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  • 노인의 성 평가A좋아요
    노인의 성Ⅰ. 서론1. 연구의 필요성2. 연구의 목적Ⅱ. 본론1. 노인의 성 개념2. 노화와 성기능3. 노인의 성적 동기4. 노인의 부부관계 유형5. 노인의 성에 대한 편견1) 문화적 편견2) 건강유해론 및 폐경기의 신화6. 노인의 성 관계의 긍정적 요인7. 노인의 성 생활 실태와 문제점1) 노인의 성 생활 실태2) 노인의 성 생활 문제점Ⅲ. 결론1. 노인 성 생활의 대책2. 우리조가 생각하는 대책Ⅳ. 부록I. 서론1. 연구의 필요성)21세기에 들어서면서부터 우리사회의 영화, 연극, TV, 잡지, 컴퓨터 통신 등을 비롯한 여러 장르의 문화매체에서는 인간의 ‘성’을 다양한 주제로 다루고 있다. 이것은 성에 관한 일반인들의 관심을 나타내며, 그 인식을 새롭게 하는 계기가 되고 있다. 여태까지의 성이 생식의 수단이며, 부끄럽고 은밀하며, 외설적인 이미지였다면, 현대사회에서의 성은 남녀노소 불문하고 인간이면 누구나 가지는 본능으로, 삶에 있어 그 중요성에 대한 인식이 증가되고 있다.그러나 우리나라는 유교적 관념이 오랫동안 지배해 왔던 만큼 나이든 부모님이나 조부모가 성에 대한 욕구를 가지거나 성생활을 원한다고 하면 왠지 우습게 생각하거나 부정하기가 쉬우며, 게다가 혼자된 노인이 성 욕구 충족을 원하는 것을 전혀 모르거나, 알아도 나이가 들었는다는 이유로 무시해 버리는 경향이 많았다. 하지만 이로 인하여 ‘노인의 성’ 문제가 오히려 역기능적으로 작용하는 사태가 발생하기 시작하였다. 한 때 사회적 이슈가 되었던 서울 탑골 공원의 가정주부의 매춘, 여러 공원 등지를 돌며 노인들을 상대로 박카스나 음료를 파는 중년여성의 매춘, 또한 가장 큰 문제인 성적인 충동을 억제 하지 못하고 성폭행이나 성추행 등을 시도하다가 살인까지 저지르는 사건 등은 우리사회에서 노인들의 성욕구와 성행위가 개방적으로 수용되지 못하는 맥락에서 파악해 볼 수 있을 것이다.노인의 성, 공원의 그들ⓛ노인들의 쉼터역할을 하는 도심 공원에 속칭 ‘박카스 아줌마’의 등장으로 인한 노인 성병의 증가, 성관계를 미끼상황이다. 전문가들은 "성적인 욕구는 젊은이들과 별반 다르지 않지만 분출할 기회가 없다보니 결국은 범죄로 이어질 수밖에 없다."며 "고령화 시대에 맞춰 노인들의 성 문제에 대해서도 좀 더 열린 시각을 가지고 접근해야 노인 성범죄 발생을 줄일 수 있을 것"이라고 밝혔다.통계자료를 살펴보면, 노인 범죄 발생률이 급격히 증가한 것을 확인할 수 있다. 법무부 통계에 따르면 살인, 강도, 방화, 강간 등 '4대 강력범죄'를 저지른 범죄자들 중 61세 이상 노인의 비율은 2002년 2.1%, 2003년 2.2%, 2004년 2.3%로 소폭 상승하다가 2005년에는 3.8%로 급상승 했다.매일신문 2007. 10. 18 한윤조 기자‘인간의 성은 정년이 없다고 한다.’(임춘식,1997). 나이가 들어가면서 신체적 노화로 인한 개인적인 차이는 있지만 성욕이나 애정의 욕구 측면에서 본다면 나이가 들어서도 성생활은 충분히 가능하며, 오히려 건강한 신체와 정신을 위해서 노후에도 적절한 성생활이 도움이 된다고 나타난다.2000년 통계청은 우리나라도 UN이 정한 고령화 사회)에 돌입했음을 알렸다. 특히 우리나라는 타 선진국에 비해 고령화속도가 훨씬 빨라 2022년에는 ‘고령사회’가 될 것이라고 전망전망 하였다. 지금 현재 우리나라의 노인들은 소위 말하는 ‘젊은 노인’)이 크게 증가하고 있는 추세이다. 이 ‘젊은 노인’은 과거 노인들과는 달리 자신에 대한 관심과 자신의 노후에 관심이 많은 편이고 무엇보다 노후를 알차게 보내고자 한다. 이는 예전의 건강과 안락한 생활을 추구하던 것을 뛰어 넘어 ‘노후생활의 질’을 더욱 중요시 한다는 것을 의미하며, 여기에는 ‘노인의 성’도 포함하게 된다.하지만 아직까지 우리 사회 구성원들은 ‘노인의 성’에는 관대하지 못하다. 그렇기에 노인들은 성 문제에 있어서만큼은 위축적인 모습을 보이고 성적 본능을 음지를 통해서 해결하려고 하고 그 과정에서 범죄 및 사회문제가 발생한다.따라서 사회의 구성원들은 ‘노인의 성’에 대한 인식의 변화와 노인들에게서 성이 갖는 통한 행복추구권을 억제함을 알 수 있다. 그러나 오세근(1977)은 신체적, 정신적 쾌락을 추구할 권리는 나이와 성별에 제한 없이 해당되는 것이며, 젊어서 누린 성에 대한 권리가 나이를 먹었다고 단절되어야 할 이유는 없지만 인간은 사회적 존재이기 때문에 성행의 결정양식도 사회, 문화적인 환경에 의해서 좌우된다는 점을 감안할 때, 앞으로 한국노인의 성의식이나 성 행동에 관한 올바른 지식과 이해를 증진시킴으로서 노인의 성생활 방향이 긍정적인 관점에서 새롭게 조명되어야 할 것이다.)2. 노화와 성기능성기능의 열쇠는 상대방과의 교감이며 상대가 그것을 어떻게 수용하느냐의 문제이다. 일반적으로 연구들은 갱년기와 함께 생식기관의 위축이 있은 후로는 연령증가에 따라 생식기관의 구조나 기능의 변화가 매우 점진적으로 온다고 보고하고 있다. 성기능은 노호와 함께 감퇴하는 경향을 보이지만 70대 80대까지 성행위가 계속될 수 있다.(Martinm, 1974)생리적으로 남녀 노화 현상에는 차이가 있고 이로써 성적 균형이 깨질 수 가 있다. 여성은 폐경과 함께 기관들의 재생산이 감소하며 가슴의 지방 조직 량과 신체의 다른 부분들이 감소한다. 외음은 얇아지고 혈액의 포식 능력은 손상되고, 질의 축소와 탄력의 손실이 수반된다. 질 분비물의 감소로 성교 시 윤활성이 감소하고 이로써 통증을 경험하기도 한다. 대부분 여성들은 폐경기를 하나의 부정적인 변화의 시기로 이해하는 경향이 있지만 신체적 변화에도 불구하고, 성교 시에 만족과 즐거움의 지각이 동일하게 남아있거나 증가될 수도 있고 임신의 공포로부터 벗어 날 수 있기 때문에 반드시 부정적으로 볼 필요는 없다(Sheehy, 1992).반면 남성의 경우 노화와 관련된 성적 변화로 발생하는 것이 남성의 갱년기이다. 대부분의 남성들의 성기능은 남성호르몬 ‘안드로겐’의 생산이 동일한 수준에서 벗어나는 60세까지 점차적으로 느리게 쇠퇴한다. 이들이 경험하는 바는 폐경기 여성들이 경험하는 것과 매우 유사하며 남성들은 나이가 듦에 따라, 오르가즘에서의 사정2000; Brecger, 1984).노년기 부부관계를 통해서 삶의 만족도를 유형별로 분류하면 욕구절제 형, 긍정적 개방형, 애정 요구형, 폐쇄적 무심형 등으로 구분할 수 있다.유형별 특성욕구절제형욕구절제 형은 다른 특성에 비해 성에 대한 부정적 태도가 가장 높은 집단으로 신체적 건강도 좋지 않으며, 학력도 초?중학교 졸업이 다수 포함되어 있다. 이 집단은 배우자에 대한 애정과 사랑은 높은 편이나 성에 대해서는 편견이 심한 유교적인 사고를 가진 한국 노인의 특성을 반영하고 있다.긍정적개방형긍정적 개방형은 배우자에 대한 사랑과 애정, 노년기의 성에 대해서 개방적이고 긍정적인 태도를 보이는 집단으로, 다른 집단에 비해 건강도 좋고, 학력도 높고, 가정소득도 높은 편이다. 특히 부부간의 사랑이 돈독하고 노년기의 성에 대해서 긍정적인 태도를 보인다.애정요구형애정 욕구형은 노인의 성에 대한 긍정적인 태도가 가장 높은 집단이다. 건강이나 가정소득이 모두 중간정도거나 그 이하 인 집단인데 이 집단은 배우자에 대한 애정은 다른 집단과 비교할 때 그리 높지 않은 편이나 노년의 성에 대한 긍정적 태도가 삶의 만족감에 대한 긍정적인 영향을 미치는 것으로 볼 수 있다.폐쇄적무심형폐쇄적 무심형은 배우자에 대한 사랑도 부족하고 노년의 성에 대해서 폐쇄적인 성향을 가진 집단이다. 욕구절제 형과 유사하나 차이점은 욕구절제 형은 배우자에 대한 애정은 있으나 성에 대한 태도가 부정적인 집단이며, 폐쇄적 무심형은 배우자에 대한 애정도 별로 없어 부부간의 상호지지가 부족한 집단으로 삶의 만족도 역시 낮다.5. 노인의 성에 대한 편견1) 문화적 편견(1) 연령차별주의(Ageism)연령차별주의는 노인, 특히 여성노인에 대한 것들로서 신체적으로 호감이 떨어지고 따라서 무성적존재(asexual)가 된다고 보는 것이다. 따라서 노인들은 힘이 부족하고 성적 감정을 거부하며, 성에 관심이 없다고 본다. 이는 매력에 대한 젊은이 중심의 가치관에서 비롯되는 것으로, 이러한 가치관에서 볼 때 노인은 만성질환과 신춰져야 하며, 혹시 성적인 관심을 보이면 체면을 깎이는 것으로 생각하는 습성이 사회에 만연되어 있다. 이러한 습관은 노인들에게 성적인 욕구가 있어도 표현을 절제하고 음성적인 방법으로 욕구를 충족하거나 무조건 억제하고 참는 태도를 갖게 하며, 이러한 맹목적인 억제 혹은 음성적 표출 태도는 오히려 무분별하고도 건강에 영향을 주는 형태, 즉 노인상대 윤락녀와 성관계나 음주 후 비밀스런 모임 회동 등으로 변형하게 하여 더욱 심각한 사회문제를 낳게 된다.(박형규, 2001)노인의 성을 억제하는 일례로 성과 관련 된 노인들의 상담전화가 있다. 노인의 전화에서 발간한 보고서에 따르면, 이성교제 대한 상담은 다른 종류의 상담에 비해서 노인 본인이 직접 문의해오는 비율이 높다. 한편으로는 노인 자신의 적극적인 관심이 반영된 것으로 이해할 수 있으나, 다른 한편으로는 이성교제를 자녀나 친지에게 얘기해서 도움을 받기보다는 자신이 은밀히 시도했다는 점에서 이 주제가 상당히 폐쇄적으로 다루어지고 있음을 알 수 있다. 또한 노인 중 상당수가 혹시 상담소에서 전화가 걸려 올까봐 두려워서 상담 시 자신의 전화번호를 알려주지 않거나 또는 아이들에게는 꼭 비밀로 해달라고 당부하는 예들이 많다는 점에서도 알 수 있다.(한국노인의 전화, 1996)이처럼 사회에 만연되어있는 노인의 성에 대한 편견은 노인들의 성적인 욕구를 충족시키지 못하게 하는 요인이 되고 있으며, 사회적인 제도 마련 시급한 실정이다.6. 노인의 성 관계의 긍정적 요인)부부간의 애정에서 중요한 위치를 접하는 성(sexuality) 역시 노년기 삶의 질과 관련이 있다. 노년기의 성은 신체적 쇠퇴에 적응하여 노년기에 적합한 나름대로의 행동과 성에 대한 태도를 의미한다.(손승연, 1998) 노년기의 성은 직접적인 성적 욕구충족과 함께 위로, 위안이라는 애정적이며 정신적인 의미 및 노년기 성에 대한 태도까지 내포하고 있는 것으로 볼 때, 노년기에서 부부관계의 성적인 측면은 빼 놓을 수 없는 중요한 부분이다. 이처럼 부부간의 만족을 추구하.
    사회과학| 2009.05.31| 14페이지| 1,000원| 조회(818)
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  • 성심리, 노래
    성 심리학적 입장에서 노래, 영화 분석1. MC스나이퍼(기생일기)하루에 씻어내길 수십 번 십오 분 마다 매번닦아내는 그곳 너무 멀고먼여정을 준비하는 내겐 필수 조건돈에 눈먼 날 향한 질책의 시선삶에 손을 놓은 순간 얻게 된 건 멍에그 비애 젖어버린 나의 반쪽 날개벗어버린 옷가지 이젠 자포자기한반도를 돌고 돌다 결국 이곳까지정육점의 돼지마냥 팔고 팔아내 의사완 상관없이 시작되는 정사수십 알씩 삼켜대는 피임약의 과다 복용그 더러운 손길에 썩어가는 피부모두 아닌 척 하지만 끝에 결국벨트를 풀어헤친 딸을 가진 아비벽에 못을 박듯 쑤셔 넣는 고깃덩이힘없이 벌어지는 나의 사타구니참을 수없이 고달픈 괴로움을 호소던져지는 5만원에 할 수 없이 미소빌어먹을 이런 지옥 같은 why흥건히 젖어버린 처녀막의 흔적기억조차 싫은 욕구에 찬 표정수정될 수 없는 이런 나의 사정밤새도록 울며 닦던 가랑이내 눈엔 두려움에 가득 찬 눈물이어차피 남자 품을 전전하는 몸뚱이이상의 바른 삶을 기대 할 순 없겠지MC스나이퍼의 기생일기는 우리사회에서의 성매매를 하는 여성들을 대상으로 작사 작곡된 음악으로서 성매매 여성에 대한 부조리와 행태 등을 폭로하는 성격의 음악이다. 노래의 해석에 들어가기에 앞서서 먼저 성매매의 발달에 대해서 잠깐 언급을 하자면 고대 그리스의 솔론은 기원전 6세기 초 아테네에 인류 역사상 최초로 공창제도를 개설한다. 히티어리즘(축첩제도)이라고 불리는 이것은 당시 아테네 남성들로부터 찬양을 받았다. 당시 그리스에서는 계급에 따라 남성의 첩이 되거나 몸을 파는 역할을 하였는데, 당시에는 아름답고 유식했던 매춘부들이 인기가 많았다. 그 이유 중 하나는 매춘부는 부인들이 집에서 하지 못한 여러 가지 일에 능숙하였기 때문이었다. 남성은 법적인 부인에게는 가사만을 하도록 한정시키고, 매춘부나 첩과 성적 기쁨을 자유롭게 만끽하였다고 한다. 로마시대에는 성 매매업을 관리하는 기구를 설치하여 남성 여행자의 편리를 위해 주요 통로마다 두었다. 또 거리의 매춘부는 극장이나 서커스, 검투장을 찾은 남성 브라운관에서 속옷차림으로 자신의 몸을 통해 남성들을 유혹하는데 이 부분에서 노래구절에서는 정육점의 돼지로 표현을 하였고 내 의사완 상관없이 시작되는 정사에서 비록 돈을 벌기 위해서 성교를 맺지만 그 속에는 여성의 복잡한 심정이 나타나고 있다. 또한 파트너(남성)의 손길이 닿을 때마다 고통에 몸부림치는 여성의 심정이 드러나고 있다. 보통 성매매여성과 성교를 하는 남성들은 청소년, 군인, 미혼남성 등을 예상할 수 있는데 한 보고에 의하면 직장인 ? 교수 ? 자영업자 등 주로 중장년층이 많은 것으로 조사되고 있다. 노래 가사에서도 성매매여성의 아버지 정도의 나이 되는 사람이 자신의 딸(성매매 여성)과 같은 여성과 성교를 하면서도 죄책감을 못 느끼고 결국에는 아닌 척을 하지만 성교를 하고 있다라고 말하고 있다. 또한 중년층 남성이 자신의 딸 또래의 여성과 성교를 맺는 것은 성 심리학적 부분에서 보면 이루어질 수 없는(부와 딸 사이의 성관계) 관계이기 때문에 이런 부분을 일반 자신의 딸 또래의 여성과 관계를 맺으면서 성교(근친상간)에 대한 욕구를 해소한다고 보고 있다.“벽에 못을 박듯 쑤셔 넣는 고깃덩이 힘없이 벌어지는 나의 사타구니 참을 수없이 고달픈 괴로움을 호소 던져지는 5만원에 할 수 없이 미소” 보통 개인차가 심하게 나타나지만 남녀 간의 일반성을 밝혀낸 수많은 연구에 의하면 남성들은 물리적인 쾌락을 중요시하는 반면, 여성들은 정서적 애착관계가 수반되지 않는 성교를 원하지 않는 경향이 있다고 한다. 또한 남성들은 성교를 통하여 성적 긴장을 해소하는 반면, 여성들은 정서적 친근감을 높인다. 남아들이 여아들보다 성의 쾌락을 추구하는 데 더 관심이 있는 것에는 몇 가지 이유가 있다. 바로 생물학적요인, 사회적인 요인 등이 복합적으로 작용하기 때문이다. 먼저 생물학적 차원에서 우선 외부 생식기의 크기의 차이를 들 수 있다. 여아의 음핵보다도 남아의 남근이 더 크다. 유아들은 자신의 손을 이용하여 신체의 여러 부분에 대한 탐색을 시도하는데, 남아들이 어린 시절부터 성기 눈엔 두려움에 가득 찬 눈물이 어차피 남자 품을 전전하는 몸뚱이 이상의 바른 삶을 기대 할 순 없겠지” 위에서 언급한 내용과 비슷한 대목이다. 성매매 여성은 자신의 신세에 대한 한탄과 성교를 맺은 뒤에 고통과 두려움 등이 교차하지만 또 내일이 밝으면 똑같은 일상을 되풀이 하면서 하루를 시작하기 때문에 자신의 삶에 대해서 만감이 교차하며 또 일상으로서의 생활을 준비하고 있는 것을 알 수 있다.2. 어2쿠ya-공명정대 (aka.JDEE) feat. 아웃사이더맨 처음 가을동화에 한xx 나올때oh 거참 가슴한번 쓸만해한밤중 빨간 등 다 한번 상상해 봤을걸술 취해 다리 풀린 쭉빵걸을덮치는 상상을 하는걸 가끔은 친구 애인까지도거기 이쁜 아가씨 입안 가득 무엇이내 응큼한 상상에 키득 되는놈wassup까만 속내를 숨기는 자네이제 변태 아저씨가 될 차례램프를 내가 문지를 테니니 모습을 보여줄때야 지니모두가 따라만 가기도 바뻐밥 벌어 먹고 살기도 바뻐바쁜 놈들은 맨날 100% 헤픈 놈들이너무나 많고 나쁜 놈들이 시키는그대로 따라만 가다간 모두가 x되고 말걸남들이 뭐라고 지껄여 대지만그래도 니들의 모습을 그대로 꾸미지 말고보여주기를 바래 우리가 많은 것들을바꿔 달라고는 말하지 않을 테니부담은 버리고 제발 노력 좀 해라얘들아 노래 좀 해봐 남들이 놀때 조금만연습은 해도 모자라 Diss Diss매스미디어를 Diss pass let's go툭 까놓고 말해 털어버려 속내변해 변해 변해 내뱉는 편이 편해내 편이 아니면 니 편이 되는것을 원해비슷비슷 꼴리는 메스꺼리는 매스미디어늘어난 메시멜로처럼 떨어질까봐 대롱대롱탄탄대로 바라는 대로 가기를 원하면배로 노력을 해도 모자라얘들아 놀지 말고 제발 보고 배워제발 보고 배워 보고 배워비슷비슷 꼴리는 메스꺼리는 매스미디어늘어난 메시멜로처럼 떨어질까봐 대롱대롱탄탄대로 바라는 대로가기를 원하면배로 노력을 해도 모자라 얘들아 놀지 말고제발 보고 배워@ yo 우리가 많은 것들을바꿔 달라고는 말하지 않을 테니부담은 버리고 제발 좀 노력 좀 해라얘들아 노래 서 더 큰 만족을 얻는다. 여성 노출광은 자신의 나체나 성기를 노출하면 자신의 가치가 확인되고 자존심도 도양된다고 생각한다. 그래서 남녀 모두에게 성기 노출증은 자신의 상처를 달래기 위한 자기도취 수단이나 사회적으로 거의 용납되지 않는 성행위를 이용해 적개심을 표출하는 수단으로 보았다. 이러한 수단은 적어도 19세기 후반부터 병리학적 증후군으로 여겨 왔다. 그들 대다수는 동성애자가 아니며, 전형적으로 결혼을 한다. 또한 그들은 수줍어하는 성격의 소유자이면서 성생활을 금욕하는 사람이기 때문에 배우자와의 성생활 자체보다도 노출행위에서 더 큰 만족을 느낀다. 즉, 대부분의 경우 노출행위에서 만족을 얻기 때문에 배우자에게 성교를 요구하지 않게 된다.“맨 처음 가을동화에 한xx 나올 때oh 거참 가슴한번 쓸 만해 한밤중 빨간 등 다 한번 상상해 봤을걸. 술 취해 다리 풀린 쭉빵 걸을 덮치는 상상을 하는걸. 가끔은 친구 애인까지도 거기 예쁜 아가씨 입 안 가득 무엇이 내 엉큼한 상상에 키득 되는놈” 보통 TV 브라운관에 비춰진 연예인들의 모습은 뭇 남성들이 좋아하는 성적인 매력이 넘치는 여성들을 많이 출연 시킨다 이는 TV 시청률뿐만 아니라 연예인들의 인기 상승을 통해서 자신의 가치를 높일 수 있기 때문이다. 그렇기 때문에 이 가사의 해석은 실력으로 승부하기 보다는 노출로 승부하는 것에 대한 반어법과 그것을 통해서 남성들이 일반 여성들에게까지도 성희롱을 할 수 있다는 부분을 지적하고 있다. 성희롱에 대해서 잠깐 언급을 하자면 일반적으로 성희롱의 유형은 크게 대가형과 환경형의 두 가지로 구분할 수 있다. 대가형성희롱이란 가해자가 희생자에게 성적 요구를 했을 때 희생자가 그 요구를 수용하는가에 따라서 그 대가가 달라진다는 것이다. 환경형성희롱은 적대적 환경형 성희롱의 준말인데, 이는 지난 수십 세기 동안 형성되어 온 남성중심 문화의 환경, 즉 성차별적 환경이 여성에게는 자신의 능력을 발휘하는 데 적대적으로 인식된다는 뜻이다. 환경형 성희롱의 대부분은 전통적인 남성주의 시각에롱 탄탄대로 바라는 대로가기를 원하면 배로 노력을 해도 모자라 얘들아 놀지 말고 제발 보고 배워@ yo 우리가 많은 것들을 바꿔 달라고는 말하지 않을 테니 부담은 버리고 제발 좀 노력 좀 해라 얘들아 노래 좀 해봐 남들이 놀 때 조금만 연습은 해도 모자라 에미넴 가사를 보며 끄떡끄떡 그리곤 몇자 적지 끄적끄적 미아리 스타일 baby 복 니네가 2pac을 알아 허나 용기가 없어 꺼낸 지우개 넌 별수 없는 착한 어린애 현존의 가치를 가진 인순이 자기노래 못 부르는 것도 가수니 say 머리 어깨 무릎 발 무릎 발 yo JDEE 머리 슴가슴가슴가슴가슴가 슴가만 봐 랩씬에 등장한 김구라 생방송에 튀어나온 니 뽕브라 머리랑 가슴이 쫌 비더라 고치니까 너 돈 좀 되더라 아스팔트의 껌딱지도 힘을 내세요 but 난 노터치 지금 내게 필요한건 삶의 지혜 요즘 가장 꼴불견 shop의 지혜 별로 듣고 싶지 않은 네 가슴컵 보고 싶은 남자들 put your hands up put your hands up put your hands up 부쳐 먹고 put your hands up put your hands up put your hands up 부쳐 먹고 put your hands up 모두가 따라만 가기도 바빠 밥 벌어 먹고 살기도 바뻐 바쁜 놈들은 맨날 100% 헤픈 놈들이 너무나 많고 나쁜 놈들이 시키는 그대로 따라만 가다간 모두가 x되고 말걸 남들이 뭐라고 지껄여 대지만 그래도 니들의 모습을 그대로 꾸미지 말고 보여주기를 바래 우리가 많은 것들을 바꿔 달라고는 말하지 않을 테니 부담은 버리고 제발 노력 좀 해라 얘들아 노래 좀 해봐 남들이 놀 때 조금만 연습은 해도 모자라“이 구절은 성 심리적인 메시지 노출광(위에서 했기 때문에 생략 하였음)에 대한 메시지와 연예인들도 이제는 지금 현실에(노력보다는 얼굴, 몸매 등을 통해서 인기 유지) 안주하지 말고 실력으로 승부해서 당당히 자신의 모습을 드러내라는 메시지를 담고 있는 구절이다. 또한 지금보다 더욱 노력한다면 몸매와 얼굴로 승부 .
    사회과학| 2009.05.31| 11페이지| 1,000원| 조회(327)
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  • 사회보장제도, 북한
    북한의 사회보장제도1. 북한의 사회보장제도 발달단계(1) 제 1단계 : 사회보장제도 성립기(1945~1960년)북조선 임시위원회가 설립된 1946년부터 한국전쟁을 거쳐 1960년까지의 시기이다. 1946년 제정된 20개조 정강에 기초하여 누진적 소득세제, 최저임금 설정, 생명보험실시, 기업소 보험제도실시, 전반적 의무교육화, 전염병 예방, 빈민무료치료, 여성복지사업등과 같은 사회보장제도를 추진한다. 이 기간동안 대부분의 사회복지관련 법령들이 제정되었는데 20대 정강, 사회보험법(1946), 북조선 노동자 및 사무원에 대한 노동법령(1946), 국가사회보장에 관하여(1951) 등이다.(2) 제 2단계 : 사회보장제도 확충기(1961년~1970년)1960년대의 시기로 이시기에 북한은 사회주의 공업화의 추진에 따라 사회주의 사회복지제도를 확충해간 시기이다. 특히 자립적 민족경제건설과 경제· 국방 병진정책의 추진에 따라 요구되는 노동력의 효율적 동원을 위하여 각종 사회보장제도가 확대 실시되었다. 특히 여성노동력의 경제활동 참가율이 증가함에 따라 탁아소가 급속도로 확대되고, 여성과 아동에 대한 복지사업이 확대 개선되었다.(3) 제3단계 : 사회보장제도 완성기(1971년 이후)1970년대 이후의 시기인데 사회주의 사회복지의 형태적 완성과 함께 사회복지의 질적 하락이 서서히 나타나기 시작한 시기라고 할 수 있다. 1972년 사회주의 헌법은 국가사회보험 및 국가사회보장에 따라 생활보장을 인민의 권리로서 확인하고 있으나, 주체사상 발전에 따라 북한의 사회복지급여는 인민의 권리에서 수령의 은혜로 변질되기 시작하였다. 이 기간에 북한 소득보장제도와 의료보장제도에 대한 총괄적인 사항을 규정하는 사회주의 노동법과 인민보건법 그리고 “협동농장농민들에게 사회보장제를 실시할 데 대하여” 등이 새롭게 제정되고 북한 나름대로 발전시켜온 복지제도가 외형적으로 거의 완성된 체계를 갖춘 시기이다.북한의 사회복지제도의 발전과정을 보면 시기적으로 사회복지제도가 보완 확충되었으되, 북한 의 국가형성 초기부터 남한에 비하여 상대적으로 포괄적이고 보편적인 제도로 출발하였음을 알 수 있다. 또한 시기적으로도 사회복지제도 성립기인 초기단계에서부터 최저임금제, 의무교육, 여성복지사업, 전염병 예방 등 통합적 사회보장제도를 실시하여 사회주의국가의 특징을 반영하는 제도적 복지의 틀을 갖추었다고 할 수 있다.북 한1946. 3. 20개조 정강1946. 6. 북조선 로동자 및 사무원에 대한 로동법령1946. 12. 사회보험법1946. 12. 노동자, 사무원 및 그 부양가족에 대한 의료상 방조 실시와 산업의료시설 개 편에 관한 결정서1947. 6. 탁아소 규칙1948. 12. 유아상담소에 관한 규정1949. 5. 조선인민군대 전사 및 하사들의 부양가족 원호에 관한 결정서1950. 11. 전재민 구호대책에 관한 결정서1951. 8. 국가사회보장에 관하여1951. 8. 국가사회보장법에 의한 산업재해보상제도 실시1951. 9. 수재, 이재민 구호대책에 관하여1952. 11. 무상치료제도를 실시함에 관하여1956. 2. 국가공로자에 대한 사회보장 승인에 대하여1956. 6. 제대군인들의 생활안전의 제반대책을 수립함에 대하여1956. 6. 제일교포들의 월북시 생활보장에 관하여1958. 2. 국가사회보험 및 노동보호관련 사업에 대한 관리기능을 조선직업총동맹 중앙위원회에 부여함에 관하여1958. 7. 내각에서 유자녀학원과 초등학원 및 애육원 사업을 개선 강화함에 대하여1959. 1. 월북하는 남조선 주민들에게 공민으로서의 권리와 생활안정을 보장함에 관하여1964. 7. 유아원 사업을 개선 강화할데 대한 새로운 대책에 대한 내각 결정1976. 4. 어린이 보육교양법 체택1978. 4. 로동법1980. 4. 인민보건법1985. 10. 협동농민들에게 사회보장제를 실시함에 관하여2. 북한의 사회보장제도1) 연금보험제도북한의 연금제도는 국가적 및 사회적 혜택의 일환으로서 사회주의체제 하에서 근로자들이 노동에 의한 분배 외에 받는 추가적 혜택의 하나로 지급되고 있으며, 사회주의 노동법으로 연금 및 보조금 관련 제도를 명시하고 물질적 방조를 받을 권리를 명시하고 있다. 1985년 농민에게 국가사회보험제를 실시함으로서 전국민을 연금적용대상으로 하였다.연금의 종류에는 공로자 및 노령연금, 노동능력상실연금, 유가족연금 및 기타 보조금이 있다.2)고용보험제도북한은 사회보험법(1946)에 노동할 의사와 능력이 있음에도 불구하고 1개월 이상 직장을 배정 받지 못하여 생계가 어렵고 부양자도 없는 경우 표준임금의 20%를 6개월 한도로 지급하도록 규정하고 있다. 그러나 자발적 사직 및 노동규율의 위반, 범죄 등 징계상의 면직, 기타 자신의 중대한 과실에 의한 경우는 해당되지 않도록 하고 있다. 그러나, 사회주의 노동법 제3조에 집단주의 원칙 하에 공동으로 일할 것을 규정하고 제18조에 근로자들은 사회주의 노동규율과 노동시간을 엄격히 지키며 제정된 절차를 밟지 않고 마음대로 직장을 이탈할 수 없도록 하여 자발적인 실업이 인정되지 않는다.더욱이 1978 노동법이 개정되어 “모든 근로자들이 희망과 능력에 따라 직업을 선택하여 국가로부터 안정된 일자리와 노동조건을 보장받기 때문에 실업이 영원히 사라졌다.”고 규정하고 있어서 고용보험의 필요성이 없다고 볼 수 있다. 즉, 북한의 고용보험은 형식적이며 실제로는 실행되지 않는다고 볼 수 있다.3) 산재보험제도산업재해보험은 직무집행상 원인으로 노동능력을 상실할 경우 본인이나 사망시 유가족이 해당되는데, 노동능력상실연금과 유가족연금 중 직무수행과 관련된 폐질연금 및 직무수행관련 유가족연금이 이에 해당된다. 산업재해보험의 재원조달 측면에서 보면 실질적으로 전국민을 대상으로 보편주의를 취하고 있다.
    사회과학| 2009.05.31| 3페이지| 1,000원| 조회(156)
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  • 직업, 직업심리학
    ‘내가 직업이다’를 읽고처음 교수님께 책을 소개 받을 때에는 단순히 귀찮은 과제라고 생각하고 책을 보았다. 하지만 책을 읽으면 읽을수록 나중에 학교를 졸업하고 직장을 얻고 생활을 할 때에는 많은 것을 생각하게 하는 책이라는 것을 알았다. 특히 책의 내용 중에 유망직종은 없다. 단지 “유행 직종만이 있을 뿐이다.“라는 문구를 소개 하면서 내가 잘할 수 있는 것이 가장 좋은 유망직장이라고 하였다. 가령 ”음식이 인생이다. 라고 생각하는 사람만이 음식점을 열수 있고, 사람을 위해서 가장 편한 구두를 만드는 사람만이 성공할 수 있다“ 등의 문구는 책을 읽고 난 후에도 계속 나로 하여금 직업에 대해서 계속 생각을 하게 하는 문구였다. 나는 솔직히 아직까지 내가 정말로 하고 싶은 일이 무엇인지는 찾지 못하였다. 다만 직업이라 하면 안정된 직장 즉, 평생직장의 성격과, 남의 눈만 의식하는 이런 직장을 찾고 있다. 나뿐만 아니라 내 주위사람들도 자신의 적성은 고려하지 않고 오로지 현실적으로 안정적인 직장만을 찾고 있는 실정이다. 책에서는 또한 긍정적인 마인드가 중요하다고 하였다. 특히 분노에 대응하는 가장 좋은 방법은 그 분노의 의미를 재해석하여 자신에게 긍정적인 지적으로 생각하게 하는 것이라고 하였다. 예를 들면 상사가 ”자네처럼 일을 하는 사람은 평생 처음보네 다시 해서 제출하게”라는 말을 하여 직원이 그에 대해 분노하였다면 그 직원은 그 상사의 말을 있는 그대로 받아들이지 말고 “상사는 내가 자극을 받고 지금보다 더 잘할 수 있도록 하기 위해서 일부러 저런 말을 하였을 거야”라는 식으로 긍정적으로 받아들일 수 있도록 분노에 대한 적절한 해법을 제시 하였다. OECD 국가 중에서 스트레스 지수로 1위를 달리고 있는 우리나라를 생각할 때 이 방법은 꼭 필요하다고 생각한다. 나만 하더라도 어떤 상황에서 분노하게 되면 하루 종일 그 일 때문에 다른 일은 손에 잡히지 않고 그 일만을 생각하는데 분노의 재해석은 좋은 방법이라고 생각한다. 또한 구본형씨는 퇴출은 나를 위한 기회라고 하였다.우리에게 잘 알려진 다산 정약용 선생님도 전라남도 강진으로 귀향을 가고 그 곳에서 우리에게 너무나 잘 알려지고 있고, 아직도 현대인들에게 좋은 교감이 되고 있는 목민심서, 경세유표 등을 저술하였으며, 중국의 사기를 완성한 사마천도 궁형을 당한 후에 사기를 완성하였다고 하니 구본형씨의 말처럼 퇴출은 끝이 아니라 나를 다시 발전시킬 수 있는 기회이다.그렇지만 대학생들이 취업 문턱에 들어갈 4학년 쯤 되면 자신을 발전시키겠다는 핑계로 휴학을 하는 것에는 반대한다. 본인 또한 본의 아니게 집안사정으로 인하여 1년을 쉬었지만 휴학은 세밀한 계획과 실천이 꼭 필요하며 무엇보다 자신의 의지가 가장 중요한 것을 느꼈다.위에서도 잠깐 언급 했듯이 나는 대학생들에게 있어서 직업을 결정할 때 가장 중요하게 생각하는 것이 자신의 적성과 맞는 직업을 결정하는 것이 가장 중요하다고 생각한다. 책에서도 실패의 유형으로 싫어하는 분야에서 성공하는 사람을 불행한 성공자라고 말하였고 좋아하는 것에서 실패하는 사람을 진정한 성공자라고 하였으며, 아무것도 안하는 사람을 완벽한 실패자라고 표현하였다. 이 글귀를 보고 어느 정도 공감은 하지만 사회구조상 아무리 언급을 하더라도 진정한 성공 자는 쉽게 나오지 않을 것이라고 생각한다. IMF 이후로 우리 사회는 공무원?선생님 등 소위 말하는 정년이 보장되는 직업이 최고의 인기를 누리고 있다. 이게 구본형씨의 말처럼 지금 시대의 유행의 직업일 수도 있겠지만 내 생각에는 앞으로 10년 이상까지 이 현상은 지속 될 것이라고 본다. 우리사회는 최근 들어 비정규직이 점점 늘어나고 있다. 근래에는 홈에버에서 대규모 퇴직을 당한 비정규직 사람들이 시위를 하는 모습을 지켜본 적이 있다. 그들은 한 달에 100만원도 체안 되는 돈을 받기 위해서 아침부터 저녁까지 일을 계속 한다. 나 또한 마트에서 아르바이트를 하면서 지켜보면 하루 종일 일을 하는 모습을 자주 볼 수 있었다. 그분들을 보면서 분명 내 또래의 자녀들이 있을 텐데 그 자녀들에게 직업을 결정할 때 어떤 조언의 말을 해줄까? 가령 “너의 적성에 맞는 직업을 가져라”, “네가 하고 싶은 일을 해라”, “네가 진정 원하는 직업이라면 모든지 적극적으로 도와주마.” 이렇게 말을 해줄까? 절대 그러지 않을 것이다. 자신이 직업으로 인하여 고생을 하기 때문에 “너는 꼭 공무원이 되어 편하게 돈을 벌어라.” 이런 식의 적성을 고려해서 해주는 말보다는 돈?체면?정년 등 적성을 배제한 단순히 돈을 많이 받고, 직업체면을 의식하거나 정년이 보장되는 직업을 권해줄 것이다. 우리 사회는 점차 시간이 지나면 지날수록 비정규직이 지금보다 더욱 더 많이 확산된다고 한다. 내가 직업을 가질 시기가 되면 10명중에 6명은 비정규직으로 일을 할 것이라는 뉴스보도를 본 적이 있다. 즉, 이 말은 이제 몇몇 직장을 제외하고는 평생직장이 사라진다는 말이다. 그렇기 때문에 우리들은 끊임없이 자기개발과 자기의 적성을 빨리 찾아 불완전한 성공이 아닌 진정한 성공을 꿈꾸어야 한다고 생각한다.
    사회과학| 2009.05.31| 3페이지| 1,000원| 조회(292)
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  • 이성교제, 데이트 폭력, 이성교제 문제
    이성교제Ⅰ. 서론 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 21. 연구의 필요성2. 연구의 목적Ⅱ. 본론 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 31. 이성교제의 정의2. 이성교제의 기능1) 사회화의 기능2) 이성에 대한 적응의 기능3) 인격도야의 기능4) 오락적 기능5) 배우자 선택의 기능3. 이성교제의 단계 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 41) 1단계2) 2단계3) 3단계4) 4단계5) 5단계4. 대학생 이성교제의 인식 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 55. 이성교제의 문제점1) 데이트 폭력2) 미혼모 및 낙태 문제Ⅲ. 결론 및 제언 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 91. 미시적 측면2. 거시적 측면Ⅳ. 부록I. 서론1. 연구의 필요성전통 사회에서는 ‘남녀칠세부동석’이 있듯이 남녀가 함께 있는 것을 부정적으로 바라보고 교제 또한 부모가 정해주는 사람만이 교제가 가능하였다 하지만 오늘날은 사랑을 바탕으로 한 남녀의 교제가 날로 상승하면서 이제는 직접 배우자를 선택하고 그 이후에 부모에게 승낙을 받는 방향으로 바뀌어 가고 있다.) 이러한 변화는 남녀의 동등한 교육혜택, 남녀공학, 학교이외의 교회 및 기없이 자랐으나 성적 콤플렉스를 가진 C군은 때와 장소를 가리지 않고 주먹을 휘둘렀지만 1시간만 지나면 잘못했다며 싹싹 빌었고 지금도 이 같은 관계가 반복되고 있다.사례2. 회사원 채모(24)씨는 3년째 남자친구 김모(26)씨와 사귀었다. 약속에 늦는 것을 유독 싫어하던 김씨는 어느 날 채씨가 1시간 늦자 옆 건물 옥상으로 끌고 가 엎드리게 한 뒤 ‘왜 맞는지를 생각해 보라.’며 몽둥이로 때렸다. 다음 날 김씨는 꽃을 사 가지고 용서를 빌었고, 채씨는 약간 화를 냈지만 그대로 넘어갔다.여성 10명 중 4명 데이트 폭력 경험4일 삼육대 서경현(상담학과) 교수가 오는 3월 건강심리학회지에 발표할 예정인 논문에 따르면 20대 여성 279명 가운데 36.9%가 데이트 폭력을 당한 경험이 있는 것으로 나타났으며, 남자 대학생 중 46.2%가 한 번 이상 어떤 형태로든 폭력을 행사한 경험이 있다고 응답하였다.출처 : 서울신문 2007. 1. 15 임일영기자2. 연구의 목적우리나라에서는 서구와는 달리 유교적인 전통 때문에 비교적 이성 교제가 늦게 시작되고 심지어는 오랫동안 금기시 되어 온 게 사실이다. 하지만 오늘 날에는 남녀가 함께 할 수 있는 사회적 여건이 갖추어짐으로써 남녀 교제가 실제적으로 가능하게 되었다. 최근에 와서는 이와 같은 이성교제의 비율 또한 늘어가고 있고, 이성교제를 시작하는 연령도 점차 낮아지고 있는 추세이다.이성교제의 비율이 점점 증가 할수록 그와 비례하여 문제가 점점 커지고 있다. 남녀 데이트 간에 일어나는 데이트 폭력, 혼전 성관계로 인한 미혼모 문제 심지어는 낙태까지 하는 등의 문제가 발생하고 있으며, 이런 문제는 점차 증가할 것이라고 생각한다.이에 우리 조에서는 결혼 바로 전 단계인 대학생을 대상으로 건전한 이성관계의 제안과 현재 이성관계로 인하여 발생하고 있는 문제에 대한 대안을 마련하는 데 목적을 두었다.II. 본론1. 이성교제의 정의이성교제(dating)란 어떤 계약적인 책임을 가지지 않는다는 이해 위에서 이루어지는 미혼남녀간의 자연스러운있다. 이성 친구와의 교제는 동성 친구에게서는 구할 수 없는 다양한 역할을 실제 상호 작용을 통해 배우게 되며 성인으로서의 경험을 쌓아감으로써 사회생활의 훈련을 해나가는 것이다. 이처럼 이성교제는 개인을 사회적으로 성숙하게 만드는 중요한 기능을 갖는다.2) 이성에 대한 적응의 기능어린 아이들은 주로 남녀별로 각각의 집안을 형성하는 것이 보통이며 남녀 사이의 개인적인 교제도 드물뿐더러 교제가 있더라도 성적으로 무관한 것으로 보인다. 그러나 사춘기가 지나면서 이성과의 접촉은 그 이전과는 다른 새로운 의미를 가지게 된다. 이 때 이성교제를 통해 이성에 대한 적응력이 생기며 일반적으로 사교 생활과 사회생활에 있어서도 자연스러움과 성숙한 대인 관계의 기술을 습득할 수 있으며 이성에 대한 막연한 기대, 비현실적사고 방식을 구체화 시켜 자신의 행동을 조절할 수 있게 된다.3) 인격도야의 기능이성과의 접촉은 사회가 일반적으로 기대하는 정상적인 인격을 길러 주는데 중요한 역할을 한다. 즉, 이성과의 접촉에 의해서 자신의 행위가 타인에게 어떻게 영향을 주는지를 알 수 있으며 또 타인의 행위에 대해서도 더욱 의식적이고 자제적인 반응을 보일 수 있다. 이와 같은 상호 작용에 의해서 개인은 여러 다른 상태나 사회생활에 적응할 수 있도록 성장해 가는 것이다.4) 오락적 기능젊은이들은 이성과의 만남으로써 자기 생활에 흥미를 느끼고 의미를 갖게 된다. 원래 데이팅은 오락의 형태로 출발하였고 현재에도 결혼을 목적으로 하거나 배우자 선택에 있어서의 언질을 반드시 내포하지 않는다. 단지 젊은 남녀가 여가를 함께 즐기려하는 경우도 많다. 그러므로 남녀 교제의 오락적 기능 역시 대단히 중요하다.5) 배우자 선택의 기능이성교제의 중요한 기능은 역시 배우자 선택에 있다. 직접적으로는 오락 및 인격 성장의 목적에서 이성교제를 할지라도 잠재적아고 궁극적인 목적은 배우자 선택이라 할 수 있다. 결혼 후의 행복은 자기가 선택한 사람에 의해 크게 영향은 받으므로 많은 이성교제를 통해서 인격적으로 서로 어울리며끝내는 사람이 있는가 하면, 몇 개월이 지나도 1단계에서 머무르며 2단계로 진입하지 못하는 사람들도 많은데 이는 연애 속도에도 개인차가 있기 때문이다. 이 조사에 따르면 사랑의 양상이 달라지는 시기를 ‘키스’로 보고 있다. 그 전까지는 모두가 로맨틱한 감정이나 격렬한 질투심도 없고, 서로에 대한 헌신적인 태도가 약하다. 그러던 것이 키스를 계기로 4단계에 진입하면 남녀 모두 이러한 감정들이 급상승하게 되고, 5단계에 이르면 최고조에 이른다.4. 대학생 이성교제의 인식설문은 전북대학교 재학 중인 남성과 여성 각각 50명을 대상으로 조사하였고 조사 시기는 2009년 4월 10일에 학교 내에서 무작위 적으로 실시하였음을 먼저 밝히는 바이다.남성과 여성에게 이성교제를 해 본 경험이 있는지의 경험 여부를 묻는 질문에 남성의 약 80%가 그렇다고 응답하였고 여성의 경우에는 62% 경우가 해본 경험이 있다고 대답하여 주위에서 이성교제 경험이 상대적으로 해보지 않은 사람보다 많다는 것을 알 수 있었다.처음 이성교제를 갖은 시기를 묻는 질문에 대해서는 남자와 여자 대부분이 고등학교 3학년 이전 즉 청소년기에 경험 했다는 것을 알 수 있는데 이는 남녀공학이나 학원 등 남녀가 함께 지내는 공간이 점점 늘어나면서 대학교 이전에 이성교제를 한다는 추론과 함께 점차 대학 이전에 이성교제의 비율은 늘어날 것이라는 판단을 하였다.‘이성교제 상대는 어떠한 경로를 통해서 알게 되었는지’를 묻는 문항에서는 남성과 여성 모두 친구 소개와 기타의 의견이 많았는데 기타에서는 ‘같은 과’, ‘어학연수’, ‘아르바이트’ 등의 의견이 많았다.‘이성으로부터 폭력 및 욕설’ 등을 경험한 적이 있는지 여부를 묻는 문항에서는 남성과 여성 대다수가 그런 적이 없다고 대답하였고 조금 의외의 대답으로 흔히 남성이 여성에게 폭력을 행사하는 게 일반적인 우리의 생각인데 생각보다 여성보다 남성이 더 폭력 및 욕설을 경험한다는 것이 의외였고, 여성의 경우엔 폭력이나 욕설 등이 상대적으로 적게 나타났지만 갈수록 대학 이전에 여성의 경우 ‘상황을 보고’, ‘사랑하면’ 등의 응답 등을 하였는데 남성에 비해 결혼에 대해서 신중하다는 판단을 할 수 있겠다.5. 이성교제의 문제1) 데이트 폭력)데이트 폭력이란 결혼한 경험이 없는 남녀가 교제에서부터 약혼이나 동거에 이르기까지 교제하는 전 기간 동안 두 사람 간 합의 없이 한 사람이 상대방에게 해를 끼칠 의도를 가지고 행하게 되는 신체적, 심리적, 성적인 행동을 말한다.(이영숙, 1998) 즉, 이성교제 속에서 행해지는 모든 폭력을 ‘데이트 폭력’ 이라고 하는데 우리나라는 데이트 문화와 데이트 폭력이 급속히 팽창하고 있음에도 불구하고 여전히 데이트 폭력에 대한 인식은 물론이며 그 개념조차 명확하지 않을뿐더러 주로 데이트를 경험하는 10대와 20대들은 성폭력의 위험 앞에 그대로 노출되어 있다고 해 그 문제가 심하다고 할 수 있다. 또한 많은 연구)들에서 데이트 폭력이 훗날 부부 사이의 가정 폭력의 전조가 될 수 있음을 경고하고 있는데, 이러한 견지에서 볼 때 20대 뿐만 아니라 10대 들에 대해서 보다 조속히 데이트 폭력의 예방이나 대책이 마련되지 않는 다면, 이는 사회 혼란을 지속적으로 가중시키게 되는 원인으로 될 것이다. 데이트 폭력은 여타 일반적인 폭력의 형태와는 달리, 여성이 남성에 의해 일방적으로 당하기만 하는 것이 아니라, 서로 상호적인 형태를 띤다. 이로 인해 남성들에게도 여성들 못지않게 정신적인 후유증이 나타날 수 있다고 짐작된다. 구체적인 데이트 폭력의 유형으로는 심리적 폭력, 신체적 폭력으로 구분한다.① 심리적 폭력우선 심리적 폭력은 상대방을 무시하거나 비난하는 등 상대방의 자아개념을 손상시켜 피해를 주는 행위를 의미하는 것으로(Sugarman & Hotaling, 1989), 주로 언어적인 폭력과 상대방의 물건을 부수거나, 때리려고 위협함으로서 심리적인 위해를 가하는 비언어적인 폭력의 형태로 이루어진다. 심리적 폭력의 유형으로는 고함치거나 날카로운 소리 지르기, 상대방에게 모욕적인 말이나 행동하기, 외모에 대해 비난하기,
    인문/어학| 2009.05.31| 12페이지| 1,000원| 조회(736)
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