Today, people live in a world where it is easier to find non-plastic materials than to find plastic materials. This rapid increase in the use of plastic in everyday life has brought about the convenience of life, but this use has caused many problems, causing big problems around the globe. Such as environment, human health, and the economy. Plastic ends up in our landfills; litters our parks and beaches; and pollutes our rivers, lakes, and oceans.
의 사 소 통Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 의사소통의 유형2. 의사소통의 기능Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론부모 자녀간의 의사소통은 부부간의 의사소통과는 매우 다릅니다. 그 이유는 부모는 서로간의 관계에 있어 성인으로서의 대등한 관계이지만 부모와 자녀간의 관계는 성인과 미성년인 대등하지 못한 관계이기 때문입니다. 성인으로서의 부모가 미성년인 자녀를 양육하는 형태로 이루어져 있어 부모는 자녀의 사회화에 있어 매우 커다란 영향을 끼친다는 점을 미루어 볼 때 부모와 자녀간의 의사소통은 매우 중요하다고 할 수 있겠습니다. 그렇기 때문에 사티어는 가족들이 서로의 감정을 어떻게 적절하게 표현하고 상호간에 반응하는지, 그리고 어떤 방식으로 자신만의 고유한 의사소통과 행동방식의 패턴을 형성하는지에 대하여 주목하였습니다. 경험적 가족치료사로써 더 유명했던 그는 가족들이 상호간의 역동성과 솔직한 감정의 표현, 심리역할극이나 비유, 유머, 신체접촉 등의 기법을 능숙하게 사용하여, 목적달성을 위해서 가장 친밀한 관계를 형성하는 가족들 간의 의사소통을 통해 상호존중감과 신뢰감을 회복할 수 있도록 하였습니다. 그는 의사소통을 자신의 사고나 의사를 전달하는 매체가 아닌 자아 존중감과 자기가치를 표출하는 방식으로 보고 자아 존중 감의 수준을 바꿀 수 있는 중요한 도구로 간주하였습니다. 또한 자신의 경험을 토대로 하여 의사소통 유형을 4가지로 나누었는데요. 이는 비정상적인 의사소통의 유형을 4가지로 구분한 것이며 바람직한 의사소통의 유형을 포함하여 모두 5가지로 설명된다고 할 수 있겠습니다.(이것은 꼭 반드시 부모자녀간의 의사소통에 있어서만 적용되는 것이 아니며 일반적인 의사소통의 관계에 있어서도 적용이 가능합니다. 단지 저는 일단 미혼이기 때문에 배우자나 자식 간의 의사소통에 대해서가 아니라 부모님과의 의사소통에 대해 알아보고자 하였고 그러함에 있어 부모 자녀간의 의사소통에 대하여 주로 언급하게 되었습니다.)Ⅱ. 본론1. 의사소통의 유형① 회유형회유형의 사람들은 상대방과의 의사소통에 있어 항상 타협과 일치를 해야 한다고 생각합니다. 그렇기 때문에 차이성의 인정이나 서로 다른 것에는 불안감을 느끼는 경향이 커 상대방의 의견이나 행동에 쉽게 동의하며 따라갑니다. 즉, 대부분이 순종적이고 의존적입니다. 쉽게 사과하고, 상대방과의 반대의견은 표현하지 않습니다. 비위 맞추는 말을 많이 합니다. 그렇기 때문에 상대방이 원하는 것을 잘 하는 대신에 자신의 욕구, 감정은 잘 표현하지 못하고, 자신이 원하는 것을 요구하지도 못합니다. 그러나 마음 속 깊이에서는 후회감과 죄책감을 느낍니다. 대개 이 유형의 사람들은 자신의 가치는 낮고 의미가 없다고 생각하며 타인을 통해서만 자신이 의미가 있다고 생각할 뿐 아니라 상대방에게 죄책감을 갖게 하고 상대가 죄책감을 가지게 될 때 이것을 자신을 아끼는 증거라고 생각합니다. 분리나 헤어짐의 두려움이 강하며 다른 사람에게 짐이 될까 항상 두려워하는 경향이 큽니다. 이 유형의 정서로는 죄책감, 보호받고 싶어 하는 태도, 억압된 분노, 변명하는 표현이 가장 대표적입니다.② 비난형.비난형의 사람들은 독선적이고 명령적이며 지시적인 성향을 갖고 있습니다. 잘못은 항상 타인의 탓으로 돌리고 참을성이 부족하며, 강자같이 행동하며 다른 사람을 무시합니다. 언어적으로 상대의 말을 비난하고 경청하지 않으며 완고합니다. 자신의 사고가 제일이며 다른 사람들은 틀렸다는 흑백논리에 의한 이분법적인 사고의 소유자로서 융통성이 없고 무차별적인 분노와 다혈질의 성향을 갖고 있습니다. 자신은 세상의 피해자이며 희생자이기 때문에 다른 사람에게 공격하는 것이 자신을 방어하는 것이라고 생각합니다. 그러나 이 유형의 사람들은 내면적으로는 외롭고 성취감이나 성공적인 감정을 가지 못하고 스스로가 가치가 없다고 생각하고, 내적인 상처가 크고 외로운 사람들이 많습니다. 또한 신체에도 영향을 미치기 때문에 고혈압이나 혈액순환의 어려움, 또는 근육 긴장 등을 유발할 수 있습니다.③ 초이성형이 유형의 사람은 다른 말로 계산형이라고도 하며 지나치게 이성적이고 세심합니다. 물론 주로 부정적인 측면으로 비판, 분석, 평가하는 경향이 크다고 보면 됩니다. 상대방으로 하여금 자신을 시기하게 만들며 자신의 주장에 굴복하도록 할 뿐 아니라 매우 정확하며 실수하지 않으려 하며 지식인처럼 말하기를 즐겨합니다. 조용하고 냉정하며 침착하나 반면에 내면적으로는 약하며 감정적으로 쉽게 상처받기 쉬운 면도 가지고 있습니다. 자신의 감정표현이나 다른 사람은 무시하고 상황만 중요시 여기는 경향이 큽니다. 기능적이고 합리적인 것을 중시하며 강박적인 성향이 강하고 타인의 실수를 허용하지 않습니다. 겉으로는 감정적인 부분에 매우 냉정하며 차갑고 쌀쌀맞으나 내면적으로는 따뜻하고 자상한 감정을 매우 그리워합니다. 그러나 그것을 절대 외부로 표현하지 않는 성향이 있습니다.④ 산만형산만형의 사람은 타인의 말과 행동과는 전혀 상관없는 말, 행동을 합니다. 타인과의 의사소통에 있어 적절하게 반응하지 못하고 말에 요점이 없는 등, 비합리적이고 내용이 산만합니다. 내뱉는 말에 있어 책임이 없는 경우가 크며, 초이성형과는 반대의 성향을 가집니다. 접촉하기가 가장 어려운 유형으로써 내면에서는 아무도 자신을 걱정해주지 않으며 자신을 받아들이는 곳이 없다고 생각하여 무서운 고독감과 자신의 무가치함을 느낍니다. 다른 말로는 혼란 형이라고 합니다.⑤ 일치형이 유형이 가장 바람직한 의사소통의 유형으로 볼 수 있습니다. 자기 자신의 유일성을 존중하고 개인적, 상호작용적인 에너지를 갖고 있으며 변화에 융통성이 있고 개방적입니다. 언어적 메시지와 비언어적 메시지가 일치하며 모순 없는 말을 합니다. 즉 내면의 느낌과 일치하게 말을 하며, 다른 사람이나 자신, 상황을 무시하지 않고 모두 중요하게 여깁니다. 대개 이 유형의 사람과는 관계가 편안하며 정직하고 자존심에 대한 위협이 거의 없다고 보면 됩니다. 일치형의 사람의 메시지는 하나이며 직접적이지만 내면으로는 진실하고 원만하며 충만, 생동, 공개, 활력이 있습니다. 어떤 일로 화가 났다고 가정했을 때 이 유형의 사람은 화가 났다는 자신의 감정을 감추지 않고 드러내며 그 감정으로 인해 타인의 감정을 상하게 하지 않습니다. 또한 타인이 만약 잘못을 했을 경우 그 사람의 인간 됨됨이에 대해 비난하는 것이 아니라 그 행동에 있어 잘못되었음을 알려주려고 합니다.2. 의사소통의 기능유영주는 사회 내에서 차지하는 의사소통의 기능은 문화 전달의 기능, 인간관계 조정의 기능으로 보고 있고, Deacon과 Firebaugh(1981)는 가정 관리 과정에서의 의사소통의 특히 강조하고, 효과적인 의사소통은 인간 상호간의 접촉을 지속시켜 사회를 유지시킬 뿐 아니라, 가정생활에서는 가족 간의 상호 작용을 촉진시켜 주고 미래 지향적 관리 과정을 유도하고, 성인 간에서는 서로의 정보 교환과 이해를 가능하게 하며, 자녀의 사회화와 교육에 중요한 역할을 한다고 하여 가족 내에서와 사회생활에서 의사소통의 기능을 정의하고 있습니다. Gordon(1970)은 모든 심리 치료나 상담은 환자나 내담자를 하나의 독립된 개인으로 이해하고 존중하는 의사소통을 통하여 이루어진다고 하면서 부모는 자녀의 인간적 성장을 촉진하기 위해서 촉진적, 치료적 의사소통 기법을 배워야 한다고 주장하고 있습니다.부모-자녀간의 의사소통에 대해 언어를 통한 의사소통은 가족들에게 자신의 정보나 의도를 알림으로서 어떤 문제에 대한 오해나 갈등을 해소 시켜주고 가족 구성원 특히, 부모-자녀간의 단결을 도모해 준다고 했고, Koffman은Kibbutz 가족연구에서 부모-자녀간의 수준 높은 대화가 자녀의 정신 건강뿐만 아니라 학습효과를 향상시킨다고 하였습니다. 따라서 의사소통 기능을 종합해 보면 문화전달기능, 인간관계 조정기능, 인간 성장의 촉진 기능 등이 있다고 할 수 있습니다.
한국음식의 세계화서론1. 한국음식의 유래와 특징본론2. 한국음식 세계화의 장점3. 한국음식 세계화에 대한 방안결론4. 보고서를 마치며5. 참고문헌서론1. 한국음식의 유래와 특징① 한국음식의 유래- 북방을 통해 전래되었음과 동시에 남방으로도 해양문화와 동반하여 영향.- 구석기시대를 전후해 중앙아시아에서 중국 대륙을 거쳐 한반도에 정착한 우리선조의 이동경로를 따라 음식 문화도 이동되었다.- 부여시대의 맥적의 경우 오늘날의 불고기와 유사한 것으로 연회시 사용됨.- 삼국시대 후기서부터 김치에 대한 기록이 존재한다.② 한국음식의 특징- 한 지역에서 오랜 기간 정착해 사는 농경사회의 특성을 반영함.- 쌀을 기본으로 한 밥문화(좁쌀,팥,콩등 곡물과 다양한 채소 중심)- 장류와 김치류등 발효음식의 발전.- 지리적, 계절적 특성으로 다양성을 보유하고있음- 재료와 조리법에서도 다양성을 보유(굽고 찌지고, 삶고, 데치고 등)- 채식과 차 위주의 음식류가 다양하게 개발되어있음.본론2. 한국음식의 세계화 장점① 다채로운 색과 재료다양한 색의 재료들의 조화를 통해 데코레이션이 용이 하며 이를 통해 외국인들의 이목을 끌고 이들의 한국 음식에 대한 관심으로 이어질 것으로 보여 진다.② 지역별 특성 있는 음식김치뿐만 아니라 지역적 특색이 강한 음식들이 존재하여 다양한 상품의 개발을 통해 다양한 사람들의 입맛을 공략할 수 있을 것으로 기대된다.③ 대표적인 Slow food각종 유기농 야채와 곡식 등으로 만들어진 ‘슬로우 푸드’ 제품이 최근 새로운 트렌드로 각광받고 있다. 건강과 여유를 찾자는 ‘건강 지향형 라이프스타일’이 슬로우 푸드 문화의 핵심이다. 각종 보양식과 건강식에 대한 세계적인 트렌드로 인해 우리나라 음식에 대한 관심이 증대 될 것으로 보여 진다.④ 건강 및 스테미나 음식으로서의 특성한국음식은 전통적으로 음식=약, 음식과 약의 근원이 동일하다는 약식 동원의 개념에서 뿌리. 따라서 음식재료에 있어서 뿐만 아니라 조리과정도 약을 짓는 것과 같은 정성으로 양념을 통해 음식에 조화를 정성을 깃들여왔음.3. 한국음식 세계화에 대한 방안① 한식 해외홍보채널 다양화- 해외 유력미디어를 활용한 ‘한식세계화’ 이미지 부각- 세계 각국의 유력매체 관계자 및 국제적 미식비평가를 초청하여 투어를 진행하고, Yahoo, Google 등 글로벌 검색엔 진과 연계하여 키워드 광고 실시- 해외동포, 외국인 유학생 등에게 한식에 관한 정보를 제공하고 한식 체험 기회- 식객, 대장금 등 한국음식을 소재로 한 영화 및 애니메이션의 제작?수출② 한식세계화 홍보물 제작?배포- 외래관광객을 대상으로 단가별, 업종별, 메뉴별로 세분화된 다국어 음식 가이드- 관광음식점 등에서 할인을 받을 수 있는 쿠폰을 홍보책자나 인터넷을 통해 발급③ 관광음식점에 대한 지원제도 마련- 관광음식점의 업종별 특성을 고려한 차별화된 혜택 제공- 관광음식점에 대한 홍보?마케팅 및 교육 지원 강화 검토- 관광음식점 지정 및 등록업체를 소개하는 홍보책자 발간, 관광 서비스 지원④ 한식테마 관광상품 개발- 김치, 천일염 등 6대 전통발효식품을 활용한 체험관광상품 개발- 김치, 고추장, 된장, 간장, 젓갈류, 천일염 등 6대 전통발효식품 제조시설 견학 및 체험활동 진행- 막걸리기행, 한국음식축제기행 등 다양한 테마상품 개발- 최근 일본에서 ‘웰빙주’로 인기를 얻고 있는 막걸리를 테마로 전국 막걸리 투어⑤ 음식관광 관련 조사?연구 추진- 일본, 중국, 동남아 등 한식세계화 사업추진 주요 대상 국가를 중심으로현지 음식관광 시장조사 실시- ‘외래관광객 대상 한국음식관련 설문조사’를 정례화하고 음식 관광의최신동향과 향후 개선점 파악- ‘국내 음식관광 체험시설 실태조사’를 실시하여 체험시설 분포현황과운영상황을 파악하고 개선방안 모색⑥ 관광음식점 수용태세 개선- 음식명, 식재료, 요리법 등 외국어 표기법 표준화 및 외국어 메뉴판 개발?보급- 지정식당을 대상으로 주기적인 암행감사와 서비스 평가 및 피드백을실시하여 자격제도 갱신, 지속적인 품질개선 유도- 이슬람?중국 등 음식불편이 많은 지역권 관광객 대상 전문 서비스 강화결론4. 보고서를 마치며요즘 외국인들이 한국을 이해하는 데에는 고궁이나 유적보다 김치와 불고기 비빔밥이 우선한다. 관광적인 측면에서 보면 세계인들은 음식을 통해 한국을 알게 될 것이고 또한 그 음식을 맛보기 위해 한국을 찾게 되는 것이다. 지난해 우리나라를 찾은 외국인 관광객들이 가장 많이 사간 물건은 무엇이었을까? 한국관광공사 홈페이지의 조사에 따르면 의류(41.4%)에 이어 2·3위를 차지한 것은 다름 아닌 김치와 식료품으로 각각 32.9%와 32.8%로 우리 먹거리가 점차 세계적으로 상품화되어 간다는 것을 알 수 있다. 현재의 한식은 과거에 비하면 그 세계화 양상이 자못 눈부시다. 미국과 유럽의 일부 도시에만 있던 한식당이 이제는 중국 동남아는 물론 아프리카에도 진출했다. 세계 도처에서 한국의 순두부, 삼계탕, 비빔밥이 각광받고 있고 점차 한식에 대한 세계인들의 관심은 높아지고 있다. 열량이 높은 빵과 고기를 섭취하던 세계인들은 그에 따른 식품의 과잉섭취와 영양편중, 영양과잉으로 인한 질병의 증가에 의해 보다 적은 열량을 가지고 많은 영양소를 포함하는 채식에 관심을 기울이고 있다. 이러한 세계적인 흐름은 한식의 발전가능성을 더욱 증가시켰다. 미국의 여성지인스타일은 최근1980년대에는 차이니즈, 90년대에는 재패니즈, 뉴 밀레니엄은 코리언 푸드 시대라는 기사를 냈을 정도다. 노동일논설위원 하지만, 우리는 오랫동안 세계적인 흐름을 인식하지 못했고, 또한 우리 음식의 우수성을 인지하지 못하고 있었다. 최근에 들어서 이러한 세계적인 흐름을 인지한 기업들은 한식의 세계화 가능성을 파악하고 그것을 발전시키기 위한 노력을 기울이고 있다. 한식이 세계인의 이목을 조금씩 받게 되었다지만 아직은 갈 길이 멀다. 이미 세계 음식이 된 중국, 프랑스 요리는 말할 것도 없고, 일본 음식의 세계화에 비하면 걸음마 단계에 있기 때문이다．
가족의 변화Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 가족구조의 변화2. 가족기능의 변화3. 새로운 가족의 탄생Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1) 전통적 정의가족에 대한 정의는 학자에 따라, 시대나 문화에 따라, 시대변천에 따라 다르기 때문에 가족이란 무엇인가를 한마디로 정의하기는 쉽지 않다. 가족에 대한 가장 전통적인 정의는 문화인류학자인 Murdock의 정라고 할 수 있다. “공동으로 거주하고, 경제적으로 협력하며, 생식의 특성을 갖는 집단으로 성관계를 허용 받은 최소한의 성인 남녀와 그들에게서 출생하였거나 양자로 된 자녀로서 구성되어진 집단”을 가족이라고 보았다. 이러한 정의는 성욕충족, 자녀출산, 자녀양육, 경제적 협동 등과 같이 가족의 보편적인 기능을 강조하는 것으로 비교적 협의의 가족정의라고 할 수 있다. 우리의 법적 개념에서는 민법 친족 편 제 779조에 “호주의 배우자, 혈족과 그 배우자, 기타 본법에 의하여 그 가에 입적한 자”를 가족으로 보고 있다. 이러한 전통적 정의는 가족을 혼인, 혈연, 입양 등으로 형성되어진 두 사람이상으로 형성되어졌으며, 강한 정서적 정신적 유대를 가지고 의식주를 공동으로 해결하는 공동체적 생활방식과 공통의 문화를 갖는 집합체로 보는 것이다. 이러한 전통적 정의는 다양성을 가진 가족형태를 포괄적으로 나타내는데 한계가 있다.2) 현대적 정의현대가족은 전통적으로 인식되어온 개념에서 더 포괄적인 적용을 필요로 하게 되었고, 과거와는 다른 전통적 가족구조보다는 기능이나 관계의 질적인 측면에서 가족을 정의하고 있다. 이효재는 가족을 “일상적인 생활을 공동으로 영위하는 부부와 자녀들, 그들의 친척, 입양이나 기타 관계로 연대의식을 지닌 공동체집단”이라고 정의하여 비혈연적인 관계라도 연대의식을 가지고 지속적인 관계를 유지하는 집단은 가족으로 볼 수 있다는 광의의 가족개념을 보여 주고 있다. 이러한 현대적 광의의 정의는 전통적 협의개념에서 나타난 혈연중심의 정의에서 나타난 제한점을 극복하게 하고, 현대의 다양화된 가족형태를 포괄적으로 정의내리는 개념으로 변화되었다.Ⅱ. 본론1. 가족구조의 변화1) 가구의 축소 및 1인 가구의 증가가구원 수가 1960년까지 꾸준한 증가를 보이다가(시5.08, 군 6.22) 국가의 가족계획정책이 실시되면서 가구원수가 1970년대 초반까지 완만한 감소를 이루었다. 1980년대에 들어서면서 본격적인 산업화, 도시화가 진행되면서 지속적인 감소를 보이고 있다. 1인 가구, 2인가구도 상당히 증가하였고, 주목할 것은 4인가구의 증가도 2000년을 기점으로 정점을 찍고 하향세를 보인반면, 3인가구의 증가가 계속 높아지고 있다. 그러나 2005년 인구주택총조사 잠정집게에 따르면, 전국가구수는 총 1,590만 가구로 2000년의 1,431만 2천가구보다 11.1% 증가했다. 가구당 평균가구원은 혼자 사는 사람이 늘어나면서 3.1명에서 2.9명으로 감소했다.2. 가족기능의 변화1) 부부결속의 구축기능사회적으로 인정된 부부관계를 토대로 부부간의 정서적 결속은 가족생활의 기반이 된다. 결혼은 정서적 결속 외에도 배우자의 친척들과의 사회적 결속, 법적 결속, 비공식적인 경제적 결속을 가져온다.2) 생식과 성관계기능사회는 가족제도를 통해서 결혼대상이나 결혼가능 상황을 특정화함으로써 성행위를 제한한다. 즉 개인은 가족제도를 통해서만 성적 욕구를 합법적으로 충족시킬 수 있다. 가족을 중심으로 한 남녀의 성적 결속은 자녀출산과 양육 및 사회화에 필요한 가정의 안정과 유지, 더 나아가 사회의 안정과 영속성을 보장하는 주요기능이다.3) 가족원에 대한 이름과 지위부여기능결혼한 부모에게서 태어나는 아동은 자동적으로 가족의 이름과 그에 따른 법적 자격을 부여받게 된다. 이것은 가족의 성원으로 태어나는 개인에게 사회적 지위를 부여하는 기능을 말하고 있다. 가족의 성은 물론, 인종, 민족, 종교 및 사회계급 등이 가족을 통해 개인에게 전달된다.4) 아동과 가족원에 대한 기본적 보호기능아동과 다른 가족원에 대한 기본적인 보호기능은 가족의 핵심적인 기능으로 많은 사회에서 장애인과 노인에 대한 보호를 일차적으로 가족에게 맡기고 있다.5) 자녀의 사회화 기능부모는 자녀를 출산할 뿐만 아니라 그들의 발달에 대한 책임을 지고 가치관, 사고방식 등을 학습하게 하고, 특정문화에 잘 적응하며 살아갈 수 있도록 각종 기술을 익혀주고 사회의 성숙한 성인으로 살아갈 수 있도록 기반을 형성해 주는 사회화 기능을 수행한다.3. 새로운 가족의 탄생1) 국제결혼가족국제결혼은 언어, 종교와 관습이 다른 남녀 간의 결합으로 우리 사회에서 오랜 기간 동안 환영받지 못했다. 최근에 오면서 국제결혼에 대한 거부감이나 부정적인 정서가 사라지면서 국제결혼이 증가하는 경향을 보이는데 이는 시대적 배경을 반영하고 있다. 경제적 발전을 포함한 한국의 국제적 지위 향상, 인터넷 통신의 발전, 외국과의 빈번한 교류왕래, 농촌총각의 결혼문제 등과 관련이 깊다.2) 동성가족사전적으로 동성은 ‘생물학적으로 같은 성’을 뜻하고 가족은 혈연과 혼인 관계 등으로 한 집안을 이룬 사람들의 집단’을 뜻한다. 사전적 설명으로만 본다면 같은 성을 가진 두 사람이 혼인 관계를 맺고 한 집안을 이룬다면 동성 가족이 될 수 있다. 하지만 우리나라 민법 친족 편 제 779조에는 ‘호주의 배우자, 혈족과 그 배우자, 기타 본법에 의하여 그 가에 입적한 자’를 가족으로 본다. 즉 동성가족은 법적으로 인정되지 않는다. 이처럼 동성애 관계를 맺고 있는 남성들(Gay) 또는 여성들(Lesbian)의 결합도 가족으로 보아야 하는가, 아닌가에 대한 논쟁이 오랜 시간 계속 되어 왔다. 아직까지는 우리나라에서 동성의 성적 결합은 부부도 아니며 가족도 아니라고 보고 있지만 현대의 사회에서 동성의 결합으로 이루어진 배우자나 가족을 포함하는 대안적 가족형태가 점차 인식되고 있는 것은 사실이다.3) 기러기가족최근 삶의 방식이 다양해짐에 따라 가족의 일반적인 형태로서 생각되지 않았던 가족 형태 중에 하나가 기러기 가족이다. 기러기 가족은 자녀와 어머니가 해외로 유학을 떠나고 아버지가 국내에 홀로 남아 이들을 뒷바라지 하는 형태의 가족을 의미한다. 이들 기러기 가족 부부는 대부분 30~40이며 초등학생과 중학생 자녀를 둔 대졸 이상의 고학력자 및 한국의 중산층 이상 제력을 가진 사람들이다. 이들 중 대부분 아버지는 국내에 남아있고 해외에 거주하는 어머니와 자녀는 한 부모가족의 형태를 이루고 있다.
코로나 이후 뮤지컬 극장의 미래 영문 PPT (Future Of Musical TheaterPost Covid?)
플라스틱 환경오염에 관한 영어 에세이(Plastic pollution essay)
