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Be stupid

Be stupid 광고이벤트학과 크리에이티브 론 20091206 윤정화 - 디젤 청바지의 멍청한 광고 캠페인목차 당신은 ?? 1 . 디젤의 바보 창립자 렌조 로소 2. 광고철학 3. 광고 캠페인 사례 4. 시사점들 바보가 되자 !!당신은 ?? SMART STUPID‘세상을 바꾸는 것은 영리한 몇몇이 이지만 세상을 움직이게 하는 건 바보들이다 .’1. 디젤의 바보 같은 생각으로 성공을 이룬 창립자 렌조 로소MY NAME IS DIESEL “ 패션계의 연료그는 누구 ? 1955 년 이탈리아 북동쪽에 위치한 파두아 (Padua) 에서 태어남 이탈리아 산업 직물과 제조 학교를 다님 졸업 후 패션 업계에 뛰어 듬 지방 제조업자들과 함께 지니어스 그룹 ( Genious Group) 에 참여했다 오래되고 낡은 느낌의 옷을 즐겨 입음빈티지를 팔테야 !새 옷이지만 낡은 느낌이 나는 의상을 팔면 ??대박이야 !!!!!!!!!! It’s Vintage look디젤 리바이스 유통업자 낡은 옷을 2 배 나 비싸게 팔겠다고 ?2. 광고철학 반문화 코드소비자의 주목을 받는데 성공전세계 젊은이들의 열광적 지지 성적 소수자 인종 차별 주류문화를 조롱 의 대한 편견1990 년 초반부터 10 년 가까이 ‘ 성공적인 삶을 위하여 ( For successful Living)’ 캠페인 실시광고계 큰 이슈 칸 국제광고제 필름과 프린트 부문 그랑프리 석권 광고에서도 큰 자리매김But. DIESEL 이 역설하는 것은 무책임한 저항 이 아니라 성공적인 삶을 꿈꾸라는 희망적인 메시지 이다 .동성애 학대 잘못된 미의 기준 지구온난화 인종차별문제 세상을 비판 디젤 광고의 소재 디젤을 입는 소비자로 하여금 자랑스러움 또는 이슈에 동참하는 듯한 착각들게하는 매력적이고 멋진 브랜드 광고외적인 커다란 반향 자사의 브랜드 이미지 강력하게 구축3. 광고 캠페인 사례 2010 년 칸 국제광고제 - 옥외부분 그랑프리 -선정성의 이유로 금지된 광고5. 디젤 광고가 주는 시사점들 ‘용감함’ ‘도전’ ‘호기심’ ‘원초적’ ‘진실함’ 우리가 잊고 혹은 버리며 살아가는 것들에 대한 시사점을 던져주는 디젤의 stupid 광고 캠페인바보가 되자 !! Be Stupid! 라고 우리 모두에게 소리친다 . 이것이 성공적인 삶의 열쇠이다 . 그것은 당신의 머리가 아닌 마음을 따르는 것이다 . 당신은 바보를 이길 수 없다 . 그러니 시도하지 말고 , 계속 바보로 살아라 .Good-bye{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2011.05.14| 30페이지| 3,000원| 조회(201)

청바지.디젤, 청바지디젤, stupid, 멍청한, 스투피드

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디젤 레포트

BE STUPID-디젤 청바지의 멍청한 광고 캠페인목차-들어가는 말1. 디젤의 바보 창립자 렌조 로소2. 광고철학3. 광고 캠페인 사례4. 시사점들-맺음말들어가는 말이런 말을 들어본 적이 있는가?‘세상을 바꾸는 것은 영리한 몇몇이 이지만 세상을 움직이게 하는 건 바보들이다.’바보 같은 생각과 행동이 이성으로는 이해하기 힘들어 보이지만 마음으로는 그것이 가장 진실하고 원초적인 문제와 답이라는 것을 알고 있다.바보이기 때문에 두려움에 떨지 않고 새로움에 도전하고 모험할 수 있는 것오늘날 우리가 디젤 광고 캠페인 “BE STUPID"에서 배워야 할 점이 아닌가 하는 생각이 든다.당신은 똑똑한 가식쟁이인가? 바보인 크리에이터인가?원초적이며 꾸밈없이 자신이 생각해 내는 걸 그려내는 창의적인 바보들에디슨, 아이슈타인 우리가 보편적으로 알고 있는 천재들의 유년시절의 별명은 하나같이 똑같다.‘바보, 멍청이, 이상한 아이’그러나 그런 그들의 상상력이 세상을 움직였고 바꾸기까지 하였다.당신은 과연 남들의 눈치와 견해들로부터 안전한가? 남들을 신경 쓰며 자신을 숨기고 있지 않은가? 당신은 스마트한 인생을 부르짖으며 얼마나 무미건조하고 딱딱한 가식쟁이로 살아가고 있는가?당신과 나 모두 가끔은 Be Stupid !!.내 안의 원초적인 호기심, 모험심, 상상력, 열정과 용기를 되찾아 보자.그럼 이제 우리는 디젤 청바지사의 2010년 s/s 시즌부터 시작한 "BE STUPID" 광고 캠페인 속으로 들어가 보자1. 디젤의 바보 같은 생각으로 성공을 이룬창립자 렌조 로소렌조 로소는 1955년 이탈리아 북동쪽에 위치한 파두아(Padua)에서 태어났다. 이탈리아에서 산업 직물과 제조 학교를 다닌 그는 졸업하자마자 패션 업계에 뛰어들었다. 지방 제조업자들과 함께 지니어스 그룹(Genious Group)에 참여했다. 오늘날 많은 이들에게 사랑을 받고 있는 브랜드 리플레이(Replay), 골디, 캐서린햄렛, 디젤 등이 이 회사에서 탄생했다. 그는 어릴 때부터 남다른 패션 취향을 가지고 있었다. 새로운 것에 흥미를 느끼는 또래와 달리 오래되고 낡은 느낌의 옷을 즐겨 입었던 것. 그는 잘 나가는 CEO지만, 여전히 락커 같은 복장과 언행으로 그 자신이 하나의 트렌드 코드(trend code)가 되고 있다.-그의 남다른 패션 감각이 이룬 쾌거Vintage Look그의 패션 취향은 상품 개발로 이어졌다. 새 옷이지만 낡은 느낌이 나는 의상을 팔면 성공을 거둘 수 있을 것이라고 확신했다. 이른바 ‘빈티지 룩(Vintage Look)’을 생각해냈다. 그는 자연스러운 빈티지 제품을 만들기 위해 화학제품을 전혀 사용하지 않았다. 손으로 일일이 데님의 물을 빼서 자신이 원하는 스타일의 제품을 만들었다. 당시 청바지의 대명사 리바이스가 인기를 끌고 있었다. 렌조 로소는 자신이 만든 청바지가 리바이스의 두 배 가격에 팔려야 한다고 생각했다.이런 그를 유통업자들은 미치광이 취급했다. 소비자들의 반응도 모르는 상황에서 가격까지 비싸게 받겠다는 그를 보며 사람들은 고개를 내저었다. 하지만 그의 예상은 적중했다. 소비자들은 렌조 로소의 편이었다. 그가 만든 빈티지 스타일의 데님 제품들은 날개 돋친 듯 팔려 나갔다. 빈티지 스타일의 성공은 디젤이라는 독립 브랜드를 탄생시켰다. 85년 렌조 로소는 지니어스 그룹의 동업자들로부터 디젤 브랜드를 모두 사들여 자신의 개인 회사로 만들었다. 기업가로서 첫 발을 내디딘 렌조 로소는 처음부터 해외로 눈을 돌렸다.모두가 바보같다고 여긴 그의 생각이 성공을 거둔 것이었다.2.광고철학DIESEL은 기존의 정통 진에 대해서 도전적이고 공격적인 광고로서 기존의 고정관념을 무너뜨린 광고로서 더욱 DIESEL광고의 특징이라 할 수 있는 건,,반문화 코드로부터 나온다.기존의 광고에서는 아름다운 모습이나 청바지의 자유나 젊음 등을 강조하는 모습을 보여주는 데에 반해서 디젤의 광고는 엽기적인 광고나 자극적인 광고를 주로 하면서 소비자들의 주목을 얻는 데 성공했다.인종차별과 성적소수에 대한 편견 그리고 주류문화를 조롱하는 그래픽은 전 세계 젊은이들의 열광적인 지지를 끌어내고 있다. 이러한 자극적인 광고뿐만 아니라 DIESEL은 1990년대 초반부터 10년 가까이 ‘성공적인 삶을 위하여(For successful Living)`캠페인을 하면서광고계에서 큰 이슈를 불러일으켰을 뿐만 아니라 칸 광고제에서 필름과 프린트 부문에서 그랑프리를 석권하여 광고에서도 큰 자리매김을 하였다. 하지만 DIESEL이 역설하는 것은 무책임한 저항이 아니라 성공적인 삶을 꿈꾸라는 희망적인 메시지이다.또 브랜드 명 'DIESEL'은 "패션계의 연료" 라는 의미이기도 하다.디젤의 광고에서 가장 주목할 점은 그 동안의 광고에서 말하기 꺼려했던, 누구나 말하기 꺼려하던 부분을 건드렸다는 것이다.디젤의 광고 소재로는 동성애, 학대, 잘못된 미의 기준 등을 말하면서 세상을 비판한다는 것이다.DIESEL은 단지 상품을 부각시키는 광고의 2차적인 동기에서 벗어나 지구 온난화, 인종차별문제등과 같은 사회문제등과 같은 이슈들을 다루면서 광고외적인 커다란 반향과 함께 자사의 브랜드 이미지를 강력하게 구축하며 DIESEL을 입는 소비자로 하여금 자랑스러움 또는 어떤 이슈에 동참하는 듯 한 착각마저 들게 하는 매력적이고도 멋진 브랜드라고 생각한다.다음 시즌엔 또 어떤 이미지로 충격을 줄까? 라는 신선한 기대감을 갖게 하는 DIESEL AD를 사랑하지 않을 수 없는 이유이다.-싸이클럽 글루미아이즈 자료 인용3. 광고 캠페인 사례-2010년 칸 국제광고제 옥외부분 그랑프리-그럼 본격적으로 2010년 s/s 시즌부터 시작한 광고 캠페인의 사례들을 만나보자.생뚱한 화두 젊은 층에 어필 새 화법으로 기존 규칙 뒤집기이 광고는 지금까지의 `스마트(Smart)`가 진정한 룰브레이커가 될 수 없으며 엉뚱하고 다른, 그리고 행동하는 심장을 가진 사람만이 세상을 이끌어 간다는 이야기를 전하고 있다.이 캠페인을 기획한 캠페인 디렉터는 `바보`에 대해 이렇게 정의하고 있다. 바보는 모든 원초적이고 꾸밈없는 사람들을 일컫는 매우 정확한 단어며 바보는 위험을 감수할 용기가 있고, 아무리 위험해도 새롭고 창의적인 것을 받아들이는 존재라는 것이다.이 캠페인의 또 다른 관전 포인트는 내용도 내용이지만 다른 브랜드들이 모두 자기가 가장 똑똑하고 혁신적이고 창조적이라는 주장을 할 때 디젤은 도리어 거꾸로 `바보가 돼라`는 생뚱한 화두를 젊은이들에게 던졌다는 점이다.다른 브랜드들이 고만고만한 단어와 생각에 갇혀 있을 때 디젤은 뿌리부터 다르게 보고, 이를 크게 뒤집어버렸다. 그리고 그 `바보 같은` 생각을 `바보처럼` 행동에 옮겼다(ATL+BTL 캠페인을 통해). 이런 브랜드를 보고 소비자들이 주목하고 크게 감동하고 박수를 치는 것은 당연한 결과일 것이다. 우리도 하루쯤? 한시간? 1분쯤이라도 업무나 학업에 얽매이지 말고 숲을 본다면 좀 더 여유롭게 지금의 봄을 만끽할 수 있을 것 같다는 생각이 든다.“광고에 변칙은 더 이상 멍청한 것이 아니다.”타이 관 힌(Tay Guan Hin) 옥외부문(Outdoor) 심사위원장은 이같이 밝히며 “보통 그랑프리는 가장 지식을 뽐낼만한 작품이 선정되지만 올해는 가장 고집스럽게 멍청한(Stupid) 캠페인이 선정됐다”고 말했다.그러나 선정성의 이유로 영국에서의 밑의 두 옥외광고를 금지 시켰다.5. 디젤 광고가 주는 시사점들똑똑한 자들은 비판하지만 바보들은 창조한다.똑똑한 자들에게 좋은 아이디어가 있었다.그 아이디어는 원래 바보 같은(바보들의) 것이었다.똑똑한 자들은 명석한 두뇌를 가지고 있을지 모른다 하지만 바보들은 배짱을 가지고 있다.똑똑한 자들은 머리에 귀를 기울인다 하지만 바보들은 마음에 귀를 기울인다.똑똑한 자들은 안 된다고 한다 하지만 바보들은 괜찮다고 한다.똑똑한 자들은 계획을 가지고 있다 하지만 바보들은 스토리를 가지고 있다.바보는 실패할 지도 모른다 하지만 똑똑한 자들은 시도조차 하지 않는다.똑똑한 자들은 있는 그대로를 본다 하지만 바보는 그 이상의 가능성을 본다.바보 짓은 모험과 실수이다 대부분 실수이다.우리가 바보 같은 생각을 하지 않았더라면우리는 전혀 재미있는 생각을 하지 못했을 것이다오랫동안 바보로 살자우리는 바보와 함께 한다오직 바보만이 진정 용감해질 수 있다.‘용감함’ ‘도전’ ‘호기심’ ‘원초적’ ‘진실함’ 우리가 잊고 혹은 버리며 살아가는 것들에 대한 시사점을 던져주는 디젤의 stupid광고 캠페인-누군가가 비웃었거나 조롱했던 아이디어들 원초적이고 근본적인 아이디어들이 좋은 아이디어로 거듭나는 것 그것들은 가장 빛나는 아이디어라는 그러니깐 바보같이 말하기 바보처럼 행동하기에 두려워말고 용기를 가지라고 말하는 광고-아무리 명석하고 뛰어난 두뇌를 가질지언정 행(行) 하지 못한다면 무슨 소용인가?바보들은 두려움에 떨지 않고 자신의 생각을 말하고 행동할 배짱을 가지고 있다. 용기를 가져라 행하라 움직일 것이다. 열릴 것이다. 이루어 질것이다. 행동 하는 것 용기를 갖는 것이 중요하다는 시사점을 준다.-머리로 생각하지 말고 가슴으로 느껴야 한다는 창립자의 마인드가 잘 녹아있는 카피이며 heart feel의 커뮤니케이션의 중요성을 일깨우고 있다.-당신은 ‘SAY YES’인가? ‘SAY NO’인가?묻고 따지지 말고 말하라 움직여라 호기심 당신의 상상 그대로 많은 생각과의심은 때론 좋지않다는 것을 일깨워 준다.-우리는 비판만을 목표와 목적으로 살아가듯 목매달려 끌려가고 있다. 때론 바보가 되어 비판하기보단 새로운 것 을 창조해 나가자는 시사점을 주고 있다.디젤의 새로운 캠페인! Be Stupid!-맺음말멋진 광고 잘난 광고 제품 홍보에 주력을 두는 광고들에 대한 한방!!디젤 2010년 봄-여름 시즌 캠페인은 용기 있게 자발적으로 먼저 “YES”라고 말하는 것으로 대변된다.

사회과학| 2011.05.14| 14페이지| 2,000원| 조회(177)

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중국의 전통 문화

13억 인구의 나라 중국-중국의 문화 역사우석대학교광고이벤트학과생활중국어장홍영교수님20091206윤정화중국의 전통 문화중국의 전통문화 중에서 중요한 부분은 예술과 문물, 전통종교와 다양한 민족 혹은 민간문화, 음식문화 등을 들 수 있습니다.1. 전통예술:전통예술은 문학과 미술, 문자와 서법(書法), 음악과 무도(舞蹈), 활극(活劇), 희곡과 곡예(曲藝) 및 잡기(雜技), 건축과 공예미술을 들 수 있습니다. 그 중에서 공예미술의 범위는 크게 도기와 가구, 경태람(景泰藍)과 칠기, 옥기(玉器), 편직(??)과 자수(刺?), 조각, 청동기, 전지(剪紙) 등을 들 수 있습니다.2. 전통종교:중국의 대표적인 전통종교는 불교와 도교입니다. 중국의 불교는 대승과 소승이 함께 병존하는 형태로 발전되었으며, 인도에서 기원된 불교는 중국에서 번성하여 한국과 일본에 전하여 졌습니다. 현존하는 유명 사찰로는 민난(?南)지역의 용산사(?山寺), 상해 최대규모의 사원인 용화고사(??古寺), 석가모니의 사리탑으로 유명한 아육왕사(阿育王寺) 등이 있습니다.도교의 신앙은 도(道)에서 비롯되었다. 도교의 주장에 따르면 도는 우주만물을 형성하는 근원인데. 이러한 추상적 신앙은 중국 고대(약 기원전 8세기)의 각종 토테미즘으로부터 비롯되었으나 후에 철학가인 노자(老子)와 장자(莊子) 등의 철학사상이 합쳐져 전통종교로서의체계를 갖추게 되었답니다. 도교는 노자의 저서인 도덕경(道德經)을 경전으로 삼고 있습니다. 그리고 도덕경에서 가장 중요하게 강조하는 바는 인간의 ‘도덕적 삶’이라고 하는 것 입니다.3. 민족문화:중국내에는 현재 55개의 소수민족과 한족이 함께 생활하고 있습니다.다양한 민족이 존재하고 있어 민족문화 역시 매우 다양한 형태로 발전되어 왔습니다.중국정부는 현재 소수민족의 문화와 다양한 전통을 존중하고 보존하기 위한 소수민족정책을 제정하고 있어 소수민족은 그들만의 언어와 문자를 사용하고 있으며, 행정적으로는소수민족학교와 민족자치를 위한 자치주를 운영하고 있습니다.현재까지 지속되고 있는 각이 있어 우리는 이를 통해서 중국의 독특한 지리적, 문화적, 생활양식 등을 이해하여 왔습니다. 중국문학과 작품에는 음식과 관련된 작품들이 유독 많아 독특한 미식문학(美食文學)을 형성하기도 하였는데. 현재 중국을 대표하는 음식들은 노채(?菜: 중국어에서 채는 음식, 요리 등을 의미합니다), 민채(?菜), 소채(?菜), 월채(?菜), 상채(湘菜), 회양채(淮?菜), 절채(浙菜) 등이 있습니다.중국의 전통의상은 치파오인데 한복의 단아함과는 달리 여성의 미를 어필하는 예쁜 의상입니다. 여자의 옆선라인이 한복처럼 가려지지 않아 몸매가 늘씬해야지 입기도 편하고 보기에도 예쁜 옷이라고 합니다.중국에서 음력설이면 사람들은 폭죽을 터뜨리는 풍속이 있다. 그믐날 밤이면 사람들은 폭죽소리 속에서 새로운 한해를 맞이하고 정월 초하루 날에도 역시 폭죽을 터뜨려 행복한 한해를 기원합니다.중국 전통 명절--춘절(春節)음력 정월 초하루는 그 해의 첫 날이므로 과거에는 '원단(元旦)','원진(元辰)' 또는 '단일(端日)'이라고 하였다. 근대에 와서 중국은 서기를 공식화하므로 서기 1월 1일을 '원단'이라 하고 음력 정월 초하루를 '춘절(春節)'이라 부릅니다. 한국의 '설'에 해당됩니다. 춘절은 온 나라 사람이 함께 경축하는 가장 성대한 명절입니다. 춘절은 섣달그믐부터 대보름까지 보름이나 되며 이 명절의 전통, 장식, 음식, 오락 등 문화는 아주 다채롭습니다.설 준 비설 준비는 춘절을 쇠기 위한 준비 단계를 일컫습니다. 제아무리 바빠도 설은 잘 쇠어야 하므로 집집마다 준비를 잘한다. 우선은 청소를 깨끗하게 잘 하여야 합니다. 다음은 춘절에 먹는 음식을 장만합니다. 이를테면 돼지를 잡고, 순대, 두부, 떡, 튀김 등을 만듭니다. 보통 섣달 그믐날부터 정월 한 달간 불 때며 음식을 만드는 경우는 거의 없으며, 설 전에 만든 음식을 먹습니다. 생활이 풍족하며 여유가 있음을 나타내기 위해서입니다. 다음은 설맞이 물건을 사들입니다. 보통 사전에 써 놓은 장 볼 메모를 가지고 집을 나섭니다. 메모에는 더미를 그리고 더미 밖에 말굽 은이나 병기 같은 것들을 그려 금은 재물이 생기기를 기원합니다. 산동(山東) 덕주(德州)의 농민들은 그믐날 밤에 밀밭의 한쪽에 등롱을 놓고 다른 한쪽에 엎드려 밀이 잘 자라는가를 살피는 것으로 내년이 풍년일 것인가를 추측해 봅니다. 둘째는 자식을 기원한다. 산동 견성(?城)에서는 그믐날 밤 마당을 깨끗이 쓴 후 독에 물을 가득 채운다. 그리고 마당에 깻단을 놓고 '살세가'를 부릅니다:"동쪽에서 안아오고, 서쪽에서 안아오고, 아들 둘 딸 둘, 뚱뚱보들 모여 오네." 그해의 풍년과 가족의 흥성을 기원하는 것이 주된 목적입니다.중국의 국보 ; 판다현재 중국에서는 세계에서도 유명한 특산 희귀 동물이 100여 종 있다. 그 중에서도 세계적으로 가장 널리 알려진 중국의 진귀한 동물은 다름아닌 팬더(PANDA)이다.정확히 말하자면 자이언트 팬더인데 중국사람들은 따슝마오(大熊猫)라 부른다.그 생김새가 곰과 고양이를 닮았다 하여 붙여진 이름이며 일명 살아있는 화석, 훠화시(活化石)라고도 한다. 그러나 훨씬 더 많은 중국인들은 팬더를 궈바오(國寶)라고 부르고 있다.그만큼 중국에서 팬더는 한마리 동물이라기 보다는 국기와 국가처럼 중국을 대표하는 하나의 상징으로서 중국인들의 사랑과 보호를 한 몸에 받고 있는 것이다. 1949년 중화인민공화국 정부수립이래 살인범은 간혹 사형을 감면받는 경우는 있어도 팬더 밀렵범은 사형당하는 운명에서 벗어난 예는 한번도 없었던 사실에서도 팬더에 대한 중국민의 애정이 얼마나 깊고 뜨거운 가를 읽을 수 있다.팬더의 인기는 수가 적다는 희소성 이외에도 사람들로 하여금 귀여운 느낌을 갖게 만드는데 있다. 첫눈에 느껴지는 귀여움, 둥근 얼굴, 대담한 배색, 게다가 앉거나 음식을 먹을 때의 동작이 사람과 비슷하다는 점이다. 희소 가치와 인기가 높다는 특성 때문에 세계 야생생물기금(WWF)은 펜더는 중국의 스촨성 서부와 북부, 그리고 깐수성, 샨시 두성의 남부 산악지구에만 겨우 1,000마리 정도가 살고있는 것으로 추정되고 있다.팬더수 없다. 앞발의 발목 뼈하나가 크게 튀어나와있는데, 이 돌기와 다른 발가락으로 먹이를 잡고 먹는다. 자이언트 팬더는 사육수도 적고 야생상태에 대해서도 잘 알려져 있지 않았었지만, 예전에 비해 연구 및 보호 활동이 활발해진 편이다.눈, 귀, 양쪽 어깨 및 어깨가 이어지는 부분, 네 발이 검은 색으로 이루어져 있다. 수놈이 암놈보다 약간 더 크며 앞발 힘도 세다. 또, 암놈에 비해 주둥이가 좀 더 넓고, 10-20%정도 더 무겁다.팬더는 후각이 매우 좋은 반면 시력은 매우 나쁘다. 다른 많은 야행성 동물들처럼 수직 슬릿의 동공을 가지고 있다. 아마도 그들의 눈에 띄는 검은 색과 흰 색의 털 빛은 서로에게 중요한 신호가 되지 않을까 생각된다. (팬더들은 서로 만나는 것을 피하며 독립생활을 한다.) 가끔 검은 색과 흰색 대신 갈색과 흰색 배색을 가진 팬더가 발견되기도 한다. 털은 매우 가늘고 보드랍다. 눈, 귀, 다리,어깨를 지나는 등부분, 꼬리 등의 부분이 검은 색을 띄는데 털은 물에 쉽게 젖지 않도록 기름기가 있다.야생 상태의 팬더는 주로 해발 2,000~3,000m의 높은 산 대나무 숲에서 산다. 팬더는 입이 퍽 까다롭다. 주로 어린 대나무가지와 잎, 죽순만 편식한다.1~2년 어린 대나무가지의 와 죽순의 껍질을 하나씩 벗겨 내고 나오는 죽순의 부드러운 속살을 특히 즐긴다. 그래서 서양에서는 팬더를 대나무 곰(bamboo bear)이라고도 한다. 매우 드물긴 하지만 잘 먹던 대나무를 뚝끊고 풀과 나무껍질, 곤충이나 죽은 동물의 시체를, 진흙과 모래를 먹을 때도 있다.팬더는 여섯번째 발가락이 있어서 대나무를 자르거나 쥐고 먹기에 편리하게 되어 있다. 대나무가 영양분이 적기 때문인지 팬더는 하루에 대나무를 40kg이나 먹어헤치우는 대식가이지만 그들의 활동 범위는 대단히 좁다.1976년 4월 팬더가 138마리나 집단 몰사한 엽기적 사건이 스촨성 서부의 산악지대에서 발생했다. 그때 직접 발로 뛰기보다는 책상머리에 앉아 그저 입만 놀리고 머리만 굴리기에 도통한 일부 원로 정설로 받아질 뻔하였다.조사단이 현장에 도착했을때 원로들이 예상한 대로 집단몰사한 팬더들이 서식하던 산의 한쪽은 누렇게 말라 비틀어진 대나무의 공동묘지였다. 그러나 조사단이 하산하기 위하여 산의 반대쪽으로 넘어갔을 때 그들은 푸르른 대나무 숲이 망망대해를 이루고 있는 놀라운 광경을 발견하였다. 그걸 보며 조사단은 비로소 사건의 진짜주범은 대나무가 아니라 굶어죽는 한이 있더라도 자신이 살던 터전을 조금도 떠나가기 싫어하는 팬더의 독특하고 기괴한 습성이었다는 것을 알아냈다.자연상태에서의 팬더의 평생 활동 범위가 최대 3평방킬로미터를 넘지 않는다는 사실이 밝혀진 것이다.4. 멸종위기에서의 팬더 보호현재 멸종위기에 처한 중국 국보 팬더의 운명과 그들의 성생활이 긴밀한 상관관련이 있을 것 같은 강한 확신이 들어서이다.인간은 프라이버시적 동물이다. 즉 인간이 동물과 구별되는 점의 하나는 인간은 프라이버시를 향유할 수 있는 습성과 능력을 갖추었다는 점이다.그러나 첨단과학시대에 들어서면서부터 인간들은 점차 은근한 프라이버시를 자신만 간직하기 어렵게 되어가고 있다.방안 천장의 화재경보기에 간단히 부착할 할 수 있는 몰래카메라, 손바닥 안에 완벽하게 감출 수 있는 초소형 녹음기, 멀리서 상대방의 대화를 도청할 수 있는 소형 무선장치 등등. 007 영화에서도 볼 수 없는 각양각색의 프라이버시 침해의 기기들이 활개를 치는 세상이 되어 버렸다. 이런 마당에 제아무리 중국의 국보라지만 인간이 아닌 동물 신분임에 분명한 팬더의 프라이버시를, 인간이 좀 기웃거려보았다고 해서 뭐라고 할 자는 아무도 없으리라 믿는다.다 자란 팬더의 키는 1.5m에서 1.8m, 어깨 높이는 60~70cm, 몸무게는 100kg 정도이다. 팬더의 수명은 야생상태에서 약 25년이며 암컷은 생후 4~5년이면 성숙되고, 수컷은 6~7년이면 성숙되는 것으로 알려져 있다. 암컷은 1년 동안 수컷을 가까이 오지 못하게 하지만 4~5월에는 관대해진다.암컷이 임신이 가능한 기간은 1년에 2~3일 정도로 짧으며 그때 암컷과 수지한다.

인문/어학| 2011.05.14| 11페이지| 1,000원| 조회(434)

중국, 중국문화, 중국전통문화

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사회심리학 8장 요약본

8장 사회의 갈등과 친사회적 행위◎사회적 갈등갈등이 없다면 혁신적 사고나 관계의 발전도 없을 것이다 갈등: 사회생활의 필연적인 측면이며 관계의 진전에 중요한 영향을 미침-갈등의 발생 2가지 요인1.두 사람간의 양립할 수 없는 이해의 충돌로 발생 ,갈등내용 비교적 뚜렷함→해결방안: 이해의 조정, 양보, 타협, 일방적 압력승부2.상호관계를 보는 시각적 차이와 적절한 행위가 나오지 않을 때 ,특히 집단주의 문화권에서 많을 것으로 여겨짐→해결방안: 서로의 시각의 차이를 이해하고 시각에 합의◎협동과 경쟁의 게임 이론적 접근-갈등상황 구별①합영 상황: 한정된 자원에 대한 이해 대립이→한쪽 이익만큼 다른 쪽은 손해가 되는 상황②비합영 상황: 양방의 갈등이 양쪽 모두에게 소득을 줄 수 있는 방법으로 해결 될 수 있는 상황(윈-윈 )-게임 이론적 접근게임 이론의 목적: 경제학에서 인간의 활동을 예측하기 위한 수학적인 모델을 만들기 위해 개발된 이론-각자가 보이는 행동의 선택과 그 선택에 영향을 주는 상황변수의 관계를 수식으로써 표현하려 함(합리적인 이익추구도모)-상황적 결정요인1.상호관계의 구조소득구조를 변화시킨 많은 연구들은 일반적으로 경쟁적 행위가 갖고 있는 유인가가 적을수록 ┌협동행위┐가 자주 나타남자신의 이익 최대화보다는 상대보다 높은 이익에 관심(협동유리한 사람의 이익 최대화시킴< 불리한 사람의 피해가 최소화시킴 (공정한 원칙으로 받아드림. 최소의 정의 추구)-분배의 정의자신의 이익 추구 당연-이를 규제 마찰을 최소화시키는 방향으로 사회는 분배의 규범 발전1.분배의세규범 ①형평의 규범-기여한 만큼 수확하는 규범으로 공적이고 일적인 영역에 적용(성과급, 스톡옵션, 올림픽메달)②균등의 규범-관여한 사람들이 선호하는 규범(사례비, 격려금에 대한 분배, 기대하지 않았던 수확)③필요의 규범-기여에 관계없이 필요한 사람이 필요한 만큼 수확(가족, 자선단체활동)2.분배에 대한 만족-만족도 결정요인은 타인과의 비교 즉 사회적비교로 인한 상대적 박탈감에 불만을 표출(ex 2008년 촛불시위)-절차적 정의판단 요소①절차를 결정하고 집행하는 지도자의 중립성 ②지도자에 대한 신뢰 ③자기신념에 관한 확립성과 인정성절차정의와 분배정의가 지켜질 때 사람들은 세상이 공정하다고 신뢰함체제정당화(개인적인 기제가 사회체제적인 차원에 작용)의 2가지 양상 ①계층에 대한 고정관념강화 ②능력주의 신봉-회복적 정의정의가 지켜지지 않았을 때에 세상은 공정하다는 믿음이 위협을 받게 되며, 정의를 회복하려는 생각과 행동에 관여 하게 됨: 보상(5.18광주항쟁 정부보상) 화해(진심어린 사과) 용서-도덕성Kohlberg의 도덕성발달이론-도덕성은 아동이 성장하면서 사회정의를 이해하는과정이라 제시도덕성의5근거①위해-자신은 물론 다른 사람 및 동물에게 해가 되는 행동은 잘못 된 것임②상응성-동물세계에서 상호 협동의 규범을 촉진시키는 행위는 공정, 그렇지 않은 것은 분노 죄책감들의 정서 유발 비도덕적③내집단-가족이나 내집단의 성원에 대해 특별한 관심을 갖고 돌보고 돕는 게 도덕적[자기희생은 칭송 그렇지 않으면 비난받음]④서열(권위)-모든 사회는 생존과 적응에 도움이 되는 위계서열 구조를 지니고 있음⑤청정-자연에서 청정하지 못한 것은 질병을 초래, 문화적으로 청정하지 못한 것은 정신의 오염을 초래한다는 거부감도덕성의 차이-진보론자:위해,상응성고려 보수론자-위해,상응,내집단,서열 순결 5가지 모두고려Hadit의도덕적판단-인간의 도덕적 판단은 유발된 정서에 의해서 판단되고 이것이 정당화되어지는 양상을 보인다.◎친사회적 행위-협동의 진화와 사회의 신뢰성(1)협동의 진화1.친족 선택유전자를 공유하고 다음 세대에 전할 가능성이 높은 사람을 대상으로 자기희생적 행위를 보일 가능성이 높다.(가족>친척>친구>이웃>낯모르는 사람)2.호혜성개체와 종의 생존에 도움이 되는 가치. 제한된 환경에서 보다 잘 나타남. (대도시큰 규모)

인문/어학| 2011.05.09| 3페이지| 1,500원| 조회(206)

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