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아랍외교정책연구 리포트 이스라엘의 정치 경제 연구

이스라엘의 정치·경제연구2014년 ○월 ○○일성 명 :학 과 :학 번 :< 목 차 >Ⅰ. 서론…………………………………………1Ⅱ. 이스라엘 개관………………………1Ⅲ. 이스라엘의 역사……………………21. 현대 이전 약사(略史)2. 현대 이스라엘의 건국3. 중동 전쟁4. 1980년대부터 오늘날까지Ⅳ. 이스라엘의 정치체제와 국제관계……71. 대통령 2. 입법부 3. 행정부 4. 사법부5. 지방자치 6. 국제관계 동향 7. 최근 이슈Ⅴ. 이스라엘의 경제현황………………91. 이스라엘의 산업구조2. 하이테크 산업대통령3. 경제 동향Ⅵ. 한국과의 관계………………………………11Ⅶ. 결론…………………………………………12Ⅰ. 서론지중해 동쪽 끝에 위치해 있는 이스라엘은 2000년간 민족 국가를 수립하지 못한 채 전 세계에 뿔뿔이 흩어져있던 유대 민족이 제2차 세계대전 이후 전세계의 새로운 판도를 짜는 혼란스러운 시국에 영국으로부터 중동의 소국가로 독립하여 제1차 중동전쟁을 거치며 팔레스타인과 요르단의 한편을 영토로 얻어 건설한 국가이다. 이스라엘 건국은 19세기 민족주의 열풍을 맞아 민족 국가 건설에 대한 염원, 전 세계의 유대인 사회에서 주창된 ‘시오니즘’의 가시적이고 직접적인 실현이었다. 그러나 이스라엘의 건국이 선포됨과 동시에 이스라엘에서는 아랍계 팔레스타인인들이 추방되고 주변 아랍국가에서는 유대인들이 추방되면서 오늘날까지 내려오는 팔레스타인의 비극이 시작되었다. 약 70년에 미치지 못하는 짧은 역사에도 불구하고 이스라엘 세워진 팔레스타인 땅은 아랍과의 전쟁과 팔레스타인의 테러 등으로 신음하며 온전한 평화가 정착되지 못한 채 중동의 화약고로 남아있다. 이스라엘은 우리나라의 전라도의 면적 수준에 불과하지만 매우 지대한 역사적 중요성과 정치, 외교적인 의미를 가진 국가로 중동 지역의 정세를 이해하기 위해서는 이스라엘에 대한 이해가 필요하다. 본 리포트는 이스라엘 개관, 현대 국가로서의 역사와, 정치 체제, 외교 현황, 경제현황, 한국과의 관계 등 이스라엘을 다방면적으로 연구하고엘의 역사이스라엘의 역사는 현대 이스라엘이 세워진 팔레스타인 땅의 역사와 현대 이스라엘을 차지하고 있는 유대인의 역사 내지는 팔레스타인 땅에서의 유대인의 역사 등으로 다양한 해석의 여지가 있다. 본 리포트에서는 ‘아랍외교정책연구’ 강의 목표에 부합하도록 현대 이스라엘 공화국의 역사를 중점적으로 서술하고 현대 이전의 유대인과 팔레스타인의 역사는 약술하도록 한다.3.1. 현대 이전 약사(略史)팔레스타인 지역에는 대략 60만 년 전부터 사람이 살았던 것으로 추정되며 기원전 1만년전의 나투피안 문화의 유적이 발견된 바 있다. 팔레스타인 최초의 도시는 카난인(가나안 사람)들이 세우기 시작했다. 카난인들은 이집트 및 시리아 등 주변지역과 무역을 했으며, 고대 이집트, 시리아, 페니키아 및 메소포타미아 문화의 영향을 받았다. 성서 등의 기록에 따르면 기원전 1020년 군주제가 성립된 이래 다윗 왕 제위기에 대제국을 이루었으나, 기원전 930년 이스라엘 왕국과 남유다 왕국으로 분열됨에 이어, 각각 아시리아 왕국과 바빌로니아에 의해 멸망의 길을 걷게 되었다. 이 때(바빌론 유수) 끌려간 유대인은 페르시아 아케메네스 왕조가 바빌로니아를 무찌른 이래 고향으로 돌아갈 수 있었고 이 때 파괴된 예루살렘 성소를 재건할 수 있었다. 이후 알렉산드로스 대왕의 원정으로 헬레니즘 왕국의 지배가 시작되자, 유대인들은 시리아의 지배자 안티오고스 왕조와 갈등을 겪게 된다. 안티오고스 왕조는 예루살렘 신전을 철거해버리는 등 강압적인 지배를 하였다. 이에 대항하여 하스모니아 가문의 마카베오가 반란(마카비 반란)을 일으켜 유대인들은 그리스의 지배에서 벗어나 왕국을 세우고 성전을 재건축했다. 유대교의 명절 하누카는 이 때 성전을 새로 세워 봉헌한 것을 기념하는 날이다.이후 유대인 왕국은 분열과 쇠퇴를 거듭하다 로마 제국에 정복되고 만다(기원전 63년). 이후 유대인은 로마에 대항하여 대규모 반란을 일으켰으나 결국 73년 마사다 요새에서 패배하고 132년에 대규모 반란을 다시 일으켰다가 역시 패배한다(바르 모든 열강이 유대인을 지지하고 있었다. 승전 열강에 의해 결성된 국제 연합은 나름대로 유대인이 많은 지역만 독립시키는 안을 협상안으로 내밀었다. 아랍권의 반대 속에서 팔레스타인의 양분안을 다수결로 통과시켰고 이어지는 폭력사태 속에서 1948년 5월 14일 이스라엘 건국이 일방적으로 선포되었다. 그리고 건국 선포와 동시에 영국은 위임통치를 종료하였고 영국군은 팔레스타인에서 철수했다.3.3. 중동 전쟁 이스라엘은 독립 전쟁이라 부르며 아랍 국가에서는 대재앙이라는 뜻의 ‘알 나크바’라고 부른다.이스라엘의 독립선언과 동시에 이에 반발한 시리아, 레바논, 이라크, 이집트, 요르단은 아랍 연합군을 결성하여 이스라엘에 대한 공격을 개시한다. 여기에 사우디아라비아, 예멘은 자금과 자원병을 파견하였다. 또한 아랍 각지에서 모인 해방군이 결성되어 파견되었으며, 팔레스타인의 무력충돌 기간 동안 결성된 성전군도 이스라엘과의 전쟁에 참여했다. 비교적 압도적인 전력을 갖추었던 아랍 연합군은 통합된 지휘체계를 갖추지 못한 채 전쟁을 효율적으로 진행하지 못했고 결과적으로는 1947년 UN이 제시한 분할통치안이 무색하게끔 팔레스타인 지역이 이스라엘, 이집트, 트란스요르단에 의하여 분할되는 결과를 낳은 채 정전 협정을 맺었다. 전쟁 이후 유럽 및 아랍 각국에서 대규모 이민이 이루어졌고 1949년 이스라엘은 UN의 59번째 회원국으로 가입하였다. 1956년 수에즈 운하를 국유화하고 친 소련 노선을 펼치던 이집트의 나세르 정권의 움직임을 심상치 않게 받아들인 영국, 프랑스, 이스라엘 삼국 외상은 이집트 공격을 결의했다. 파죽지세로 공세를 밀어붙인 이스라엘군은 전쟁발발 일주일 만에 수에즈와 시나이 반도 전역을 점령하였다. 그러나 미국과 소련을 중심으로 한 UN의 철군요구와 세계 여론의 압력이 급증했고, 11월 14일 국제연합 총회에서 국제연합 긴급군(UNEF)의 파견을 내용으로 하는 정전안이 채택되자 영국과 프랑스는 즉각 철수하였고 이스라엘은 이듬해 3월까지 계속 강점하였다. 수에즈 전쟁 이후 타인 민중의 저항을 뜻하는 말이다. 1987년 가자 지구 자발리아 난민캠프에서 시작된 조직적인 저항은 4명의 청년이 이스라엘의 군용 트럭에 깔려 사망한 사건을 계기로 시작, 삽시간에 가자 전역을 거쳐 요르단강 서안과 동예루살렘 지역까지 들불로 번져갔다. 당시 이스라엘군의 탱크에 맞서 돌을 던지는 팔레스타인 소년의 모습을 담은 사진은 팔레스타인인의 고난을 세계인에게 알렸다. 이 기간에 약 1100명의 팔레스타인 주민이 목숨을 잃었고, 이스라엘군도 164명이나 숨졌다. 이 민중운동은 국제사회에 대해 장기점령 지배의 가혹한 실태를 호소하여 팔레스타인의 해방과 독립을 희구하는 메시지를 전했다. 1980년과 1990년대에 이스라엘은 백만여명의 새로운 이민자들을 구소련, 동유럽 및 이디오피아에서 흡수하였고 이들 숙련 및 비숙련 노동자들의 유입은 경제 발전을 가속화했다. 이 기간 중 이스라엘 정부는 평화 달성, 경제 발전 및 이민자 흡수를 위해 노력을 기울였다. 1993년 라빈 정부와 아라파트의 팔레스타인 해방 기구는 가자 지구와 요단강 서안 지역을 위한 자치적 정부 계획의 시작과 그 지역들로부터 이스라엘이 물러남을 포함한 동의서를 서명하였다(오슬로 협정). 양측은 또한 분쟁 해결을 위하여 노력하는 데 동의하기도 하였다. 협정을 통해 출범한 팔레스타인 자치 정부는 가자 지구와 서안 지구의 자치권을 획득했으며 이츠하크 라빈 이스라엘 총리, 시몬 페레스 이스라엘 외무부 장관 현 이스라엘 대통령과 함께 평화적 노력의 공로로 노벨 평화상을 수상하였다. 1995년 9월 양측은 자치 확대에 합의하였고 1996년 1월에는 팔레스타인 평의회 의원과 자치정부의 수장을 선출하는 총선거에서 아라파트가 선출되고 이어 평의회에 의해 내각이 구성되었다. 1997년 1월에 열린 양측 정상회담에서는 헤브론시(市) 주둔 이스라엘군 철수협정을 체결하고 의정서를 교환함으로써 평화 공존의 길은 더욱 진전되었다. 그러나 오슬로 협정은 1995년 11월 라빈 총리가 이스라엘 극우파에 의해 암살되고 1996년 하갖추게 되었다. 현 18대 의회에는 14개 정당이 의회에 진출하고 있다. 한편, 이러한 다당제는 군소정당의 거대 정당에 대한 정치적 위협 등의 부정적인 측면을 가지고 있기도 하다.4.3. 행정부내각책임제 국가인 이스라엘의 총리는 연정 구성 가능성이 높은 총리 후보가 연정구성에 성공할 경우 정부구성안을 국회에 제출하여 승인을 받고, 대통령의 최종 승인을 받게 되면 직무를 시작하게 된다. 이스라엘의 행정부는 국가의 안보를 포함한 국내외 관련 업무 등을 관장하며 행정부의 정책결정 권한은 매우 방대하다. 의회와 마찬가지로 내각도 4년을 임기로 한다.4.4. 사법부사법부의 독립은 법으로 보장되며 법관은 특별 지명위원회의 추천으로 대통령이 임명한다. 흥미롭게도 이스라엘 법은 의회에서 제정된 법 이외에 1948년 건국 이전에 존재한 법도 유효하다. 이를테면 1917년까지 유효하였던 오스만제국 법, 보통법을 계수한 대영제국 위임통치법, 유대교의 율법 및 기타 법 체제의 요소가 남아 있다. 현재 이스라엘에는 헌법이 존재하지 않으며, 건국 이후 제정된 ‘기본법’이 대통령, 의회, 행정부, 사법부, 이스라엘 방위군, 감사원, 직업선택의 자유, 인간의 존엄성, 자유에 관한 내용을 담고 있다.4.5. 지방자치이스라엘에는 법률상 세 종류의 지자체가 있으며 현재 69개의 시, 141개의 군, 54개의 면이 있다. 모든 지자체는 지자체연합을 만들어 중앙정부에 대해 지자체를 대표하게 한다. 지방선거는 매 5년마다 비밀 투표로 행해지며. 지자체 의회 선거에서 투표는 정당의 후보 리스트에 대해 이루어지며 득표한 비율에 따라 각 리스트에서 의회 의원의 수가 결정된다. 한편 시장과 군수는 직접 투표로 선출되며 면 선거에서는 각 부락의 최다득표자가 의원으로 선출되고, 면장은 의원들이 선출한다.4.6. 국제관계 동향이스라엘은 주변 아랍 국가들과 수차례 전쟁을 치러왔으며 이집트, 요르단을 제외한 대부분의 중동 국가와 적대적인 관계에 있다. 이집트는 중동 지역 내 강자로서의 영향력 확대를 위해 이-팔 평다.

사회과학| 2015.10.05| 15페이지| 2,000원| 조회(183)

아랍, 이스라엘, 유대인, 팔레스타인, 아랍어과, 아랍외교정책연구

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아랍외교정책연구 리포트 사우디아라비아의 정치 경제 연구 평가A+최고예요

사우디아라비아의 정치·경제연구2014년 ○월 ○○일성 명 :학 과 :학 번 :< 목 차 >Ⅰ. 서론…………………………………………1Ⅱ. 사우디아라비아 개관………………………1Ⅲ. 사우디아라비아의 역사……………………21. 고대 및 중세2. 근대3. 현대Ⅳ. 사우디아라비아의 정치체제………………31. 국왕과 정치체제2. 국정자문회의3. 정치 개혁 - 지방의회 선거 실시와 여성 참정권 확대4. 사법부5. 개혁파와 보수파의 갈등Ⅴ. 사우디아라비아의 경제현황………………7Ⅵ. 한국과의 관계………………………………9Ⅶ. 결론…………………………………………10………………………………………11Ⅰ. 서론사우디아라비아 왕국(Kingdom of Saudi Arabia)은 전 세계 16억명의 사람들이 믿는 세계 4대 종교 중 하나인 이슬람교의 탄생지로서, 1932년 사우드 가문이 아라비아 반도 전체를 규합한 이래로 절대군주 왕정체제를 유지하고 있다. 사우디아라비아 왕가는 강대국 미국과의 돈독한 관계를 유지하는 친미 노선의 외교 정책을 펼쳐오고 있다. 종교적 측면에서는 이슬람교의 주요 성지 메카와 메디나를 영토에 포함하여 이슬람 세계의 중심 국가로서의 위상을 유지하고 있다. 또한 사우디아라비아는 풍부한 원유 매장량을 바탕으로 석유수출기구(OPEC)내에서 원유의 안정적 공급과 유가 조절 등에 있어서 주도적인 역할을 하고 있다. 우리나라와 1962년에 수교한 이래로 우리나라의 수출 14위, 수입 4위의 주요 교역 대상국가 중 하나다. 필자는 본 리포트를 통해 중동의 경제적 중심국이자 종교의 중심국이며, 우리나라와 긴밀한 외교 및 무역관계를 맺고 있는 사우디아라비아의 정치와 경제에 대해 연구하고자 한다.Ⅱ. 사우디아라비아 개관사우디아라비아의 면적은 215만㎢로 아라비아 반도의 4/5를 차지하고 있으며 국토의 대부분이 사막지대나 불모지로 토양은 척박하고, 내륙지방은 혹서 및 극도로 건조한 기후를 보이며, 해안지방은 습한 기후가 병존하는 지리적 환경을 갖고 있다. 정치 행정 수도는 내륙 지방의 리야드지만나고 있으나 국토 대부분이 황량한 사막이고 인구가 매우 적었기 때문에 아라비아 반도 전역을 통일한 국가가 성립된 적이 없었다. 기원전 500년경에는 나바트인들이 메데인 살레를 주요 거점으로 아라비아 반도 북부를 통치하기 시작했다. 이후 홍해 연안을 중심으로 대상들을 상대하는 정착 도시가 활성화되는 가운데 예언자 무함마드의 부족인 꾸라이시(Quraysh) 부족을 비롯한 여러 부족들은 사우디아라비아 역내에서 독자적인 부족 생활을 영위했다. 무함마드가 이슬람교를 메카와 메디나 등지에서 포교한 이래로 그를 잇는 칼리파들의 이슬람교 포교 및 정복 사업으로 아라비아 반도를 통일한 이래 이 지역을 차지한 우마이야 왕조, 압바스 왕조 등 역대 이슬람 제국 왕조들은 토착 제후가 독자적인 세력을 유지할 수 있도록 자치권을 부여했다.3.2. 근대1744년 종교학자 이맘 무함마드 이븐 압둘 와하브 그가 주창한 와하비즘은 오늘날까지 사우디아라비아 왕가의 정통성을 부여하고 있고 있다. 와하비즘은 이슬람 4대 학파 중 하나인 한발리 학파(Hanbali School)에 기초하여, 일체의 해석을 배제하고 오로지 이슬람 경전인 코란(Koran)과 무함마드의 언행록인 순나(Sunnah)에 따른 정통 이슬람 사회를 구현해야 한다고 주장한다. (사우디아라비아 개황, 2012.1, 외교부)와 네지드(Nejd)의 지도자 무함마드 이븐 사우드가 동맹전선을 결성하고 리야드 인근의 디라야에 국가를 건설했다. 이후 사우드 가문의 군대는 정복 사업을 진행하여 19세기 초반에는 이슬람교의 성지인 메카와 메디나를 포함한 서부 히자즈(Hejaz) 지방을 점령, 지배하에 두었다. 사우드 가의 국가 건설 초기에 오스만 투르크는 그다지 관심을 두지 않고 묵인하였으나 히자즈 점령 이후 사태의 심각성을 인지하고 오스만 투르크의 속주였던 이집트 군대에게 사우디 가문으로부터 성지를 해방시키도록 지시했다. 전쟁 끝에 1818년 사우드 군은 오스만 군에 패배하여 영토 대부분을 빼앗기고 독립 국가 수립의 꿈은 수포로 돌아가게 되었다구(OPEC) 내에서 큰 영향력을 가진 국가로 남아있다.Ⅵ. 사우디아라비아의 정치체제4.1. 국왕과 정치체제사우디아라비아는 국왕 중심의 정교 일치의 절대군주제를 실시하고 있다. 즉, 사우디아라비아의 국왕은 입법·사법·행정 3권을 모두 행사하여 국정을 총괄하고 있다. 또한 앞서 살펴본 것처럼 와하비즘을 건국의 기초이념으로 삼고있는 사우디아라비아의 국왕은 종교의 수장을 겸한다. 사우디아라비아는 현재 지구상에 몇 남아있지 않은 절대군주국으로 사우디와 마찬가지로 영국과 일본으로 대표되는 국왕이 존재하는 입헌군주국들의 국왕과는 차이가 있다. 영국 및 일본 등 입헌군주국의 국왕은 왕실 이외 정치나 행정에 직접 개입하지 않고 수상(총리)으로 하여금 위임통치를 맡기는 편이지만 사우디아라비아는 절대군주제이자 왕정통치 국가이기 때문에 국왕이 총리직을 겸직하며 왕실 외에도 국가수반으로서 행정에도 개입한다. 그러나 국왕의 권한은 무제한적이지는 않고 이슬람법과 관습법에 따르도록 명시되어 있다. 사우디아라비아의 국왕은 1992년 이후부터 ‘성스러운 사원 2개의 수호자(The Custodian of the Two Holy Mosques)’라는 칭호를 사용하고 있다. 사우디아라비아 개황, 2012.1, 외교부국왕은 절대군주 및 왕정통치에 따라 사우디아라비아의 왕실은 물론 국무(國務)와 국정(國政)까지 개입한다. 국왕은 사실상 사우디아라비아의 최고 통수권자이자 행정 외에도 군 통수권자 역할도 하기 때문에 사우디군의 최고수장도 사실상 사우디 국왕이다. 사우디아라비아의 국왕은 왕실위원회와 각료회의를 주재한다. 이와 같은 이유로 국왕의 형제나 조카 등 국왕의 직계 왕족 유력 인사들이 국방장관, 내무장관 등 정부의 요직을 차지, 국가 운영의 실권을 장악하고 있는 실정이다. 행정 각부는 총리인 국왕과 부총리인 왕세제 이하 22개 부처 장관과 6개의 무임소장관으로 구성되어 있다.4.2. 국정자문회의사우디아라비아에는 의회가 존재하지 않으며 정당도 인정되지 않는다. 그러나 국정의 심의와 자문 기능을 담당문회의에서 보수적인 절대왕권 하에서 여성이 국정에 배제되어왔음을 감안하면 파격적인 변화라고 할 수 있다.4.4. 사법부사우디아라비아에는 공식적인 헌법과 법률이 존재하지 않고 국왕의 칙령 포고와 이슬람 학자들이 해석하는 이슬람 율법 이슬람 율법(샤리아)의 법원(法源)은 크게 쿠란(하나님의 말씀, 법의 원천), 순나(예언자 무함마드의 언행록인 하디쓰에서 발췌), 이즈마(쿠란과 순나가 설명하지 못한 문제들에 대해 이슬람 율법자들에 의하여 합의된 사항들), 키야스(유추 해색)으로 구성된다. 열거한 순서대로 그 중요성이 덜해지며, 앞선 것이 해석에 우선시 된다.(샤리아, Sharia)을 기반으로 통치가 이루어지고 있다. 절대군주체제하에 국왕이 큰 권한을 가지고 있는 편이나, 국왕이 법률을 직접 제정할 수는 없고 다만 규율을 제정할 권리를 가지고 있다. 사우디아라비아의 사법부는 이슬람 율법과 규율을 바탕으로 재판을 진행하는 3심 법원과 법원을 감독하는 사법감독위원회로 구성되어 있다.최고사법감독위원회는 위원장인 국왕 이하 국왕이 직접 임명한 이슬람 법학자(울라마, Ulama)들로 구성된다. 이러한 왕권의 큰 영향력 하에 있는 사우디아라비아의 사법체계는 그 내부에 존재하는 반민주성과 주관적인 법 해석의 모호성으로 인하여 국내외적으로 비판받아오고 있다. 또한 법 해석에 내재된 남성 우월주의와 여성 차별적인 요소가 서방세계의 지속적인 비난에 당면해왔다. 이러한 문제들을 타파할 개혁의 일환으로 2007년 10월 압둘라 국왕은 발표를 통해 그간 사법체계 내에 만연해 있던 종교적인 색채를 배제하고, 재판의 공정성 확보를 위하여 왕권의 영향력을 축소할 것을 약속했다. 이와 같은 사법체계 개혁에 소요되는 재정이 무려 20억 달러에 달할 것이라는 예측 아래 사우디아라비아 사법부의 개혁은 진행 중에 있으나 “사우디, 사법체계 개혁움직임“, GMN뉴스 선교지현장뉴스 (http://blog.daum.net/topyung/5277389) (2007.10.18.)강경 이슬람 보수파의 반대로 큰 진산을 시작한 이래로 미국과 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 마찬가지로 미국과 밀접한 관계의 이스라엘과는 특별한 적대 관계에 있지 않다. 사우디아라비아와 이스라엘은 공식적인 외교관계는 없으나 양 국은 중동지역에서 이란이 세력하는 것을 견제하기 위하여 이란을 견제해야 한다는 공통의 목표를 갖고 있다. 즉, 사우디아라비아와 이스라엘의 관계는 이란 문제 때문에 너무 멀지도 너무 가깝지도 않은 관계를 유지하며 협력을 꾀하고 있다고 볼 수 있다. “이란 핵과 미국, 사우디와 이스라엘의 모든 것”(http://blog.chosun.com/kimstrong/7206110)왕가의 친미 노선은 상당수의 강경 이슬람주의 자국민들 저변에 깔려있는 반서방 반미 정서와 대척점에 있다고 할 수 있다. 사우드 왕가의 부패와 빈부격차 및 실업률 문제도 테러리즘 확대의 큰 요인으로 꼽히고 있다. 이들 반미 세력과 반정부 세력은 1990년대 중반 이후 사우디아라비아 내에서 조직적 테러 활동을 본격화하고 있다. 이에 정부는 2001년 9.11 테러를 기점으로 미국과 긴밀한 관계를 유지하며 테러리즘 척결에 앞장서고 있다.Ⅴ. 사우디아라비아의 경제현황1. 석유 의존형 산업구조사우디아라비아는 전형적인 석유 의존형 산업구조를 가진 국가이다. 에서 확인할 수 있듯이 석유와 연관재가 전체 수출 구조의 4/5 이상에 달한다. 사우디아라비아는 전 세계 원유 매장량의 약 20%를 보유하고 있는 것으로 알려져 있다. 사우디아라비아는 오랜 시간동안 전 세계에서 가장 석유를 많이 생산하는 국가였으나 2012년 포브스의 발표에 따르면 일일 생산량 970만 배럴로 990만 배럴의 러시아에 밀려나게 되었다. 주요자원이 대부분 석유와 유전 지대에 위치하고 있기 때문에 석유 수출을 통한 로열티 수입이 정부 수입의 큰 비중을 차지하고 있다. 사우디아라비아는 1930년대 미국 회사에 의해 석유 생산에 성공한 이래 전 세계 최고 석유 생산국으로 자리매김하며 걸프전 등 굵직한 사건이 있을 때마다 안정적인 석유 수급을 위해 생산량을 증)

인문/어학| 2015.10.05| 13페이지| 2,000원| 조회(147)

이슬람, 아랍, 아랍어과, 사우디아라비아, 아랍외교정책연구

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아랍역사 리포트 현대 원리주의 사상과 운동 : 싸이드 쿠틉의 일생을 중심으로 -

현대 원리주의 사상과 운동- 싸이드 쿠틉의 일생을 중심으로 -20○○년 ○월 ○일성 명 :학 과 :학 번 :< 목 차 >Ⅰ. 서론……………………………………………1Ⅱ. 싸이드 쿠틉의 생애와 무슬림 형제단 활동………1Ⅲ. 싸이드 쿠틉의 사상과 그 영향……………31. 이슬람과 자힐리야 - 이분법적 해석2. 급진주의 지하드관3. 쿠틉 사상의 영향Ⅳ. 결론…………………………………………5………………………………6Ⅰ. 서론18세기부터 본격화한 유럽 제국주의자들의 동진이 20세기 전반에 이르러서는 거의 모든 이슬람세계를 장악하고 이슬람의 땅은 서구열강의 식민통치 지배하에 놓이게 되었다. 이것은 이슬람 근대 개혁주의와 원리주의와 이슬람 행동주의 조직의 태동을 야기하게 되었다. 이집트의 무슬림 형제단은 그 대표적인 그룹 중 하나로 볼 수 있다. 싸이드 쿠틉(Sayyid Qutb, 1906~1966)은 이 무슬림 형제단에 가담하여 현대 급진 이슬람 원리주의 사상의 토대를 마련, 현대 급진 이슬람원리주의운동의 등장과 발전에 큰 영향을 끼친 인물이다. 본 리포트는 싸이드 쿠틉의 생애와 그의 사상을 살펴보며 그가 현대 원리주의 사상의 흐름에 미친 영향에 대해 살펴보고자 한다. 쿠틉의 원리주의 사상은 쿠틉이 활동하던 당대는 물론이고 오늘날 알 카에다를 비롯한 이슬람 원리주의 운동과 급진주의 지하드관을 설명하는데 빠질 수 없을 지대한 영향력을 미쳤기 때문이다. 또한 싸이드 쿠틉이 가담했던 이집트 무슬림 형제단은 싸이드 쿠틉의 생애와 사상을 설명하는데 떼어놓을 수 없는 요소이기 때문에 함께 서술하고자 한다.II. 싸이드 쿠틉의 생애와 무슬림 형제단 활동싸이드 쿠틉의 생애와 사상을 설명하기 이전에 그의 사상이 태동하기 이전인 20세기 초반의 이슬람 세계의 상황을 살펴볼 필요가 있다. 18세기 말부터 서구열강은 중동에 본격적으로 침략, 서구 식민제국주의는 이슬람 세계의 분열과 큰 사회변화를 일으켰다. 이러한 흐름 속에서 이슬람의 근본원리와 신앙에 입각해 사회와 종교를 정화하고 지키려는 이슬람 보호(1997) “아랍민족주의와 이슬람 부흥운동”中:189-255이 시기 대표적인 이슬람 원리주의 운동인 무슬림 형제단 운동은 이슬람의 근본원리와 율법을 토대로 한 정교 일치의 국가 체제를 수립하고, 정통적인 이슬람의 생활 규범을 복원하는 것을 이념으로 체계화하고 사회조직으로 구체화했다. 무슬림 형제단의 창시자 하산 알 반나는 세속화된 이집트 사회의 부조리와 타락을 일소하고자 이슬람 원리원칙으로의 회귀를 주장하며 복잡한 이슬람의 내용을 사회적 행동 원리로 해석해 대중적인 지지를 얻어냈다.싸이드 쿠틉은 1906년 이집트의 중산층 가정에서 태어났다. 본격적으로 이슬람 원리주의 사상을 설파하기 이전까지 그는 이집트 교육부에서 근무했다. 젊은 시절 쿠틉은 문학비평가와 작가로서 활발하게 활동하였고, 1930년대에서 1940년대에는 이집트의 부조리한 상황을 언젠가는 개선시킬 수 있는 관점을 취하였다. 다만 이를 위해서는 정치적인 혁명이나 변화가 불가피 하고 그러한 변화가 꼭 도모되어야 한다는 생각이었다. 손주영. “급진이슬람원리주의 사상의 태두 : 싸이드 꾸틉.” 『중동연구』 제17권, 제2호(1998.12):245-256이러한 그의 주장은 대체로 이슬람적 윤리에 바탕을 두었다. 이집트 무슬림들이 종교적인 생활을 통해 이슬람 본연의 그것으로 돌아가 헤이해진 사회 질서를 바로잡아야 한다는 주장을 펼쳤던 것이다.쿠틉은 젊은 시절 서구의 문물과 문학을 높게 평가했던 바 있다. 서구 찬양자였던 그가 1948년에서 1950년까지 교육부 파견관으로 가있던 3년간의 미국 생활은 싸이드 쿠틉이라는 인물을 열렬한 반서구주의자로 변신하게 만들었다. 이 기간 동안 쿠틉는 적으로 규정하고 있던 영국·영국인, 나아가 서구 열강의 실체를 보다 구체적이고 포괄적으로 볼 수 있게 되었다. 미국 내부의 유대인의 막강한 경제·정치적 영향력과 미국인들의 성적 타락상, 극도의 인종차별을 목도한 쿠틉은 서구를 세속주의, 물질주의, 개인주의, 자본주의 타락의 집대성으로 규정하게 되었다. 이처럼 미국 생활의 경험해 이집트 사회의 병폐를 진단하고 이슬람을 통해서 치유가 가능하다는 처방을 내렸다. 쿠틉은 모종의 정치·사회적 문제들을 해결해 줄 수 있는 것은 오직 이슬람 종교를 통해서만 가능하며 이를 통해 궁극적으로 조화로운 이슬람 공동체를 건설할 수 있다는 견해를 보였다. 이집트는 1952년 나세르 혁명 이후 새로운 정치질서 아래 놓이게 되었다. 무슬림 형제단은 나세르와 자유 장교당의 혁명이 그들의 과업들을 해소시켜 줄 것으로 기대하며 혁명을 환영하였고 실제로 혁명 초기 자유 장교당과 무슬림 형제단은 영국의 지배로부터의 이집트의 해방을 공동 목표로 긴밀한 관계를 유지하고 있었다. 그러나 이슬람 국가 수립 문제에 무관심했던 혁명 세력과 무슬림 형제단은 관계가 소원해질 수밖에 없는 태생적인 한계를 가지고 있었다. 나세르 군사정권의 세속화와 일방적인 서구화에 환멸을 느낀 쿠틉과 무슬림 형제단은 반정부 세력으로 돌아섰고 1954년 혁명 세력의 무슬림 형제단 활동 금지령과 과격 단원에 의해 발생한 나세르 암살 기도 사건을 기점으로 무슬림 형제단은 무차별 탄압받게 되었다. 쿠틉 또한 무슬림 형제단 지도부에 대한 총 검거시에 정부 전복 음모에 가담했다는 이유로 체포되어 15년의 중노동형을 받았다. 쿠틉은 검거 과정과 투옥 생활 중 모진 고문을 겪었고 그 결과 건강이 극심히 악화되었다. 고문의 여파는 극심하여 그가 1964년 석방될 때까지 형무소 병원에서 생활할 수 밖에 없었다. 이러한 고통의 시간들은 그로 하여금 이집트 정부가 전복되어야 할 지하드의 대상이라는 신념을 가지도록 하였고 급진적 이슬람 원리주의 이론과 혁명의 필요성을 역설하게끔 만들었다. 쿠틉은 형무소 병원에서의 투옥 기간 동안 혁명의 필요성을 역설한 저서들을 다수 집필했다. 쿠틉은 저서들에서 혁명이 단순한 개인의 신앙과 행동에 의한 사회개혁 차원의 혁명이 아니라, 국가 구조 자체를 바꾸어 놓는 이슬람적 혁명이 필요하다고 역설했다. 두산백과. “사이드 쿠틉” ;http://doopedia.co.kr/doopedia/mas 꼽히는 저서이다. 『길가의 이정표』는 나세르 집권 이후 다소 침체되어 있던 무슬림 형제단에게 큰 깨우침을 전해주었다. 쿠틉은 이 책에서 행동주의적이고 혁명적인 이론과 급진주의 지하드관을 역설했다. 쿠틉의 새로운 희망에 대한 메시지와 투쟁을 요구하는 외침은 다소 위축되고 쇠약해져있던 무슬림 형제단의 견고한 재결집의 큰 계기가 되었다. 또한 직접 행동을 중시하는 그의 외침은 세계 각지 열렬히 활동하고 있던 과격노선의 실천자, 행동주의 무슬림 전사들에게 큰 자극제가 되었다.건강이 악화된 쿠틉은 1964년 5월 나세르의 일반 대사면의 일환으로 석방되었다. 쿠틉의 석방은 무슬림 형제단과 이슬람 원리주의 운동의 새로운 출발점이 되었다. 싸이드 쿠틉은 무슬림 형제단의 어떤 지도자 보다 훨씬 급진사상과 호전적인 경향을 보이고 있었다. 그는 “사상과 신앙으로 무장한 형제들의 결속은 지역에 바탕을 둔 애국심보다 강한 것”이라고 가르쳤다. 손주영. “제4장 이집트 이슬람 원리주의 운동” 『중동연구』 제16권, 제2호(1997) “아랍민족주의와 이슬람 부흥운동”中:189-255그러나 1965년 나세르의 암살과 정부 전복 음모에 가담했다는 이유로 무슬림 형제단 지도자들에 대한 대대적인 체포령이 다시금 내려졌고 쿠틉 역시 다시금 체포되었다. 쿠틉은 1966년 8월 21일 두 명의 지도자와 함께 사형이 선고되었고, 8월 29일에 교수형에 처해졌다. 당국은 무슬림 형제단의 한 비밀조직에 의해 시도된 나세르 대통령의 암살 음모와 이집트 사회에 대한 전체적인 혼돈의 조장, 그리고 궁극적으로는 권력쟁취를 하려 했다는 죄목에 그를 연루시켰다. (손주영. “급진이슬람원리주의 사상의 태두 : 싸이드 꾸틉.” 『중동연구』 제17권, 제2호(1998.12):245-256))Ⅲ. 싸이드 쿠틉의 사상과 영향1. 이슬람과 자힐리야 - 이분법적 해석쿠틉은 세계를 크게 이슬람과 자힐리야 두 가지로 나누고, 역사의 전개와 그 결과물인 사회적 현실을 이슬람과 자힐리야 이슬람과 자힐리야는 정반대의 개념이다. 이 두중동연구』 제17권, 제2호(1998.12):245-256)사이의 끊임없는 변증적 발전으로 재해석하였다. 비이슬람과 서구화된 이슬람의 현실을 역사상의 자힐리야 시대의 그것으로 규정하여 타파할 투쟁의 대상으로 규정한 것이다. 자힐리야의 그것들을 제거하여 순수한 이슬람의 문화, 사상, 철학만이 존재한 사회를 건설하고자하는 주장이다. 또한 그는 유대교인과 기독교인을 불신자로 규정하여 이슬람에 대한 그들의 해석과 연구는 순수 학문을 제외하고 무슬림들로부터 배제되어야 한다는 주장을 펼쳤다. 이처럼 쿠틉은 사회를 간단명료하게 이슬람의 질서와 타락한 자힐리야의 질서, 두 가지로 나누어 규정하고 비이슬람적 요소에 대한 불신·회의감을 나타냄과 동시에 이슬람 원리주의적 혁명의 당위성을 설파하고자 하였다.2. 급진주의 지하드관그의 급진적인 성향은 세속적인 이집트 군사 정권과 성격을 달리하여 개인적으로 교수형이라는 비극을 맞게 되었지만 그를 비롯한 급진주의·원리주의자들에 대한 이집트 정부의 탄압은 원리주의 이슬람 부흥운동에 대대적인 변화를 가져왔다. 그는 생전에 전투적 지하드론에 대한 주장을 폈고, 현대 급진주의 지하드관의 형성에 결정적인 영향을 미쳤다. 그는 진정한 무슬림의 의무는 이슬람으로의 교화와 전향을 위한 선교(Da'wah)와 지하드를 통해 자힐리야 사회를 일소하고 이슬람 사회를 부활시키는 것으로 보았다. 또한 그는 지하드를 오직 이슬람만이 전파되도록 전 세계를 지속적으로 해방시키는 활동으로 규정하여 급진주의 지하드관을 내비쳤다. 쿠틉은 무슬림 사회, 나아가 전 세계를 이슬람 영토(Dar al-Islam)와 자힐리야의 본질을 가진 전쟁 영토(Dar al-Harb)로 이분법적 구분하고, 그 사이에 교점이나 회색점은 존재하지 않으며 이슬람 이외의 다른 선택은 있을 수가 없다는 원리주의적인 주장을 펼쳤다. 쿠틉에 따르면 지하드는 새로운 이슬람적 질서를 구축하기 위한 단 하나의 방편이다. 지하드는 이슬람의 방어를 위해 무슬림에게 의무 지워진 무장투쟁으로 거기에는 정신과 행동을 재의 영향

인문/어학| 2015.10.05| 8페이지| 2,000원| 조회(159)

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아랍정치세미나 리포트 GCC 통합 성과와 과제

GCC 통합성과와 과제2013년 ○월 ○일성 명 :학 과 :학 번 :< 목 차 >Ⅰ. 서론…………………………………1Ⅱ. GCC의 역사적 배경………………11. GCC의 결성 - 정치적 요인2. GCC의 결성 - 경제적 요인3. GCC의 목표Ⅲ. GCC 통합의 성과…………………31.경제-관세를 중심으로2.통화3.군사·안보4.철도5.전력Ⅳ. GCC 통합의 향후 과제……………8Ⅴ. 결론…………………………………10………………………………10Ⅰ. 서론본 리포트는 중동의 대표 산유국인 걸프 만 6개 국가(사우디아라비아, 바레인, 카타르, 쿠웨이트, 아랍에미리트, 오만)가 참여하는 협력체 GCC(Gulf Cooperation Council: 걸프협력회의 ‘Gulf’ 는 통상 국제적으로 ‘Persian Gulf’ 로 통용되고 있으나, 사우디아라비아 등 아라비아반도 국가의 경우에는 Arabian Gulf(현재 홍해의 과거 명칭) 라 칭하며, GCC의 명칭에서도 ‘the Gulf’ 라고 사용하고 있다. (박영민, 『GCC(걸프협력회의)의 경제정책변화에 따른 오일머니 환류 방안』, 한국외대:석사논문, 2007))의 통합성과를 돌이켜 보고 향후 과제를 내다보는 것에 목적이 있다. GCC는 앞서 나열한 걸프 만 연안의 6개 산유국이 정치, 경제, 군사 등 각 분야에서 협력하여 종합적인 안전보장체계를 확립하기 위해 1981년 5월 설립한 기구로 GCC는 이들 각국 간의 경제 및 안전보장의 협력과 치안·국방면에서의 결속을 목적으로 한다. 시사상식사전, pmg 지식엔진연구소, 박문각필자는 본 리포트에서 GCC가 탄생하게 된 역사적 배경과 그 협력체의 통합 과정을 시기 순으로 나누어 분석하고, 그 통합성과를 군사 및 안보, 경제, 관세, 통화, 전력, 철도 등의 다양한 분야로 세분하여 살펴보고자 한다. 이어지는 장에는 이러한 앞의 장에서 살펴본 GCC 통합 상의 큰 성과에도 불구하고 협력체 내부에 기인하는 이른바 통합의 속도를 저해해온 요인들에 무엇이 있는가를 분석하고, 향후 통합 과정에서의 그들 국가 간의 협력을 구체적으로 논의하기 시작하였으며, 이 합의에 따라 1981년 5월 아랍 에미리트의 아부 다비에서 열린 제1차 GCC 최고이사회 회의 아부 다비에서 열린 제1차 정상회담에서는 걸프 방위문제에 대한 초강대국의 개입 배제, 이란ㆍ이라크 전쟁의 평화적 해결, 이스라엘 침략 반대, 통일된 석유정책의 수립 등에 합의했다. (네이버 기관단체사전: 정치행정 분야, 용오름)에서 6개국 정상들이 GCC 헌장에 공식 서명함으로써 GCC가 공식적으로 출범하게 된다.2. GCC의 결성 경제적 요인GCC의 결성과 통합 과정은 공동안보문제의 해결책을 모색하면서부터 시작되었지만 점차 경제협력체로의 면모로 변해갔다. 박영민, 『GCC(걸프협력회의)의 경제정책변화에 따른 오일머니 환류 방안』, 한국외대:석사논문, 2007그 배경은 다음과 같다.첫째, 국내 경제 체제의 불안 가중화이다. 기계문명의 진보를 바탕으로 연료로써 석유의 수요가 급증하면서부터 석유의 중요성은 날로 커져가는 추세에 있었다. 이에 따라 전 세계 석유 매장량의 25.2%를 차지하여 (1993년 말 기준) 세계에서 원유 매장량이 가장 많은 국가인 사우디아라비아를 위시한 중동의 산유국들이 세계무대에서 차지하는 영향력은 무시하기 힘든 정도에 이르게 되었다. 1980년대에 들어 OPEC 석유 수출국 기구 (Organization of the Petroleum Exporting Countries)의 영향력이 줄어들게 된 가운데 걸프의 산유국들은 그들만의 독자적인 석유정책에 관심을 표해왔고, 그들끼리 단합하여 세계 석유시장에서 영향력을 증가시키고자 했다. 이들 국가들은 풍부한 석유자원을 바탕으로 경제 성장과 현대화를 이뤄왔으며 자국민 경제 인구가 절대적으로 부족한 이유로 대부분의 인적자원을 외국인 노동력에 의존해왔다. 이에 따라 발생하는 사회적 갈등은 걸프 지역에서 국내 정치 불안정을 야기했고 이는 국내 경제 체제의 불안 가중으로 이어졌다. 이에 따라 GCC 국가들은 노동인력의 자국화를 선언하며 장기적 관점에서으로 경제통합협정이 1983년 발효된 이후 역내의 관세가 철폐됨에 따라 회원국간 모든 농업, 축산업, 공업 및 천연자원 생산물의 역내 이동에 대한 관세가 면제되고 있는 상황이다. 허용석 외. 『韓-GCC(걸프협력 협의회) FTA 체결 영향과 시사점』, KOTRA, 2006GCC 회원국의 산업은 유사한 구조를 가지고 있기 때문에, 대내 무역 규모나 상품의 구조면에서 범위가 제한될 수밖에 없다. 이러한 구조는 역외 무역 규모가 역내 무역 규모보다 월등히 큰 양상을 띠게끔 한다. 역내 관세 철폐는 역내 무역 비중의 증가 추세에 영향을 주었으나 개별 국가를 들여다보면 사우디아라비아와 아랍에미리트 정도에만 해당하는 것으로 나타나 일국 편향적인 무역 구조를 확인할 수 있다.GCC는 2001년 12월 오만 무스카트에서 개최된 정상회담에서 역외관세를 무관세품목과 5% 관세품목으로 단일화(Common External Customs Tariff)하는 경제협약을 통과시킴으로써 관세동맹을 출범시켰다. 역내 모든 관세 및 비관세 장벽을 제거하고 역내 생산 상품에 대하여 자국 상품으로 취급하는 기본원칙을 포함함으로써 회원국 간 더욱 견고한 경제 협력을 도모하였다. 그러나 이러한 노력에도 불구하고 2004년 바레인이 독자적으로 FTA를 타결한 것과 더불어 관세면제, 관세부과 표준 등의 행정절차 상의 문제와 수입금배분 등의 국가 간 이해관계가 상충하는 부분 등에 있어서 다양한 문제가 발생함으로서 다소 지체되었다. GCC 관세동맹은 경제통합을 위한 필수적인 단계지만 위와 같은 문제점과 국가별 산업정책의 상이점 등이 걸림돌로 작용하고 있다.또한 2001년의 경제협약은 역내의 모든 경제활동에서 회원국 국민에 대한 자국민 대우를 원칙으로 하는 GCC 역내의 시장단일화를 목표로 한다. 공동시장은 회원국 간 무역장벽을 철폐하고 자본 및 노동의 이동 자유화를 기초로 하며, 국민의 자유로운 이동 및 주거, 회사 설립 자유, 교육/의료 서비스 혜택 증진, 자유로운 투자 활동 영위 등을 주요 내용으로 한다유치 경쟁에서 패배한데 따른 불만 표출의 일환으로 통화 단일화 협의에 참여하지 않기로 결정함으로써 통화단일화는 다시 한 번 위기를 맞게 되었다.오만과 아랍에미리트를 제외한 GCC 4개국은 두 국가의 불참에도 불구하고 통화단일화를 계속 진행할 것을 천명하였고, 2009년 12월 15일 걸프통화협정이 정식 발효에 들어갔다. 걸프 통화협정이 발효함에 따라 회원국들은 걸프 통화위원회를 설립해 이를 바탕으로 걸프중앙은행을 설립하고 최종적으로 걸프 단일 통화를 발행하게 된다는 기대감이 커졌다. 통화위원회 설치와 중앙은행 설립, 나아가 궁극적인 목표인 단일통화 창설은 아랍-중동 금융의 발전에 큰 도움이 되리라는 전망이 지배적이지만 2011년 12월 IMF는 "걸프 지역 산업계의 긴밀한 동조화가 이뤄지지 않으면 단일통화의 비용이 편익을 훨씬 넘어서게 될 것"이라고 지적하며 통화단일화에 대한 비판적인 분석이 내놓았으며 기사발췌, “IMF "걸프 단일통화 구축, 비용이 더 커"”, 연합뉴스:2011/12/08(http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=101&oid=001&aid=0005410841)2013년 현재까지도 이렇다 할 진전이 없는 것으로 알려져 있으며 당초 2010년 초에 단일 통화 정식 명칭은 아직 없지만, Khaleeji 등으로 불린다. Khaleeji는 아랍어로 ‘걸프의’를 의미한다.를 도입하고자 하던 계획은 조용히 연기된 상황이다.3. 군사·안보앞서 Ⅱ장에서 서술한 바와 같이 이란에서의 이슬람 원리주의 혁명과 그 결과로 나타난 왕정 붕괴, 이란·이라크 전쟁 등의 안보 위협은 걸프의 왕정 및 절대 군주 국가들에 심각한 부담으로 작용하였으며 GCC 결성의 결정적인 요인이 되었다. 안보 분야에서의 GCC 국가 간 협력은 이웃 국가 이란으로부터의 이슬람 극단주의로부터의 위협을 방지하기 위하여 집단 안보체제 구축을 통해 회원국 간의 협력을 강화하는 것을 목표로 하고 있다.군사·안보 분야에서의 성과는 크게 두 걸프 철도(Gulf Railway) 건설을 2000년대 후반부터 논의해 오고 있다. 걸프 철도는 GCC 6개 회원국을 연결하는 철도로 계획되어 있다. 북으로는 쿠웨이트와 이라크 국경에서 남으로는 오만 남부 지역 살라흐까지 연결하는 것으로 계획되어 있다. 오만에서 예멘을 잇는 철도 또한 계획되어 있는데, 예멘의 GCC 가입이 물망에 오르고 있는 가운데 향후 예멘이 GCC에 가입하게 된다면 철도 프로젝트의 진행이 급물살을 탈 것으로 예상된다. (웹사이트발췌, http://en.wikipedia.org/wiki/Gulf_Railway)걸프 철도 프로젝트는 2018~2019년 사이에 개통을 목표로 하며, 약 2000km에 이르는 지역 철도 네트워크를 구축하는 것을 목표로 한다. 걸프 철도가 계획대로 개통될 시, 시속 200km의 디젤 기관차가 각 국 국경을 넘나들며 운행될 것으로 보이며, 각국 간의 무역 증가에 크게 이바지 할 것으로 예상되고 있다. 걸프 철도 네트워크는 각 국 내부의 주요 노선을 연장하여 연결하는 방법으로 이루어질 것으로 계획되어 있고, 이에 따라 발생하는 비용은 각 국의 주요 철도 노선의 길이에 비례하여 분가된다.2000년대 후반 글로벌 경제 위기의 여파로 프로젝트 진행이 원 계획보다 다소 늦춰진 감이 있지만 2013년 9월 현재, 걸프 협의회는 2,000억 달러에 달하는 이 프로젝트를 위하여 GCC Railway Authority를 설립하도록 합의한 상황이다. GCCRA는 지역 내 철도 네트워크의 개발 및 운영과 관련된 프로젝트를 수행하기 위한 관리 기관이다. 이 철도 프로젝트는 사우디아라비아, 카타르, 쿠웨이트의 도시 철도 건설을 포함하고 있다. 공사는 2014년 말에서 2015년 초에 시작될 것으로 예상되고 있으며 사우디아라비아는 이미 150km의 철도 프로젝트를 진행 중에 있다. 기사발췌, “Gulf council to formulate GCC Railway Authority for $200bn project”, Railway Tech.:홈페이지

인문/어학| 2015.10.05| 12페이지| 2,000원| 조회(238)

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아랍정치세미나 리포트 세계 최대의 소수민족, 쿠르드족 -쿠르드족의 민족주의 운동을 중심으로-

세계 최대의 소수민족, 쿠르드족-쿠르드족의 민족주의 운동을 중심으로-201○년 ○월 ○일성 명 :학 과 :학 번 :< 목 차 >Ⅰ. 서론……………………………………………1Ⅱ. 쿠르드족의 역사……………………………12.1. 쿠르디스탄 개관……12.2. 제1차 세계대전 이전의 쿠르드족의 역사……22.3. 서구 열강의 이해관계에 따른 독립 국가 수립 좌절……3Ⅲ. 쿠르드족 거주 국가별 민족주의 운동과 해당 국가의 대(對)쿠르드족 정책……………………43.1. 터키……43.2. 이란……73.3. 이라크……9Ⅳ. 결론…………………………………………11Ⅰ.서론쿠르드족은 현재의 터키, 시리아, 이라크, 이란의 접경 지역의 산악지대를 일컫는 쿠르디스탄에 거주하는 산악 민족이다. 쿠르드족의 인구는 약 2500만에서 3000만 명으로 이는 독자적인 국가를 가지지 않은 민족 중에서 인구수가 가장 많다. 쿠르드족은 독자적인 언어와 문화, 역사를 가지고 있으며 중동의 아랍 민족, 이란 민족, 터키 민족 등 다른 민족과는 구분되는 정체성을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고 쿠르드족의 생활터전인 쿠르디스탄 지역은 제1차 세계대전의 결과에 따른 오스만 제국의 붕괴 이후 서구 열강의 이해관계에 따른 자의적인 국경선에 따라 터키, 이라크, 이란, 시리아의 영토내로 편입되어 지금까지도 쿠르드 민족의 독자적인 국가를 가지지 못하고 있다. 그들의 끊임없는 독립 요구는 이들 국가에게 번번이 묵살되었고 도리어 더 큰 탄압과 박해를 불러오게 되었다. 이것은 쿠르드족의 더욱 격렬한 민족주의 분리 독립 운동의 원인이 되어 비극적인 역사의 악순환을 계속해오고 있다. 이처럼 쿠르드족 문제는 한 세기에 이르는 긴 시간동안 해결되지 못한 채 쿠르드족을 국가를 갖지 못한 민족이자 세계에서 가장 다수의 소수민족으로 남아있는 상황이다. 필자는 본 리포트에서 쿠르디스탄의 비극적인 역사와 쿠르드족의 민족주의 운동의 흐름을 이들이 거주하고 있는 세 국가 내부의 각각의 사례로 나누어 분석하고 진단하고자 한다.Ⅱ.쿠르드족의 역사2.1.인 종족으로 형성되기 시작했다. 본격적인 쿠르드족의 역사는 아랍인들의 쿠르드 지역 정복으로부터 시작되었다. 아랍인들의 정복으로 쿠르드족의 이슬람화가 급속도로 이루어졌지만 쿠르드족의 대 아랍 반란은 계속되었다. 페르시아계와 아랍계의 왕조 휘하의 부족군에 머물러 있다가 10세기에 이르러 디야르바크르 지역을 중심으로 마르완 왕조(983~1085)와 아제르바이잔을 중심으로 라와드 왕조(10세기 초~1071)를 창립했다. 티무르 왕조(1370~1526) 시대에 쿠르드족은 현재 이란의 우르미아로부터 터키의 말라티아, 상(上) 메소포타미아 지역에까지 영토를 가지고 있었다. 16세기 찰디란 전투 1514년 오스만 제국과 사파비 제국 사이에서 발생한 전투이다. 이 전투에서 오스만 제국이 승리함으로서 오스만 제국은 아나톨리아 동부와 이라크 북부의 통치권을 즉시 얻을 수 있었다.결과에 따라 터키 오스만 왕조와 페르시아 사파비 왕조간에 국경이 정해지면서 그 사이에 위치한 쿠르드 지역이 분단되었다. 이후 쿠르드족 전체의 75% 정도가 오스만 제국에 복속되었다. 오스만이나 페르시아에 의해 명목적으로 통치를 받던 영토에서 쿠르드족은 준자치 공국의 지위를 누렸고, 부족장 형태의 봉건영주의 지배 아래 소국이 난립하여 19세기까지 이러한 상태가 지속되었다. 공지현. “쿠르드족 민족주의 - 운동 기원과 전개 양상을 중심으로”, 『硏究論叢』 제18권, 제2호(1999) : p. 153-188그러나 19세기 중반부터 터키 정부는 서구의 본격적인 침탈에 맞서 강력한 중앙집권체제를 추구하는 정책을 시행했고, 이 과정에서 쿠르드족의 준자치 공국을 정복하려했다. 이러한 터키 정부의 정책은 쿠르드족의 저항운동에 직면하였을 뿐 아니라 쿠르드 민족 국가 즉, 독립 쿠르디스탄을 건설하려는 운동으로 발전하는 전기가 되었다.2.3.서구 열강의 이해관계에 따른 독립 국가 수립 좌절1918년 미국의 대통령 우드로 윌슨은 제1차 세계대전의 종결을 앞두고 미국 의회에서 “14개조 평화 원칙”을 발표하면서 민족자결주의 각 라 진행된 중동의 영토 개편, 이 두 가지는 서로 맞물려 지금까지도 민족 국가를 갖추지 못한 채 세계 최대의 소수민족으로 남아있는 쿠르드족의 긴 비극적 역사의 그 서장을 쓰게 되었다. 이후에 전개된 터키, 이라크, 이란에 흩어져있는 쿠르드족의 역사, 문제점, 민족주의 운동 등에 관하여는 거주 국가의 사례로 각각 나누어 서술하고자 한다.Ⅲ.쿠르드족 거주 국가별 민족주의 운동과 해당 국가의 대(對)쿠르드족 정책3.1.터키앞서 살펴본 바와 같이 1920년에 체결된 세브르 조약은 터키 동남부 쿠르드인 다수 거주지역에서 자치권을 보장하는 내용을 명시하고 있었다. 1919년부터 진행된 터키 독립운동 당시 터키내 쿠르드족은 아나톨리아 지역을 강점한 영국, 프랑스, 그리스, 러시아 등의 외세에 맞서 터키-쿠르드 연합전선을 형성한 바 있다. 이때 쿠르드족들은 같은 무슬림으로서 자신들의 조국이기도 한 아나톨리아 수호를 위해 터키와 함께 외세타도에 적극적으로 가담하였고 이희수. “터키의 쿠르드족 분리주의 운동”, 『硏究論叢』 제14권(1995) : p. 175-2221919년 무스타파 케말은 아마시아 의정서’를 통해 쿠르드인의 민족적·사회적 권리를 인정해줬을 정도로 당시까지는 쿠르드족의 자치가 긍정적인 상황에 있었다. 그러나 쿠르드족에 대한 국제사회의 동정적인 시선은 터키 지도자들에게 심각한 위협으로 작용했고, 터키는 새로이 공화국을 수립하고 국력을 회복하면서 1923년 로잔 조약을 통해 쿠르드족의 자치나 독립은 용인할 수 없다는 입장을 분명히 했다. 터키의 쿠르드인들은 크게 두 가지 측면에서 케말 아타투르크에 적대적인 태도를 취했다. 쿠르드인의 자치적 존재가 무시된 공화국의 선포와,케말정권이 지향하는 비종교적 세속주의가 그것이었다. 그들의 이러한 불만은 1938년까지 세차례의 주요한 반란을 포함한 25차례의 봉기로 표출되었다. 이희수. “터키의 쿠르드족 분리주의 운동”, 『硏究論叢』 제14권(1995) : p. 175-222그 중 가장 대표적인 쿠르드족의 저항 운동은 1925년드 민족운동은 급속도로 활성화되었고, 또 과격한 양상을 보였다. 1970년대 이전 쿠르드 민족주의 요구는 쿠르드족 거주지역의 경제발전과 쿠르드 문자교육과 같은 기본적 문화권리의 인정 등에 관심을 가졌으나 1970년대에는 쿠르드족 조직들은 경쟁적으로 급진적 요구들을 하게 되었고 분리주의를 주장한 요구들이 등장하게 되었다. 박종평. “쿠르드족 문제와 갈등”, 『중동연구』 제20권(2001) : p. 1-111978년 압둘라 오잘란의 주도로 쿠르드노동당 PKK(Partia Kartkaren Kurdistan)이 등장하게 되었고 그들의 조직적인 무력투쟁으로 인해 터키내의 쿠르드 문제는 새로운 국면으로 접어들게 되었다. PKK는 독립 쿠르드 국가의 창설을 목표로 설정하기 보다는 터키 국경 내에서의 연방 제도를 통하여 쿠르드 문제를 해결하고자했다. 또한 PKK는 문제 해결의 수단으로 혁명적 폭력에 절대적으로 의존하여 정부에 협력하는 쿠르디스탄 내 인사들을 적으로 간주, 테러와 폭력 행위를 진행해왔다. PKK는 게릴라전을 진행해 터키의 체제 혼란을 가중시키고 터키 내 모든 좌파 무장세력들과 연대하여 대규모 군사봉기를 획책하고 궁극적으로 민종봉기를 통해 쿠르디스탄 해방을 쟁취하고자 하는 3단계에 걸친 장기적인 플랜을 바탕으로 활동했다. 압둘라 오잘란은 1984년 터키 남부의 2개 군사기지에 대한 공격을 주도함으로써 유혈투쟁을 본격화했으며 이를 기점으로 PKK는 쿠르드족들에게 점차 지지를 확보해 갔다. 쿠르드 문제는 1991년 걸프전쟁 중 이라크가 쿠르드족에 대한 가혹한 공습을 감행하여, 수십만의 난민문제가 발생하자 비로소 세계여론의 지중적인 조명을 받았다. 국제환경이 쿠르드 문제를 부각시킬 수 있는 기회로 판단한 PKK는 폭력투쟁을 한층 강화하면서 터키와 거의 전면전의 상태에 돌입했다. PKK는 주로 터키 남동부에 거주하는 터키화된 쿠르드인을 대상으로 무차별 테러 활동을 벌였고, 터키 경제의 약화와 이미지 실추를 위해서 그들의 폭력에 민간인을 가리지 않았다. PKK의 폭력투기는 1880년 우르미아 호수와 밴 호수를 중심으로 일어났으며 쿠르디스탄 전 지역에 통일 독립 국가를 건설하는 것을 목표로 하고 있었다. 그는 쿠르드족의 자치를 요구하였으나 곧 오스만-이란 연합군에 의해 좌절되었다. 제1차 세계대전 당시 이란내의 쿠르디스탄은 오스만 제국과 러시아 군대의 각축장이었다. 오스만 제국 정부는 쿠르드족의 민족 의식을 약화시키기 위해 비 무슬림, 특히 아르메니아인에 대한 종교적인 갈등을 조장했다. 1918~1922년까지 쉬카크 부족장인 이스마일 아가 심코는 북부 쿠르드족의 무력봉기를 주도하여 서부 우르미야 호수 전 지역을 장악하고 쿠르디스탄의 독립을 주장하였다. 이러한 쿠르드 독립운동의 물결은 제1차 세계대전 이후 연합군의 쿠르디스탄 분할안 자치권을 명시한 세브르 조약에 대한 반발과 이라크에서의 쿠르드족 봉기, 테헤란 정부의 약화에 고무된 것이다. 테헤란의 레자 샤 정권은 심코의 쿠르드 민족주의운동이 터키, 러시아, 영국세력의 위협에 민감한 지역인 이란내 쿠르디스탄을 장악함으로서 외세로부터 방파제역할을 할 수 있다는 점과 심코가 아시리아 기독교인을 포함한 소수민족들을 정복함으로써 그들의 분리주의운동을 억제하는 요인으로 작용할 수있다는 점에서 협상을 시도하였다. 그러나 샤 정권과 심코 간의 협상은 1930년 6월 21일 이란군의 저격병에 의헤 심코가 피살됨으로써 성사되지 못했고 쿠르드족의 무력봉기도 실패로 끝났다. 심코의 봉기가 실패한 이유는 쿠르드 민족의 정체성이라는 명확한 이데올로기와 동족 내 단결 의식이 결여했기 때문이었다. 이 시기 이란 정부는 부족들의 반란이나 분리주의 음모를 무자비하게 진압했다. 이란 정부는 이란내 쿠르디스탄 내의 전략적 요충지에 정부군의 진지를 세워 감시를 강화했다. 레자 샤는 이란에 거주하는 쿠르드인들을 ‘산악 이란인들’이라는 용어를 강조해서 사용했다. 이것은 터키에서의 사례와 마찬가지로 소수민족인 쿠르드의 정체성을 부정하는 것이었다.이후 제2차 세계대전 중이던 1941년 소련, 미국, 영국 연합군이 이란으

사회과학| 2015.10.05| 14페이지| 3,000원| 조회(238)

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