본인이 생각하는 청소년육성제도의 필요성을 논하라.Ⅰ. 서론 지난 1990년 사회적으로 큰 충격을 주었던 ‘인천 인현동 호프집 대참사’. 인천지역의 1학년 여중생이었던 나에게 엄청난 충격으로 남아, 지금도 비교적 기억이 또렷하다. 당시를 기억해보면, 같은 지역사회 구성원들의 충격은 이로 말할 수 없을 정도였다. 왜냐하면, 인명 피해가 너무 커서 안타깝게 목숨을 잃은 학생들과 직, 간접적인 관계의 사람 들을 주변에서 쉽게 찾아볼 수 있었다. 피해 학생들은 함께 공부하던 나와 함께 공부하던 친구들이었고, 학교 선배 나 후배, 사랑하는 제자, 직장동료의 자녀인 경우도 있었다. 내 주변 이웃의 일이기에 슬픔은 더욱 크고 처참했다. 그러나 이런 분위기 속에서도, 청소년이었던 당시의 내가, 부모님이나 선생님 등 기성세대들에게 실제로 가장 많이 들었던 말은 “학교축제나 노래방 같은 곳 절대 가면 안 된다. 날라리 학생들이나 가는 곳이다.”로 기억되어 씁쓸함이 더한다. 업주와 공무원의 유착관계, 노래방에서 아르바이트를하던 10대, 스프링클러조차 없던 건물,,, 끔찍한 현장에서 무고한 학생들이 목숨을 잃었고 심지어 불량 청소년으로 매도되었다. 대참사의 현장에서 청소년 보호와 육성의 제도적 필요성을 다시 한번 생각해본다.Ⅱ. 본론1. 청소년육성제도의 필요성(인현동 호프집 대참사)육성이라는 단어는 서양에서도 1990년 전후에나 처음 확립된 청소년교육영역이다. 우리나라에서는 서양보다는 조금 늦게 청소년육성제도가 사회적으로 대두되며 필요성이 강조됐다. 사실 우리나라에서 청소년육성제도가 급부상하게 된 가장 큰 원인은 1990년 인천 인현동 호프집 대참사 때문이다. 1990년 10월 30일, 인천의 몇몇 고등학교 학생들이 축제가 끝나는 날 청소년들에게도 주류를 불법으로 판매하는 호프집을 갔다. 하지만, 해당 가게는 당시 영업정지 상태였으나 축제 기간을 호황으로 생각해 불법 영업을 하던 상태였다. 물론 호프집 주인의 이러한 행태는 당시 공무원, 경찰과의 유착관계가 있었기에 가능했다. 아르바이트를 하던 10대 종업들의 내기가 발단이 되어 화재가 발생하게 되었고, 2층에 있던 호프집은 창문도 베니어판으로 막혀있고 나갈 수 있는 곳은 출입구밖에 없었다. 그렇다 보니 화재 발생을 감지한 학생들이 대피하려고 하자, 호프집 주인이 문을 잠그고 돈을 요구한 것이다. 한참을 학생들과 실랑이를 벌이다, 불길이 더 커지자 업주는 비밀통로로 탈출하고 남겨진 학생들은 불과 30분만에, 57명의 학생이 목숨을 잃게 되었다.2. 법적근거1) 청소년 보호법 제2조 5. “청소년유해업소"란 청소년의 출입과 고용이 청소년에게 유해한 것으로 인정되는 다음 가목의 업소(이하 "청소년 출입ㆍ고용금지업소"라 한다)와 청소년의 출입은 가능하나 고용이 청소년에게 유해한 것으로 인정되는 다음 나목의 업소(이하 "청소년고용금지업소"라 한다)를 말한다. 이 경우 업소의 구분은 그 업소가 영업을 할 때 다른 법령에 따라 요구되는 허가ㆍ인가ㆍ등록ㆍ신고 등의 여부와 관계없이 실제로 이루어지고 있는 영업행위를 기준으로 한다. 위 규정을 통해, 청소년의 출입 및 고용을 동시에 금지하고 있는 업소와 업종을 규정하고 있다. ‘음반, 비디오물 및 게임물에 관한법률’로 비디오 감상실업, 노래연습장업 청소년의 출입 및 고용을 동시에 금지하고 있는 업소와 업종을 규정하고 청소년 출입이 허용되는 시설을 갖춘 노래 연습장업소의 경우 청소년 출입은 가능하나 청소년고용 불가함을 명시하고 있다.2) 헌법 제32조 ⑤ 연소자의 근로는 특별한 보호를 받는다.우리나라 헌법에서는 근로조건의 기준을 명시(근로자의 기본적 생활을 보장하고 향상시켜 균형 있는 국민경제의 발전을 도모)하며 연소자의 근로를 특별히 보호하고 하고 있다.3) 근로기준법 제64조(최저 연령과 취직인허증) ① 15세 미만인 사람(「초ㆍ중등교육법」에 따른 중학교에 재학 중인 18세 미만인 사람을 포함한다)은 근로자로 사용하지 못한다. 다만, 대통령령으로 정하는 기준에 따라 고용노동부장관이 발급한 취직인허증(就職認許證)을 지닌 사람은 근로자로 사용할 수 있다.②제1항의 취직인허증은 본인의 신청에 따라 의무교육에 지장이 없는 경우에는 직종(職種)을 지정하여서만 발행할 수 있다. 제65조(사용 금지) ① 사용자는 임신 중이거나 산후 1년이 지나지 아니한 여성(이하 "임산부"라 한다)과 18세 미만자를 도덕상 또는 보건상 유해ㆍ위험한 사업에 사용하지 못한다. 근로기준법에서는, 15세 미만의 연소자는 대통령령이 정하는 기준에 따라 노동부 장관이 발급한 취직인허증을 소지하지 않는 한 근로자로 사용하지 못하도록 정하고 있으며 도덕상, 보건상 유해 위험한 일을 지킬 수 없음을 규정하고 있다.위 의 규정들이 지켜졌다면, 많은 학생들이 목숨을 잃지 않았을 것이다. 물질만능주의에 도덕 불감증이 더해지진 인재로, 청소년보호와 육성제도의 중요성을 단적으로 보여주고 있다. 이에 반성의 목소리와 함께, 1991년 청소년기본법이 제정되었다. 그러나 아직도 우리의 현실은 제도의 시행에 많은 저해 요인들과, 여전한 외식 부족 등 활성화에 많은 문제점으로 그 필요성을 더욱 강조해야 하는 것 이 현실이다.3. 개선방향개인적으로 강조하고 싶은 개선방향은 다음과 같다.1) 청소년단체 활동에 대한 활성화와 지방자치단체의 역할 확대를 제도적으로 보장해야한다. 청소년단체와 지방자치단체는 청소년기본법에도 명시되어 져 있듯이, 청소년육성에 책임과 권한을 가진다. 그러므로 올바른 청소년육성을 위하여 청소년과 관련된 이론과 실무에 고도의 지식과 경험을 갖추기 위하여 연구 노력하여야 한다. 또한 청소년들에게 수련 거리를 활용할 수 있는 생활권과 자연권에서 수련터전 등을 확보해 청소년들의 다양한 욕구에 부합하는 수련 활동을 제공해야 한다. 이를 위해서는 무엇보다도 지방자치단체의 역할 확대가 우선 되어야 한다.
우리나라 청소년들이 갖고 있는 문제 중 가장 위협적인 문제가 무엇인지 제시하고 이에 대한 청소년상담자로서의 대처방안을 제시하시오.Ⅰ. 서론 ? 학교폭력문제의 심각성. 최근 우리 사회는 청소년들의 학교폭력문제가 커다란 사회적 문제로 대두되어, 심각한 우려가 나타나고 있다. 뉴스를 기사를 통해 접하게 되는 학교폭력의 모습은 단순폭행, 금품갈취, 집단따돌림, 불량서클가입(일진회), 성비행 등 다양하고 조직화 되고 있다. 특히 일부 폭력서클의 모습은 그 잔인성과 폭력성이 마치 성인 범죄조직을 연상하게 한다. 이와 같은 학교폭력의 발생원인은 다양한 측면에서 고찰할 수 있다. 특히 급변하는 고도의 정보화와 디지털 시대에서 가정 내 맞벌이 부부의 증가, 이혼가정의 급증, 조손?소년소녀가장의 증가로 가정의 자녀에 대한 교육 기능의 약화, 학교 인성교육의 부재와 교사의 상담 및 생활교육의 소홀, 대중매체의 폭력성과 선정성, 퇴폐적이고 향락적인 사회 분위기와 물질만능주의, 정부의 미온적 대처 등 다양한 원인이 학교폭력을 유발하는 요인이라고 말할 수 있다. 이에 학교폭을 비롯한 다양한 청소년 문제가 발생하는 이유를 우리나라 청소년의 현실에서 이해하고, 이를 바탕으로 청소년상담자로서의 구체적인 대처방안을 제시해본다.Ⅱ. 본론1. 우리나라 청소년의 현실과 이해우리나라는 1970년대를 거치며 비약적인 경제성장을 이루었다. 이런 경제적 충요 이면에, 가정에서는 이혼이 증가하고 가정 붕괴 등으로 인해 가정의 가장 기본적인 보호 기능과 교육적 기능 약화 되어, 위기 상태의 청소년이 증가하고 있다. .가정은 자녀의 지, 덕, 체의 고른 성장에 결정적 영향을 주는 기본적 교육 모체이지만 기본적인 기능을 상실하고 청소년의 바른 인격 및 성격 형성을 저해하게 되며 청소년 비행으로 이어지는 사례가 늘어나고 있다.학교는 어떠한가? ‘학력지상주의’가 오랫동안 만연되어, 학업성적이 우수하지 못한 학생은 낙오자, 패배자 등으로 낙인찍혀 왔다. 이는 청소년으로 하여금 자아존중감을 상실케 하고 학교폭력 드으이 방법으로 자신의 존재가치를 찾고자 하며, 극단적으로는 자살이나 비행 등으로 좌절과 패배의식을 피하도록 만들고 있다. 또 한 학교교육의 대부분이 교과교육에 치우치다 보니, 체계적이고 실효성 있는 인성교육과 프로그램의 부재는 학생 스스로 만족할 수 있는 기능을 제공하지 못하고 있는 현실이다.여기에, 사회는 경제성장을 빠르게 이루었다고 할 수 있으나, 정신문화가 이를 뒷받침하지 못하면서 여러 가지 병리현상을 드러내고 있어, 청소년들의 가치관을 황폐하게 만들고 있다. 사회에 만연한 물질지상주의, 인터넷, 소셜미디어가 쏟아내는 폭력성과 선정성은 상처받고 방황하는 청소년들에게 그릇된 도피처를 제공하며 비행을 부추기기도 하고, 자아정체성을 혼미하게 만들고 있다.2. 학교폭력문제의 예방방법위에서 살펴본 것과 같이, 우리나라 청소년들의 현실을 이해하고 그 연장 선상에서 학교폭력 문제의 예방방안을 생각해 볼 수 있다. 한 개인의 노력 차원이 아닌, 가정, 학교, 지역사회, 사회제도 마련 등의 사회 전체의 노력이 필요하다.첫째, 가정의 학부모는 학생 개개인에 대한 인성을 파악하고 사전에 잦은 대화와관심을 통해 원만한 인성이 형성될 수 있도록 교육과 지도가 필요하다.둘째, 기성세대에게 말하기 어려운 문제들은 또래 상담이나 사이버 상담 등을 활용해서 학교생활의 갈등 해결과 적응력 향상을 통해 학교폭력을 예방하는 것이 필요하다.셋째, 공격성향이 높은 학생들의 경우 가정에서나 학교에서 분노를 조절할 수 있도록 분노 조절 프로그램과, 자기조절(통제)능력 향상을 위한, 교육의 기회를 제공해야 한다..넷째, 학교에서는 건전한 교우 관계를 유지할 수 있도록 불량서클의 가입여부,불량 교우와의 교제, 불건전한 이성 교제 등의 지도가 필요하다.다섯째, 대중매체는 폭력성과 선정성을 줄여서, 청소년들이 모방 학습이 이루어지지 않도록 대중매체의 교육적 기능의 회복이 요청된다.여섯째, 학교 주변의 유해환경 단속과 지역사회 폭력유발 개연성이 높은 환경을 줄일 수 있는 법적, 제도적 장치가 시급하게 마련되어야 한다.일곱째, 학교 현장에서 교육지도가 어려운 심각한 학생의 경우 정부 차원의 별도의대안학교를 통해 교정과 교육이 병행될 수 있도록 대책이 필요하다.마지막으로, 학교폭력의 발생 시에는 미온적 대처보다는 신속하게 대처해야 하며, 빠르게 신고가 이루어질 수 있도록 신고 정신의 교육이 필요하다.학교폭력의 예방과 대책은 어느 한 쪽의 노력만으로는 실효성을 거두기 어렵고 또한 불가능하다. 그러므로 학교폭력의 해결은 가정의 학부모, 학교의 교사, 지역사회시민단체, 경찰, 지방자치 단체 등이 함께 노력할 때, 학교폭력은 줄어들 수 있고 실효성이 두각되는 것이다.Ⅲ. 결론 - 청소년상담자로서의 대처방안더불어 청소년상담자의 위치에서 구체적은 대처방안을 제세해 본다. 학교폭력 뿐 만 아니라, 다양한 청소년 문제를 줄이기위해서 학교 내 상담교사를 확충하고 권한을 강화하여 이를 잘 활용해야 한다고 생각한다. 학생폭력의 일차적 담당자인 학교가 주도적으로 폭력문제에 대처하기 위해서는 심리학, 교육학 등에 관한 전문지식과 상담 훈련을 받은 전문상담교사의 확충과 권한의 강화가 시급히 요청된다.
청소년기 특성과 청소년 프로그램 개발의 의미에 대해 제시해 봅시다.Ⅰ. 서론아동기의 종착점은 사춘기의 시작이며,청소년기의 종착점은 성인기의 시작이다. 사춘기는 생물학적으로 결정되지만, 성인기는 사회학적으로 결정된다는 점에서 양 지점을 명확하게 구분하는 것이 어렵다. 이와같이 변화 과도기에 있으면서, 성장을 경험하고 있는 청소년기의 특징을 살펴보고 발달의 과정을 이해하여, 그 연결선 상에서 청소년 프로그램 개발의 의미를 짚어볼 수 있다.Ⅱ.본론- 청소년기의 특징과 발달1.신체적 발달1) 신장과 체중의 발달청소년기는 신장과 체중의 급성장으로부터 시작된다. 그 시기는 여학생이 11세, 남학생이 13세 이며, 여자가 남자보다 2년 정도 빠르다. 급성장의 시작 연령과 그 과정은 사춘기의 생리적 변화와도 관계가 있다. 급성장이 일찍 시작되는 여자들의 초경이 빠르다는 것을 통해 알 수 있다. 또한 신장의 크기에 있어서 영양이나 질병, 스트레스와 같은 요인들 보다 유전인자의 역할이 매우 크고, 체중 증가는 남녀 모두 신장 증가 곡선을 따른다. 청소년 초기에 여자는 남자보다 체중이 더 많이 나가지만 나중에는 남자의 체중이 여자의 체중을 능가한다. 또한 체중의증가는 골격의 성장과 근육이나 지방조직의 증가를 반영한다.2) 신체 구조의 발달청소년기의 신장과 체중의 급성장은 신체 구조의 변화를 가져온다. 성인과 비슷한 크기로 발달하는 최초의 신체 부위는 머리, 손과 발이다. 이어서 팔과 다리가 길어지며, 몸통과 어깨가 가장 늦게 성장한다. 그리고 얼굴에 남아있던 어린아이의 모습이 사라지기 시작한다. 신장의 증가와 함께 골격구조의 변화가 나타난다. 어렸을 때는 연골과 섬유조직으로 되었으나, 연골조직이 석회질로 변화하여 단단하게 굳어진다. 근육 발달은 최고조에 이르고 지방 감소율 또한 최고조에 이른다. 이 기간 근육의 발달은 팔의 미는 힘이나 끌어당기는 힘이 증가한다.3) 생리적 발달사춘기의 신체, 생리적 발달에 가장 강력한 영향을 미치는 것은 뇌하수체 가운데서도 전엽이며, 이것은 생식선의 활동을 자극한다. 사춘기가 되면 뇌하수체 전엽은 중요한 자극 호르몬을 분비하는데, 이것은 또한 시상하부의 자극 때문이다. 시상하부->뇌하수체->생식선의 관계는 사춘기 이전부터 작용하지만, 사춘기가 되면서 이 체제가 더욱 활성화된다. 인간의 체내에 있는 여러 가지 물질 가운데 혈액이나 수분과 함께 중요한 것이 호르몬(hormone)이다. 호르몬은 내분비선에서 분비되는 체액과 같이 체내를 순환하며, 모든 신체기관에 여러 가지 중요한 작용을 하는 물질로서, 특히 신체 내부에서 뇌를 특정 방식으로 조직화하고 활성화시키는 역할을 한다. 이와 같은 호르몬의 영향의 성적 성숙을 동반한다. 남자의 성적 성숙을 나타내는 최초의 외적 징표는 고환과 음낭의 성장이다. 그리고 음모가 나기 시작하고 겨드랑이털과 턱수염이 나기 시작한다. 변성은 대개 사춘기 후기에 나타나고 음성이 안정되기까지는 2년쯤 걸린다. 여자의 성적 성숙은 호르몬의 자극에 따라 성선에서 에서 뇌를 특정 방식으로 조직화하고 활성화시키는 역할을 한다. 겨드랑이털이 나기 시작하는 때와 같고 유방의 발달은 2차 성징을 대표하는 것이라 수 있다. 12세 반경이면 초경이 시작된다. 주의할 것은 앞서 논의한 성적 성숙은 평균적인 것 이며, 개인에 따라 차이가 있음을 유의해야 한다.2. 인지적 발달1) 인지발달단계피아제(piager)는 아동에서 성인으로 성장함에 따라 지능이 어떻게 발달하는지에 대한 연구,즉 인지발달의 보편적인 형태를 연구하였다. 그는 발달을 유기체와 환경 간의 상화작용으로 보았다. 그리고 그 적응과정을 설명하기 위해 동화(assimilation)와 조절(accmodation)이라는 개념을 사용하였다. 동화란 개인이 자기에게 투입되는 환경적 요소 또는 정보를 그들의 기존 사고구조에 적합하도록 변환시키는 방법이며, 조절이란 그들의 사고구조를 새로운 환경적 경험에 적합시키는 방법이다. 피아제는 유기체가 동화와 조절을 통해 사회에 적응해 나가는 것은 그들에게 선천적인 평형추구 기제가 있기 때문이라고 하였다. 그는 청소년기를 감각운동기(sesorimotorstage), 전조작기(preoperationalstage), 구체적조작기(concreteoperationalstage)의 인지발달단계를 지난 형식적조작기(formaloperationalstage)에 해당한다고 주장한다. 이 단계에는 가설을 설정하고 이것으로 결론을 추론하는 명제적 사고, 문제해결 과정에서 관련 변인들을추출, 분석하고 이를 상호 관련시키며 통합시키는 결합적 분석사고, 그리고 구체적 대상의 존재 여부와 관계없이 형식적 논리에 의해 사고를 전개하는 추상적 추론의 세 가지 특징이 있다. 피아제는 청소년의 생활에서 내적 변화와 외적변화가 복합적으로 작용하여 그들의 인지적 성숙이 이루어진다고 하였다. 피아제의 형식적 조작사고에 기초하여 청소년기 사고의 질적 특징은 네 가지로 요약된다. 첫째, 청소년기는 현실 지향적 사고에서 가능성 지향적 사고로 변화가 일어난다. 가능성 지향적 사고는 어떤 문제를 다양한 측면에서 대안을 동원하여 해결하려는 원동력을 제공한다. 둘째, 경험 귀납적 문제해결에서 가설 연역적 문제해결로의 발달이 이루어진다. 형식적 조작기가 되면 직접 관찰하지 않은 간접적인 대상과 추상적인 사건에 대해서도 가설을 생성할 수 있으며, 그것을 검증하기 위해 연역적인 추론을 사용할 수 있게 된다.셋째, 2차적 추상화 수준에서 3차적 추상화 수준으로의 발달이 이루어진다. 형식적 조작기의 3차적 추상적 수준에 이르러서야 응집성과 일관성의 일반화된 규칙체계가 출현한다. 넷째, 형식적조작기의 청소년들은 자신의 믿음, 즉 종교, 정치, 도덕, 교육 등에 대하여 논리의 일관성을 검토하게 된다. 이들에게 하나의 믿음이 도전받게 되면, 다른 모든 믿음에 대해서도 일관적으로 의심하게 되는 경향이 있으며, 그 밖에 믿음들을 더 심하게 공격하거나 비난하게 된다.2) 사회인지능력발달인간의 사회인지능력은 연령에 따라 점진적인 발달 양상을 보이며, 청소년기에 들어 어느 정도 안정된 인지능력 체계를 형성한다. 형식적 조작사고의 특징으로 다양한 가능성의 사고가 발달하는데, 이는 청소년들을 자신의 생각과 관념 속에 사로잡히게 만든다. 엘킨드(Elkind)는 청소년 특유의 사회인지적 특성을 청소년기 자아중심성이라고 하였다. 청소년기의 자아중심성 은 피아제가 전조작기의 특성으로 제시한 중심화를 확장한 것이다. 엘킨드는 청소년기의 자아 중심적 사고를 두 가지로 설명한다. 첫째, 청소년기의 자아중심성은 개인적우화(personalfable)의형태로 나타난다. 소년들은 자신이 특별하고 독특한 존재라고 생각하며, 자신의 감정이나 경험세계는 다른 사람의 것과 다르다고 믿는다. 이와 같이 개인적우화란, 청소년 자신의 독특성에 대한 비합리적이고 허구적인 관념을 말한다. 둘째, 청소년의 자아중심성은 상상의 청중(imaginary audience)형태로 나타난다. 이는 과장된 자의식으로 인해 자신이 타인의 집중적인 관심과 주의의 대상이 되고 있다고 믿는 형태이다. 청소년들의 기성세대 또는 부모에 대한 비판, 생떼를 쓰는 듯한 고집, 우유부단함과 이중적인 사과 등은 자기중심적 사고에서 비롯된 것이다.3) 정서적 발달첫째, 청소년기 초기 정서적 특징으로서 지적인 바탕 위에 성적 충동을 강하게 경험하게 되므로 그들의 정서는 성적인 색채를 띠게 된다이런 특징은 청소년기 초기의 지적 발달과 자아의식의 변화에 큰 영향을 준다. 둘째, 청소년 중기의 정서는 초기보다 강해지지만, 직접적인 표출을 억제한다. 그러나 이러한 억압으로 자기혐오와 열등감을 가지게 된다. 이것은 내면적인 우울이나 정서의 불안정성을 고조시키는 요인이 된다. 또한 자아의식이 높아지면서 독선적이고 우월을 과시하고 현실을 부정하고 혐오하는 경향이 나타난다. 셋째, 청소년기 후기에 접어들면서 그들의 정서는 사회적으로 안정을 나타낸다. 이상을 추구하지만 현실에 대한 적응을 위해 노력하며, 자신을 합리적으로 통제한다.
날씬한 몸을 가진 아이돌 연예인들이 인기를 끌면서 청소년들의 다이어트 열풍이 시작되었다. 다이어트를 넘어서선 ‘프로아나’라는 신종어가 생겨났는데 ‘프로아나’가 무엇인지 살펴보고, 이에 대한 개인의 생각을 서술하시오.Ⅰ.서론-프로아나 현상최근 대중문화의 큰 흐름 중 하나로 ‘먹방’을 꼽을 수 있다. 나 역시 방송이나 매체에서 건강하게 잘 먹는 스타들의 모습을 보며 호감을 느낀 적이 있다. 또, 지나치게 마른 모습의 스타에게 우려의 목소리를 내며 “건강부터 챙기세요”라며 격려하는 대중들의 모습도 종종 볼 수 있다. 한편 이에 반하여, 뼈가 드러날 정도로 앙상한 몸을 찍은 사진을 SNS에 올리고 이를 찬양하는 프로아나(pro-ana)의 글을 어렵지 않게 찾아볼 수 있는 것도 사실이다. 그 중에는 스스로를 프로아나(pro-ana)라고 말하며 매우 말라서 보기 좋다는 뜻의 '개말라 인간' '개말라 공주'가 되겠다고 말하는 청소년들도 흔히 찾아볼 수 있다. 미의 기준을 무조건 마른 것에 맞추는 잘못된 인식이 가져온 사회 문화적 부작용이라 할 수 있으며 특히, 신체적 정신적으로 성장기에 있는 청소년에게는 무엇보다도 큰 문제라고 볼 수 있다.Ⅱ. 본론1. 프로아나의 의미‘프로아나’(pro-ana)운동은 신경성 거식증을 식이장애라기보다 생활양식의 선택으로서 권장하며 시작되었다.‘pro-ana’란 pro-anorexia를 축약한 용어로서, 거식증을 뜻하는 영어단어(anorexia)의 줄임말인 ‘ana’에, 찬성 지향 등을 뜻하는 ‘pro’를 붙여 합성한 단어이며 흔히 ‘거식증 예찬론자’로 번역된다. 이들은 거식증을 질병으로 간주 하는데 반대하고, 거식증 환자의 병증을 하나의 생활양식으로 선택(lifestyle choice)하기를 주장하는 집단이다. 거식증 환자의 생활양식을 학습하고 실천하며 ‘프로아나’ 생활수칙과 상징 등 특수한 하위문화를 발전시키며 조직화 되었다. 그러나 ‘프로아나’(pro-ana)가 기존의 다이어트 현상과 단절된 별개의 것, 혹은 외부와 단절된 개개인의 정신 병리적 현상이 아니라, 마른 몸에 대한 사회적 선호가 극단화된 결과, 기존의 다이어트 현상의 극단에서, 집단적, 일탈적 양상으로 드러나고 있다는 점이 문제이며 오늘의 현실이다. 사회적으로 아름답다고 인정받는 몸이 갈수록 극단적으로 마른 몸매로 여겨지고 있기 때문이기도 하다. 매체에 힘을 얻은 신체 이미지는 대중들의 적극적인 동의를 얻고 TV는 더 마른 몸을 보여주고 있며 현상을 부추기고 있다.2. 청소년기의 위험성프로아나는 거식증이라, 영양 불균형·골다공증·심장판막증·근감소증·탈모·우울증 등을 유발한다. 거식증은 청소년에게 더 위험하다. 뇌를 비롯한 신체 발달이 왕성하게이루어지는 시기에 제대로 영양 섭취가 되지 않으면 생리불순은 물론 심각한 병적성장 저해를 유발할 수 있으며 사망에 이르기도 한다, 아주대병원 정신건강의학과 신윤미 교수는 "거식증 같은 식이장애는 10명 중 1명이 사망할 정도로 치사율이 높다며 "10~20대 여성에게 가장 많이 발견되는데, 정신·신체 건강 모두를 해치므로 빠른 교정이 필요하다"라고 설명하고 있다. 왜냐하면, 프로아나(pro-ana)를 고치기는 쉽지 않다. 개인 특성도 있겠지만, 사회문화적 영향을 무시할 수 없기 때문이라며 미디어 등을 통해 날씬한 몸이 동경의 대상으로 조명돼 감량 충동이 생기기 쉬운 사회 구조를 원인으로 지적한다.또한, 거식증은 치료가 어려운 정신과 질환 중 하나다. 사망률이 높지만, 치료 방법이 많지 않기 때문이다. 거식증에 특화된 치료제도 드물다. 마른 몸매를 선호하고, 외모지상주의가 만연한 사회 분위기에서는 거식증의 발병률이 높아지는 반면, 환자들의 질병 인식이 낮아 빠른 치료로 이어지기가 쉽지 않다. 거식증 증상임에도 단순한 다이어트로 여겨져 방치될 수 있는 것이다. 특히 청소년기에는 더욱 문제가 된다. 최근 의료계에서는 초등학생 거식증 환자가 진료실을 찾을 정도로 발병 연령이 낮아졌다는 이야기가 나온다. 거식증은 시간이 흐를수록 악화되는 질병이다. 유병 기간이 길어질수록 같은 치료를 받더라도 효과가 줄고, 치료 기간은 길어진다. 회복이 어려울 정도로 기능손상이 심한 겨우, 만성 거식증으로 발전하기 때문에 청소년기에 더욱 관심을 기울여야 하는 이유이다.Ⅲ. 결론 - 내가 생각하는 해결방안프랑스에서는 프로아나(pro-ana)와 관련하여 거식증을 부추기거나 홍보하는 웹사이트를 처벌 받게하는 법 조항을 마련하여 제도적 개선과 진정한 아름다움을 회복시키기 위한 사회적 캠페인을 실시하고 있다. 제도적 보완이나 캠페인뿐만 아니라 청소년들이 건강한 신체상을 정립하고, 나아가 올바른 자아존중감을 형성 할 수 있도록 돕는 것이 우선시 되어야 한다. 청소년기는 신체와 관련된 자아개념을 형성하는 시기이기 때문에 청소년기의 바람직한 신체상 확립은 그 무엇보다도 매우 중요하다. 이를 위해서 대중매체와 사회적 제도 개선 뿐 만 아니라, 양육자나 주변의 기성세대의 태도도 무척 중요하다.
학교 내 청소년문화를 정리해 본 후, 본인이 생각하는 학교 내 청소년문화와 그 특성을 제시해 봅시다.Ⅰ서론 ?학교문화의 정의학교는 성장과정 중의 모든 인간의 발달을 위해 매우 중요한 공간이며, 이들이 다음 세대를 이어간다는 점에서 매우 중요한 사회화의 기관이다.일반적으로 개인은 자신이 속한 집단에 따라 그 집단이 공유하는 가치관과 신념 , 그리고 형성된 규범에 따른 행동특성을 보여준다. 학교문화는 주로 학교의 구성원인 교사와 학생이 주체가 되어 독특한 문화를 형성하지만, 이 문화에는 학교를 둘러싼 부모와 사회 구성원의 교육관, 역사와 문화적 전통을 반영한 교육제도와 정책 및 사회전반적인 정치경제상황의 영향을 받아서도 형성된다. 학교문화는 학교분위기, 학교풍토 등으로 사용되며, 학교의 특수성을 문화적, 심리적, 조직적 분위기 면에서 접근하려는 데서 사용된 용어이다(Waller,1990)-허비거스트와 뉴가르텐( Havighurst & Neugarten, 1960) 은 “학교 문화는 학교사회에 있어서 교사와 학생들의 공통적인 행동양식이라 할 수 있으며, 학교는 하나의 사회집단으로서 그 나름의 독특한 신념,가치,전통,사고방식,행동체계,그 밖의 생활양식”이라고 하였다.-Maxwell & Thomas(1991)는 학교문화를 특정집단 속에서의 삶의 방식이라 하였다.-김유미(2009)는 “학교문화란 학교 구성원들이 가지고 있는 공유된 사고,목표,행동양식,가치,신념,상징,행사규범 등 의 총체이다”학교문화는 특수성, 포괄성, 전체문화와 유기적인 관련성, 다양성을 가진다Ⅱ.본론 ? 학교 내 청소년문화의 개념과 특성1. 학생문화의 개념과 특성학생문화는 “청소년 중 학업 청소년들이 학교라는 제한된 공간에서 이루어지는 삶의 양식들” 혹은 “학생으로서 당연히 기대되는 일련의 행동지침이자 지표”라 규정할 수 있는데, 즉 학생문화는 학업 청소년들의 행동양식이나 가치관 및 태도를 말한다.-클락(Clark,1962)이 세 유형으로 분류한 학생문화의 특징첫째, 흥취문화(The fun subculture)는 학업에 대한 흥미보다 사춘기의 심리에 자 극되어 이성간의 문화, 운동, 음악, 춤 등에 흥미를 갖는다.둘째, 학구적 문화(The academic subculture)는 학업성취를 높이 평가하고 지적인 추구에 보다 관심이 많은 문화이다.셋째, 나태적 문화(The delinquint subculture)는 학업이나 학교에는 흥미가 적고 게 으른 편이며 학교의 지시에 언제나 반항적이다.2. 수업문화의 개념과 특성일정한 공간에서 주로 이루어지는 수업은 외형적으로 수업을 교과의 내용을 중심으로 주도하는 교사와 이를 학습하는 학생들이 모여 있는, 즉 교사와 학생들의 역할과 기대행동이 비교적 명확하게 구분되어 있는 안전적인 구조를 가진 집단이다.(홍영기,2001) 개개 학생들이 수업 밖에서 수업 안으로 가지고 오는 다양한 문화요소로 인해 교실 안에는 다양한 문화가 공존하며 이를 바탕으로 형성된 학생들의 태도가 교실 특유의 수업문화를 조성한다.수업문화는 교사와 학습자의 특성, 수업에서 다루는 과제의 내용, 수업방법, 학교의 체제, 그리고 지역사회의 특성 등에 의해 조성된다.(홍영기2001)교사는 수업현장에서 교과의 내용을 통해 학생들이 바람직한 삶을 영위할 수 있도록 교육활동을 전개하기 때문에 교과의 내용이 중요함.교육과정을 중심으로 진행되는 수업문화는 표면적 교육과정(formal curriculum)과 잠재적 교육과정(latent curriculum)을 중심으로 형성된다.(김민,2000)3. 교사문화의 개념과 특성교사집단은 교육의 책무성을 사회구성원으로부터 일임 받은 주체로서, 그 사회가 요구하고 필요로 하는 사회적 규범들을 다음세대인 학생들에게 전수하는 역할을 수행한다. 교사문화는 학생문화의 형성과 그 변화 과정에 크게 영향을 미친다. 교사문화는 교직 사회 전반에서 인식 가능한 분위기와 느낌, 교직사회 구성원의 일상적 행동과 행위, 가치, 신념체계 등을 종합하는 교직사회의 이미지, 구성원의 의식 및 가치체계, 이것의 관리체계로 정의 하였다. 교사문화는 교사집단의 생활양식 및 행동양식은 물론 교사들의 삶과 행동을 이끌어가는 마음속에 간직하고 있는 내면의 원리가 표준이라고 할 수 있다. 그러나 학교조직이 보다 관료화화, 형식화됨으로써 교사들이 학생들에게 요구하고 있는 것은 마치제품생산의 공정과정을 연상시키는 일련의 통과적 절차와 통제성을 지니고 있는 듯이 보여 진다.Ⅲ.결론 ? 내가 생각하는 학교내 청소년 문화(수업문화 중심)나는 특히, 우리나라의 학교 내 수업문화에 대해 무엇보다도 비판적이다.이로 인해 청소년 문제가 만연되었고 그 정도가 심각 하다는 입장으로, 다음 몇 가지로 특징을 제시해본다.첫째, 우리나라 중?고등학교의 표면적 교육과정과 잠재적 교육과정 모두 획일적이다. 한국 중?고등학교 교육의 표면적 교육과정이 백과사전적 사실을 나열식으로 구성한 교과서와 상대평가제도, 주입식 수업방법으로 인해 질적 빈약성을 면치 못하고 있다. 잠재적 교육과정 역시 획일주의 권의주의와 위계질서에 대한 순종, 형식주의와 결과 우선주의, 피드백의 부재, 상호작용의 부재, 교사의 일반성, 언어 및 정신적 폭력 등이다. 즉, 이러한 수업문화는 학생들에게 획일성과 위계성이라는 상호 연결된 핵심문화를 자아내게 하고, 학교생활 속에서 일상적인 억압과 획일적인 통제를 경험하게 한다.