I. 고대 그리스 건축1. 에게 건축(Aegean Architecture)1) 크레타 건축크레타 문명은 기원전 1700년부터 1400년경에 전성기를 맞이했으며 크놋소스, 말리아, 파이스토스 등이 대표적 도시로서 성벽이 없고 궁전을 중심으로 구성되었다. 이 민족은 외부의 침략을 받지 않고 온화한 기후 속에서 평화를 누려 왔으므로 분묘나 성곽, 법정과 같은 건축은 필요하지 않았으나 궁전 건축은 크게 발달하였다.- 크놋소스의 미노스 궁전이 궁전은 평면이 900m×700m의 규모를 U자형과 비슷하다. 서쪽 현관으로 들어가서 곡절된 축 인 의식행렬용 복도를 따라가다 남쪽 기념문 쪽으로 직각으로 꺾으면 중정에 이르게 된다. 궁전의 배치는 중정에서 중요한 내부공간으로 접근되는 중앙 집중적인 배치를 보인다.크놋소스 궁전궁전의 서쪽에는 창고부, 북서쪽에 외빈부, 동북쪽에 공작부, 동쪽에 왕궁부를 두었고 부분적으로는 2층으로 건축되었다. 또한 이 궁전에는 토기로 된 배수시설이 갖추어져 있으며 욕실과 수세식 화장실도 있었다. 벽은 기초에 석재 슬래브로 장식하고 위에는 목재와 어도비로 되어 있었다.2) 미케네 건축아트레우스 궁륭묘인도,DBFJQDJWHRDML 하나인 그리스인이 B.C.2000년경 발칸반도를 남하하기 시작하여 B.C.1400년경 크레타 섬을 점령했고 그리스 본토의 미케네, 티린스, 소아시아의 트로이 등을 중심으로 일으킨 것이 미케네 문명이다. 미케네 문명의 대표적 도시는 미케네와 티린스로서 거석을 이용해서 견고한 성벽을 둘러싼 성새도시 였으며 궁전은 메가론을 중심으로 구성된다. 전실에는 2개의 기둥이 후실에는 4개의 기둥이 서있고 중앙에 난로가 설치되어 있었다. 기둥이나 보는 목조였으며 벽은 돌이나 연와로 건조되었으며 스투코로 마감되고 프레스코화가 그려졌다. 이 메가론 형식은 이후의 그리스 신전으로 이어진다.- 미케네의 아트레우스 궁룡묘미케네의 사자문이 궁륭모는 벌집형 무덤이라고도 불리는데 길이 60m, 폭 7m의 석조 참도가 10m의 높이로 끝나는 곳에 밑변 3m,은 단순하고 명확하게 배열되어 있다. 티린스 궁전은 메가론식인 전주식으로 되어 있으므로 고전시대의 전형적 신전건축의 모태가 된다. 메가론은 중앙에 화로가 있고 내 개의 원주가 지붕을 받치는 사각형의 큰 방으로서 두 원주가 있는 현관과 대기실을 통과해 들어간다. 궁전생활의 중심이 뒤는 왕실 메가론 오른쪽에 왕비 메가론과 기타 부속실을 배치했다.2. 고대 그리스 건축1) 고대 그리스 건축의 배경그리스 본토의 북부지방에서 도리스인이라는 새로운 종족이 부흥하기 시작하여 그리스 본토로 남하, 그리스 반도 서부지역을 지배하기 시작하였다. 이후 도리스인은 북쪽에서 남쪽으로 이주를 계속하여 그리스 반도의 주인이 되었다. 같은 시기 그리스 반도의 동부지역에는 이오니아인들이 부흥하기 시작하였다. 이들은 터키에 근거지를 둔 채 에게해를 가로질러 그리스 반도의 동부와 중부 지방에 까지 진출하여 이오니아 문명을 번창시켰다. 그리스 세계에는 도리스인과 이오니아인의 두 종족만 있었던 것은 아니지만 이들 가운데 도리스인과 이오니아인이 가장 세력이 크고 문명이 발달한 종족이었다. 도리스인은 북쪽 대륙에서 발원한 종족으로 전쟁과 규범에 능한 전체주의 문명을 기반으로 삼았으며 이러한 기질은 전쟁, 규범, 전체주의, 대륙문화와 같은 개념을 낳았고 이러한 것들 때문에 도리아 인들에게는 남성적인 경향이 강했다. 이오니아인들은 에게해의 해양 지역에서 발전한 종족으로 자유주의와 개인주의 같은 해양문명을 기반으로 삼았으며 이런 상업, 자유주의, 개인주의, 해양문화 등의 특징은 이오니아인의 여성적이고 감성적인 기질과 같은 개념을 낳았다. 그리스 세계를 양분한 도리스인과 이오니아인은 서로 간에 큰 충돌은 없었던 것으로 알려져 있다. 두 종족은 기원전 800년경까지 그리스 본토를 중심으로 하나로 합쳐졌다. 이때부터 그리스 문화가 본격적으로 시작되었다. 도리스인과 이오니아인을 중심으로 이들 이외의 다른 여러 종족들을 합쳐 헬레네스라 부른다. 헬레니즘이 여기에서 유례 됐으며 이때 코린트식 오더가 발달하기 시작했다식을 해였고 목조 기둥과 보에 테레코타를 바른 구법에서 석조 건축으로 이행해 갔다. 신전 건축은 주주식이 일반적이며 평면형식이 거의 완성되었다.크린트의 아폴론 신전은 도리아식 신전의 전형적인 최초의 완성된 실례로서 이후 신전건축의 규범이 되었다. 이 시대 도리아식 신전 중 가장 세련된 아파이아 신전은 신역 전체가 주벽으로 둘러싸였고 정면에 제단이 놓이며 프로필리아는 신전과 제단 중간에 직각방향으로 배치 되었다.그림 2이오니아식그림 3코린트식그림 1도리아식3) 그리스 건축의 특징가) 건축구조와 재료- 대리석의 건축- 가구식 구조나) 3오더와 열주 사용- 도 리 아 식: 남성적 강인함, 엄격함- 이오니아식: 여성적 우아함, 아름다움- 크 린 트 식: 소녀의 가냘픔, 화려함 상징다) 신전 건축의 발달- 그리스인들은 신들이 인간과 닮았으며 일상생활과 밀접하다고 믿음- 신을 숭상 했으며 각 신상들은 신전에 안치됨라) 형태미의 추구- 지중해형 해양성 기후로 인해 신전과 스토아, 극장, 경기장등의 건축물들을 야외생활에 알맞게 구성- 신전에서도 제례의식을 전면 야외에서 거행- 조망되는 외관에 아름다움을 치중마) 민중적 건축의 발전- 인간 중심의 문화로써 자유롭고 개방적인 민주적 사회를 우수한 예술이 창조3. 그리스 건축의 실례그림 아테네 파르테논 신전1) 신전건축평면은 열주로 둘러싸여 있으며 신상을 모시는 신상실, 현관 역할을 하는 전주랑 현관, 후주랑 현관으로 구성되어있다. 신전 건축의 열주식은 메가론 모습의 전2주에서 발전하였다.가) 그리스 건축 양식- 도리아식 오더와 이오니아식 오더그림 그리스 오더, 왼쪽부터 도리아식, 이오니아식, 코린트식그림 도리아식 오더와이오나아식 오더의 비교도리아식과 이오니아식을 비교해 봤을 때 이오니아식에는 도리아식의 코니스 부분과 프리즈 부분이 시마와 코로나, 덴틀로 나타내어지며 아키트레이브 부분은 이오니아식에서 세 단으로 나뉘어 표현되었다. 또 주두부분에서 이오니아식이 양뿔모양의 더 화려한 형태를 취한다. 이오니아식의 덴틀은 도리아식의 프리도리스인의 목 구조방식이 더해지면서 탄생했다.그림 11 아테네 파르테논 신전그림 7 도리스인 목구조그림 8 도리아식 석구조그림 9 이오니아인 목구조그림 10 이오니아식 석구조파르테논신전은 아테나 파르테노스(Athena Parthenos : 처녀 아테나 여신)에게 바쳐진 것으로, 아테나가 지혜와 기술, 학문과 전쟁을 주재하는 아테네 시의 수호신이고 파르테논이 ‘Parthenos’, 즉 처녀란 뜻에서 유래된 것이므로 페르시아 전쟁에서 아테네 시를 구출해 준 전승의 처녀신전 이라는 뜻이며 일반적으로 파르테논으로 불린다. 3단 기단 위에 세운 파르테논은 전후 8주식 주주식 평면으로 전주랑 현관과 신상실로 구성되었다. 내부에는 피디아스가 만든 아테나 여신상이 모셔졌는데, 이 여신상은 창, 투구, 방패와 승리의 새를 들고 있고 금과 상아로 만들어진 전통의상을 입고 있다.그림 에렉테이온 신전파르테논은 그리스인이 건설한 도리아식 건축 중 가장 우수하며 구성의 비례나 착시의 교정, 선과 채색의 효과 등을 고려해 계획된 것으로, 평면의 기능이나 구조 기술보다 조망되는 형태미에 치중하여 형식미의 건축이 이루어지게 되었다. 전체적으로 비례를 부드럽게 하고 재조정함으로써 큰 규모이지만 육중한 느낌이 적으며 균형적이고 우아한 느낌을 준다. 이는 엔터블레처가 한결 낮고 코니스는 덜 돌출되며 원주 자체도 가는데다 엔타시스가 그다지 눈에 띄지 않으며 주두와 에키누스도 한결 작은 반면 원주와 원주 사이의 간격은 더 넓게 되어 있기 때문이다.에렉테이온 신전은 대지가 부정형이고 여러 신전이 있기 때문에 평면과 외관이 특이하다. 즉 이 신전은 원래 있던 작은 신당을 통합하여 하나로 구성했으므로 평면도 세부분으로 구획되었고, 입면 형태도 복잡하게 되었다. 그림 에렉테이온 신전 평면신전 본당은 동서 장축 중앙에 배치되고 남북쪽에 양 현관을 두었다. 중심부는 아테나 폴리아스를 모시는 실과 현관주랑이고, 그 서쪽으로 3단 내려가 에렉테우스신을 모시는 실과 전랑, 북쪽 현관주랑과 남쪽 주랑을 놓았다. 여신제우스 올림피우스 신전비트루비우스는 자신의 저서인 건축십서에서 코린트식 오더를 도리스식 오더나 이오니아식 오더와 동등한 위계로 기술하고 있어 코린트식 오더는 두 오더와 마찬가지로 독립적으로 창조된 것으로 여겨져 왔다. 하지만 임석재씨는 자신의 저서인 서양건축사에서 이 기술이 잘못된 것이라 주장한다. 코린트식 오더는 이오니아식 오더의 주두만 변형시켜 단시일 내에 만들어진 장식적 요소만 강화하였다는 주장이다. 탄생지역에 관해서는 코린트라는 말에서 알 수 있듯이 코린트라는 것이 정설이다.코린트 양식은 아테네 제우스 신전이 지어진 B.C174년이 되서야 비로소 독립적으로 사용하게 되었다. 처음 코린트식 오더가 발달하기 시작한 시기는 B.C5세기 이지만 100년이 지난 B.C4세기에 들어와서도 코린트식 오더는 계속 실내에 국한되어 쓰였다. 이유는 당시 그리스 사회에 아직 그리스의 건축전통이 강하게 남아 있기 때문이었다. 이러한 현상이 계속되다 B.C2세기가 되서야 비로소 독립적으로 사용되기 시작하였다.아테네의 제우스 올림피우스 신전은 코린트식 오더의 건축적 의미가 완성도 높은 상태로 표현된 최초의 예이다. 주신의 지름이 도리스식 오더와 같은 상태에서 높이는 이오니아식 오더의 비율에 맞추어졌다. 17미터라는 높이는 이런 비율처리에서 나온 것이다. 그 결과 최종모습은 이오니아식 오더의 세장함도 도리스식 오더의 안정감도 아닌 웅장함으로 나타나고 있다. 이런 특징은 로마 건축에 전수되어 로마 건축을 대표하는 경향이 되었다.2) 고대 그리스인의 주생활과 아고라아테네의 주거공간(1)주택그리스 주택은 소유자의 계급이나 경제에 따라 다양하지만 공통점은 있었다. 참주와 귀족의 주택은 왕의 거실적인 메가론형이었고 일반 서민주택은 가족공용실을 거쳐 각 실로 출입하는 중정식 주택이 많았다. 방의 종류는 현관, 주랑중정, 식당, 접대실 등을 위시하여 주방과 침실, 객실, 보고 등이 있다.실의 기능과 급수의 편의를 위해 식당, 주방, 욕실의 3실을 인접하게 배치한 오이코스 시스템으로 계획했다..
??Ⅹ?Ⅸ. 로마네스크 건축0. 초기 로마네스크 건축0) 카롤링 왕조 건축지리적 상황 : 서양문명의 중심은 지중해 연안이었지만 중세가 시작되면서 알프스 산맥 북쪽으로 옮겨지게 되었다. 지중해 연안에 고대 문화가 펼쳐질 무협 북방의 게르만인과 슬라브인들은 로마 제국의 풍부한 경제력과 좋은 기후, 풍토에 눈을 돌기게 되었고 몽고민족 훈족이 375년 흑해 연안의 동고트족을 정복함에 따라 프랑크족, 롬바르드족, 반달족, 동고트족, 서고트족 등 여러 민족이 국경을 넘어 로마 제국으로 침입하여 게르만 민족의 대이동이 시작되었다.문화, 종교적 상황 : 서유럽에는 처음 아일랜드와 영국의 수도사들에 의해 기독교가 전파되었고 샤를마뉴는 자신도 교회를 세웠으며 게르만의 나머지 이교도족들도 모두 교화시켰고 현세에 통일된 기독교 왕국을 건설하고자 함으로써 기독교 문화의 기초가 이루어졌다.1) 기원 천년의 건축 양상기원 천년의 유럽 중에서 프랑스의 미술가인 루이 구로덱은 기원 천년을 연유하는 1세기의 건축에 있어서 카롤링 왕조의 건축에서 파생된 오토 왕조의 기하학적 완성을 이룬 건축과 카타르냐와 알프스 지방의 졸렬하고 조야한 건축의 두 유형이 있다고 한다. 전자는 북방의 목조 천장 건축권 중에서 파생되어 게르만적 오토 왕조의 건축에 포함된 것이고 후자는 남방의 보르도 건축권에서 파생되어 라틴적 초기 로마네스크 건축에 포함된다고 하였다. 두 유형의 교회당 건축은 남북의 지역적 차이에 따라 다른 경향을 나타냈으며 유럽이 하나로 통합되는 것과 동시에 이 건축들의 형태와 기술, 성격이 결합되면서 다음의 로마네스크 건축을 탄생 시키게 되었다.) 게르만적 오토 왕조 건축(950~1050년)역사적 상황 : 프랑크 왕국은 이민족의 침입과 다양한 민족들의 구성으로 인해 카알 대제의 손자대에 베르덩 조약과 메르센 조약에 의해 동프랑크와 서프랑크 이탈리아로 갈라졌다.성 미카엘 성당서프랑크에서는 카롤링 왕조의 혈통이 끊어짐에 따라 백작 위그 카페가 카페 왕조를 열어 점차 정치적, 문화적으로 독립하면서 오늘 니치를 갖고 있고 서쪽 십자가는 납골당을 포함하고 있다. 교회의 동쪽 끝이 사케르도티움을 서쪽끝이 레그눔을 상징한다면 이성당은 영적인 것과 세속적인 것 사이에 완전한 힘의 균형이 이루어졌다고 할 수 있다.가) 라틴적 초기 로마네스크 건축라틴적 초기 로마네스크 건축은 지중해의 석조 건축을 기초로 하며 옥외의 밝은 빛을 피해 두꺼운 석조 가운데 어두우며 차분한 빛을 추구했다. 비잔틴과 초기 기독교에의 희귀와 이슬람의 영향이 특징이다. 또한 바실리카식 평면에 조직조로 벽과 천장이 구성 되어있다.1. 로마네스크 건축2) 배경) 사회적 상황7세기 이후 지중해의 삼면이 이슬함에 점령됨으로써 유럽은 지중해 문화가 파괴되고 국제적인 교역망에서 차단되었지만 한편 중세 유럽 문화라는 통일체를 형성하게 되었다. 11, 12세기경부터 도시가 발전하기 시작하였고 장인과 상인 등 중류계급은 농민과 귀족의 중간에 위치를 확립 했다.가) 종교적 상황기독교는 초기에는 일정한 조직이 없었으나 신자가 늘고 교세가 번성해지자 로마 제국의 통치조직을 모방한 교회 제도가 발달하여 교황에서 일반 평신도까지 상하 위계질서를 갖게 되었다.나) 정치적 상황로마네스크 시대에 중앙의 정치권력은 각 지방까지 미치지 못했지만 로마교황의 종교적 권력은 통합력을 갖는 권력으로서 행사되었다. 1095년 제1차 십자군 전쟁을 위한 우르반 2세의 동원령에 의한 연합군은 정치적 통치자가 동원시킬 수 있었던 군대보다도 훨씬 강력했다.이 시대에는 교황과 봉건영주 사이에 누가 권력을 행사하는가에 대한 싸움, 비종교적인 힘과 종교적 힘의 싸움이 중요한 문제였다. 로마 교황청이 엄청난 종교적, 정치적 권력을 행사하게 된 교황 이노센트 3세 때 교황권은 최종 승리하게 되었다.3) 로마네스크 시대의 건축적 특색) 생 세르냉의 평면도평면과 기능교회 건축은 이 시대의 주된 건물형식으로서 주된 기능에 따라 순례 교회와 수도원 교회, 제국 교회의 세 가지 형식으로 구별할 수 있다. 평면형식은 초기 기독교 시대와 비슷하지만 규모가 커지고 장식수입원이 되었던 순례자들의 편의를 도모하기 위해 제단 주위를 둘러싼 연속 산책로와 작은 예배실을 고안함으로써 순례자들은 성물들을 보며 미사를 집행할 수 있고 정규 예배는 방해받지 않고 진행될 수 있었다.가) 정사각형 공간의 연속과 강약 교호 조직로마네스크 건축의 내부 공간은 3차원적인 기둥 간격의 정사각형단위로 구성되었는데 베이는 네 개의 지주에 의해 구획된 공간단위이며 건물의 구성 기본단워요소가 된다. 로마네스크의 바실리카 교회는 전체를 정사각형의 교차 볼트로 덮었는데 일반적으로 신랑의 볼트 하나에 대해 측랑의 볼트 두 개가 대응 되므로 내부공간은 신랑의 볼트를 지지하는 큰 기둥과 측랑의 볼트를 지지하는 작은 기두이 교대로 나열되는 교호조직을 이루게 되었다. 이렇게 큰 기둥과 작은 기둥이 강약강약으로 교체하는 강약교호조직의 구성에 따라서 안쪽을 향하는 수평운동은 기둥의 강약배열에 의한 리듬을 갖고 구획되었다.나) 보울팅의 기법화재에 약한 신랑의 평평한 목조 천장이 조적조의 볼트 구조로 바뀌어 갔다. 볼트의 기본 구조는 아치와 피어 체계로서 피어는 석조 지탱물이고 아치는 벽돌들로 이루어진 구조체이다. 예배가 대중 집회이고 회중들이 사제를 볼 수 있어야만 했으므로 교회 내부는 가능한 한 장애물이 없어야 했고 좀더 웅대하고 감동 깊게 만들려 했기 때문에 아치와 볼트가 기본구조로 채택된 것이다.다) 기둥열주에 피어를 최대한 활용했는데 피어는 석편이나 연와와 같은 단위 부재로 쌓아올린 것으로 큰 석재보다 가공과 생산, 운반에 편리했다. 기둥은 원주만이 사용되었지만 아치위에 아키볼트가 더하여짐에 따라서 아키볼트는 피어에서 받아주고 안쪽의 아치만을 따로 벽주가 받도록 되었다. 그 외에 횡단아치를 받기 위해 다른 벽주가 더하여지면 일종의 4엽형 단면의 피어가 생긴다. 주두는 조적층 두께의 1배 또는 2배 높이가 되며 가해지는 힘에 대응하도록 짤막하고 매시브한 모양이 되었고 네 모퉁이에는 종종 그리프라는 중세 특유외 조각이 붙어 있었다. 주변 벽에 돌출시킨 버트레스는 속주의넓은 벽의 여백에 성화와 상성을 장식하였고 그의 주제는 성경과 전설, 등 읽는 성경이 아닌 시각적으로 보는 성경을 표현하였다.마) 외관방어와 보호, 자아 초월에 대한 욕구하라는 실존적 의미를 전달하는 육중하게 감싸여진 외관과 수직성이 뚜렷하다. 외관은 아치가 연속되며 중첩되어서 형태상 통일감을 주며 내부의 기능적 형태가 그대로 솔직하며 명쾌하게 표현되어 있다. 종탑은 로마네스크 건축에서 창안되었으며 본당과 분리시켜 세우는 것이 원칙이다.바) 지역적 특색로마네스크 건축은 기둥 간격의 체계, 교차 볼트, 반원 아치, 육중한 벽, 교회 건물과 탑과의 조화 등 몇 가지 공통적인 성격에도 불구하고 지역에 따라 큰 차이를 보이는데 이것은 다양함 속에서 문화적 통일을 이루었던 당시의 특성을 반영하는 것이다. 로마네스크시대가 지방의 자립을 자각한 시기이므로 이 시대야 말로 지방의 장인에 의한 지방의 재료와 구법을 갖고 건설된 지방색이 풍부한 건축이 만들어 졌다.4) 프랑스의 로마네스크 건축프랑스의 로마네스크 건축은 지방 특유의 전통과 재료 기술이 우선되었다. 르아르 계곡을 경계로 북쪽은 새로운 양식을 자유롭게 발전시켰고, 남쪽은 고대로마 건축의 형식을 따르고 정면이 풍부하며 볼트 구법이 발달 했다.신랑 천장의 구조에 따라 세가지 유형으로 나눌수 있다.) 제 1유형 : 신랑 천장에는 배럴볼트, 교차 볼트를 걸고 측랑위에 트리뷴이 있다. 대표적인 예로 클뤼니 3 교회당이 있다.클뤼니 수도원 성당은 전체 길이는 187m에 달하며 프랑스 대혁명 와중에 파괴되었다. 두 개의 트란셉트를 갖는 바실리카와 십자형 평면과 중앙 집중적인 성소를 결합 시켰다. 단이 3개로 세단계에서 빛이 들어오며, 아케이드 층의 높이를 매우높게 하였다. 수직적으로 기둥을 3단계로 나누었는데 로마의 콜로세움의 영향을 받았다고 할 수 있다. 동쪽 단부는 예루 살렘을 나타내며 긴 네이브는 예루살렘까지는 험난하고 긴 인생 여정을 마친 뒤에야 들어갈 수 있다는 것을 상징한다. 또 아케이드 층이 높게 하여 네이브를 극단의해 분열된 각 부분에 반원형 교차 볼트를 걸쳤다.나) 제 3유형 : 연속해서 돔을 걸친 형식으로 비잔틴이나 이슬람 건축의 영향을 많이 받았다. 그예로 노틀담 대성당, 페리구의 성 프롱 성당, 앙굴렘의 산 피에르 대성당을 들 수 있다. 성 프롱 성당은 그리스 십자형 평면을 하고 있고, 돔 세개가 펜던티브 위에 있으며 교차부에는 2중 돔을 드럼 위에 올려 놓았다. 정사각형의 내부로 명료함과 단호함이 나타난다. 측랑이 없고 여러 개의 돔의 베이들로 구성되어있다.다) 노르만 건축(0) 노르만 : 노르만인들이 9세기 초부터 해적이 되어 노략질을 하자 프랑크는 노르만을 제후로 봉함으로서 노르망디 공국을 세우게 한 뒤 기독교를 믿게 하였다. 노르만 건축은 바실리카 형식을 기본으로 하고 독자적인 표현을 이루었다.(1) 노르만의 교회 건축 : 카앙의 아베 오 홈 을 들 수 있는데 정면 좌우에 커다란 탑을 세워 고딕 건축양식에 영향을 주었다고 할 수 있다. 아베 오 홈은 노르만인의 건실함을 자랑하기 위해 세운 것으로 처음에는 단랑식 평면이었지만 후진부를 증축하여 회랑을 배치하였다.5) 앵글로 노르만 양식의 건축윌리엄 1세의 잉글랜드 정복으로 노르만은 본거지로 영국으로 옮겼고 앵글로 색슨의 목조 건축의 영향을 받았다. 노르만 양식은 높은 측벽, 거대한 석벽과 피어, 장대한 신랑 등이 특징으로 한다. 그 예로 화이트 타워와 더램 대 성당이 있다.화이트 타워는 윌리엄 1세가 런던 시민들에게 위압감을 주고 요새로 사용하기 위해 목조로된 로마식 런던 성벽을 석조 성채로 바꾼것인데요 두꺼운 벽과 좁은 창이 그 특징이다.더램 대성당은 무덤을 찾는 순례 여행의 중심지였으며 잉글랜드의 국경에 위치해 있어서 스코틀랜드의 침입을 막는 요새역할을 하였다. 영국 최초로 지붕이 돌로 덮인 리브 볼트가 도입되었다. 제일 굵은 기둥인 원주와 여러가지 기둥이 합쳐진 복합기둥이 교대로 늘어서 있고 복합기둥중에 하나가 그대로 상승하면서 횡단 아치를 이루고 있다. 얇은 리브 아치가 볼트 표면에 붙여져서 선적인 다.
로마네스크와 고딕과 목 : 서양건축사학 번 : 08100301성 명 : 양 승 규지도교수 : 최 영 아- 차 례 -1. 로마네스크 건축2. 고딕 건축3. 비교분석4. 출처1. 로마네스크 건축신랑측랑생 피에르 성당수랑생 세르냉 평면도로마네스크(Romanesque)란 Roman(로마인)과 Esque(수법을 닮은)의 합성어로서 고대의 로마적인 양식이란 뜻이다. 11세기후반과 12세기의 건물들이 두꺼운 벽과 둥근 아치가 있는 고대 로마의 건축과 닮았음을 가리키는 용어였다. 로마네스크 시대의 건축물에서 볼 수 있는 특색은 평면과 기능, 강약교호조직, 보울팅의 기법, 기둥, 채광창과 벽화 그리고 조각을 볼 수 있다. 먼저 평면과 기능에는 기독교 시대와 비슷하지만 규모가 커지고 장식이 풍부해 졌다. 일반교도와 성직자의 접촉을 해결하기 위해 성직자용 기도소를 좌우측의 측랑 끝에 두어 라틴 십자가형 평면이 되도록 하였는데 그 공간이 수랑이 부른다. 일반 교도석인 시랑, 측량과 성단 사이에는 거대한 영광의문을 두어 시각적으로 구획했다. 다음은 강약교호조직이다. 브루노 제비의 말에 의하면 로마네스크 건축은 하나의 전환점이라 말한다. 로마네스크 이전의 건축은 기하학적으로 생각되어 왔지만 로마네스크와 그 후의 시대에서는 표면으로 된 건축이 구조적 뼈를 갖는근육체계로 전환되었다는 것이다. 로마네스크 건축의 내부공간은 3차원적인 기둥 간격의 정사각형 단위로 구성되었다. 네 개의 지주에 의해 구획된 공간단위이며 건물의 구성 기본단위요소가 된다. 로마네스크의 바실리카 교회는 전체를 정사각형의 교차 볼트로 덮었는데 일반적으로 신랑의 볼트 하나에 측랑의 볼트 두 개가 대응되므로 내부공간은 신랑의 볼트를 지지하는 큰 기둥과 측랑의 볼트를 지지하는 작은 기둥이 교대로 나열되는 교호조직을 이루게 되었다. 기둥들이 강약강약으로 교체하는 강약교호조직의 구성에 따라 로마데스크의 교회당은 강약교호조직과 횡단아치 때문에 정사각형 공간단위 또는 기둥간격 단위의 연속성격을 갖게 되었다. 다음 보울팅의 기법으로는 화재에 약한 신랑의 평평한 목조 천장이 조적조의 볼트구조로 바뀌어 갔다. 따라서 로마네스크 건축은 석조 볼트 구조를 발전시켜 바실리카에 볼트를 덮는 방법을 구하였다. 예배가 대중 집회이고 회중들이 사제를 볼 수 있어야만 했으므로 교회내부는 가능한 장애물이 없어야 했고 또 신의 집을 보다 응대하고 감동 깊게 만들려 했기 때문에 아치와 볼트가 기본구조로 채택된 것이다. 볼트의 종류로는 원통형 볼트, 교차 볼트가 있다. 다음은 기둥의 특징으로 로마데스크 건축은 열주에 피어를 최대한 활용했는데 피어는 석편이나 연와와 같은 단위 부재로 쌓아올린 것으로서 큰 석재보다 가공과 생산, 운반에 편리했다. 아치위에 아키볼트가 더하여짐에 따라서 아키볼트는 피어에서 받아주고 안쪽의 아치만을 따로 벽주가 받도록 되었다. 이렇게 아치 하나에 벽주가 1개라는 방식이 규칙화되고 시대가 흐름에 따라 아치의수가 증가함과 더불어 벽주의 수도 증가 되어 마침내 고딕의 속주로 발전하게 되는 것이다.이제 채광창과 벽화, 조각이다. 로마네스크 교회당은 주벽을 두껍게 구축하고 창을 작게 했으므로 채광은 약했지만 내부에 부드러운 분위기를 자아냈고 착색유리를 통과하는 색광은 벽면의 색과 미묘한 조화를 이루었다. 벽면과 채광창의 색의 상징은 적색: 열정과 충성, 청색: 예지는, 녹색: 희망, 백색: 순결, 금색: 영광 등을 상징적으로 사용하였다. 교회당 내부에 있는 벽화와 조각들은 대부분의 문맹 이였던 교도들에게 교회는 성경과 기독교 윤리를 알리기 위해 주로 회화와 조각을 사용하였다. 로마네스크는 창이 작고 벽이 넓었으므로 벽의 여백에 성화와 성상을 장식하였고 성화의 주제는 성경과 전설, 역사에 근거를 두었으며 읽는 성경이 아니라 시각적으로 보는 성경이 되게 표현하였다.로마네스크 교회당의 외관을 보면 여러 조각이 합쳐진 듯하다. 외관은 온건하면서도 단순하지만 위엄성이 느껴지며· 수랑이나 후진의 굴곡과 탑들이 율동적인조화를 이루고 있다. 방어와 보호, 자아초월에 대한 욕구하는 실존적 의미를 전달하는 육중하게 감싸여진 외관은 수직성이 뚜렷하고 아치가 연속되며 중첩되어서 통일감을 주고 있다. 종탑은 로마데스크건축에서 창안되었으며 본당과 분리시켜 세우는 것이원칙이다. 로마데스크 건축은 기둥간격의 체계, 교차볼트, 반원 아치 육중한 벽, 교회건물과 탑의 조화 등 몇 가지 공통적인 성격에도 불구하고 지역에따라 큰 차이를 보이는데 이것은 문화적 통일을 이루었던 당시의 특성을 반영하는 것이다. 로마네스크 시대가 지방의 자립을 자각한 시기이므로 이 시대야말로 지방의 장인에 의한 지방의 재료와 구법을 갖고 건설된 지방색이 풍부한 건축이 만들어 졌다고 할 수 있을 것이다.스테인드글라스2. 고딕 건축첨두아치고딕 건축은 1120년 전후해서 프랑스 파리를 중심으로 시작되었다. 고딕건축은 지역에 경제적, 재료, 기후에서 따라 다르게 나타났다. 고딕 건축의 특징으로는 첨두아치, 플라잉 버트레스(부축벽), 리브볼트, 기둥을 들 수가 있다. 일단 고딕 건축은 로마네스크 다음 시대이기 때문에 당연히 발전을 하였고 구조적이나 미적으로 훨씬 우세할 수밖에 없다. 먼저 첨두아치. 첨두아치는 로마네스크의 교차볼트의 결점을 없애기 위해서 첨두아치를 사용해 모든 리브의 높이를 일치시킴으로써 탄력적인 가구를 만들었다. 첨두아치를 사용하여 수직성을 강조하고 시각적으로도 훨씬 높아 보이는 착각을 갖게 하는 이점이 있다.그만큼 이 시대 사람들이 좀 더 높게, 신과 더 가까이 있기를 원하는 뜻을 나타내고 있는 듯하다. 그러기 때문에 플라잉 버트레스가 나오지 않았을까 싶다. 고딕 건축에서 플라잉 버트레스는 신랑의 볼트를 지탱하기 위해 사용 되었다. 하지만 플라잉 버트레스의 사용은 장미창에도 영향을 미치게 된다. 로마네스크의 시대에는 구조적으로 창을 넓게 낼 수가 없었다. 하지만 이제 고딕 건축으로 넘어오면서 하중이 피어에 집중되어 플라잉 버트레스에 전달되므로 장대한 벽체의 필요성이 사라지게 되고 창이 최대한 중대 되었다. 창은 위쪽에 돌을 투각하여 여러 가지 모양을 만들고 밑으로 가는 기둥을 세운 트레이서리라는 창살 격자로 이루어졌다.로마네스크의 주두고딕건축에서는 창과 문에 아름다운 격자가 있고 착색유리를 끼움으로써 채광 량이 많아지면서 음산함이 없어졌다. 스텐인드 글라스에는 성화가 그려져 있으며 창에 여러 주제들이 들어 있어서 정교한 도상학적메시지를 전할 수 있도록 배려되었다.스테인드 글라스나 고층창등 창을 자유롭게 낼수 있었던 이유는퀄른 대성당 기둥랭스 대성당 플라잉 버트레스구조의 영향이 컸던 거 같다. 고딕 건축에서 볼 수 기둥은 로마네스크의 무거운 벽을 대신 해주었다. 피어 기둥이 교대로 나타나는 지지방식에 있어서 고딕 시대에는 기둥이나 속주 피어에 의한 일정한 율동으로 대체되었으므로 내부 공간은 통일되고 개방적 성격을 갖게 되었고 가볍고 온화한 공간으로, 고도로 질서 잡힌 공간으로 변해갔다고 말할 수 있다. 고딕 건축은 수직성을 강조함으로써 입면은 신을 향하는 인간의 희망을 표현하는 것이며 높이의 증가는 주로 횡추력이 감소된 첨두아치, 리브볼트, 플라잉버트레스 등에 의해 이루어지게 되었다.성공회 성당3. 비교분석답사를 다녀온 곳은 성공회 성당과 명동성당이다. 성공회 성당은 1926년 헌당식을 하였으나 원설계도인 장십자가형으로 짓지 못하고 양쪽 소랑과 회중석 일부가 축소되어 미완의 건물이 되었고 1993년 원설계도를 영국에서 찾은 것을 계기로 1996년 현재의 십자가형 성당으로 완공하였다. 이 성당은 로마네스크 양식에 한국 전통건축 기법을 명동성당조화시켰다. 반면 명동 성당은 1892년 프랑스 신부 고스트가 설계한 고딕양식의 한국 천주교의 대표적인 교회당 건물이다.명동성당으로 올라가 입면을 보았을 때 가장 먼저 눈에 들어온 건 첨두아치였다. 성공회 성당과 느낌은 사뭇 달랐다. 첫 인상으로 느낄 수있었던 것은 성공회 성당의 매스를 마구 쌓은 느낌과 명동성당의수직성 강도 때문인지 시선이 건물의 위를 향하게 된다. 기본적으로수평성과 수직성이 대립하였다.성당의 내부로 들어가게 되면 성공회성당의 경우 신랑에 쭉 뻗어있는기둥, 벽화가 눈에 들어왔다. 여기서도 차이를 느낀 것은성공회 성당은 벽화들이 상세하게 표현한 반면 명동성당의 경우 추상적으로
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