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박정희 대통령의 리더십

목 차1. 역사적 비전능력1) 경제부국의 건설 2) 자주적인 근대국가의 건설 3) 반공통일국가 건설2. 정치적 분별능력1) 국가주도 계획경제 2) 민족적 민주주의 3) 반공정책4) 능력과 성취 중심의 인사 정책3. 경영적 집중능력1) 군사문화 (안보) 2) 조직구성원의 지지 동원4. 정서적 조절능력1) 감성지능을 이용한 ‘현장정치’ 2) 감성경영5. 도덕적 희생능력1) 우선순위와 스피드 경영 2) 신기술과 정보가 생명이다 3) 청렴결백6. 결론-멀리 앞을 내다 봤던 박정희 대통령-박정희는 1961년 자신의 표현을 빌면, 반정을 통해 집권한 이후, 조국 근대화를 국가의 최고 목표로 설정하고, 이것을 국가의 미래와 연결시키는 하나의 비전으로 삼았다. 박정희의 조국 근대화에 대한 집념은 강했다. 그로서는 국민들을 빈곤으로부터 해방시키고 부강한 국가를 건설하는 가슴속의 풀리지 않고 맺혀있는 하나의 소원이었다. 피폐한 국가현실을 직시했던 박정희의 적극적 문제인식과 책임감에서 비롯된 하나의 목표였고, 국가 미래에 대한 여러 희망들의 종합이었다. 이러한 박정희의 조국 근대화 비전은 다음 3가지 차원의 구체적 내용으로 정리할 수 있다.1) 경제부국의 건설일찍부터 가난의 고통을 절감한 그는 6.25가 한참 진행될 때, 공산주의의 침투를 막으려면 빈곤을 없애는 길밖에 없다고 하면서, 빈곤퇴치야말로 중대한 당면과제라고 주장했다. 그는 또 5.16직후에 쓴 책에서 “가난은 본인의 스승이자 은인이다” 라고 말할 정도로 그의 가난에 대한 인식은 철저했고 따라서 이를 극복하려는 의자가 매우 강했다. 그는 항상 경제를 국정의 기본으로 간주하고 우선 나라가 경제적으로 부강해야 국민들이 잘 먹고 따뜻하게 살아 국가안정과 국방력도 기대할 수 있다고 생각했다.2) 자주적인 근대국가의 건설박정희는 근대화가 곧 서구화라고 생각하지 않았다. 즉, 역사적, 문화적, 정치적으로 ‘자주적인 근대국가의 건설’을 염두에 두었던 것이다. 그는 서양국가들의 근대화가 나름대로 면면히 전해내려 왔던 합리주의사상이나 개인의 소득이 증대되는 방향”에서 “어디까지나 민주주의를 재확립하기 위한 전제조건”으로써 추진하였다. 박정희는 이런 생각으로 수출 지향적 공업화, 경제개발 5개년 계획, 농촌소득증대사업, 해외자본과 기술의 도입, 사회간접자본시설의 개발, 기업에 대한 정부의 지급보증 등의 정책을 과감하게 밀어붙였다.2) 민족적 민주주의정치적·이념적 차원에서 박정희는 “민족적 민주주의”를 제시했다. 박정희는 자유민주주의체제가 공산독재체제보다 훨씬 우월하고 능률적이라고 여겼고 또한 “자유민주주의를 소극적으로 흠모하는 데 그치지 않고 적극적으로 쟁취하고자”했으며, 행동으로 옮겼다. “우리에게 지금 큰 애로가 되고 있는 것은 ‘지도이념의 결여’라는 생각을 품었던 그는, 한국이 경제적으로 낙후되고 서구선진국가들과 역사·문화적 조건이 다르고 국가적 상황이 다름에 유의하여 “국가 없는 자유민주주의가 있을 수 없고 민족의 생존권이 보장되지 않는 곳에 개인의 자유도 향유될 수 없음”을 강조했다. 따라서 그는 한국정치에서의 자유민주주의 토착화를 위한 “민족적 민주주의”를 추구했다. 박정희가 그간 한국의 정치사에서 자유민주주의를 꽃피워 보려고 그렇게 노력했지만 실패한 것은 “민주와 자유화를 향한 민족적 이념‘이 부재한 탓이라 설명하고, ”민족적 민주주의“를 공식 선언하는 연설에서 ”민족적 민주주의의 제일차적 목표는 자립에 있다. 자립이야말로 민족주체성이 세워진 기반이며 민주주의가 기생 영착할 안주지인 것이다. 민족자립이 없이 거기에 자주나 무슨 주의가 있을 수 없으며 자립에 기반을 두지 않은 민족주체성이나 민주주의는 한갓 가식에 불과하다는 것이 나의 변함없는 신조이다“라고 주장했다. 요컨대, 박정희는 자유민주주의가 정상적으로 발전하기 위한 준비로서 우선 민족적, 국가적 상황과 관련된 문화, 경제적 조건이 구비되어야 한다는 생각에서 정치적 자유는 유보될 수 있으며, 정치·행정적 안정 속에서 국가와 정부가 근대화 작업을 효율적으로 추진할 필요가 있다는 나름의 정치적 선택으로서 또한 그러한 정치과정을 뿐 아니라, 임용 후에는 각자가 능력을 충분히 발휘할 수 있도록 배려했다. 그리고 행정능력과 충직성이 입증된 다음에는 매우 오랫동안 임용하고 그 다음에는 또 다른 부서에 다시 기용 했다. 요컨대, 박 대통령은 “일과 업적 성취중심”으로 각료를 임명하고 활용하였는데, 그는 이 같은 인사 정책으로 지도자로서의 리더십을 유감없이 발휘할 수 있었다. 그리고 각료들은 그의 근대화 비전을 자신의 소명으로 여기며 소신과 능력을 최대한 쏟으며 정책을 수행했던 것이다. 그러나 이러한 인사정책이 긍정적 효과만 거둔 것은 아니었다. 당시로서 능력 있고 경험 있는 엘리트 들은 대부분 전통 보수계열의 가문 출신으로 해방 이후 줄곧 한국정치의 역사적 부담으로 간주되었던 친일 관료세력과 연계해 있을 가능성이 많았기 때문에 이후 비판세력들에 의해 식민잔재청산 미비라는 비판을 모면하기 어려웠다고 해야 할 것이다. 또한 박정희 주체적인 관료행정체제는 획일주의적이고 권위주의적으로 운용되었기 때문에 이것은 행정 각 부문과 관료들의 자율적으로 능동적인 업무수행문화가 성장하는데 매우 부정적 영향을 끼쳤다고 여겨진다. 즉, 행정의 민주적 제도화에 걸림돌이 되었다.★ 박정희의 정치적 분별능력에 대한 평가박정희는 5·16 전후 한국사회의 “위기”의 원인을 경제적 후진성과 그것을 해결할 수 있는 정치리더십의 빈곤으로 파악하고 그 처방으로서 국가주도계획경제, 민주적 민주주의, 반공정책을 제시했는데, 이것은 그가 민주정치의 확립은 단순한 제도의 직수입보다는 그것을 위한 물적 기반 확보와 정치적 의지의 실천으로 가능하다고 확신으로 비롯된 것이다. 특히 그가 정치리더십의 빈곤을 지적한 것은 오늘날에 와서 미국의 지식인들이 개발도상국가들에서는 무엇보다도 강력한 집권세력에 의한 국가경영이 선거나 의회제도의 도입보다 더 중요하다는 점을 강조하고 있음을 고려할 때, 나름대로 줏대가 강한 상황판단이었다고 평가할 수 있다. 그러나 박정희의 이러한 상황진단에 의한 정치개입은 한국정치사상 부정적인 군사문화를 이식하는 계기가 되지 동원- 목표 지향적 결단과 강력한 추진력박정희의 정책집행 스타일에서 가장 중요하게 지적될 수 있는 것은 분명한 성취목표에 따른 정책선택과 이의 강력한 추진이다. 그는 조국 근대화의 구체적 주목표를 공업화를 통한 고도경제성장의 달성으로 정하고 이 목표에 따라 모든 종류의 정책들을 선택하고 집행했다. 당시 한국의 여건으로 공업화보다 농수산위주 정책이, 또 성장위주보다는 안정위주정책을 추진해야 한다는 여론이 있었으나, 박정희는 특유의 결단력으로 모든 위험을 무릅쓰고 공업 우선, 성장위주의 개발정책 추구하였고, 또 대담한 외자도입과 수출주도정책을 폈다.박정희는 어떤 정책이나 방침을 결정하기까지 상당히 고심하고 나름대로 깊이 연구하곤 했다. 그러나 일단 결단을 내리면 무서운 집념으로 이를 추진해 나갔다. 한일협정체결, 월남파병, 경부고속도로와 포항제철 건설 등 어려운 결단의 고비 때마다 수많은 반발과 비판이 있었지만 박정희는 일단 내려진 결정대로 강력하게 추진해 나갔던 것이다. 이 같은 박정희의 과단성 있고 강력한 정책추진은 야당과 정치적 비판자들에 의해 “강권정치”, “독재적 전횡” 등으로 비판을 받았다. 그런데 특기할 만한 사실은 박정희의 이 같은 강력한 정책추진과 목표 지향적 리더십은 ‘시민적 자유나 언론의 자유’와 같은 민주적 규범보다는 ‘국가안보나 경제성장’을 더 중시했는데, 당시의 엘리트들, 지식인들, 국회의원들, 관료들, 군인들 모두 박정희 정권의 동반자, 참여자였으며, 대부분의 재계, 언론계 지식인들과 함께 같은 가치배경을 추구 했으며, 특히 공무원들은 아주 적극적으로 박정희의 경제개발정책을 지지하고 성실하게 직무를 수행했다. 그러나 민주주의의 일반적 기준에서 볼 때, 박정희의 정책수행이 신속하고 능률적으로 진행되기는 했지만 그것은 “정책수행의 민주성, 대표성, 반응성 등을 희생”한 바탕에서 이루어진 것이다.-효율적인 행정관리박정희는 또한 스스로 중앙이나 지방관서, 그리고 민간기관과 사업장들을 가리지 않고 직접 방문하면서 정책추진상황을 확인·점검하고 국의 방방곡곡을 찾아 다니며 확인행정을 통해 국가재건에 힘썼던 것이다. 그는 사무실에 앉아 보고를 받는 것만으로는 만족하지 않았다. 국민 속에 뛰어 들어 국민과 함께 호흡하면서 직접 눈으로 보고 손으로 어루만지며 일하는 현장에서 국민들과 함께 어울리기를 좋아하였다. 박정희 대통령은 능력과 능률본위의 인사정책을 취하였다. 즉 충성심을 바탕으로 하는 인사정책이기는 하였지만 그는 당사자의 개인능력과 국정수행의 효율성을 바탕으로 인사정책을 펴 나갔다.2) 감성경영그는 정말 인간적이다. 예전에 그가 장모의 환갑 잔치에서 마이크 들고 노래를 하는 동영상이 공개되기도 했습니다. 그는 죽은 아내의 생일에 아내가 좋아했던 사람을 초대해 인절미를 대접했고, 아끼던 경제관료인 김학렬이 췌장암으로(49세 별세) 사망했을 때 화장실에서 목 놓아 울기도 하고 미망인을 찾아가 두 손 붙들고 한 없이 울기도 했다. 그는 몸으로 움직이며 사람을 감동시켜 자기 사람을 만들었습니다. 상공부의 오원철은 아직도 매일 아침 그의 반포아파트에서 박정희 대통령의 묘를 찾아가 향 덮개를 열고 주변을 청소하고 하늘에 있는 대통령과 이야기를 나눈다고 합니다. 사람을 통한 사람을 낳는 그런 멋지고 인간적인 지도자였던 것 같습니다.박정희 대통령은 한낱 시대의 흐름에 편승하는 대세 편승형의 지도자는 아니었다. 당시 야당들의 집요한 반대에도 불구하고, 자신이 옳다고 생각하는 바를 과감하게 밀고 나가는 자신감은 각 사업의 성공적 추진 등을 가능하게 한 동인이었다. 따라서 박정희 대통령과 같은 강한 신념과 개성을 가진 지도자가 없었다면, 한국의 한강의 기적을 이룬 경제발전은 매우 지연되었을 것으로 보인다. 결론적으로 박정희 대통령은 대세편승형의 지도자가 아니라 대세주도형의 지도자라 할 수 있다.1) 우선순위와 스피드 경영선진국이 200년 걸린 일을 20년 만에 이룬 사람이다. ‘빨리 빨리’라는 구호가 한국병의 원인으로 지적되기도 하지만 그 당시에는 어쩔 수 없는 것이었고 좋게 평가하자면 ‘스피드 경영’ 이다. 이는 현됩니다.

경영/경제| 2010.06.20| 7페이지| 2,000원| 조회(269)

대통령, 지도자론, 박정희, 지도자, 박정희 신드롬, 박정희 리더십, 박정희 리더쉽, 지도자 자질

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성웅 이순신 장군 축제 분석

목 차Ⅰ. 서 론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1Ⅱ. 본 론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11. 개 요‥‥‥‥‥12. 이순신 축제의 연혁‥‥‥‥‥23. 제 29회 이순신 축제 일정‥‥‥‥‥34. 주요 프로그램‥‥‥‥‥55. 이순신 축제 SWOT 분석‥‥‥‥‥6Ⅳ. 결 론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7Ⅰ. 서 론그동안 저 멀리 떨어진 스페인이라는 나라에서 행해지는 토마토 축제나, 브라질의 삼바 축제, 일본의 삿포르 눈축제, 독일의 맥주 축제 등은 들어보고 관심을 가지고 있었지만 우리나라의 축제에 대해서는 그닥 관심을 가지고 있지 않았다. 그러다 이번학기에 축제와 이벤트라는 과목을 통하여 우리나라에도 엄청난 양의 축제가 매년 행해지고 있고, 그 중에서는 세계적으로도 명성을 떨쳐나가는 축제들이 있음을 알게 되었다.실제로 부산국제영화제나 보령 머드축제 등은 세계적으로도 유명세를 타고 있는 축제들이지만, 아쉽게도 이런 축제들은 우리나라만의 독특한 문화나 정신을 담고 있는 축제가 아닌 영화나 바다에서 행해지는 놀이적인 측면이 강한 축제이기 때문에 우리나라의 정신을 세계에 알리기에는 다소 무리가 따른다고 생각한다.이에 나는 우리나라의 독특한 문화와 정신을 담고 있는 축제에는 무엇이 있을까 알아보다가, 내가 제일 존경하는 ‘이순신 장군’ 에 대한 축제가 있음을 알게 되었고 그것도 현재 내가 다니고 있는 천안에서 아주 가까운 아산에서 이순신 장군 축제가 매년 열리게 된다는 것을 알게 되었다.충무공 이순신 장군은 임진왜란 당시 힘들고 어려운 상황에도 굴하지 않고 국가를 위하여 자기 한몸을 바친 우리나라의 순국 영웅이다. 이런 순국 영웅에 관한 축제는 당연히 우리나라의 문화와 정신을 담겨 있을 것이란 생각에 나는 1961년에 시작해 올해로 제 49회를 맞는 아산 성웅 이순신 축제에 대해서 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 개 요아산 성웅 이순신 축제는 충무공 장군의 애국애족정신을 되새기고 국난극복의 위업을 고취시키고 본받기 위하여 충무정신을 바탕으로 지방문화활성화를 위한 전통을 계승?발전시키는 계기 및 시민화합을 도모하기 위하여 1961년에 최초로 온양문화원 박노을 원장을 비롯한 지역민들이 주축이 되어 온양문화제로 개최되었다. 1962년부터 아산군이 맡아 주관하였고, 1982년 온양읍이 시로 승격한 뒤 온양시가 주관하다가, 1992년 아산시가 공동지원하여 온양아산문화제로 이름을 바꾸었다.1998년 온양문화제로 이름을 변경하였다가 2004년 정부지정 문화관광축제가 되어 아산 성웅 이순신 축제로 이름을 변경하여 교육체험형 프로그램으로 새롭게 단장하였다.다양한 문화행사로 국내외적으로 잘 알려진 지방문화축제로 자리매김하여 매년 이순신 장군의 탄신일인 4월 28일을 전후하여 3~4일간 진행되며 불꽃놀이로 시작되는 전야제 행사와 4월 28일 현충사에서 거행되는 다례행사와 서막식, 이추무공 전술비 연 날리기 대회, 온양온천 마라톤대회, 이순신 병영순찰, 임진왜란 퍼포먼스, 이순신 압송 행렬, 이순신 병영일지, 이순신 마당극, 헌정수 봉치식, 이순신 캠프, 이순신 퍼포먼스, 이순신 영화상영, 비단검무와 전통무예, 청소년 연극제, 영웅 씨름대회, 이순신 학술세미나 등이 있다.프로그램 가운데 영웅 탄생의 종을 울려라, 무과전시의 체험, 전실비연 전시 및 날리기, 거북선 해적놀이, 이순신 병영일지, 이순신 압송행렬, 거북선 탁본뜨기, 이순신 퍼즐 맞추기, 종이거북선 접기, 거북선 조립, 청소년 연극제, 이충무공 글짓기 대회, 이충무공 사생 대회, 아산 줄다리기, 이충무공 웅변 대회 등에는 누구나 참여가 가능한 체험 프로그램이다.그 외 이순신 관련 전시관 및 전시체험, 전통거리 체험, 특산품 코너 등에서 상설행사가 진행되고, 전국 검도대회, 전국 산악 자전거 대회, 전국 인공암벽 등반 대회 등 부대행사가 펼쳐진다.2. 이순신 축제의 연혁3. 제 49회 이순신 축제 일정4. 주요 프로그램◎ 전통거리체험- 조선시대의 생활풍습을 알 수 있는 전통적인 거리를 조성하고 전통거리 내에서 볼 수 있었던 각종 프로그램을 배치하여 운영케하고 전통 놀이 체험 전통도구 등의 체험을 관람객들이 직접 체험 할 수 있는 프로그램 운영◎ 퍼포먼스 행사- 이순신 마당극 : 이순신 장군의 활약상을 극화한 마당극- 임진왜란 퍼포먼스 : 조선군과 일본군의 전투 모음 재연- 이순신 병영일지 : 군영 안에서 무술 훈련재연과 관람객의 참여와 체험- 이순신 병영순찰 : 이순신 장군과 병사들이 축제장을 돌며 왜군이 나타나면 깜짝대결 관람객과 사진 촬영- 이순신 압송행렬 : 모함을 받아 압송되어가는 이순신 장군과 이를 슬퍼하는 백성들을 극화- 이순신 퍼포먼스 : 전문마임 연기자들을 통한 이순신과 왜군복장 연기 / 관광객과 사진촬영◎ 성웅 탄생에 종을 울려라- 관내에 소재한 고등학교가 모두 참여하여 이순신 장군과 임진왜란 그리고 아산시의 시정과 기타 일반 상식 등의 문제를 출제하여 “동서남북 게임”과 “골든벨을 울려라”라는 퀴즈 프로그램을 절충한 퀴즈대회를 개최하여 관내의 청소년들에게 임진왜란과 이순신 장군에 대하여 알아보고 지역 소속감을 부여◎ 거북선 주제관- 명장 이순신을 부각시킬 수 있는 공간으로 세가지 테마로 구성하여 독립된 3개의 전시관을 연결동선을 이용하여 논스톱으로 관람토록 전시관 운영? 해전탐구관 : 전시안내, 이순신과수군, 이순신 인물 탐구? 모형 함선관 : 체험관 모형함선 전시? 3대 명장 및 4대 해전 탐구관 : 중세, 근대, 현대의 해전, 3대명장, 4대해전, 모형함선 전시, 영상관◎ 무과 전시의 및 마사무예- 이순신 장군이 무과에 급제하기 위하여 무과시험에 응시하여 여러 가지 보여주었던 무예로 격구, 기사, 편곤, 기창, 요도 등을 재연하여 이 땅에서 사라져가는 마상무예의 진가를 보여주고 한 민족의 말 문화 축제를 체험코자 함5. 이순신 축제 SWOT 분석강점약점○ 구국의 영웅 이순신이라는 주제는 시민들의 관심을 높일 수 있음○ 현충사가 있어 다른 지역보다 이순신이라는 주제를 어필할 수 있음○ 이순신 관련 축제가 약 10개 지역에서 열리고 있음○ 스토리 텔링 축제라는 주제에 맞지 않게 스토리 텔링이 되어있지 않음○ 체험프로그램이 대부분 유료임○ 다른 지역의 이순신 축제와 큰 차별성을 가지고 있지 않음기회위협○ 아산은 다른 지역보다 이순신에 관련된 콘테츠가 활성화 되어있음○ 다른 지역보다 교통이 편리함○ 국가지정 축제에서 지역축제로, 이제는 아예 지역 축제에서도 제외가 됨○ 국비, 도비의 지원이 없이 시 예산만으로 운영Ⅲ. 결 론처음 이순신 장군 축제가 아산에서 시행되었을 때에는 국가에서 예산을 지원하는 국가지정 축제였음을 알 수 있었다. 하지만, 축제가 진행될수록 국가지정 축제에서 지역축제로 강등되다 현재는 지역 축제에서도 제외가 되, 현재는 축제와 관련된 모든 예산을 시에서 운영하고 있음을 알 수 있었다.이처럼 국가지정 축제에서 이제는 별것도 아닌 축제로 전략하게 된 가장 큰 이유는 무엇일까 고민을 해보고 여러 자료와, 직접 축제를 진행한 스테프와 관객들의 블로그 등을 들러봤더니, 진심으로 국민들을 위한 축제가 아닌 그저 보여주기 식의 축제방식과 체험프로그램들이 대부분 유료인 지나치게 상업적인 면이 부각되어 있고, 다른 이순신 축제들과 비슷한 프로그램으로 운영되고 있음이 문제가 아닐까 생각하였다.하지만 이러한 문제점에도 불구하고 아산은 일단 현충사가 있기 때문에 다른 지역 보다 이순신이라는 주제를 더 어필할 수 있으며, 진해, 여수, 고성, 통영 등 이순신 축제가 열리고 있는 다른 지역보다는 교통편이 용이하기 때문에 프로그램에 조금만 더 신경을 쓴다면, 편리한 교통망덕에 다른 지역보다는 외부의 관광객들을 끌여들이기에 유리할 것이라 생각한다.이순신 장군은 세종대왕과 함께 전 국민이 존경하는 인물 1위, 전 국민의 영웅 1위, 직장인이 닮고 싶어 하는 인물 1위, 브랜드 파워 1위에 오를 정도로 우리나라에서는 콘텐츠화 하기 쉬운 인물이다. 하지만, 누구나 다 알고 있기 때문에 충분한 고증이 없으면 진부하고 식상해지기 쉽다는 단점이 존재하고 있다.

경영/경제| 2010.06.20| 9페이지| 1,500원| 조회(474)

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이승만 대통령의 리더십 평가A좋아요

목 차Ⅰ. 서 론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1Ⅱ. 본 론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11. 역사적 비전능력‥‥‥‥‥12. 정치적 분별능력‥‥‥‥‥23. 경영적 집중능력‥‥‥‥‥24 정서적 조절능력‥‥‥‥‥35. 도덕적 희생능력‥‥‥‥‥3Ⅳ. 결 론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3Ⅰ.서 론이승만 대통령의 프로필을 간략히 살펴보자면, 이승만은 우리나라의 초대 대통령으로서, 독립운동가 출신입니다. 호는 우남이며 황해북도 평산 출신으로 어려서 한학을 배웠으며, 1897년 배재학당을 졸업하고 1904년 미국으로 건너가 1907년 조지워싱턴 대학을 졸업하였습니다. 이어서 1908년 하버드 대학에서 석사학위를 받고, 10년＜미국의 영향을 받은 영세중립론＞으로 프린스턴 대학에서 철학박사 학위를 받았으며, 이후 1895~1919년까지 독립운동을 1920년 대한민국 제 1대 대통령에 취임하였습니다. 장기집권 체제를 확립하여 독재정치를 펼치다 1960년 4.19혁명으로 하야하고 하와이로 망명하며 그곳에서 사망하였습니다.젊었을 때는 대한민국의 독립을 위하여 헌신하고, 독립이후 대한민국의 초대 대통령으로 취임하고 독재정치를 펼치다 시민들에 의하여 쫓겨나게 된 파란만장한 삶을 살았던 이승만 대통령의 리더십에 관한 분석 결과를 보시겠습니다.Ⅱ. 본 론? 역사적 비전능력리더십의 중요한 요소 중 하나는 대통령과 국민이 역사의식에 기초한 국가 비전을 설정하고 공유 하는 것이다. 대통령이 장기적 안목에서 책임을 담은 청사진을 보여줄 수 있을 때 국민들은 새로운 목표를 위해 능동적으로 움직인다. 또 국민들에게 복잡한 것을 단순하게, 그러나 왜곡시키지 않고 몇 개의 중요한 핵심을 잡아서 명료하고 강력하게 제시할 수 있어야 한다.이승만의 비전은 간단하다. 반공, 그리고 미국식 자유민주주의가 바로 그것이다. 하지만 그 비전을 향해 올바른 방향으로 나아갔는가 하는 점에서는 의문이 남는다. 그가 재임기간 내내 끊임없이 펼친 반공정책은 좌파숙청을 통한 통일과 민주주의 수호라는 명확한 목표설정이 있었지만 실제로 그것은 오히려 정권유지를 위한 정치적 목적으로 사용된 경우가 많았다. 그리고 언론의 자유 보장, 지방자치제도 실시, 교육개혁 추진 등은 분명 민주주의 확립을 위한 노력이 확실했으나 그가 반민주적 행위를 통해 독재정권을 구축하였다는 것 또한 변할 수 없는 역사적 사실임에 틀림이 없다.? 정치적 분별능력정치적 판단력이란 다양한 정치적 세력들 사이의 평형 점을 찾아낼 수 있는 균형감각을 뜻하고, 국민들의 다양한 정치적 요구사항의 폭발적 분출의 한가운데서 중심을 잃지 않고 평형 점을 발견해 내는 균형감을 뜻한다.(정치적 식견과 정치적 지성의 인식력) 또한, 각 분야별 유능한 인재들을 발굴하여 그들이 창조적으로 일할 수 있도록 보장해 주는 포용력과 의지가 있어야 한다.그렇다면 이승만의 정치적 분별능력은 어떠했을까. 결론부터 이야기 하자면 좋지 않았다. 그는 평형 점을 찾지 못하고 국가권력을 자신의 권력기반 유지를 위해서만 사용하였고 국민들의 삶의 질 향상을 위해 노력하는 모습을 보여주지 못했다. 인재등용에 있어서도 친일파 등용 의혹이 또한 능력본위의 선임보다는 자신이 부리기 쉬운 사람 위주로 국가요직에 앉히는 등 정치적 균형감이 결여되어 있었다. 이런 그의 정치 성향은 발췌개헌 및 사사오입 개헌을 통한 독재정권 구축이라는 정치적 분별이 존재 할 수 없는 방향으로 흘러간다.? 경영적 집중능력 (CEO적 리더십)대통령의 경영적 집중능력은 우선 행정부의 관리능력을 뜻한다. 실제적인 의미에서는 입법, 사법부를 제외한 다른 나머지 한 부인 행정부 또는 집행부를 뜻한다. 대통령은 바로 이 행정부의 관리자라고 할 수 있다. 대통령은 국민의 소리를 듣고 이를 정책화할 수 있어야 하고, 이 정책 시행의 과정과 결과를 점검하고 평가할 수 있어야 할 것이고, 그것이 가져오는 국내외적 영향과 결과에 대해서도 예측할 수 있어야 한다.이승만 정권은 단독정부 수립 후 정책적 능력을 키워 사회적으로나 경제적으로의 발전은 서두르지 않고 통일의 구호에만 집착한 채 나라의 발전을 등한시했다. 그는 실현 가능성이 전혀 없는 통일 및 그와 관련된 반공에만 지나치게 집착하고 있었다. 통일의 구호와 반공정책은 6·25전쟁으로 절정에 이른 분단의 새로운 비극적 상황에서 이승만 대통령의 권력 확장에 크게 기여했다. 따라서 환율정책이나 물가정책 등은 경제적인 측면보다는 정권유지의 수단으로 사용되었기 때문에 경제적 파행과 부패는 날로 심화되었다. 전쟁으로 인한 경제의 피폐와 경제적 재건의 어려움이 도처에 있었던 것도 사실이었고, 정부가 나름대로 경제부흥에 노력을 기울였던 것도 사실이었지만, 정권유지가 무엇보다도 시급했던 상황에서의 노력이었기 때문에 커다란 실효를 거둘 수가 없었던 것이다. 또한 그가 임기 내내 강조하였던 신교육을 통한 민중계몽과 민주주의 사상 전파는 4.19민주화 혁명을 통해 그 결실을 맺기도 하였지만 그것은 역으로 갖은 반민주적 수단을 사용해 독재정권을 유지한 이승만 자신의 아이러니함을 보여주는 것이기도 했다.? 정서적 조절능력대통령은 자신의 감정을 조절할 수 있는 능력을 지녀야 한다. 어떠한 혼란과 동요와 긴장과 갈등과 분노와 절망 상태로부터도, 어떠한 환희와 충족과 승리와 성취의 순간에도 항상 정상과 온전함으로 다시 되돌아올 수 있어야 한다. 이런 사람은 정서적으로 온전한 사람이어야 할 것이고, 따라서 좋은 대통령은 정서적으로 원활하고 유창하고 밝고 건강하고 넉넉하고 균형 있고 우호적인 감정의 소지자일 필요가 있다.이승만은 카리스마 넘치는 지도자였던 것은 분명하지만 정서적 조절능력이 뛰어난 즉, 평정심을 유지할 수 있는 온화한 인물은 아니었던 것 같다. 청년시절 겪었던 고종황제와의 갈등은 젊은 혈기에 의한 것이라고 치부하더라도 하와이 재주시절 박용만과의 대립과정에서 주재 한인들의 그에 대한 찬반이 극명하게 갈렸다는 사실은 그가 타인들에게는 결코 호의적이지만은 않았다는 것을 알 수 있다. 또한 한국전쟁 휴전 후 국회의장 신익희 등의 대국민 사과 발표 요구에 대해 불쾌감을 드러내며 끝내 거부한 경우도 꺾일 줄 모르는 그의 자존심과 고집을 보여주는 일례가 된다. 그 밖에도 서정주의 이승만 전기에서 발견되는 이승만의 불같은 성격에 관한 일화 그리고 자신의 아버지 이름 밑에 경칭을 안 붙인 것을 문제 삼아 이승만 전기를 발매 금지 처분 후 몰수 한 것 등이 그의 성격을 보여준다.? 도덕적 희생능력이 덕목은 대통령의 공적인 마인드를 중시한다. 이것은 이기심이 아닌 이타심을 강조한다. 선공후사와 멸사봉공의 공익정신과 도덕성과 애국심을 뜻한다. 대통령은 무엇보다도 그 자신이 도덕적 우월성을 확보하는 사람이어야 하고, ‘법의지배’의 표상으로서의 도덕적 위상을 지니고 있어야 할 뿐만 아니라‘양심의 지배’의 상징으로서의 자기 위상을 보여주어야 한다. 그러기 위해서는 대통령은 부단히 자기를 희생하는 사람이어야 한다.

경영/경제| 2010.06.20| 5페이지| 1,000원| 조회(390)

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각 국가별 치아에 관한 풍습

“ 치아에 관한 풍습 ”PART 1. 한 국까치야 , 까치야 ~ 헌 이 줄께 , 새 이 다오 ! 까치 = 하늘과 인간을 연결하는 중개자 까치 = 갓치 갓 = 처음이다 , 새롭다 , 막 이란 뜻 . 새로 난 이빨 = 갓齒 ( 치 ) 를 얻기 위해 새 이 ( 갓치 ) 까치 ( 갓치 ) 에게 부탁하는 것이빨빠진 갈가지 ~ 우물가에 가지마라 !!! 갈가지 = 호랑이의 새끼 앞니 빠진 아이들의 모습이 이가 덜 난 아기 범가ㅗ 비슷함 . 붕어들이 범이 나타난 줄 알고 깜짝 놀랄까 물가에 가지 말라는 뜻 . 어린이들의 모습이 이 빠진 우스꽝스럽고 귀엽기때문에PART 2. 미 국Tooth Fairy 치아요정이 선물을 준데요 ~ Tooth Fairy = 이를 뽑기 싫어 하는 아이들을 위해 탄생된 요정 . 발치한 이를 베게 밑 or 물컵에 담아놓고 자면 다음날 치아의 요정이 날아와 이는 가져가고 그 자리에 선물 ( 돈 ) 을 놓고 간다는 풍속 아이를 위한 발치를 한 잔잔한 배려Tooth Fairy 치아요정이 선물을 준데요 ~PART 3. 일 본일본의 흑치 풍습 건강한 치아 유지 목적 ?! 흑치 = 기혼여성의 표시 or 일류기생의 미적 상징 일본속담 속 흑치 = 영원불멸 , 부부화합을 뜻함 흑치의 진정한 의미 영원한 순종과 충성을 맹세하는 것 는 남편에게윗니는 땅바닥에 아랫이는 지붕으로 던지면 … 윗니가 빠지면 땅바닥에 던지고 , 아랫니가 빠지면 지붕으로 던짐 . 그래야 새 이가 빠진 이를 향해 똑바로 자라난다고 믿는 풍습이 전해짐 .PART 4. 필리핀이를 특별한 곳에 감추고 소원을 빌면 … 이를 특별한 곳에 감추고 소원을 빔 . 일년 후 , 이가 아직도 거기 있으면 다른 소원을 빌 수 있다고 함PART 5. 칠 레이를 엄마에게 주면 목걸이나 귀걸이로 만들어줌 이를 엄마에게 갖다 드리면 , 엄마는 빠진 이에 금이나 은을 씌워 목걸이나 귀걸이를 만들어 줌 그걸 달고 다니면 행운이 온다고 함PART 6. 자메이카이가 빠진 밤이면 소가 쇠사슬을 들고 …… 이가 빠진 후 , 밤이 되면 소가 쇠사슬을 들고 빠진 이를 뺴앗아 가려고 온다고 함 그 때 이를 깡통에 넣어서 마구 흔들면 그 시끄러운 소리에 소가 달아난다고 함PART 7. 리비아이를 태양을 향해 던지면서 , “ 새 이 다오 ”… 이를 태양을 향해 던지면서 “ 새 이 다오 .” 라고 말을 함 내 이는 태양에게서 받았기 때문에 언제나 태양처럼 환하게 웃는 것이라 믿음PART 8. 인디언엄마가 빠진 이를 나무에 던지면 .. 엄마나 할머니가 빠진 이를 나무에 던지면 , 온 가족이 그 나무를 에워싸고 춤을 춤 이러면 새 이가 나무처럼 곧게 난다고 믿음{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2010.01.07| 21페이지| 3,000원| 조회(543)

치아, 치아교정, 치아구조, 치아요정, 이빨요정, 치아모양

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치아에 관한 잘못된 상식들! 평가A좋아요

“ 치아에 관한 진실 or 거짓 ”PART 1. 치아에 관한 잘못된 상식들 !스케일링을 하면 이가 시리다 ? 스케일링을 한 후 이가 시린 것은 두껍게 붙어 있는 치석을 다 떼어내면 치석 때문에 존재했던 잇몸염증이 가라앉으면서 부어 있던 잇몸이 수축돼 치아뿌리가 노출되기 때문이다 . 시간이 지나면 시리지 않게 된다 . 시간이 지나면스케일링은 너무 아프다 ? 정기적으로 스케일링을 하는 사람은 시간도 얼마 걸리지 않으며 아프지도 않고 , 스케일링을 하고 난 후 찬물에 시리지도 않다 . 정기적으로 아프지도 시리지도잇몸질환시 잇몸약 먹으면 낫는다 ? 잇몸질환은 치태나 치석 같은 물질이 잇몸에 자극을 주어 생긴다 . 약을 먹는다고 치태나 치석이 없어지지는 않는다 . 약을 먹는다고 없어지지는 않는다 .BUT!!몇몇 잇몸약 제품은 임상연구를 통해 치주염에 효과가 있다고 입증이 되었으며 , 스케일링과 같이 사용해준다면 치주질환을 감소시키는데 더 효과적일 것이다 . 효과가 더 효과적일 것이다 .껌을 씹는 것은 치아에 안좋다 ? 단물만 빨아먹고 버리는 경우는 치아에 좋지 않지만 10 분 이상 씹으면 음식찌꺼기가 닦여 나가고 씹는 운동에 의해 잇몸과 턱근육 강화에 좋은 영향을 미칠 수도 있다 . 단물만 10 분 이상 잇몸과이가 없으면 잇몸으로 산다 ? 치아는 우리 몸이 생존 및 활동하는 데 가장 기초가 되는 에너지원을 공급하는 곳이다 . 이가 없으면 건강을 담보할 수 없다 . 전적으로 잘못된 속담이다 . 기초가 잘못된진동칫솔이 더 잘닦인다 ? 전동칫솔로 이를 닦으면 손으로 하는 것만큼 정교하지 못하다 . 전동칫솔은 장애자나 어린아이 같이 손을 잘 사용하지 못하는 사람들을 위해 만든 것이다 . 정교하지구강청제제로 입냄새를 없앨 수 있다 ? 일시적으로 입냄새는 없어질 수 있으나 약제의 효과가 떨어지면 또 입냄새가 난다 . 하지만 , 미국의 연구에서는 빈번한 구강청정제의 사용이 구강암 발생의 많은 원인이었던 것으로 밝혀진 바 있다 . 일시적으로 효과가 구강암소금으로 닦으면 이가 튼튼해진다 ? 구강암 소금으로 이를 닦으면 잇몸을 소독하는 효과가 있으나 치아에는 좋지 않다 . 소금 입자가 커서 치아를 마모해 이를 시리게 하기 때문 . 따라서 치약으로 이를 닦은 뒤 소금물로 입안을 헹구는 것이 좋다 . 굳이 소금으로 이를 닦고 싶으면 진한 소금물 용액을 칫솔에 묻혀 닦는 게 좋다 . 치아에는 좋지 않다 . 시리게 마모해임신 중에는 치과 치료를 받으면 안된다 ? 이를 뽑을 때 사용하는 국소마취제는 태아에 아무런 영향이 없다 . 오히려 치통으로 인한 스트레스가 훨씬 태아에 나쁘다 . 치통으로 스트레스가PART 2. 어린이 구강관리에 관한 잘못된 상식들 !모유수유는 이가 안 썩는다 . 모유나 우유나 마찬가지로 치아가 오랫동안 적셔지게 되면 구강내 세균에 의해 산이 만들어지고 이러한 산 성분은 충치를 유발한다 . 세균에 산불소가 들어있는 치아는 건강에 나쁘다 ? 불소는 어린이의 치아에 매우 좋은 영향을 미치며 치아에 함유된 불소의 양은 용법을 지킬 경우에 해롭지 않다 . 해롭지 않다 . 불소는교정은 아이가 다 자란다음에 해야 한다 ? 턱 교정은 시기를 놓치면 치료가 불가능해지므로 아이의 턱이 지나치게 작거나 주걱턱의 증상이 있으면 , 서둘러 진찰을 받아야 한다 . 시기를 놓치면 서둘러치아코팅을 하면 이가 안 섞는다 ? 치아코팅 ( 실런트 ) 은 치아의 홈을 메워주는 것으로 충치발생을 감소시켜 주는 예방법이다 . 그러나 , 실런트를 해주어도 불량한 구강위생이 지속된다면 충치는 발생할 수 있다 . 감소시켜 예방법이다 . 불량한노리개 젖꼭지를 빨면 이가 잘못된다 ? 만 3 세 이전에 노리개 젖꼭지를 사용하는 것은 치아배열에 영향을 주지 않는다 . 다만 , 지나친 노리개 젖꼭지에 대한 탐닉과 만 3 세 이후에도 지속되는 사용은 부정교합을 일으킬 수 있으므로 중단해야 한다 . 이전에 영향을 지나친 이후에도 중단해야수면치료는 위험하다 ? 안정제를 복용시키는 진정요법은 설득에 의한 협조적 행동이 불가능한 저연령 아동의 경우에 선택 하는 방법으로 신체적 이상이 없는 건강한 아이라면 위험성이 거의 없다 . 저연령 건강한 거의 진정요법은치과 엑스선 방사선이 나쁘다 ? 치과용 엑스선기기에서 발생하는 양은 대략 자연적으로 공기나 햇빛으로 받는 연간 방사선량 보다 훨씬 적다 . 치과용 적다 . 자연적으로건강한 치아를 위해 치아는 예방이 최우선 !! 기초적인 “ 양치질 ” “ 잇몸병 ” 만으로도 과 “ 충치 발생 ” 을 효과적으로 막을 수 있다 .{nameOfApplication=Show}

의/약학| 2010.01.07| 24페이지| 3,000원| 조회(727)

치아, 치아교정, 임플란트, 치아구조, 치아우식증PPT

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