해양오염 중 가장 비중이 큰 부분이 유류오염 사고이다. 최근 해상물동량의 증가에 따라 해양유류오염 사고 발생수가 증가하고 있으며, 유조선의 대형화로 인한 대규모 오염사고도 빈발하고 있다. 유류오염 사고로 인한 영향은 해면에 막을 형성하여 용존산소량을 저하시키고 광선투과율을 감소시켜 플랑크톤의 1차 생산성을 감소시키며, 생물에 흡수되어 기름냄새를 유발하므로 해양자원의 손실 및 해양관광에 악영향을 미치고 있다. 우리나라 해역 주변에서 발생했던 주요 유류오염사고는 1995년 전남 여천군에서 발생한 씨프린스호 사건과, 2007년 충남 태안군에서 발생한 허베이 스피리트호 사건이 있다. 여기서 허베이 스피리트호 사건을 자세히 살펴보겠다. 우리가 알고 있는 태안기름유출사건이다. 피해사항은 원유 12547kl유출(당시 원유 적재량 302000kl), 충남 서산 가로림만에서부터 태안군 안면읍 내파수도 연안의 167km에 이르는 해안이 오염되었고, 충청남도 11개 읍면 473개소 5159ha의 어장, 전라남도 7905ha의 김양식장과 14356ha의 마을어장, 전라북도 1830.5ha의 양식어장이 각각 피해를 입었다.서해안기름유출사건이라고도 한다. 2007년 12월 7일 서해안의 태안 앞바다에서 유조선 허베이스피릿호와 해상 크레인이 충돌하여 대량의 기름이 유출된 해양오염 사고를 말한다. 삼성 예인선단 2척이 인천대교 건설공사에 투입되었던 삼성중공업의 해상크레인을 쇠줄에 묶어 경상남도 거제로 예인하던 도중에 한 척의 쇠줄이 끊어지면서 해상크레인이 유조선과 3차례 충돌을 일으킴으로써 발생되었다.이로 인하여 총 1만 2547㎘에 이르는 원유가 유출되었는데, 이는 종전까지 한국 해상의 기름유출 사고 가운데 최대 규모로 알려진 시프린스호 사건보다 2.5배나 많을 뿐 아니라, 1997년 이후 10년 동안 발생한 3915건의 사고로 바다에 유출된 기름을 합친 1만 234㎘보다 훨씬 많다. 유출된 기름으로 형성된 짙은 기름띠가 사고 당일 만리포·천리포·모항으로 유입되었고, 9일 근소만 입구의 안흥항과 가로림만 입구의 만대까지 확산되었다. 10일에는 천수만 입구까지 확산되었으며, 11일에는 옅은 기름띠가 안면도까지 유입되었다. 또 기름이 덩어리져 굳어버린 '타르 볼'도 광범위하게 확산되어 2008년 1월 1~2일에는 전라남도 진도·해남과 제주도의 추자도 해안까지 퍼진 것으로 보고되었다.사고발생 후 기름 확산을 막아야 할 방제정은 높은 파도와 강풍 속에서 제 기능을 하지 못하였고, 오일펜스를 제때 설치하지도 못하는 등 초기 대응에 실패하여 해양오염이 더욱 확산되었다. 기름유출 한 달 만에 수거된 폐유는 유출량의 절반에도 미치지 못하는 4175ℓ였으며, 폐기물 2만 5482t이 수거되었다. 사고발생 한 달 만에 피해를 입은 양식장 면적만 서산시 3개 읍·면의 112개소 1071㏊, 태안군 8개 읍·면의 361개소 4088㏊에 이르렀으며, 해수욕장·어장 및 증·양식 시설에 많은 피해를 입은 태안·서산·보령·서천·홍성·당진군 등 6개 시·군이 특별재난지역으로 선포되었다.수질오염 해결방안1.오일펜스-바다에 기름이 유출되었을시 예정경로를 알고 그 경로에 설치하여 기름이 바다에서 확산이 되지 않게 하는 도구.오일 펜스 (Oil fence) 즉 기름을 막는 담이다.해상에 기름이 유출될 때 기름이 물위에 뜨는 성질을 이용해서 기름 주위에 장애물을 설치하면 기름이 더 이상 확산되는 것을 막는 장치이다.2.유흡착재-흡착재는 물을 배척하고 기름을 흡수 및 흡착하는 성질을 가지고 부양성이 있는 물질로 만들어 진다. 흡착재를 기름이 모여 있는 장소에 살포하여 기름을 흡수한 후 흡착재를 수거하여 짜서 재사용 하든지 적절히 처분한다. 유흡착재는 연안 등의 제한된 곳이나 최종적인 청소작업 또는 닦아내는 작업에 주로 사용하고 외해의 대량의 유류가 부유한 곳에서는 유회수선 등의 활동에 방해가 되므로 사용을 피하는 것이 원칙이다.3.유처리제-해양에 기름이 유출되면 유출유 회수선(방제선)의 회수장치 또는 유회수기, 유흡착재 등의 기자재를 사용하여 기름을 회수하지만 유층이 넓게 확산 되어 있거나, 유출량이 적어서 처음부터 유층이 엷은 경우에는 기름을 분산처리 하는 것이 해양환경에 주는 영향이 적고 피해를 감소시킬 수 있다. 이러한 경우에 주로 사용되는 것이 유처리제이며 이것은 기름을 미립자화여 유화분산시켜 해수와 섞이기 쉬운 형태를 만들어 자연 정화작용(즉 박테리아에 의한 미생물 분해, 일조에 의한 증발산화작용 등에 따라 기름이 소멸되는 작용)을 촉진 시키는 것으로 결코 그 자체가 기름을 소멸 시키거나 중화하여 다른 것으로 변화 시키는 것은 아니다.4.물살포-유출된 기름을 방제할 때, 가능하다면 모든 기름을 물에 부유한 상태에서 제거하는 것이 가장 좋다. 대부분의 방제 장비들이나 기술들이 물에서의 방제를 염두에 두고 개발된 것들이다. 그러나 해안선에서 가까운 곳에서 대량의 기름이 유출이 발생한 경우 유출유가 해안에 도달하기 마련이다. 이런 경우 사용되는 방법인데 이것은 조간대의 식물 및 동물에 나쁜 영향을 줄 수 있으므로 시행시에는 주의를 기울여야 한다. 해안의 종류나 오염된 상태에 따라 물이나 모래를 분사하는 강도를 조절해야 좋은 결과를 얻을 수 있다. 세척수를 회수 하여야 하며, 역효과에 대한 교려도 하여야 한다. 강한 물살을 이용함으로 물리적 피해가 발생한다.5.조간대에서의 방제기술-대부분의 유류유출사고는 기상상태가 매우 좋지 않을 때 발생하므로 초동방제가 거의 되지 않는다. 결국 다량의 유류가 조간대 지역으로 이동하여 해양생태계를 파괴하게 된다. 특히 우리나라의 조간대 지역은 유류사고에 매우 취약한 환경조건을 가지고 있다. 복잡한 지형과 산재한 섬들로 인해 유출된 유류가 접근할 수 있는 해안선의 범위가 넓으며 강한 왕복성 조류는 각종 해양생물이 서식하는 조간대 지역에 유류를 빠르게 확산 시킨다. 조단대에서의 유류오염 방제기술 역시 물리적, 화학적, 생물학적 방법이 있는데 이것 역시 지역적인 특성에 맞게 도입되어야 한다. 중요한 것은 조간대에서의 오염음 해상에서의 오염과는 달리 매우 지속적이라는 것이다. 자갈이나 바위 틈에 스며든 유류는 제거되지 않아 사고발생 후 몇 년이 지난 후에도 유류가 다량으로 발견되고 있으며 조간대 저층에 퇴적된 유류가 파도에 의해 계속 유리되어 인근 조하대 지역에서 서식하고 있는 저서생물에는 사고 발생 후 2~3년이 지나도록 계속해서 유류가 생물에 축적되어 발견되고 있다. 따라서 지속적인 생태계 복원을 위한 노력이 중요하다.6.태우기-수면위의 유류를 불로 산화시키는 방법으로 유류제거에 가장 간단한 방법으로 보인다.이 방법에 대한 자료는 찾을 수가 없었다. 실제로 불을 이용한 산화법이 사용된 적은 있는데 그 횟수가 극히 드문이유에 대해 생각해 보았다.(1).경제성-선박유출의 경우 그 양이 엄청나서 회수하여 사용하는 것이 더 경제적이다.(2).제거필요성오염이 적을 경우 태우지 않고 그냥 방치하는 것이다.(3).대기오염-태울 경우 대기오염이 심하게 발생할 것이라 판단된다.7.박테리아이용-현재까지 조사된 바에 의하면 최소한 90종 이상의 해양미생물이 신진대사에 필요한 탄소와 에너지원으로 기름을 이용함으로써 기름을 분해살 수 있다고 알려져 있으며, 여기에는 박테리아, 균류, 일부 조류도 포함된다. 이들 미생물은 전 해양에 분포되어 있으나, 유류유출에 빈번한 지역에 다량으로 분포하고 있다. 해양미생물에 의한 유류분해는 일반적으로 유츌유중 생물에 대한 독성이 강한 저분자 탄소수소성분이 증발, 유화된 후 이루어지며 유류분해율은 수온과 용존 산소량, 영양염류, 기름입자의 크기에 따라 크게 다르다. 생물에 의한 유류의 분해는 기름-물 사이의 경계면에서 이루어 지므로 유출유가 자연적으로나 유처리제등과 같은 화학제 작용으로 작은 유상이 형성 될 경우 기름-물 사이의 접촉 표면적이 커져 생물분해를 촉진시킬 수 있다.
3R시스템이란 르네상스(Renaissance), 종교개혁(Reformation), 혁명(Revolution)을 의미 하는 것이다. 이 세 가지의시스템은 서양세계에서 생성되었던 것으로서 과거에서부터 현재까지 다양한 가치를 지니고 있다. 현재 우리는 현대문화라는 속성을 가진 현대세계에서 살고 있다. 하지만, 문화는 끊임없이 생성되고 소멸되면서 변화의 과정을 거친다.그래서 일까 누구도 이것이 현대문화라고 단정 지을 수 없다. 과연 우리가 지금 경험하고 있는 현존문화라는 것은 언제부터 생성되었던 것일까? 그리고 이것은 어떤 형태로 우리 사회에 반영되고 있는가? 이 의문들에 대해 답 해줄수있는 것이 3R시스템 이다. 이 세 가지의 큰 흐름이 현재 어떠한 가치를 지니고 어떠한 장점과 단점을 가지는지 살펴보도록 하자. 르네상스는 개인주의의 발화라는 장점을 가진다. 특정한 지식을 실행하려는 개인들이 나타남으로서 대중지식이라는 개념이 사용되기 시작했다. 이것은 곧 개인들의 창의력을 극대화시키기 시작했다. 그리곤 각 분야별로동아리를 만들어 활동해 나갔다. 그리고 이것은 수도자 동아리가 여러 형태로 분화하게 되는 계기가 되었다. 이후로대학이 세워지고 종이가 발명되고, 인쇄술이 발달하면서 각 동아리의 활동은 활발해 진다. 이것은 대중지식을 확장시키고 사람들의 의식을 좀 더 진보적으로 바꾸어 놓았음에 틀림없다. 당시의 많은 동아리 활동은 사회 발전의 윤활제역할을 한 것이다. 이렇듯 개인동아리는 대중지식 발원지로 등장하게 되었고 새로운 문화를 통제하며 발전시켜 나가게 되었다. 종교개혁은 윤리의 다양화를 가져왔다. 이것은 곧 교회로 부터의 해방을 의미하는 동시에 이념의 선택이자유로워 진 것을 의미한다. 그리고 정통론자 동아리 교회의 교리와 조직을 거부한 이단자인 프로테스탄트들은 인간의 존엄함을 주장하게 되었다. 또, 개인주의와 합리주의의 발현과 함께 소유관습이 출현하게 되었다. 따라서 재산에대한 소유주의 개념이 바뀌어야 함을 시사했고 결국 종교개혁을 맞이하게 된다. 재산에 대한 소유주의혁은 사회다윈주의가 시작한 시점으로볼 수 있다. 종교개혁은 자유와 권리를 획득한 개인이 등장하게 되었다는 장점을 가진다. 또한 소유주의 개념이 바뀌게 된 개인의 의식의 변화도 장점으로 꼽을 수 있다. 혁명에 대해 알아보면, 크게 미국독립혁명과 프랑스 혁명, 잉글랜드 산업 혁명 으로 나눌 수 있는데 그중에서 미국독립혁명이 21세기 현재까지 가장 큰 영향을 미쳤고, 그만큼 중요한 혁명이라고 할 수 있다. 미국 독립운동의 내용을 살펴본다면 먼저 시장경제의 개방이다. 완벽한 시장경제 모델을완성함으로써 미국이 세계의 제국으로 발전 할 수 있는 계기가 되었고 만약 시장이 개방되지 않으면 시장으로서의 가치가 없다. 그리고 철저한 삼권분립(입헌주의)과 교육자치 로서 지방자치를 들 수 있으며 주민자치의 골격이 된다. 미국은 철저히 경쟁력위주의 사회이며 모든 인권과 자유를 보장하며 자유를 통해 미국의 시민을 조직화 하게 되었다.프랑스 혁명은 개인의 자유, 개인의 법률 앞에 평등, 소수(동아리)의 정의를 법제화 했다는 점에서 장점을 가진다. 르네상스와 종교개혁을 통해 개인의 자유와 권리의식을 가졌다 할지라도 법 앞에서 보호 받지 못하면 아무런 의미가 없는 것이나 다름없기 때문이다. 마지막의 소수(동아리)의 정의를 획득하게 되면서 결사의 자유를 갖게 되었고, 이는 사회가 대중지식을 확보하는 길을 열어 두는 일이 되었다. 그리고 산업혁명은 절대적인 경제성장을 가져왔다. 이것은시장의 기능을 정착시켰고, 보다 공정한 가격을 책정할 수 있도록 했다. 이외에도 혁명을 거치면서 의회제도가 정착된 것, 합리주의의 발화 등을 장점으로 꼽을 수 있다. 3R 시스템은 이렇듯 현재 다양한 가치를 지니며 우리에게많은 이점들을 안겨 주었다. 개인의 등장, 자유와 권리의 획득, 대중지식의 개념 등의 많은 발전을 이룩한 것이다.이런 장점들만을 바라보면 3R시스템의 현재 가치는 이루 말할 수 없을 것이다. 그렇지만 무슨 일이든 동전의 양면성과 같이 장점이 있으면 그에 따르는 단점이 있게 마련이다. 3R 시스템의 창안자를 거짓으로 위조했고 그것은 그렇게 한동안 믿어져 오고 추앙받아 왔던 것이다. 저작물을 발간해서 보다 낳은 삶을 추구 한다면 이상적이겠지만, 그 저작물 자체가 거짓으로 위조 된 것이라면 오히려 역효과인 것이다. 대중지식의 발달이 오히려 대중을 바보로 만들어 버리는결과를 가져왔던 것이다. 그리고 이런 경우가 어디 안경뿐이었겠는가. 지금 우리가 TV를 보고 바보상자라고 부르는 이유와 비슷하게 당시에도 증명되지 않은, 거짓으로 위조된 저작물들이 대중지식이라는 이름으로 범람했으리라. 종교개혁은 기존의 가톨릭을 개혁한다는 것에서 벗어나 아예 부정하는 사태가 일어났다. 이에 그동안 전해져내려오던 수도자 동아리와 그 학문들은 여러 형태로 난립할 수밖에 없었다. 또한, 스스로 성서를 해석함으로서 개신교의 수많은 교파와 많은 수의 이교도가 창궐함에 따라 그것을 악용하는 사례가 늘어났고 그로 인해 사회적으로 큰 혼란이 야기 되었다. 그리고 종교개혁에 의해 발현한 개인주의가 이기주의로 변질 되어 사회에 독단적인 사고방식이 만연하게 되었다. 미국독립혁명에 의해 미국은 현대사회에 들어서 일찍이 세계경제와 군사력을 지배 할수 있었다. 하지만 이런 강대국으로 인해 세계전체가 미국이란 하나의 나라에 영향을 받게 되었다. 미국 문화의영향을 많은 나라들이 자국의 문화를 잃고 무작정 미국을 따라하는가 하면 자신들의 고유한 문화가 아예 없어진나라들도 생기가 되었다. 프랑스 혁명에서 발원한 마르크스 이론은 정치 이념으로 받아 들여져 이념 정당인 공산당을 출현시켰다. 그러나 공산주의는 시장의 효율성과 기능을 무시함으로서 전체적인 생활수준의 저하를 가져 왔다. 이 이론의 실패로 이념의 문제에 부딪쳐 혼란을 초래하게 된다. 산업혁명은 부의 분배가 불균형 하게 이루어지는 빈익빈 부익부 현상을 야기했다. 그리고 인간을 기계의 부속품으로 전락시켜 버렸다. 투쟁을 통해 얻은 개인의 권리가 물질에 의해 상하로 나누어진 것이다. 그리고 발전하는 기술들로 인해 인권은 철저하게 유린되고 말았던 것이다. 3R 발전해 나간 것을 알 수 있을 것이다. 또한, 우리들은 장점과 단점은 종이 한 장 차이임을 깨닫게 될 것이다.장점으로 여겼던 것들이 어느새 단점이 되어 버리는 일들이 허다했기 때문이다. 3R 시스템은 대중지식 창안 도구를 활용하여 오늘날 우리가 갖고 있는 문화의 현주소를 확인 할수있고 우리가 갖고 있는 문화가 어떻게 우리 생활을 이끌어 왔는지를 볼 수 있으며 동시에 서양식 문화사 해석의 도구이기도 하다. 과거의 잘못된 부분을 개선해서 현재에 더욱 좋은 방향으로 적용해보려는 진보라는 개념에서 가장 중요한 발전단계가 바로 이 3R시스템이다.3R시스템이란 르네상스(Renaissance), 종교개혁(Reformation), 혁명(Revolution)을 의미 하는 것이다. 이 세 가지의 시스템은 서양세계에서 생성되었던 것으로서 과거에서부터 현재까지 다양한 가치를 지니고 있다. 현재 우리는 현대문화라는 속성을 가진 현대세계에서 살고 있다. 하지만, 문화는 끊임없이 생성되고 소멸되면서 변화의 과정을 거친다. 그래서 일까 누구도 이것이 현대문화라고 단정 지을 수 없다. 과연 우리가 지금 경험하고 있는 현존문화라는 것은 언제부터 생성되었던 것일까? 그리고 이것은 어떤 형태로 우리 사회에 반영되고 있는가? 이 의문들에 대해 답 해줄수 있는 것이 3R시스템 이다. 이 세 가지의 큰 흐름이 현재 어떠한 가치를 지니고 어떠한 장점과 단점을 가지는지 살펴보도록 하자.르네상스는 개인주의의 발화라는 장점을 가진다. 특정한 지식을 실행하려는 개인들이 나타남으로서 대중지식이라는 개념이 사용되기 시작했다. 이것은 곧 개인들의 창의력을 극대화시키기 시작했다. 그리곤 각 분야별로 동아리를 만들어 활동해 나갔다. 그리고 이것은 수도자 동아리가 여러 형태로 분화하게 되는 계기가 되었다. 이후로 대학이 세워지고 종이가 발명되고, 인쇄술이 발달하면서 각 동아리의 활동은 활발해 진다. 이것은 대중지식을 확장시키고 사람들의 의식을 좀 더 진보적으로 바꾸어 놓았음에 틀림없다. 당시의 많은 동아리 활동은 사회 의미하는 동시에 이념의 선택이 자유로워 진 것을 의미한다. 그리고 정통론자 동아리 교회의 교리와 조직을 거부한 이단자인 프로테스탄트들은 인간의 존엄함을 주장하게 되었다. 또, 개인주의와 합리주의의 발현과 함께 소유관습이 출현하게 되었다. 따라서 재산에 대한 소유주의 개념이 바뀌어야 함을 시사했고 결국 종교개혁을 맞이하게 된다. 재산에 대한 소유주의 개념은 자본주의에도 영향을 미쳤고, 상인동아리의 기업조직을 활성화 하였다. 그리고 사실주의의 예술이 나타났는데 문학, 조각, 건축양식물 등의 작품에서 사실주의를 찾을수 있다. 이것들을 통해 볼 때 종교개혁은 사회다윈주의가 시작한 시점으로 볼 수 있다. 종교개혁은 자유와 권리를 획득한 개인이 등장하게 되었다는 장점을 가진다. 또한 소유주의 개념이 바뀌게 된 개인의 의식의 변화도 장점으로 꼽을 수 있다.혁명에 대해 알아보면, 크게 미국독립혁명과 프랑스 혁명, 잉글랜드 산업 혁명 으로 나눌 수 있는데 그중에서 미국독립혁명이 21세기 현재까지 가장 큰 영향을 미쳤고, 그만큼 중요한 혁명이라고 할 수 있다. 미국 독립운동의 내용을 살펴본다면 먼저 시장경제의 개방이다. 완벽한 시장경제 모델을 완성함으로써 미국이 세계의 제국으로 발전 할 수 있는 계기가 되었고 만약 시장이 개방되지 않으면 시장으로서의 가치가 없다. 그리고 철저한 삼권분립(입헌주의)과 교육자치 로서 지방자치를 들 수 있으며 주민자치의 골격이 된다. 미국은 철저히 경쟁력위주의 사회이며 모든 인권과 자유를 보장하며 자유를 통해 미국의 시민을 조직화 하게 되었다. 프랑스 혁명은 개인의 자유, 개인의 법률 앞에 평등, 소수(동아리)의 정의를 법제화 했다는 점에서 장점을 가진다. 르네상스와 종교개혁을 통해 개인의 자유와 권리의식을 가졌다 할지라도 법 앞에서 보호 받지 못하면 아무런 의미가 없는 것이나 다름없기 때문이다. 마지막의 소수(동아리)의 정의를 획득하게 되면서 결사의 자유를 갖게 되었고, 이는 사회가 대중지식을 확보하는 길을 열어 두는 일이 되었다. 그리고 산업혁다.
문화발원지 확증의 논증방식이 현대세계 문화에 미친 영향을 논증하시오문화 발원지 확증의 논증방식이 무엇인가 알려고 하면 일단 문화란 무엇인가에 대해 알아봐야 하겠다. 문화란 culture(=civlization of intellect 전문지식) 라는 영어단어로 표현할수 있는데 여기서 전문지식이란 창안자의 이론이나 발견자의 원리를 말하는 것이다. intellect(지식)라는 단어에는 대중의 생활양식을 향상시킨다는 뜻이 있으며 전문지식, 전문지혜, 전문개념으로 대중속에 들어가서 대중에게 생활수준을 향상시키는가 하는 가능성을 나타내는 것도 포함이된다. 지식이 만들어낸 문명에서 이 지식은 사회 전체에 널리 퍼지게 되고 이때 문명을 다양한 동아리가 뭉쳐 사회를 변화시켜 나가는 단계를 말한다. 앞서 말한 내용을 다 포함한 것을 문화라 하는데 문화와 문화사와 같은 의미를 지닌다. 여기서 문화사란 지식의 역사구조의 역사, 개념의 역사를 통칭하는 것으로 문화의 이동역사를 말하는 것인데 이에 문화는 이동하는 속성을 지니고 문화는 이동하지 않으면 썩어버리는 것이므로 문화는 문화발원지에서 부터 이동하게 된다. 발원지에서 등장한 문화는 대중 속으로 파급되면서 관습처럼 되어 지는데 이를 문화이동이라 한다. 모든 문화 이동이란 기술-돈-서비스-일자리창출을 목적으로 하는 것이다. 지금까지 시대의 문화이동을 알아본다면 (로마시대-중세시대-3R시대-일제시대-전쟁시대-최근시대)로 순서를 정할 수가 있다. culture라는 단어는 colere(educate)경작하다 라는 단어에서 파급된 단어이고 경작이라 함은 사람 땅 시간 이 세 가지가 어려운 산고를 겪으면서 나온 것이라서 대중 속에 스며드는 게 어렵고 문화란 경작하는 것과 비슷한 의미로써 만들어내기 어려운 것이다. 여기서 intellect를 경작을 통해 탐구해낸 것이라 볼 수가 있다. 한마디로 문화의 개념을 내리면 창안자의 이론이나 발견자의 원리로써 전문지식의 발원지 확증을 나타내는 것이다. 전통은 공동체험에서 우려 나오는 행위를 뜻하며 여기서 관습, 관행, 관례라는 것으로 나눌 수 있는데 관습은 우리 모두가 가진 공통으로 축적한 체험을 설명해 주는 것이다. 예로 신(神)을 들수가 있는데 신이란 사람이 살면서 축적되어 온 것 즉 체험을 통해 생겨난 것이다. 관행은 순서관습, 절차 (나이에 의한 순서, 편리에 의한 순서)이고 관례는 논문, 판례, 종교단체규약 기록물에 의해 증명되는 것을 일컫는데 관례가 문헌에 의해 밝혀지게 된다면 관례가 아니게 된다. 문화속성에는 low culture [변형문화] high culture [순수문화] 두 개로 나눌 수 있는데 한마디로 순수문화가 변형문화를 지배하는 힘을 뜻한다. 이것을 헤게모니( hegemonie)라 일컫는데 소련의 해체, 분단국가의 통일 (베트남, 독일, 예멘), 유럽연합(EU), 세계 환경 운동, 중국의 세계시장 지배전략을 예로 들수가 있다. 이제 특정 전문 지식에 의해 사회를 지배할수 있다는 이미지 힘의 사례를 들어본다 . 첫 번째로 아인슈타인에 대한 것인데 그의 대표적인 이론인 상대성이론과 양자론의 대중화를 시도하였으며 이는 하이젠베르그가 불확정한 원리 속성을 비판하면서 시작하였다. 방사에너지에 양자가 있듯이 빛에너지에도 양자가 있다고 주장하여 E=상대성이론이 탄생하였는데 이는 이후 일반 대중에게 파급되어 일반화 되었으며 우주는 수학에서 발원하여 1919년 상대성이론을 완벽히 증명하였다. 아인슈타인의 이론으로 문화속성에는 IT산업(information technologe) BT산업(bio) ET산업(enviroment) NT산업(nano) ST산업(항공기 산업 , 위성산업) CT산업(culture)이렇게 응용화 되어 국가 구성원의 생활수준을 향상 시켰다. 여기서 CT산업의 문화컨덴츠 영상산업의 예로 황제전기 라는 것을 보면 특정인물의 전기를 재구성하는 것은 정말 어려운 것이며 집단의 전기, 개인의 전기 찾아내는 것이고 그림작품의 재구성도 거기에 속한다. 또 항공기 산업은 민항기 민항헬기 전투기로 나눌 수 있고 전투기는 연습기 전투기 전투헬기로 나눌수 있다. 위성산업은 광학의 원리에서 발전한 산업인데 소형위성산업 중형위성산업 대형위성산업 이 세가지를 예로 들수가 있다. 문화센터를 문화발원센터 라고도 하는데 보스톤, 도쿄, 모스크바 밀라노에어리어 4곳이 가장 유명한 네 곳이다. 그리고 문화지표에는 참여정부(국민전체가 참여해야한다.) 실용정부(국민전체가 쉽고 편리하게 해야된다.)이 두가지를 예로 들수가있고 이것을 참고로 문화란 현체제를 발전시키거나 유지해가려는 이론이란 것을 알수가있다. 여기서 녹색성장이란 것도 있는데 녹색성장이란 환경과 성장의 두 대립요소를 조화시켜서 미래세대를 위한 사회의 경제성장을 지속시키고자하는 노력을 말하는 것이다. 또 하나의 예로 니체를 들수 있는데 생성이론과 해체이론의 발원지인 니체는 유대계 스위스 인으로 도이치어계 영역에서 태어나 독일 철학자 쇼펜하우어의 영향을 받은 관념론자 였는데, 쇼펜하우어는 우주비관론을 주장하였으며 사람이 행복하려면 세가지 흐름에 맞추어 가야한다고 주장하였다. 이 세가지 흐름은 첫째로 세계문화의 흐름이고 둘째로 국가방향의 흐름이고 셋째로 나의 진로의 흐름 이였다. 니체는 무정부주의자로 관념론을 거부했으며 독일사회 천박함을 경고하기위해 인간이 권력 종교 동아리로부터 해방되어야 하며 개성을 지닌 인간이 되어야 한다고 주장했으며, 그의 사상이 관념론과 충돌한 뒤 아메리카로 넘어가 실용주의가 되었다. 즉 실용주의의 발원지인 것이다. 하나 더 말한다면 문화사의 완성자인 베버는 사회학의 체계를 제시했다. 그는 뉴딜정책으로 변모하는 미국 대중정치를 모델로 삼으면서 카리스마형의 통치자가 대중정치를 인식하다 주장해 인간삶에 표준형을 제시했으며 사회과학을 공산주의에서 실용주의로 이동시켰다. 전위예술이 등장하고 문학가 동아리에서도 사실주의가 대중문화의 주를 이루고 자연주의의 한계에 대해 저항을 하였으며 새로운 인상주의의 특징에 기반한 내용이 주를 이루었다. 그리고 숨겨진 차원의 발견자 프로이트가 스스로 모험가라 하여 기억력의 세계, 체험의 세계, 새로운 세계를 발견함으로 후에 심리학, 사회과학, 교육학, 교육심리학 등을 과학의 영역에 편입시키게 한 사람이다. 그는 자신의 꿈을 분석하기 시작하여 '숨겨진 차원의 발견자‘위치에 들어섰으며 꿈의 해석을 출간함에 따라 새로운 차원의 지식활동이 시작되고 현대의 심리분석 이론을 체계화했다. 이렇게 그는 임상연구를 통해 인간의 자아, 초자아의 발견을 통해 새로운 차원의 발견자가 되었다. 이처럼 문화발원지의 특정한 전문 지식은 사회를 지배하느냐, 지배 당하느냐를 결정하는 중요한 요소이다. 문화발원지 확증방식은 문화속성을 통해 전승되며 이런 문화속성을 만드는 것은 지식이다. 지식은 개인의 창의력에 의해 형성되며 외부문화(영향)을 받으면 분리?해제된다. 저서 「신은 죽었다」를 통해 인간은 자신의 삶을 스스로 개척해야 한다고 주장하며 생성이론과 해체이론의 발원지이며 실용주의의 발원지인 니체, 숨겨진 차원의 발견자이며 심리학의 발원지인 프로이트, 이해 불가능한 우주를 발견하고 상대성이론과 양자이론의 대중화를 시도했으며 과학 실용주의를 창안한 아인슈타인, 사회과학을 공산주의에서 실용주의로 이동시키고 사회학의 새로운 국면을 보여준 베버를 비롯하여 사실주의와 리얼리즘의 창시자 프로베르, 유럽의 사실주의 제임스, 동유럽에서는 트루게네프, 도스토예프스키, 톨스토이, 빅토리아 시대의 상류사회의 모순을 지적하며 문학비평을 최초로 만든 창안자 에밀졸라등 이런 인물들의 전문지식들이 사회를 지배해 가는 것을 알 수 있었다. 이처럼 문화속성에 의해 지배되는 사회에 대해서 알기위해서는 먼저 문화 발원지를 확증하고, 그리고 그것을 증명해야 할 것이다.
사진2010 동계 경상대학교 해외봉사활동참 가 신 청 서소속대학: 학과(전공):학번: 학년:성명한글:영문:성별혈액형:주민등록번호셔츠:조끼:여권번호없음병역연락처전화번호휴대폰주 소e-mail각종 자격증병력?지병없음영어TOEIC:회화수준:기타외국어없음희망봉사 활동필리핀T size분야3.컴퓨터희망 봉사 활동과 관련한 경력 및 자격 심사에 참고가 될 사항 기재군 복무 시절 대민지원으로 경남 사천에서 딸기하우스에 간적이 있습니다. 그곳에서 제가 있었던 딸기하우스의 주인아저씨께서 컴퓨터를 잠깐 봐달라고 하셨습니다. 기본적인 컴퓨터 사용방법과 워드, 인터넷 등을 가르쳐 드렸습니다. 또한 바이러스도 잡고 백신 프로그램도 설치해드렸습니다. 도움을 받고 고마워해주시는 아저씨의 모습을 보면서 뿌듯했습니다. 제가 가진 컴퓨터 지식을 가르쳐 드리는 것도 봉사가 된다는 것을 느꼈습니다.이번년도에는 전산정보원에서 컴퓨터 공부를 하였고 컴퓨터 관련 자격증을 취득하였습니다.특기, 취미 등 기타사항저의 특기는 요리입니다. 특히, 부대찌개와 두부조림을 잘합니다.그리고 물건을 잘 고쳐서 손재주가 좋다는 소리를 많이 들었습니다.취미는 등산과 축구 입니다. 자연을 느끼는 것이 좋아서 산을 자주 갑니다.또한 축구 같이 다른 사람들과 함께 어울리며 활동하는 것을 좋아합니다.2010동계 경상대학교 해외봉사활동 참가 계획서2010 동계 경상대학교 해외봉사활동 지원 동기는?봉사활동을 지원하는 동기의 대부분은 남을 위한 희생이라고 공통적으로 생각할 것이고 어쩌면 이력서나 자신의 가치를 높이기 위한 목적으로 지원했을지도 모릅니다.물론 남을 위한 희생이라는 점에서 틀린 말은 아닙니다. 하지만 단순히 해야 한다는 강제적인 희생이 아닌 나 스스로에게 성취감을 주면서 다른 사람을 도울 수 있는 봉사정신을 가져야 한다는 것이었습니다.단순히 자신을 위한다던지 목적 없는 희생은 봉사를 하는 사람이나 그것을 받는 사람에게도 무의미하다는 것을 알았습니다. 필리핀은 아직은 발전되지 않은 개발도상국입니다. 저는 이번 기회를 통해 제가 가진 능력으로 도움이 필요한 사람들에게 봉사하고 저 스스로 성취감을 얻고 봉사가 줄 수 있는 희망과 행복을 느끼기 위해 해외봉사활동을 지원하게 되었습니다.어떠한 자세로 해외봉사활동에 참여할 계획인가?무엇보다도 경상대학교, 대한민국 대표하여 다른 나라에 도움을 주는 역할을 부여 받음으로서 책임을 다하고 그들에게 희망을 줄 수 있는 마음을 가지고 저 스스로에게 그러한 도움을 줄 수 있다는 성취감으로서 모두에게 시너지 효과로 작용할 수 있는 마음가짐을 갖도록 하겠습니다.관심분야나 진로, 비전과 더불어 해외봉사활동 종료 후 향후 계획은?현재 항공기와 관련한 항공 전문엔지니어가 되고 싶습니다. 아직도 우리나라의 항공 기술은 세계의 항공 기술에 비해 뒤떨어지지만 미래의 핵심 산업으로 성장할 것이라 생각하고 그러한 성장발전에 도움이 될 수 있는 엔지니어가 되고 싶습니다. 현재는 그 목표를 위한 학과 공부를 열심히 하고 있고 그에 필요한 외국어 능력향상에도 노력하고 있습니다.서 약 서본인은 경상대학교에서 실시하는“2010 동계 경상대학교 해외봉사활동”에 참가하여 안전하고 성실하게 봉사활동에 임하고, 학생의 본분에 충실하여 대학교와 국가의 명예를 선양할 것이며, 아래 사항을 철저히 이행할 것을 서약합니다.1. 본 해외봉사활동을 주관하는 경상대학교의 지도?감독을 준수한다.2. 봉사활동 팀원 간에 서로 존중하고 친목을 도모하여 봉사활동이 원활히 이루어질 수 있도록 노력한다.3. 각종 안전사고에 주의하고 응급사태가 발생할 경우에는 현장지도 교직원의 지시에 따라 신속한 조치를 취한다.
1. 야영의 의미야영(野營, camping 캠핑)은 옥 외의 대자연 속에서 숙소로 하여 숙식하는 생활을 뜻한다. 다시 말해서 대자연의 품속으로 뛰어들어 자율, 협동의 집단생활을 통해 자신을 수련하여 우애정신을 함양하고 자연관찰, 심신단련을 도모하는 의도적이고 조직적인 활동이다.2. 야영의 목적- 자연을 배워 일상생활에 활용케 한다.- 이상적인 사회생활 방범을 몸에 익힌다.- 품위를 높이는 인격계발을 도모 한다.- 지도력 배양과 동료와의 우의를 돈독히 한다.- 책임감과 자립정신을 길러준다.- 남과 유쾌히 사귀고 교제하는 방법을 길러준다.- 자기생활에 대한 자신감을 갖게 하고 협동정신을 기른다.- 강인한 체력과 투지력을 기른다.- 새로운 지식과 기술을 습득한다.3. 야영의 효과- 사회성 함양폭넓은 대인관계의 기회 제공이나 참가집단의 동료의식, 그리고 소속감 등은 이들의 사회성을 강화시킬 수 있다.- 심리?정서적 측면의 강화평소 청소년들이 가졌던 욕구 불만이나 스트레스 등을 집단 활동을 통해서 건전한 방향으로 표출하여 해소케 하고 이를 통하여 재활의지를 높일 수 있다.- 신체적 기능의 강화청소년들의 약화된 근육기능을 강화시키고, 신체적인 기능을 향상시키는 기회가 된다.4. 야영의 분류- 자유캠프(야영지를 지정만 함)야영지정지(指定地) 가운데 이용자 각자가 텐트를 가지고 와서 적당한 장소를 골라 텐트를 편다. 등산객이 기지(基地)로 이용하는 경우 또는 단독으로 캠핑을 레크레이션 목적으로 하는 경우 등이 여기에 해당한다. 최근과 같이 등산, 야영인구가 많은 상황 아래에서는 위험방지나 풍치 유지상 야영지의 지정은 필요할 것이다.- 고정캠프일반적으로 야영장에서 가족이나 소그룹이 캐빈이나 방갈로, 고정식 텐트 또는 이동식 텐트를 펴서 자연환경에 젖어들면서 야외생활을 즐기는 것이다. 최근은 일반적인 경향으로서 방갈로나 텐트와 같이 노화가 빠른 시설을 주로 한 캠핑시스템을 바꾸어 생활설비가 정비된 캐빈화가 진행되고 있다. 또 캐빈의 배치에 관해서도 이제까지는 불규칙적인 분산배치방식이 많았지만, 최근에는 이용자 수용력증가를 감안함과 동시에 여분의 땅을 원지(園地)로 하여 보다 많은 땅을 남기고, 이것을 정비하여 야영장의 수경(修景)이나 광장으로 활용하기 위해 연동(連棟)식으로 하거나 실내공간을 경제적으로 사용하여 수용인원을 늘리기 위해 2단식 침대를 설치하는 경우가 많다.- 오토캠프차를 야영장까지 타고 들어와 야영을 행하는 것으로, 차종에 따라 분류하면 보통의 승용차를 타고 들어오는 유형, 소위 일반적으로 말하는 오토 캠프장과 캠핑트레일러를 끌고 오는 트레일러 캠프장으로 대별된다. 전자는 주차공간에 텐트사이트와 야외화덕, 야외탁자 등의 캠프 unit가 setting되어 하나의 이용단위를 이루므로, 현재 이러한 유형이 일반적이며 소위 드라이브 캠프라는 기능을 가진다. 후자는 상하수도나 전기터미날 등이 더해져 본격적인 오토 캠핑스페이스나 시설을 갖춘 것이다. 아직 이러한 종류의 캠핑을 도입한 체제는 정비되어 있지 않다5. 야영 시 기본적으로 고려해야 할 사항- 야영 시에는 천막을 이용한 숙소가 있어야 한다.- 야영 시 천막은 소수의 학생이 같이 쓰는 것이 바람직하다.- 식사는 7~8명 단위로 하는 것이 좋다.- 자신의 짐은 스스로 야영장까지 옮겨야 한다.- 천막은 분단 단위로 모아서 치는 것이 좋다.- 대부분의 놀이와 게임은 분단 단위로 한다.6. 야영지 선정- 인공적 소음으로부터 격리되고 지리적으로 독자적 생활 단위가 확보될 수 있어야 한다.- 수송, 물자운반, 식료품 구입이 가능해야 한다.- 구급시설이 근거리에 있고 또 가까운 곳에 집단 대피가 가능한 장소나 시설이 있어야 한 다.- 질이 좋으면서도 적당한 양의 물을 얻을 수 있어야 한다.- 토지가 건조하고 풀이 있으며 강한 일광을 적당히 막을 수 있는 나무 들이 있어야 한다.7. 식량 준비- 식욕이 당기는 것으로 어떠한 상황에서나 손쉽게 먹을 수 있는 것.- 사전에 식단을 짜서 1끼분씩 비닐 튜브나 비닐 랩으로 포장한다.- 유리로 된 용기는 일체 사용하지 않도록 하며 금속, 플라스틱제의 반찬 통도 가급적 사용 하지 않는다.