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산과 인간레포트

★서 론★현대사회가 되면서 과학 기술의 발달로 인하여 사람들이 도심 속에서 모여 살게 되고, 바쁘게 살아가는 도시 사람들의 쉼터가 되고 맑은 공기와 자연환경을 느낄 수 있는 공간이 도시에는 부족하다. 그래서 요즘 산에 휴양림을 조성하여 사람들이 좀 더 산과 자연을 느낄 수 있는 공간시설들이 생기게 되었다. 산림휴양으로 보고 느낄 수 있는 것이 무엇이며 지역별 휴양림에 대해 조사해 보았다.★본 론★1.산림휴양◎산림휴양이란?현대 사회는 산업화, 도시화에 의한 경제 성장, 소득향상, 사회 제도의 변화, 교통 기관의 발달, 여가 시간 및 자연회귀 욕구의 증대 등으로 사람들에게 휴양(recreation)의 필요성을 강요하고 있습니다. 휴양이 휴식·오락 등을 통해 마음과 육체의 피로를 풀고, 긴장과 불안을 해소하여 다음 활동을 위해 의욕과 원기를 북돋우는 행위라고 한다면 반드시 자신의 흥미나 욕구에 의해 선택한 휴양활동이어야 즐거움과 보람을 느낄 수 있습니다. 그러기에 개인적으로는 피로회복, 정서함양, 욕구충족 등의 효과를 목표로 하고, 사회적으로는 구성원의 단합과 친목, 일의 능률 향상에 이바지할 수 있는 가치있는 활동을 요구하게 됩니다.◎자연휴양림이란?울창한 숲 맑은 물이 흐르는 계곡, 운치있는 통나무집, 호젓한 숲 속, 산책로가 생각나면 가까운 휴양림을 찾아보세요. "휴양림"은 정상적인 산림경영을 하면서 휴양시설을 설치하여 국민의 보건휴양 및 정서함양을 위한 야외 휴양공간을 제공함과 동시에 자연교육장으로서의 역할과 산림소유자의 소득향상에 이바지하기 위한 산림입니다.◎휴양림 조성배경과 목적우리나라 국토면적의 65%를 차지하고 있는 산림은 과거 일제수탈과 6·25전란으로 인해 극도로 황폐되었으나 1970년도부터 시작한 치산녹화정책과 우리 국민들의 피땀 어린 노력으로 『산림녹화성취』 라는 크나큰 위업을 달성하여 이제는 울창한 숲과 자연의 혜택을 온 국민이 누릴 수 있게 되었습니다. 또한 국민경제의 급속한 성장으로 생활수준의 향상 및 도시화에 따라 산림에 대한 국민들의 인은 낮은 온도, 향기로운 내음, 푸른 색깔과 수목의 자태등 사람의 마음을 끄는 매력(산림기후)이 있으며 또한 휘발성의 식물체에 의해 산림의 공기는 청정하게 되며 더욱이 살균작용의 기능(피톤치드)을 갖고 있어 사람의 몸에도 좋습니다. 따라서 심신을 숲속에 맡기고 산림시설을 이용하고(시설 계획), 몸을 움직이기도 하며(산림 내 보행), 숲속에서 즐기면서 어린이들이나 젊은 부부들 또는 노인부부들이 함께 어울려 건강증진 활동을 말합니다.◎산림욕이란?공기통풍과 땀흡수가 잘되는 간편한 복장으로 울창한 숲 속에 들어가 거닐면서 신선한 공기를 가슴속 깊이 호흡함으로써 숲에서 발산되는 피톤치드를 마시거나, 피부에 닿게하는 것을 말하며 산림욕을 하게되면 몸과 마음이 맑아져 안정을 가져오며, 건강이 매우 좋아지게 되며 어린이에서 부터 노인에 이르기 까지 누구나 손쉽게 할 수 있는 건강증진법입니다.*피톤치드는 나무가 자라는 과정에서 상처부위에 침입하는 각종 박테리아로부터 자기 자신을 보호하기 위해 내뿜는 방향성 물질로 그 자체에 살균, 살충성분이 포함되어 있습니다. ◎산림욕 요령공기유통과 땀흡수가 잘되는 간편한 옷차림이 좋습니다. 편안한 마음으로 휴식을 취하거나, 숲속을 거닐면서 맑은 공기와 함께 피톤치드를 마시고 피부에 접촉시킵니다.산림욕에 좋은 시기나무가 왕성하게 자라는 초여를~가을, 맑고 바람이 적은날 오전 10시에서 오후 2시 사이가 산림욕하기에 가장 좋은 시간입니다.*피톤치드는 활엽수보다 소나무, 잣나무 같은 침엽수가 더 많이 방출합니다.◎산림욕의 효능심신이 맑아져 안정을 가져오며, 건강에도 매우 좋습니다. 인체의 심폐기능 강화로 기관지 천식, 폐결핵 치료에 도움을 줍니다.3.지역별 휴양림◎경기도▶설매재자연휴양림용문산자락에 위치한 자연휴양림으로 설매재란 휴양림 들어가는 고개이름을 말한다. 설매재란 휴양림 정문으로 들어오는 입구에 고개가 있는데 이 고개를 이르는 말로서 옛날 눈이 많이 내린 겨울날 눈 속에서 매화 꽃이 피었다하여 설매재라 부르게 되었다고 전한다.설매재 휴양림 있어 경관을 만끽할 수 있는 데이트 코스로 유명하며 포천의 최고봉 정상도전의 만족감을 느낄 수 있고 맑은 계곡물과 천연림, 인공조림목이 울창한 지역으로 피톤치드가 풍부하여 산림욕에 적합하며 가족중심의 회원제로 운영하여 수수의 인원제한으로 인해 자연보호를 위해 노력하고 있으며 위장병에 좋은 약수물과 식수로 사용하고 있는 저수지 및 170여종의 야생화 식물원은 국망봉 휴양림의 자랑거리이다.숲속의 집 이용객에게는 가족과 쉴 수 있는 별도의 휴식 전용 계곡이 주어지며 자연보호를 위해 휴양림 이용은 4월∼10월 까지 운영하며 주변에는 생수로 유명한 크리스탈 공장이 있다. 국망봉 휴양림은 휴양림 동쪽으로 하늘금을 이루는 한북정맥의 신로봉과 국망봉 서쪽에 자리 잡고 있으며 휴양림 내에는 63만주에 달하는 잣나무, 소나무, 낙엽송 등이 조림되어 있을 뿐만 아니라 동식물이 자연 상태에서 서식하는 자연생태계의 온전한 모습을 유지하고 있으며 봄과 여름에는 맑고 시원한 계곡물과 삼림욕으로 도시생활의 스트레스를 날려 버릴 수 있으며 겨울에는 산과 통나무집이 빚어내는 설경에 묻히면 누구나 동화속의 주인공을 연상케 한다.▶중미산자연휴양림중미산은 서울에 가까이 있으면서도 인근의 백운산, 유명산, 용문산,등의 높은 산에 둘러싸여 있어 마치 강원도 산골에 와 있는 듯 한 착각을 불러 일으킨다. 이 중미산 기슭에 중미산 자연휴양림이 있다. 휴양림에는 양평 설악 일대의 특산물인 표고버섯 재배장이 있으며, 유실수를 직접 기르는 과수원 그리고 도시에서 자란 어린이들에게 현장실습을 시킬 수 있는 자연관찰원도 있다.양평군 옥천면 소재지에서 중미산자연휴양림에 진입하기 전까지 환상적인 드라이브 코스라 불리는 농다치 고갯길 꼭대기까지 올라가면 휴양림입구가 나타나고, 정상에 서면 울창한 숲과 남한강이 조화롭게 배치되어 있어 눈이 시원하고 산안개가 끼는 아침이면 통나무집 주위에 운무가 가득해 색다른 분위기가 난다. 휴양림 내에는 4인용부터 10인용까지 다양한 크기의 통나무집이 자연과 조화롭게 분산 배치되어 있약 7km에 달하는 미천골 계곡은 곳곳에, 크고 작은 폭포를 만들며 굽이처 흐른다. 휴양림 내는 산림문화휴양관등 숙박시설, 편의시설 이외에도 신라시대 고적인 선림원지와, 불바라기약수터, 재래봉(토종꿀) 보호구역으로 지정된 곳 등이 있어 문화유적 탐방과 자연교육을 겸할수 있으며, 주변에는 인진쑥, 장뇌, 송이, 산채 등 지역특산물도 다양하다. 특히 구룡령 정상에서 휴양림방면으로 이어지는 56번 국도는 수려한 계곡과 아름다운 풍경으로 드라이브 코스로도 손색이 없다.▶주천강강변자연휴양림주천강 강변자연휴양림은 주천강 연안을 끼고 주천강 강변자연휴양림은 주천강 연안을 끼고 있는 백두대간의 70만평 산림에 조성하였다. 광대한 천연림과 유일하게 강을 끼고 조성된 휴양림이 특색입니다. 영동고속도로 둔내교차로(I.C)에서 약 4Km에 위치하여 수도권에서 접근이 용이하고, 주위에 치악산(남서 20Km), 오대산(북동 60Km), 현대 성우리조트(10Km) 및 휘닉스 파크(30Km)등 주요 관광지가 있습니다.휴양림 내에는 숲속학교(연수시설),숲속의 집(산막),야영장, 물 놀이터, 강변 천엽장, 운동시설(미니축구, 농구, 배구, 씨름, 수영, 썰매장), 숲속휴게소, 식당 등이 있어, 가족, 직장동료, 각종단체 모임에 최적입니다.▶대관령자연휴양림영동과 영서지방을 가르는 분수령인 대관령 정상에서 동쪽으로 바라보면 강릉시와 동해바다가 한눈에 보이고, 발 아래는 아름드리 소나무 숲이 융단처럼 펼쳐져 있는 곳에 1988년 전국 최초로 조성된 대관령 자연휴양림이 있다. 대관령자연휴양림내에는 50년 ~ 200년생 아름드리 소나무 숲 중 일부는 1922년~1926년에 인공으로 소나무 씨를 뿌려 조성한 숲으로 학술적 가치가 높은 산림이다. 특히 솔고개 너머에 있는 숲속수련장은 강의실과 숙박시설, 잔디광장, 체력단련시설, 숲속교실 등을 구비하여 청소년수련시설로 아주 좋은 여건을 갖추고 있다. 또한 자기학습식 숲 체험로, 야생화정원, 황토초가집과 물레방아, 숯가마터 등은 색다른 볼거리로 가족단위의 자들의 모습을 볼 수 있습니다. 또 가을에는 산 전체에 밤송이들이 널려 있어 자루에 밤송이를 가득 담아갈 수 있습니다. 입구 계곡에서는 오토캠핑도 가능하다. 충주호를 끼고 즐기는 드라이브가 상쾌하다.▶안명도자연휴양림안면도 자연휴양림은 국내 유일의 소나무 단순림으로서 수령 100 년 내외의 안면 소나무 천연림이 430 ha에 집단적으로 울창하게 자라고 있고, 고려때부터 궁재와 배를 만드는데 주로 사용하였으나 도남벌이 심해지자 고려 때부터 왕실에서 특별 관리하였으며, 1965년도부터 충청남도에서 관리하고 있다. 태안반도의 서남단에 위치하고 리아스식 반도로 우리나라 여섯 번째 크기의 섬이다. 안면도는 이조시대 조운을 위한 운수수단으로 운하를 만든 것이 인공섬이 된 것이며, 1960년 연육교를 놓아 육지와 이어져 있다. 휴양림에는 산림의 기능 및 이용과 태안반도의 역사와 환경에 대하여 570여점이 전시되어 있는 산림전시관과, 5ha 규모로 조성된 수목원이 있다. 또한 3.5km의 소나무 숲을 이용 산림욕을 즐길 수 있다. 여름 피서 철 야영객을 위한 야영장 조성되어 있으며, 송림 속에 총 9통의 통나무집에는 난방은 물론 욕실, 가스렌지, 씽크대, 냉장고 등이 설치되어 있어 사계절 이용이 가능하다. 안면도자연휴양림은 마음껏 심신단련과 자연을 즐길 수 있는 곳이다. 전망대에 올라가면 서해의 푸른 바다가 눈앞에 펼쳐지는 상쾌함까지 맛볼 수 있는 장소로 가족과 일반 단체들이 편히 쉬었다 갈 수 있는 휴양공간으로 호평 받고 있다. 고찰인 용봉사와 마애석불 등 많은 문화유적이 산재되어 있으며 산모양이 용의 형상에 봉황의 머리를 닮았다 하여 용봉산이라 부르고 있으며, 기암괴석마다 각양각색(병풍, 거북, 장군 등)의 형상을 하고 있어 경치가 매우 뛰어나다.▶만인산자연휴양림만인산 자연휴양림은 대전광역시와 충남 금산군 경계로서 대전역에서 17번 국도 17㎞ 지점에 위치해 있다. 주봉인 만인산을 비롯하여 봉수레골, 큰배골, 작은배골 등으로 이루어져 있으며, 조선시대에는 산세가 수려하여 태있다.

사회과학| 2007.09.03| 12페이지| 1,500원| 조회(393)

오락, 산, 휴식, 산림휴양, 산과인간

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결혼과가족

☆ 서론 ☆우리는 살아가면서 많은 사람들과 어울리고 교감을 나누면 생활을 하게 된다. 어울리는 사람들 중에서 가족, 친척, 친구, 동료 등 다양한 관계로 인연을 맺으면서 살아가게 된다. 그리고 그 관계들 속에서 인생의 동반자로서 사랑하는 사람과의 인연을 이어가기 위해 결혼을 하여 한 가정을 이루게 된다. 결혼이란 것은 나라의 한 기초구성단위의 하나이다. 그래서 그 의미를 중요하게 다루어지게 되고 신중하게 생각해야 할 문제이다. 서로 다른 환경에서 자라면서 지내온 두 남녀가 만나서 하나의 가정을 이끌어 나가기 위해서 필요한 것들이 많다. 그래서 결혼을 하기 전 기본적인 살림살이를 장만하기 위해 혼수란 것을 하게 된다. 그러나 이 혼수가 요즘 우리나라 결혼 문화에서 많은 문제점을 나타내고 있다. 결혼을 통해서 꿈과 희망, 그리고 행복을 가져야할 예비부부들이 혼수로 인하여 많은 갈등을 겪고 있는 모습을 주위에서 흔하게 볼 수가 있다. 결혼이란 것이 단순히 두 남녀의 결합이 아닌 혼수품목, 혼수비용으로 판단해버리는 현상이 되어 가고 있다고 보여 진다. 결혼이 진행되어지고 결혼식장으로 들어서 결혼식이 끝나 정식 부부가 되어 살아가면서도 혼수로 인한 갈등을 계속에서 이어지고 있다. 심지어 결혼을 준비하는 과정에서 혼수로 인하여 파혼을 결정하는 경우도 흔하다고 한다. 결혼에는 당사자들의 행복과 가족 친지의 축복과 더불어서 사회적인 지원도 요구되고 있는 것이다. 그러나 우리 사회는 호화사치와 비합리적 결혼관행으로 인해서 결혼 당사자 개인과 주위 친지는 물론 직접 관련이 없는 사회 전반에까지 비용과 자원부담을 강요하고 있으며 사회 계층 간의 위화감 조성으로 사회통합마저 저해하는 부작용을 낳고 있다. 결혼을 하는 과정에 있어 혼수란 것이 어떤 영향과 작용을 미치기에 갈등을 불러 일으켜 사회적인 문제로 까지 확산이 되었는지 궁금해진다. 결혼 전에 혼수파혼이 생기는지 두 사람의 인연에 대해 축복으로만 결혼을 바라봐 주지 않는 것인지 의문을 가지게 한다. 그래서 결혼과 가족에 관련된 가지는 하나의 합의이다. 대부분의 결혼은 공적인 발표와 공식적 의식을 가진다. 모든 결혼은 혼인신고가 필요로 며 이것은 재산의 양도로 규정하고 자녀를 적출로 인정한다.부부의 연을 맺기 위한 첫 걸음인 결혼의 제도는 시대와 사회문화여건에 따라 상당히 다르다. 현재 우리나라의 결혼 제도는 인간 존엄과 남녀평등의 입장에서 일부일처제를 근본으로 한다. 현대적 의미에서 결혼이란 적절한 연령에 도달한 남녀가 자유로운 이성교제를 통해 애정과 신회를 확인하고 자유의사에 의하여 정적, 육체적으로 결합하는 것을 의미한다. 제도적 측면에서 합법성을 인정받기 위해서 혼인 신고를 통해서 법적으로 공인받는 절차가 필요하다. 우리나라는 과거의 결혼이 법률혼주의가 아니라 관습혼주의였기 때문에 혼례식이 곧 사회적으로 공판하는 의식으로서 실제 결혼을 의미했다. 즉, 관습혼의 관례 때문에 결혼식이 매우 중요하게 취급되어서 혼인신고만하면 부부관계가 성립되는데도 불구하고 결혼생활을 매년씩 하고 난 후 뒤늦게 결혼식을 치르는 경우도 많다.2. 결혼의 동기사람들은 왜 결혼을 하려고 하는 것일까? 사람들마다 결혼에 대한 생각이 각기 차이가 날 수가 있다. 요즘 결혼에 대한 생각들을 보면 구지 하지 않아도 되는 것 같다 라는 반응들이 많다. 그러나 사람들은 어느 정도 나이가 들면 서서히 결혼을 하려고들 한다. 사랑하기 때문에, 경제적인 안정을 위해, 정서적 안정을 위해서, 가족과 자녀를 얻기 위해서, 사회적인 지위를 위해서 등 결혼을 하려는 이유는 여러 가지로 나타나게 된다. 결혼에 대한 바람직한 생각을 가지고 하는 반면 부정적인 동기에 의해 결혼을 하는 경우도 적지 않다. 결혼의 동기는 개인적 욕구를 충족시키려는 개인적 동기와 전체 사회의 요구를 충족시키는 사회적 동기로 구분하여 볼 수 있다. 먼저 결혼에 있어서 개인적 동기는 우선 성적만족과 정서적, 심리적 안정에 있다. 결혼한 남녀는 애정으로 결합하여 정서적 지지와 보호를 받으므로써 심리적 안정을 찾게 된다. 현대 사회로 들어오면서 개인주의, 남녀회적 단위가 최소한도로 필요로 하는 물건들이라고 할 수 있다. 그리고 가족은 기본적인 생계단위이기 때문에 혼수의 내용은 이 생계수단과 밀접한 연관을 가진다. 따라서 혼수의 내용은 첫째로, 어느 특정한 사회가 갖고 있는 생계방법에 따라 결정된다. 이것이 바로 각각 생계방법을 달리하는 사회나, 각 사회가 시대적으로 생계방법을 달리할 때마다 혼수의 내용이 달라지는 이유라고 하겠다. 그럼에도 불구하고 특정한 사회는 혼수에 대하여 갖는 본질적인 관념으로부터 필수적이라고 생각하는 내용의 몇 가지는 시대적 변화에도 구애받지 않고 마련하여, 그 전통성을 유지하고 있기도 한다. 그리고 이러한 필수적인 혼수의 내용에 대하여 그 사회 나름의 특유한 상징적 의미를 부여하기도 한다.둘째로, 혼수의 내용을 결정하는 요인은 혼인 후의 주거규정이라고 하겠다. 혼인 후의 주거규정이란, 혼인한 다음에 부부가 어디에서 살림을 시작하는가에 대한 것으로서, 이에는 세 종류가 있다. 즉, 처가거주제 · 시가거주제 · 신거주제에 따라 혼수의 내용이 달라지는 것이다. 뿐만 아니라 이에 따라 혼수의 장만을 남녀 간의 어느 쪽에서 맡는가 하는 것도 달라진다. 특히, 처가거주제나 시가거주제는 이미 이루어진 가족집단 속에 혼인한 남녀가 각각 흡수되기 때문에 혼수의 내용이나 성격이 명확한 데 비해 신거주제의 경우에는 새로운 살림을 꾸려나가야 하기 때문에 양쪽에서 마련해야 할 혼수의 내용이 또한 각각 달라지게 된다.4. 현대사회의 혼수오늘날 일반적으로 배우자를 결정하게 되면 약혼식, 함들이, 결혼식 등의 의식을 행하는데 자본주의 시장 경제의 발달과 더불어 점차 의식 자체가 복잡하고 화려해지면서 상업주의화 되는 경향이 있다. 합법적으로 혼인이 성립되기 위해서는 법적 혼인신고만 요구되나 전반적으로 혼인 의례에 많은 시간과 비용을 들이고 있는데 이는 그러한 의식들이 갖는 본래의 의미보다는 상업주의적으로 잘못 이루어지고 있다는 것을 볼 수 있다. 혼수의 예단도 물질문명의 발달과 상품화로 인하여 과다 장만, 초호화의 경향다. 혼수를 많이 해가야 시가에서 대우를 받고 신부 측 부모입장에서는 혼수에 대한 부담이 큰 문제가 아닐 수가 없다.5. 혼례비용과 혼수의 실태와 문제점현제 혼례 1회당 평균 소요비용이 7,500여만원에 달하고 있다. 우리나라가 1년에 혼례에 쏟아 붓는 총비용은 25조 2,858억원으로 추정되는데, 이는 96년 경상 GNP 386조 6,404억원의 6.4%, 96년 세출예산 59조 798억원의 42.8% 수준의 엄청난 비용이다. 1년에 연간 40만건 정도로 추정되는 혼례 1회당 평균 소요비용은 무려 7,539만원에 이른다. 96년 도시 근로자 월평균 소득의 35.1배 수준이면 96년 1인당 GNP의 8.9배 수준의 비용이 상당부분 기형적인 과소비성 지출도 낭비되고 있는 것이다. 이 중 살림 장만이나 예물, 예단을 장만하는 데 드는 비용이 2,371만원, 약혼식, 예식비, 피로연 등 혼례를 치르기 위한 의례비용이 1,308만원으로 순수 혼례비용은 총 3,679만원이며, 나머지 3.860만원은 주택을 마련하는데 소요된 비용이다. 혼례 1회당 순수 혼수, 의례비용 3,679만원은 89년 한국소비자보호원의 ‘혼수실태조사’에서 나타났던 1,812만원과 비교할 때 두 배 이상 증가된 것이며 연 평균 9.3%씩 증가한 수치다.다른 나라와 우리나라의 혼수비용을 1인당 GNP를 감안해 비교해 보면 미국의 4.8배, 일본의 3.3배, 영국의 3.2배, 대만의 3.7배, 싱가포르의 7.3배 수준으로 나타나고 있어 우리의 국민소득 수준에 비해 너무도 과도한 비용이 낭비되고 있음을 보여 주고 있다. 주택마련비용까지를 포함한 혼례 총비용은 신랑측이 62.4%, 신부측이 37.6%를 부담하고 있으나 혼수비용은 주로 신부측이, 주택마련비용은 신랑측이 부담하는 경향을 보이고 있으며, 혼수비용의 72.3, 주택비요의64.3%를 신랑신부의 부모들이 부담하고 있다. 그러나 결혼 직후 분가 비율이 78%나 되는 현실에서 신랑 측의 주택마련 비용 부담으로 인한 혼례총비용의 신랑, 신부 간 불균형은 혼수비용으로 털어 넣고 빚을 져가며 혼수를 마련하는 불합리한 관행이 자리 잡고 있는 것이다. 이런 혼수문제는 우리나라만큼 심각한 상황은 아니지만 일부 국가에서도 사회문제화 되고 있다. 일본의 경우도 혼수비용의 과다가 문제화되고 비용 마련을 위한 저축기간이 장기간 소요되어 결혼이 늦어지는 현상까지도 나타나고 있다.우리 혼례문화의 실태를 통해 호화, 사치 혼례의 요인을 정리해보면 크게 사회문화적, 시장 경제적 및, 법? 제도적 요인으로 세분할 수 있다. 사회문화적 요인으로는 먼저 혼례를 통한 자기과시욕과 남의 이목을 지나치게 중시하는 체면문화를 들 수 있다. 집안의 경제적, 사회적 역량을 평가하는 풍조가 만연하고 있으며 이에 따라 과도한 비용과 시간이 낭비되고있다. 다음은 가치관의 이중적 구조형성을 들 수 있다. 이는 집단의식이 강하고 상부상조의 전통이 뿌리 깊은 농경 정착사회에서 개인 중시의 정보화 사회로 전환하는 가운데 혼례에 대한 과도기적 가치구조가 형성된 데 기인한다. 급변하는 시대변화에 편승하여 전통 혼례를 답습하는 동시에 외래문화를 무분별하게 모방 수용한 결과 혼례 문화의 이중구조가 형성된 것이다. 이에 따라 시대변화에 걸 맞는 합리적 결혼 문화에 대 한 국민적인 열망에도 불구하고 행동으로 구체화되지 못하고 혼례의 인식과 실태간의 괴리현상이 표출하고 있다. 또한 사회지도층의 과시적인 호화 혼수 및 그 사치성 결혼행태가 문제가 되고 있다. 왜냐하면 일반 국민들의 계층 상향욕구와 보상심리를 자극, 과다혼례비용 지출의 일반화 현상을 초래하는 한편 실용적이고 건전한 예식을 오히려 부끄럽게 여기는 사회 분위기를 만들어 계층 간의 위화감을 조성, 사회 전체의 결속을 저해하기 때문이다.시장 경제적 요인으로는 먼저, 예식 수요의 집중현상으로 인한 예식 비용 과다현상과 상업주의에 의한 그릇된 욕구 조장이 문제로 지적되고 있다. 또 결혼 관련 사업자들이 그릇된 욕구를 조장하여 혼례상품의 품질과 가격을 차등화하고 결혼대상자들의 자존심과 허영심을 자극하여 과다, 호화 혼례다.

사회과학| 2007.09.03| 7페이지| 1,500원| 조회(982)

결혼, 혼수, 결혼과가족, 혼수파혼, 혼례비용

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현대광고 경향에 대한 조사

제목: 현대광고의 경향에 대한 조사현대사회에서는 광고를 통해 많은 영향을 받고 있다. 물건 하나를 구매하게 되더라도 광고에서 보고 들은 브랜드나 메시지에 영향을 받게 된다. 그러나 대부분의 사람들은 그 광고의 힘을 대수롭지 않게 생각하고 또 광고를 볼 때도 아무생각 없이 보는 경우가 많다. 하지만 광고는 우리가 인식하지 못하는 사이에 너무나 깊이 우리의 의식과 행동, 생활 전반에 걸쳐 영향을 미치고 있다. 광고 산업은 현대사회에서 그만큼 큰 산업으로 자리 잡고 있다. 광고는 우리가 살아가는 부분에서 매일 따라 다니는 존재이며 단순히 상품에 대한 정보만 주는 것이 아니라 인간, 사회, 성문화, 가족관, 예술관, 도덕관 등에 대해서의 특정한 방향과 특정한 생활 방식을 만들어 내고 확산까지 시키기도 한다. 그래서 초기의 광고가 사람들에게 물건을 사고, 파는 경제적인 역할이였다면, 현대의 광고는 그것뿐만 아니라 인간의 생활방식은 물론 의식이나, 꿈, 동기, 가치관까지 여러 방면으로 영향을 미친다고 할 수 있을 것이다.광고카피는 그 나라의 문화와 역사를 반영하는데 우리나라의 광고를 보면 외국의 문화에 대한 모방과 우리고유의 정신이 나타내는 표현들이 나타내는 것이 있다. 초기엔 외국의 영향을 받아 거기에 한글을 넣어서 광고를 제작하기 시작하였고 점차 시간이 흘러 표현 아이디어가 다양해지고 서정적인 면과 환경적인 면으로 나타나기 시작했다. 현대 사회의 광고는 그만큼 다양성과 차별성을 가진 광고들이 나오게 되면서 상품에 대한 판매를 올리려는 면과 동시에 광고에서 나타나는 표현력들이 사람의 머릿속에 남아 그 광고가 사람들의 주목을 끌고 있다. 초기의 광고는 인쇄 광고를 많이 사용하였다면 현대사회에 들어오게 되면서 산업화, 도시화, 세계화가 되면서 광고의 매체는 다양하게 되었다. 인쇄 매체, 방송매체, SP 매체, 인터넷 매체 등으로 다양화 되어 사람들의 일상생활에 파고 들고 있다.광고에서 중요한 것이 광고를 어떠한 방법으로 표현을 할 수 있는 것이냐가 중요하다 즉, 창의성이 중요한 요소이다. 창의성이 요구되지 않는 분야는 없겠지만 광고의 생명은 바로 창의성인 크리에이티브라고 할 수 있다. 하지만 광고의 크리에이티브는 순수 예술과는 차이가 있다. 순수 예술은 창의성 그자체가 목적이라면 광고의 크리에이티브는 창의성이 바로 상품을 판매하는 목적의 수단으로 쓰이기 때문이다. 그래서 광고의 크리에이티브에는 전략을 필요로 한다. 그리고 광고의 메시지를 전달하기 위한 수단인 매체도 중요하다. 어떤 매체로 광고의 메시지를 전달 할 것인지 매체의 전략도 생각을 해야 한다. 광고 메시지를 전달해 주는 매체로는 공중파 텔레비전, 케이블 텔레비전, 라디오, 신문 잡지에서부터 옥외 광고 극장광고 지하철 광고, 우편광고 등에 이르기 까지 다양하다. 이 중 어떤 매체를 활용해야 가장 적합한지를 결정하는 것을 소홀히 할 수 없는 것이다.현대 사회에서의 매체는 산업화가 이루어지면서 다양해졌다. 방송매체, 인쇄매체, SP매체, 인터넷 매체등 다양하게 존재 하고 있다. 이들 매체를 통해 어떠한 광고들이 있고, 어떠한 방식으로 광고를 사람들이게 보여주는지 살펴보겠다.1. 방송매체방송매체는 사람들이 쉽게 접하게 되는 TV나 라디오를 통해서 보고, 듣게 되는 광고들이다. 그래서 흔히들 광고를 접할 수 있는 매체라고 할 수 있고, 광고주들도 많이 사용하는 광고매체라고 할 수 있다. 먼저 TV방송광고의 종류에는 프로그램 광고, SPOT광고, 특집광고, 연간스포츠 광고, 자막광고, 시보, 협찬 광고 등이 있다. 광고종류는 유형별로 시간유형이 다르며 제한규정도 있다. 프로그램 광고는 프로그램 전후에 나가는 광고로 보통 15초 단위로 진행되며 CM이 방영될 때마다 화면 우측 상당에 해당 프로그램이 표시된다. SPOT광고는 프로그램과 그로그램 사이에 방송되는 광고로 시간은 90초 이내로 제한 되어 있다. 연간스포츠광고는 미정기적으로 편성되는 스포츠 프로그램에 대한 방송광고를 연간 단위로 계약 판매하는 광고이다. 자막광고는 화면의 방송국의 명칭고지나 방송순서의 고지시에 자막으로 표시하는 광고이다. 특집 광고는 정규 프로그램 이외에 비정규 프로그램으로 편성되는 특집의 광고이고 협찬광고는 광고 종료 때 협찬 주를 밝히고, 행사, 캠페인, 프로그램 제작협찬의 내용이다. 이런 TV광고를 매체로 할 경우에는 시청자들을 말보다 그림을 더 자 기억하기 때문에 소리나 설명이 없이도 메시지를 잘 알릴 수 있도록 그림으로서 말을 하여야 한다. EH 모든 것을 집약하는 한 장면이 있어 이 장면이 단순하여 시청자들에게 쉽게 이해 할 수 있어야 하는 핵심 장면을 삽입하여야 한다. 시청자의 주목을 끌어야 하며, 시청자들이 브랜드명을 기억할 수 있도록 노력을 기울려야 하고 일관성 이미지의 광고를 유지하여 브랜드의 개성을 확립하고 유지하여야 한다. 너무 수다스런 광고가 되지 않게 가장 단순하고 기억하기 쉬운 단어 몇 개만 사용하여 짧은 시간에 효과적인 광고가 펼쳐져서 시청자의 주목을 끌어야 한다.그리고 방송매체 중 라디오 방송광고는 TV방송광고와 유사하다. 라디오는 청각에만 의존하여 소비자의 집중을 요구하기 때문에 어려운 여건을 가지고 있다. 소비자의 관여도가 낮으므로 메시지 전달의 독창성과 명백성이 중시되고 청각적인 환경에서는 시각적인 효과를 연상 할 수 있는 표현이 요구된다. 이를 위해 음향 효과를 사용 할 수 있다. 라디오 방송 광고는 TV방송 광고보다 청취자들의 상상력을 최대한 동원하도록 유도해야 효과적이라고 할 수 있다. 상상력을 끌어내는 과정에서 브랜드의 이미지를 확실히 심어 줄 수가 있다.2. 인쇄 매체인쇄 매체는 신문, 잡지 등이 있는데 1980년대에는 신문, 잡지매체가 양적으로 많이 팽창이 되었다. 광고물량의 증대를 가져왔고 신문광고에 여러 변화를 초래 하였다. 잡지 매체도 수년간 질적, 양적인 면에서 괄목한 만한 성장을 보이고 있다. 하지만 최근에 들어서서는 신문, 잡지 매체의 양적 팽창에 대해 공급물량이 충분히 따르지 못하고 있어 광고물량 편중현상이 심화 되고 있다. 신문광고는 색도에 따라 흑백광고, 칼라광고로 나뉘어 진다. 또 광고 게재위치에 따라 기사아래 광고와 보도란 광고로 분류된다. 또 게재형태별로 변형광고, 멀티광고, 기사식 광고 등으로 분류 할 수 있다. 잡지광고는 위치와 형태에 따라 우수광고, 좌수광고, 기사대면광고, 1/2페이지 세로광고, 내리닫기 광고 등으로 분류된다.인쇄 광고의 내용은 광고소구에 대한 구체적인 내용 또는 근거를 전달해야 하며, 청중에게 친근감 있게 느껴져야 한다. 아무리 인쇄 광고라 해도 너무 아이디어의 제공을 시도해서는 안된다. 잡지 신문을 읽는 독자는 부수적으로 광고를 보기 때문에 주목과 관심을 끌 수 있는 확고한 하나의 아이디어가 요구 된다.3.SP 매체SP 매체는 불특정 다수의 소비자를 대상으로 옥내, 옥외의 특정장소에서 반복적인 시간적 자극의 광고물이다. SP매체의 역할은 4대 매체의 시간적, 공간적한계를 극복하여 사세과시 및 상징적 이미지를 부각시키는데 있으나 최근의 SP 매체를 유력한 판촉도구로 활용되는 경우가 많다. 또한 최근 SP 매체는 테크놀로지의 발달. 광고효과에 대한 의문, 법률적 허용의 범위, 월드컵 등 세계적인 이벤트 활성화 등에 따라 SP 매체 자체의 하드웨어적인 특성을 십분 활용한 모바일 입체형, 판촉에 기여하는 방향으로 개발 되어 활용되어 지고 있다.SP 매체를 분류하면 옥외광고, 교통광고, 스포츠광고, 특수광고, 극장광고가 있다. 옥외 광고는 네온사인, 빌보트, 전광판, 야림간판 등이 있는데 옥외 광고는 인구의 왕래가 빈번한 곳에 기업의 이미지나 제품을 소비자에게 전달하는 역할을 한다. 옥외 광고는 다른 공간 시설물과 자연스런 조화를 이루는 것이 중요하다. 하지만 요즘에는 이런 광고가 너무 많아서 건물과 주변 환경에 전혀 무관하게 설치된 경우가 많다. 도시환경 개선차원에서 뿐만 아니라 광고의 효과를 증진시키기 위해서도 이런 문제를 보완되어야 한다. 교통광고는 교통수단 이용광고와 교통시설물 이용광고로 나뉜다. 교통수단 이용광고에는 지하철 내/외부광고, 버스 내/외부광고, 택시외부광고 등이 있으며, 교통시설물 이용광고에는 버스쉘터, 공항광고, 고속도로 시설물 광고, 지하철 역사내부광고 등이 있다. 교통 광고는 비용이 저렴하고 대중에게 근접 노출 할 수 있다는 것과 교통 시설물 이용고객들이 많아짐에 따라 최근에는 많이 선호하는 매체이다.

예체능| 2007.09.03| 3페이지| 1,000원| 조회(333)

사회, 광고, 현대사회

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온라인 광고 경향에 대한 조사

제목: On-Line 광고 경향에 대한 조사현대사회는 빠른 속도로 변화를 이루고 있다. 정치, 문화, 사회, 경제 등 여러 방향으로 세상이 바뀌고 있다. 그 중 엄청난 속도로 우리 생활에 깊숙이 파고들고 있는 인터넷이라는 존재는 현대에서는 흥분과 두려움을 가져다주는 존재이지만 우리 생활 속에서는 우리가 하루 세끼 식사를 하듯이 이젠 일상화 되어 가고 있다. 일상화 되어져 가는 인터넷을 통해 광고도 역시 인터넷을 통한 온라인 광고가 많이 활성화가 되어 가고 있다. 기존엔 4대 매체를 통해 활발히 광고를 했지만 요즘 들어서는 사람들이 많이 인터넷을 활용함으로서 온라인 광고도 효과를 보고 있다. 온라인 광고가 인터넷을 통해 활성화 되고 있는데 인터넷이 무엇인지 먼저 알아보기로 하겠다.인터넷이란 통신망과 통신망을 연동해 놓은 망의 집합을 의미하는 인터네트워크(internetwork)의 약어인 internet과 구별하기 위해 Internet 또는 INTERNET과 같이 고유명사로 표기한다. 랜(LAN) 등 소규모 통신망을 상호 접속하는 형태에서 점차 발전하여 현재는 전 세계를 망라하는 거대한 통신망의 집합체가 되었다. 인터넷에는 PC 통신처럼 모든 서비스를 제공하는 중심이 되는 호스트 컴퓨터도 없고 이를 관리하는 조직도 없다. 인터넷을 대표하는 조직으로 ISOC(Internet Society)가 있지만 인터넷망을 총괄 관리하는 기구는 아니다. 그러나 인터넷을 총괄적으로 관리하지는 않지만 인터넷상의 어떤 컴퓨터 또는 통신망에 이상이 발생하더라도 통신망 전체에는 영향을 주지 않도록 실제의 관리와 접속은 세계 각지에서 분산적으로 행해지고 있다. 현재 인터넷은 전화망 버금가는 거대한 세계적 정보 기반이 되었으며 통신량은 급속도로 증가하고 있다. 인터넷은 월드 와이드 웹 내에서의 다양한 구성요소로 이루어져 있다. 온라인 광고는 월드 와이드 웹에서 가장 보편적으로 활용되는데, 이러한 광고들은 이메일, 메일링 리스트, 뉴스그룹, 그리고 채팅을 통해서 전달된다.웹 브라우저와 하이퍼미이 다른 누군가에 의해 운영되는 인터넷 공가에서 판매 또는 브랜드 인자를 발생시킬 목적으로 로고나 제품 정보를 게재하기 위해 비용을 지불하거나, 다른 금전적 또는 거래 협약을 했을 때 이루어진다. 이러한 온라인 광고의 종류는 예전의 단순한 매너 광고로 생각되는 경우가 많지만, 배너광고 에는 정말 다양한 종규가 있으며, 기타 광고유형 또한 다양 하다. 또한 온라아 광고는 웹머셜, 비디오 배너, 인포머셜, 등과 같이 외형적인 측면에서 TV광고의 모습을 닮아가기 시작했다. 그리고 온라인 쿠폰, 기사식 광고, 항목별 광고, 등은 인쇄 광고와 매우 유사하다. 지금부터 온라인 광고의 여러 형태를 나열하여 알아 볼 것이다.먼저, 배너광고 및 기타 광고 형태이다. 배너 광고는 여전히 온라인 광고 가운데 가장 일반적인 형태이다. 배너는 모든 종류의 웹사이트에서 찾아볼 수 있는데, 채팅방이나 또 다른곳에서 뉴스레터의 형태로 게재 되거나, 또는 온라인 게임의 일정부분에 포함되거나, 쿠폰과 같은 형태로 게재되는 경우도 있다. 베너 광고는 텍스트로만 구성된 것에서부터 소위 리치미디어 광고라고 불리는 형애로 구성 될 수 있다. 리치 미디어는 광고물 자체의 외형에 대한 것이 아니라, 어떻게 광고가 디자인 되었는가를 모사해 주는 말이다. 텍스트광고와는 달리 리치미디어는 애니메이션, 오디오, 비디오, 번쩍임, 깜빡임 또는 기묘한 음향 등이 삽입된 광고를 말한다. 리치미디어 광고는 전형적으로 광고의 용량을 측정하는 단위인 킬로바이트 크기에 따라 그 속성이 결정된다. 리치 미디어 광고는 작은 공간 안에 매우 생생한 컨텐츠를 집약시켜 놓았기 때문에 혼란스러움을 유발 할 수도 있다. 한 페이지에 이런 광고를 몇 개 이상 개제 할 경우 방문자들의 시선을 페이지 컨텐츠에서 광고로 빼앗길 수가 있다.두 번째, 팝업광고이다. 팝업광고는 이요자의 화면에 예고하지 않고 떠오르기 때문에 이러한 이름이 붙어지게 되었다. 언터스티셜과 수퍼스티셜은 팝업광고의 형태로 이용자가 나타난 광고 팝업 창을 닫거나, 클릭해서광고주들은 이용자들이 원래 가자고 했던 웹사이트로 가기 위해서 팝업창을 닫아야 한다는것은 소비자가 광고를 보았고, 일종의 행동을 해야 한다는 것을 의미하기 때문이 이런 방법을 선호한다. 그러나 이용자들은 이렇게 스크린을 장악하고 그들의 온라인 세션을 방해하는 광고를 좋아하지 않는다. 또한 인터스티셜은 이용자들의 컨텐츠에 대한 접근을 지연시키는 방식으로 제시된다. 인터스티셜이 페이지 로딩 되면서 동시에 스트리밍이 시작되지만, 새로운 페이지로의 연결을 지연시키게 된다, 이런 지연 현상을 최소화 하기위해 인터스티셜의 용량과 멀티미디어 응요 기술에 제한을 두게 되었다.네 번째, 수퍼스티셜이다. 수퍼스티셜은 인터스티셜과 밀접하게 관련되며, 이 또한 페이지나 사이트의 중간에서 별도의 브라우저 창으로 나타나게 된다. 수퍼스티셜은 사전에 캐시에 저장된 형태로 스트라밍과는 다른 방식이다. 수퍼스티셜은 이용자에 의해서 초기화되거나 전ㄴ체가 다운로드 되어야만 재생되기 때문에 ‘예의바른’광고로 불려지기도 한다. 수퍼스티셜은 이용자의 브라우저에 코드를 캐싱함으로써 전달된다, 코드라 모든 컨텐츠의 다운로드가 끝날 때까지 작동하지 않는다, 페이지가 온전히 준비된 이후에만 수퍼스티셜이 바탕화며에 다운로드 되기 시작한다. 즉, 이용자가 수퍼스티셜이 있는 해당 사이트에 처음으로 방문할 경우 새로운 브라우저 창은 떠오르지 않는다. 그러나 이용자가 사이트를 돌아다니는 동안 컨텐츠가 온전히 다운로드 된 이후, 수퍼스티셜의 다운로드가 시작된다. 일단 완전히 다운로드 되면, 수퍼스티셜은 별도의 창을 띄우게 된다, 따라서 이용자는 전형적으로 컨텐츠와 함께 스트리밍되는 인터스트셜의 경우에 발생하게 되는 자연의 문제를 경험하지 않는다.다섯째, 비디오 배너이다. 비디오 배너는 비디오 클립이 포함된 배너로 일반적인 배너보다 훨씬 많은 클릭을 일으키는 경향이 있다. 비디오 배너는 매우 일반적인 형태이며 인터스티셜이나 수퍼스티셜처럼 복잡하지 않다. 또한 낮은 대역용으로 압축이 가능하고 쇽웨이브 같이 복잡한 확장팩자들은 구매 강요와 제품 정보의 경계를 흐려놓는 애드버토리얼과 인포머셜에 수년간 무방비 상태였다. 그리고 제는 이러한 광고 형태들이 온라인에서 나름대로 방향성을 잡아가고 있다. 원래 애드버토리얼은 뉴스기사와 같아 보이도록 카피만으로 인쇄된 광고이다. 독자들은 종종 뉴스기사와 판매 메시지 및 제품 정보를 혼동하게 된다, 다행스럽게도 신문에서는 기사 내용과 분리해서 박스 처리를 하고 해진 형태의 폰트 사용해서 구분을 한다. 인포머셜 방송에 있어서의 애드버토리얼과 같은 유형이다, 인포머셜은 2분에서 한 시간 또는 그 이상의 분량으로 만들어지기도 한다. 인포머셜은 기본적으로 텔레비전 프로그램처럼 보이도록 제작되는 비교적 장시간의 광고이다.지금까지 온라인 광고 형태를 알아보았고 이런 온라인 광고가 어떤 광고매체를 통해 보여 지는지 온라인상의 광고매체를 알아보겠다. 먼저, 웹사이트이다. 광고주들은 광고를 게재할만한 수 만여 개의 웹사이트 가운데 원하는 곳을 선택 할 수가 있다. 광고주들이 자신의 요구에 맞게 선택할 수 있는 웹사이트들은 많다. 타깃 이용자들에게 접근 할 수 있는 사이트에 광고를 게재함으로써 수많은 신규고객을 모을 수 있다. 웹 사이트는 제공하는 제품 및 서비스에 따라 분류 할 수 있는데 각 사이트는 특정한 인구 통계적 특징을 가진 방문자들의 눈길을 끌어 들 일수 있다. 자동차 사이트, 컴퓨터 사이트, 온라인 약국, 온라인 텔레비전, 엔터테인먼트 네트워크, 사이버 여행센터 등에서 광고주들은 타깃팅을 통해 손쉽게 이용자들에게 접근할 수 있다. 두 번째 포털이다. 단순한 웹사이트를 넘어서서 포털은 뉴스, 엔터테인먼트, 정보, 검색, 이메일, 채팅 등 제반 서비스를 한 곳에서 이용할 수 있도록 모아놓은 다목적의 대형 사이트이다, 포털에서는 고객들이 해당 사이트에서 다른 사이트로 이동할 필요가 없는 원스톱 쇼핑을 할 수 있다. 모든 사람들을 대상으로 함으로써, 방문자들이 한 가지 서비스를 이용하면, 또 다른 서비스를 이용하게 되고, 계속해서 다른 서비스에 걸려들어게 지방 소비자들에게 접근 할 수 있도록 해주었다. 네 번째, 채팅방이다. 온라인 채팅은 인터넷 이용자들이 선호하는 서비스의 하나로, 광고주들은 채팅방에 프로모션을 집행함으로써 대화의 효과를 조금씩 맛보기 시작했다. 일부 마케터들은 채팅방에 광고하는 것을 꺼려하기도 하지만, 대부분의 경우는 엄청난 온라인 채팅 이용자들의 숫자에 매료되어있다. 대부분의 채팅방과 대화 포럼은 주제 중심적이어서 일반적인 관심사나 취미, 라이프스타일 등으로 이용자들의 흥미를 유도하기 때문에 광고주들은 타깃 소비자들에게 접근 할 수 있는 기회를 얻기 위해 서로 경쟁하게 된다. 채팅방은 제품 메시지를 제시하는 매체로서 활용될 만큼 널리 알려져서 온라인 광고 수입에 많은 부분을 차지 않고 있다. 다섯 번째, 이메일이다. 이메일은 인터넷에서 가장 널리 이용되는 요소로서 광고주들의 주목을 받아 왔다. 배너의 클릭 율이 점점 낮아지고 이용자들이 배너에 익숙해져서 더 이상 주목하지 않게 되면서 마케터들은 이메일을 통해 프로모션 메시지를 전달하고 있다. 이메일은 상업적 매시지를 전달하기 위해 보장된 방법으로 보여 질 수 있겠지만, 요청하지도 않은 상업 메일로 기분이 상한 사람에게는 분노를 일으키고 있다. 많은 기업들이 원치 않는 메일로 이메일 시스템이 방해받지 않도록 유의하고 있지만, 일부 기업은 그렇지 못하다. 이메일 주소를 여러 개 가지고 있는 사람들은 개인적인 메일 박스를 통해 광고를 받는 일에 분개를 한다. 원하지 않는 프로모션 메일이 폭발적으로 늘어나면서 사람들은 이메일 광고는 받지 말아야 할 것이고 생각하게 되었고, 또 부정적인 용어인 스팸이라고 부르게 되었다. 스팸이란 공식적으로 “ 요청하지 않았고, 관련이 없는, 또 소비자가 그 양과 빈도 및 내용을 예상하지 못하는, 또 이전에 선택한 적이 없어 이를 해지 할 필요가 있는 것” 이라고 알려져 있다. 이용자들이 원하지 않는 프로모션 메시지를 발견하고 지우는 데는 몇 초도 걸리지 않기 때문에 마케터들은 수신자가 어떠한 피해도 입지 않는다는

예체능| 2007.09.03| 4페이지| 1,500원| 조회(542)

광고, 통신망, 인터넷광고, 온라인광고, 인터넷망

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