고대 가요(古代歌謠)1. 정의원시 종합 藝術체 시대로부터 향찰 표기의 향가가 발생하기 이전 시대까지 존재하였던 가요2.★고대 가요의 형성 및 분화 과정①처음(집단적이고 서사적인 종합 예술) : 영고, 동맹, 무천 등 공동 제의를 베풀 때 그 가운데 음악, 무용과 더불어 존재②삼국 정립기―원시 종합 예술체→개인적, 서정시가로 이행?발전__________________________________1.【구지가】와【황조가】의 차이점을 들어 고대 가요의 발달 과정을 서술하시오.3.★고대 가요의 특징①집단 서사적인 문학(집단의 활동이나 儀式과 관련된 측면이 많아 의식요, 노동요의 성격을 가짐)에서 개인적 감정을 노래한 서정문학으로 옮겨가는 과정을 보여준다.②설화 속에 삽입되어 전한다.└※고대 가요와 배경 설화: 고대 가요의 배경 설화는 고대 가요가 서사적인 이야기 전달의 한 부분이었다는 것으로써, 서정 가요가 원래부터 독립된 형태로 이루어진 것이 아니라 서사적인 문학 형태 속에서 만들어졌음을 알려 준다.③우리 시가의 기본적인 형식을 최초로 보여준다.(두 토막씩 넉 줄 또는 네 토막씩 두 줄)4. 고대 가요의 의의①우리 국문학 사상 최초의 서정시가 형태②원시 종합예술의 성격을 벗어나, 건국 신화와도 다른 문학 형태로서 문학의 발전 양상을 드러낸다.)③내용 면에서 사회의 갈등이나 노동의 형태, 개인의 애정 문제 등 고대 사회가 지니고 있던 문제들을 다양하게 드러내고 있다.5. 작품【구지가】①가락국 건국 신화에 삽입되어 있는 주술적 노래이다. 가락국의 시조인 수로왕을 맞으면서 구간과 마을 사람들이 부른 영신군가 이다.②기본 구조): 거북-주술의 대상 ┐요구머리-우두머리 ─┘가정, 부정 ──┐위협구워 먹겠다. ──┘③구지가의 성격㉠영신군가로서의 呪術)요㉡노동요: 마을 사람들이 흙을 파면서 불렀다는 점을 주목해 본다면 그것은 노동의 괴로움을 덜고자 하는 생각에서 나온 것일 것이므로 노동요의 성격도 지닌다.④‘해가’와의 차이점구 지 가해 가차이점내용왕의 출현이라는 공적이고 집단적빼공(公)으로 표현된 사랑을 의미한다.公竟渡河 님은 그예 물 속으로 들어가셨네→이 구절에서 물은 사랑의 종말을 뜻함과 동시에 임의 부재를 의미한다.(남편과의 이별을 상징하는 이별의 물)墮河而死 원통해라 물 속으로 빠져 죽은 님→이 구절에서 물은 임의 부재라는 소극적인 뜻이 아니라, 죽음의 의미로 확대되고 있다.當奈公何 아아 저 님을 언제 다시 만날꼬→서정적 자아의 심정이 집약된 구절로 서정적 자아의 탄식과 원망의 애절한 울부짖음이 폭발하고 있다. 그리고 이 구절은 처용가의 아ㅿ? 엇디?릿고 , 청산별곡의 잡?와니 내 엇디?리잇고 , 또한 시조의 종장에서 흔히 보는 ～어떠리 에 관류하는 일련의 전통적인 표현 형식이다.③이 노래에서 우리는 전통적인 여인상을 발견할 수 있다. 즉, 남편의 죽음을 보고 뒤따라 죽는 아내의 모습에서 정렬의 한국 여인상을 볼 수 있는 것이다. 또, 우리 민족의 전통적인 정서를 恨이라고 한다면, 이 노래는 우리나라 서정시의 출발이면서 동시에 한국적 정서인 恨의 원류라 할 수 있을 것이다.1. 이 노래에 나타난 물의 의미를 서술하시오.2. 문헌에 기록되기까지의 과정을 대표적인 문헌을 예로 들어 설명하시오.【정읍사】①행상인의 아내가 남편이 무사히 귀가하기를 바라며 읊은 망부가로 현재 전하는 유일한 백제 가요이며 한글로 전하는 가장 오래된 노래이다.②★달의 원형적 이미지): 소망과 기원이 노래에서 달은 소원 성취를 기원하는 전통적인 달로써 남편의 안전을 비는 아내의 따뜻한 애정이 서려 있는 달이며 나아가 그들의 인생 행로의 어둠을 물리치는 광명의 상징이다.③★형식면에서 시조와의 관련성이 노래는 여음을 제외하면 2음보 1구씩 모두 6구로 되어 있다. 2구를 1장으로 묶어 보면 전체가 3장 6구로 되어 평시조의 형식과 상통하게 된다. 이 노래는 10구체 향가에서 시조 형식으로 넘어가는 과도기적 모습을 보여주고 있다.④★정읍사에서 화자의 태도와 심리 상태를 통해 시문학의 근본적 특질인 서정성에 대해 설명해 보자.서정성이란 개인의 개성적인 정서를 의미한 다양하다.4. 국문학 사상 의의①집단적 서사시에서 개인적 서정시로 이행하는 최초의 국문 시가이다.②훈민 정음 이전의 고어 연구를 위한 귀중한 자료③숭고한 이상 추구를 주된 내용으로 한 향 가 문학을 통해 소박하면서도 원만하고 차원 높은 신라인의 정신 세계를 잘 반영④민족 문학으로서의 성격을 지님㉠국민 전체가 향유했던 시가㉡표기법에서 외래 문화를 주체적으로 수용, 발전시킨 점㉢고유 신앙을 사상적 배경으로 하여 외래의 불교 사상을 주체적으로 수용한 민요적 시가5. 작품【서동요】①이 노래는 일종의 참요로, 서동의 잠재적 갈망을 선화공주란 상대편에 전가시킨 것으로서 주객을 전도시킨 데 수사적인 특징이 있다.②문학사적 의의┌현재 전하는 가장 오래된 향가└4구체 향가로 민요가 동요로 정착한 유일한 노래③서동요로 민요로 보는 근거)‘선화공주니믄’ , ‘맛둥 바?’ 운운한 대목만 서동이 전래 민요에 새로 바꿔서 삽입 변형시켰을 뿐, 나머지 노래 가사는 예전부터 전해 오던 것으로 볼 수 있다.☞근거: ㉠서동이 지은 노래가 삽시간에 서울에 퍼져 궁중까지 들어간 것㉡형식도 단순한 4구체이면서 노래의 내용도 민요조의 가락으로 되어 있기 때문④서동요의 呪術적 성격고대인들의 노래에 대한 관념은 신성한 것이라는 인식이었다. 그것은 신과 인간의 관계에서 서로의 의사를 전달하는 것이었다. 따라서 노래가 단순히 유흥이나 심심파적의 대상이 아니었다. 사람들의 마음을 신 또는 지배층에 전달하는 여론의 수단이 노래였기 때문에, 그 부정적인 이용 방법으로 노래를 통하여 여론을 오도하는 일까지 가능했던 것이다. 서동요는 어린이들의 입을 통하여 불려짐으로써 의도적인 결과를 만들기 위하여 부른 주술성을 띤 노래라고 할 수 있다.⑤서동요의 사회적 성격: 하층민의 강한 신분 상승 욕구가 반영된 참요이다.⑥이 노래는 내용 자체로서보다는, 서동이라는 한 인물이 龍子로 태어나서 시련을 극복하고 왕위에 오른다는 영웅 설화의 공식적인 과정을 거쳐나가는 데 있어서, 성공의 열쇠 구실을 하는 것이다. 곧 향가의 가치를타난 ‘이별’의 내용과 그에 대한 화자의 태도를 비교하여 서술하시오.4. (가)를 감상할 때 작가, 제목, 배경 설화 등과 같은 배경 지식을 고려하는 경우와 고려하지 않는 경우, 작품 해석에는 어떤 차이가 있는지 서술하시오.5-1. (나)의 밑줄 친 시어와 같은 의미를 지니는 시어를 (가)에서 찾아 무엇을 의미하는지 설명하시오.5-2. ㉠과 ㉡의 시적 의미를 설명하시오.【안민가】①창작 동기와 배경 사상안민가는 그 배경 설화에도 나타나 있듯이 전달 동기가 강한 작품(사회성을 가장 많이 함축하고 있으며, 목적성과 교훈성이 강하다.)이다.㉠창작 동기-민심 안정과 왕권 강화를 위해┌지진, 가뭄, 기근 등 천재지변-민심 혼란└김 양상 일파의 왕권 위협 -왕권 약화㉡배경 사상 : 신라의 미륵 신앙을 배경으로 호국 사상과 연결되어 있다.②창작 동기가 작품에 미치는 영향㉠내용면: 교훈적 목적→전달 동기, 목적성, └창작 동기: 주술적 교훈성이 강함└내용: 유교의 治國 安民의 도리를 일깨워 줌으로써 나라를 평안히 하고자 하는 목적에서㉡표현면: 작가의 생각을 형상화하는데 있어서 매우 논리적이며 진솔한 태도로 전달의 의도를 충실히 수행하는 표현 기법을 사용했다.ⓐ왕과 신하 백성→부, 모, 자로 이루어진 가 정의 기본적인 인륜 관계라는 친숙한 것에 비유ⓑ～하면～할 것이다라는 가정의 일관된 형태 로 연결됨으로써 균형 있는 시 형태를 갖춤ⓒ장중하고 설득력 있는 어조를 구사하여 시 적 공감과 호소력을 높임ⓓ논리적이며 직설적인 어법을 사용하여 전달 력을 높이고 있다.③안민가와 찬기파랑가의 비교안민가찬기파랑가말투忠諫하는 신하로서의 간곡함과 공손함이 드러나 있는 설득력과 교훈성이 담긴 어조영탄적이고 讚美적인 태도와 獨白적인 어조로 기파랑의 덕을 그리워하는 내용창작 동기개인적 동기보다는 공적?교술적 동기가 우세하게 작용충담사 자신의 간절한 소망과 대상에 대한 존경심을 개인적, 서정적으로 나타냄④안민가 vs 도솔가안민가도솔가창작 동기?천재지변과 반란의 조짐 등으로 나라가 위협받고 민심이 동요할 랑이 즈이 이슈라→냇물에 비친 달이 기랑의 모습처럼 아름답구나.㉠나리-기파랑의 인품을 상징㉡지상적인 것을 읊고 있다. 기출 학력고사일로 나리ㅅ 지벽히 1.시어 조약이 주는 느낌낭이 디니다샤온 2.화자의 소망이 가장 잘??미?? 좇누아져 표현된 어절→이로부터 냇물의 조약돌에 깃들인 것과 같은 기파랑의 원만한 인품의 한구석이나마 따르고 싶구나㉠냇물과 조약돌-기파랑의 인품을 상징아으 잣ㅅ가지 노파서리 몯누올 화반이여→아아, 잣가지 높아 서리를 모를 화랑이여㉠잣가지-기파랑의 고매한 인품서리-고난과 역경㉡감탄사 아으 의 쓰임10구체 향가의 9, 10행을 낙구 라 하며, 그 첫머리에 아으 라는 감탄사를 써서 시상을 마무리짓는데, 이는 시조의 종장 첫구의 어즈버, 아희야 등과 관련이 있다.구분소재(보조 관념)속성(원관념)문사작자가 달에게 물음(1-3행)달높이 우러러보는 존재답사달이 작자에게 답함(4-8행)냇물맑고 깨끗한 모습조약돌원만하고 강직한 인품결사작자의 독백(9-10행)잣나무고결한 절개________________________________1. 향가 양식은 고려 시대에 어떤 형태로 계승되는지 형식적인 면을 중심으로 설명하라.2. 시상의 전개 과정에서 사뇌가의 9?10구의 역할을 평시조의 종장의 역할과 비교해 보고 이를 바탕으로 10구체 향가와 평시조의 시상 전개와 형식을 비교 설명하시오.3.【찬기파랑가】가 향가 작품 중 문학성이 매우 높은 작품으로 손꼽히는 이유를 설명하시오.【모 죽지랑가】①화랑 죽지랑의 무리인 득오곡이 자기가 모시던 죽지랑이 죽자 그를 그리워하며 읋은 노래이다. 고매한 인품의 소유자인 죽지랑을 찬양하면서 그를 그리는 마음이 행여 무심치 않다면, 저 세상 어느 곳에서라도 다시 만날 수 있으리라는 확신적 소망을 드러내고 있다. 충담사의【찬 기파랑가】와 함께 화랑을 기리고 그리워하는 노래로서, 죽지랑에 대한 사모의 정과 인생 무상의 정감이 주를 이루고 있으며, 주술성이나 종교적인 색채가 다른 작품에 비해 현저히 적다는 점에서, 순수 서정시에로 진일보한
