당 태종 이세민초기 생애(599년)600년 ~ 649년 중국 당나라 제 2대 황제, 묘호는 태종 아버지 : 당 고조인 이연(한족과 선비족의 혼혈인 귀족가문의 자손) 어머니 : 두 씨이세민의 활동618년 : 아버지에게 수나라에 반기들 것을 권유, 새로 세운 당나라의 군대 이끌고 천하를 장악하는데 결정적인 역할함 618년 ~ 624년 : 돌궐족을 만리장성 밖으로 몰아내고 남부 지방을 정복해 다른 모든 경쟁세력을 물리침 626년 : 고조의 뒤를 이어 황제가 됨현무문의 변당나라의 실질적인 창건자인 이세민의 권세가 커지면서 이를 불안하게 여긴 형 황태자 이건성과 막냇동생 제왕 이원길은 자신들 계파의 대신들을 불러 이세민 제거 작전을 세운다.그러나 이것을 알아챈 이세민이 아버지에게 형제들이 자기를 죽이려 모함한다 아뢰었고 이연이 그들을 장안의 궁성으로 불렀다. 그들이 궁성의 현무문으로 들어오는 순간 매복한 이세민의 군사들이 이건성과 이원길을 그 자리에서 살해했다. 이것이 바로 '현무문의 변'이다. 3일 뒤에 이연은 이세민을 황태자로 삼고 이세민은 2개월 뒤인 9월 4일에 황제에 올랐다.정관의 치농민들에게 토지 균등 분할 조, 용, 조 제도로 세금 걷음 과거제도 실시 – 인재 양성 군사제도 – 징병제 간언을 잘 받아들임 인재를 잘 알아보고 적재적소에 등용 백성들의 역량이 위대하다는 것을 앎 - 국가는 풍족해지고 민생은 안정되면서 중국을 안정시켰다.고구려 원정645년 30만 대군을 이끌고 고구려를 침범하여 고구려의 제 1차 방어선인 천리장성의 비사성, 요동성, 개모성, 백암성 등을 함락시키고 안시성에 이르렀다. 안시성의 고구려 장군 양만춘은 이세민의 대군과 대치하여 90일을 싸웠다. 그런데도 성이 함락되지 않자 당은 토산을 이용해 고구려군을 높은 곳에서 공격하려 했고, 고구려군은 성에 목책을 세워 방비했다.고구려 원정고구려군은 목책을 지탱해오던 밧줄을 끊어서, 충분히 토산으로 갈 수 있는 거리의 나무다리를 만들었다. 그리하여 토산은 고구려군에게 점령당했고 그 전투 중 이세민이 화살을 맞아 눈 한쪽을 잃고, 겨울이 되어 군량미가 제 때 도착하질 않자 결국 당군은 철수하였다. - 이 후 고구려는 멸망할 때 까지 8번에 걸친 당군의 원정을 막아냈다.후계자태종은 정비인 장손황후와의 사이에 승건(承乾), 태(泰), 치(治) 의 세 아들을 두었는데, 그 가운데 장자인 승건을 태자로 책봉했다. 그러나 승건이 어리석게 모반에 연루됨으로써 643년에 폐위되었다. 셋째 아들 치가 그 다음 태자로 책봉되어 태종이 죽은 후 제위를 이어받았다.이세민의 말년말년에는 사치스러운 생활 함 649년 3월 이세민은 이질에 걸려 백방으로 치료해도 효험이 없자, 그 해 5월 태자와 비빈 등을 불러 고명(왕이 임종 때 후사를 부탁하는 유언)을 받아들이게 하고, 저수량에게 유서를 작성하라 명하였다. 649년 7월 13일 장안 함풍전에서 숨을 거두었다. 시호 : 태종문무대성대광효황제 능호 : 소릉{nameOfApplication=Show}
미술 [美術, fine arts]㉮ HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B3%B5%EA%B0%84');" 공간 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%B0%8F');" 및 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%8B%9C%EA%B0%81');" 시각의 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%AF%B8');" 미를 HYPERLINK "javascript:klink('%ED%91%9C%ED%98%84');" 표현하는 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%98%88%EC%88%A0');" 예술. HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B7%B8%EB%A6%BC');" 그림· HYPERLINK "javascript:klink('%EC%A1%B0%EA%B0%81');" 조각· HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B1%B4%EC%B6%95');" 건축· HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B3%B5%EC%98%88');" 공예· HYPERLINK "javascript:klink('%EC%84%9C%EC%98%88');" 서예 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%94%B0%EC%9C%84');" 따위로, HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B3%B5%EA%B0%84%EC%98%88%EC%88%A0');" 공간 예술· HYPERLINK "javascript:klink('%EC%A1%B0%ED%98%95%EC%98%88%EC%88%A0');" 조형 예술 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%93%B1');" 등으로 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%B6%88%EB%A6%AC%EB%8B%A4');" 불린다.㉯일정한 세계상(世界像)·인간상을 미적(美的)·조형적(造形的)으로 표현하는 예술.[개요]특히 시각에 호소하는 예술로던 것은 아니다. 인간이 무언가 도구를 사용하여 만든 것을 미술이라는 테두리로 묶어 문화적 현상의 한 분야로 보게 된 것은 근대에 이르러서이다. 미술의 가장 오래된 작품이 구석기시대의 동굴화나 석제(石製) 여신상(女神像)으로까지 거슬러올라가듯, 미술은 인간의 역사와 함께 있었다고 할 수 있다. 그러나 구석기시대의 회화·조각이든, 역사시대에 들어와서의 작품이든 간에 현대의 미적(美的) 관점에서 포착한 것은 미술의 대상이 된다. 하지만 조형된 것이라고 해서 모두 미술품이라고 말할 수는 없으며 현대인의 미적 감각에 호소하는 것이야말로 미술이라고 할 수 있다. 미술은 시대정신의 표현이라고 한다. 미술품이 역사자료로 취급되는 것은 바로 그때문이며 역사가 인간의 영위에 의해 구축된 것인 이상, 넓은 의미에서 미술이 인간의 개인적·집단적 행위를 반영하고 있음은 말할 것도 없다. 이러한 미술활동을 건축·회화·조각·공예 등으로 나누어 고찰하는 방법은 근대에 이르러 미술사(美術史)라는 학문이 성립된 이후 편의상 생긴 것이며, 본래는 세분화된 것이 아니라 상호 관련성을 가진 것이었다.아름다움을 표현하기 위한 기술로서 미술의 정의를 내리지 못할 것 같다.나름대로 표현 한다면 작가 자신을 최대로 표현할 수 있는 그릇이라고 생각합니다.미술이라는 그릇에 내가 생각하고 작가가 느끼는 감정을 어떻게 서든지 여러 방면 다양하게,최대한으로 여러 가지 많으면 많이 적으면 적게, 나의 감정, 생각, 철학, 인생도 모두다 담을 수 있다고 생각한다.그래서 그것을 보는 것은 작가 외의 또 다른 사람들이다.【전달수단의 도구로서의 미술】대표적으로는 포스터가 있는데,무엇을 위한 광고이고 무엇을 말하려는 것인지 그린게 포스터이다..옛날 작가들은 포스터를 이용해서 작품 홍보활동을 하기도 하며, 백마디의 말보다 하나의 행동 그림이 더 확실한 표현과 의사전달이 된다.그리고 미술-디자인에 가깝지만 기호들이 있고, 길거리에 표지판들, 그것들도 역시 전달수단이다19세기~20세기 초반에 걸쳐진 파리의 예술동향은 상징주의 c - A.D 15c)중세는 초기 500년동안은 전쟁과 약탈, 혼란한 정치가 계속되는 일종의 암흑시기(Dark age)였다. 그리고 예술은 기독교 교리전달의 보조수단이라는 신(神) 중심의 인간관이 사회 전체를 지배하였으므로 예술에 있어서도 암흑시기였다.정해종의 아프리카 미술 산책]부족 붕괴 마지막 순간 그림속에 정체성 담아아프리카에서 가장 오래된 미술은 넓고 부드러운 바위 표면에 새기거나 그려놓은 그림들이다. 암각화 또는 암석화로 불리는 이 그림은 오늘날 아프리카 미술의 가장 위대한 유산 중 하나로 평가받고 있다. 현재 남부아프리카 칼라하리 사막 주변에 잔재하는 그 암각화들이 바로 부시먼들의 손에서 나온 것들이다. 그러니까 부시먼은 인류가 시작되었다는 아프리카에서도 가장 오래 전부터 그들의 생활반경 곳곳에 미술작품을 남겨온 최초의 예술가들이었던 셈이다.사하라 이남의 선주민이었던 부시먼들은 이제 더 이상 쫓겨 갈 곳조차 없는 위기에 빠져버렸고, 그들의 전통문화와 부족의 정체성 또한 붕괴 직전의 심각한 지경에 이르게 되었고 이러한 위기의식은 마침내 정치적 자각을 불러일으켰다.이 상황을 돌파하기 위해선 무엇보다 문화적 정체성을 회복해야만 했다. 1980년대 후반, 부시먼들은 더 많은 잠재능력과 자율성, 사회 발전을 가능하게 하는 방법을 모색하기 위해 아트 커뮤니티를 조직하였다. 이후 이 커뮤니티는 예술가들이 회화, 판화, 서적 및 다양한 예술작품과 문화 상품들을 만들어내는 중심지로 성장해갔으며, 이들의 작품 전시회가 유럽 전역에서 개최되었다. 그리고 이 아트 프로젝트를 통해 몇몇 작가들은 국제적인 명성을 얻게 되었다.생존이 위협당하는 위기의 순간에 그들은 왜 부족의 문화적 정체성의 회복을 소망했으며, 그 수단으로 왜 그림을 택했던 것일까. 그것은 부시먼들이 전통적으로 그림을 가장 중요한 커뮤니케이션 수단으로 여겨왔다는 사실에 기인한다. 부시먼들은 아주 오래 전부터 시각예술을 훌륭한 의사소통 수단과 전략으로 활용해왔던 것이다.부시먼의 미술은 단지 자신이 말하고자 하는즈적 예술이라 하는 데 대하여, 회화 ·조각 ·건축 ·공예 등의 공간적 예술을 총괄하는 개념이다. 그 특성으로서는 ① 물적, ② 공간적, ③ 시각적인 세 가지를 들 수 있다.조형예술은 다시 형상예술과 HYPERLINK "http://100.naver.com/100.nhn?docid=15668" t "_self" 공간예술로 구분되며, 전자는 회화 ·조각 등의 재현(再現)예술을 말하고, 후자는 건축 ·공예 등의 추상적 공간을 취급하는 것을 말한다.통일성통일된 이미지의 표현인 통일성은 하나의 규칙에 가깝다고 할 수 있을 것이다.통일성이란 디자인이 갖고 있는 요소들 소에 어떤 조화나 일치가 존재하고 있음을 의미한다.즉 그 요소들은 마치 서로가 함께 속해 있으며 그것들과 함께 있도록 야기시킨 단순한 우연 이상의 어떤 시각적 연관도 있는 것 처럼 보인다.균 형그림의 균형에 있어서 우리들은 중앙의 수직 축을 중심으로 양편에 동일한 무게감이주어졌는가 하는 점에 신경을 쓰게 된다.이 축은 시소에서의 지점 같은 것으로서 양쪽에 평형감이 이루어져야 한다.규모 / 비례규모(Scale)와 비례(Proportion)는 기본적으로 모두가 크기를 일컫는 말이다.규모란 '크기'의 다른 말로서 '큰 규모'는 크다는 것을 뜨하며 '작은 규모'는작은 것을 의미한다. 그러나 '크다'와 '작다'는 상대적인 말로서 우리가그 기준을 갖고 있지 않다면 크다는 것은 의미가 없는 말이다.비례는 상대적인 크기. 즉 다른 요소들이나 어떤 정신적 규범 혹은기준과 대비되는 크기를 뜻한다.리 듬우리는 리듬이라는 단어를 흔히 청각과 연관된 것으로 연관된 것으로 생각하기 때문에그림에 이런 말을 사용하는 것이 다소 이상하게 느껴질 수도 있다.리듬의 특성은 시각 예술에도 적용되는데 여기에서의 리듬은기본적으로 통세와 관련되어 있다.이것은 리듬 고유의 규칙성이 만들어 내는 될풀이 되는 모티브를 따라 우리의눈이 이리저리 움직이는 것을 말한다.선마술에서의 여러 요소 가운데 선은 우리와 가장 가까운 것이다.선이란 무엇인가?마크 같 한 작품의 전체적인 구성을 나타내는 광의적인 단어로서 작품의 '미술적인 형태'는 바로 형을 의미하는 것임과 동시에 색상이나 질감, 명암, 구성 균형을 의미하는 것이기도 하다. 따라서 혼동을 피하기 위해서는 형이 더 분명한 말이라고 할 수 있다.디자인이나 구성은 기본적으로 형의 배치라고 할 수 있다.텍스처텍스처는 사물의 표면적 특징을 말하는 것으로서 우리의 촉각에 호소한다.심지어 어떤 대상물을 실제로 느끼지 않을 경우에도 우리는 기억 속에서감각적 반응이나 촉각적인 감각을 불러일으킬 수 있다.사실 다양한 텍스처의 여러 가지 밝고 어두운 형상은 우리가 텍스처를 느낄 수 있는시각적 단서를 제공해 준다.물론 모든 물체는 그것이 비록 지루할 정도로 평평하다 할지라도 어떤 표면적인특성을 지니고 있다. 시각적 흥미감을 더해 주기위해 작가가 의도적으로 표면의 대비적 요소를 이용할 때 텍스처적인 요소가 작품에 나타나게 된다.공간의 환영몇몇 예술 형태는 입체적인 공간을 갖는데 보자기나 보석, 금속 공에 및 직조,그리고 조각 등이 그것이다. 전통적인 조각 작품이나 완전히 추상적인 형태에 있어서는 여러 각도에서 변화하는 공간적인 모습을 감상하는 일이 중요하다. 물론 건축 역시 3차원적 공간 에술이다. 워싱턴 D.C 국립 미술관의 실내 정원의 건축 모습은 우리가 현장에서 경험하게 되는근사한 공간감과 볼륨감을 은근히 나타내고 있다. 드로잉이나 회화 인쇄 같은 평면 예술의 경우 화가는 흔히 공감감이나 깊이감을 주고자 한다. 그러나 여기에서의 공간성이란 단지 하나의 환영에 불과하다. 왜냐하면 종이나 캔버스, 또는 판지 위에 표현된 것들은 본질적으로 평면이기 때문이다.동세의 환영변화와 움직임은 인간의 기본적인 특성이다.우리가 살고 있는 세계는 움직임의 세계로서 삶의 모든 부분이 끊임없이 변화하고 있다.우리 인간은 잠시라도 정지해 있을 수 없으며 잠잘 때 조차 이리저리 몸을 움직인다.설사 우리의 몸을 정지시킬 수 있다 하더라도 우리를 둘러싸고 있는 이 세상은 계속하여 변화되어 갈 것이다.건축 된다.
【창조적 소수에 속하라】창조적인 사람은 적극적인 사고방식을 가지고 매사에 긍정적이며 진취적인 사람이다.한 단체가 고유의 기능을 발휘하며 활기차게 움직이는 것을 보면 그 단체의 전체 구성원이 하나 되어 움직이는 것 같지만, 실은 그 단체를 움직이는 것은 그 안에 있는 소수의 핵심인물인 것이다.교회가 성장 부흥하고 저력을 발휘하여 위업을 이루어 나아감에도 그 내막을 들여다보면 전체 교인 중 소수의 핵심적인 사람들에 의하여 되어 지고 있음을 알게 된다.영국의 역사학자 아놀드 토인비(A. J. Toynbee) 는 그의 명저 〈역사의 연구〉에서 한 문명권의 흥망성쇠는 그 집단의 창조적 소수의 엘리트가 존재 하는가 아니하는가에 달려 있다고 하였다. 국가가 부강한 나라가 되고, 기업이나 단체가 번영 발전하며 교회가 지속적인 부흥성장을 하는 데는 창조적 소수의 엘리트가 꼭 있어야 한다.특히 교회가 힘 있게 자라가며 한 시대를 선도하고 선지자적 복음 선교의 사명을 감당하려면 성령 충만한 핵심적인 엘리트가 있어야 한다. 핵심적인 엘리트가 많을수록 교회는 활기차고 생동감이 있으며 성장과 발전의 속도가 빠르다. 언제나 진취적이며 창조적이고 건설적인 아이디어를 제공하고, 긍정적이고 적극적인 헌신의 자세로 목회자를 돕는 엘리트가 있는 교회는 어떠한 상황에도 힘 있고 용기 있게 적응하며 온갖 도전과 응전을 통하여 새로운 발전과 성장을 거듭하게 된다.개미들의 군집(群集) 생활을 깊이 연구한 곤충학자들의 말에 의하면 그 많은 개미들 중에 20%만이 일을 열심히 하고 나머지 80%는 빈둥빈둥 놀기만 한다는 것이다.얼핏 보기에는 개미들이 이리저리 왔다 갔다 하며 열심히 일하는 것 같지만 효율성과 생산성 면에서 보면 거의 놀고 있는 것과 같다는 것이다. 이러한 현상은 인간의 집단에서도 발견된다. 사회의 한 집단이 유지되고 발전하는 것은 그 구성원 전체의 힘과 노력에 의해서라기보다 단지 20% 정도의 핵심적 엘리트의 활약에 의해 되어 지는 것이다. 재미있는 사실은 개미의 집단 구성원 중에서 열심히 상대편의 HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B3%B5%EA%B2%A9');" 공격에 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%A7%9E%EC%84%9C%EB%8B%A4');" 맞서서 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%8B%B8%EC%9B%80');" 싸움. HYPERLINK "javascript:klink('%EB%98%90%EB%8A%94');" 또는 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%83%81%EB%8C%80%ED%8E%B8');" 상대편의 HYPERLINK "javascript:klink('%EB%8F%84%EC%A0%84');" 도전에 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%9D%91%ED%95%98%EB%8B%A4');" 응하여 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%8B%B8%EC%9B%80');" 싸움. HYPERLINK "javascript:klink('%EB%8F%84%EC%A0%84');" 도전과 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%9D%91%EC%A0%84');" 응전 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%9D%91%EC%A0%84');" 응전 HYPERLINK "javascript:klink('%ED%83%9C%EC%84%B8');" 태세를 HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B0%96%EC%B6%94%EB%8B%A4');" 갖추다“ HYPERLINK "javascript:klink('%EA%B8%B0%EC%96%B4%EC%98%A4%EB%A5%B4%EB%8B%A4');" 기어오르는 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%A0%81%EB%B3%91');" 적병에게 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%9D%91%EC%A0%84');" 응전을 HYPERLINK "javascript:klink('%EA%%B8%B0');" 계기로 HYPERLINK "javascript:klink('%EC%82%BC%EB%8B%A4');" 삼았다.디지로그(Digilog)디지털(Digital)과 아날로그(analog)를 결합시킨 신조어입니다.이어령이어령 문학평론가, 소설가, 극작가, 국문학자, 일본문화 연구자, 에세이스트, 언론인, 문예지 편집자, 출판인, 초대 문화부 장관, 88올림픽 기획자, 새천년준비위원장, 2002 한일월드컵 기획자, 그리고 이화여대 교수. 그의 이름 앞에 놓이는 수많은 수식어가 가능했던 것은 그에게 시대를 통어하는 화두를 간파하고 전체를 통찰하는 견고한 지성과 예지적인 순발력이 있었기 때문이다. 시대를 읽는 특별한 눈을 가진 그가 우리에게 선사하는 새로운 사명은 디지로그 시대의 개척자이자 전도사가 되는 것이다. 한국이 산업사회에선 뒤졌지만 정보화사회에선 선두주자로 나설 수 있음을 일찍부터 설파한 그가 이제 21세기의 새로운 패러다임으로 ‘디지로그 시대의 개막’을 선언한다.책 소개디지털을 씹어라, 정情을 통하라--후기 정보사회로 가는 키워드, ‘디지로그’디지로그(Digilog)는 아날로그 사회에서 디지털로 이행하는 과도기, 혹은 디지털 기반과 아날로그 정서가 융합하는 첨단기술을 의미하는 용어이다. 한때 ‘혁명’으로까지 불리며 떠들썩하게 등장했던 디지털 기술은 그 부작용과 단점을 보완하기 위해 다시 아날로그 감성을 불러들이고 있다. 디지털을 아날로그의 어금니로 씹으며 그 맛을 음미하게 하는 퓨전기술 디지로그, 이제 디지털의 사이버 문화와 아날로그의 공동체 정서를 이어주는 디지로그 파워가 새로운 희망의 키워드로 등장한다. 초기정보사회가 일으킨 IT거품과 부작용을 개선하면서 도래할 후기정보사회의 선두주자로 디지로그가 떠오르고 있다. 저자 이어령은 말한다. “한국이 후기정보화사회의 파이오니어로서 앞선 것은 사실이다. 하지만 인터넷을 통해 정보의 양극화, 여론의 쏠림 현상 등이 계속된다면 우리의 앞선 기술은 빛이 아니라 그늘이 될 수 있다. 디지로그를 선창하고 나선국 사람들이 훨씬 잘 할 수 있지않을까 한다.3. 근본적으로 창조는 혼란속에서 나온다. 질서와 규격을 탈필할 필요가 있다.4. 우리가 분석하고 규명하고 고찰하는 것을 좋아하는데 "브링크이론"에서 보면 최초 2초동안의 선택이 가장 정확하다고 함. 남녀 관계도마찬가지로 처음 느낌이 바로 정답이란 것임. 유명한 CEO들은분석, 보고서 보다는 동물적 감각이 유난히 발달되어 있으면 바로처음의 감각 느낌으로 판단된것이 거의 정확함5. 결국 디지로그는 아날로그적 사고를 가지고 디지탈에 접목해야되므로 인간의 마음을 알아야 된다.6. 최고의 BEST가 아니라 ONLY가 되도록 노력하자2부 : 김영세 이노디지인 그룹 대표 對 손석희교수1. 21세기는 creativity 시대다.2. 꿈을 가진 사람만이 이세상을 리더한다.3. 디자인은 인술(人術=사람의 마음을 움직이는 마술)이다4. 창의력과 + 사람을 배려하는 마음이 중요하다5. 생각과 꿈은 이루어 진다6. 독창적인 사고를 가진 사람이 세상을 리더한다7. 아이디어는 사람에 대한 관찰에서 나온다. = 즉 최대의 관심사는사람이다.8. 항상 why not ?9. 트렌드를 바꾸는게 디자인이다.(콘텐츠)를 변화시키는 것.10. 꿈을 가진 자만이 창조한다11. 스티븐 잡스의 말처럼 : 항상 배고프고, 배고픈 사람처럼 추구하라“시스템 경영이 도전적 기업문화 만든다”최성래 동부한농 사장, 하이브리드 CEO 동부를 바꾼다◆CEO & CEO◆삼성그룹 출신으로 동부한농에 시스템 경영을 전파하고 있는 최성래 사장을 한마디로 표현하면 '하이브리드 CEO'라 할 수 있다.삼성에서 30여 년간 근무하며 금융 무역 조선 전자 건설 화학 등 각기 다른 분야를 두루 거쳤기 때문이다.경복고 출신으로 문희상 전 열린우리당 의장과 동기동창인 최 사장은 삼성그룹에서 △삼성물산 파리지사장 △그룹 비서실 국제팀장 △삼성전자 유럽본사 대표 △삼성BP화학 대표이사 △삼성석유화학 대표이사를 역임했다.이 정도 이력을 올려놓으니 '하이브리드'라는 말이 실감난다.동부한농은 또 어떤가제로 현재 동부그룹 임원단(180여 명) 중 '3분의 1' 이상인 70~80명이 삼성 출신으로 채워져 있고, 삼성 출신이 핵심 계열사 대표자리를 꿰차고 있다.김 회장의 이 같은 방침에 따라 삼성그룹에 없는 업종에 해당하는 계열사는 삼 성 외 그룹에서 인재를 수혈하고, 삼성과 겹치는 계열사는 삼성 출신 중에서 인재를 영입한다는 게 비공식 원칙으로 자리잡고 있는 것 아니냐는 분석이 나 온다.지난 1일 이수일 전 현대자동차 전무를 동부제강 사장으로 영입한 데서도 이런 원칙은 잘 드러났다.그룹 고위 관계자는 "삼성그룹에는 철강 계열사가 없기 때문에 삼성 외 그룹에 서 영입하게 된 것"이라고 설명했다.반면 동부화재와 동부아남반도체, 동부건설 등은 삼성 출신 인사들이 최고위급 인사로 영입됐다.삼성 출신 인사 영입은 이명환 (주)동부 부회장이 실무 핵심 역할을 맡고 있다.이 부회장 역시 삼성코닝과 삼성SDS 대표 등을 지낸 삼성맨이다.이 부회장 은 이날 영입한 조영철 사장과도 친분이 두터운 사이인 것으로 알려진다.이처럼 외부 영입인사들이 그룹 내 주요 포스트에 속속 포진하자 토종 동부맨 출신 일각에서는 "외부 인사 영입에 필요 이상으로 목을 매는 것 아니냐"며 불 만의 목소리도 나오고 있다.한편 삼성을 비롯한 외부 인사 영입은 향후 그룹 지배구조와 관련이 깊다는 게 안팎의 분석이다.그룹을 순수 지주회사 체제로 전환한 후 계열사 실제 운영은 각각의 CEO에게 맡겨두는 '자율경영'을 확립하기 위한 것이란 얘기다.“시스템 경영이 도전적 기업문화 만든다”‘시스템 경영’의 핵심은 특정인 의존않고 각자 맡은 일 매진준법정신 강조하는데… 윤리경영은 이젠 글로벌 스탠더드동부그룹 이명환(李明煥) 부회장은 한결같다. ‘시스템에 의한 경영’만을 고집하기 때문이다. 이 부회장이 동부에 온 뒤로 임직원들이 지식포럼을 만들어 공부하고, 회의 석상에서도 ‘혁신’이란 단어가 자주 언급되는 등 그룹 문화가 바뀌었다는 평판을 받고 있다. 조선일보 명예기자인 이채욱 GE코리아 사장이 동부그룹 이 부회장을 냈다.
【The Art of Mark Rothko】 HYPERLINK "http://images.google.co.kr/imgres?imgurl=http://img.empas.com/people_sm/info/ma/rk/markrothko/photo/01.jpg&imgrefurl=http://people.empas.com/dir_job.html%3Ft%3D142%26c%3D000100100401%26o%3Dn%26p%3D3&h=107&w=81&sz=10&hl=ko&start=13&tbnid=adeTsey HYPERLINK "http://images.google.co.kr/imgres?imgurl=http://www.artvus.co.kr/prod/p1/p110044_L.jpg&imgrefurl=http://www.artvus.co.kr/mall/prod_detail.asp%3Fpid%3Dp110044&h=550&w=415&sz=16&hl=ko&start=9&tbnid=1vAoSDN3BiTIyM:&tbnh=130&tbnw=98&prev=/images%3F 과목 미술의 이해담당교수 00000학번 000000000학과 00000000이름 00000【Mark Rothko】◆ 리움에 전시된 색면추상의 대가 마크 로스코색면추상화들은 극도로 절제된 수평구도 속에 밑에서부터 색이 배어나오도록 여러 겹 칠한 복잡한 색면으로 구성돼 사색적이고 시적이며 또 종교적이기도 하다.말년으로 갈수록 암갈색이나 검은색, 회색 등 어두운 색조로 화면을 지배하지만 사망하던 해인 1970년 선명한 붉은색으로 가득찬 '무제' 같은 작품을 그리기도 했다. 대공황과 세계대전의 고통을 겪은 미국사회를 그린 1940년대 '지하철 환타지' 연작, 호안 미로나 막스 에른스트 등 초현실주의 작가의 영향이 보이는 1945년-1946년 추상화, 그리고 원숙기에 다가가면서 형태가 생략되고 간소화해가는 것을 보여주는 1949년 작 'No.9' 등 시기별 주요작품 27점이 걸렸다.◆ 마크로스코는 누구인가마크 로스코(1903-년대 후반부터 규모가 더욱 커지고 색채가 어두워지면서 숭고미와 명상적 분위기가 한층 강해지게 된다. 붉은색과 밤색, 그리고 검정색이 주조를 이루는 색면과 미묘한 빛의 효과는 이후에도 1960년대를 관통하며 그의 화폭을 지배한다.로스코의 회화의 궁극적인 목표는 인간 실존의 비극과 이것을 이겨내는 숭고한 정신을 표현하는 것이었다. 로스코는 인간의 존엄성, 정신의 숭고함의 가치가 상실되고 합리주의와 물질주의가 팽배해지던 시대에 예술을 통한 영원한 정신의 추구에 전념하였다. 그는 빛과 어둠, 수직과 수평, 현존과 부재 같은 대립 사이에서 탄생하는 비극적 상황을 극복하고자 하였으나 인간 존재의 유한함에 절망을 느끼며 1970년 결국 자살로써 비극적인 생을 마감하였다.◆ 미디어 속 마크로스코【60년대 뉴욕의 地域繪畵 …만져지지 않는 ‘비극성’】삼성미술관 Leeum의 ‘마크 로스코: 숭고의 미학’ 전시회에는 불과 27점이 소개되고 있지만, 로스코가 작품을 시작한 1930년대부터 자살한 1970년 이전까지 작품이 골고루 있어 그의 회화의 여정을 보여주고 있다. 한 마디로 그의 회화는 문학과 음악의 토대 위에 내면의 삶, 내면의 체험으로 얼룩져 있다. 그는 ‘느낌의 중량’에 관해 언급한 바 있고, 베토벤과 모차르트는 다른 중량을 갖고 있다는 식의 음악적 유추를 사용했으며, “회화는 체험에 관한 것이 아니라 바로 체험이다”라고 말했다. 로스코의 숭고한 정신, 그의 한계, 천국과 지옥으로서의 형이상학적 고통이 그가 ‘비극적인’ 것으로 부르기를 선호한, 그리고 색의 전통적 기능들을 부정한 대형 캔버스들 속에 내재해 있다.로스코의 숭고한 정신은 바넷 뉴먼의 테마문제 선택에서 영향 받았다. 뉴먼의 영향을 받아 1940~50년대에 캔버스를 두 개, 혹은 세 개의 직사각형으로 분할하고 강렬한 색채를 엷게 칠한 뒤 그 위에 좀 더 크기가 작고 윤곽선이 모호하고 고정돼있지 않은 불명료한 모서리를 지닌 직사각형의 색채 덩어리들을 그리기 시작했다. 구름처럼 표류하는 이런 형태들은 점차 단순해졌고을 내면에 키워온 그에게 철저한 소외감을 느끼게 했을 것이다. 철저한 소외감이 광기와 비극으로 이어진다는 도스토예프스키의 충고를 그는 경청했어야 했다. 비극은 오로지 문학과 음악으로만 표현이 가능하다. 회화로 비극을 표현하겠다는 로스코의 발상은 무리일 수 있었다. 문제의 본질은 여기에 있다.로스코와 관련해서 언급할 점은 아메리카니즘이다. 2차 세계대전 후 뉴욕은 미제국의 로마가 돼가고 있었다. 다양한 분야에서의 헤게모니 쟁탈전이 일어났고 많은 분야에서 미국은 헤게모니를 확보했다. 미술도 예외는 아니었는데, 클레먼트 그린버그의 아메리칸 페인팅 찬양은 아메리카니즘과 관련지어야 한다. 그린버그는 처음에는 추상표현주의, 나중에는 컬러필드를 우량의 아메리칸 페인팅으로 전면에 내세웠다. 잭슨 폴록과 로스코를 대표주자로 하는 추상표현주의가 미술사에 기여한 가장 중요한 점은 ‘전체론적(all-over)’ 구성으로 서로 긴밀하게 연관된 부분들을 조화롭게 배치해 하나의 전체로 통일시키는 것이다. 모노크롬에 가까운 뉴먼, 로스코, 클리퍼드 스틸의 작품과 좀 더 표현적인 프란츠 클라인, 윌렘 드 쿠닝, 애돌프 고틀리브, 로버트 머더웰, 필립 거스턴의 추상화, 그리고 폴록의 ‘전체론적’ 구성 회화가 모두 이런 개념에 기초하고 있다. 그러나 일정한 체계가 없는 회화 공간이란 개념은 새로운 것이 아니었는데, 클로드 모네의 ‘수련’ 연작이 ‘전체론적’ 구성 회화이기 때문이다.추상표현주의는 다분히 미국적이고, 로스코의 작품은 아메리카니즘에 편승된 측면이 강하다. 그가 자신의 작품이 컬러필드(혹은 색면회화)로 분류되는 것에 매우 불쾌하게 생각한 것만 봐도 그러하다.마지막으로 엘리트주의가 오늘날에는 설득력이 없다는 점이다. 과거 소수의 엘리트들이 문화를 이끌어갈 때는 그들의 생각, 느낌, 비전이 중요했으며, 일반인들은 존중하고 받아들였다. 그러나 팝아트 이후 대중이 문화의 중심이 된 오늘날에는 엘리트들의 약간은 교묘한 속임수는 통하지 않는다. 오늘날 대중이 원하는 것은 선정적인 것이다.일생을 docid=434942" 큐비즘과 추상예술전(1936)의 HYPERLINK "http://100.naver.com/100.nhn?docid=150524" 카탈로그에서 칸딘스키를 가리켜서 사용하였다. 이어서 R.코츠가 H.호프만의 전람회명(1946)에 전용한 이래 미국의 화가에 적용하게 되었다. 그러나 일반화된 것은 1940년대 후반∼1950년대에 뉴욕을 중심으로 J.폴록, J.뉴먼, M. HYPERLINK "http://100.naver.com/search.nhn?query=%B7%CE%BD%BA%C4%DA" 로스코, C.스틸, W. HYPERLINK "http://100.naver.com/100.nhn?docid=47241" 데쿠닝, F. HYPERLINK "http://100.naver.com/search.nhn?query=%C5%AC%B6%F3%C0%CE" 클라인 등의 활동에 의해서이다. 폴록의 푸어드(poured:그림물감을 뿌리듯이 그리는 방법)와 뉴먼, 로스코 등의 컬러필드 페인팅(색채의 場의 회화)은 HYPERLINK "http://100.naver.com/100.nhn?docid=147187" 표면적으로는 다르지만, 공간상 ‘그림’과 ‘바탕’의 관계가 근접되어 있다는 점, 올오버(전면을 덮는), 다초점, 또는 무초점의 공간과 정신내용을 가지는 그림이라는 점 등에서 공통점을 찾을 수 있다. 이것은 후에 M. HYPERLINK "http://100.naver.com/search.nhn?query=%B7%E7%C0%CC%BD%BA" 루이스의 작품에 의해 계승, 통합되었다. 또 이 용어는 D.스미스를 중심으로 금속을 소재로 한 조각에도 사용된다.【Ⅰ서론】마크 로스코의 작품은 구체적인 사물의 형태를 찾아볼수 없는 그림으로 그리고자 하는 대상이나 생각하는 이미지를 사실적으로 표현(Expression) 하는 것이 아니라 그리는 이의 주관적인 사고 체계를 이미지화 시키는 작업 방법이 주를 이룬다. 그렇다고 하여 작가의 주관적 해석이 우선하여 독선을 부리는 것은 기소침, 무력, 무관심, 소극적, 쓸쓸함과 차가움, 텅 빈 마음을 대변해주는 것이다.수채화가 아닌 유채화이기 때문에 촉감에서 오는 꺼칠함과 수채화 보다 선명하게 색표현이 이루어 짐으로써 작가의 의도(고립된 현대인)가 감상자에게 확고하게 전달된다.기둥에 기대어 있는 여인과 연인의 아래로 향하는 시선처리는 세상흐름 속에서 무언가를 상실한 그들의 모습을 나타내었다. 위에서 아래로 향하는 직선형 구도의 인물표현과 벽면처리는 한 방향으로의 의사소통만이 이루어지는 것을 강조하여 쌍방향의 의사체계가 원활하게 이루어지고 있지 않는 현대인을 나타내었다. 신문을 보고 있는 중년신사의 시선 역시 아래로 향하여 있고, 어둠과 죄를 의미하는 색상인 검은색의 옷 색깔은 어두운 방안에 있는 자신처럼 고립되어 쓸쓸한 현대인을 나타낸다.또한, 기둥과 여인의 어두운 녹색계통의 색상은 사회적 관습에 얽매여 고독함에 사로잡힌 그들을 나타낸다.2개의 기둥과 그 옆의 사람들과의 두께의 비례에서도 거의 같은 비율로 표현함으로써 존재감 없는 그들을 간접적으로 표현한다. 마치 내가 기둥(사물)이고, 사물이 살아있는 생명체인 듯이 그려져 소통할 탈출구를 찾는듯하다.【Ⅲ결론】지하철환타지에서 오는 고독과 쓸쓸함이 1940년 대 뿐 아니라, 현 시대를 살아가는 우리에게도 깊은 생각에 잠기게 할 만큼, 충분한 전달력을 보여준다.고독과 고립, 소외와 단절은 바쁜 현대인이 안고 있는 큰 문제 중에 하나이며, 이것들을 통해 마음의 병이 발생하게 된다. 최첨단 되어가는 문명에 역행하여 인간들은 점점 외로움에 마음을 통제하지 못하는 나약한 동물에 지나지 않게 되어, 결국 로스코 처럼 자살이라는 최후의 수단을 사용할 수밖에 없는 상황이 찾아올 수 있음을 알아야 한다.고립된 생활 속에서 오는 무력감과 회의감, 그리고 파국에 이르는 상황은 영화의 소재에서도 다루어지는데 [트루먼 쇼]에서도 평온했던 주인공이 지신이 누군가에게 보여지기 위한 도구일 뿐이라는 것을 깨닫는 순간 모든 삶에 의미가 사라지고 만다. 지하철환타지에 표현된
◆ 인간자원개발의 정의일하는 존재로서의 인간에 대한 통합적인 관심으로 훈련/개발, 생애개발, 조직개발의 영역에서 변화를 촉성하기 위하여 조직 내에서 개인이 수행하는 직무에 대한 훈련과 개인에 대한 교육 및 조직에 대한 개발을 통합적으로 실시하는 것을 인간자원개발이라고 정의한다.일하는 존재로서 인간이 조직 내에서 차지하는 세 차원 즉, ①직무 ②개인 ③조직의 차원에서 변화를 꾀하자는 것이다.인간자원개발(HRD)은 조직구성원의 직무수행 향상과 조직의 생존과 번영을 위해 학습증진을 도모하는 총체적인 시도이다. 여기서 학습의 중요성이 대두되지만 학습에 대한 기존의 관념에서 벗어나야 한다. 즉 학습이란 교육훈련프로그램을 수강한다거나 시청함으로써 이루어진다는 사고방식에서 벗어나야 한다. 학습은 언제 어디서나 어떠한 방식으로든 일어나며, 구성원들로 이루어진 조직 자체도 학습해야 한다. 학습은 조직 즉, 대학을 포함한 신규 사업 진출여부 결정, 신제품 개발이나 저렴한 비용으로 고품질의 제품을 제조하기 위해서도 필요하다. 따라서 학습프로세스가 계속적으로 일어날 수 있도록 만들어 주는 것이 인간자원 개발의 가장 중요한 과제 중의 하나이며, 조직은 조직의 문제규명과 해결을 위한 변화과정을 촉진하는 통합적인 인간자원개발로 접근할 필요가 있다.◆ 미디어에 나타난 인간자원시각의 흐름▷ 學校敎育 向上 등 人的資源정책 提示교육인적자원정책위원회는 학교의 자율권과 책임 강화, 대학 자치를 위한 국립대학 운영시스템 구축 등 인적자원 개발 정책 방안을 제시했다.이 위원회는 이날 오전 학교교육의 질 향상을 위한 시스템 마련과 대학 자율기반 구축, 기업 내 인적자원개발 활성화, 지역균형발전을 위한 인적자원개발 체제정립 등 4가지 정책방안을 대통령에게 보고했다.대통령 자문 기구인 이 위원회는 학교교육의 질 향상을 위한 방안으로 학교 자율성. 책무성 제고, 직업교육 내실화, 교원 전문성.사기 고양, 교육행정체제 효율화 등을 제시했다.위원회는 학교의 자율권 강화를 위해 국립대 부설 고교의 운영 자율권 부 아일랜드 대학, 준비된 인재를 양성한다청년 실업자 비중이 30만 명을 육박하는 요즘 우리나라 대학들은 이를 극복하기 위해 다양한 방안을 모색하고 있다. 대학의 ‘학생 마케팅’이라는 표현이 등장할 만큼 대학들이 대학생 취업을 위해 할 일이 많아진 것. 대학과 학생, 기업 및 지역 산업 발전 등 모두에게 윈-윈 전략으로 인식되고 있는 산학협력 프로그램도 이러한 취업난 극복 방안 중 하나다.전공 분야 기업에서 의무적으로 실습성공적인 개혁 · 개방 정책으로 리피강의 기적을 이룬 아일랜드도 20년 전에는 17%의 높은 실업률과 심각한 청년실업문제, 취업이민을 등의 고민거리를 안고 있었다. 하지만 현재 아일랜드 대학들은 긴밀한 산학연계시스템으로 이러한 문제를 극복하고 있다.이론중심의 교육에 치중하던 아일랜드 대학이 변화하기 시작한 것은 적극적인 외자유치정책을 통해 세계 유명 기업들이 아일랜드에 투자의 물꼬를 트면서부터. 정부는 이러한 기회를 밑거름으로 기업과 대학 연계에 나섰고, 대학과 기업들은 서로 소통하며 현실적인 산학연계시스템을 직접 창출하기 시작했다.아일랜드 대부분의 대학에 있는 ‘워크 코스’는 산학연계시스템의 대표적인 과정이다. 예를 들어 불어를 전공하는 학생이 프랑스로 어학연수를 가듯, 학생들은 자신의 전공분야 기업에서 의무적으로 6개월~1년 동안 실습과정을 거쳐야 한다.한편 현재 19곳의 대학에 설립된 교내 기업 양성소는 대학들과 기업진흥청이 연계한 아일랜드형 산학협력기관으로, IT(정보기술), BT(생명기술)를 다루는 직원 1~10명 규모의 미니 벤처회사가 대학 당 20~30개 정도 입주해 있다.이 기업 양성소는 학생들에게 실무 관련 경험을 쌓도록 해 빠른 사회진출을 돕는 ‘기업 선호형 인재 양성 중개소’ 로서의 역할을 한다는 평가도 받고 있다.한 예로 의약회사와 대학과의 산학연계시스템에서는 회사가 직접 학교 및 의약학과 학생들과 소통하며, 이들을 교육시키고 공동 프로젝트를 달성하도록 하는 방식이다.이로 인해 기업은 젊은 인력을 풍부하게 활용할 수 있을 경쟁에서 성공을 보장해 주던 기존 요인들의 중요성이 감소하면서 사람 그리고 사람을 관리하는 방법이 가장 중요한 요인으로 대두되고 있다. 전통적인 경쟁우위의 요소인 생산 및 공정기술, 시장의 보호와 규제, 금융자원의 확보, 규모의 경제 등이 있다. 이 요인들이 그 의미를 잃게 된 이유는 첫째, 생산 및 공정기술의 측면에서 어느 한 국가만이 독점할 수 있는 공정기술이 사라지고, 전문기술에 대한 투자를 위해서는 필수적으로 숙련된 인적자원이 요구되며 또한 투자된 설비를 효율적으로 작동, 유지, 수리할 수 있는 인적자원이 절대적으로 필요하게 되었기 때문이다.조직의 종류와 규모가 확대 및 전문화되어 가는 현대사회에 있어서 조직의 목표달성을 위해 현대의 많은 기업들이 고도로 발달된 경쟁사회에서 가장 필요한 핵심 요소로 을 꼽는다. 자본, 토지, 시설 등 다른 자원들은 기업의 능력에 따라 비교적 쉽게 구할 수 있는 반면, 기업에 꼭 필요한 사람은 의외로 쉽게 찾아지지 않기 때문이다. 더욱이 사람은 여타의 자원들을 구할 수 있는 연결고리가 되기도 한다. 따라서 기업에 꼭 필요한 사람의 가치는 다른 자원들과 비할 바가 아니다. 기업에서 말하는 인적 자원은 사람 그 자체를 의미하는 것은 아니다. 개인이 갖고 있는 지적, 감정적 그리고 사회적 자원을 포괄하는 의미다. 여기서 개인의 지적 자원이란 개인이 갖고 있는 지식, 기술, 전문성 등을 뜻하며, 감정적 자원이란 용기와 자신감, 신뢰 등을 가리킨다. 인적 자원을 구성하는데 있어서 이 두 가지 자원은 무척 중요한 요소임에 틀림없다.현재 인간자원(Human Resource) 혹은 인간자원개발(Human Resource Development)에 대한 통일된 개념이나 정의는 없지만 일반적으로 조직이나 국가의 생산성 및 경쟁력을 제고하는데 필요한 자원으로 물적 자원, 재무자원, 정보자원 그리고 인적자원 등이 거론된다. 조직운영이나 국가 정책 집행의 성과는 이들 자원의 수준과 규모. 적기 공급 여부, 체계적 운영 등에 따라 달라질 수 있다.개념을 중시하여 고객만족 전략을 통한 대학운영이 요구된다. 학습자에게 원하는 내용과 교육프로그램을 적극적인 서비스의 개념을 통하여 제공해야 하고, 소비자들이 원하는 내용을 주기적으로 파악하는 노력이 필요하다.▷ 학생의 역할학생은 대학에 입학하기 전 재공품 상태의 자신을 어느 분야로 특성화 할 것인가에 대한 방향을 잡는 곳이 대학임을 명시적으로 또 묵시적으로 인지하고 있으며, 타 학생보다 더욱 일찍 미래의 방향을 잡은 학생의 경우에는 자신을 그 미래에 적합하도록 재공품 상태로 만들어 더욱 질 좋고 완전한 제품이 되기 위해 좋은 대학을 선택할 수 있도록 하며, 그 결과 자신을 최상의 상품으로 만들어 줄 대학에 입학하게 되는 것이다.자신이 최상의 제품이 되기를 원한다면, 가장 효율적인 소비자로서의 선택을 하고, 이는 선택만으로 그칠 것이 아니라 지속적인 피드백으로 나를 위한 그리고 대학을 위한 나아가 사회를 위한 인재가 되기 위하여 노력하는 진정한 ‘학생’이 되어야 한다고 생각한다.그러나, 대학에서의 일방적인 제도를 통해 자신을 개발하려는 소극적인 생각을 버려야 한다. 모 통신사의 광고에서처럼 창의적이고 열정적 이려면 깨워있고 도전해봐야 한다.학교의 여건이 자신의 개발에 장애물이 된다면은 그것을 바꿔봐야겠다는 생각으로 적극적으로 부딪혀 봐야 할 것이다.▷ 다양한 인간자원개발을 위해서는 여러 가지가 수반되어야 한다고 생각한다. 다음은 개인적인 생각에 따른 제안이다.첫째, 각 학과(실습위주의 학과와 이론중심의 학과든 그 과만의 실무연계가 있다고 판단됨.)에서 배운 학생들이 막연한 주입식 암기식 학습이 아니라, 실무에서 적합하게끔 연계시스템이 필요하다고 판단된다.분명히 학교에서 배운 내용과 실무에서의 차이는 있을 것이고, 미리 경험해보고 생각할 기회가 주어진다면 창의적인 생각으로 그 틈을 줄이고 실무와 학습에서 적합한 방법을 찾아 자신을 더욱 개발 할 수 있을 것이라 판단된다.둘째, 각 학과 별로 부익부 빈익빈이 존재하는 것은 신문에서 보듯 이공계의 지원이 줄고 순수 학문분야나 세부 전공별로 특성화하고, 지역별-전공별 대학간 연계 시스템을 확립하는 것이 필요하다. 대학의 이러한 개혁은 학점이수/입학-졸업/자치활동 등에 관한 교육담당기구로서의 개혁과 병행돼야 한다.학문기지-교육기관으로서의 대학을 개혁하는 데에는 먼저 개혁의 대상자가 개혁의 주체가 되는 일이 없도록 하는 선차적 개혁이 있어야 한다. 부정-비리 재단을 축출하며 부패 교육관료를 퇴출시키고 교육부 내 특수 연고집단을 해체해야 한다. 아울러, 학문적 성과에 대해서는 학계의 범위를 넘어 기업이 이용하거나 다수 사회성원이 함께 향유할 수 있도록 하는 제도와 관행을 확립해야 한다.학문적 작품에 대한 지적재산권을 보호하는 동시에 거기에 담긴 고급문화 콘텐츠를 다수 인구가 공유할 수 있도록 책으로 출판하거나 디지털 미디어로 생산하는 데에 적정한 수준의 지원을 제공하는 것이 바람직하다. 또한 최고급 두뇌집단이 다수의 일반인과 만나는 공공 교육-대화의 마당을 국가기관이 직접 설립하거나 같은 목적의 민간 프로그램에 지원을 제공하는 일도 국민적 삶의 질을 높이는 데 기여할 수 있다.학문의 선진화와 교육수준의 향상을 위한 각종 정책 프로그램은 자율성 보장과 공공성 확립을 원칙적 기조로 삼아야 한다. 대학의 운영은 법률-제도에 위배되지 않는 한 교수-학생-직원의 3주체가 적정한 지분으로 참여하는 자율적 결정에 맡겨야 하며, 재정적-행정적 지원기관은 상징적 권위와 부작용방지의 권한 이상으로 개입하지 않아야 한다.열 한번째, 평생교육 개념의 도입을 추진한다.졸업 후 에도 평생교육의 일환으로 지식 기반 사회에서는 새로운 정보와 기술을 남보다 먼저 알아내고 개발해 낼 수 있는 창의적 사고력을 갖춘 신지식인, 즉 신인간 자본을 원하고 있다. 신지식인을 양성하기 위한 평생 교육 정책의 기본 방향은 첫째로 교육의 틀을 21세기형 평생 학습 체제로 바꾸어야 한다. 즉 누나구, 언제, 어디서나 원하는 교육을 받을 수 있는 '열린 교육사회ㆍ평생 학습사회'를 건설하여 자기주도적 학습, 문제해결학습, 개별화 1