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현대사회 가족의 역할-3

현대사회 가족의 변화와 건강한 가족의 의미가정은 인간이 최초로 맞게 되는 사회적 환경으로서 전인적인 인간형성의 장이며 교육의 현장이다. 그러나 현대사회의 가정은 이러한 가정의 목적을 제대로 이루지 못하는 실정이다.해마다 늘어나는 이혼율, 이로 인한 결손가정의 증가와 청소년문제, 사회적, 경제적, 도덕적으로 고립당하는 노인의 문제, 가정 폭력 등이 심각하다. 이와 같은 가정 문제의 해결책을 모색하기 위해서는 우리가 현대사회의 가정의 변화를 정확히 이해해야 하며 현대사회 가정의 변화된 모습과 이를 바탕으로 건강한 가족이란 무엇인지 다루고자 한다.현대사회에서 한국 가족은 그 구조면에서도 커다란 변화를 경험하였는데, 인구의 고령화로 인해 수직적 가족구조가 출현한 것과 핵가족이 정형가족으로서 보편화된 것이다.먼저 인구의 고령화를 가져오는 수명의 증가와 출산율의 감소는 ‘수직적’ 가족구조의 출현을 가져왔다. 수직적 가족구조란 인류의 수명이 증가하고 영아 출산율이 감소함에 따라 가족 내의 세대수는 증가하는 반면 각 세대내의 성원 수는 점차적으로 감소함으로써 수직화된 가족구조를 의미한다.그러므로 현대사회는 수평적 관계보다는 수직적 관계를 주로 지니게 될 것이며 같은 세대내 가족역할 보다는 부모, 조부모 같은 세대간 가족역할을 수행하면서 보내는 시간이 더 길어진다는 것이 변화로 나타나고 있다.또한 현대사회 가족의 핵가족화는 부계나 모계의 친족들을 가족 밖의 혈연으로 간주하게 만들며 과거에는 기피하였던 처가 및 외가와의 교류도 편의에 따라 별 저항 없이 받아들이는 결과로 나타나고 있으며 후대로 내려올수록 가족의 범위는 자신과 함께 동거하는 식구의 개념으로 변화되는 추세를 보이고 있다.가족가치와 가족구조가 변화하면서 가족 내 역할에 대한 규범이나 행동도 많이 변화하였는데 그 첫째가 가족의 경제적 기능의 변화로 볼 수 있다. 산업화로 인해 가족과 일터가 공간적으로 분리됨에 따라 가족의 생산기능은 약화 혹은 상실되고 소비기능이 강화되는 변화를 나타내고 있다.두 번째로 가족의 출산 및 성행위 규제기능의 변화를 들 수 있다. 현대사회에 들어와서도 여전히 가족의 주요 기능으로 남아있지만 의학기술 발달로 인한 성생활의 자유, 향락산업 및 성과 관련된 각종 서비스 산업의 발달로 인하여 가족의 성 규제기능을 약화시키고 있으며 동시에 성에 대한 규범 및 가치관의 변화를 가져왔다. 또한 성에 대한 인식변화로 인해 이제 성은 더 이상 출산만을 위한 수단이 아니라 인간의 자연스런 욕구의 표현이며 만족스런 성생활 즉 결혼생활의 만족도를 증가시키는 주요인이 되었다.세 번째로 자녀양육 및 사회화의 기능변화를 들 수 있다. 우리나라 가족은 전통적으로 부모-자녀관계가 부부관계보다 중시되어왔지만 급격한 사회변화 과정에서 가족은 자녀양육 및 사회화기능에 많은 혼란을 초래하고 있다. 핵가족화현상은 이런 자녀양육방식의 전수의 기회를 막고 있으며 부모와의 갈등으로 인한 자녀양육의 부모의 참여를 감소시키는 결과를 낳았다.네 번째로 가족의 정서적 유대기능과 여가의 기능변화를 들 수 있다. 예전과는 다르게 부부관계의 중요성을 강조하면서 여가의 기능에도 영향을 미치게 되었다. 특별히 가족단위의 여가가 하나의 생활양식으로 등장하면서 부부간의 관계를 더욱 친밀하게 만드는 반면 여가를 둘러싼 가족구성원들 간의 갈등이 커지는 결과를 가져왔다.한국인들은 전통적으로 농업생산 체제에서 가족단위로 생산과 소비를 담당해왔으며 조선 후기부터 유교적 성리학이 들어오면서 유교가 가족생활에 깊은 영향을 미쳤다. 그래서 한국의 전통적인 가족 가치관은 부계의 영속적인 집단으로 가족은 개인에 우선시하며 가족에는 반드시 가족원 전체를 통제하며 조상의 유업을 계승하고 집을 대표하는 가장이 가장 중요한 위치를 차지하고 있었다. 또한 가족성원 간에 위계 서열이 존재하여 여자의 지위가 남자보다 열등하며 부자관계가 부부관계보다 우위에 있는 효를 중요시 여겼다.하지만 현대사회에 들어오면서 서구화, 산업화, 도시화라는 급격한 사회변화는 가족가치관에도 변화를 나타냈다. 먼저 가족의 정서적 유대감이 강화대면서 친족들간의 집단적 유대감을 상실하게 되었고 핵가족화로 인하여 부자관계보다는 부부관계가 더 우선시 되는 결과를 낳았다. 또한 이러한 핵가족화는 고립성과 이기적 가족주의를 통한 내 가족의 이익을 우선하는 배타적 이기주의의 특징을 나타내고 있다.현대의 사회구조 및 가치관의 변화로 인해 가족기능이 약화되고 가족해체가 유발되는 가족의 위기는 사회적으로나 개인적으로 높은 이혼율과 청소년 범죄, 가족학대 등과 같은 문제들을 유발하였다. 이러한 가족의 위기 가운데 건강한 가정, 건강한 가족을 세우기 위해서 우리가 실천해야 할 것이 무엇인지 살펴보고자 한다.먼저 가족원간의 유대관계가 견고하여야겠다. 가족 간의 유대관계는 가족활동을 통하여 나타나는데 유대가 강하하여질수록 가족은 사랑과 배려, 이해와 신뢰, 인정과 행복을 나누게 되는 것이다. 서로가 목표를 달성할 수 있도록 격려하고 함께 즐기며 애정을 표현하면서 자신이 아닌 타인, 즉 다른 가족을 사랑할 수 있고 신뢰할 수 있는 유대관계를 가질 수 있게 되는 것이다.다음으로 필요한 것은 바로 가족원간의 의사소통이다. 건강한 가족을 이루기 위해서는 무엇보다 의사소통이 중요하게 작용한다. 대화를 자주하고 긍정적으로 의사소통을 하면서 가족들이 서로를 신뢰할 수 있으며 경쟁적인 관계보다는 협조적이고 서로의 감정을 공유함으로 인한 개방적이고 직접적인 가족관계를 나눌 수 있게 되는 것이다. 대화의 부재는 문제를 낳는다는 말이 있듯이 건강한 가족이 되기 위해서 가족 간의 끊어진 대화가 다시 이어질 필요가 있다고 생각한다.세 번째로 건강한 가족이 되기 위해서는 위기에 대한 문제해결능력이 필요하다고 생각한다. 가족에게 위기가 닥쳤을 때 그것을 어떻게 극복하는 큰 과제로 나타난다. 많은 가정이 위기에 처하게 되면 먼저 스트레스를 받게 되고 불행한 결과를 가져오게 된다. 하지만 건강한 가족이 되기 위해서는 위기상황에서 서로가 긍정적인 요소에 초점을 맞추어 위기로 인해 와해되기보다는 위기를 통하여 가족이 단합할 수 있고 가족 구성원들이 대안적 해결책을 제시하며 공유함으로써 함께 위기를 극복해 나갈 때 건강한 가정으로 거듭날 수 있다고 본다. 비온 뒤에 땅이 굳듯이 가족이라는 울타리에도 위기 뒤에 사랑과 아름다움이 꽃피리라 생각해 본다.마지막으로 가족 구성원들이 같은 목표와 신념, 가치관을 가질 때 건강한 가족이 되리라 본다. 가족들이 서로 다른 목표와 신념, 가치관, 종교 활동을 한다면 서로 간에 갈등이 발생하게 되고 이러한 갈등은 분열과 위기를 조장하게 된다. 따라서 우리 가정이 건강하기 위해서는 가족 구성원들이 함께 서로의 신념과 가족이 나아가야 할 목표 그리고 가치관을 정하여 함께 공유하고 그것을 위해 함께 일을 도모할 때 행복한 가정, 건강한 가정이 되리라 본다.오늘 날 현대사회는 빠른 속도로 변화되고 있다. 산업화, 도시화로 인한 가족해체는 비단 오늘 날의 문제일 뿐만 아니라 미래를 살아가야할 우리자녀들의 문제가 되리라 본다. 핵가족으로 인한 가정의 대화의 단절, 사회적, 문화적 개방성을 통한 높아지는 이혼율은 오늘 날 우리의 현실이 되고 있다. 이러한 시기에 우리는 가족 구성원간의 유대와 결속을 도모하고, 분명하고 긍정적인 대화를 나누며, 가족문제나 위기를 잘 해결하고 그 책임소재를 명확히 하며, 가족 공통의 가치관과 규칙이 있는 가족“을 만듦으로 인한 건강한 가정, 건강한 가족으로 거듭나는 가족들이 되었으면 한다.

사회과학| 2013.05.23| 3페이지| 2,000원| 조회(518)

현대사회, 가족, 역할

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현대 사회에서 가족의 의미와 역할-2

현대 사회에서 가족의 의미와 역할최근 사회적으로 큰 문제가 되는 일이 자주 뉴스에 오르내리고 있다. 일부 보육원에서 원생들에 대한 폭력이 바로 그것이다. 참으로 큰 문제가 아닐 수 없다. 일부 보육 교사의 자질의 문제를 떠나서 지금 현대 사회에 너무나 많은 맞벌이 가정을 생각하면 시급히 이 문제에 대한 해결 방안이 나와야 한다고 생각한다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 어떠한 방안이 있을까?우리 가족은 참 화목한 편이다. 어떠한 의미에서 화목한 편이라고 말할 수 있냐면 항상 대화와 웃음이 넘쳐난다. 자주는 가지 못하더라도 내가 집에 내려가는 날이면 그날 저녁엔 항상 간단하게 맥주나 와인과 함께 이야기 꽃이 피곤 한다. 어떻게 보면 좋은 가정환경 속에서 잘 자란(?) 가정이라고 할 수 있겠다. 이런 나도 어린 시절을 생각하면 참 많이도 혼나고 많이 맞았다. 우리 부모님은 맞벌이를 하시지 않았다. 그래서 항상 나는 어머니 손에 자랐다고 할 수 있다. 지금이야 나를 좋은 방향으로 이끌어주는 어머니 라고 하겠지만 어린 시절에 나의 눈에 비친 어머니의 모습은 그야말로 악마였다. 숱하게 맞았던 기억들 뿐이다. 물론 그 과정은 전혀 생각하지 않은채 맞았다는 결과만 또렷이 기억하는 어린시절이기 때문일 것이다. 친구사이에 싸우면서 정이 든다고 하는 말이 있는데 아이들은 많이 맞고 자라야 바르게 자란다는 생각은 나의 체험에서 나온 말이다. 그렇다면 지금 보육원에서 폭행을 당하고 있는 아이들도 잘 자랄수 있는 조건인 많이 맞는 일에 포함이 되는 걸 까? 내가 질문을 하고도 너무 어이 없는 질문을 한 것 같다. 사랑이 담긴 매질과 하루 하루의 퍽퍽함을 담은 매질이 같을 수 없다는 것은 누구나 다 알 것이다.한창 취업을 준비하던 지난 여름, 정말 많은 기업에 말을 바꾸어 가면서 입사지원서를 냈던 기억이 난다. 그야말로 자기소개서 쓰는 기계가 되어갈 즈음 일부 기업에서는 그들의 기준을 통과한 인원들에게 그 다음 기회를 제공하는 시기가 되었다. 운이 좋게도 나는 몇 군데의 기업에서 서류전형 통과라는 기쁨을 얻었다. 하지만 기뻐하는 순간도 잠시, 각 기업별 적성검사 라는 항목이 시작되었다. 정말 내가 눈치가 빠르고 좀더 간절함이 더 했다면 아마 그 기업이 원하는 인재상에 대해서 머리에 깊게 각인하고 난 후 그 적성검사에 임했을 것이다. 그러나 나는 그만큼 약사빠르지 못했고 가벼운 마음으로 임했던 적성검사에 통과하지 못했다. 물론 그 시절의 실패가 나를 돌아보고 더 단단한 나를 만들어 주었지만 역시나 시험에서 통과하지 못했다는 실망감과 절망감은 썩 기분이 좋지 안았다. 아직도 취업을 준비하는 나의 몇몇 친구들은 인성 및 적성검사에서 재수 삼수를 하는 친구들이 있다. 이건 그 친구들의 기본 인성을 다시 한번 생각해 보아야 할 문제인 것 같다. 이러한 인성 적성 검사를 보육원 교사들에게 오히려 더욱 엄중하게 들이대야 할 잣대가 아닌가 생각된다.줄어드는 일자리에 계속된 경제불황으로 인해 맞벌이는 이제 선택이 아닌 필수가 되어가고 있다. 이미 두 돌이 되어가는 나의 조카들만 보아도 그렇다. 그나마 사촌 형 누나들은 이모가 가까운 곳에 살고 계시기에 조카들을 안심하고 맡긴 채 각자의 일터에서 싸움을 벌이고 있다. 그나마 주말만 되면 주중에 일을 하느라 지친 형 누나들을 위해 이모와 이모부는 보모를 자처하고 온 식구가 이모네집에 모이는 진풍경이 벌어지기도 한다. 가끔은 나에게도 긴급 호출이 들어오곤 한다. 어서 조카들 데리고 공원 다녀오라고 말이다. 아이들을 워낙 좋아하는 성격의 나는 조카들과 보내는 시간이 즐겁고 행복하지만 최근의 뉴스들로 인해 마음이 편치 않은 것은 사실이다. 보육원 교사들을 잘 뽑는 근본적인 문제도 중요하지만 무엇보다 가족의 사랑으로 이겨내야 하는 것이 중요하다고 생각한다. 아이들을 보고 있으면 그 눈치 빠름에 놀라곤 한다. 그러면서 더욱더 말하나 행동하나에 주의를 해야 한다고 생각을 한다.예쁜 조카들을 보고 웃는 나를 보며 형과 누나는 나중에 아이를 몇 명을 낳고 싶은지를 묻는다. 나는 외동아들로 자랐기 때문에 나중에 최소한 두 명의 아이를 낳고 싶다는 생각을 하고 있었다. 하지만 주위를 둘러 보아도 정말 한 명만 낳는 가정이 너무나 많은 것 같다. 그만큼 가족의 크기가 축소 되고 있는 현실이다.아마 지금 우리가 겪고 있는 이 문제가 우리의 후손 대 에는 해결이 될 수도 있고 오히려 고질적인 문제점이 될 수도 있다. 그러나 분명한 사실 한가지는 가족 내 든든한 사랑이 뒷받침 되지 않는다면 그 가정은 건강하지 않은 가정이 되고, 이러한 가정이 늘어나면 결국 우리가 살아가는 사회는 더욱더 무너질 수밖에 없다는 것이다. 단순히 우리가 속해있는 가정을 넘어 그 옛날 우리 선조들이 가문끼리 모여 힘을 합쳤던 시기의 지혜를 본받아 더욱더 결속력있는 가정을 이루어야 할 때라고 생각한다.

사회과학| 2013.05.23| 2페이지| 2,000원| 조회(142)

현대사회, 가족, 역할

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현대 사회에서 가족의 의미와 역할-1

현대 사회에서 가족의 의미와 역할지난 2013년 3월 14일, 전세계의 시선이 로마 속 작은 가톨릭 교황국인 바티칸을 향해 집중되었다. 약 28시간의 기다림 끝에 시스티나 성당의 굴뚝엔 하얀 연기가 피어 올랐고, 다소 의외의 인물이라고 평가 받던 프란치스코 추기경이 제 266대 교황으로 선출되었다. 뜬금없이 현대 사회에서 가족의 의미와 역할에 대한 레포트에 바티칸 얘기를 한 이유는, AP통신이 보도한 한 장의 콘클라베 사진 때문이다. 그 기사에는 두 장의 사진이 담겨있었는데, 그 사진에는 지난 2005년의 콘클라베와 올해의 사진이 나란히 붙어있었다. 흥미로운 점은 올해의 콘클라베엔 사람들이 너나할것없이 자신의 스마트폰 또는 테블릿을 들고 촬영을 하고 있다는 것이다.단순한 사진 두 장의 차이는 지금 우리가 살고 있는 세상을 잘 표현해 주는 것 같다. 지하철을 타도, 길을 걸으면서도, 심지어는 가족이 모인 식사자리에서도 우리는 손 안의 작은 세상을 바라본다. 마치 중간고사의 답안을 손바닥에 적어놓은 대학생처럼.분명 우리는 스마트 폰 이라는 작은 기계덕분에 편해진 삶을 살고 있다고 생각할 수도 있다. 맞는 말이다. 우리는 엄지손가락만 몇 번 움직이면 멋진 레스토랑을 예약할 수 있고, 10억 명의 사람들과 파란 엄지손가락을 나눌 수 있게 되었다. 그러나 분명 사람들과 접촉하는 빈도는 이전과 비교해서 확연히 많아진 듯 하지만 그 전달이 문명의 이기를 한차례 거치면서 감동도 덜해지는 느낌이다.현대생활을 살고 있는 화목한 가정이 있다고 예를 들어보자. 아침 식사시간에 아버지와 갑돌이, 갑순이는 각자 출근과 등교를 위해 아침식사를 하고 있다. 아버지는 식사를 하면서 신문을 보고 계신다. 갑돌이와 갑순이는 연신 스마트폰으로 친구들과 메시지를 주고받고 페이스북을 확인한다. 아침을 먹는 동안 일체의 말은 필요하지 않는 듯 하다. 그렇게 조용한 아침을 뒤로하고 그들은 각자의 일터 또는 학교로 향한다. 이동하는 동안에도 그들은 스마트폰에서 눈과 손을 떼지 못한다. 심지어 귀에는 이어폰까지 꽂아 소리를 들을 여지를 남겨두지 않는다. 수업시간에도 그들의 여행은 계속된다. 심지어 스마트폰의 배터리를 바꿔야 하는 일이 벌어지기도 한다. 그러는 사이 가족간의 대화는 그룹채팅방에서의 문자 한두통이 전부이다. 다소 과장되었다고 할 수 있을지라도 현대 가족의 문제가 잘 드러났다고 생각한다. 사람과 사람 사이에 음성을 통한 대화가 아닌 텍스트 형식의 대화.가족은 끈으로 연결되어 있다고 생각한다. 그 끈을 끊지 않는 것이 중요하다. 이미 우리의 삶 속에 문명의 이기 없이는 살기 힘들 정도로 깊게 들어왔기에 우리는 얼마나 현명하게 우리의 생활에 기계를 이용하는 지가 중요하다. 실제로 나의 예를 들어보겠다. 나의 부모님은 현재 대전에 살고 계신다. 벌써 부모님과 떨어져서 생활한지 4년이 되어가는 나는 스마트폰덕분에 멀리 떨어져 있어도 항상 부모님의 얼굴을 볼 수 있다. 내가 미국에 있을 때, 부모님이 외국에 있을 때 에도 우리는 화상통화를 통해서 서로의 모습을 확인하고 끈을 유지할 수 있다. 오히려 스마트폰의 존재가 우리가족에게는 큰 힘이 되고 있는 것이다.이미 우리는 현대사회를 살고 있다. 아마 시간이 조금 더 흐르면 세상은 더욱 빨리 변화하고 여전히 그 빠른 흐름에 맞추어 휩쓸리다 보면 점점더 사람과 사람사이의 소통은 줄어들 것이다. 한편으로는 그 접촉하는 방식에 있어서 다소 예전보다 살갑지 않다고 해서 아쉬울 순 있지만 이미 세상이 그렇게 변해버린 것을 거스를 순 없는 노릇이다. 가족이라는 울타리 안에서 우리는 최근 트렌드에 맞추어 얇지만 더 많은 것이 담겨져 있는 끈을 유지해야 한다. 어떻게 보면 가족의 역할 중 너무 스마트폰세계에 빠지지 않게끔 하는 것이 추가되었다고 할 수도 있겟다.나의 아버지는 대학교에서 학생들을 가르치고 계신다. 젊은 학생들을 상대하는 직업이기도 하지만 아버지는 항상 젊은 생각을 갖고 계신다. 특히 아들을 친구처럼 생각하고 지내시는 편이다. 작년 한 해 동안 아버지는 신문에 고정 칼럼을 쓰셨다. 그럼 항상 칼럼을 쓰시기 전에는 나에게 최근 이슈가 되는 사회적 동향이나 흥미로운 글감을 물어보곤 하셨다. 아무래도 인터넷을 사용하는 시간이나 빈도가 아버지에 비해서 훨씬 많았기 때문에 새로운 정보를 더욱 빨리 접하는 면에서 나의 정보력이 더 적합하다고 생각하셨는 모양이다. 어느정도 글의 주제가 정해지고 난 후에는 자신이 작업한 칼럼을 꼭 나에게 교정을 맡기곤 하셨다. 수십년을 공부하고 그 공부가 좋아 가르치는 직업을 갖추신 아버지의 글을 내가 교정한다는 것은 오만할 뿐만 아니라 이치에 맞지도 않는 일이거늘 아버지는 항상 교정은 내게 맡기곤 하셨다. 사실 말이 교정이지 아버지의 글을 읽고 있자면 쏟아지는 감탄에 그저 오타라도 하나 발견하는 수준이었지만 이러한 교감은 지금도 계속 이어지고 있다.분명 현대사회에 가족의 역할은 복잡다단하다. 힘들 때 손을 잡아줘야 하는 것도 가족이며, 든든함을 보여줘야 하는 것도 가족의 역할이다. 어느 누가 현대사회의 가족의 역할을 콕 집어서 표현할 수 있을까? 난 그저 최근 사회의 흐름에 비추어 볼 때 다양한 문명의 기계들을 이용해 가족이라는 울타리로 맺어진 끈을 더욱 단단하게 엮었으면 좋겠다는 생각이다.

사회과학| 2013.05.23| 2페이지| 2,000원| 조회(244)

현대사회, 가족, 역할

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효율적인 교수행동

효율적인 교수행동효율적이라는 말은 최소한의 노력이나 투자로 최대한의 효과나 결과를 나타내는 말이다. 체육교육에 있어서의 최소한의 노력이라는 말은 오해의 소지가 있을수가 있다고 생각한다. 이부분에 있어서는 효율적인과 효과적인의 복합된 느낌이라고 생각한다. 효율은 사전에서 들인 노력과 얻은 결과의 비율. 효과는 어떤 목적을 지닌 행위에 의하여 드러나는 보람이나 좋은 결과, 라고 되어있다. 가르치는 입장에서 좋은 결과를 얻는다는 것은 학생이 운동기능이나 높은수준의 사고기능등을 습득하는 것이다. Ryans, D.G.(1960)는 효율적인 교수의 25가지 행동을 정리하였다.정열적으로 가르친다학생에게 관심이많다언제나즐겁고 낙천적이다교실에서 쉽게 화내지 않는다학생과 함께 놀이를 즐기고 유머를 발휘한다자신의 잘못을 학생들 앞에서 인정한다학생들에게 공정하고 객관적이다인내심이 있다학생들을 이해하고 노력한다학생들을 다정하고 따뜻하게 대한다교육적인 문제뿐만 아니라 학생들 개인의 신상문제도 도와준다잘한 일에 대해서는 칭찬을 아끼지 않는다공부를 못하는 학생이라도 그의 성실한 노력을 인정한다언제나 타인의 반응을 받아들인다학생들이 항상 최선을 다하도록 격려한다수업준비를 철저히 한다수업은 전체 계획속에서 항상 융통적이다개개 학생의 요구가 다름을 인정한다흥미롭고 새로운 수업자료와 방법을 연구한다시범과 설명은 분명하고 구체적이다방향제시가 분명하고 철저하다학생이 스스로 공부하고 스스로 평가하도록 한다야단을 쳐도 조용히 위엄 있게 긍정적으로 친다기꺼이 도와준다잠재적 어려움을 예측하고 사전에 막으려한다이중에서 17가지 이상이 해당이 된다면 효율적인 교사라고 한다.좀더 세부적인 내용으로는 권영성(2006). (대학의 강의식 수업에서 교수의 효율적인 교수행동 요인 분석)에서 79가지로 나누었다. 특히 이중에서 눈에 띄는점은 유대감(rapport)부분이었다. 유대감부분에서는 학생을 부를 때 학생의 이름을 부른다, 수업 밖에서도 상담이 가능함을 알린다 등이 있다. 지금 듣고 있는 수업에서도 처음에는 불편하고 거추장스러운 이름표를 달고 수업하는 것이 매우 거북하였지만 효율적인 교수법에대해서 조금이라도 배우고 난 후 교수자가 학습자의 이름을 불러주는 것이 얼마나 중요한 행동인지를 알게 되었다.대부분의 효율적인 교수방법이 학생의 입장에서 행동하고 헌신적이며, 자상한 교사를 목표로 하고 있다. 이는 많은 부분이 전인교육과 닮아있다고 생각한다. 실용적인 지식기능 등을 배우는 것 보다는 인간으로서 바람직한 넓은 교양과 건전한 인격을 육성하는 것을 목적으로 하는 전인교육은 무엇보다도 체육교육과 잘 맞는다고 생각한다. 운동을 통해 얻을수 있는 이점에서 항상 얘기되어지는 것이 건강한 신체와 건강한 정신이다. 건강한 정신을 유지하기 위해서는 우선 교수자가 건강한 정신을 유지하고, 학습자를 인격적으로 대우하고 받아들여야 한다고 생각한다. 효율적인 교수행동에 대해서 알게 되면서 또 한가지 자연스럽게 근대교육의 아버지라 불리는 페스탈로치가 떠올랐다. 페스탈로치는 18세기 스위스의 교육개혁가로 빈민교육을 주창했고, 학생자신의 능력을 강화시킬 수 있도록 고안된 교수법을 강조했다.

예체능| 2011.09.23| 2페이지| 1,000원| 조회(162)

education, 교수행동, 효율적

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체육사

Ⅰ. 序論현실적으로 존재하고 있는 사람이건, 사건이건, 자연이건 과거 즉, 역사 없이 이루어진 것은 없다. 역사란 어느 분야를 막론하고 과거의 그 분야에 있어서의 역사적 사실과 업적, 그것들에 의한 영향력 등을 연구, 조사하는 것이다. 어떠한 학문을 이해하려면 먼저 그것에 대한 기원, 본질, 그리고 목적과 필요성에 대해서 잘 알아야 하는데 체육사를 연구도 마찬가지이다.이러한 체육에 관한 모든 현상은 시대적 변천의 발자취를 돌이켜 보고 현대 체육의 현상을 바르게 인식하여 장래를 내다본다는 것이 무엇보다 중요한 일이다. 체육사의 필요성에 대해 한마디로 정의하기는 쉬운 문제가 아니지만 체육사의 의의에 대해 알아보고, 체육사의 목적과 필요성에 대해 접근해 보기로 하였다.Ⅱ. 체육사의 의의체육사란 인간체육의 역사인 것이다. 체육은 인류의 생활과 더불어 행해졌다는 사실은 동서고금을 통하여 공인되는 바와 같이 그 발달과정에 있어서 비록 수단, 방법, 연대 등에 다소 선후의 차는 있으나, 어느 민족을 말론하고 자신들의 생활영위, 신체보호 및 방위 등을 위한 체육활동이 행해졌다는 사실들이다.다시 말하면 체육사를 연구하는 의의는 옛것을 알고 현재 체육실시의 방침을 결정하며 과거 각국시대에 발생하였던 체육 추세에 대해 더욱 깊이 탐구함으로써 당시의 시대배경을 더욱 명백히 알아내는 것이다. 그리하여 그때 시대배경과 현재를 비교하여 체육발전의 근거로 삼아야 우리가 체육사를 연구하는 의의에 어긋나지 않을 수 있게 된다. 우리가 반드시 알아야 될 것은 현재의 체육이 모두가 과거 체육의 모든 결과이므로 만약 체육 본래로부터 변형추세를 확실하게 알 수 있다면 미래의 체육 뱡향을 설립할 수 있을 것이다. 체육사연구에 있어서는 역사적 변천의 발자취를 돌이켜보고 현대체육의 사실을 바르게 인식하여 앞을 내다본다는 것이 무엇보다도 중요할 일일 것이다.

예체능| 2011.09.23| 1페이지| 1,000원| 조회(354)

체육사, education, 인간체육

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