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한국 가사문학관 견학 후기 & 작품감상(백발가)

靑春의 못논興이 白髮의 다시날가바쁜 현대의 일상 속, 우리는 젊음의 기쁨을 잊고 살지는 않는가한국가사문학관 견학 후기목 차1. 원문과 현대어풀이 ....1-1. 작품 설명 .........2. 어떤 여정으로 다녀왔나? .........3. 백발가, 왜 선정했나? ................4. 다녀와서 느낀점은? ..1. 원문과 현대어 풀이白髮加 (백발가)白髮이야 白髮이야 네워이 白髮인야少年이 白髮되니 白髮보기 더욱셥디白髮아 네짐작?야 더듸남이 엇더?냐大丈夫 삼긴후의 매양장성 점고지거검문머리 검어익고 볼근눈이 볼가시면赤松子丹丘生을 게누긔 불어?며西王母東方朔을 내워이 ?각?가애도롭다 白髮이야 少年行樂 어제로다貴人頭上不曾宥를 내?관 알어신니自古英雄盡白頭를 一定이 글어?다孟賞君의 狐白?와 平原君의 玳瑁簪이一時繁華 저러?되 白髮을 못禁?리孔夫子의 道德이며 孟夫子의 仁義로도萬古聖賢 저러?되 白髮을 못면?고이거시 뉘탓선가 白髮의 네타시라절문이 늘거지고 늘근이 죽어지면朝鮮?物 내것신? 엇듸다가 쓰?말가萬古英雄秦始皇도 이白髮을 禁?랴고童男童女五百으로 不老草를 求?다가沙丘平坮月黃昏의 驪山의 葬事?고千秋豪傑漢武帝도 이白髮을 禁?랴고栢梁坮承露盤의 不死藥을 求?다가汾水秋風 점문날의 武陵을 닷어신니이거시 뉘탓선냐 白髮의 네탓시라白髮보고 ?각?니 富貴功名虛事로다白髮아 무?일로 英雄豪傑 다늘거다牛山落日淚不止? 齊景公의 白髮이요今日垂楊生左?? 李廣利의 白髮이요杖節歸漢謁武陵은 蘇子卿의 白髮이요披甲上馬示可用은 廉將軍의 白髮이요老年花似霧中看은 杜工部의 白髮이라이거시 뉘탓신가 白髮의 네탓시라노새노새 ?양노새 늘기전의 ?양노새靑春의 못논興이 白髮의 다시날가詩中天子李謫仙도 이白髮을 마다?고葡萄酒半醉?야 少年行을 지여?고行年七十老萊子도 이白髮을 슬퍼?야五色斑衣 몸의입고 ?兒戱弄 ?여신니이거시 뉘탓신냐 白髮의 네탓시라머리희여 白髮되고 귀밋희여 白髮되면萬盤?羞 맛시업고 絶代佳人情이업?君臣父子永離別도 白髮의白髮되면 望月?기 머러지고二月淸明 조흔佳節靑?高出杏花村을綠水靑山景조흔? 登山?? 少年덜아거문머리 白髮되면 登山?기 머러지고三月上巳 조흔佳節投蘭?賢來此亭을長安大道新豊市의 挾彈?? 少年더라거문머리 白髮되면 挾彈?기 머러지고四月初八 조흔佳節綠樹陰濃夏日長을億萬長安八萬戶의 觀燈?? 少年덜아거문머리 白髮되면 觀??기 머러지고五月端午 조흔佳節綠陰芳草勝花時라長〃彩繩 줄을?여 秋千?? 少年덜아거문머리 白髮되면 秋千?기 머러지고六月流頭 조흔佳節憂國?니 願年豊을含哺鼓腹擊壤歌로 里中社宴出少年아거문머리 白髮되면 社宴?기 머러지고七月七夕 조흔佳節天上牛女喜相逢을一年一度 만날저긔 乞巧?? 少年덜아거문머리 白髮되면 乞巧?기 머러지고八月秋夕 조흔佳節田家便作稻花仙을屠蘇酒 비저노코 以介眉壽 ??少年검문머리 白髮되면 獻壽?기 머러지고九月九日 조흔佳節九秋何日不重陽가黃花酒醉케먹고 丹楓귀경 ??少年거문머리 白髮되면 丹楓귀경 머러지고十月佳節 업다마? 黃葉城邊蕭瑟墜라報本追遠 집집마다 時祀參예 ??少年거문머리 白髮되면 參祀?기 머러지고至月至日 조흔佳節天意初占新曆頭라家家의 豆?으로 除厄?? 少年덜라검문머리 白髮되면 除厄?기 머러지고臘月臘日 조흔佳節霜?明朝又一年을烹羊?羔 술얼비저 除夜?고 노?少年거문머리 白髮되면 除夜?기 머러진다이러?나 저러?나 白髮이 원수로다天地萬物 ?긴後의 世間公道白髮이라白髮이야 白髮이야 白髮이 너안이면내머리 희여지며 내노래 일어?가어와 벗님네야 白髮歌 들어서라世上事虛浪?을 白髮의 부치로라백발아 백발아 그대 어이 백발인가소년이 백발되니 백발 보기 더욱 섧다백발아 너 짐작하여 더디 남이 어떠하냐대장부로 태어나서 매양 장성 젊고 지고검은머리 검어 있고 밝은 눈이 밝았으면적송자 단구생을 그 누가 부러워하며서왕모 동방삭을 내 어이 생각할까애처롭다 백발이야 소년 모습 어제러니귀인머리도 그리됨을 한결같이 그러하다자고 영웅 백발됨은 한결같이 그러하다맹상군의 호백구와 평원군의 대모잠이일시영화 저러하되 백발은 못 금하리공부자의 도덕이며 맹부자의 인의로도만고맛이 없고 절대가인 정이 없네군신부자 영이별도 백발의 네 탓이요부부형제 영이별도 백발의 네 탓이라이러하나 저러하나 백발이 원수로다반생 넘어 늙은 몸이 다시 젊질 못하여도지금 후나 늙지 말게 오는 백발 금하려고부상의 나뭇가지에 해와 달을 잡아매면화살 같은 세월인들 제 어이 가랴마는천황씨 만 팔천 년 초목으로 돌아가니슬프도다 이 인생이 백발을 금할쏘냐먹어보세 먹어보세 젊었을 때 먹어보세닭볶음 자라탕이 맛좋다 하거니와이내 인생 죽어지면 맛 좋은 줄 어이 알며감홍료 계당주가 술 좋다 하거니와이내 인생 죽어지면 술 좋은 줄 어이 알까칠산바다 뛰는 고기 살진 놈 가려내어은장도 놋장도로 가늘게 회를 치고천근 큰 소 더운 간을 맛있는 곳 배어내어청동화로 참숯불에 바삭바삭 구어내어바삐 걸어 바삐 오라 물색 좋은 저 주모야취하게 먹고 취해 놀자 태도 좋은 저 주모야모석상두 고주전을 내 이미 알았으니창가소부 불수빈을 그대 어이 모를쏜가당명황의 양귀비도 늙어지면 쓸데없고초패왕의 우미인도 늙어지면 쓸데없다먹고 놀세 먹고 놀세 젊었을 때 먹고 놀세내 것 두고 못 먹는 것 왕장군의 창고로다슬픈 인생 순간이요 길고 긴 강 무궁이라이슬 같은 이 인생이 아니 놀고 무엇하리정월 보름 좋은 시절 일 년 명월 이 밤 풍성근수누대 높은 곳에 달을 보고 노는 소년검은 머리 백발되면 달을 보기 어려워지네이월 청명 좋은 시절 청패 높은 행화촌을녹수청산 좋은 경치 등산하는 소년들아검은 머리 백발되면 등산하기 어려워지네삼월 상사 좋은 시절 어진 선비 이곳 와서장안대도 신풍시에 협탄하는 소년들아검은 머리 백발되면 협탄하기 어려워지네사월 팔일 좋은 시절 녹음 짙어 긴 여름날억만장안 팔만호에 관등하기 어려워지네검은 머리 백발되면 관등하기 어려워지네오월 단오 좋은 시절 녹음방초 좋은 때라긴 동앗줄 줄을 매어 추천하는 소년들아검은 머리 백발되면 관등하기 어려워지네유월 유두 좋은 시절 나라 걱정 풍년 기원함포고복 격양가로 마을 잔치 노는 소년검은 머리 백발되면 잔치하기 어려워지네칠월 칠석 좋은 시절 견우직녀 기쁜 상봉론 월령체가 형식이 삽입되는 등 다소 복잡한 양상을 보이고 있다. 우리의 시가에서 월령체가 형식은 구전된 민요와 고려가용 에서 비롯되었다고 하지만, 이러한 형식의 수용은 그의 부친 남극엽이 지은 연시조 에서 깊은 영향을 받앗을 것으로 추정된다. 이 작품의 주 내용은 만고의 영웅들도 늙음과 백발을 피하지 못하고 결국은 죽음에 이르렀으니, 우리네 인생도 늙어지면 모든 일을 하기 어렵고 허무해지는바 결코 젊음을 헛되이 보내지 말 것을 호소하고 있어 자칫 허무주의에 머무를 수 있는 작품이라 하겠다.(출처 : 한국가사문학관)2. 어떤 여정으로 다녀왔나?첫 조별 모임 때 조원들과의 의견수렴을 하니, 어쩜 미리 짜여졌던 조처럼 쇠뿔도 단김에 빼자는 의견이 만장일치로 나왔고 다음 토요일로 바로 결정했습니다. 여정을 떠나기 전 날, 일기예보에는 비가 온다고 하였는데, 하늘이 일등으로 움직이는 저희 조를 예쁘게 봤는지 다행히도 가사문학관 견학을 마칠 때까지 비가 오지 않았습니다. 오후에는 비교적 덥고 사람도 많을 것 같아서 일찍 관람을 할 생각으로 아침 일찍 학교모였습니다.사전조사를 철저히 한 덕에 한 시간에 1대씩 오는 187번 버스이지만 기다리지 않고 바로 시간 맞춰 탑승하였습니다. 그 날은 토요일이라서 그런지 등산을 하러가는 사람들도 많고 담양에 여행가는 듯 하는 사람들도 보였습니다. 덩달아 저희도 여행가는 설렘으로 한껏 들떴습니다. 거기에 탄성을 절로 자아내는 눈부신 풍경까지 더욱 심장을 쿵쾅거리게 만들었습니다. 버스를 한가할 때 타서 맨 뒷자리에 5명이 나란히 앉아 서로 담소를 나누며 언니, 오빠, 누나, 동생으로 가까워지게 되었습니다. 당초 계획에는 근처에 있는 식영정과 소쇄원을 들려보려고 하였으나 아쉽게도 식영정은 공사중이라서 계획을 수정하여 가사문학관을 견학 후 소쇄원에 가보기로 하였습니다.오전 시간대라 그런지 가사문학관에 방문객이 많지 않아 충분히 여유를 가지고 감상하기에 좋았습니다. 한산한 분위기에서 가사 원문을 살펴보고 간략하게 쓰여진 설명들과 중간에 틀여져지만, 그래도 한여름보다는 걸어가는데 큰 무리가 없었습니다. 걸어가면서 조원들끼리 이런저런 이야기도하면서 가다보니 30분정도의 시간은 금세 지나갔습니다. 소쇄원에 도착하자 걸으면서 지쳐있던 우리들을 시원한 바람과 그늘이 맞이해주었습니다. 가사문학관과는 달리 소쇄원에는 많은 관광객이 있었는데, 그 중에는 타지역의 억양도 들렸습니다. 역시 타지에서도 이렇게 찾아오는 곳인데 이렇게 소중한 곳을 가까이 하고 있는 우리는 얼마나 그동안 무심했나하고, 자주 찾아오지 않았음에 부끄럽고 안타까운 마음을 서로 공감했습니다. 과거 우리 조상님들이 누정에 앉아 서로 이야기를 나누었던 것처럼 우리들도 마루에 앉아서 가사문학관에서 나누지 못했던 담소를 나누었습니다. 아마도 땀을 흘리고 소쇄원으로 걸어오면서 조원들 간의 거리가 더더욱 좁혀졌고 할 얘기가 많아졌던 것 같습니다. 그렇게 보내기 싫은 시간은 순식간에 흘러갔고 버스 시간에 맞추어 아쉬운 발걸음을 뒤로 한 채, 다음에 또 올 것을 기약하며 우리들의 여정을 마쳐야했습니다.소쇄원 표3. 백발가, 왜 선정했나?가사문학관 누정에서의 토의로 저희 조의 작품선정을 하였습니다. ㅇㅇ양의 경우는 담양가사의 대표라 할 수 있는 풍류가사가 주변의 경치와 어울려 가장 눈에 들어왔다고 하였고, 우창군은 조금 특이하게도 조원들은 모두 놓쳤던 것을 찾아내어 성(姓)은 다르지만 작품 내에 자신의 이름이 들어간 가 가장 인상이 깊다고 하였습니다. ㅇㅇ양과 ㅇㅇ양의 경우, 여자라서 그런지 규방가사가 마음에 와닿았고 하였는데, 특히 주변에 결혼한 지인들의 얘기를 많이 들어와서 그런지 이란 작품에서 눈을 뗄 수 없었다고 하였습니다. 30대를 코 앞에 둔 ㅇㅇ군은 지나가고 있는 청춘이 아까워 가 가슴에 남는다고 하였습니다.이 중에서 어떤 작품을 선정할지에 대한 의견이 MBC '나는 가수다'의 1위 선정 만큼이나 의견이 분분하였는데, 결국 조원 모두가 의견에 동참하게 되었습니다. 가사의 대표작이라 할 수 있는 풍류가사와 풍류가사 못지않게 고등학교 때부터 알고 있니다.

인문/어학| 2011.09.12| 9페이지| 1,500원| 조회(469)

고전문학, 가사문학관, 백발가

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고려사 악지 속악조에 실린 고려가요의 곡명과 유래 & 가사가 전해지는 고려가요 원문과 현대어 번역

Ⅰ. 고려사 악지 속악조에 실린 고려가요의 곡명과 유래◎ 노래를 짓게된 유래를 설명한 곡들 ◎1. 서경(西京)서경의 유래는 이러하다. 고조선(古朝鮮)은 즉 기자(箕子)를 봉했던 땅으로, 그곳의 백성들은 예양(禮讓)을 배워 임금을 존경하고 웃사람을 받드는 의리를 알아 이 노래를 지었다. 그 뜻은, 군장(君長)의 가득찬 인애(仁愛)와 은혜는 초목에까지 미치어 꺾인 버들까지도 살아나게 할 수 있다는 것이다.2. 대동강(大同江)주(周)나라의 무왕(武王)이 은(殷)나라의 태사(太師)였던 기자(箕子)를 조선에 봉했는데 기자는 팔조(條)의 가르침을 베풀어 예의를 숭상하는 풍속을 일으키니 조야(朝野)에 일이 없었다. 백성들은 기뻐하여 대동강을 황하(黃河)에, 영명령(永明領)을 숭산(嵩山)에 각각 비유해서 그들의 임금을 송축했다. 이 노래는 고려로 들어온 이후에 지어진 것이다.3. 양주(楊州)양주는 곧 고려의 한양부(漢陽府)로, 북으로는 화산에 기대어 있고, 남으로는 한강에 임해있으며, 토지가 평탄하고, 생산이 풍부하고, 시가(市街)가 번화한 것이 다른 고을에 댈 것이 아니다. 양주 사람들은 남녀가 봄이 되면 놀기를 좋아하였는데, 서로 이 노래를 부르며 즐거워하였던 것이다.4. 월정화(月精花)월정화는 진주(晉州) 기생이었다. 사록(司錄) 벼슬을 하던 위제만(魏齊萬)이 그 기생한테 미혹되어 부인을 근심과 분노로 죽게 만들었다. 진주읍 사람들은 이를 슬퍼하여, 부인이 살아있을 때 친애하게 해주지 않은 일을 추억해서 위제만의 광혹(狂惑)함을 풍자(諷刺)한 것이다.5. 장단(長湍)태조는 민간의 풍속을 순찰하고 부족한 것을 보급하여 백성들과 즐거움을 같이 했다. 백성들은 그 덕을 사모하고 오래되어도 잊지 않았으니 후대(後代)의 왕이 장단에 갔을때 악공이 태조의 덕을 노래하고 그 후대의 왕을 송축하며 또 그를 경계한 것이다.6. 정산(定山)정산은 공주(公州)의 속현(屬縣)이다. 현인(縣人)들은 이 노래를 지어 굽은 나무의 얽힌 마디를 복록(福祿)을 송축하는 것에 비유했다.7. 벌곡조(伐하기를, 옛부터 이 노래가 있었는데, 홍철이 그 노래, 즉 가사를 고치어 자기의 뜻을 붙였다고도 한다.◎ 노래를 짓게된 유래와 함께 한역시(漢譯詩)를 소개한 곡들 ◎16. 장암(長巖)평장사(平章事) 두영철(杜英哲)이 한때 장암에 유배되어 한 노인과 사이좋게 지냈다. 그가 소환되게 되자 노인은 그에게 구차스럽게 영달하는 일을 경계하니, 영철은 그 말에 따르겠다고 응낙했다. 그 후 벼슬이 평장사(平章事)에 까지 이르렀는데, 과연 또 죄에 빠져 그곳을 지나게 되었다. 노인이 전송하며 이 노래를 지어 그를 꾸짖었다.☞ 이제현(李齊賢)의 《소악부(小樂府)》에 이 노래를 한역(漢譯)한 것이 실려 있다拘拘有雀爾 까불 까불 새야 너 뭘 하니爲觸着網羅黃口兒 그물에 걸려 노란 주둥이만 짹짹眼孔元來在何許 눈은 어디 두고 날뛰다가,可燐觸網雀兒癡 그 어리석음 가엾어라. 그물에 걸린 그 새야구구유작이위 착구망라황구아안공원래재하허가린촉망작아치17. 거사련(居士戀)객지에 나간 사람의 아내가 이 노래를 지어 까치와 갈거미에 부쳐서 그가 돌아오기를 바란 것이다.☞ 이제현(李齊賢)의 《익재난고(益齋亂藁)》 중 에 한역시(漢譯詩)가 실려 있다울타리 옆 꽃가지에 까치 우짖네거미도 상머리에 줄을 치누나돌아오는 우리님 멀지 않을새심신이 미리 알아 지감하게 하네18. 오관산(五冠山)오관산(五冠山)은 효자(孝子)인 문충(文忠)이 지은 것이다. 충(忠)은 오관산 밑에 살면서 모친을 지극히 효성스레 섬겼다. 그의 집은 수도에서 30리나 떨어져 있었는데, 모친을 봉양하기위해 벼슬살이를 하느라고 아침에 나갔다가 저물어서야 돌아오곤 하였으나 아침 저녁의 보살핌을 조금도 게을리하지 않았다. 자기 모친이 늙은 것을 개탄하여 이 노래를 지었는데, 이제현(李齊賢)은 시를 지어 이 노래를 풀이하였다.☞ 이제현(李齊賢)의 한역가(漢譯歌)가 《익재해시(益齋解詩)》에 수록되어 있다木頭調作小唐鷄 나무로 작은 닭을 다듬어 벽에邸子拈來壁上棲 보금자리 주어 살게 하였네此鳥膠膠報時節 이 닭이 꼬꼬 울 때까지慈顔始似日平西 어머님 오래도왔다. 그는 스스로 처용이라 부르고 언제나 달밤이면 시중(市中)에서 노래부르고 춤추고 하였으나 끝내 그가 있는 곳을 알지 못했다. 당시 그를 신인(神人)이라고 생각했다. 후세 사람들이 그 일을 기이하게 여겨 이 노래를 지었다.☞ 이제현(李齊賢)이 시를 지어 이 노래를 풀이하였다.處容新羅憲康王遊鶴城還至開雲浦忽有一人奇形詭服詣王前歌舞讚德從王入京自號處容每月夜歌舞於市竟不知其所在時以爲神人後人異之作是歌옛날 신라의 처용옹(處容翁)은 푸른 바다 가운데서 왔다고 일컬어왔다.자개 이빨에 붉은 입술로 달밤에 노래했고솔개 어깨에 자주 소매로 봄바람 속에서 춤을 추었다.처용 신라헌강왕 유학성 환지개운포 홀유일인 기형궤복 예왕전 가무찬덕 종왕입경 자호처용 매월야 가무어시 경불지기소재 시이위신인 후인이지 작시가◎ 그 밖에 한시 형태로 가사가 기록된 곡들 ◎24. 삼장(三藏)삼장사(三藏寺) 안에 등불을 켜러 갔더니, 사주(寺主)가 있어 내 손을 잡았다.이 말이 절간 밖으로 새어 나간다면 상좌(上座)에게 네가 한 말이라고 이르겠노라.25. 사룡(蛇龍)뱀이 용의 꼬리를 물고서, 태산의 묏부리를 지나갔다고 들었다.만 사람이 각각 한 마디씩 하여도 짐작하는 것은 두 마음에 달려 있다.위의 두 노래는 충렬왕조(忠烈王朝)에 지어진 노래다. 왕이 군소배(群小輩)를 친근히 하고 연락(宴樂)을 좋아했다. 행신(幸臣) 오기(吳祈)와 김원상(金元祥), 내료(內僚) 석천보(石天補)와 석천경(石天卿) 등이 성색(聲色)으로 왕을 기쁘게 해주기에 힘썼다. 관현방(管絃房)의 태악재인(太樂才人)으로도 부족하다 하여 여러 고을에 행신(幸臣)을 보내서 관기(官妓)로 자색과 기예(伎藝)가 있는 자를 고르고, 또 성중(城中)에 있는 관비(官婢)와 무당으로 가무(歌舞)를 잘하는 자를 골라다가 궁중에 등록해서 두어두고는 비단옷을 입히고 마종립(馬?笠)을 씌워서 따로 한 대(隊)를 만들어 남장(男粧)이라 칭하여 이 노래를 가르쳐 군소배들과 밤낮으로 가무를 하고 난잡하게 구니 군신 사이에 예가 전연 없어졌다 기다리기란 어려운 거라, 긴 밤 잠 못이루는데 임은 오지 않는 거라.깁방장 수장막(繡帳幕)은 신선이 거처하는 곳이라.Ⅱ. 가사가 전해지는 고려가요 원문과 현대어 번역1. 정과정(鄭瓜亭)내님믈 그리?와 우니다니山졉?새 난 이슷?요이다아니시며 거츠르신 ? 아으殘月曉星이 아?시리?다넉시라도 님은 ?? 녀져라 아으벼기더시니 뉘러시니?가過도 허믈도 千萬 업소?다?힛마리신뎌?읏븐뎌 아으니미 나? ?마 니?시니?가아소 님하 도람 드르샤 괴오쇼셔내, 님을 그리며 울고 지내니산 접동새와 난 (처지가) 비슷합니다(나에 대한 참소가 진실이) 아니며 거짓이라는 것을 아!지는 달 새벽 별만이 아실 것입니다넋이라도 님과 함께 가고파라 아!(내 죄를) 우기던 이, 그 누구입니까(나는) 과도 허물도 전혀 없습니다뭇 사람들의 거짓말이여슬프구나 아!님이 나를 벌써 잊으셨나이까아! 님이여 내 사연 들으시고 다시 아껴주소서2. 유구곡(維鳩曲)비두로기 새?비두로기 새?우루믈 우루?버곡?이?난 됴해버곡?이?난 됴해비둘기 새는비둘기 새는울음을 울지만뻐꾹이라야난 좋아뻐꾹이라야난 좋아듥긔? ?해나 디히 히얘게우즌 바비나 지? 히얘아바님 어마님? 받?고 히야해남거시든 내 머고리 히야해 히야해덜커덩 방아나 찧어 히예거친 밥이나 지어 히얘아버님 어머님께 바치옵고 히야해남거든 내 먹으리 히야해 히야해3. 상저가(相杵歌)4. 사모곡(思母曲)호?도 ?히언마??낟?티 들리도 업스니이다아바님도 어이어신마??위 덩더둥셩어마님?티 괴시리 업세라아소 님하 어마님?티 괴시리 업세라호미도 날이지마는낫같이 잘 들 리도 없습니다아버님도 어버이시지마는위 덩더둥셩어머님같이 아껴 주실 리 없어라아! 님이여 어머님같이 아껴 주실 리 없어라살어리 살어리랏다靑山애 살어리랏다멀위랑 ?래랑 먹고靑山애 살어리랏다얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라우러라 우러라 새여자고 니러 우러라 새여널라와 시름한 나도자고 니러 우니로라얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라가던 새 가던 새 본다믈아래 가던 새 본다잉무든 장글란 가지고믈아래 가던 새 본다얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라 황화(黃花)고지 안해 드니새셔 가만?얘라아으 動動다리十月애아으 져미연 ?? 다호라것거 ?리신 後에디니실 ? 부니 업스샷다아으 動動다리十一月ㅅ ?? 자리예아으 한삼(汗杉) 두퍼 누워슬??라온뎌고우닐 스싀옴 녈셔아으 動動다리十二月ㅅ 분디남?로 갓곤아으 나? 반(盤)? 져다호라니믜 알? 드러 얼이노니소니 가재다 므??노?다아으 動動다리덕일랑은 뒷 잔에 바치옵고복일랑은 앞 잔에 바치옵고덕이여 복이라 하는 것을드리러 오십시오아으 동동다리정월의 냇물은아! 얼었다 녹았다 하는데누리 가운데 나고는이 몸은 홀로 지내누나아으 동동다리이월 보름에아! (내 님은) 높이 켠등불 같아라만인 비치실 모습이로다아으 동동다리삼월 나면서 핀아! 늦봄 진달래꽃(혹은 욋꽃)이여남이 부러워할 자태를지니고 나셨도다아으 동동다리사월 아니 잊고아! 오셨네 꾀꼬리여무슨 일로 녹사님은옛날을 잊고 계신가아으 동동다리오월 오일에아! 수릿날 아침 약은천 년을 길이 사실약이라고 받치옵니다아으 동동다리유월 보름에아! 벼랑가에 버린 빗 같아라돌보실 님을잠시라도 쫓아가겠습니다아으 동동다리칠월 보름에아! 갖가지 제물 벌여 두고님과 함께 지내고자원을 비옵니다아으 동동다리팔월 보름은아! 한가윗날이건마는님을 모시고 지내야만오늘이 (한가위다운) 한가위여라아으 동동다리구월 구일에아! 약이라 먹는 국화꽃꽃이 방 안에 드니초가만 고요하구나.아으 동동다리시월에아! 잘게 썬 보리수나무 같구나.꺾어 버린 뒤에지니실 분이 하나도 없어라아으 동동다리십일월 봉당 자리(흙바닥)에아! 홑적삼 덮고 누웠네슬픈 일이로구나고운 임 여의고 홀로서 살아감이여아으 동동다리십이월 분지나무로 깎은아! 차려 올릴 소반의 젓가락 같아라님 앞에 들어 가지런히 놓으니손님이 가져다 입에 무옵니다아으 동동다리8. 정석가(鄭石歌)딩아 돌하 當今에 계샹이다딩아 돌하 當今에 계샹이다先王聖代예 노니?와지이다삭삭기 셰몰애 별헤 나?삭삭기 셰몰애 별헤 나?구은밤 닷되를 심고이다그바미 우미 도다 삭나거시아그바미 우미 도다 삭나거시아有德?신 님믈 여??와지?다玉으로 蓮ㅅ고즐 사교?다아간들

인문/어학| 2011.09.12| 16페이지| 2,000원| 조회(381)

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식스시그마 도서관에적용사례

6시그마 도서관 적용목차서론 및 선정동기16시그마 정의26시그마 성공사례3도서관에 적용한 DMAIC4결론5대학교 도서관이용자에게 더 큰 만족을 제공1. 서론 및 선정동기6시그마기법을 이용한 도서관 경영6시그마와 정보센터선정이유목표적용대상고객의 요구를 효율적으로 처리하기 위한 프로세스 재정립 필요2. 6시그마의 정의6시그마의 정의 100만 번중 3~4회의 결함이 발생하는 수준. 결함이란 고객의 불만족을 야기하는 것. 또는 부적합을 발생시키는 것.6시그마와 정보센터2. 6시그마의 정의1987Motorola(마이클 해리) 제조부문 위주로 진행 / MAIC기법 활용.1995GE(잭 웰치) 비제조부문 활성화1996IBM, 록히드마틴, 소니, 삼성전관, LG전자, 한국중공업6시그마와 정보센터6시그마 경영의 시작2. 6시그마의 정의6시그마와 정보센터경영기법으로서의 6시그마6시그마 경영완벽품질추구 고객만족 통계적 사고 중점지향 전사적 최적화비전 목표(방침) 변화관리 연계 및 통합벨트제도 교육및인증제도 6시그마추진조직 성과측정시스템 보상체계 프로젝트의관리 지식공유시스템정의단계 측정단계 분석단계 개선단계 관리단계패러다임전략사내인프라프로젝트수행절차2. 6시그마의 정의개선분석측정정의관리6시그마 경영의 수행단계6시그마와 정보센터2. 6시그마의 정의6시그마와 정보센터챔피온 마스터 블랙벨트 블랙벨트 그린벨트 (Champion) (Master blackbelt) (Blackbelt) (Greenbelt)자격▶ 임원으로서 지도력 을 갖춘 자▶ 실무와 지식을 겸비 한 사람으로서 변화 주도자▶ 과장이나 대리급으 로 통계 지식 활용능 력 갖춘 자▶ 업무지식과 경험 이 충분한 자역할▶ 비전의 제시 ▶ 6시그마 철학/개념 의 전파 및 실행 진두 지휘 ▶ 필요한 자원의 제공 및 걸림돌 제거▶ 블랙벨트 및 그린 벨트 대상 교육 및 지도 ▶ 새로운 기법의 교육 ▶ 6시그마 개념 및 기법의 전파▶ 6시그마 프로젝트 운영 ▶ 6시그마 기법의 적 용범위 확대 ▶ 그린벨트 이하의 인 력을 대상으로 교육▶ 6시그마 프로젝트 활동 요원 ▶ 6시그마 기법의 실무적용벨트제도2. 6시그마의 정의공장중심의 운동 제조업 중심 추상적이며 정석적인 목표설정TQM6시그마전 방위 경영혁신운동 경영전반의 업무 프로세스 혁신 지향 구체적이고 정량적인 목표설정전통적 품질개선방법과의 차이점6시그마와 정보센터3. 6시그마 성공사례모토로라6시그마와 정보센터출발일본제품 품질향상으로 위기의식을 느낌혁신목표고객만족달성을 위한 품질 향상방법통계적인 공정개선활동성공요인참여경영 프로세스성과불량부품 수 감소로 비용 절감3. 6시그마 성공사례GE6시그마와 정보센터출발낮은 품질로 비용 지출 증가혁신목표손실비용의 제거로 최고의 경영품질과 원가경쟁력 확보방법그린벨트 or 블랙벨트 훈련성공요인최고경영자의 강력한 의지성과기회손실 감소, 당기순익증가3. 6시그마 성공사례외환은행6시그마와 정보센터출발고객 접점에서의 업무능률과 서비스품질 향상방법PMS(Process Management System) 구축 가계 대출 서비스 품질 보장 제도 대영업점 서비스 품질 보장 제도성과서비스 품질의 신뢰성 향상 업무관행의 개선 마케팅 경쟁력 향상4. 도서관에 적용한 DMAIC프로젝트 선정배경 도서관은 비영리 기관으로 서비스만을 생산함. 사회 모든 부분에서 서비스가 강조되는 마케팅 시대 도래.6시그마와 정보센터4. 도서관에 적용한 DMAIC개선분석측정정의관리6시그마 경영의 수행단계6시그마와 정보센터도서부족 시끄러운 의자 불편한 계단 화장실 문제 검색용 컴퓨터 고장 지정된 위치에 없는 도서4. 도서관에 적용한 DMAIC고객의 소리CTQ6시그마와 정보센터검색용 컴퓨터의 고장 지정된 위치에 없는 도서4. 도서관에 적용한 DMAIC개선분석측정정의관리6시그마 경영의 수행단계6시그마와 정보센터4. 도서관에 적용한 DMAIC측정대상 및 DATA수집 계획측정 대상 (CTQ)정의측정지표측정항목DATA 수집방법 및 수집기간검색용 컴퓨터 고장도서의 검색에 필요한 검색용 컴퓨터의 수와 그 중 고장 난 컴퓨터의 수고장 난 컴퓨터 수 / 모든 컴퓨터의 수각 층별 컴퓨터 수 및 고장 유무5월 4일 각 층 컴퓨터 확인도서의 배치 문제도서 검색 후 지정된 위치에 책이 있는지의 여부책이 제자리에 없는 경우 / 모든 시행 횟수검색 결과와 실제 위치와의 일치 여부5월 1일 직접 검색 후 도서 배치 확인6시그마와 정보센터4. 도서관에 적용한 DMAIC산출된 CTQ의 현 수준현재 수준DPU수율시그마 수준CTQ1검색용 컴퓨터 고장약 9.8%0.912.82CTQ2도서의 배치 문제약 11.4%0.892.7항목현 수준6시그마와 정보센터4. 도서관에 적용한 DMAICCTQ1 약 9.8% (2.8) CTQ2 약 11.4% (2.7)현재목표CTQ1 2.4%(3.48) →74.6% 향상 CTQ2 2.9%(3.41) →74.6% 향상CTQ 개선 목표6시그마와 정보센터4. 도서관에 적용한 DMAIC개선분석측정정의관리6시그마 경영의 수행단계6시그마와 정보센터도서관 문제점4. 도서관에 적용한 DMAIC6시그마와 정보센터구분도서관문제점득표 수비고관리검색용 컴퓨터 고장11관리대상자료검색 및 대출분관 별 자료의 차이와 위치5도서가 지정된 위치에 없음20관리대상대여권수 및 기간9연체에 대한 처벌2캠퍼스간 대출불가7관리대상 원인 분석4. 도서관에 적용한 DMAIC6시그마와 정보센터인자가설분석내용검색용 컴퓨터의 고장고장률이 낮을수록 도서관 만족도는 증가함고장 난 컴퓨터 수리 후 만족도 비교 측정도서가 지정된 위치에 없음지정된 위치에 정확히 있을수록 도서관 만족도는 증가함도서반환 후 위치측정카드 첨부하고 난 후 만족도 비교 측정4. 도서관에 적용한 DMAIC통계분석6시그마와 정보센터컴퓨터 수리도서의 배치만족도 증가 확인4. 도서관에 적용한 DMAIC개선분석측정정의관리6시그마 경영의 수행단계6시그마와 정보센터컴퓨터 관리자 상시 대기라벨 색 구분 크기확대신고 포상제의식개선 사업위치감지 센서부착개선6시그마와 정보센터4. 도서관에 적용한 DMAIC4. 도서관에 적용한 DMAIC개선분석측정정의관리6시그마 경영의 수행단계6시그마와 정보센터5. 결론성공요인 6시그마 활동의 필요성 인식 명확한 추진 주체 확립 최소 2~3년간의 꾸준한 추진 가시적인 성공 직원교육 도서관 사명과 일치하는 프로젝트6시그마와 정보센터5. 결론한계점 서비스의 정량화•계량화의 어려움 직원 교육의 어려움6시그마와 정보센터Click to edit company slogan .{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2010.04.27| 29페이지| 2,500원| 조회(1,095)

파워포인트, 6시그마, 식스시그마, 정보경영, 도서관적용

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한국 교육의 문제점 (영작)

What's the worst lack within the Korean education system?1. There is no practical education system.In Korea, teachers do all of the instructional activities one-sided even though they have to carry out bilateral. Teachers only pour their knowledge and information into students without students' reaction. Also, Korean education merely concentrates on memorizing theoretical knowledge without any particular plans or blueprints. The ways of the foreign language education being carried out at middle schools and high schools are playing important parts for students to learn grammars and reading. Therefore, the Korean students aren't fluent in speaking when they have conversation with foreigners although they got at least 800 scores in Toeic.

인문/어학| 2006.10.28| 2페이지| 2,000원| 조회(855)

영작, 한국교육문제점, education, 취약한 한국교육, Korean edu..

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영화산업-할리우드에서 러브콜을 받고 리메이크 된 한국영화

영화산업 - 할리우드에서 러브콜을 받는 한국영화1. 리메이크 영화(Remake Film)란? 이미 만들어진 영화의 스토리를 바탕으로 다시 만들어진 영화를 의미한다. 패러디영화(ParodyFilm)는 다른영화, 대개는 심각한 영화를 익살스럽게 인용한 영화를 의미하며, 다른 작품을 그대로 모방하는 데 그쳐서는 안 된다는 법칙을 가지고 있다. 반면 리메이크 영화는 이미 만들어진 영화의 플롯과 소재에 약간의 변화를 줄뿐이다. 패러디 영화와 리메이크 영화는 그 출발점부터가 다르고, 어느 하나가 다른 것에 속하는 존재가 아닌 각각의 독립적인 범위를 가지고 있다.2. 리메이크 판권판매한국영화원작의 리메이크 저작권을 미국영화사에 판매하는 것은 가장 안전한 시장진출방법이며 또한 안전한 만큼 직접적인 배급보다는 수익성이 낮다. 왜냐하면 리메이크영화는 미국 현지 제작자들이 대부분의 수익을 가져가기 때문에 한국 영화사측은 미국에서 흥행을 한다하더라도 그다지 큰 수익을 내지는 못하는 것이다. 하지만 한국적 정서를 미국할리우드에 녹여 넣을 수 있다는 것이 장점이 존재한다.3. 판권판매의 시사점동양 문화권의 할리우드 진출가능성이 충분하다는 것. 한국영화 리메이크판권은 2000년 이후부터 활발히 진행됐으며, 이는 한국영화산업이 빠르게 발전하고 있다는 것과 미국영화업계에서도 한국영화계를 통한 아이디어에 관심을 보이기 시작했다는 것을 반영한다. 중국, 일본영화계와 더불어 동양영화의 가능성을 미국시장에 알리고 활발한 마케팅활동을 벌인다면 더 공격적인 시장진출도 가능하다고 본다.4. 리메이크 판권을 넘긴 한국의 현재 위치는 ?‘올드보이’는 감독 확정 후 촬영 준비 단계까지 진행되었으나 버지니아 공대 조승희 총기난사사건이 발생하면서 제작이 잠정 취소됐다. 영화 ‘시월애’ 를 리메이크한 ‘레이크 하우스’ 는 2006년?６월 개봉했으나 흥행에 실패한 경우다. 결과는 최고 성적 박스 오피스 ４위에 전미 수입 ５천 ２백만 달러. 결코 적은 수익은 아니지만 흥행 성공이라고 보기도 어렵다.영화 ‘거울 속으로’ 의 리메이크작 ‘미러’ 와 ‘중독’ 의 리메이크 ‘포제션’, ‘장화 · 홍련’ 의 리메이크작 ‘언인바이티드’ 가 개봉을 기다리고 있다.?‘친절한 금자씨’ 는 2010년 개봉을 목표로 워너브라더스가 제작에 박차를 가하고 있는 작품. 한국 영화 역대 흥행 １위 기록을 세웠던 영화 ‘공동경비구역 JSA’는 멕시코와 미국 국경을 배경으로 헐리우드에서 다시 제작된다.5. 할리우드 리메이크의 의의?한국 영화의 높아진 국제적 위상을 반영하는 것→리메이크 원작들 대부분이 해외 수상작이거나, 아시아권에서 큰 성공을 거둔 기록을 가진 작품들이다.?리메이크된 한국 영화들은 한국 관객에게도 좋은 선물이 될 것→원작과 리메이크 영화를 비교하며 보는 쏠쏠한 재미를 안겨 줄 것.?계약에 따라 흥행할 경우 인센티브와 더 큰 의의는 우리의 문화적 자긍심6. 리메이크에 대한 우려대다수의 한국 언론이 객관적 시각이 아니라 감상적이고 민족주의적인 입장에서 리메이크에 대한 터무니없는 기대감을 부풀리고 있다는 점이다. 할리우드는 한국뿐 아니라 세계 각 곳에서 리메이크 판권을 구매하고 있다는 사실. ‘한국영화이기 때문’이 아니라, ‘한국영화도’ 리메이크 판권 구매의 목록에 끼어 있을 뿐이라는 얘기다. 리메이크 판권을 구매한다는 것은 작품을 직접 수입하는 것과는 전혀 다른 의미를 가진다. 리메이크는 기본적으로 원작의 골격만을 남겨 둔 채 작품을 그들의 현실과 상황에 맞춰 얼마든지 변형할 수 있다.

사회과학| 2010.04.27| 3페이지| 2,000원| 조회(413)

정보사회, 한국영화, 영화산업, 리메이크, 할리우드러브콜

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