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과학기술문명과 현대사회 레포트 평가A+최고예요

과학기술의 철학적 이해-차례-Ⅰ서론1. 의의2. 철학의 의미3. 과학과 철학의 관계, 연관성 의의4. 논의Ⅱ시대별 과학철학에 대한 개관1. 고대 과학철학1) 탈레스, 아낙시만드로스2) 아리스토텔레스, 플라톤2. 근대과학철학1) 베이컨2) 데카르트3. 현대과학철학1) 칼 포퍼2) 토마스 쿤Ⅲ 시대별 과학철학의 패러다임 그에 따른 과학 철학자의 이념1. 고대의 플라톤2. 근대의 데카르트3. 현대의 토마스 쿤과 칼 포퍼의 과학이론Ⅳ 소결Ⅰ서론1. 의의나는 법학도로 4년째 과학과는 동떨어진 학문을 하고 있다. 그런데 1년 전 교양서적을 읽다가 과학적 지식이 없이는 창의적 사고, 법학적 사고를 잘 하기는 힘들 것 같다는 생각을 하게 되었다. 또한 그림자 배심원 프로그램 (직접 국민참여재판을 보고 모의양형, 토의해보는 프로그램) 에 참가 하였는데, 사건이 발생하게 된 경위와 사실관계를 설명하는 도중에 과학적 증거를 제시하는 것을 보고, 과학이 내가 하고자 하는 분야에 실질적으로 맞닿아 있는 것을 몸소 느꼈다. 그 때부터 과학에 좀 더 다가서려는 노력을 했고, 그래서 이번 학기에 과학과 인문에 대해서 성찰할 수 있는 ‘과학기술의 철학적 이해’ 과목을 듣게 되었다. 나로선 탁월한 과목선택이었다.이 보고서에서는 시대별 과학 철학자 중 아리스토텔레스, 플라톤 그리고 르네 데카르트, 토마스 쿤을 위주로 과학철학의 흐름을 탐구해보겠다. 비록 짧은 지식이지만 이 번 보고서를 통해 과학철학에 대한 이해의 폭이 넓어질 거라 생각한다.2. 철학의 의미철학의 필요성이 대두되고 있는 요즘 철학의 의의는 밝히기란 어려운 일이 아닐 수 없다. 철학의 사전적 의미는 ‘인생, 세계 등에 관해 연구하는 학문’이라고 한다. 그런데 부연 설명 중에 보면,‘철학의 경우는 그 이름만 듣고는 그 내용을 이해할 수 없다. 그것은 이 학문의 대상이 결코 일정하지 않다는 것을 말해주기도 한다.’ 라고 되어 있다. 그만큼 철학은 정의하기도 어렵고 세계의 형이하, 형이상학적인 모든 것을 다룬다고 할 수 있을 것이다. 또한 철학은 어쩌면 인간의 경험과 다양성과 사고 수준의 다층성을 보여주면서 인간을 이해하는 일에 상보적 역할을 한다.철학과 과학 간의 관계도 마찬가지이다.보고서를 쓰면서 느낀 것 중에 하나는 철학은 다름아닌 우리 시대의 문제에 답할 수 있는, 그리고 세계 현상이나 주체, 객체에 대한 본질을 탐구하는 것이 아닐까 생각했다. 그래서 시대별 철학자의 이론을 살펴보는 것은 그 시대의 관심사나 패러다임을 알 수 있는 좋은 방법이다.3. 과학과 철학의 관계, 연관성 의의과학철학자들은 대체로 세 종류의 문제를 다루고 있다. 첫 번째 종류의 문제는 새로운 과학적 발견이 철학의 전통적 문제들에 대해 어떤 의의를 갖는가에 관한 물음이다. 두 번째 종류의 문제는 여러 가지 과학의 기초 개념에 대한 분석에 관련된 것이다. 의미, 진리성, 명제, 수, 집합, 공간, 시간, 힘 등 기초 용어의 의미를 명료하게 밝히려고 분석을 시도한다.세 번째 종류의 문제는 과학이 이루려는 목표의 본성과 과학자들이 그 목표를 이루기 위해 사용하는 방법의 본성을 문제 삼는다고 한다.4. 논의과학기술과 철학의 만남 제 5장의 내용을 보다 보면, 과학은 어느 기준을 두고 판단해야 하는지, 시대별 철학자를 위주로 설명하고 있다.고대의 철학자를 설명하기 전에 철학자가 과학자였고 과학자가 철학자였다는 말이 있었다고 했다. 과학은 실재해 있는 것을 밝혀 내는 것이고, 철학은 관념의 관념, 존재하지 않는 것까지도 다루는 것이기 때문에 과학과 철학이 융합되어 연구될 때 더욱 더 완전해진 학문이 될 것이라 본다. 이 보고서에서는 고대, 근대, 현대 각 시대별 과학철학자 중 각각 플라톤(플라톤), 데카르트, 토마스 쿤의 간략한 이론을 살펴볼 것이다.Ⅱ시대별 과학철학에 대한 개관 (과학기술과 철학의 만남 요약과 정리)고대 과학철학1) 탈레스, 아낙시만드로스최초의 철학자라 불리우는 사람은 탈레스(Thales)이다. 만물이 물로 구성되었다고 했으며, 일식을 직접 계산하기도 하였다(기원전 585년). 또한 탈레스가 기존의 관점과는 다르게 일식을 초자연적, 신비스러운 현상이라고 주장하지 않았기 때문에 최초의 과학자라고 명명될 수 있는 것이다.아낙시만드로스(Anaximandros)는 탈레스의 제자인데, 우주의 근본물질은 무한자(aperion, boundless)로 보았다. 무한자는 정해지지 않은 그 무엇을 뜻한다.이 외에 위의 그림과 같이 아낙시메네스는 근본물질을 공기로 보았으며, 헤라클레이토스는 불로, 피타고라스는 만물을 수로 보았다. 같은 고대시대이지만 근본물질을 보는 관점이 상이한 것을 알 수 있다.2) 아리스토텔레스, 플라톤플라톤은 이상주의적 과학관을, 그의 제자 아리스토텔레스는 현실주의적 과학관의 입장을 가지고 있었다. 또한 플라톤과 아리스토텔레스는 과학자들의 목표와 방법에 대해 언급했다.플라톤은 세계를 기하학적 모형으로 표현함으로서 이원론적인 과학을 형성하는 토대를 구축한다. 반면에 그의 제자 아리스토텔레스는 자연현상에 대해서 경험적인 태도를 취했다.플라톤과 아리스토텔레스의 과학과 철학은 사후 2000년동안 서양의 과학과 철학을 지배해 온 기틀이 되었다. 보고서에서는 아리스토텔레스에 대하여 더 다룰 예정이다.2. 근대과학철학르네상스시대는 중세사회의 철학과 근대철학 간의 과도기적인 양상을 보였다. 혼란스러운 시기를 겪었기 때문에 그에 따른 일종의 혐오로부터 근대과학철학의 이론이 발생했다.1) 베이컨베이컨은 귀납과 경험주의를 주장했다. 그는 종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상, 극장의 우상 이 네 가지 우상으로부터 오류가 발생한다고 하였다. 먼저 1. 종족의 우상(Idola of the Tribe)2. 동굴의 우상(Idola of the Den) 습관의 반복과 정신적 감옥에 의한 것으로써 과학자들은 자신의 주관적 견해에 한정되지 않고 상호 비판과 협동을 해야 한다는 것을 의미한다. 3. 시장의 우상 (Idola of the Marketplace)는 언어의 혼동된 의미를 나타낸다. 과학에 있어서 실험에 근거를 둔 용어를 사용하지 않고 실재하지 않는 단어에 대응하는 것을 지양하자는 의미이다.4. 극장의 우상(Idola of The Theatre)은 과학적 권위의 우상에서 벗어나기 위해 귀납법과 자연사적 방법을 사용해야 한다는 것이다.이 네 가지 우상을 통해서 베이컨이 귀납주의와 경험주의를 주장한 것을 압축하여 나타낸다.2) 데카르트데카르트는 명증적 지식, 즉 확실한 지식의 토대를 추구하였다. 이는 시대가 변하여도 영원한 체계가 될 것이기 때문이다. 또한 모든 사람에게 갖추어진 양식에 대한 신뢰를 했다. 모든 사람이 의심할 수 없는 객관적 지식을 지향했다. 자세한 내용은 아래에서 더 다뤄 볼 것이다.3. 현대과학철학1) 칼 포퍼20세기 초반의 논리실증주의자들은 경험론을 기반으로한 ‘관찰을 통한 검증 ’을 통해서만 이론을 정당화시킬 수 있다고 보았다. 즉 수많은 관찰과 경험을 통해서 검증으로 과학이론을 입증해 내는 것이라 볼 수 있다. 그런데 칼 포퍼는 과학을 검증을 통해 이론을 뒷받침 해 주는 것이 아닌, 단 하나의 반증 가능성 을 내세워 논리적 실증주의를 비판했다. 포퍼는 아인슈타인의 이론의 예측이 확증되는 것을 보고 참된 과학 이론이란 비판적 테스트에 스스로를 드러내 놓고 반증될 가능성을 안고 있는 것이어야 한다는 생각을 갖게 되었다. 예를 들어, ‘모든 강아지는 네발이다’ 라는 보편 언명이 있다고 가정하고 수많은 네발인 강아지를 관찰했더라도, 직립보행 하는 강아지 한 마리가 나타난다면 그 이론은 한 순간에 거짓이 되어 버린다. 그런데 모든 강아지는 네발이라는 명제에서, 유전자 조작기술로 강아지도 직립보행할 수 있도록 한 실험이 성공했다는 반증 을 내세우면 모든 강아지가 네발이라는 보편명제는 부정된다. 이렇게 모든 강아지를 관찰할 필요 없이 단 하나의 반증을 내세우면 되는 것이다.또한 칼 포퍼에게 반증가능성은 과학 또는 비과학을 구분하는 구획기준으로 작용하였다.구획의 문제란 과학과 과학이 아닌 것 사이의 구분의 문제를 의미한다.칼 포퍼는 20세기 중요한 역할을 한 철학자 중 한 사람이다. 칼 포퍼와 쿤은 서로 이론을 비판하며 현대과학철학의 중요한 인물로 평가된다.3) 토마스 쿤토마스 쿤은 일반적으로 기존 과학이 대체되는 방식은 기존의 정상과학 ( normal science)의 분야의 위기가 있거나, 다른 경쟁이론이 있을 경우에 새로운 이론이 대체된다.아래에서 더 살펴 볼 테지만 과학이론이 대체되는 것은 이론의 위기가 있고 혁명적인 이론이 발생할 경우에 가능하다고 본다. 아래에서 더 살펴볼 것이다.Ⅲ 시대별 과학철학의 패러다임 그에 따른 과학 철학자의 이념1. 고대의 아리스토텔레스고대의 아리스토텔레스는 고대과학의 기본적인 입장을 형이상학적에서 경험주의적 과학으로 집대성한 학자이다. 고대과학철학의 철학자 하면 플라톤 대신 아리스토텔레스를 떠올릴 수 있는데, 아리스토텔레스는 만물의 원인을 네 가지로 보았다. 즉 형상인 (Formal Cause) , 질료인 (Material Cause) , 작용인(Efficient Cause), 목적인(Final Cause)이 만물의 원인이라고 보았다.근대의 데카르트르네 데카르트는 흔히 동시대의 베이컨과 비교되곤 한다. 베이컨은 를 신뢰한 반면, 데카르트는 을 신뢰했다.데카르트는 의심할 수 있는 모든 것을 의심했다. 하지만 모든 것을 의심해도 의심할 수 없는 것이 있으니 바로 ‘모든 것을 의심하고 있는 나 자신’이었다. 이러한 생각으로부터 ‘나는 생각한다 고로 나는 존재한다(Cogito, ergo sum)’ 라는 말이 나오게 되었다. 데카르트는 철학자이기도 했지만 수학자이면서 물리학자이기도 했다. 기하학과 수학과 같이 명증적인 것, 이와 같이 확실한 지식을 추구했다.

인문/어학| 2015.05.11| 9페이지| 1,000원| 조회(244)

레포트, 현대사회, 과학기술문명, 과학기술문명과현대사회

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