쁜 감정을 겉으로 표현하지 않고 통제할 수 있어야만 제대로 된 치료가 될 것이다.

사회과학| 2022.06.01| 4페이지| 2,000원| 조회(376)

사회복지사, 가족상담및가족치료, 가족치료사의 역할

미리보기

닫기
판매자 표지

청소년기 정신건강문제에 대해 간단히 설명하고 내가 경험했던 청소년기의 심리적 어려움과 이를 극복했던 방법

[정신건강론]주제: 청소년기 정신건강문제에 대해 간단히 설명하고 내가 경험했던 청소년기의 심리적 어려움과 이를 극복했던 방법목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.청소년기 정신건강의 문제2.청소년기 정신건강 증진 전략3.나의 경험과 극복했던 방법Ⅲ.결론Ⅰ. 서론청소년기는 부모로부터 정신적 독립과 사회적 독립을 대비하여 자신의 정체성을 찾아야 하는 발달적 과제가 주어진다. 청소년들이 부모와 가정의 의존에서 벗어나기 위해서는 무엇보다 안정된 자아감(정체감)을 발달시켜야 한다. 따라서 자신과 자신을 둘러싼 환경에 대한 인식, 사회와 대인관계에서의 입장과 역할, 삶과 사회에 대한 의무 등에 대한 철학적 사고와 가치관, 그리고 개체성을 확립하여야 한다.청소년기의 정신건강 문제는 아동기나 그 이전의 영·유아기에 시작되어 지속되는 경우가 많다. 가령 지적장애, 자폐증, 발달장애 등은 일생을 통하여 영향을 미치므로 청소년기에 새로운 문제점을 나타낼 수 있다. 또한 아동기에 시작된 불안이나 우울이 해소되지 못했을 때 청소년기의 성장에 따른 스트레스에 의해 더 복잡한 형태로 나타날 수 있다. 아동기의 가벼운 행동문제가 청소년기에도 그대로 지속되는 경우도 있다. 예를 들면 버릇없는 아동이 청소년기에 더 반항적이고 막무가내일 수 있다는 것이다.청소년기는 아동에서 성인으로 성장해 가는 시기이며 급격한 신체적 발달과 더불어 스트레스와 정서적 변화가 많은 시기이다. 이 시기에 나타는 대표적인 정신건강 문제는 불안과 우울, 행동장애, 집단따돌림, 자살, 인터넷 중독 등으로 인한 정신적 피폐와 위험한 상황 등이다.하지만 모든 청소년이 문제를 갖지는 않으며 오히려 대다수(60~80%이상)의 청소년은 정신건강에 있어서 비교적 원만하고 건전한 성장을 한다. 20~30%정도의 청소년이 비교적 심각한 부적응을 가지며 15~20%가 정신건강의 문제를 보이게 된다.Ⅱ. 본론1.청소년기 정신건강의 문제청소년기에 주로 발생하는 정신건강의 문제는 다음과 같다.① 불안과 우울청소년기의 가장 흔한 정신건강 문제는 불안과 우울로 이는 진로선택의 갈등이나 시험불안, 폭력적 행동, 가출, 여러 가지 약물 중독이라는 문제를 야기할 수 있다. 특히 청소년기 우울은 발달과정에서 나타날 수 있는 자존감의 상실과 관련되며 무기력감으로도 나타난다. 때때로 행동화되기도 하며 극단적인 경우 자살로도 이어진다. 자살을 생각하는 청소년은 예전과 다른 행동을 보이며 언어적 및 비언어적 단서를 보인다. 상실경험이나 충동성은 청소년의 자살위험을 높인다.② 적응반응의 문제이사, 성적부진, 이성친구와의 이별 등 특정 스트레스에 대한 적절한 문제해결 능력을 상실해 일시적으로 발당 상 지체를 보이는 경우이다. 스트레스 유발 요인이 3개월 이내에 생긴 반응으로 정서적, 행동상의 증상으로 발현되며 일단 스트레스가 제거되면 그 증상이 6개월 이상 지속되지 않는다.③ 청소년기 행동장애청소년기 행동장애는 아동기에 발생하여 지속된 경우가 많다. 예를 들어 아동기에 진단받은 주의력 결핍 및 과잉행동장애가 청소년기나 성인기에 이르기까지 지속될 수 있다. 이들은 학교생활에 어려움을 느끼고 공격성이 나타나는 경우 다른 행동장애 또는 약물 복용의 문제를 수반할 수 있다.④ 청소년기 품행장애청소년기 품행장애는 사람이나 동물에 대한 공격성이 아동기보다 더 강해지고 재산파괴, 사기 또는 도둑질과 같은 행동이 반복적이고 지속적으로 나타날 수 있다.⑤ 청소년기 물질 남용청소년기 물질 남용은 친구의 권유로 시작되는 경우가 많다. 즉 전통적인 사회규범을 따르기보다 약물을 사용하는 또래와의 관계를 더 중요시할 때 그 위험은 높아진다.⑥ 섭식장애섭식장애로 신경성 식욕 부진 등을 들 수 있는데 13~20세의 여성에게 많이 나타난다. 이들은 심한 체중 감소에도 불구하고 자신이 비만이라 생각하여 계속 식사를 거부한다.⑦ 정신병정신병은 청소년기에 시작되는 경우가 많다. 조현병이나 양극성 장애는 청소년기에 시작하여 초기에는 우울과 반사회적 장애가 섞여 있기도 한다.2.청소년기 정신건강 증진 전략① 예방청소년기의 정신건강 문제에 대해 가장 효과적인 개입방법은 예방이다. 위험성이 있는 청소년을 조기 발견하여 도움을 주고 청소년들이 주어진 환경에 잘 적응할 수 있도록 적응능력을 키워 주어야 한다.② 스트레스 제거 및 완화가능한 한 스트레스의 원인을 줄여주고 제거하거나 줄일 수 없는 스트레스는 더 잘 극복할 수 있도록 해주는 전력이 필요하다. 개인상담, 가족상담, 집단상담 등의 프로그램이 있다.

사회과학| 2022.06.01| 4페이지| 2,000원| 조회(280)

청소년기, 정신건강, 정신건강론, 사회복지사

미리보기

닫기
중국 소수민족정책과 분리독립운동 평가A+최고예요

1. 소수민족 문제가 중요시되는 까닭2. 소수민족과 그 현황3. 중국의 소수민족 정책4. 양측의 입장 - 중국 정부가 소수민족 독립을 반대하는 이유소수민족이 중국정부로부터 독립하려는 이유5. 소수민족의 분리 독립운동6. 중국의 소수민족 정책의 문제점- 들어가는 말중국의 소수민족은 그 수에 있어서나 정치, 경제, 문화, 사회의 모든 부문에서 지배적 위치를 차지하고 있는 한족 이외의 소수 여타 민족 집단을 지칭한다. 현재 중국에서는 한족과 55개의 소수민족이 거주하고 있다. 전체인구에서 한족이 차지하는 비중이 약 92%이며, 소수민족은 약 8%에 해당한다. 하지만 소수민족의 정치적 대표는 인구의 비중을 넘어서, 제 9기 전인대 소수민족의 대표는 약 428명으로 전체 전인대 대표총수의 14.36%를 차지하고 있는 것으로 나타난다. 특히 중국 소수 민족의 경우는 구소련의 소수 민족과는 달리 하나의 소수민족이 일정한 지역을 점유하고 있는 경우는 극히 드물고, 한족 등 타민족과 섞여 살거나 작은 거주지에 살고 있는 경우가 많다.중국의 각 민족은 장기간의 역사를 통해 봉건주의, 식민주의, 제국주의 등에 반대하는 투쟁에 동참하여 왔다. 그러나 일부 민족들은 자기들의 근원을 찾고 이를 더욱 명확히 하려는 분리 독립 운동을 전개하기도 하였다. 이는 곧 중앙 정부의 민족 단결 정책과 역행하는 것이다. 여기에서 현대 중국의 소수민족 문제가 발생하게 되었다.아래의 내용에서는 소수민족 문제가 중요시되는 까닭, 소수민족과 그 현황, 중국의 소수민족 정책, 양측의 입장, 소수민족의 분리독립 운동 사례, 중국의 소수민족 정책에 대한 문제점의 순으로 살펴보자.1. 소수 민족 문제가 중요시 되는 까닭중국의 55개 소수민족문제는 중국 분열의 도화선이 될 수 있는 최고의 화약고이다. 중국은 이를 용해시켜 제련하자면 통일된 역사가 있어야하고, 그것은 중화사상로서 구심점과 단합된 목표를 지향할 수 있다는 공산당식 국가 정체성 확립이 목적이다. 최근 진시황제의 재평가 는 중국공산당이 산업화로 발전된 단 부존자원이 잠재되어 있고 자연경관이 뛰어나 중요한 관광자원이 되는 등 개발 가능성이 있다. 그러나 자원의 분포가 고르지 않고 접근성이나 인력 등 경제 발전을 위한 인프라가 전혀 구축되어 있지 않아, 이들 소수민족의 거주지역은 경제가 낙후되어 있는 경우가 많다.(2)소수민족의 문화-언어와 종교종교신봉하는 민족이슬람교위구르족, 회족, 카자흐족, 키르기스족, 타타르족, 우즈벡족, 타지크족, 둥샹족, 싸라족, 보안족 등 10개 민족라마교티베트족, 몽골족, 토족, 위구족소승불교더앙족, 아창족, 징퍼족, 라후족의 일부분기독교 또는 천주교조선족, 챵족, 묘족, 이족, 요족의 일부분동정교(동방정교회)러시아족과 에벵크족의 일부분살만교(Shamanism)다월족, 오로킨족, 에벵크족의 일부분도교주앙족, 요족, 바이족, 이족, 징족, 마료족의 일부분원시종교몇 개의 소수민족 중 잔존 또는 일부분 보류중국의 55개 소수민족이 사용하는 언어의 수에 대해서는 여러 가지 견해가 있으나, 1민족 1언어를 원칙으로 하는 중국 정부의 입장에 따르자면 55종의 언어가 존재한다고 할 수 있다. 그 중 만주족과 회족, 수이족은 漢語를 사용하고 있으며, 어느 민족의 경우 거주지에 따라 2 가지 이상의 언어를 사용하고 있으므로 실제로는 대략 60여종 이상의 언어가 사용되는 셈이며, 이들 언어는 대략 5개 어계, 10개 어족, 16개 어지로 나뉘어진다. 그 중에서 21개의 민족만이 자신들의 문자를 가지고 있다. 그 나머지 34개의 민족은 자신들의 문자가 없다. 한편 언어의 수만큼이나 소수민족의 종교도 다양하며, 중국 정부 또한 이들의 종교의 자유를 공식적으로는 보장하고 있다. 이들에게 주로 영향을 미치는 종교는 표와 같다.위의 표에서 대승불교가 빠진 것은 중국 대륙에서 이를 신봉하는 대부분의 민족이 한족이기 때문이며, 천주교는 중국에서 독자적인 종교로 파악되고 있지 않으므로 기독교와 함께 조사되었다. 한편 원시종교의 개념은 미묘하고도 복잡하여 학자마다 다른 견해를 지니고 있으며, 아직 파악되지 못한 부분‘4인방’의 축출 이후에 민족자치제는 확대?발전의 시기를 맞게 된다. 1978년 12월의 당중앙위원회에서 선언된 개혁개방은 중국의 급격한 변모를 촉진하였다. 이것은 소수민족에게도 큰 변혁을 일으킨 사건이라 할 수 있다. 이 시기에 소수민족은 내부적인 개방과 근대화라는 경제적 차원과 소수민족의 문제의 국제화라는 격변에 직면하게 된다.a. 회복기 (1978~1984)모택동 시대에 대한 평가와 함께 오류를 수정하여 1950년대 초반의 상태로 회복하는 과정이다. 파괴된 소수민족정책기구들이 재건되고, 탄압받던 민족간부들의 권리를 회복시켜주는 기간이었다. 이 시기에는 “여러 소수민족이 한족의 발전수준을 따라 잡거나 그 수준에 접근하도록 하는 소수민족의 현대화”에 초점을 둔다고 하였으나 이것은 실질적인 정책으로 이어지기 보다는, 선언적 의미에 지나지 않았다.b. 등소평 시기 (1984~1997)등소평은 이미 문화대혁명 이후 정권을 잡았지만 이 시기야말로 등소평의 소수민족 정책의 특징이 드러나는 단계이다. 즉, 중국 전역에서 개혁개방으로 인한 사회경제적으로 변화하는 과정을 소수민족 지구에도 응용하려고 한 기간이라 할 수 있다. 등소평은 국가적인 개혁개방에 따른 시장 경제 도입을 천명하였고 이 원칙이 중국의 독자적인 사회주의 노선으로 정립되면서 소수민족정책도 이러한 국가정책에 복무해야 한다는 것이었다.그러나 여전히 경제적 발전과는 별개로 정치적인 면의 통제는 중요시되었다. 구역자치를 통해 민족평등이 실현되고, 소수민족정책이 중심이 소수민족지구의 경제발전에 있으니, 중화민족의 공동번영을 위해 당의 지도사상을 받아들이라는 것이었다.또한 문화적 측면에서의 복구가 추진되어 소수민족 언어, 문학, 역사에 대한 연구가 새롭게 부각되었다. 더불어 개혁개방에 따른 국제적 관계도 확대되어 티벳문제와 같은 민족문제가 국제적 이슈로 등장하기도 하였다.c. 전면 개방기(1998~)1992년 전면적 개방이 실시되면서 소수민족지구도 급속히 변화하여, 전국적 규모의 시장경제에 종속되게 되었다. 이러한 지방의 일에 참여함으로써 새 사회의 주인이 됐다"고 강조했다.또한 청 이래로 이 지역을 복속시켜 왔는데 독립을 시키는 것은 중화사상의 관점에서 볼 때 중화사상이 꺾이는 것으로 보여질 수 있다. 그렇기 때문에 한족의 자부심을 위해서라도 지켜야 한다는 민족적 논리가 내재되어 있다. 이 세 번째 이유는 그렇게 현대사회에서 큰 힘을 얻고 있지는 못하지만 그래도 중국인과 한번쯤 대화를 해 보았던 경험이 있는 사람이라면 충분히 느끼고 공감 할 수 있는 부분이라고 생각한다. 중국의 중화사상은 일반 민족적 민족중심 개념을 뛰어넘어서 그 범위가 매우 광범위 하다. 그렇기 때문에 그들은 한족 이외의 민족을 오랑캐로 여겨왔고 지금도 그 사상은 그들의 정치적 논리속에 내재되어서 자존심의 역할을 하고 있다.(4) 해체 공포증중국은 소수민족 문제에 유독 민감하다. 일부에서는 한족 외에 55개 소수민족이 있기 때문이라고 이해한다. 그러나 소수민족이 많기로는 러시아가 더 하다. 1707만5200㎢의 영토에 1억4378만 명의 인구를 가진 러시아의 소수민족은 공식적으로 131개다. 극소수 민족까지 포함하면 175개 정도다. 러시아인이 전체 인구의 82%를 차지한다. 면적 32만5360㎢, 인구 8269만 명으로 중국과 비교할 수 없는 베트남도 54개 소수민족이 있다. 베트남 족이 전 인구의 87%를 차지한다. 인구 2억9303만 명인 미국은 거의 모든 인종과 민족이 산다. 전체 인구의 83.4%가 백인이고 흑인은 12.4%, 아·태계 3.3%, 아메리칸 인디언 0.8% 정도다. 지난 2000년 11월 실시된 제5차 인구조사에 의하면 중국의 총 인구는 12억6583만 명이다. 홍콩특별행정구의 678만 명, 마카오 특별행정구의 44만 명은 뺀 숫자다. 이 가운데 소수민족은 1억643만 명으로 전체 인구의 8.41%, 한족은 11억5940만 명으로 91.59%였다. 소수민족 비율이 20%에 육박하는 나라들에 비하면 중국은 오히려 양호하다. 9600만 명의 당원을 가진 중국 공산당이 독재를 하고 지만 기본적으로 존재하고 있는 과거부터 있어왔던 문화들을 보면 중국의 것과 또한 타 소수민족과는 판이하게 다른 문화들이 존재하고 있다는 것을 알 수 있다. 티베트는 라마교를 중심으로 하는 민족이다. 그렇기 때문에 그들은 달라이 라마를 종교적 수장 겸 정치적 수장이 존재하고 민족자체가 종교를 중심으로 생활하고 있다. 중국에서는 이런 종교적 중심의 민족문화를 말살하기 위해서 포탈라궁 에서 달라이 라마 사진을 제거하고 달라이 라마 사진을 거는 것을 금지 시키는 등의 문화말살 정책을 펴고 있다. 또한 위구르족 같은 경우는 이슬람 문화권이다. 생김새부터가 확연히 다르고 독특한 이슬람 문화를 그대로 지니고 있다. 문화의 이질성을 느끼는 것도 소수민족들이 독립을 요구하는 근본적인 이유가 되고 또한 동시에 독립을 정당화 시켜주는 요인이 되기도 한다.최근, 위구르족 독립 세력이 중국 정부에 대해 무장투쟁을 선포, 중국이 긴장하고 있다. 터키계 인종인 위구르족은 2차대전 이후 한때 서 투르키스탄 5개 국가들과 함께 `동 투르키스탄 공화국`을 세우고 독립했으나 1949년 중국에 강제로 병합된 뒤 1955년 10월1일 중국 내 신장 위구르 자치구로 출범했다. 이밖에도 소수민족들의 독립운동이 활발히 진행 중이다.5. 중국 소수민족의 분리 독립 운동(1) 몽골족(蒙古族)내몽골 자치구에 주로 거주하는 몽골족 문제는 중국 공산당이 모택동 시대부터 계속 고민한 문제이다. 티벳 문제가 80년대부터, 위구르 문제가 90년대의 문제라면 몽골문제는 60~70년대의 주요 문제였다. 내몽골의 독립의지를 약화시키기 위해 중국 공산당은 몽골인들의 내분을 조장하였다. 동 몽골 부족과 서 몽골 부족의 대립을 격화시키고, 선택적으로 중국의 지도부에 받아들여 갈등을 유발한 정책을 들 수 있다. 울란푸(Ulanfu)로 대표되는 동몽골 부족의 친 중공 경향은 몽골족 내부의 한족에 대항하는 민족주의 고양을 어느 정도 초기에 안정시킨 측면이 있다. 그러나 중국 측에 협력하였던 울란푸(Ulanfu)에 대해서도 문혁 기간.

사회과학| 2006.10.10| 15페이지| 2,000원| 조회(1,841)

소수민족, 몽골족, 티벳족, 소수민족정책, 위구르족, 분리독립운동

미리보기

닫기
[사회과학]나의일본론

이번학기를 시작할 때 "나의 일본론" 이라는 과제를 해야 한다는 교수님 말씀을 들은 후, 평소 일본에 대해 별 관심이 없던 나로서는 난감한 과제였다. 그래서 일본작가가 쓴 책이나 일본에 관한 이야기가 담긴 책들에 대해서 부쩍 관심을 가지게 되었다.수업 시간에 본 영화 의 원작을 쓴 작가 가네시로 카즈키의 작품도 를 비롯하여 , 를 읽어보았고, 한국 작가 공지영과 일본 작가 츠지 히토나리가 공동으로 쓴 이란 작품도 읽어 보았다. 그 외에 일본 영화나 일본 문화에 대해서도 그전보다 관심을 가져보게 되었다.가네시로 카즈키의 작품에는 재일외국인에 대한 내용과 일본 내에서 존재하는 재일 외국인에 대한 차별, 그들의 사랑, 인생 등에 관한 이야기가 많았고, 공지영과 츠지 히토나리는 일본인과 한국인의 사랑을 그림으로써, 일본과 한국 사이에 존재하는 벽을 사랑이라는 인류 공통의 감정으로 허물고자 하였다.나는 일본이라는 나라를 평소 좋아하지도 않고, 일본어를 배운 적도 없고, 일본에 가본적도 없고, 일본 문화를 남달리 좋아하지도 않았다. 중, 고등학교 국사 시간에 한국 근, 현대사를 배울 때면 일본에 대해 나쁜 감정을 가지게 되었고, 뉴스에서 역사왜곡, 독도 문제가 나올 때면 화를 내고, 욕을 하기도 했다.아마도 내 마음속에는 일본에 대한 적대적 감정이 깊이 자리 잡고 있었던 것 같다. 왠지 일본인이라고 하면 거리감부터 느껴졌고, 일본에 관한 것이면 관심도 없었고 관심을 가지려고 노력도 하지 않았던 것 같다. 나에게 직접적인 해를 끼친 것도 아닌데 나는 그렇게 나쁜 감정만을 쌓아갔다. 일본에 대해 부정적인 이야기를 다룬 TV나 잡지 등의 언론 매체의 영향도 많이 받았을 것이고, 수업시간에 배운 역사 이야기도 많은 영향을 끼쳤을 것이다.하지만 이란 책을 읽으면서 한국인과 일본인 사이에도 사랑이 존재하며, 현실에서도 가능함을 새삼 느꼈다. 그 사랑이 국가간 감정 때문에 이뤄 질수 없다면 정말 안타까운 일일 것이다. 소설을 읽으면서 일본이란 나라는 내가 생각했던 것보다 더욱 나의 삶 가까이에 있고, 일본인 또한 내가 생각 했던 것 보다 나와 가까이 있고 비슷한 점이 많다는 생각이 들었다. 일본인도 나와 같은 생각을 하고, 나와 같은 감정을 가진다는 당연한 논리를 이제야 깨달은 것 같다. 인간의 감정은 국가, 인종을 불문하고 같은 것인데, 일본인과 나와는 매우 다르다고 생각 했던 것이다. 그리고 역사속의 부정적인 일본인 이미지를 버리지 못하고 지금까지 간직해왔고, 그 이미지가 현재의 일본인과 같다고 생각해왔었다. 무의식중에 그렇게 생각 했던 것 같다.고등학교 때 일본인과 이메일로 펜팔을 한 적이 있다. 서툰 영어였지만 서로의 안부를 묻고, 답 메일을 기다리면서, 사진도 교환한 적이 있다. 내가 멀게만 느꼈던 일본이란 나라, 일본인이지만 펜팔을 하면서 일본인이라는 생각보단 친구로 느껴졌고 친근함이 느껴지고 참 좋았었다. 내가 평소 생각하던 일본인과 많은 차이점이 있다는 것도 알았고, 그동안 너무 많은 선입견을 가지고 경계를 두었다는 생각을 했었다.2002년 월드컵 유치를 할 때 한국과 일본은 서로 유치하기 위해 안간힘을 썼다. 결국 공동 개최를 하게 되었고 한국과 일본은 함께 힘을 모아 성공적으로 월드컵을 개최하였다. 솔직히 처음엔 나도 우리나라에서 개최하길 바랐지만 공동개최를 성공적으로 하는 것을 보니 뿌듯하고 더 이상 한국과 일본이 적대적 관계는 아니며, 앞으로도 서로협력하고 선의의 라이벌이 되어야 할 것 이다.월드컵 뿐 만 아니라, 경제, 정치, 국제 관계 등 일본과 한국은 뗄래야 뗄 수 없는 관계이다. 서구 중심의 국제 관계에서 일본과 한국은 아시아의 중심으로 서구에 맞설 만한 국제적 경쟁력을 갖춰야 할 것이며 서로 적으로서가 아니라, 동반자로서 이뤄내야 할 문제들이다.이번 과목을 한 학기 동안 들으면서 일본에 대해서 몰랐던 사실도 알게 되었고, 관심 가지지 않았던 일본의 소수자 문제나 민주주의 등에 대해서도 새롭게 생각해보는 계기가 되었다. 일본의 문제를 비판하기 위해서는 먼저 일본에 대해서도 확실히 알아둬야 하겠다는 생각이 들었고, 그보다 앞서 한국의 문제점부터 직시하고 해결해야 비로소 일본의 문제점을 비판할 자격을 갖게 될 것이라고 생각했다.일본의 소수자 문제를 비판하기 전에 우리나라의 외국인 노동자 문제나 혼혈아 차별 문제 등을 먼저 해결해야 할 것이며, 독도 문제를 해결하기 위해서 우리가 먼저 독도에 대해 관심을 갖고 더욱 전문적인 지식을 습득해야 할 것이다. 역사왜곡 문제나 독도 문제가 이슈화 되면 한국인들은 감정적으로 대처하거나 일본에 대해 무조건적으로 비판하는 경향이 있다. 독도가 왜 한국 땅이라고 논리적으로 설명 할 수 있는 사람도 드물고, 역사왜곡에 대해 어떤 점이 왜곡 되었는지 설명 할 수 있는 사람도 드물다. 나 또한 그동안 감정적으로만 주장했던 것이 부끄러웠고, 논리적인 설명을 할 수 있도록 지식을 습득해야 하겠다고 다짐 하였다.

사회과학| 2006.09.24| 3페이지| 1,000원| 조회(415)

일본, 일본론, 나의일본론

미리보기

닫기