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  • 장애인복지
    - 목 차 -Ⅰ. 장애인의 개념Ⅱ. 장애의 유형Ⅲ. 장애인복지1. 장애인 복지의 개념2. 장애인 복지의 기본이념3. 장애인 복지의 변천사4. 장애인 복지의 특성 (사회 복지 안에서)5. 장애인 복지의 현재 실천 서비스(내용)6. 장애인 등록 현황(출처 : 하사가 장애인 상담넷 http://www.gktkrk.net)Ⅳ. 장애인 복지의 주요 쟁점과 문제Ⅴ. 장애인 복지 사업의 방향Ⅵ. 장애인복지의 과제와 전망Ⅶ. 정신지체 (精神遲滯, Mental Retardation) (장애사례 한 가지 선정)Ⅰ. 장애인의 개념장애인의 정의는 그 나라의 사회문화적?경제적 여건과 수준에 따라 다르므로 간단히 정의하기는 어렵다. 우리나라 장애인 복지 법에 정의되어 있는 장애인은 신체적, 정서적 장애로 인하여 장기간에 걸쳐 일상생활이나 사회생활을 하는데 상당한 제약을 받는 자로서 대통령이 정한 기준에 해당 되어야 한다.장애의 의미를 광의와 협의로 구분해 볼 때, 협의의 장애는 신체 또는 정신기능의 저하?이상?상실 또는 신체 일부의 결손 등과 같은 의학적 차원의 개념이다. 따라서 지체장애, 시각장애, 청각장애, 정신지체 등은 협의의 장애에 속한다. 광의의 장애는 협의의 장애를 포함하여 이로 인해 발생하는 생활 곤란까지를 포함하는 개념이다. 즉 개인적 차원은 물론 사회적 차원까지를 의미하는 포괄적 개념이다.Ⅱ. 장애의 유형① 지체장애신체의 골격, 근육, 신경 중 어느 부분에 질병이나 외상으로 인하여 지체의 부자유한 상태가 지속되고 있는 것을 말한다.② 시각장애물체를 식별하는 기능을 비롯하여 눈의 다양한 장애를 포괄적으로 나타내는 용어를 말한다.③ 청각장애소리를 듣는 구조와 들은 소리를 뜻있는 소리로 인지하고 구별하는 중추의 인지구조의 결함으로 인하여 의사소통에 지장이 있는 상태를 말한다.④ 언어장애연령이 7세에 이르러도 언어발달이 완전하지 못한 경우를 말한다.⑤ 정신지체지능이 일상생활과 사회적응이 곤란한 정도로 현저하게 낮고 이런 문제가 18세 이전에 오는 경우를 말한다.Ⅲ. 장애인복지했다.장애인에 대한 사회인식의 변화로 장애인에 대한 권리가 신장됨에 따라 각 분야별로 장애인복지서비스가 구체화되어 특수교육은 교육인적자원부를 중심으로, 치료는 재활병원 및 가 병원 재활의학과에서, 사회재활은 지역사회 복지관 위주로, 직업재활은 한국장애인고용촉진공단 그리고 2000년부터는 보건복지부 산하의 장애인단체, 시설, 그리고 복지관까지 역할을 맡아 활성화를 시도하고 있다. 그러나 독립생활 대상자들의 많은 부분을 차지하고 있는 지체장애인이나 후천적 장애인에게 독립생활을 제공해 줄 수 있는 체계와 프로그램은 턱없이 부족한 것이 현실이다. 후천적 장애인들이 의료재활이 끝난 후에 사회나 가정으로의 전환의 어려움, 직업재활기관과의 연계성의 부족 그리고 각종 독립생활에 필요한 서비스의 부재 등으로 인해 재활의 궁극적 목표인 자립을 위한 체계는 절실하게 요구되고 있다.우리나라 장애인복지 실천의 변천구분장애인복지 실천 1세대장애인복지실천 2세대시기1945년(해방후)~1980년대후반1990년대 초 ~ 21C 현재특징① 생존의 문제해결② 인권침해 문제해결* 장애인복지실천의 전반적인 ‘틀’을 형성하는 시기* 장애인복지의 법과 제도를 수립하고 지침을 세움 * 전문적인 시설을 세우고 장애인을 수용① 심리사회적 문제해결② 치료?교육?재활서비스 욕구 증가* 장애인복지의 ‘틀’을 구체화하고 정교화시킴 → 틀에다가 내용을 채워 가는 시기 * 장애인복지의 전문화 - 성과를 측정하는 시기 * 장애인복지의 체계화이념전문가?실천가 중심클라이언트 중심장점장애인복지 사업에 대한 사명감이 크고, 열정이 있었음전문성이 강해짐. 구체적이고 실질적인 복지 프로그램으로 발전됨(특화된 서비스 현실화)단점전문성이 부족함.서구 제도의 답습.열정이나 사명감이 부족함.4. 장애인 복지의 특성 (사회 복지 안에서)장애인복지는 다음과 같은 몇 가지 특질로 구분할 수 있다.첫째, 장애인 문제가 갖고 있는 복잡성이다. 장애인은 각종 정신적·신체적 기능이 의학적·생리학적으로 불편할 뿐 아니라 장애인이라는 사실로부터 파생되하는 시설을 말한다.② 장애인 요양시설항상 보호가 필요한 장애인을 입소하게 하여 상담, 치료 또는 요양을 행하는 시설을 뜻한다.③ 장애인 유료복지시설장애인에게 상담, 치료, 훈련 또는 요양을 행하고 이에 해당하는 일체의 비용을 입소 또는 통원한 자로부터 수납하여 운영하는 장애인재활시설과 요양시설을 뜻한다.④ 장애인 이용시설무료 또는 저렴한 요금으로 장애인을 통원하게 하여 상담, 치료, 훈련, 사회와의 교류촉진 및 여가활용 등의 편의를 제공하는 시설을 뜻한다.⑤ 장애인 직업재활시설장애인을 입소 또는 통원하게 하여 재활시키는 장애인근로시설과 취업이 곤란한 장애인에게 필요한 훈련을 행하여 직업을 갖게 하는 보호작업장을 뜻한다.6. 장애인 등록 현황 (출처 : 하사가 장애인 상담넷 http://www.gktkrk.net)Ⅳ. 장애인 복지의 주요 쟁점과 문제장애인복지의 문제는 이념과 연관이 되어 있다. 특히 우리나라에서는 의식의 문제, 행정제도와 실천의 문제와 함께 장애인복지의 문제점 등 해결해야 할 문제가 많다.(1) 그릇된 인식의 문제? 장애인에 대한 그릇된 일반의 인식의 문제장애인에 대한 그릇된 일반의 인식은 많이 나아졌다고 하지만 아직까지 일부 사람들이 장애인을 보기만 해도 장애가 전염된다는 생각을 가지거나, 장애인은 불필요한 존재라고 여기는 사람들이 있다. 장애인도 우리와는 다른 생김새나 특성을 지녔을 뿐이므로 그러한 문제점을 인정하고 한 사람의 인격체로서 대할 수 있도록 인식의 재교육이 있어야 할 것이다.(2) 제도의 문제① 편의시설의 부족과 시설의 미비편의시설은 장애인뿐만 아니라 임산부와 노인도 유용하게 쓸 수 있는 시설인데 현재 장애인의 시설에만 중점적으로 홍보와 이용을 권함으로 통합화가 시도되고 있지 않으며 그러한 시설조차 안심하고 이용할 수 없는 여러 가지 불편하고 위험한 점이 있다. 장애인과 노인과 임산부의 입장에 서서 제도적으로 편의시설의 확충과 시설의 미비점을 보완하여 많은 사람들이 마음 놓고 이용할 수 있도록 해야 할 것이다.② 장애인의 권익 여 장애인을 고용하는 사업주에게 일정액의 지원금을 지급하는 제도이다. 장려금지원대상은 월별 상시근로자의 2%(소수점 이하 올림)를 초과하여 장애인을 고용하는 사업주이다.② 장애인근로자 융자/창업/지원제도? 자동차구입자금 융자장애인근로자의 출퇴근 편의제공을 통하여 안정적인 직업생활이 가능하도록 자동차구입 비용을 융자해 주는 제도이다.? 직업생활안정자금 제도장애인근로자의 직장생활 안정을 통하여 장기근속이 가능하도록 필요한 자금을 융자해주는 제도이다.? 자영업 창업자금 융자직장생활이 어려운 중증자애인의 자영업 창업을 돕기 위해 융자해주는 제도이다.? 영업장소 전세지원창업을 하려고 하는 장애인 중 담보가 없어 창업자금 융자가 어려운 경우 공단이 영업장소를 장애인에게 빌려주는 제도이다.? 취업알선기관지원제도장애인의 취업알선 업무 등을 수행하는데 소요되는 비용을 지원해주는 제도이다.Ⅴ. 장애인 복지 사업의 방향첫째, 장애인의 발생을 사전에 막기 위한 예방사업의 강화장애인이 될 수 있거나 될 뻔한 사람을 장애인으로 만들지 않는 일은 그 자체가 가장 인격적이고 복지적이며 또한 가장 경제적이기 때문이다.둘째, 장애의 조기발견 및 치료체제장애의 조기발견 및 치료체제를 갖추고 유아에 대한 건강 진단 시 장애발생 여부를 조기에 발견하고 치료하여 굴레에서 벗어나게 한다.셋째, 사회보장제도의 마련사회보험제도와 공적부조제도의 측면에서 현행 산재보험이나 특수 보험제도에 의한 장애급여와 영세가정 장애인에 대한 보호수준을 향상시켜 나가는 일과 모든 국민을 대상으로 하는 장애연금제 등이다.넷째, 재활사업을 적극적으로 전개이미 장애인이 된 사람을 대상으로 가능한 한 최대한까지 그 신체적, 사회 심리적, 교육적, 직업적 유용성을 회복시키는 일이다.다섯째, 장애인의 자립대책을 마련하여 장애인 스스로 일할 수 있도록 여건을 조성일하지 않고 놀고 있는 사람이 일하는 사람보다 더 잘 산다는 것은 우리가 추구하는 복지사회의 기본방향이 아니다. 그러므로 장애인도 재활사업을 통하여 스스로의 잔존능력을 최대한으기술과 직업적 기술의 훈련에 의해 도움을 얻을 수 있지만, 초등학교 2학년 수준 이상은 넘어서기 어렵다.익숙한 정도일 경우에는 독립적으로 여행하는 것을 배울 수 있다.? IQ 50∼70: 경도성인기 동안 이들은 재활에 요구되는 최소한의 사회적, 직업적 기술을 성취할 수 있지만, 때로는 감독, 지도, 지원이 필요할 수 있다.특히 일상적이 아닌 사회적, 경제적 스트레스를 받고 있을 때는 더욱 그러하다.적절한 지지를 받는 가벼운 정도의 정신지체 자는 대개 지역사회에서 독립적으로나 지도 감독을 받으면서 성공적으로 살아갈 수 있다.③ 증상정서 장애와 행동 장애가 정신지체와 동반될 수 있으며, 이것들은 아동의 발전을 방해할 수 있다.대부분의 정신지체 아동들은 나이에 비해 자신이 뒤쳐진다는 것을 인식한다.정신지체 자들은 다른 사람에 의해 착취당하기 쉽고 (예: 신체적으로나 성적으로 학대받는 경우) 권리나 기회를 박탈당하기 쉽다.의사소통 기술이 부족하기 때문에 언어로 의사소통하는 대신, 파괴적이고 공격적으로 행동할 가능성이 있다.정신지체에 동반되는 일반적인 의학적 상태는 일정한 행동 양상을 갖는 특징이 있다④ 진단정신지체 진단기준 (미국정신의학회, DSM-IV)A. 심하게 평균 수준 이하인 지적 기능개별적으로 실시된 지능 검사에서 70이하의 지능지수B. 다음 항목 가운데 적어도 두 가지 항목에서 현재의 적응 기능의사소통, 자기 돌봄, 가정생활, 사회적 기술과 대인관계 기술, 지역사회 자원의 활용, 자기 관리, 기능적 학업 기술, 직업, 여가, 건강 및 안전.C. 18세 이전에 발병한다.⑤ 치료정신지체 아동에서 정신의학적 질환의 조기 진단은 조기 치료로 이끌 수 있다.약물치료는 정신지체 아동의 전체적인 치료와 관리에 있어 한 부분이다.소아·청소년 정신과 의사와의 정기적인 상담을 통해, 가족들이 적절한 기대, 한계, 성공을 위한 기회, 그리고 정신지체 아동이 성장하는 동안 겪는 스트레스를 다루도록 돕는 방법들을 정하는데 도움 받을 수 있다.또한 가벼운 정신지체 아동은 적절한 교다.
    사회과학| 2008.09.27| 16페이지| 1,000원| 조회(361)
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  • [아동복지] 인본주의이론
    인본주의이론 목차Ⅰ. 인본주의 개요Ⅱ. Maslow의 욕구이론1. Maslow의 생애2. 주요개념3. Maslow 이론의 기본 가정4. Maslow 이론의 평가Ⅲ. Rogers의 현상학적 성격이론1. Rogers의 생애2.인간관3. 주요개념4. Rogers의 기본 가정5. 성격발달의 특징6. Rogers 이론의 평가Ⅳ. 사회복지실천에의 적용Ⅰ. 인본주의 개요1950년경 행동주의와 정신분석이론은 가장 영향력 있는 이론이면서도 많은 비판을 받았다. 정신분석이론은 신경증적 행동을 병리적으로 강조한 결과 건강한 성격의 발달을 다루지 못하였다고 보았고 행동주의는 단순한 동물의 연구결과를 복잡한 인간에게 적용하려고 한다는 점에서 또한 가치관, 감정, 장래의 희망, 희망의 선택, 창조성 등의 인간적 측면을 간과하고 있다는 점에서 비난을 받았다.1950년 초 이러한 비판적 입장을 취하는 학자들을 중심으로 “인본주의”라는 새로운 학파가 태동하기 시작했다. 인본주의적 견해는 Rogers와 Maslow가 주도하였다.인본주의자들의 인간본성에 대한 이해는 정신분석이론이나 행동주의이론과 판이하게 다르다. 또한 그들은 창조적이고 성공적인 심리치료를 발전시킬 수 있는 근거를 제공하였고 성공적인 치료법도 발전시켰다.인본주의 입장에서는 사람의 주체성과 성장 가능성을 인정하고 있다. 즉 사람이란 누구나 성장하려는 의지와 합리적으로 사고하고 판단하고 행동할 수 있는 능력을 가진 존재라는 것이다. 그런 측면에서 볼 때 인본주의는 다른 입장에 비해 매우 긍정적인 것이다.Ⅱ. Maslow의 욕구이론1. Maslow의 생애Maslow(1908-1970)는 러시아로부터 이민 온 유태인의 집안에서 7남매 중 장남으로 1908년 뉴욕의 부루클린 에서 태어났다. 어린 시절과 청소년 초기에 심한 고독과 고통을 겪으면서 불행하게 지냈다. 아버지의 압력 때문에 법학을 전공하기 시작했으며 뉴욕시 립대학에서 코넬 대학으로, 3학년 때는 위스콘신 대학으로 전학하여 심리학을 전공하였다. 매슬로우가 위스콘신에서 심리학을 공재된 보편된 능력이며 특성으로 해석된다.(2) 욕구욕구는 대부분 어떤 목적을 위해 좋은 것, 필요한 것, 필수적인 것을 의미한다.매슬로우는 욕구가 세 가지 특성을 가지고 있다고 주장했다.첫째, 그 욕구 충족이 실패하였을 때 상대적으로 역기능적이거나 혼란상태가 유발된다.둘째, 욕구를 충족시켜 회복됨으로써 역기능을 치유할 수 있다.셋째, 자유로운 상태에서 하나의 기본적인 욕구의 충족은 다른 욕구의 충족으로 옮아간다.욕구 단계 설은 1943년에 처음 내놓은 것으로 사람에게 동기를 부여하려면 단계별로 상승하는 인간의 욕구를 제대로 이해해야한다.① 생리적 욕구(physiological need)생리적 욕구(physiological need)는 인간의 욕구 중에서 가장 기본적이고 강하며 분명한 것으로 음식, 물, 공기, 수면, 성, 추위나 더위로부터 보호, 감각적 자극에 대한 욕구들이 포함된다. 유기체의 생물학적 유지와 직접적으로 관련되어 있다. 더 높은 단계의 욕구를 충족시키기 위하여 이 욕구는 충분히 충족되어야 한다.② 안전욕구(safety)안전욕구(safety)는 환경 내에서의 확실성, 안전질서, 고통회피, 보호 등에 대한 욕구를 말한다. 모든 개인은 확실하고, 잘 정돈되고, 조직화 되고, 예측할 수 있는 환경 내 에서 생활하고 싶어 한다. 아동기에는 이러한 안전욕구가 성인에 대한 의존으로 나타나지만, 성인이 되어서는 재정적으로 안정되고 싶은 욕구와 같은 것으로 전환된다. 안전의 욕구는 사회의 법, 질서, 권위에 대한 위협이 있을 때 절박해진다. 이럴 때 독재나 군사지배를 더 쉽게 받아들인다.③ 소속과 애정의 욕구(need for belonging and love)생리적 욕구 및 안전욕구가 보장되면 동반자와 가족에 대한 욕구가 생겨 남들과 어울리고 애정을 나누고 싶어 한다. 집단의식이 개인의 주요 목표가 되는 것이다. 건전한 사회를 유지하려면 소속과 애정의 욕구를 충족시켜야한다. 애정의 욕구는 애정을 주는 것과 받는 것 다 포함된다.④ 자존감의 욕구(self-est 된다. 성장 동기는 정신적으로 강하다는 한 표적 이다. 즉 정신적으로 건강한 사람들은 동기의 다른 영역, 성장욕구와 성장 동기에 의하여 계속적으로 동기가 유발된다.여기에 대해서 매슬로우는 “성장에 동기 유발이 잘된 사람을 보면 다가올 휴식에 대한 생각이 그 동기에 아무런 효과를 나타내지 못한다. 그러한 사람들은 만족을 얻으면 동기를 감퇴시키는 것이 아니라 고조 시킨다. 따라서 의욕은 고조된다. 그들은 자신을 성장시키는데 예를 들면,교육을 더욱 받기를 원한다. 휴식을 취하기보다는 보다 활동적이 된다. 성장을 위한 의욕은 충족에 의해서 완화되기는커녕 오히려 자극을 받는다. 그 자체에서 성장은 보상을 받는 것이 되며 흥분하는 과정이 된다. 즉 노력과 야망을 충족시키는 것이다.”라고 설명하고 있다.(4) 자아실현자의 특성① 사람과 사물을 객관적으로 지각한다. 즉 자신의 소망, 감정, 욕망 등으로 인해 현실을 왜곡하지 않는다.② 자신과 타인을 있는 대로 받아들이고 죄책감을 느끼거나 방어적이지 않으면서 자신의 강점과 약점을 인정한다.③ 자아실현 인들은 가식이 없고 솔직하고 외현적인 행동 뿐 만 아니라 내적사고나 충동이 비교적 자연스럽다.④ 자기중심적이 아니고 문제 중심적이다. 자기중심적인 사람들이 자기평가에 많은 시간을 보내는 것과는 달리 문제 중심적인 사람들은 자신의 에너지를 과제나 문제에 집중하고 자신의 목표를 매우 중요하게 생각한다.⑤ 혼자 있기를 좋아하고 홀로인 것에 개의치 않는다.⑥ 사람과 사물에 대한 인식이 구태의연하지 않고 신선하다.⑦ 반드시 종교적인 것이 아니더라도 황홀한 기쁨을 경험한다.⑧ 인류에 대한 연민과 애정을 가지고 있다 그들은 인류의 구성원으로서 인류 모두에게 형제애를 느낀다.⑨ 대인관계가 피상적이지 않고 깊고 풍부하다.⑩ 민주적인 인격구조를 갖는다. 즉 사회계층, 인종, 교육수준, 종교, 정치적 신념에 상관없이 모든 인간을 존중한다.⑪ 수단과 목적을 혼동하지 않는다.⑫ 철학적인 유머감각이 있다. 다른 사람에게 상처를 주거나 어떤 특정한 사람을기 어렵게 구성된 점이다. 이 이론이 이론의 구성에서 형이상학적이고 검증할 수 없는 약점을 지니고 있다고 비판받는다. 특히 자기실현욕구는 개념의 정의가 불명확해서 과학적으로 검증이 불가능할 뿐만 아니라 (Huizinga, 1970), 모든 인간이 지니고 있지도 않으므로 보편성 있는 욕구라고 보기 어렵다는 비판도 받는다.② 이론을 검증하려는 실증연구가 폭넓게 이루어지지 못한 데에도 원인이 있다.(4) 실증연구과 관련해서 욕구를 측정하는 방법의 문제가 지금까지 만족할 만큼 해결되지 못했다. 대체로 질문지를 사용한 자기보고 방법으로 욕구를 측정했다. 이 기법은 무의식의 동기과정을 중요하게 보는 매슬로우의 이론과 합치되지 않는 측정기법이다. 특히 언어로 자기보고 하는 경우에도 자기실현욕구의 개념이 모호해서 이를 측정하는 데 따르는 문제가 해결되지 못했다.(5) 낮은 위계의 욕구가 충족되면 그 요구는 다른 동기 요인으로 작용하지 않는다는 가설을 기각하는 주장이나 연구 결과들이 많다.(Yinon,Bizman, & Goldberg, 1976) 예를 들어서 생리욕구들은 충족되더라도 일정한 시간이 지나면 다시 강력한 욕구로 작용한다는 사실을 누구나 알고 있다. 또한 충족된 욕구보다 상위 위계의 욕구가 우세하다는 가설을 다룬 연구 결과도 일치되지 않는다.(6) 한편 다섯 단계로 제안된 욕구위계가 지나치게 세분되었다는 비판을 받는다. 매슬로우 자신도 다섯 위계의 욕구들을 크게 두 가지로 구분하여 결핍욕구와 성장욕구로 나눈바 있다. 그러나 매슬로우는 이 양분법을 일관되게 사용하지 않았다. 또한 욕구들을 이처럼 양분하면서 성장욕구 또는 자기실현욕구만을 포함시켰으므로 지나치게 상위 욕구중심으로 양분했다는 비평을 받았다.(7) 정신분석 이론이나 행동주의 이론은 비정상적이거나 일탈적인 인간행동에 초점을 두고 있는 반면에 인본주의 이론은 긍정적이고 성장 지향적인 인간의 본질에 초점을 두고 있다. 이러한 입장은 사회복지의 가치와 일치하며, 본질이라고 할 수 있다.Ⅲ. Rogers의 현상학적 r Studies of Person)를 설립하였으며 1980년대에는 그의 시간의 대부분을 인간중심 집단치료의 연구와 저술에 바쳤다.로저스는 심리치료에서의 인본주의 운동을 최초로 창안, 발전시켰으며, 연구를 선도했고, 심리학과 관련된 모든 영역에 영향력을 끼침으로써 세계적 명성을 얻었다. 그의 인생의 마지막 15년 동안 로저스는 정책입안자, 지도자, 또는 갈등집단을 훈련함으로써 정치에 인간 중심적 접근을 적용하기도 하였다. 그가 가장 힘썼던 분야는 인종간의 긴장완화와 세계평화였는데 이러한 업적으로 인해 그는 죽기 바로 얼마 전 노벨 평화상 후보에 지목되었다. 로저스는 1987년에 낙상하여 허리에 골절상을 입은 후 수술이 끝난 날 밤, 삶을 마감했다. 몇몇 회고록에서 로저스는 85년간 그의 인생은 자신이 원하고 꿈꿔왔던 것 이상이었다고 말한 바 있다. 그는 “나는 내가 언제 죽을 것인지는 알지 못하지만 나의 85년간의 인생은 충만 되고 흥미로웠다.”고 덧붙였다.로저스의 영향력에 대한 평가에서 Cain은 치료자와 저자와 인간은 동일한 사람이라고 기술하였다. 로저스는 가지각색의 상황에 처한 매우 다양한 인간을 다루는 그의 이론에 맞는 인생을 살았다. 그의 인간에 대한 믿음은 그의 이론의 발달과 그가 사람들과 관계를 맺는 방식에 지대한 영향을 미쳤다.2.인간관 (되어가는 존재)(1) 자유로운 존재인간은 선천적으로 타고난 성장가능성을 실현하는 과정에서 자신의 인생목표와 행동방향을 스스로 결정하고 이러한 결정에 따르는 책임을 수용하는 자유로운 존재(2) 합리적 존재반사회적 행동 등은 진정한 인간의 내적 본성과 화합하지 못한 결과(3) 통합적 존재인간을 항상 전체성과 통합성을 향하여 발전해 가는 존재로 봄3. 주요개념(1) 현상학적 장인본주의 심리학은 정신분석이론, 행동주의이론과 더불어 미국 심리학의 3대 세력이라고 할 수 있다. 로저스의 인간관은 ‘자기 이론’, ‘현상학적 이론’ 또는‘자기실현 이론’이라고 불린다. 그는 인간을 이해하는 데 있어 문제의 역사보다 ‘지금 여기다.
    사회과학| 2008.09.27| 11페이지| 1,500원| 조회(341)
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  • [신학]창세기 1장~50장 요약
    1. 원역사 (태고사 1-11장)1. 창조와 타락 : 제1장 - 제5장제1장. 천지 창조*태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라1.첫째 날: 빛, 빛과 어두움, 낮과 밤2.둘째 날: 궁창, 궁창 위의 물과 궁창 아래의 물3.세째 날: 바다와 육지, 풀과 채소 과목4.네째 날: 광명, 징조와 사시와 일자와 연한, 일월성신5.다섯째 날: 바다-물고기, 하늘-새6.여섯째 날: 육축, 사람제2장. 인간 창조1.일곱째 날: 안식일, 복주사 거룩하게 하심2.흙으로 사람 지으심3.에덴동산: 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 동산 가운데 선악을 알게 하는 나무를 나게 함4.네 강이 에덴에서 발원 :1)비손 2)기혼 3)힛데겔 4)유브라데*선악과는 먹지 말라5.하와의 창조제3장. 인류의 타락1.아담과 하와가 뱀에 속아 선악과를 따먹고 하나님께 거짓말을 함으로써 에덴동산에서 쫓겨남2.뱀 1)모든 짐승보다 저주를 더 받음 2)배로 다니고 종신토록 흙을 먹음3)여자와 원수 되고 여자의 후손이 그의 머리를 상하게 할 것임3.여자 1)잉태하는 고통 2)해산의 고통 3)남편을 사모하고 남편이 다스릴 것임제4장. 저주받은 인류1.가인이 아벨을 죽이다.2.아담과 하와가 셋째 아들인 ‘셋’을 낳음제5장. 홍수 이전의 족장들2.홍수심판 : 제6장 - 제11장제6장. 새 세상을 위한 준비1.인간들의 죄악이 끝이 없게 되자 인간들을 멸망시키기로 작정2.오직 한사람 하나님을 신실하게 믿는 노아에게 방주를 만들라고 하심제7장. 홍수가 나다1.방주완성. 각 동물들 한 쌍씩 배에 싣자 홍수 시작2.지면의 모든 생물을 쓸어버림. 노아와 그와 함께 방주에 있던 자만 남음제8장. 홍수가 그치다제9장. 새 세계1.다시는 물로 땅을 멸하지 않으신다는 계약과 무지개를 계약의 표로 두심제10장. 지상에 퍼진 세 인종1.노아의 세 아들로부터 모든 인간이 시작 (셈-셈 계통, 함-함 계통, 야벳-야벳 계통)제11장. 바벨탑 이야기1.인류가 하느님께 도전하기 위해 바벨탑을 쌓음2.바벨탑을 부수고 세상의 말을 뒤섞어 사람들을 온 땅으로 흩음2. 족장사 (성조사 12-50장)1.믿음의 조상 아브라함 : 제12장 - 제25장제12장. 하나님이 아브람을 부르시다1.고향을 떠나게 하시며 그로 한 민족을 이루게 할 것을 약속하심제13장. 아브람의 귀향제14장. 아브람을 축복한 멜기세덱15:1-17:27 아브라함의 언약과 할례1.하나님이 아브라함에게 나타나 후손에 대한 약속. 희생동물을 쪼개어 언약체결2.첩 하갈을 통해 이스마엘을 낳음제18장. 마므레에 나타나신 여호와1.아들의 약속 확인2.부패한 죄악의 도시 소돔과 고모라에 대한 무서운 심판 소식19:1-20:18 소돔과 고모라성의 멸망제21장. 이삭의 출생1.아브라함이 100세에 이삭을 가짐2.첩 하갈과 아들 이스마엘에게 한 민족을 이루게 함제22장. 아브라함이 이삭을 바치다1.하나님이 아브라함을 시험함*아브라함이 얻은 축복제23장. 아브라함이 막벨라 굴을 사다제24장. 이삭이 아내를 맞다.1.이삭-믿음의 아내를 찾아서2.아브라함은 언약 후손을 결혼시키려 할 때 신앙혈통의 순수성을 지키려는 의지를 가짐하나님은 그 전체 과정을 인도함제25장. 그두라에게서 얻은 후손1.아브라함의 후처 그두라2.아브라함의 죽음 (25:7-25:18)3.에서와 야곱의 탄생 (이삭의 후예)2.약속의 아들 이삭 : 제26장제26장. 이삭이 그랄에 가다1.하나님은 이삭이 언약 백성의 조상으로서 약속의 땅에서 번영하도록 하심2.이삭이 우물을 파다3.에서의 결혼 (유딧, 바스맛)3.야곱의 설화 : 제27장 - 제36장제27장. 인간의 속임수와 하나님의 구속사1.이삭이 야곱을 축복하다2.에서의 분노 (에서의 축복을 야곱이 빼앗아감)3.야곱이 라반에게 가다 (에서가 야곱을 죽여 한을 풀려 함)제28장. 벧엘 들판의 비전1.야곱이 꿈을 꾸다29:1-30:43 밧단 아람에서의 야곱1.야곱과 라반의 만남2.야곱의 결혼 (라반의 딸 라헬에게 반해 14년 동안 라반을 봉사)3.야곱에게 아이들이 생김4.라헬이 요셉(12명의 아들 중 11째)을 낳다5.야곱의 재산이 불어나다 (약속의 땅 가나안으로 귀향하게 하는 계기)제31장. 야곱의 귀향과 라반의 추격1.야곱이 일어나 자식들과 아내들을 태우고 모든 소유물을 이끌고 가나안으로 감2.야곱과 라반의 언약제32장. 천사와 더불어 씨름을1.에서를 만날 준비를 하는 야곱2.야곱이 이스라엘이 되다33:1-34:31 눈물의 화해, 그리고 디나 사건1.야곱과 에서가 화해하다2.디나가 부끄러움을 당하다. 분노한 야곱의 아들들이 세겜인을 모조리 학살35:1-36:43 야곱이 벧엘로 돌아가다4.요셉의 이야기 : 제37장 - 제50장제37장. 요셉의 꿈1.요셉에 대한 아비의 사랑으로 형제들이 그를 미워함
    인문/어학| 2006.12.02| 3페이지| 1,000원| 조회(1,191)
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