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샤를페로와 장화신은고양이

Ⅰ.먼저, 동화 의 줄거리는 다음과 같다.「한 가난한 방앗간 주인이 자신의 세 아들에게 유산으로 각각 방앗간과 당나귀 고양이를 물려준다. 막내아들은 유산상속에 대한 불만을 토로하면서 고양이를 받은 것에 대한 한탄을 한다. 그런데 고양이가 갑자기 말을 하면서 자신에게 덤불들을 헤쳐 나갈 수 있는 튼튼한 장화 (기마병들이 신는 길쭉한 군화로 해석하는게 더 바람직하나, 널리 알려진 대로 장화라고 이하 표기함) 와 가방을 준다면 자신이 하찮은 유산이 아님을 증명하겠다고 한다. 막내아들은 말하는 고양이에게 장화와 가방을 준다. 장화신은 고양이는 그 길로 토끼를 잡아 왕에게 진상하며, 자신이 모시는 카라바 후작이 드리는 것이라 전한다. 물론 카라바 후작은 방앗간집 막내아들이다. 또한 왕이 강으로 딸을 데리고 온다는 것을 알자 물속에 후작이 빠졌으니 구해달라고 하며 옷은 도둑이 가져갔다고 한다. 왕의 호의로 근사한 옷을 입게 된 막내아들을 본 공주는 한 눈에 반한다.그리고 식인괴물이 살고 있는 성에 찾아가 괴물을 쥐로 변하게 유도한 후에 쥐로 변한 괴물을 잡아먹는다. 그 성과 재산을 차지해게 된 장화신은 고양이는 그 모든것을 카라바 후작에게 준다. 하루는 왕이 그 성을 방문하게 되었는데, 카라바 후작이 영토와 재산이 많은 재산가라고 생각해서 포도주를 몇 잔 마신 뒤 딸과의 혼인을 제안하게 되고. 막내아들은 그 제안을 받아들여 공주와 결혼하게 된다. 그리고 고양이는 귀족이 되고 기분전환을 위해서만 생쥐를 쫓게 된다.」이 동화 속에서 샤를 페로의 삶과 가치관을 다양하게 찾을 수 있었다.먼저 첫째로, 동화 속에서의 고양이는 샤를페로 자신과 동일시되고 있다고 느꼈다.간단하게 샤를페로에 대해 살펴본다면, 샤를페로는 당시의 프랑스 루이14세의 절대왕정 체제에서 궁정의 법복 귀족으로써, 그는 개혁을 표방하는 장관 꼴베르의 동조자였다.여기서 우리는 샤를 페로가 ‘법복 귀족’ 이였다는 것에 주목할 필요가 있다. 법복 귀족이란, 프랑스 절대 왕정의 관료 귀족. 관직 매매 제도를 통하여 주양이는 무능한 막내아들을 ‘주인님’ 으로 여긴다. 세력을 배분 받았지만 충성스러움을 아직도 지니고 있다는 것이 절대왕정체제 속 역시 절대적인 권위를 지녔을 귀족들을 대하는 페로의 모습과도 일치한다.고양이는 받은 장화와 가방을 들고 모험심을 갖고 다양한 계획들을 짜내고, 마침내 자신의 주인을 왕위를 계승받을 수 있는 자리까지 올려놓는다.고양이는 자신의 재치와 능력으로 주인의 처음에 미적지근했던 기대보다 그 이상의 것들을 만족시킨다. 여기서 페로의 권위를 향한 구애가 느껴졌다. 장관 꼴베르의 신임을 얻어 다양한 정치적 일들을 해낸 법복 귀족이자 부르주아인 자신에 대한 가치평가를 ‘비범함을 지닌 모든 것을 해낸 고양이’를 보여줌으로서 상징적으로 그려낸 것이다. 이 상징적인 자신에 대한 긍정적 가치평가는, 귀족에게 준 많은 것이 자신의 능력이라는 샤를페로의 잘 포장된 자신감이다.둘째로, 샤를페로의 모험적인 도전정신과, 합리성 그리고 초기 계몽주의에 대한 가치관이 느껴졌다.동화 속에서 고양이는 작은 수확에 만족하지 않고 더 많은 것을 위해 노력한다. 샤를페로가 변호사와 시인, 학자 그리고 정치까지 다양한 분야에서 활동했던 모습과 맞닿아 있다. 그리고 그러한 도전정신은 단순히 선과 악, 인과응보, 도덕률에 대한 주제를 다룬 동화와는 분명히 다른 형태의 동화를 써내면서 확실하게 나타난다.이야기 속에서 고양이는 작은 것으로 많은 것들을 이루어 낸다. 작은 것과 합리적인 판단력이 가세하면서 결국 왕국까지 얻게 되는 데, 페로가 얼마나 지혜로운 합리성과 지적인 판단력을 중요한 덕목으로 생각했는지 알 수 있다. 고양이는 단순히 선에 대한 확실한 가치판단, 완벽한 도덕성에 따르지 않고 자신의 합리적인 생각과 그때 그때의 지적인 판단능력으로 일들을 행한다.초기 계몽주의는 이러한 이성과 합리성을 강조하면서도 그에 못지않게 도덕성을 중시한다. 여기서의 고양이의 행동들은 초기 계몽주의의 이상과 일치한다. 이성적인 판단으로 일들을 행하지만 그것은 어디까지나 도덕의 범주 내에서이다. 고양이의에서 고양이 뿐 만이 아니다. 왕 또한 카라바 후작에게 호감을 느끼는 이유로 대단한 재산가라고 생각했기 때문이고, 공주가 카라바 후작에게 첫눈에 반하게 된 이유 역시 왕이 준 옷을 입은 막내아들의 늠름한 모습 이였기 때문이다. 동화 속에서 나오는 대부분의 인물들은 물질적인 가치를 통해 가치판단을 내리고 있다. 이러한 것을 볼 때 부르주아였던 샤를 페로의 물질주의적 가치관이 그대로 동화 속에 녹아있음을 알 수 있다.덧붙이자면, 고양이의 세련된 말투와 지성, 재치 역시 페로가 사교계 살롱 문화의 중심이였던 것을 통해 그의 캐릭터 자체가 투영 된 것이라고 볼 수 있다.Ⅱ. 동화 속 다양한 요소ⅰ. 교훈적요소그의 동화가 시대의 가치관과 세계관에 맞아떨어져 다양한 연령층에게 큰 각광을 받았을 지라도, 일차적으로는 아이들을 위한 동화였다. 따라서 아이들을 위한 동화가 그렇듯, 교훈적 요소들이 다양하게 내제되어있다.이야기의 주제 : 작고 보잘 것 없는 것이라도그 가치는 판단력과 지혜에 따라 달라진다주제속 작은 주제:도전정신과 모험심 ←가치관투영지적 판단력 ←가치관투영재치와 예의를 바탕으로한 처세술먼저, 가장 큰 틀에서 볼 때 ‘작고 보잘 것 없는 것을 지녔더라도. 그 가치는 판단력과 지혜에 따라 달라진다’ 라는 교훈적 요소가 담겨있다. 물론 막내아들이 그 자신의 재치와 판단력으로 보잘 것 없었던 유산을 지혜롭게 사용한 것은 아니지만 막내아들의 분신을 고양이라고 생각 했을 때, 가장 먼저 전달하고자 하는 교훈은 이것일 것이다.그리고 이러한 주제에 부수적으로 파생되는 소주제는, 그 보잘 것 없는 것을 어떠한 가치를 어떤 식으로 활용하는가에 중심을 두고 생각하면 되는데 여기서 페로가 아이들에게 중요하게 전달하고자 했던 것은 ‘1.도전정신과 모험심, 2.지적 판단력, 3.처세술’ 이라 할 수 있다.동화 속에서 1. 도전정신과 모험심이 중요한 가치임을 막내아들과 고양이의 상반된 태도를 통해 보여주고 있다. 막내아들이 고양이를 받고 불평을 하는 것과는 대조적으로 고양이는 자신의 가치. 그리고 이러한 지적 판단력은 앞서 말했던 교훈적 요소인 모험심과 서로 상승작용을 통해 많은 일들을 해결해 나간다. : 왕이 구하기 어려운 토끼고기를 줄 생각을 해내는 점. 강물에 있는 주인을 그럴싸하게 왕에게 포장시키는 점. 식인 괴물에 성에 들어가기 전에 다양한 정보를 수집하고 가는 점. 이런식으로 지적 판단능력이 얼마나 중요한 것인지 보여주고 있는데, 이것은 단순히 장화신은 고양이를 통해서만 보여주고 있지 않다. 이러한 판단능력에 중요성은 왕과 공주의 모습을 통해서도 보여주고 있다. 왕과 공주는 단순히 겉모습과, 말에 의해 전달된 상황을 바탕으로 모든 것을 판단 내린다. 그리고 동화의 끝부분에서 술 기운으로 자신의 공주와의 혼인을 제의하는 왕의 모습을 통해 그러한 판단력의 부재는 정점에 이른다. 그리고 결국 왕은 고양이에 의해 그럴싸하게 포장된 가난한 방앗간집 막내아들을 카라바 후작의 존재로 생각하고 자신의 딸을 넘긴다. 이것은 왕국을 넘기는 일과도 마찬가지 이다.소설의 밖에서 읽는 독자(=어린이)는 이러한 왕과 공주의 어리석음을 알고 있다. 여기서 올바른 지적인 판단력을 지닌 고양이와 단순히 눈에 보이는 것으로 전부를 판단한 어리석은 왕과 공주의 모습의 대비를 통해 판단력의 중요성을 한 번 더 느끼게 되는 것이다.그리고 3.처세술에 관한 교훈성은 고양이가 왕과 사람들을 대하는 그 태도 자체로서 보여주고 있다. 고양이는 능수능란한 대화와 상대방이 원하는 것을 정확하게 알고 그에 따른 행동을 하고 있다. 정확히 말한다면 고양이는 다른 사람에게 무엇을 원한다고 직접적으로 말하여 얻는 것이 아닌, 그 사람에 대한 존경 등의 자기감정 표현을 통해 신뢰관계를 구축하고, 자신이 원하는 것을 얻어 낸다. 고양이의 태도 또한 시종일관 막내아들에게도 괴물에게도 왕과 공주에게도 예의범절을 지키고 있다. 그러한 예의범절에 교양과 유능함까지 합세하여 고양이는 이미 다른 사람에게 완벽한 사람의 형태로 비추어 지고 있는 것이다. 정리 하자면, 페로는 예의바르고 교양과 품위까지 길이 어린이가 대면했을 때 어려움을 느끼는 현실세계라고 할지라도 조력자와 더불어 어떻게 받아들이고 풀어 가야 하는 지를 성찰하도록 하는 교훈적인 메시지들을 남기고 있는 것이다.ⅱ. 시·공간에 대한 설정샤를 페로의 동화는 시간적 배경이 ‘옛날 옛적...’ 이라는 표현으로 이야기가 시작되었다. 이는 어린이들이 시간적 배경에 대해 자유롭게 상상함으로서, 상상력을 극대화 하는데 일조를 하였다. 또한 먼 과거의 이야기임을 토대로 조금 더 신비로운 느낌이 들도록 하는 장치가 되기도 하였다. 그런데 에서는 ‘옛날 옛적에’ 와 같은 표현으로 동화가 시작되고 있지 않다. 그것은 지금 어린이들이 당대하고 있는 사회에서 있음 직한 이야기로 받아들이게 함으로서 단순히 옛날이라는 시간의 개념이 아닌 현재 진행되고 있는 이야기로서 받아들일 수 있도록 해준다.또한 이 작품에서 주목할 것은 ‘공간’ 에 대한 이야기 이다. 대체로 동화에서는 숲이나 강, 아무도 발길이 닿지 못하는 성. 등을 공간적 배경으로 제시하는 경우가 많았다. 이러한 공간설정은 동화에 대한 신비성을 강조했고 어린이로 하여금 상상력의 증폭을 불러 일으켰다. 그런데 에서의 공간은 방앗간집 으로 시작하여 일반적인 사람들이 살고 있는 마을이 중심이 된다. 그리고 그 마을 속에서 밭과 목장, 강가와 같은 일상적이고 사실적인 장소를 제시함으로서 이야기가 조금 더 구체화되고 현실화 된다. 아이들은 이러한 현실세계와 가까운 동화 속 장소로 하여금 큰 공감과 함께 친근함을 느꼈을 것이다. 또한 이러한 마을 속 도시 시민들의 모습에 궁정의 모습까지 함께 투영시킴 으로서 동화가 지배층의 미적 감수성 또한 만족 시켰으리라 생각된다.ⅲ. 주인공 설정 에서는 주인공 자체가 상징성이 짙다.먼저 ‘고양이’에 대한 특성을 살펴보자면, 주인에게 무조건적으로 충성하고 의존하는 개와는 다르게 고양이는 독립적이고 자발적인 존재이다, 또한 주인에게 역시 스스로 사랑받을 궁리를 하는 동물이다. 이러한 고양이는 영특함과 처세술의 마스코트 격이다. 자신의 성질

인문/어학| 2010.11.20| 6페이지| 2,000원| 조회(1,171)

동화, 꿈, 장화신은고양이, 샤를페로

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