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일제 해방후 교육과 현대적 교육사

해방 후 교육과 현대적 교육사해방후 교육.미군정기 교육.일반 방침:1. 교육제도와 법규당분간 현실대로(일본이 가져왔던 체제 그대로)2.평화와 질서교육상 유의해야할 사항.진보주의: 특성: 1.경험중심 2.실생활 중심 3.아동중심 4.전인교육 5.민주주의방침: 공론에 의하여 정당한 의미를 발휘하는 (민주주의) 교육을 실천적으로 하여(실생활 중심) 예능과 체육 강조(지.덕.체)교육.전인교육.8.15.에 휴교했던 학교를 개교/중요!한국교육을 어떤 방향으로 끌고 갈것인가?위원회를 만듦.조선교육심의회 :1945년 11월에 분과율을 나눠 한국 교육의 기본적 방향을 결정.★★미군정기 교육개혁!★★1.교육이념: 홍익인간.2.학제개혁:일제 복선제에서 단선제로. 기본적으로 6334사제 중학교가 6년제가있어 66사제 병행.3.2학기제를 3학기제로고등교육제도 개편전문학교를 4년제 대학으로 개편.중요! 1946년 1월26일에 의무교육실시 요강안이 선언이 되고 의무교육 실시 계획안이 전체 심의에서 가결되어 9월부터 의무교육 실시.의무교육완성 되지 못함.교사와 학교 건물이 필요했으나 재정적으로 부담되어 의무교육 노력은 실시됨.기타조치교육과정 및 교과서일본식 교육 탈피, 국어 및 국사 교육 강화.미군정기에는 민족의식을 강화시키는 교육을 주장>?? 틀렸다.일본을 견제하여.교과서는 상용한자를 1000자로 하고 한글 전용과 가로쓰기를 원책으로 한다.교사양성: 교사가 절대적으로 부족.사범학교 출신들로만은 안됨. 각 사범학교의 강습과 임시 초등교육 양성과에서 연수시켜 자격증내서.중등교육양성 체제가 설립됨.!!경성사범학교와 경성여자사범대를 합쳐 경성사범대(서울사범대) 대구 사범대사범학교 수준은 중등교육기관(대학수준은 안됨)중등교육양성기관인 사범대학은(고등수준)문맹퇴치 운동 전개.국립서울대학이 만들어짐.새교육운동!!오천석이 주도한 교육. (근대교육의 기점 배재학당설)민주주의 교육이념과 진보주의 교육방법을 내세웠다.지향점: 전통교육에서 개별주의 차별주의를 개혁한다(민주주의) 사람자제를 목적으로 획일적교육 거부하고 개인차를 존중한다.생활중심 교육을 지향.★★새교육운동의 교육방법1.교사 중심에서 아동중심으로2.주입식에서 자발적 교육으로3.일률적 교육에서 개성적 교육으로4.교과서 중심에서 경험중심으로5.기억본위에서 생활본위로.진보주의 교육방법: 구안법 (내가 생각하는것을 구체화시키는것.)현실을 적용하는 문제해결법.2진보적민주주의 교육(사회주의에서 주로 내세운 교육)행동주의: 행동을내세우다(인간의 외적행동) 밖으로 드러나는 행동. 확인할수 있는 행동. > 법칙을 찾겠다.나름대로 찾았다 생각. 인간의 행동은 자극과 반응으로 변화가 일어난다. > 변화가 지속성을 가지면 학습.여러번 지속성을 주는것이 더 효과적.발전교육론과 행동교육론의 관계주형관: 아동이 텅 비어 원하는 것을 찍겠다.(교육 만능론)> 행동주의에서의 자극은 즉 교육. 이는 교육만능론과 연결.발전교육론: 교육이 국가 발전에 토대가 된다. 교육이 국가및 사회에 필요한 사람을 교육이 만들어 내기때문에.이것은 교육 만능론 (주형관- 행동주의)제1공화국 이후이 교육.1.의무교육 더욱 실시.1948년 7월17일에 재정 선포된 헌법16조에 의무교육 규정.모든 국민은 균등하게 교육받을 권리가 있으며 초등교육 의무재개를 무상으로 한다. 명문화1949년 12월31일 교육법 8조에서 의무교육 명시.시행하려다 전쟁이 일어나 실패.1952년 교육법 시행령이 제정되고 동년 6월에 교육자치제가 발생하면서 의무교육이 본격적으로.최초의 교육법이 만들어 진것은 1949년 12월 31일에 교육법 재정 공포.!!★1952년 교육자치제 실시.!!각 군(기초단위) 교육구와 각시 교육위원회가 선출되고.나중에 행정에서 설명.6334제 완성되어 이것으로 확정.!각 지역에 국 공립 대학 설립.1차교육과정이 설립. 교육사 ., 종합고등학교 제도 도입.제2공화국교육조치 x제 3공화국박정희가 등장한 후 1. 교육대학 설립 (중등수준의 사범대학을 교육대학으로 2년제) 2.교육자치제를 폐지

학교| 2011.08.20| 5페이지| 1,500원| 조회(282)

교육, 일제, 교육사, 해방, 새교육 운동

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조선 개화기교육의 영향과 일제 교육

개화기 교육의 영향과 일제 교육※동학: 인내천 (만민평등사상)개신교와 교육: 1882년 미국과 수교하고 개신교의 전도는 금하되 교육및 의료 사업은 허용개신교 교육사업의 방향: 중등학교, 의학교 설립 , 사경회(성경을 공부하는 모임) 교회부설 초등학교 설립.선교사들의 관심으로 세워진 학교는 중등학교.신학교로 발전된 사경회, 초등학교로 발전된 교회부설학교는 조선교회 자력으로개신교 교육 운동광혜원(알렌)배재학당 1885(남자학교) 아펜젤러가 세움.서재필을 초빙하여 세계사 지리 종교 정치등을 강연하도록 하고 배재학당 출신들이 협성회를 만듦.중요!아펜젤러는 유학의 경전을 정신적 도야를 위한 중요한학문이라 생각하여 한문과를 만들고 유학의 강설을 주요교과로 만듦.중요!장려교와 감례교는 주일 부설 학교를 통해 초등 교육을 내세움(조선인이 만듦)개화기 민족 교육 운동.민족사학:민족지도자들이 학교를 만들고 교육을 통해 나라를 구하겠다.공동이념에 민주주의가 들어간다??? > 학교를 세우려면 땅과 돈이 있어야 하기에 직위를 가지고 있던 설립자들이 개화파와 고전파로나누어져서 개화파가 설립한 사람은 민주주의를 고전파는 반봉건과 반외세적.!!민족교육운동> 반봉건 반외세적을 내세운 개화파들.대표적 단체: 신민회 협성회 독립협회.반봉건 지향x 반외세만 내세운 세력: 대신 감찰사 군수 교원 무관등. 유교적 식자층은 봉건 타파x개화기 민족사항: 개화파들 경우에 실학주의를 본받고 민족주의를 내세움.대부분 학교가 중등학교.★최초의 민족 사학인 원산학사가 만들어지고★민족사학의 전개 > 도산 안창호가 만든 최초의 남녀공학교 개신교 선교사들이 만든학교도 남녀 공학이 안되었다.안창호가 만든 점진학교.!!!일본의 통감부가 사립학교령을 내세워 민족사학을 탄압함.을사보호조약과 교육구국 운동.교육구국 운동> 교육을 통해서 나라를 구하자.!애국 계몽운동이라고 한다.핵심은 사립학교 설립.학교에 가지 못하는 사람들을 위해 강습소 전습소 야학등이 설립됨.(교육 구국 운동이 가지는 민중적 성격)교육구국 운동은 위와 아래로부터의 조화적으로 이루어짐.강습소와 야학은 한일 애국사상도 고취시켜 민족 운동울 전개시켜 나갔다.주시경 지석영 국어 강습소 등.사립학교 설립의 주도세력: 상류층사람들> 일반 민중들이 돈을 모아 학교 설립하는 경향으로.사립학교 설립에 도화선을 붙힌 사람은 애국지사들이지만 사립학교 설립과 운영에 힘을 쏟은 사람은 농민이나 일반 민중들.교원들도 중요한 역할을 함.교육구국 운동을 주도한 세력이 학회애국 교육단체 교육운동 : 대한협회 ,서우학회, 한부 흥학회, 흥사단.방향> 사립학교를 설립하고 지원하고 교원 양성 교과서 지원등.국내뿐 아니라 국외에서도 일어났다.사립학교를 설립해서 운영하려는 !!교육구국운동의 교육내용.민족사학의 교육목적: 충군애국.왕에게 충성하고 나라를 사랑한다. 신학문을 교습하겠다.교육내용: 조선어, 조선역사, 조선지리등, 우리나라 역사를 가르치고, 체육을 중시!!! 힘을 길러 싸워 이기자.이런 학교를 중심으로 일어난 운동이 ★의무교육실천 운동★근대 교육사상가> 남궁억 이승훈 안창호공통적: 기술, 도덕성, 체육교육.민족의식 고취. 노작교육을 통한 실업교육.이승훈: 오산학교.안창호: 교육이념:★ 자아 혁신 무실역행 점진 공부.★교육내용: 체육중시 실업교육 중시.무실역행충의용암.일제화 교육.실제 교육방향:우민화정책(어느정도 초등교육시키고 중등교육가기는 어려움) 일제에 충성.실업기술 교육> 쉽게 부려먹기위한 노동자 필요.일제 초기에 보통학교에 다니는 학생들이 많았을까? 서당이 많았을까? 서당이 훨씬 많았다.1.보통학교는 수업료 징수.기본적으로 새로운 교육에 대한 반발.2.일제가보통교육 지원.일제의 교육기본 방향.1.관학을 입성하되 사학을 탄압한다.사립학교를 통제> 자기 멋대로 할수 없기 때문에.초등교육 확충하되 고등교육 x일본어 교육.고등교육 학관을 통제.과를 제한 1924년 경성제국 대학을 설립> 정치학, 경제학 , 통제.학교 명칭을 바꾼다. 소학교>보통학교 보통학교> 보통고등학교로.소.중.대 를 만들지 않으려고.민족차별 교육제도를 도입.3.1운동이후 무마 시키려고 줄였던 교육율을 늘림.소학교와 중학교를 둠. 보통학교는 한국인 소학교는 일어 상용하는 사람들..직업과 교과를 도입.기존의 교육을 비판하고 직업과교육을 도입( 풀베기)수업료 징수.외국어 학교, 성균관 폐지.1911년 성균관 폐지. 경학원을 설립.★간이학교제 설립.★통치당하는데 익숙해져 서당에서 보통학교로 많이 몰리자. 1면1교 1면3교.> 1930년대 되면 보통학교 입학률이 엄청 몰림.간이학교를 만듦(2년제) 보통학교를 가지도 않고 2년만 교육받고 마침.시설 환경 열악.일제통감부: 학교 명칭을 바꿈 보통학교령.! 6년에서 4년으로 단축수업료 징수 교육여건 악화고등학교교육 고등보통학교: 7년에서 3.4년으로.학교를 통제. 학교를 폐쇄하고 설립을 제한. 관공립 사립소학교중 23개를 폐쇄 사립학교 대부분을 폐쇄하게 만듦.모범교육실시: 참된 학교의 모범을 보여주겠다하여.교육내용통제: 실업교육.! 교과서 내용 검정 통제.여러 학회 탄압위해: 학회령 발표.1910년~ 19년기 1차조선교육령기보통교육위주의 정책!!실업교육: 일제는 한국인의 인문교육을 막아 지식 발달을 반대. 노동자 양성.교육제도: 복선형 학제.전문학교고등보통학교(남자) (여자) 실업학교(실업학교 출신은 전문학교로 가지 못함)보통학교한성사범학교 폐지 ( 이제 한국인들 교원들 질 낮추고 일인들 중심으로)사학의 교원도 통제 (일어에 능통한자중에서 사립학교 교원시험에 합격하거나 일본에서 발급한 교원면허를 가진자)교육과정( 역사 지리 폐지.) 수신과목 강조.( 유교교육이 아니라 교화 이데올로기 교육)외국어 교육 폐지사립학교령 강조.1918년 서당 규칙을 만들어 서당 경계.서당의 개설을 도지사의 임가를 획득하도록 하라. 서당 교재도 총독부 교재로.제2차 조선 교육령.수업 연한을 늘림.민족 차별교육 실시 한국내 일본을위한 교육제도 소학교 고등학교 한국인을 위한 교육제도 보통학교 고등보통학교.다시 교육을 체계적으로 통제하기 위해 사범학교 신설.1924년 경성제국대학을 설립.!국내 일본인이나 친일파가 많이감.우민화 교육정책( 보통학교 확장에 초점 1919년 ~ 1935년에 보통학교에 가장 양적으로 많이 늘림)간이학교제 도입.1938년~ 1945년까지 황민화 교육정책기개관: 일제는 1938년 한국을 전쟁으로 끌고 가려고 함. 황국신민화 .!이당시에 사학을 통제해 사립학교 설립 완전 폐지 ( 황국신민화를 위해서 기독교에서 우상숭배라 반발해서 아예 폐지 시켜버림)1938년 제3차 조선교육령★일본의 민족 차별 교육 철폐.★ 중앙 집권형 교육.조선과 일본은 하나다!!!!! 일본과 동일한 학제를 설립.보통학교를 소학교로.~고등보통학교를 중학교로.~일본과 모든게 같게. 일본어 일본역사 조선어 금지.1941년에 국민학교령으로 만들어 소학교를 국민학교로.~ 국가가 동원하라면 항상.~!! 가야 하는.

학교| 2011.08.20| 8페이지| 1,500원| 조회(243)

교육학, 조선, 일제, 개화기교육, 일제교육

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조선 개화기 교육의 전개

※개화기 교육의 전개.개화기사상: 조선 후기 실학사상에 토대를 두고 서구시민사회 사상과 근대 과학기술을 영입하려 했다.김옥균 박영효 유길준 서재필. 교육이 부국강병 설립과 국가사회 발전.중요! 1.의무교육론. 2. 남녀평등교육론 3. 실업기술 교육론.개화파들이 서구의 교양과목을 전면적으로 받아들이자 xxx무비장학정책, 신식관학의 등장.무비장학정책: 군사력과 군사장비를 갖추어 스스로를 지키는 힘을 만들다. 이에 등장한 것이 신식관학.정부가 새롭게 추진하는 자강과 개방정책 수행에 서양식 군사기술 양의술 외무부가 필요하다고 느껴 이것을 할수 있는 동문학 (외국어)육영공원(세계법,국제법 세계지리) 연무공원(군사기술)개신교가 등장하면서 신식학교 등장.영어 강습이 시작된 개신교의 교육사업은 배제학당 이화학당 경신학교 등의 중등 수준학교로 발전민족사학이 설립: 1883년에 원산에 세워진 최초의 근대적 사립학교인 원산학사를 세움으로써 (신식학교)동학혁명: 동학이 내세운 인내천 사상 (인간의 존엄성과 평등을 내세움.) 근대시민사상의 정신.갑오개혁과 근대교육1894년 갑오개혁(군국기무처라는 새로운 기관을 만들어 종내 교육을 관장하는 예조를 폐지하고 학무아문을 두어 교육기관을 담당하도록한다)우리나라 근대교육의 기점에 관한 논의근대교육이 언제부터 시작했나?근대교육의 의미: 1. 서구식 근대교육: 1.배재학당 2.원산학사설 3.식민지교육설2. 전통교육이 해체>변형 : 18세기 서당설근거: 1.배재학당설: 오천석배재학당의 근대교육적 성격을 1.교육사상적인 측면 2. 운영방침 국가와 민족을위해 봉사할수 있는 인재 양성을 교육의 목적으로삼았다. 입신출세 가문의 영광이었던 교육이 국가를 위한것으로.교육 사상적 측면: 아편절례가 만든 학당 훈인 크게 되려는 사람은 남에게 봉사하는 사람이 되어야 한다.교육운영방침면: 조선시대에는 몇년간 공부가 없다.... 입학과 퇴학 절차, 돈, 성적표를 보내고,, 기존학교와 운영방침이 다르다.2.원산학사설: 1883년 원산에서 개화파 관료들과 주민들이 만든 학교기존의 개량 서당을 확대해서 문예반:50명 무예반:200며 편성. 문예반: 경서 무예반은 병서를 가르치되 산수기기농업을 가르킴.나누기는 했지만 기존형태와 변화되어진게 없다.신용화교수: 서구의 실용 지식을 내용으로 채택했으나 한계는 병서나 경서 교육을 해왔다.18세기 서당설.교육의 설립주체가 바뀌다.계층적 교육의 실시와 교육내용이 바뀌다. ( 유교 교육을 하되 일상 교육에 관한 내용을 첨가) 아휘월남.훈장이 바뀌다.4.식민지 교육설.일본으로 인해서 한국의 근대화가 이루어 지다.개화기정부의 교육개혁.갑오개혁 이전에 무비자강정책.새로운 국기 기구를 창설.통리기무아문을 창설:외국과 교섭하고 내정교육을 추진. 이과정에서 신식관학이 등장.교육개혁의 방향: 전통교육의 새로운 내용을 보충한다. >전통학교는 그대로 두고 신식관학을 등장. 이 두학교 사이의 연계는 없다.전통교육에 관한 전면적 개혁이 아니라 전통교육에 관한 새로운 내용을 첨가.정부가 추진하는 자강과 개방정책 수양에 필요한 인재들은 관리로써 갖추어야 하는 기본 교양은 전통교육관 경서,강학을 통해서 배우고전통학교에서 배우고 군사기술이나 양의술 영어능력같은것은 신식관립학교를 통해서 배우는 것.신식관학의 성격(보통교육 발전에 크게 기여했다는 것은 틀린 말.)1. 정책수양에 필요한 관리 양성우리가 언어를 익혀서 역관이라는 것은 낮은 등급이었으나 이것은 아니다. 특수 직업학교 고급관리에 관한 기술 연구소.2. 국가에 유용한 실용적 학문을 가르침.1883년 동문학외국어 능력이 필요하게 되자 실무를 담당하는 관리들의 영어 연수를 위해서 동문학을 설립.외아문 소속 (외교통상부) 관리 양성을 위한 특수 직업학교. 역관 양성소 이상의 것.!!동문학 출신 고위관리들.육영공원 1886년구성원: 좌원과 우원으로 나누어 선발.좌원은 과거 급제자와 현직 급제자들 중에서 우원은 합격하지 못한 관리가 되지 못한 유학(공부는 하나 관직에 가지 못함)성격: 실무관리 양성 학교중요.! 처음에는 영어 연수에 출발했지만 서양 학문을 포괄적으로 다루게 하였다. ( 세계지리, 세계사, 수학 국제법을 가르침)실용과목을 많이 다루었다.1887년 연무공원군사기술을 다루는 학교.갑오개혁 전개군국기무처를 설립.1.과거제 폐지 (학교 몰락)2.신분계급 타파.(평등교육)교육과 직접 관련되는 부서정부는 내각제로 개편하고 학무아문을 만듦. 조선시대 예조(교육) 이조(행정자치부) 양현고(호조)국가 재정.갑오개혁 기본 입장.구본신참 동도서기론.이것은 새롭게 설립한 각종 관공립학교에서 수신과목을 가장 중요시 한것에서 분명히 드러난다.신식관학에 있었던 기존학교에서 유교 공부를 하고 왔다가 생각해서 실용공부만 실시 하였는데 그게 아니다.새롭게 만든 학교에서는 수신 공부를 해야 한다.기존관학은 그냥 두고 별도의 관공립학교를 세움.(과거제 없어짐.) 새로운 학교 설립(기존 전통 교육이 몰락하는 경우를 나았다.)방향: 민간이 담당했던 초등교육을 국가가 실시하고 광범위하게 실시 소학교,사범학교 설립.근대적 개혁에 필요한 인적자원을 육성하였다. (외국어 법관양성소 의학교)근대학교의 방향개혁에 필요한 인적자원 육성을 목표로 하였기에 외국어 교육 교원양성 실업 교육을 방향으로.교육입국조서 !! 중요,고종이 갑오개혁을 통한 교육 내용을 밝힌 왕의 담화문.1895년에 발표.유교 공부를 지향 (격물치지, 거경궁리에 따른 도덕성 공부를 하되) 경전중심의 교육은 하지 말자!실용주의를 받아들여 유교를 통한 도덕성을 닦은 뒤에 교육을 하자.!!!교육이념:근대적 학교 설립을 청조.지덕체 중심의 전인교육 조선은 오륜행실에 근거한 덕양 체양 격물치지에 근거한 지양유교의 기본을 가지고 토대를 닦고 실용으로경서중심의 사와 허의 유혹의 교육으로 부터 벗어나서 ( 교육입국조서에서 유교 공부를 하지말자는것을 틀렸다.)오륜행실에 근거한 덕양 체양.경서중심의 유교 공부 하지 말자.교육을 통해서 나라를 세우자..한성사범학교(교원 전문 양성기관)교육과정: 수신한문관공립 소학교.성균관: 1895년은 공포된 성균관 경학관을 설치 향사 기능을 철폐.개편내용: 3년제 학교로써 학급이 편성되고 학기가 구분된다. 입학시험을 실시 . 졸업장 부여 근대적 학교 형태 부여.기존의 교육을 하되 근대적학문인 역사 지리 산문을 추가.대학을 안만들고 학교를 개편.학생들이 많이 가지 않고 서구식 교육을 많이 받아 출세하려고 함.소학교의 운영관립소학교(국립초등학교.) 공립소학교(공립초등학교 ,지방 관료와 주민이 만듦.) 사립소학교.

학교| 2011.08.20| 7페이지| 1,500원| 조회(234)

교육학, 갑오개혁, 근대교육, 개화기교육, 배제학당

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다산 정약용과 최한길 및 조선 근대교육의 요약

※다산 정약용의 교육사상.기본입장: 자율적 인간관.! 중요/성리학에서는 타고난 본연지성.(주어지다)이 (인간의 선택이 아닌 주어진것) 인간의 근본은 정해져 있다 변화를 받아 들이지 않았다.정약용은 인간의 성( 주어진 것이 아닌 기호) : 사람이 좋아하느냐 싫어하느냐 사람이 어떻게 대우하는가에 따라 실현되는성기호설을 주장.!자율적 인간관: 인간의 심성이 본질적으로 선과악이 결정되어 있는것이아니다.자신의 선택에 따라 악과 선이 만들어 진다.치인을 다시 해석: 사회적 지도자의 책무만 가지고 있었는데 나중에 과거에 합격해서 출세하는데 치중. 이래서치인은 정치적 행위가 아니라 교육적 행위이다. 이를 일종의 수기위천하라고 한다.수기 치인이 아닌 수기위천하 (수양을 해서 천하를 위해서 노력하는 사람)5학을 비판 (성리학, 훈고학, 문장학, 과거학, 출세학) 성리학 자체를 바꾸자는게 아니라 유학이 이기론 심성론등 논쟁에치우쳐 본질에서벗어난다고를 비판.훈고학은 문자 뜻의 해석과 고증에만 치중해서 박학함에만 치중한다. 문장학이란 실제생활과 교양에는 도움 안되고 아름다운 문구내용에만.과거학은 출세할려고만 출세학은 미신적인것만.정약용은 1.학제 개혁 < 행정조직을 전체적으로 일관화 시키고 거기에 따라 교육체계를 연결>2.과거제 개혁.3. 교육적 인간상을 재정립.교육체계: 목민심서에서 만민교육과 국자교육을 분리시킴.국자교육: 통치자 교육을 위한것. 내용: 4서5경을 통한 도덕성을 깔고 자기나라 지리 역사등을 알고 실용에 관한 학문을 공부.향약: 경학을 중심으로 하되 기술 경제 군사학을 공부.정약용은 일반 교육용으로 육예 거기에 근본하는 효제와 예악.유교의 근본적인 것을 강조.교육내용 및 방법1.경험을 통한 학습을 강조2.중요 역사교육을 강조.3.기술교육 중시.4.실천을 중시 < 대학의 8조목을 중시하여 격물치지 앞에 성의 정심을 먼저 한다.> 선행후지.교육개혁론교육적 인간성을 재정립(수기위천하)아학편 2000자문 (천자문의 어려움을 알아 쓴 보완서)새로운 행정조직 개편.읽어서는 안되는 책(실학자 공통자) 1.천자문. 2.사략(중국의 역사책 신빙성 없다.)3. 통감절여.최한길 교육사상.이와 기가 아니라 우주 만물은 기만으로 존재하다. 이는 없고 기일원록적 기하.기의 생성 법칙을 이.세상 만물을 엮어서 사물 전체를 보고> 운화기.개별적 사물> 기세상 만물은 변해간다. 모든게 변해간다. 그런 변화에 담겨있는 법칙과 같은 것이 이다.앞의 성리학에서의 이는 주어진 것이라 했는데 자연과학적인 입장이 생김.경험론적 인식론을 주장..!! ( 추측지리) :인간의 추측을 통해서 법칙을 알게 된다. >감각적경험: 내적성찰(이성적성찰) 왜이런일이 벌어질까?? > 지식 (보편적 법칙) 인간은죽는다.사람이 경험을 통해 알게 된다..지식이 쌇인다. 이런 법칙을 알게됨인간의 추측을 통해 이가 찾아진다 하여 추측지리.감각적 경험을 통해 획득한 판단 작용을 미루어서 추리를 하게 한다.인간관인간또한 기로만 이루어져 있는 미리 정해져 있는게 아닌 끊임없이변해가는 존재 기이론적 인간관 후천적 노력에의해 발전해 가는 존재.인간은 근본이 나뉘어 져있는것이 아니라 평등.인간은 누구나 심기를 지니고 있어서 사물과 통할수 있으므로 인간은 평등하고 추측 능력을 가지고 있어 다른 동물보다 뛰어나다.교육목적중요!인간의 근본원리와 조화를 규명 실천할수 있는 인도 구현과 일생의 사물을 중시하는 교양인이자 실용인 양성을 목적을 하였다.!중요경험론적 인간론을 내세워 최한길은 행으로 말미암아 감각적 경험. 다음은 지식이 생긴다. 경험을 통해 지식이 생긴다.선행후지!! (행동후 지식이 생긴다ㅏ.)경험론적 인식론에서 재밌는 이야기가 나온다.훈석: 살아가면서 어느 부분은 우리 잠재속에 쌓이고 쌓여서 습관이 형성되어 영향을 미친다.감각적 경험론에서 끌고와염습론.: 물든다 습관으로 물든다.1. 아동교육의 중시경험에서 날라가는 것이 아니라 쌓여서 아동의 교육이 중시 유아시에 들은 것은 흰 비단에 물들인거와 같다는 염습론을 주장 (인간백지론)로크의 주장과 상당히 비슷교육방법경험을 통한 실증적 학습 중시.추측을 통한 학습.모든사람이 기로만 이루어 졌다면 개인차에 따른 학습지도.생활중심 교육 강조.수학교육 중시. 수학교육에 깊은 관심을 두었다.실학자들의 교육개혁론 정리.1,학교개혁.( 행정체계 개편 학교단계 연결, 국가교육체계를 확립하자.)국가 행정조직에 따라 체계화 하자.국가에의한 중앙집권적 체제.학교 조직을 단계적으로 분화 시켜 가자.초등교육을 국가가 관리안에로 편입하자.교육기회를 확대.유형원 정약용등 논상현군도.정책을 제시.2.과거제도 개혁.양사 (선비를 기른다) 취사(선비를 뽑는과거) 학교에 통합하자 과거를 없애고. 덕행과 도야를 통해서.공거제와 취사.3.교육적 인간상을 재 규정.수기 치인 수기라는 개념을 경전 공부에 치중해서 선비가 되면 세상 물정을 모르는 이상한 인간이 되기에.사대부의 역할을 다시 규정.논공상을 엎어 선비의 자질을 규정. 독서에만 머물지 말고 실천에 더 치중해라.교육적 인간상: 생각한 바를 실천하는 치인상..개화기 교육학.개화기> 항구를 열다. 외국과 통상 조약. 강화도 조약이후의 교육을 개화기 교육./5개항구 개항> 영토적 야욕이 없는 나라를 찾다 1882년 미국과 교섭.신식학교 전통사회학교: 성균관, 사학, 향교 >유교 교양 문예 창작 ,제술 향사. 실용적 과목 x1.신식관학 (가르치는 내용이다르다. 아직 근대학교 형태는 아님.)민족사학 (서원과 서당과 다른형태의 학교를 만듦)개신교학교갑오개혁이후 만들어지는 학교 서구식 근대학교.!!서구식근대학교동도서기론 (동양의 유교적은 가지고 있고 서양의 기술만 가져오자)유교과육 배제?? 아니다. 그 취지는 동도 서기론이다.구본신참: 옛것을 근본으로 하고 새로운것을 가져온다.

학교| 2011.08.19| 6페이지| 1,500원| 조회(326)

역사, 정약용, 근대교육, 실학자, 최한길

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조선의 실학사상과 실학자들

※실학사상과 교육.실학이란? 실학자들도 성리학자들.. 학문을 하되 실질적의미가 있도록 하자. 유학에서의 실질적 의미: 경국제민 >나라를 제대로 다스려 백성이 잘살게.성리학이 쓸데없는 것에 논쟁이 이루어지자..실학자들이 유교의 근본적 목적을 버리는 것이 아닌 수기 하여 치인하는 도덕점 품성을 닦은다음에 실용적 교육으로.의의: 조선후기 현실 개혁적 사상.초기에는 성리학에 뿌리를 두고 후기에 이탈...실학의 학문적 배경!! 중요.양명학이 영향을 미쳤다.?> 인간의 마음속에 이가 들어있다. 마음이 곧 이다.태어날때 부터 선한부분 > 양지 이는 욕망으로 가려져 있다.경전보다는 마음에대한 공부. 교육의 목적: 치양지 (양지를 회복) 대인이 되는것 .> 방법: 경전공부뿐 아니라 격물치지 일상생활에서의일을 바로 잡으므로써 지와 행이 별개가 아니라 양지속에 양면이 지와 행 동시에 일어나다.마음속에 모든게 있다 하면 신분이 타파됨..... 그래서 이단시.지식과 행동의 거리를 좁히며 실천적 사고의 가치를 인식하는데 영향.서학: 서양의 학문. 기독교 사상과 자연과학 포함.기독교사상은 평등사상에 영향. 신분의 차이없이 동등. 자연과학은 실증적인것고증학의 영향 입증할수있는 구체적 증거를 제시하는 학문.경설치용학파(경국제민)이용후생 학파..실학파의 학풍 !! 중요/이용후생과 경국제민: 1.실천적 학문이란 백성들의 일상적 생활을 이롭게 하고 삶을 풍요롭게 하는것.중요!!2.바른제도와 정책을 통해서.!!!!3.한국학 연구!!! 중국에서 가져오는게 아닌 한국 연구 조선의실정을 조사 연구 지리 역사등.4.북학론:왜구의 좋은 필요한 제도나 개혁은 받아들인다.교육의 개혁.1.인간성은 좋지 않으나 시험성적만가지고 합격해갔다. 과거제의 문제 개혁2.초등교육은 민간이 해 양반자제가 다차지하자 서민들이 불공평. 학교제도 개혁.3.학교를 단계별로 체계화유교에서는 교육은 국가가 무조건 장악.!실학자들은 1.국가교육체제를 확립하자.!!2.학력 실력보다 도덕적 성품을 더중시.3.유학자들이기 때문에 기본 신분질서를 인정.! 초등교육에서 평민교육자제들에 한계됨.중등교육이상은 선비가 받아야 한다.!!실학자들.반계 유형원.기본입장:1.유형원은 당시교육의 문제점으로 도예교육이 소홀/(제술만 중시)2.아무리 학식과 도덕성이 겸비해도 과거에 떨어지면 끝.3.합격하는 자들이 주로 서울에 힘있는 것들.4.별시에서 한번의 시험에 합격되기때문에 학생들이 여기에 바라고 학문에 치중하지 않는다.,학제 개혁과 과거제 개혁.! (공거제)! 중요유형원은 조선 성리학의 기반위에서 유학의 고전적 이상에 맞는 교육 제도를 구축하고 이를 통하여 덕행과 도예를 겸비한 (도덕성을 갖춘 인재를기르는 것) 교육적 방향>!!유교이상을 완전히 탈피한것이 아니다.!!!예기라는 책에서 많이 따옴.학제개혁 : 중앙과 지방을 나누고 태학 한학교 . 방상과 향상 (초등) 사학과 주학 업학과 영학 (중등) 4단계 단선형(초등 중 고 대)방상 향상: 양반과 자제 구분없이 (천민은 포함안됨)업학: 사를 선발하기위한 업학부터는 제한을 둠. 대부와사의 자제(양반자제들 ) 받아들임.평민에 차별을 둠.(사농 >공상)공사노비 아이들 입학허락 x유형원의 학제에서는 양반과 평민 차별없이 들어갔다?? xxxx교육의 전단계에서 만민평등 교육은 x사학과 주학: 방상에서 올라오는 사학과 향상에서 올라오는 주학.태학학제개혁의 의의1. 중등교육과 고등교육의 연계.2. 단선형학제 (보편화되었던 서당을 초등관학으로 포함하려)3. 공거제 (추천제.)공거제: 과거를 없애고 학교교육에 인재선발 기능을 일임하자.학교 인재 등용법.어떤기준?: 실질적 품성을 나타낼수 있는 덕행과 도야를 중시하자.교육학 지식을 묻는 것.성호 이익경세치용의 실학.노비제도 과거제도 문벌제도와 반상제도를 폐지하자.!!천민에게도 과거 응시 자격을 주자!!합격하면 돈을 .. 하지만 천민제도를 인정하는 것으로. 신분 타파는 아님.과거제도 개혁에 초점과거시험 절차를 개혁( 3년마다 실시하던 과거제를 5년 간격으로 실시하고 5년간 단계적으로 조금씩 보자)

학교| 2011.08.19| 4페이지| 1,500원| 조회(299)

조선, 실학, 홍대용, 실학자

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