REPORT과제명 자유연상기법분반 인간행동의 심리적이해 (2반)-목차-1.정신분석이론1) 분석적틀의 유지2) 자유연상법3) 꿈의해석2. 적응의 개념1) 신체적 적응2) 심리적 적응3) 사회적 적응4) 도덕적 적응3. 방어기제1) 방어기제의 특징2) 방어기제의 종류3) 방어기제에 대한 나의의견참고문헌1. 정신분석치료정신분석 이론은 프로이트의 이론으로 의학적인 모델을 가정한다. 프로이트는 인간이 타고난 생물학적인 조건과 욕구를 상정하고 있다. 정신분석치료에서는 개인의 성격 형성이나 정신병리를 결정론적인 입장에서 본다. 이 이론에서는 인간의 행동이 무의식적인 동기인 성적-공격적인 충동이나 이에 대한 갈등, 그리고 초기 경험에 의해 결정된다고 전제한다. 인간 행동의 역동이 무의식 속에 묻혀있기 때문에 심리치료는 과거에 뿌리를 두고 있는 내적 갈등을 분석하는 긴 과정으로 구성된다. 이 치료에서는 출생 이후 6세까지 형성된 성격 구조나 대인관계가 지속적이고 반복적으로 개인에게 영향을 미친다고 보기 때문에 어린 시기의 심리적인 상처나 갈등이 현재의 인간관계에 어떻게 작용하고 있는지를 의식할 수 있도록 하는데 역점을 둔다.1) 분석적 틀의 유지심리상담/치료자의 상대적 익명성, 만남의 규칙성과 장기간의 만남, 정한 시간에 시작 하고 마치는 것과 같은 절차적이고 형식적인 요인들을 의미한다. 일정한 틀 그 자체가 치료 적 요인이라고 볼 수 있다.2) 자유연상법처음에 주는 말을 자극어, 연상한 말을 반응어라고 한다. 반응어의 내용을 지정하는 제한연상법과는 대조적이며 말 대신 물건이나 그림을 자극으로 삼는 수도 있다. 생각나는 최초의 말만을 반응시키는 것이 보통이지만, 생각나는 차례대로 많은 반응어를 구하는 경우도 있다.특정한 자극을 주지 않고 마음에 떠오르는 것을 차례차례 반응시키는 정신분석적인 진단법의 하나도 자유연상법이라고 불린다. 자유연상법으로 얻어지는 반응어의 내용, 빈도 및 반응 시간은 임상적진단, 말의 유의미의 정도, 많은 말 상호간의 의미 관계, 언어 발달의 정도 등을① 꿈-재료깨어 있을 때 혹은 무의식중에 인식된 소재들이며, 텍스트는 시각화되고, 의미나 실제는 함축된다② 꿈-압축인식된 모든 것이 함축된다. 예를 들어 짧은 꿈 안에는 전날에 인식된 기억이 함축되는 현상을 거친다. 전날의 두 가지 이상의 체험은 하나로 압축된다.③ 꿈-왜곡꿈속에서 꿈-사고를 이용해 꿈을 검열한다. 이 검열과정에서 인간은 자신의 꿈을 왜곡한다. 예를 들어 좋아하지 않는 사람과 다정한 모습으로 꿈을 꾸는 행위나 싫어하는 어떤 것을 꿈속에서 좋아하게 되는 행위④ 꿈-사고꿈의 재료를 가공해 꿈을 압축하고 꿈 내용에서 꿈속 사고를 하는 행위를 일컫는다. 가장 좋은 예는 '이것은 꿈이야.'라고 꿈속에서 인식한 행위를 말한다. 꿈-사고는 꿈을 압축하고 왜곡한다. 꿈-사고는 꿈을 검열하는데 꿈-사고가 충족될 때까지 꿈을 검열하고 왜곡한다. 그래서 어떤 꿈은 불명확하고 심하게 이상한 모습으로 나타나기도 한다⑤ 꿈-내용꿈 내용은 항상 시각화된다. 전날의 텍스트 기억은 그 텍스트의 의미를 함축하고 왜곡하고 사고를 거쳐 시각화되어 꿈에 나타난다. 꿈-내용은 꿈-왜곡으로 왜곡될 수 있다4)전이분석분석가를 과거 유아기의 중요한 사람으로 보고 그 사람에게 주었던 감정을 느끼는 현상을 전이라고 한다. 전이는 내담자가 접근할 수 없었던 다양한 감정을 재 경험할 수 있도록 해 주므로 치료적 가치가 있다.전이의 분석은 정신분석의 중심 기법인데, 전이 관계의 해석은 지금 그들을 고착시키고 정서적 발달을 지연시키는 옛 갈등을 훈습할 수 있도록 해 준다. 분석자와의 관계에서 내담자는 다시 그의 부모에게 느꼈던 거부감과 적대감을 재경험하게 된다.Freud는 저항의 분석을 통해서, 특히 전이저항의 분석을 통해서 환자가 통찰을 갖게 되고, 무의식적 형태로 살아남아 있는 어린 시절의 갈등을 줄일 수 있다는 사실을 깨닫게 되었다.＊전이분석과정ⅰ) 시작단계① 정보파악의 단계② 자유연상의 시작카우치에 누워 자유연상 시작 : 내담자가 방해받지 않고 자유롭게 말할 수 있는 치료적 분 위기가 주어지욕구로서 생명과 안락의 확보 유지를 위해서 필요한 것이며, 예로써 체온 조절, 수면, 배고픔, 갈증 같은 생득적인 욕구는 적당한 옷을 입는다거나, 잠을 잔다거나, 음식을 먹는다거나, 물을 마신다거나 하는 의도적인 적응 행동을 통해 충족될 수 있다. 생리적 욕구는 인간의 생리적 구조에서 자동적으로 일어나며 그 적응 행동으로 즉각적으로 충족시키려 한다.2) 심리적 적응이는 사회화 과정을 통해 내적 요구가 된 것을 들 수 있다. 아동은 부모와의 상호작용을 갖는 동안 사회 가치를 수용하게 되고, 그것을 차차 내면화하여, 자기의 성격으로 통합시켜 나간다. 그러나 우리가 흔히 갖는 개인적 욕구들은 서로 불일치하여 내적인 심리적 갈등과 긴장을 초래한다. 우리는 이러한 실패에도 적응해야 한다. 아마 더 중요한 것은, 우리의 결점과우리가 부적절하고 열등하다는 생각에도 적응해야 한다는 것이다. 올포트, 매슬로우 등은 인생을 과거의 자신과는 다른 존재가 되려고 하는 과정으로 여겼다. 즉, 심리적 성장은 일생을 통해 계속되며, 그러므로 개인을 더욱 충만하고 만족스러운 존재로 이끌어 간다는 것이다.3) 사회적 적응이는 사회 환경에서 비롯되는 것이다. 인간은 그가 태어난 문화권의 사회 제도가 개인에게 강요하는 일정한 사회가치와 그 문화의행동 양식 등에 동조해야 한다. 그 예로 사람은 결혼해서 가정을 꾸리며, 직장에서 일하고, 어떤 지위 계층에 끼어들어가 사회에서 자기 위치에 알맞은 어떤 방식으로 생활할 것이 기대된다. 이와 같은 일이 부모와 자녀간에, 친구나 직장 동료간에, 그리고 또 우리가 살고있는 사회기구를 구성하는 모든 복잡한 관계에서 이루어지고 있다. 이러한 기대는 개인이 그 사회 환경과 바람직한 효율적인 관계를 갖기 위해서는 그 기대에 순응해야만 하는 강력한 압력으로 작용한다.4) 도덕적 적응심리. 사회적 적응과 마찬가지고 사회화 과정에서 내적인 요구가 된 것으로 부모와의 상호작용을 통해 사회 가치를 수용하고 그것을 내면화하여 옳고 그름에 대한 도덕, 윤리적 가치판단을 학습하않은 욕망과 바람직하지 않은 기억을 잊으려는 의식적인 노력이다.② 동일시동일시(identification)는 자아 성장을 결정하는 가장 중요한 심리기제이다. 아동은 자기에게 의미있는 부모나 다른 사람의 태도나 행동양식을 인수하게 된다. 동일시의 동기는 아동이 자신의 형제나 동료의 힘과 기질을 숭배하거나 동경하고, 또 그들의 행동 양상을 획득하여 자기도 그러한 성공을 얻고싶다는 소망 충족적인 것이다. 동일시는 또한 초자아 기능의 성장에 중요하다. 동일시 기제는 의식적인 생각도 아니고 단순한 모방도 아니다. 동일시 과정은 가정 안에서 이루어지며 숙달감에 대한 욕구와 관계된다. 이는 아동을 보호해 주는 부모와의 반복적인 분리과정에서 생기게 된다. 먼저 어머니로부터 나중에는 부모나 선생님 그리고 친구들의 행동을 동일시하게 된다. 오이디푸스 콤플렉스 시기에 동성 부모를 동일시하는 것이 그 예가 될 수 있다.③ 전이전이란 어떤 사람에 대한 상을 무의식적으로 다른 사람에 대한 상과 동일시하는 것을 말한다. 근래 알게 된 사람이 전부터 알았던 사람의 대리자가 되어 전부터 알았던 사람에 대한 감정과 태도가 이 사람에게 옮겨지는 경우를 말한다. 동일시가 타인에게 전이되고 투사된 것이다. 상담 장면에서 많이 나타나는 기제로 내담자가 권위적인 아버지에 대한 공격성을 상담자에게 보이는 것이 그 예가 될 수 있다.④ 감정이입일시적이며 제한된 범위에서 일어나는 건전한 동일시의 한 형태로 감정이입을 들 수 있다. 이 감정이입(Empathy)을 통하여 개인은 상대방과 같은 느낌을 느낄 수도 있고 그 사람의 경험과 감정을 이해할 수도 있다. 감정이입을 느낄 수 있는 사람은 다른 사람의 상황이나 감정에 자신을 투사시킬 수 있는 따뜻한 감정을 가지고 있다.⑤ 내사내사(Introjection)는 성격 발달 중 동일시가 일어나는 시기보다 더 이전 단계에서 발달되는 것으로 보여진다. 자기와 대상을 구별하지 못하는 시기에 발생된다. 반면 동일시는 자기와 대상을 구별할 수 있을 때 생기게 된다. 내사는 어서는 그러한 의식적이고 지적인 과정을 통해 일어나는 행동이란 아주 미미한 정도다. 우리는 인식되지 못한 동기에 의하여 행동한 후에는 그것에 대한 그럴듯한 이유를 나중에 생각해 낸다. 이 기제는 실제로는 인식되지 못한 동기에서 일어난 행동에 대해 합리적이고 지적인 설명을 제공해준다.거짓말인 경우에는 그러한 설명이 허구라는 사실을 의식 수준에서 알고 있다. 그러나 합리화의 경우에는 너무나 철저한 무의식적인 기제이기 때문에 표면적인 동기 외의 다른 동기가 있다는 것을 모른다. 자신의 행동을 설명하면서 합리화를 사용하는 것이 그 사람이 정직하지 않다거나 성실하지 않다는 것을 의미하지는 않는다.⑨ 전치대치의 과정에 의해서 작동되는 불안을 덜어주는 또 다른 방법으로 전치(Displacement)가 있다. 이 방어 기제에 따라 어떠한 정서적 느낌이 실제 대상에서 다른 대리 대상에게로 전이된다. 어떤 사람이나 대상 또는 특정 상황으로 향했던 원래의 감정이 다른 사람이나 대상 또는 상황으로 전이되어 밀착되면 원래의 대상에게 가지고 있던 감정적 의미도 그대로 부여된다. 사랑과 미움같은 느낌과 태도는 원래의 대상에게서 다른 대리 대상에게로 특히 전치되기 쉽다. 예를 들면 부모에 대한 적개심이 너무나 강렬하면 의식적인 수준에서는 간직할 수가 없다. 그런 경우 부모와 비슷한 사람을 미워한다면 부모를 향한 자신의 미워하는 태도를 의식적으로 인지하지 않을 수 있다.⑩ 상환상환(Restitution)적 행동을 통하여 죄책감으로 인한 마음의 부담을 줄이는 기제는 흔히 볼 수 있다. 죄책감으로 인한 상환이 생활의 주요 동기가 될 수도 있는데 끈기 있게 불굴의 정신으로 자선을 베푸는 사람에게서 그 좋은 예를 볼 수 있다. 이 기제가 보다 덜 극단적이고 덜 뚜렷하게 작용할 경우 무의식적 죄책감에 대한 상환 반응이 창조적인 일에 대한 욕구로 크게 작용할 수 있다.⑪ 투사여러 가지 면에서 이 기제는 전치의 한 형태라고 볼 수 있는데 일상 생활에서도 여러 사람들에게서 볼 수 있으며 정신병적 수준에서
Report만화속의 심리와 문화강지원 교수님화학과071625오나연그대를 사랑합니다 (2011)원작 강풀 - 그대를 사랑합니다.감독 추창민주연 이순재 (김만석 역), 윤소정(송이뿐 역), 송재호 (장군봉 역), 김수미(군봉 처 역, 조순이)1.만화 vs 영화 - 원작 만화와 영화의 비교만석과 송씨의 만남이 이루어지는 언덕길이다. 언덕길이 나있는 방향과 담벼락, 가로등 위치까지도 일치하는 것을 볼 수 있다. 이야기의 전개가 시작되는 중심 장소인만큼 그 느낌을 최대한 살려냈다.? 김만석의 등장무뚝뚝한 만석과 수줍음이 많은 송씨지만 둘은 그들의 방식대로 사랑을 키워나간다. 편지와 선물을 주고받으며 소소한것들로부터 행복을 느낀다. 만석과 송씨가 첫 데이트를 하는 장면이다. 장소는 조금 다르지만 약간 가라앉은 느낌의 배경과 둘의 옷 색깔이 만화와 비슷하다.? ‘사랑’ 그리고 노인만석의 손녀 ‘연아’가 둘을 더 가깝도록 연결해주는 사랑의 메신저 역할을 한다. 이로인해 만석은 송씨의 생일을 알게되고 이를 챙겨주며 마음을 고백한다. 인물과 사물의 위치가 일치하며 심지어 자세까지도 비슷하다. 송씨를 바라보는 만석과 수줍은 듯 약간 고개를 숙이고 있는 모습도 두 장면 모두에서 볼 수 있다.? 송씨의 생일?군봉과 그의 처군봉은 치매에 걸린 아내가 없어진 사실을 알고 아내를 찾아 헤멘다. 만석이 우연히 아내를 돌보다가 군봉을 만나게 되는데, 아내를 보며 울면서 달려오는 군봉의 모습이 참 인상깊다. 만화에서는 이 생동감을 전달하기 위해 군봉과 아내의 거리간격을 조절하여 그림을 그린 후 컷을 세로로 배치하였다. 빠르게 스크롤을 내리면 군봉이 달려오는 것처럼 느껴진다.군봉의 아내가 살날이 얼마 남지 않았다는 사실을 안 군봉은 그의 아내와 함께 자살을 택한다. 그리고 이를 편지에 남겨 만석에게 전달하고 만석은 군봉의 마지막 부탁을 들어준다. 만석이 자살이란 증거를 없애기 위해 테이프를 떼어내는 장면인데 영화에서는 만화에서 느낄 수 없었던 슬픔과 화가 뒤섞인 복잡한 감정을 그의 표정에서 읽을 수 있었다.?군봉과 그의 처의 죽음?호상속사정도 모른 채 군봉의 죽음을 호상이라 여기는 조문객들을 보며 만석이 화를 내는 장면이다. 주변의 인물들이 만화에서는 조금 경직된 모습이라면 영화에서는 조문객들이 고스톱을 치는 모습을 더해 현실에 맞게 자연스러운 모습을 연출했다.?가로등불- 송씨의 배려행복한 지금 이때를 죽음으로 끝내기 싫은 송씨는 고향으로 돌아가고 싶어하고 만석은 송씨를 위해 마지막으로 해 줄 수 있는 일이 그녀를 보내주는 거라 여긴다. 그 후 만석을 위해 매일 새벽 가로등불을 켰던 송씨의 배려와 마음을 만석은 뒤늦게 알게 된다. 카메라의 방향만 바꾸면 만화와 배경이 일치한다.?만석의 죽음마지막에 만석과 송씨가 만나는 장면은 만석이 죽기전 상상속에서 일어나는 일들이다. 만화에서는 둘의 재회그림과 병원에 누워있는 만석의 그림을 겹치게 그려놓아 꿈에서 현실로 돌아오는 것을 알 수 있다.영화에서는 가로등 불 장면이 끝난 후 Fade기법으로 만석과 송씨의 재회 장면이 나오고 또 다시 만석이 병원에 누워있는 장면으로 연결되어 만석과 송씨의 만남이 현실이 아니라는 것을 나타낸다.마지막 장면의 달은 '밤의 눈'으로 통칭되고 있는 것처럼 '자연의 암흑' '인간의 이성' '변화' '고민' '쇠약' 등 다양한 뜻으로 가진 대상으로 풀이 된다. 여기서의 달은 초승에서 보름 등으로 변화되는 관계로 인해 '변화' '지상에 머물고 있는 인간이 겪게 되는 고통과 숙명' 등을 대변하는 자연 물체로 받아들여 지는게 아닌가 생각된다.2.캐릭터욕을 입에 달고 살고 무뚝뚝하기 그지 없지만 알고보면 순수하고 따뜻한 마음을 가진 ‘김만석’역. 이순재는 한국을 대표하는 원로배우로서 역시 자연스럽고 공감가는 연기를 보여주었다. 게다가 이순재는 10월 21일 열린 중국 금계백화영화제 외국영화부문에서 영화 ‘그대를 사랑합니다’로 남우주연상도 수상했다.이순재- 김만석역평생 이름도 없이 송씨로 불리며 살아오다 김만석 할아버지를 만나 새로운 인생을 살게 되는 '송이뿐‘역. 47년의 연기 인생 동안 연극과 영화를 넘나들며 주로 지적이고 카리스마 넘치는 모습을 보여주었던 윤소정은 순수하고 수줍은 듯한 소녀의 모습을 보여준다.윤소정- 송이뿐역주차관리소에서 일하며 치매를 앓는 아내를 지극 정성으로 돌보는 장군봉역. 영화 와 드라마 등을 통해 온화하고 따뜻한 카리스마를 보여준 중견배우 송재호는 이 영화에서 진정한 사랑의 모습을 보여주고 있다.송재호- 장군봉역치매를 앓은 뒤 모든 기억을 잃어버린 조순이역.는 로 코믹과 멜로를 넘나들며 연출력을 인정받은 추창민 감독의 3번째 장편 연출작으로 지금까지와는 전혀 다른 캐릭터를 보여주고 있다.김수미- 조순이역3.결론는 '내일 당장 죽어도 이상할 게 없는 나이'지만 여느 젊은 연인들처럼 사랑을 쌓아 가는 노년의 멜로 이야기이다.강풀의 만화 원작을 영화로 만들어 새로운 느낌과 보다 더 큰 감동을 느낄 수 있게 한다.영화 ‘그대를 사랑합니다’는 화려한 영상미 같은 것을 보여주기보다 소소한 일상적인 소재들을 사용해 좀 더 낯설지 않고 친근한 모습으로 다가오게 한다. 만화를 원작으로 했기 때문에 생김새나 행동, 배경 등이 영화와 너무 흡사하다. 마치 웹툰이 그대로 살아 움직이는 듯한 느낌을 자아내게했다.여기에 나오는 인물은 4명의 주연이 거의 대부분을 차지하는데 나오는 인물의 수는 적지만 그들 각각의 치밀한 스토리 때문에 허전하다거나 밋밋한 느낌은 들게 하지 않는다.그러나 강풀 웹툰의 분량은 총 30화로, 한회가 짧은 양도 아니기 때문에 약2시간에 달하는 영화에 모두 담아내기엔 부담스럽다. 이 때문에 웹툰 전반에 걸친 복선과 상징적 요소가 사라지며 이로 인해 작품의 좀 더 깊은 의미를 파악하기엔 약간 아쉬웠다.
