1교시. 일본인의 미의식과 성의식(1)0. 일본인의 미의식일본열도라는 한정된 공간 안에서 미적 개념은 일본 사회의 시대상과 가치관을 반영해 왔으며, 시대의 변화에 따라 미적 개념도 변화해 가며 오늘날에 이르고 있다. 고대 일본의 미적 개념에는 천황과 조정 귀족의 것이, 중세 일본의 미적 개념에는 승려와 무사의 것까지가, 근세 일본의 미적 개념에는 상인 계급인 조닌(町人）계층의 것까지가, 근대 이후에는 시민 혹은 대중 계층의 것까지가 가미되어 왔다. 요컨대 고대에는 모노노아와레 もののあわれ와 오카시をかし, 중세에는 유현과 무상, 그리고 와비와 사비, 근세에는 스이와 쓰, 그리고 우가치와 이키가 가미되어 일본의 미의식 세계를 형성하고 있다.1. 일본인의 미의식 - 고대1.1 모노노아와레헤이안 시대(794-1192)를 상징하는 미의식일 뿐 아니라 일본의 대표적인 미의식이라고 할 수 있다. 모노노아와레란 외부의 세계, 즉 어떤 사물이나 인간사에 대해 느끼는 감흥을 가리키는 말로, ‘사물에 대한 슬픈 감정’이라고 직역할 수 있다. 외부세계로서의 ‘모노’와 감정으로서의 ‘아와레’ 가 일치되었을 때 형성되는 조화적인 정취를 ‘모노노아와레’라고 한다. 아와레란 인간의 가장 근본적인 감정을 표현할 때 자연스럽게 나오는 소리를 토대로 한 의성어다. ‘모노노아와레’ 라는 단어가 처음 사용된 것은 기노 쓰라유키의 ‘토사 일기’(935)에서 였다. ‘토사 일기’ 12월 27일자에 ‘뱃사공은 모노노아와레도 모른 채, 혼자 술을 마시고는 빨리 가자며 재촉한다.’라는 문장이 있다. 쓰라유키는 송별해주는 사람과 이별을 못내 아시워하고 있는데, 그러한 인간사의 정취도 모르고 큰소리로 끼어드는 뱃사공을 야속하게 생각하는 것이다. 요컨대 모노노아와레를 ‘안다’는 것은 다른 사람의 상황과 정취를 이해하고, 세상에서 통용되는 정의와 이치를 분별할 수 있는 지혜와 교양을 갖추고 있다는 것이다.일본 고전의 최고봉이라고 평가되는 ‘겐지 이야기’에서 사용되는 ‘아와레’는 더욱 많은 함축적 의미와 깊이를 갖신한 후 다른 남자와 결혼하기도 하였다.근대 명치정부는 이와 같이 농촌에 만연한 요바이를 문명국에 어울리지 않은 부끄러운 풍습으로 인식하여, 유교적 도덕을 강조하고 계몽운동을 벌이며 요바이 근절에 주력하였다. 이후 농촌의 근대화, 미혼여성의 도시유출 등으로 요바이는 점차 소멸되어 갔다. `근대에 들어서 유입된 서구의 자유연애 풍조는 일본의 남녀관계에 영향을 주어 서구스타일을 따르는 신여성이 등장하였다. 일반적으로 선을 보기는 하지만 결혼까지는 남성이 여성에게 구애하는 방식으로 진9주차 일본인의 미의식과 성의식행되었다. 그렇지만 결혼 후에는 근세 사회에서처럼 가정을 지키며 출산과 양육, 헌신을 하는 현모양처 상을 요구하였고, 이를 이상적인 여성으로 여겼다. 이러한 헌신, 순종, 정숙의 태도를 몸에 지닌 일본 여성을 ‘야마토나데시코(패랭이꽃)’이라는 미칭으로 불렀다.그러나 여전히 유곽과 요정이 남성을 위한 장소로 존재했다. 유곽은 근대에 들어서도 존속해 오다가 1946년 패전후 공창제도의 폐지, 1958년 매춘금지법의 실시에 의해 완전히 사라진다. 그 후 고도경제성장에 따라 부를 축적한 일본인은 1960,70년댕 성을 찾아 단체로 해외섹스관광에 나서기도 했다. 소위 말하는 기생 관광이었다. 한국, 필리핀, 타이 등에 일본인 관광객이 몰렸고, 그 대다수가 중년 남자이었다. 한국의 경우, 88서울올림픽 이후에는 변화하여 현재는 일본 관광객 중에서 젊은 남녀가 차지하는 비중이 높아지고 있다. 일본 국내에서는 매춘 금지법 시행 이후에 성풍속에 변화가 나타나 유곽대신에 이른바 풍속 산업)이라 불리는 섹스 산업이 이미 일본 경제의 한 부분을 담당할 만큼 성장하고 있었다.남성들이 이러한 남성 편의의 성을 즐기는 사이에 일본의 여성들도 변화해 갔다. 대가족에서 핵가족으로의 변화, 교육 등을 통한 여성들의 자각, 여성들의 사회 진출과 경제력 확보, 피임 기술의 발달, 여성해방 운동, 페미니즘의 영향 등 여러 요인으로, 일본 여성들은 가정에 얽매인 헌신, 순종 형에서 탈피하여 자기나아간다. 이러한 풍습은 처음에는 유녀에 의해서 행해졌지만 점차 사랑하는 남녀 일반인에게까지 확대되었다.서로 사랑하는 사람들끼리 언제나 의견일치를 보아 죽음을 맞이하는 것만은 아니었다. 상대가 원치 않는데 억지로 죽음으로 끌고 가 죽는 ‘무리신주’, 상대가 먼저 죽었다는 사실을 알고 ‘뒤 따라 죽는 신주’, 한가족이 모두 죽는 ‘일가신주’ 등이 있다. 또한 현대에는 인터넷 자살 사이트에서 알게 된 복수의 사람들이 함께 죽은 이른바 ‘넷트신주’가 나타나 사회문제로 되고 있다.이와 같은 신주의 배경에는 일본의 독특한 정신세계가 자리하고 있다. 근세 일본에서 부모와 자식 간의 연은 현세에서 끝나는 1세의 인연이며, 부부의 연은 현세와 내세로 이어지는 2세의 인연이며, 주군과 부하의 인연은 전세와 현세, 그리고 내세로 지속되는 3세의 인연으로 보았다. 여기서 2세에 걸친 부부의 연이란 이승에서 맺은 연이 사후에도 지속된다는 것으로, 현세에서 부부로 죽으면 내세에서도 부부로 태어난다는 인식이다. 신주를 한 남녀는 내세의 부부 연을 맺기 위해 현세에서의 삶을 포기한 것이다.1교시. 일본의 정치(1)1. 일본 민주주의의 발걸음일본 역사 가운데에서는 어떤 민주주의의 발걸음이 있었던 것인가, 메이지(明治)까지의 긴 봉건정치 때문에 억압되어 왔던 민중은 자신의 의견이나 생각을 확실하게 말할 수 없었다. 따라서 일본에서는 민주주의 사고법이나 제도는 그다지 발전하지 않았다. 그렇지만, 민주주의 사고법을 갖고 있던 사람이 전혀 없었던 것은 아니다. 안도 쇼에키(安藤昌益, 1703∼1762)이라고 하는 사람도 그 한 사람이었다. 도호쿠(東北)지방의 의사였지만, ‘무사나 승려나 신주는 밭을 경작도 하지 않고, 단지 먹을 뿐이다. 자연에 쫓아 살고, 물건을 생산하는 사람들만으로 사회를 만드는 편이 좋다’라고 말했다. 쇼에키는 농민 입장에서 봉건제도를 공격했던 것이다. 또 야마가타 반토(山片蟠桃, 1748~1821)라고 하는 오사카의 학자로 환전상의 지배인을 하고 있던 사람은 ‘옛날이나 지 붕괴되었지만 대전 후에 실시된 농지개혁이 종래의 소작농 중심의 농업을 자작농 중심의 농업으로 바꾸어 농촌시장의 확대를 가져왔고, 또 파업권 획득으로 정치적·경제적 지위가 높아진 노동자들이 도시소비시장의 확대기반을 마련하였습니다. 그 두 잠재적 소비시장의 확대에 결정적인 작용을 한 것이 한국의 6·25전쟁입니다.그 이후의 일본 경제는 1960년대부터 몇 번인가 불황이 되기 시작하면서도 그것을 넘어서서 높은 성장을 계속해 왔지만 1991년을 정점으로 1992년에는 경기가 후퇴하고 있습니다.1992년에 경제심의회가 낸 ‘생활대국5개년계획’에는 다음과 같이 기술되어 있습니다.‘지금까지는 생산력을 높이는 일을 중시해 왔지만, 이제부터는 국민 한 사람 한 사람의 생활을 중시하게 한다.’, ‘일본 경제력을 높이는 일말을 생각하지 않고 지구사회의 조화를 생각한다’1990년대, 일본인의 ‘물건’에 대한 만족은 충분히 얻을 수 있었다고 생각해, 이제부터는 노동시간을 단축하거나 여가를 즐기는 생활을 실현한다는 것을 나타내고 있는 것입니다.1-1. 생활대국5개년계획(生活大?五か年計?)이 ‘생활대국5개년계획’에는 ‘연간 800시간의 노동시간으로 줄이고 싶다’, ‘대도시에 사는 사람의 주택을 년수 5배로 살 수 있도록 하고 싶다’가 들어가 있습니다. 그러나 실현에는 어려운 점이 존재하는데, 왜냐하면 일본은 좁은 토지에 많은 사람이 살고 있기 때문에, 주택 가치가 대단히 비싸기 때문입니다. 일본인 직장인의 노동 시간은, 통근시간도 포함하면 1일 10시간이상이라고 말하는 사람은 보통이고, 8시간노동에 잔업이 2시간, 통근거리가 왕복 3시간, 1일에 13시간이나 구속되고 있다고 하는 사람도 드물지 않습니다.지금 직장인의 생활이 여러 외국과 비교해서 얼마나 인간다운 생활로부터 멀어져 있는지가 알 수 있습니다.1-2. 국제화를 목표로 해서‘엔’과 '물건‘은 세계를 자유롭게 활보하고 있습니다. 해외 여행하는데 이전에는 달러를 준비했지만, 지금은 엔으로도 대부분의 나라에서 사용이 가능합니다. 그나 더 이상 장소가 없습니다. 이들 쓰레기 내용물을 보면, 반은 재이용할 수 있는 것이 많습니다. 분류해 버리는 것, 만든 버리는 비용을 생각하면서 만드는 것을 염두에 둔다면, 쓰레기는 더욱 줄어들 것임에 틀림없습니다.5. 일본의 무역제2차 세계대전에서의 패전과 자원에 빈곤한 일본이 경제대국이라고 일컬어지기까지 발전할 수 있었던 것은 무역에 힘입은 바가 극히 크다는 건 말할 것까지도 없습니다.실제 오늘날 일본은 수출입대국이기도 합니다. 예를 들면 자유경제권에 있어서, 일본의 식료수입은 미국에 이어서 제 2위, 목제 ? 섬유원료?금속광 등의 연료수입은 미국에 이어서 제 2위지만, 차이는 적습니다. 다른 한편 칼라 텔레비젼을 시작으로 전기기구, 자동차, 컴퓨터, 카메라, 시계 등의 광학 ? 정밀기계에 관해서는, 오늘날 일본은 세계 제일의 수출국이기도 합니다. 정리해서 말하면 일본은 식료? 원재료의 수입이 단연 많고, 제조공업품의 수출이 세계의 톱입니다.2005년 기준으로 수출에서 미국 22.9%, 중국 13.4%, 대한민국 7.8%, 타이완 7.3%, 홍콩 6.1% 순이고, 수입에서는 중국 21%, 미국 12.7%, 사우디아라비아 5.5%, 아랍에미리트 4.9%, 대한민국 4.7%, 오스트레일리아 4.4%, 인도네시아 4% 순입니다.이러한 수출입구조이다 보면, 당연히 다른 공업국에서 불평이 생깁니다. 즉 일본은 공업제품을 강제 판매할 뿐이고 이쪽이 공업제품을 사주지 않는다고 하는 불만입니다. 특히 1970년대의 전반부터는 일본의 제품수출은 [집중 호우적]라고 형용되어, 구미의 빈축을 샀고, 이렇게 해서 무역마찰이 본격화했습니다.특히 한일무역은 일본이 일관해서 흑자인데다가 덧붙여 일본이 한국에서 사는 것은 별로 없는 것에 비해서, 일본에서는 칼라 텔레비젼에 이어서 카메라가, 거기에 자동차, 컴퓨터시계 등이 눈사태처럼 밀려오기 때문에, 한국으로서도 가만히 있을 수 없었고 이렇게 해서 한일무역 마찰은 격화의 한 길을 더듬어 왔던 것입니다.여하튼 일본의 공업품 수출공세만
