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토라포션베하알로트카

◈ 교회소식 1. 축복교회 예배에 참석하신 모든 분들을 주님의 이름으로 사랑합니다 . 축복합니다 . 2.. 6 월 14 일부터 한주간은 토라포션 36 주차입니다 . 민 8:1-12:16, 슥 2:10-4:7, 고전 10:6-13, 약 1:1-5:20 계 11:1-19 해 당 분량의 말씀을 읽고 새 하늘 새 땅을 살기 원합니다 . 3. 2019 년 8 월 8 일부터 토라축복신학원 강의가 시작되었습니다 . 1 년 54 차의 토라포션을 마치고 토라말씀의 박사가 되시기를 원합니다 . 4. 5 월 24 일 베미드바르과정이 새롭게 시작되었습니다 . 10 개의 파라샤트를 오순절과 함께 10 주간에 걸쳐서 연구합니다 . 베미드바르 1 급지도자가 되어 토라전문가의 길을 이루시기 바랍니다 . 5. 6 월 12 일 홍주예전도사가 고시에 합격하여 자격을 취득합니다 . 축복된 직분을 위해 축하하며 은혜로운 시간이 되기를 기도합니다 . 6. 6 월 23 일 ( 화 ) 합동해외총회관 이전 기념예배를 드립니다 . 세미나를 맡게 되었습니다 . 말씀에 전환점을 갖고 변화되는 총회가 되길 원합니다 7. 하반기부터는 본 교회에서 버지니아크리스챤대학교 목회연구원 상담심리과정과 신학교를 운영합니다 . 많은 사람이 와서 공부하고 상담심리자격증과 전도사 , 목사 , 선교사로 양성되고 명예박사를 수여할 수 있기를 원합니다 . 8. 전도는 사명입니다 . 가까운 친구 , 친지 , 이웃들을 초청하여 주님을 기쁘게 하시기 바랍니다 . ◈ 축복교회 예배시간 안내 토라 34 6 월 14 일 대한예수교 장 로 회 Blessing Church 표어 : 바른신학 ! 바른신앙 ! 바른신행 ! 오직은혜 ! 오직믿음 ! 오직감사 ! 담 임 목 사 : 홍 륜 의 010-7683-1189 부목사 : 송미령 협력목사 : 김영택 , 홍성희 협력전도사 : 홍주예 심리상담 치유상담 이혼예방 자살예방 서울 도봉구 창동 731-102 2 층 주일제직예배 토라신학연구원 삼 일 예 배 금 요 기도회 오전 09:00 오후 2:00 수요 19:3와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자가 주 앞에서 도망하게 하소서 - 민수기 10:35 여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 - 민수기 6:24-26yrIv ] ti @w:v]j, wles ] Ki tbefe fb;v ] rd:a } bybia ; ryy;ai @ w:ysi zWMT ' ba ; lWla 리쉬티 7 봔쉬헤 8 브레쓸키 9 트베테 10 트바쉐 11 르다아 12 브비아 1 르야이 2 봔씨 3 즈무탐 4 브아 5 룰엘 6 @ s;ynI 싼니 wzi ( 브지 : 시브 )유대력 , 양 력 베미드바르 토라 ( 모세오경 ) 하프타라 ( 선지서 ) 브리트하다샤 ( 신약 ) 시봔월 1 일 , 5/24 베미드바르 민 1:1~4:20 호 1:10~2:20 롬 9:22~33 고전 12:12~20 시봔월 8 일 , 5/31 오순절 샤브오트 출 19:1~20:23 겔 1:1~28, 3:12 요 1:32~34, 마 3:11~17 시봔월 15 일 , 6/7 나쏘 민 4:21~7:89 삿 13:2~25 요 12:20~36, 행 21:17~26 시봔월 22 일 , 6/14 베하알로트카 민 8:1~12:16 슥 2:10~4:7 계 11:1~19, 고전 10:6~13 시봔월 30 일 , 6/21 샬라흐 민 13:1~15:41 수 2:1~24 히 3:7~4:11 탐무즈월 6 일 , 6/28 코라흐 민 16:1~18:32 삼상 11:14~12:22 행 5:1~11, 롬 13:1~7 탐무즈월 13 일 , 7/5 후카트 / 발라크 민 19:1~25:9 삿 11:1~33 미 5:6~6:8 요 3:10~21, 롬 11:25~32 고전 1:20~31 탐무즈월 20 일 , 7/12 핀하스 민 25:10~29:40 왕상 18:46~19:21 요 2:13~25 탐무즈월 27 일 , 7/19 마토트 / 마쎄이 민 30:1~32:42 민 33:1~36:Ata, 대격표시ryni (5216 니르 ) troNEh ' 관사 - 명사 남성 복수 , 등을 Ala, ( 엘 ) 전치사 , 으로 lWm ( 물 ) l~Wm 전치사 , 앞 ! ynIP ; ( 파님 ) ynEP ] 명사 남성 복수 연계 hr:/nm] ( 메노라 ) hr:/ nM ]h' 관사 - 명사 여성 단수 , 등대 r/a ( 오르 ) Wryaiy : 히필 미완 3 인 남성 복수 , 그것들 을 비취게 할지니라 [ b'v , ( 셰바 ) t['b]vi 명사 기수 여성 단수 연계 , 일곱 ryni ( 니르 ) .t/ rNEh ' 관사 - 명사 남성 복수 , 등잔을*~t] l[} h'B ] 베하알로트카 네가 등불을 켤 때에 h l;[; ( 라알 ) ' 올라가다 , 오르다 , 올라오다 , 상승하다 , 높여지다 , 높이다 ' 불을 켤때에 ~ 켠다 불을 올려드리는 것 을 말한다 그 불은 빛 ( rwOa ) 이다 빛을 올려드리는 것이다 h l;[o ( 라올 ) 는 번제 , 자기의 모든 것을 다 태우는 것 남김없이 태우는 것 , 영적인 상승 , 즉 성화를 뜻한다 h l[ 는 [ 눈을 l 훈련하는 것을 가리킨다 눈을 훈련하여 드러나는 것은 개념 즉 관점을 말한다마 6:22-23 눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨 눈 : 좋은 눈 , 나쁜 눈 나쁜 눈이 무엇인가 ? 자기만을 보는 것이 나쁜 눈 날 때부터 보지 못하는 자 누구의 죄 때문인가 ? 요 9:5 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라 예수님이 역사하시니 보게 되었다 요 9:41 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라 온 몸이 어두우면 아무 것도 할 수 없다 오로지 자기의 욕구만 채우려고 한다창 1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 중에 있을 때 빛이 비추어지니까 밝은 세상을 보게 된다 행 9:3 사울이 빛을 받으니까 바울이 되어서 바른 삶을 살게 됨을 보여 준다 마 5:14-16 너희 , 성장하기 , 뻗기 , 자라나기 , 열림 , ... 등이고 , 히브리어 내재된 의미는 ＂ 물고기들 , 손자 이고 , 수의 가치는 50 이다 바닷물 , 또는 민물에 사는 물고기들은 꼬리지느러미가 유난히 발달되어 그 꼬리의 힘은 강력하여 물살을 거슬러 올라간다 연어의 경우 자신이 태어난 최상류까지 거슬러 올라간다 모든 물고기는 꼬리에 힘이 있고 추진력이 있다 아랫 물에 사는 이들은 꼬리에 힘이 있다 아랫 물에 사는 물고기의 꼬리가 가진 힘 은 자꾸 물의 근원지인 윗물을 향하여 그 수원지를 찾아가려고 몸부림친다 아랫 세상에 사는 우리도 예수 그리스도의 생명의 힘 으로 어떻게든 윗 세상을 좇아 하나님에게 이르도록 성화의 과정을 간다시 72:17 vJm,v , AynEp ]li !l;%/[l] / mv] yhiy ] AlK ; /b W kr ] B; t ] yIw ] / mv] @ YNyI . WhWrV ] a'y ] ! yI /G 시 72:17 그의 이름 이 영구함이여 그의 이름 이 해와 같이 장구 하리로다 사람들이 그로 말미암아 복 을 받으리니 모든 민족이 다 그를 복되다 하리로다민 27:18 Ajq ' hv ,% mo Ala, hw:hy ] rm,aYow @Wn A@Bi [vu/hy] Ata , *~l ] T; k ] m's; w ] /B jWr Arv,a } vyai . wyl ;[; *d]y: Ata , 민 27:18 여호와께서 모세에게 이르시되 눈의 아들 여호수아 는 그 안에 영이 머무는 자니 너는 데려다가 그에게 안수 하고법궤가 떠날 때에 ( 민 10:35,36) hw:hy ] hm;Wq ( 이나도아 마 쿠 ) 여호와여 일어나소서민수기 10:35,36 절은 특별한 성경 구절 전승에 따르면 전쟁 시작할 때 민 10:35 절로 기도하면서 시작하고 , “ 쿠마 아도나이 ( 여호와여 일어나소서 )!” 전쟁이 끝나고 귀환할 때 민 10:36 절로 기도했다고 한다 “ 슈바 아도나이 ( 여호와여 돌아오소서 )!” 유대인들 은 예배 모임에서 토라 스크롤을 아크 ( 궤그리스도 는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜 고전 2:7 오직 은밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것으로서 곧 감추어졌던 것 인데 하나님이 우리의 영광을 위하여 만세 전에 미리 정하신 것 이라벧 후 1:4-7 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라 그러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음 에 덕을 , 덕 에 지식을 , 지식 에 절제를 , 절제 에 인내를 , 인내 에 경건을 , 경건 에 형제 우애 를 , 형제 우애에 사랑을 더하라출 19:1 이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라 민수기 8:2-3 아론에게 말하여 이르라 등불을 켤 때에는 일곱 등잔을 등잔대 앞으로 비추게 할지니라 하시매 아론이 그리하여 등불을 등잔대 앞으로 비추도록 켰으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았더라 민 8:24 레위인은 이같이 할지니 곧 이십오 세 이상으로는 회막에 들어가서 복무하고 봉사할 것이요레위인은 이스라엘의 장자를 대표 하나님의 것 데리고 와서 정결케 하라 = 신부로 취하여 לקח 라카흐 = 소망을 훈련시켜 결혼을 하겠다 1) 속죄의 물을 뿌려라 = 진리로 살게 하라는 것 2) 전신을 삭도로 밀게 하라 = תער 타아르 = 면도칼 , 벗기다 3) 옷들을 빨아라 = 계 7:14 어린양의 피로 , 계 22:14 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있다왜 30 세가 아니고 25 세인가 ? 25 세부터는 준비기간 ? 대상 23:24 이는 다 레위 자손이니 그 조상의 가문을 따라 계수된 이름이 기록되고 여호와의 성전에서 섬기는 일을 하는 이십세 이상 된 우두머리들이라 대하 31:17 또 그들의 족속대로 족보에 기록된 제사장들에게 나눠 주며 이십세 이상에서 그 반열대로 직무를 맡은 레위 사람들에게 나눠 주며 시대의 변화에 따라 20 세부터 견습기간 ? 요셉은 30 세에 바로 앞에 서고 다윗은 30 세에 왕이 되

국가/전통/종교| 2024.04.30| 63페이지| 10,000원| 조회(161)

토라, 민수기, 메노라, 토라포션, 베하알로트카

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yrIv ] ti @w:v]j, wles ] Ki tbefe fb;v ] rd:a } bybia ; ryy;ai @ w:ysi zWMT ' ba ; lWla 리쉬티 7 봔쉬헤 8 브레쓸키 9 트베테 10 트바쉐 11 르다아 12 브비아 1 르야이 2 봔씨 3 즈무탐 4 브아 5 룰엘 6 @ s;ynI 싼니 wzi ( 브지 : 시브 )유대력 , 양 력 베미드바르 토라 ( 모세오경 ) 하프타라 ( 선지서 ) 브리트하다샤 ( 신약 ) 시봔월 1 일 , 5/24 베미드바르 민 1:1~4:20 호 1:10~2:20 롬 9:22~33 고전 12:12~20 시봔월 8 일 , 5/31 오순절 샤브오트 출 19:1~20:23 겔 1:1~28, 3:12 요 1:32~34, 마 3:11~17 시봔월 15 일 , 6/7 나쏘 민 4:21~7:89 삿 13:2~25 요 12:20~36, 행 21:17~26 시봔월 22 일 , 6/14 베하알로트카 민 8:1~12:16 슥 2:10~4:7 계 11:1~19, 고전 10:6~13 시봔월 30 일 , 6/21 쉘라흐 레카 민 13:1~15:41 수 2:1~24 히 3:7~4:11 탐무즈월 6 일 , 6/28 코라흐 민 16:1~18:32 삼상 11:14~12:22 행 5:1~11, 롬 13:1~7 탐무즈월 13 일 , 7/5 후카트 발라크 민 19:1~25:9 삿 11:1~33 미 5:6~6:8 요 3:10~21, 롬 11:25~32 고전 1:20~31 탐무즈월 20 일 , 7/12 핀하스 민 25:10~29:40 왕상 18:46~19:21 요 2:13~25 탐무즈월 27 일 , 7/19 마토트 / 마쎄이 민 30:1~32:42 민 33:1~36:13 렘 1:1~2:28 렘 3:4, 4:1~2 행 9:1~22 빌 3:12~16, 약 4:1~12 베미드바르 ( 민수기 ) 는 10 개의 토라포션을 9 주로 나누어 읽는다zWMT ' 즈무탐 성경력 4 월 , 넷째 달 르우벤 지파의 달 ( 민 7:30 ): 하나님의 질서를 깨달으라 이달의 히브리어הֵן 헨코 )▷ 관사 , 명사 남성 단수 : 제사장 הֵש ִׁ יב 브쉬 헤 ( שׁוּב 브우쉬 )▷ 히필 완료 3 인 남성 단수 : 돌이켜서 אֶת ־ ( אֵת 트에 )▷ 대격표시어 : ~ 을 חֲמָ תִי 티마하 ( חֵמָה 마헤 )▷ 명사 여성 단수 , 1 인 공성 단수 : 내 노 를 מֵעַל 알메 ( עַל 알 )▷ 전치사 , 전치사 : 중에서בְּ נֵי ־ 이네베 ( בֵּן 벤 )▷ 명사 남성 복수 연계 : 아들 , 자손 , 손자 יִש ְׂ רָאֵל ( יִש ְׂ רָאֵל 엘라씨이 )▷ 고유명사 : 이스라엘 בּ ְ קַנְאֹ ו 오칸베 ( קָנָא 나카 )▷ 전치사 , 피엘 부정사 연계 , 3 인 남성 단수 : 질투하여 אֶת ־ ( אֵת 에트 )▷ 대격표시어 : ~ 을 קִנְאָ תִי 티아킨 ( קִנאָה 아킨 )▷ 명사 여성 단수 , 1 인 공성 단수 : 내 질투심으로 בְּ תֹו כָם 캄토베 ( תָּ וֶך ְ 크붸타 )▷ 전치사 , 명사 남성 단수 , 3 인 남성 복수 : 그들을 וְ לֹא ־ 로붸 ( לֹא 로 )▷ 접속사 , 부사 ( 부정어 ) : 않게 하였도다 כִל ִּ י תִי 티리킬 ( כָּ לָה 라칼 )▷ 피엘 완료 1 인 공성 단수 : 소멸 하지 אֶת ־ ( אֵת 에트 )▷ 대격표시어 : ~ 을 בְּ נֵי ־ 이네베 ( בֵּן 벤 )▷ 명사 남성 복수 연계 : 후손들 יִש ְׂ רָאֵל ( יִש ְׂ רָאֵל 엘라씨이 )▷ 고유명사 : ( 이스라엘 ) בְּ קִנְאָ תִי 티아킨베 ( קִנאָה 아킨 )▷ 전치사 , 명사 여성 단수 , 1 인 공성 단수 : 내 질투심으로25 장 비느하스의 질투 : 하나님의 질투 - 평화의 언약 영원한 제사장 26 장 전쟁에 나갈만 한 자 (20 세 이상 ) 를 계수하라 -2 차 계수 계수된 명수 대로 기업을 나누라 단 , 레위는 기업이 없다 27 장 슬로브핫 딸들의 상속권 , 모세의 후계자 여호수아에게 안수함 28 장 여호와의일 것이요 너희의 심령을 괴롭게 하며 아무 일도 하지 말 것이니라 민 29:12 일곱째 달 열다섯째 날에는 너희가 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 이레 동안 여호와 앞에 절기를 지킬 것이라 민 29:35 여덟째 날에는 장엄한 대회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 민 29:39 너희가 이 절기를 당하거든 여호와께 이같이 드릴지니 이는 너희의 서원제나 낙헌제로 드리는 번제 , 소제 , 전제 , 화목제 외에 드릴 것이니라비느하스와 평화의 언약 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 내 질투심으로 질투하여 이스라엘 자손 중에서 내 노를 돌이켜서 내 질투심으로 그들을 소멸하지 않게 하였도다 - 민수기 25 장 11 절 당신의 신부 이스라엘을 향한 하나님의 질투 aN:q ' lae ( 나칸 엘 : 질투하는 하나님 ) 이다 이스라엘이 다른 신들을 섬기는 음행을 견디지 못하심 비느하스는 바로 이 하나님의 질투심을 갖고 있었다 이스라엘을 위해서 , 하나님의 영광을 위해서 의를 행했다 . 그리고 하나님의 좋은 평가를 받고 영원한 제사장 언약의 약속을 받았다 엄청난 상급이다왜 질투하는가 ? 바알브올과 음행하기 때문이다 r/[P] l['B' ( 르오페 알바 ) 바알브올 l['B' ( 알바 ) 바알 바알은 성경에서 가장 많이 언급되는 신 바알이란 ' 주인 ' 이라는 뜻 강한 자 , 군주 , 재판관 , 통치자 오른 손 곤봉 왼손은 번개 바알은 그 지역의 대표적인 풍요의 신 ? 폭풍의 신 ? 바다의 신 싸움에서 승리 ? 죽음의 신과 지배권 쟁탈 여름과 겨울 건기와 우기의 반복 담무스 신의 변형 ? 바알을 숭배할 때는 신전의 창기들과 성관계 ?왜 질투하는가 ? 바알브올과 음행하기 때문이다 hB;qu ( 바쿱 : 대형천막 , 장막 , 사찰 ) 장막 ( 사찰 ) 안에서 지므리와 코스비의 음행 ? yrIm ] zI ( 리짐 ) 시므리 : 나의 음악 rm'z : ( 르마자 : 노래하다 ) 에서 유래 yBiz ]K; ( 비즈코 ) 고스비 : 나의 사기 , 거짓 하나님하나님의 샬롬의 언약이 성취될 것을 나타내고 있다 죄의 저주를 담당하신 예수님 샬롬 ( 평강 ) 은 예수님의 깨짐 , 육의 속성을 깨심내 평화의 언약 !/lv; ytiyrIB ] ( 롬샬 티리베 ) [ W vu y] 40+6+10+30+300 =386 70+6+300+10 =386 y w 깨진 바브 창에 찔린 남녀 창으로 찔린 예수 우리의 저주를 담당하신 예수 그리스도 그분이 이루신 샬롬 진정한 평화창 찌르는 비느하스 창에 찔리는 예수민 25:1-3 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라 민 25:6-8 이스라엘 자손의 온 회중이 회막 문에서 울 때에 이스라엘 자손 한 사람이 모세와 온 회중의 눈앞에 미디안의 한 여인을 데리고 그의 형제에게로 온지라 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라초림 예수 그리스도의 대속 사역이 없다면 그 어떤 사람도 하나님 나라에 들어갈 수가 없다 또한 죄 용서가 끝이 아니다 죄의 종이 아닌 의의 종이 되어야 한다 토라의 삶은 다시는 죄를 짓지 않는 삶을 살아가는 것 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들 믿음의 주요 온전케 하시는 이 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 이 세상보다 크신 이 말씀이 육신으로 오신 이 말씀을 갖게 하시는 이 열매를 맺게 하시는 이 하나님의 은혜 아래 있게 하시는 이 하나님의 긍휼 아래 있게 하시는 이40 일간 가나안 정탐이 있던 달 열명의 불순종과 순종하는 두 사람 ( 갈렙 , 여호수아 ) 눈에 보이는 육의 세계와 언약의 세계 비느하스의 열정은 아브람의 의 ( 시 106:31) 비느하스의 열정은 엘리아의 열정 ( qorban ) 을 드리려거든 가축 중에서 소나 양으로 예물 ( qorban ) 을 드릴지니라 레위기 1 장 2 절 이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라 내 헌물 , 내 음식인 화제물 내 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 바칠지니라 민수기 28 장 2 절또 우리가 제사장들과 레위 사람들과 백성들 가운데서 제비를 뽑아 우리 조상들 집에 따라 해마다 정한 때에 나무 헌물 ( qorban ) 을 우리 [ 하나님 ] 의 집에 가져와 율법에 기록된 대로 { 주 } 우리 [ 하나님 ] 의 제단 위에서 태우게 하였으며 느헤미야 10 장 34 절 흠정역 또 정한 때에 나무 헌물 ( qorban ) 과 첫 열매를 드리게 하였사오니 , 오 내 [ 하나님 ] 이여 , 나를 기억하사 복을 주시옵소서 느헤미야 13 장 31 절 흠정역옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라 그러므로 예물 ( qorban ) 을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 내어 주고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 진실로 네게 이르노니 네가 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라 마태복음 5 장 21~26 절 개역개정마태복음 5 장 23~24 절 히브리어 Modern 그러므로 형제들아 , 내가 [ 하나님 ] 의 긍휼을 힘입어 너희에게 간청하노니 너희는 너희 몸을 거룩하고 [ 하나님 ] 께서 받으실 만한 살아 있는 희생물 ( qorban ) 로 드리라 그것이 너희의 합당한 섬김이니라 로마서 12 장 1 절 }

국가/전통/종교| 2024.04.30| 64페이지| 10,000원| 조회(231)

토라, 민수기, 비느하스, 토라포션, 핀하쓰

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yrIv ] ti @w:v]j, wles ] Ki tbefe fb;v ] rd:a } bybia ; ryy;ai @ w:ysi zWMT ' ba ; lWla 리쉬티 7 봔쉬헤 8 브레쓸키 9 트베테 10 트바쉐 11 르다아 12 브비아 1 르야이 2 봔씨 3 즈무탐 4 브아 5 룰엘 6 @ s;ynI 싼니 wzi ( 브지 : 시브 )유대력 , 양 력 베미드바르 토라 ( 모세오경 ) 하프타라 ( 선지서 ) 브리트하다샤 ( 신약 ) 시봔월 1 일 , 5/24 베미드바르 민 1:1~4:20 호 1:10~2:20 롬 9:22~33 고전 12:12~20 시봔월 8 일 , 5/31 오순절 샤브오트 출 19:1~20:23 겔 1:1~28, 3:12 요 1:32~34, 마 3:11~17 시봔월 15 일 , 6/7 나쏘 민 4:21~7:89 삿 13:2~25 요 12:20~36, 행 21:17~26 시봔월 22 일 , 6/14 베하알로트카 민 8:1~12:16 슥 2:10~4:7 계 11:1~19, 고전 10:6~13 시봔월 30 일 , 6/21 샬라흐 레카 민 13:1~15:41 수 2:1~24 히 3:7~4:11 탐무즈월 6 일 , 6/28 코라흐 민 16:1~18:32 삼상 11:14~12:22 행 5:1~11, 롬 13:1~7 탐무즈월 13 일 , 7/5 후카트 발라크 민 19:1~25:9 삿 11:1~33 미 5:6~6:8 요 3:10~21, 롬 11:25~32 고전 1:20~31 탐무즈월 20 일 , 7/12 핀하스 민 25:10~29:40 왕상 18:46~19:21 요 2:13~25 탐무즈월 27 일 , 7/19 마토트 마쎄이 민 30:1~32:42 민 33:1~36:13 렘 1:1~2:28 렘 3:4, 4:1~2 행 9:1~22 빌 3:12~16, 약 4:1~12 베미드바르 ( 민수기 ) 는 10 개의 토라포션을 9 주로 나누어 읽는다zWMT ' 즈무탐 겔 8:14 그가 또 나를 데리고 여호와의 전으로 들어가는 북문에 이르시기로 보니 거기에 여인들이 앉아 담무스 여호와께 서원하였거나 결심하고 서약하였으면 깨뜨리지 말고 그가 입으로 말한 대로 다 이행할 것이니라 민 30:13 모든 서원과 마음을 자제하기로 한 모든 서약은 그의 남편이 그것을 지키게도 할 수 있고 무효하게도 할 수 있으니 민 30:16 이는 여호와께서 모세에게 명령하신 규례니 남편이 아내에게 , 아버지가 자기 집에 있는 어린 딸에 대한 것이니라민 30:2 사람이 여호와께 서원 하였거나 결심하고 서약하였으면 깨뜨리지 말고 그가 입으로 말한 대로 다 이행할 것이니라 rd n ( 르데네 ) 서원 , 맹세 , 서원제물 서원이란 단순히 행동 과정만이 아니라 약속된 예물을 수반한다 ' 서원 ' 은 항상 하나님께 드려지는 것이지 결코 인간과 인간 사이의 약속이 아니다 . 경솔한 서원은 피해야 한다 ( 잠 20:25) 성급한 서원은 진정한 의미에 있어서 어리석은 짓이다 ( 전 5:4) 그러나 사람이 하나님과 서원을 해야 할 의무는 없다 그렇게 하지 않는 것은 죄가 아니다 ( 신 23:23) 서원하는 것은 종교적 의무는 아니었다 ( 신 23:21-23) 또한 헛되고 거짓된 예물때문에 하나님께서는 이교도의 사상과 같이 재물을 받거나 시중 받지 않으신다는 것을 분명히 한다 ( 시 50:9-13)적어도 두 가지 주목할 만한 특별한 서원이 있다 나실인 서원 ( 민 6:13) 과 헤렘 ( 민 21:2). 압살롬은 서원을 이행하기 위해 다윗의 궁전을 떠나게 해달라고 요청했다 ( 삼하 15:7-8) 그러나 그의 속임수가 얼마나 깊은 가는 하나님의 법에 대하여 거짓말한 것에서 나타난다 엘가나는 자신의 서원을 성실하게 이행했을 뿐만 아니라 ( 삼상 1:21) 한나의 서원에 동의했다 ( 삼상 1:11, 삼상 1:22-23) 인신제사를 드리겠다고 한 입다의 경솔한 약속은 , 비록 하나님의 율법에 대한 그의 지식 수준이 낮았다 하더라도 변명의 여지가 없다 ( 삿 11:30) 네데르는 단 한번 구체적으로 하나님께서 기뻐하시는 사랑을 표현하는데 , 이는 심지어 모세 시대에 있어서도 순수한 율법수는 여호와의 원수다 미디안과의 전쟁은 거룩한 하나님의 전쟁 미디안은 어떤 일로 원수가 되었는가 ? 하나님의 심판은 마지막 때 일어날 일을 경고함이다 미디안은 모압백성과 함께 바알 브올의 유혹에 가담했다 살루의 아들 시므리와 수르의 딸 고스비의 사건 이들의 음행사건은 오고 오는 세대에 경고함이다 벧후 2:15 그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가 계 2:14 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라 미디안의 심판은 오늘을 사는 우리에게 경고함이다민 31:23 불에 견딜 만한 모든 물건은 불을 지나게 하라 그리하면 깨끗하려니와 다만 정결하게 하는 물로 그것을 깨끗하게 할 것이며 불에 견디지 못할 모든 것은 물을 지나게 할 것이니라 전쟁 후에 불결한 백성들은 진영에 들어 올 때 세례를 거쳐야 한다 불세례와 물세례의 중요성은 깨끗하게 순결하게 하기 위함이다 깨끗하게 함은 죄가 없게 하는 것이다 세상의 삶은 전쟁터다 우리의 영혼은 망신차이가 되어 있다 말씀 앞에 나오면 부정하였던 것이 정하여진다 육신의 정욕 , 안목의 정욕 , 이생의 자랑은 말씀 불에 태우라 아무리 많은 돈도 하늘의 쌓을 상급 앞에는 무가치하다 교만의 목을 숙이고 말씀 앞에 겸손하라 세상 죄는 말씀의 정결한 물에 비추라 예수님의 물로 세상 죄를 지우라 말씀 앞에 나올 때는 옷을 빨고 그리스도의 옷을 입고 나오라민 31:49 모세에게 말하되 당신의 종들이 이끈 군인을 계수한 즉 우리 중 한 사람도 축나지 아니하였기로 민 31:50 우리 각 사람이 받은 바 금 패물 곧 발목 고리 , 손목 고리 , 인장 반지 , 귀 고리 , 목걸이들을 여호와께 헌금으로 우리의 생명을 위하여 여호와 앞에 속죄하려고 가져 왔나이다 민 31:54 모세와 제사장 엘르아살이 천부장과 백부장들에게서 금을 취하여 회막에 드려r:c]yI AynEb] y[es]m' hL,ae !t ;=aob]xil] !yIrx]mi $r a,me W ax]y: .@ roh } a'w ] hv,mo AdyB] 민 33:1 ~ 한 이스라엘 - 자손들 의 노정 이것들 그들 무리를위해 애굽 땅으로부터 그들 떠났다 아론 그리고 모세 - 손에 모세와 아론의 인도로 대오를 갖추어 애굽을 떠난 이스라엘 자손들의 노정은 이러하니라 항오대로hL,ae ( 레엘 ) hL,ae 지시대명사 공성 복수 , 이러하니라 [ S'm ' ( 싸맜 ) y[ es ]m' ( 이에쓰마 ) 명사 남성 복수 연계 , 노정이 @Be ( 벤 ) AynEb ] ( 이네베 ) 명사 남성 복수 연계 , 자손이 laer:c ] yI ( 엘라씨이 ) lae%r:c ] yI 고유명사 , 이스라엘 rv,a } ( 르쉐아 ) rv,a } 관계대명사 ax;y : ( 짜야 ) Wax]y: ( 우쯔야 ) 칼 완료 3 인 공성 복수 , 나오던 때의$ r,a , ( 쯔레에 ) $r a,me ( 쯔레에메 ) 전치사 - 명사 여성 단수 연계 , 땅에서 ! yIr'x ]mi ( 임라쯔미 ) ! yIrx ]mi 고유명사 , 애굽 ab;x ; ( 바짜 : 무리 ) !t;= aob ] xil ] ( 탐오브찌레 ) 전치사 - 명사 남성 복수 -3 인 남성 복수 , 그 항오대로 dy : ( 드야 ) AdyB ] ( 드야베 ) 전치사 - 명사 여성 단수 연계 , 관할하에 hv,m ( 쉐모 ) hv,mo 고유명사 , 모세와 @/ rh }a ( 론하아 ) .@ roh } a'w ] ( 론하아붸 ) 접속사 - 고유명사 , 아론의개역개정 : 모세와 아론의 인도로 대오를 갖추어 애굽을 떠난 이스라엘 자손들의 노정 은 이러하니라 새번역 : 이스라엘 자손이 모세와 아론의 지휘를 받아 부대를 편성하여 , 이집트에서 나와서 행군한 경로 는 다음과 같다 . 공동번역 : 이스라엘 백성이 부대를 편성하여 모세와 아론의 지휘를 받으며 이집트 땅에서 나와 행군한 경로 는 다음과 같다 . 사역 : 이것들이 모 ‘ 도피성’이라는 팻말이 세워져 있었다 ② 도피성 방향으로는 곧고 넓은 길 (14m) 이 정비되어 있었다 ③ 요단 강 양편에 각각 세 군데씩 선정된 도피성은 각 성읍 사이의 거리가 거의 균형을 이룰 정도로 동일한 거리에 있었다 레위지파의 감독 아래 있었으며 , 6 곳의 성읍은 요단강 서쪽에 게데스 , 세겜 , 헤브론이 , 요단강 동쪽에 골란 , 베셀 , 길르앗 라몬임이 있었다 .( 수 20:7-8)요단서편 게데스 세겜 헤브론 요단동편 골란 길르앗 라못 베셀 도피성요단서편 게데스 - 거룩한 곳 ( vd,q , ) 세겜 - 어깨 , 책임 ( ! k,v ] ) 헤브론 - 연합 ( @/ rb ]j, ) 요단동편 골란 - 기쁨 ? ( @l;/G ) 길르앗 라못 - 높은 곳 ( tmor : d[;l] Gi ) 베셀 – 짤라냄 , 귀금속 ( rx,B , ) 도피성 어디로 피하는가 ? 하나님의 거룩한 곳으로 그리스도의 어깨 책임지는 곳으로 연합하는 곳으로 기쁨이 있는 곳으로 높은 곳으로 짤라내어 귀한 곳으로 마지막 때에 모든 이스라엘이 피하는 곳 모든 것이 준비되어 있는 곳 , 하나님의 성전 = 주 하나님 예수 우리의 도피성 되시는 예수님을 찬양합니다 .도피성 요일 3:15 그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거 하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라 롬 6:23 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라 우리는 다 범죄자이며 살인자로서 일평생 보복자에게 쫓겨 다니는 존재 예수님은 우리의 도피성 : 대적 사탄은 피의 보복자 메시야 우리의 구속자 우리의 죄 노예 신분 , 정죄 , 사망에서 건지신 구속자 우리가 지불할 수 없는 모든 빚을 탕감하신 분도피성 실수로 사람을 죽이는 죄 노하고 형제를 미련한 자라 하는 자 ( 마 5:22) 마음에 간음하는 자 6 일간 타락한 세상 7 일째 안식을 누리게 하심 예수 그리스도가 안식을 이루심 주일은 새것 됨을 축하하고 새로운 시작 w 6 사람 있게 됨 못 연결이스라w}

국가/전통/종교| 2024.04.30| 69페이지| 10,000원| 조회(204)

서원, 토라, 민수기, 도피성, 토라포션, 마토트, 마쎄이

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오직 흠없고 타자를 위한 예수님의 희생만이 우리를 살리는 제물이다- 불사른 재 + 흐르는 물 = 정결하게 하는 잿물을 만든다 - ( 민 21:4) 왜 백성들이 길 때문에 마음이 상했는가 ? 이스라엘 백성이 네게브에 거주하는 가나안 사람 아랏 왕과의 전쟁에서 하나님의 도우심으로 전멸시켰는데 에돔 땅은 가로질러가지 못하게 되어 우회하는 바람에 길이 더 멀어짐으로 백성들 마음이 상하게 된 것 광야는 길이 덥고 짜증나고 모래바람과 파리떼들이 나와 쓴뿌리가 올라오게 만들어 백성들은 상한 마음이 다 올라오게 된 것이다 그래서 모세와 하나님께 원망을 한다 나아가 이제 백성들은 하나님을 대적한다 그러자 하나님은 불뱀을 보내 심판하신다 우리의 상한 마음 ( 쓴 뿌리 ) 은 하나님을 대적하게 한다놋뱀을 쳐다보면 살리라 주꼐서 모세에게 이르시되 너는 불뱀을 만들어 장대위에 달라 물린 자마다 그것을 쳐다보면 살리라 하시니라 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자마다 놋뱀을 쳐다본즉 살더라 ( 민 21:8~9) 광야의 불뱀은 독성이 강하여 물리면 심한 열이 발생하고 즉사하는 위험한 파충류다 이스라엘 백성들이 하나님을 대적하자 하나님은 그들에게 불뱀들을 보내어 물어 죽게 하신다 그런데 하나님은 또한 모세에게 놋으로 뱀을 만들어 장대에 매달게 하시고 뱀에게 물린 자들에게 놋뱀을 쳐다보게하신다 . 그리고 쳐다본 자들은 다 살게 하신다이것은 참으로 놀라운 이야기다 그것은 믿고 순종하면 치료되고 회복된다는 것이다 예수님의 해석 모세가 광야에서 뱀을 든것 같이 인자도 들려야하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 ( 요 3:14~15) 결국 놋뱀사건은 십자가 사건을 예표하는 것 오늘날도 많은 사람들은 하나님을 대적한다 불뱀에 물려 죽음에 이르는 병에 걸려 있다 그러나 죽어야 할 인생들이 회개하여 예수님을 믿고 순종하면 천국 영생을 받게 되는 것이다 오직 예수님의 놋뱀 십자가만이 구원으로 이르는 길 ! 붉은 암송아지 , 물을 내는 반석 , 장대에 매단 불뱀 그것은 하나님의 깊은 사랑 예수 그리스도 구원의 복음원망과 불평의 불뱀사건 모세가 백성을 위해 기도하자 하나님께서는 불뱀을 만들어 장대로다 하였더라 우물은 지휘관들이 귀인들이 규와 지팡이로 파야한다 나는 지휘관인가 ? 귀인인가 ? 예수님의 규와 지팡이로 파라민 21:17 hr:yVih ' Ata, laer:c ] yI ryviy : za ; .Hl; AWn [ raeb ] yli [} taZO =h ' 우물물아 솟아나라 라쉬핫 - 트에 엘라씨이 르쉬야 즈아 흐라 - 누에 르에베 리알 트조핮민 21:17 hr:yVih ' Ata, laer:c ] yI ryviy : za ; .Hl; AWn [ raeb ] yli [} taZO =h ' 우물물아 솟아나라 노래 그 - 를 이스라엘 노래하라 그때에 그것을향해 - 너희대답 우물 올라라 이것들אָז 즈아 ( אָז 즈아 )▷ 부사 : 그 때에 יָש ִׁ יר 르쉬야 ( שִׁ יר 르쉬 )▷ 칼 미완 3 인 남성 단수 : 이르되 , 노래하되 יִש ְׂ רָאֵל 엘라씨이 ( יִש ְׂ רָאֵל 엘라씨이 )▷ 고유명사 : 이스라엘이 אֶת ־ 트에 ( אֵת 트에 )▷ 대격표시어 : ~ 을 הַש ִּׁ ירָה 라쉬핫 ( שִׁ יר 르쉬 )▷ 관사 , 명사 여성 단수 : 그 노래 הַז ֹּ את 트조핮 ( זֹאת 트조 )▷ 관사 , 지시대명사 여성 단수 : ( 그 ) 이것들 עֲלִי 리알 ( עָלָה 라알 )▷ 칼 명령 여성 단수 : 올라라 , 솟아나라 בְאֵר 르에베 ( בְּ אֵר 르에베 )▷ 명사 여성 단수 : 우물물아 עֱנו ּ־ 누에 ( עָנָה 나아 )▷ 칼 명령 남성 복수 : 너희는 , 증거하라 , 대답하라 , 노래하라 לָה ּ 흐라 ( לְ 레 )▷ 전치사 , 3 인 여성 단수 : 그것을 향해 ( 위해 )בְּ אֵר 르에베 우물 , 그 속에 물이 있는 구덩이 , ‘ 토라 , 영생의 말씀 ’ 을 의미 고대 근동의 사막지역에서 우물은 중요한 장소였고 그 물은 갈증을 해소 시켜주는 원천이 되었다 . 물을 얻기 위해 우물을 땅에 팠으며 ( 창 21:30, 창 26:18, 창 26:21, 창 26:22, 창 26:25)과 이스라엘에 대하여 논할진대 하나님께서 행하신 일이 어찌 그리 크냐 하리로다민 24:5-9 야곱이여 네 장막들이 , 이스라엘이여 네 거처들이 어찌 그리 아름다운고 그 벌어짐이 골짜기 같고 강 가의 동산 같으며 여호와께서 심으신 침향목들 같고 물 가의 백향목들 같도다 그 물통에서는 물이 넘치겠고 그 씨는 많은 물 가에 있으리로다 그의 왕이 아각보다 높으니 그의 나라가 흥왕하리로다 하나님이 그를 애굽에서 인도하여 내셨으니 그 힘이 들소와 같도다 그의 적국을 삼키고 그들의 뼈를 꺾으며 화살로 쏘아 꿰뚫으리로다 꿇어 앉고 누움이 수사자와 같고 암사자와도 같으니 일으킬 자 누구이랴 너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요 너를 저주하는 자마다 저주를 받을지로다 민 24:17 내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 규가 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이쪽에서 저쪽까지 쳐서 무찌르고 또 셋의 자식들을 다 멸하리로다 민 24:23 또 예언하여 이르기를 슬프다 하나님이 이 일을 행하시리니 그 때에 살 자가 누구이랴민 25:1-3 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라 민 25:6-8 이스라엘 자손의 온 회중이 회막 문에서 울 때에 이스라엘 자손 한 사람이 모세와 온 회중의 눈앞에 미디안의 한 여인을 데리고 그의 형제에게로 온지라 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라ql;B ; ( 크라발 ) 는 파괴자 또는 약탈자 를 의미 십볼 ( r/ Pxi : 르포찌 - 지껄이는 자 , 참새 ) 의 아들 , 모압의 왕 ( how}

국가/전통/종교| 2024.04.30| 82페이지| 10,000원| 조회(188)

메시아, 토라, 민수기, 므리바, 놋뱀, 토라포션, 후카트, 발라크, 발람선지자, 마쉬아..

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yrIv ] ti @w:v]j, wles ] Ki tbefe fb;v ] rd:a } bybia ; ryy;ai @ w:ysi zWMT ' ba ; lWla 리쉬티 7 봔쉬헤 8 브레쓸키 9 트베테 10 트바쉐 11 르다아 12 브비아 1 르야이 2 봔씨 3 즈무탐 4 브아 5 룰엘 6 @ s;ynI 싼니 wzi ( 브지 : 시브 )유대력 , 양 력 베미드바르 토라 ( 모세오경 ) 하프타라 ( 선지서 ) 브리트하다샤 ( 신약 ) 시봔월 1 일 , 5/24 베미드바르 민 1:1~4:20 호 1:10~2:20 롬 9:22~33 고전 12:12~20 시봔월 8 일 , 5/31 오순절 샤브오트 출 19:1~20:23 겔 1:1~28, 3:12 요 1:32~34, 마 3:11~17 시봔월 15 일 , 6/7 나쏘 민 4:21~7:89 삿 13:2~25 요 12:20~36, 행 21:17~26 시봔월 22 일 , 6/14 베하알로트카 민 8:1~12:16 슥 2:10~4:7 계 11:1~19, 고전 10:6~13 시봔월 30 일 , 6/21 샬라흐 레카 민 13:1~15:41 수 2:1~24 히 3:7~4:11 탐무즈월 6 일 , 6/28 코라흐 민 16:1~18:32 삼상 11:14~12:22 행 5:1~11, 롬 13:1~7 탐무즈월 13 일 , 7/5 후카트 / 발라크 민 19:1~25:9 삿 11:1~33 미 5:6~6:8 요 3:10~21, 롬 11:25~32 고전 1:20~31 탐무즈월 20 일 , 7/12 핀하스 민 25:10~29:40 왕상 18:46~19:21 요 2:13~25 탐무즈월 27 일 , 7/19 마토트 / 마쎄이 민 30:1~32:42 민 33:1~36:13 렘 1:1~2:28 렘 3:4, 4:1~2 행 9:1~22 빌 3:12~16, 약 4:1~12 베미드바르 ( 민수기 ) 는 10 개의 토라포션을 9 주로 나누어 읽는다zWMT ' 즈무탐 성경력 4 월 , 넷째 달 뜻 : 태아를 자극하는 자 , 승리를 거둠 , 소멸 르우벤 지파의 달 : 민- 칼 미완 3 인 남성 단수 , 그리고 그가 취하였다 . jr'qo ( 흐라코 ) jrqo 고유명사 , 고라와 @Be ( 벤 ) A@B, 명사 남성 단수 연계 , 아들 rh;x ] yI ( 르라쯔이 ) rh;x ] yI 고유명사 , 이스할의 th;q ] ( 트하케 ) th;q ] 고유명사 , 고핫의 ywIle ( 이뷔레 ) ywIle 고유명사 , 레위의@ t;D ; ( 탄다 ) @ t;d:w ] 접속사 - 고유명사 , 다단과 mr;ybia } ( 람이비아 ) ! r:ybia }w 접속사 - 고유명사 , 아비람과 ba;ylia ( 브아이리엘 ) ba;ylia 고유명사 , 엘리압의 @/a ( 온 ) @/aw] 접속사 - 고유명사 , 온 그리고 tl,P , ( 트레펠 ) tl,P , 고유명사 , 벨렛의 @ beWar ] ( 베우레 ) .@ beWar ] 고유명사 , 르우벤민 16:31-35 그가 이 모든 말을 마치자마자 그들이 섰던 땅바닥이 갈라지니라 땅이 그 입을 열어 그들과 그들의 집과 고라에게 속한 모든 사람과 그들의 재물을 삼키매 그들과 그의 모든 재물이 산 채로 스올에 빠지며 땅이 그 위에 덮이니 그들이 회중 가운데서 망하니라 그 주위에 있는 온 이스라엘이 그들의 부르짖음을 듣고 도망하며 이르되 땅이 우리도 삼킬까 두렵다 하였고 여호와께로부터 불이 나와서 분향하는 이백오십 명을 불살랐더라 고라 사건의 결말jr'qo ( 흐라코 ) 고라 - 대머리 , 차가움 , 얼음 을 의미 고라는 고핫 자손 이스할의 아들이다 ( 출 6:21, 출 6:24) 모세와 아론에 대한 반역을 시도 ( 민 16:1-3) 모세로 부터 경고를 받고 ( 민 16:4-27), 그 무리와 함께 멸망당했다 ( 민 16:28-35) 그러나 고라의 아들은 죽지 아니하였다 ( 민 26:9-11). 고라와 그 무리들이 반역한 이유 ? 고라는 아론의 자손들만 제사장이 되는 특권과 그들만이 존경을 받는 절대적 위치에 있는 것에 대해 질투와 시기로 가득차 있었기 때문으로 여겨진다 . 그들은 똑 같은 레위인전 10:5 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라 롬 2:8 오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라 마 3:12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 유 1:11 화 있을진저 이 사람들이여 , 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려 갔으며 고라의 패역을 따라 멸망을 받았도다 고전 10:6 이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니gevenna 게엔나 , 지옥 hell. 게엔나는 히브리어 ! NOhi AayGE ( 놈힌 - 게 ) 애곡의 골짜기 ( 느 11:30; 수 15:8; 수 18:16) 에서 유래 힌놈의 골짜기에서 아이가 제물로 바쳐졌다 ( 왕하 16:3; 왕하 21:6) 이 골짜기는 황소의 형상을 한 우상 몰록의 불로 이글거리는 팔에 던져진 어린 아이의 울음 소리에서 그렇게 불리워졌다 . 유대인들은 이러한 가공스런 희생 제사가 요시야 왕에 의해 폐지된 이후 이곳을 혐오하여 ( 왕하 23:10), 이곳을 모든 종류의 쓰레기 뿐만 아니라 심지어 죽은 동물과 처형되었으나 매장되지 아니한 범죄자들의 시체로 더럽혔다 . 부패물에 의해 오염되지 않게 불로 태워버렸으며 , 그곳을 게엔나 투 퓌로스 ( 불의 게헨나 ) 라고 했다 어떤 사람은 정화하는 불이 아니라 몰록의 불을 가리킨다고 생각한다 또한 이것을 형벌에 대한 천연의 상징으로 간주한다 ( 레 10:2; 민 16:35; 시 11:6; 마 3:11; 마 13:42; 살후 1:8 등 ) 렘 7:32; 렘 19:6 에 따르면 이 골짜기는 하나님의 심판의 장소가 될 것이다게엔나는 신약성경에서 12 회 나오며 , 약 3:6 을 제외하면 공관복음에만 사용되었다 . (a) 게엔나는 선재하는 실체이다 : 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나: 레위 וַי ֹּ צֵא ( יָצָא 짜야 )▷ 와우 계속법 , 히필 미완 3 인 남성 단수 : 나고 פֶרַח ( פֶּ רח ַ 흐라페 )▷ 명사 남성 단수 : 순이 וַי ָּ ץֵץ ( צוּץ 쯔쭈 )▷ 와우 계속법 , 히필 미완 3 인 남성 단수 : 피어서 צִיץ ( צִיץ 쯔찌 )▷ 명사 남성 단수 : 꽃이 וַי ִּ גְמֹל ( גָּ מַל 말가 )▷ 와우 계속법 , 칼 미완 3 인 남성 단수 : 열렸더라 שְׁ קֵדִים ( שָׁ קֵד 드케샤 )▷ 명사 남성 복수 : 살구 열매가이튿날 모세가 증거의 장막에 들어가 본즉 레위 집을 위하여 낸 아론의 지팡이에 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸더라 ... 여호와께서 또 모세에게 이르시되 아론의 지팡이는 증거궤 앞으로 도로 가져다가 거기 간직하여 패역한 자에 대한 표징이 되게 하여 그들로 내게 대한 원망을 그치고 죽지 않게 할지니라 ( 민 17:8,10) 고라와 다단과 아비람의 반역사건으로 하나님의 권위에 대한 반역의 누룩은 생각보다 뿌리가 깊었다 모든 죄악이 그렇듯이 한번 쏟아지면 전염병이 감염되듯 많은 사람들을 더럽게 한다 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고 ( 히 12:15)히 9:1-4 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니 금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판 들이 있고 히 9:10 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법일 뿐이며 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라아론의 지팡이 싹이 나고 꽃이 피고 열매를 맺음 말씀의 씨 말씀의 싹이 나고 말씀의 꽃이 피고 말씀의 열매가 부활의 예수 그리스도 복음의 者 ) 탐무즈 ( 두무지 ) 의 모습 에스겔의 환상에서 유다 말기에는 성전 북문 앞에서 이런 우상 숭배가 이루어졌다 ( 겔 8:14)알레데이아 요 18:38 빌라도가 이르되 진리가 무엇이냐 ἀλήθειαἀλήθει α ( 알레데이아 : 진리 ) ἀ ( 아 ) 부정적 불변사 + λα νθάνω ( 란다노 ) 숨기다 , 감추다 , 깨닫지 못하다 숨겨지고 감추어진 것이 밝히 드러남 , 깨닫지 못한 것을 깨닫게 됨 히브리어로는 tm,a , ( 트메에 ) ‘확고함 , 충실함 , 진실’헬라적 개념의 진리 ? 법률적으로 사실상의 과정 ? 원인과 결과의 진실을 묘사하는 것 ? 네가 보는 것이 다가 아니다 ? 진리란 부지런히 연구하고 찾아내야 하는 것 ? 객관주의와 상대주의 존재론 , 인식론 , 가치론 철학적 세분화 진리란 가변적인 것 ? 상황에 따라 변하는 것 ? 알 수 없는 것 ? 포스트 모더니즘 ? 허무 ?tm,a , ( 트메에 ): 확고함 , 충실함 , 진실 , 진리 f j z w h d g b a s @ n ! m l ^ k y t v r q $ x # p [ 처음과 중간과 끝이 한결 같으신 하나님의 신실하심tm,a , ( 트메에 ): 확고함 , 충실함 , 진실 , 진리 ! yhilo a ^ l, m , dymi t ; 임히로엘 : 하나님 크레멜 : 왕 드이미타 : 영원 하나님은 왕이시며 영원하시다 그 분의 확고함과 신실하심은 진리다시 119:160 tm,=a *r]b;D] Avaro .* q,d ]xi fP'v ]mi AlK; !l;%/[l]W 주의 말씀의 강령은 진리이오니 주의 의로운 모든 규례들은 영원하리이다 트메에 카르바데 - 쉬로 카케드찌 트파쉬미 - 콜 람올레부유대인의 진리관 진리란 거짓이 아니라는 말이며 그 이상의 것 탈무드의 가르침 에메트는 하나님의 인감도장 이기 때문에 누구든 거짓을 만들 가능성이 있는 일까지도 하지 말라 진리란 감추어질 수 없고 숨길 수 없는 것이며 깨닫게 하는 것으로 말씀 = 예수 = 진리 = 자유 = 영생랍비와 아이들의 일화 rqw}

국가/전통/종교| 2024.04.30| 76페이지| 10,000원| 조회(212)

토라, 민수기, 고라, 에메트, 탐무즈, 토라포션, 코라흐, 담무스

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