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  • 판옵티콘에 관한 피피티
    - 뉴미디어와 사회변동 - ( 판옵티콘 )-content- 판옵티콘 미셸푸코 판옵티콘과 사회 판옵티콘과 현정부정책판옵티콘판옵티콘이란 ? 모두 (pan) + 본다 ( opticon ) 제레미 벤담 원형 감옥 영국정부로부터 받아들여 지지 않음벤담의 판옵 티 콘 특징 판옵티콘 감시는 “시선의 비 대칭성” 에 근거했다는 것이다 . 판옵티콘은 주인이 국가와 계약하여 운영하는 사설 감옥이자 계약식감옥 이다 . 판옵티콘은 죄수의 노동으로 유지 되 는 공장 형 감옥이다 .미셸푸코판옵티콘에 대한 미셸푸코의 입장 “ 감시의 기술을 체계 화한 권력의 기술 ” 이 기 때문에 사회구석에 확산 가능성 푸코의 주장 우리의 사회는 거대한 ‘ 판옵 티콘 ’ 과 별반 다르지 않다는 부정적 견해판옵티콘과 사회건물의 구조와 판옵티콘 밖을 다 볼 수 있는 구조 건물 안의 시선을 의식하 지 않음 의식하지 않기 때문에 행 동의 제약을 받지 않음소설 ( 오세아니아 ) 1984. 조지오웰 빅브라더가 당신을 주시 하고 있다 . 텔레스크린 소리는줄일수 있 지만 끌수는 없다 . 유비쿼터스 감시사회CCTV 소설 ( 오세아니아 ) 빅브라더의 망령의 부활 ? 어디서나 볼 수 있는 CCTV 현대의 감시자의 눈 가짜 CCTV 의 감시에도 자발적 복종공장형 판옵티콘 감시의 시선에서 정보와 기록으로 .. 러시아 노동자들을 소수의 엔지니 어가 감시 하기 위해 고안 거대한 자동기계 - 노동자는 기계의 부속원형감옥의 유리알 인간 콜 센터 근무자 일거수 일투족 컴 퓨터에 기록 화장실까지 횟수까 지원형감옥의 유리알 인간 통제방식현대의 원형감옥 21 세기의 새로운 원 형 감옥 죄수들에게 벌이 아닌 상을 준다 . 생체여권 무료 소프트웨어현대의 원형감옥 현명한 소비자 소비자에게 죄수가 아닌 간수의 지위를 부여함 소비를 하면서 돈을 버는 듯한 착각 Ex) 포인트 적립 , 신용 등급판옵티콘과 현정부정책통신 비밀보호법 명칭 : 국민의 기본권 중 하나인 통신의 자유와 사생활의 비밀을 보호 하는 법 . 전화감청 인터넷 사용내역 인터넷 접속지 추적 휴대폰 위치정보사이버 모욕죄 반의사불벌죄 인터넷실명제 모든 포털 사이트에 해당 민간 사업자가 자료 보관하다 국가 기관이 요구할 시 바로 제출하는 체제-END-{nameOfApplication=Show}
    사회과학| 2009.12.20| 20페이지| 1,000원| 조회(548)
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  • 라디오의특성과미래
    라디오란 우리 일상에서 흔하게 접할수 있는 매체이다 하지만 근래에 들어 pc와 tv에 다소 외면 당하는 추세 지만 라디오만의 고유의 특징으로 우리 삶의 매체로 자리 잡고 있다 우선 라디오 매체의 특징을 알아 보겠다.첫째, 일상성이다. 라디오의 청취는 대부분 일상적이다. 라디오는 텔레비전처럼 집안 한가운데 놓여 그것에 따라 자신의 일과를 결정하는 것이 아니라 오히려 수용자의 일상에 따라 프로그램이 편성된다. 출퇴근 시간에는 교통과 시사 정보를 제공하고, 오전 10시경은 주부를 대상으로 그리고 심야시간은 10대를 대상으로 한다. 이와 같이 1주일을 단위로 날마다 같은 시간대에 동일한 유형의 프로그램을 편성하는 것을 띠편성이라고 한다. 이러한 편성의 장점은 청취자들로 하여 특정 프로그램에 대해 자연스런 청취습관을 형성케 하여 고정 청취자의 확보가 가능한 점이다. 이와 같이 라디오 청취의 특징은 일상적인 생활을 방해하거나 깨지 않고 그 일상 속에서 일상의 한 부분으로 경험된다는 것이다. 우리는 이러한 일상성을 다른 동작과의 병행가능성으로 바꿔 이해할 수가 있다. 라디오의 청취가 일상을 방해하지 심각하게 방해하지 않으므로 많은 사람들이 다른 일을 하면서 라디오를 청취하는 경우를 많이 볼 수 있다. 공부를 하면서, 혹은 집안 일을 하면서 라디오를 듣는다. 특히 자동자의 보급이 크게 늘어 교통상황이 악화되면서 운전자들이 라디오를 통해 교통 정보를 습득하고 있는 것은 현재의 특기할 만한 상황이다. 94년도 문화실태 조사를 보면 승용차에서 라디오를 듣는 비율이 90년대 초의 2-3%에서 7-8%로 높아졌는데 지금은 10%를 넘어섰으리라 예상된다. 라디오의 이러한 특징은 청취자의 매제 집중도를 약화시키는 단점이 있지만 또한 라디오를 듣게되는 이유 중 가장 특징적인 것임은 분명하다.둘째로 시공간 제약을 탈피할 수 있는 편이성이다. 수용자의 입장에서 보면 라디오가 소형화되고 가격이 저렴하여 언제 어느 곳에서나 청취가 가능하다. 그리고 매체 관계자의 입장에서는 프로그램 제작에 있어 TV와 같이 복잡한 장비가 필요치 않으므로 적은 비용과 인력으로 제작이 가능하여 매시간 마다 교통정보를 전하는 등 신속한 정보의 전달 또한 가능하다. 이러한 특징은 라디오가 꾸준히 청취율을 유지하는 이유 중에 하나이다.셋째, 라디오는 개인적인 매체이다. 라디오의 청취는 과거와 같이 집단적 청취가 아니라 개인적인 생활 공간에서 단독으로 청취하는 경우가 대부분이다. 따라서 프로그램의 전달 방식도 3인칭보다는 1인칭이나 2인칭을 많이 사용하며 일대일 상황의 커뮤니케이션 상황을 연출해낸다. 따라서 라디오는 타 매체보다 훨씬 수용자와 친밀한 관계를 유지할 수 있다.넷째, 전문성이다. 라디오는 주파수 대역의 제한으로 일반적이고 포괄적일 수 밖에 없는 영상매체와는 달리 좀더 대상층을 좁혀 각 계층의 이해관계와 그들 문화의 대변자 기능을 할 수 있다. 미국의 경우 소수인종, 종교별 분파의 이해를 대변하는 방송들과 노동조합, 정치적인 소수집단, 저항 세력이 직접 라디오 방송을 운영하는 예도 발견하다. 또 단일 방송형식이라 일컫는 전문편성에 의해 음악전문 또는 더 세분화하여 60년대 음악, 70년대 음악, 락음악, 컨트리음악 방송, 대담전문, 상담전문방송국들이 있다. 우리의 경우도 교통방송, 교육방송, 종교 방송 등이 있다. 이렇게 세분화가 가능한 이유는 라디오의 제작이 타 매체에 비해 많은 자본이 필요 없고 장비와 운영의 노하우가 간단하다. 자본으로부터의 구속에 자유로움은 곧 더욱도 자유롭고 진보적인 방송이 가능함을 의미한다.마지막으로 라디오는 참여의 매체이다. 라디오는 기본적으로 청취자의 참여에 기초하는 매체다. 일단 청취자와의 관계 자체가 감정의 공유에 기초하는 것이기도 하지만 매체의 성격상 청취자의 참여가 타 매체보다 훨씬 쉽고 폭이 넓기 때문이다. 라디오 프로그램의 기본구성인 청취자 엽서, 전화 퀴즈, 노래 경연, 장기자랑, 상담, 인터뷰 등이 다 청취자의 참여의 형식이다. 이런 참여는 정보의 권위적이고 일방적인 전달에서 벗어난 쌍방의 민주적인 커뮤니케이션의 가능성을 보여준다.라디오 매체는 앞서 얘기 한 바와 같이 많은 관심을 갖지 않으면 우리의 삶에서 멀어 질수도 있는 매체 이다. 하지만 라디오 매체의 발전에 관한 나의 주관적인 입장에서 보면 세상에는 여러 가지 라이프 스타일을 지니고 있는 사람들로 구성 되어 있다. 예전에는 이불을 뒤집어 씌고 라디오의 낭만을 느끼고 마루에 앉아 라디오의 방송을 청취 하고 일방향적으로 라디오를 대했지만 시대가 발전 함으로써 대중들이 방송에 참여 하고 참여 할수 있는 여건이 조성 되면서 수용자의 변화는 참여성의 제고로 나타날 것으로 기대되는데 라디오 방송의 청취자 참여는 투고를 통한 참여, 프로그램의 직접 출연, 전화나 팩스, 인터뷰를 통한 간접참여, 전화, 투고 팩스를 통한 피드백 증대 등의 형태로 나타날 것이다. 이러한 청취자참여의 확대는 쌍방향 또는 다방향 커뮤니케이션을 가능케 함으로서 청취자가 제작자의 기능을 담당하는 비율도 점차 증대할 것으로 보인다. 라디오가 다른 미디어들에 비해 비교적 제작이 쉽고 장비가 간단한 점을 보면 앞으로는 영화 「Pump up the volumn」에서 나왔던 것 같은, 극도로 특성화된 1인 방송국도 가능하리라 본다.
    사회과학| 2008.09.29| 4페이지| 1,000원| 조회(672)
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