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  • 21세기 동북아 역사분쟁을 화이부동 동이불화의 관점에서 서술
    21C 동아시아 역사분쟁을 화이부동 동이불화의 관점에서 서술.최근 중국의 한글공정에 대해 많은 사람들이 분노하고 있습니다. 저 또한 심하게 분노하였습니다. 이외수씨가 한글이 중국의 것이면 만리장성은 우리 것이라며 분노를 표현한 글을 보았습니다. 물론 모두가 분개할 상황입니다. 하지만 그 이전에 우리의 한글에 대한 인식이 어땠는지 생각해보아야 합니다. 그들이 그렇게 한글연구에 힘 쏟을 때 우리는 한글날마저 공휴일을 폐지하고 그날의 의미마저 무색해지고 있었습니다.그런 점에서 현재 동아시아 역사분쟁에서, 물론 주변국인 중국과 일본의 역사왜곡문제도 중요하게 생각해보아야겠지만, 저는 우리나라의 역사인식에 관한 고찰이 더욱 더 시급하다고 봅니다. 역사분쟁이 영토분쟁이라며 동아시아 세력권에 놓인 우리나라의 위치적 조건에 따른 문제라고 여기는 사람들이 많습니다. 그리고 그 영토분쟁과 더불어 서로에 대한 감정적인 싸움이라고 생각하는 사람들도 많습니다. 하지만 저는 어쩔 수 없는 각 국의 선택이었다고 생각합니다. 그렇기에 중국과 일본의 역사에 대한 서술을 우리가 어떻게 받아들이고 대응할 것인지가 가장 중요한 과제라고 생각합니다.많은 소수민족으로 구성된 중국은 소련의 붕괴를 보았을 것입니다. 중국 입장에서는 그런 소련의 붕괴가 자국의 미래가 될 수 있다는 조바심이 들었을 것입니다. 그래서 그들이 지역별로 소수민족의 역사를 자국의 역사로 편입시키려는 것은 어쩌면 그들에게는 당연한 일이였을 것입니다. 그런 중국의 동북공정에 맞서는 우리나라의 대응책은 어떠하였는지 생각해보면 답답한 생각이 많이 듭니다. ‘환단고기’같은 검증되지 않는 역사책을 내세우며 아예 우리의 역사가 더 우월하다는 듯이 표출하는 사람들이 등장하게 됩니다. 하지만 결국 우리나라도 과거에는 중국에 조공을 바치며 화합했었던 나라임을 기억해야합니다. 일본 또한 마찬가지입니다. 물론 그들의 독도 발언이나 임나일본부에 대한 주장은 우리나라 사람들의 분노를 이끌어 냅니다. 하지만 섬나라로 이루어진 그들의 입장에서는 조금의 영토라도 늘리는 것이 중요 과제였을 것입니다. 베타적경제수역이란 경제적 이유와 더불어 그들에게도 필수적인 과제였을 것입니다. 임나일본부를 내세우게 되는 사료들에 대해서 우리나라의 태도도 생각해봐야합니다. 임나일본부를 주장하는 사료 중 중요한 광개토대왕릉비가 있습니다. 그 광개토대왕릉비는 현재 중국에서 호태왕비라고 하며 그들의 동북공정에도 중요한 비석으로 사용되고 있습니다. 그 비문의 내용으로 일본이 임나일본부를 주장하자 우리는 우리가 일본을 식민지로 삼았다는 반박을 내세웁니다. 하지만 생각해보면 그저 함께 살아간 것이 아닌가 생각됩니다. 우리가 중국에 조공을 바쳤지만 결국 중국도 우리도 같이 살아간 것일 뿐인 것처럼 말입니다. 우리는 급격한 경제성장으로 우리 스스로 뛰어난 민족이라 생각하며 한때는 중국을 미개한 민족이라 여겼던 것이 불과 얼마 전 일입니다. 화이부화 동이불화의 관점에서 보면 우리는 소인의 모습인 동이불화의 모습이 아닌가 생각됩니다. 우리는 그들의 주장에 그들과 똑같이 우리가 더 뛰어나다며 반박하고 나섭니다. 결국 그들과 같아져서 반박하지만 그들과 화합하고 있지는 못합니다. 그들의 교과서를 욕하고 동북공정을 비난하기 이전에 우리나라 국사교과서의 지나친 민족주의적 서술부터 생각해보아야 할 터인데, 그런 점은 우리의 인식 속에 많이 결여되어있습니다.요즈음 한류에 대해 얘기를 많이 하는 데 결국 우리도 예전의 중국문화를 받아들이던 화류를 생각해보야 할 것입니다. 자장면이 우리에게 맞는 음식으로 바뀌어서 들어오던 그 화류가 이제는 중국본연의 모습으로 우리삶 속에 들어와 있습니다. 중국음식은 중국인 주방장이 연예계에도 중국인의 진출이.. 고대의 유물들을 비교하며 어느 나라 것이 더 뛰어나고 어느나라 문화가 더 뛰어난지를 가늠하고 있을 시절은 이미 호랑이 담배피던 시절의 이야기가 되어 버린 것이라고 생각됩니다. 이러한 문화뿐만 아니라 역사에 대해서도 공존할 수 있다는 인식을 가져야 합니다.교수님께서 외국영화에서의 한국인의 모습에 대한 영화를 적어보라고 하실 때, 저는 ‘묵공’이라는 영화를 떠올렸습니다. 사실 ‘신화’라는 영화에서 김희선의 역할이 후궁으로서 진시황을 기다리는 것이 전부라 우리를 얕본다고 여길 수도 있지만 이 ‘묵공’이라는 영화에서의 국민배우 안성기씨의 캐릭터와 안성기씨의 마음가짐은 바로 화이동화의 마음이 아닌가 생각됩니다. ‘묵공’에서 유덕화는 묵가의 이상을 실천하기 위해 성을 사수하려는 묵가의 지원군 혁리이고, 안성기는 유덕화가 지키는 양성을 무너뜨리려는 조나라의 명장 항엄중입니다. 유덕화는 묵가 사상의 실천가라는 캐릭터 면에서도, 연기 면에서도 압권입니다. 안성기는 그런 유덕화의 반대편에서 유덕화를 더욱 빛내줍니다. 우리로서는 무의식적으로 그것이 불만일 것입니다. 대한민국 국민 배우이자 사람 좋고 착한 남편의 상징인 안성기가 유덕화를 대신해 평화를 실천하는 혁리 역할을 했으면 얼마나 잘 어울리고 좋을 것인가 하고 말입니다..
    사회과학| 2010.11.08| 2페이지| 1,000원| 조회(2,248)
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