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  • 공예란무엇인가? 우리생활속에있는공예를찾아서
    공예사 REPORT우리생활속 공예를 찾아서우리가 속해 있는 현대 문명 속에서 삶을 이어가는 우리들의 생활 주변에는 많은 공예품과 공예가 존재한다. 공예라고 해서 고려청자, 조선백자와 같은 예술품 뿐 아니라 주위에서 흔히 보는 식기나 옷, 장식품 등도 공예에 속한다. 이처럼 공예는 우리 생활과 더불어 발전하였고 생활에 밀착되어 있어 공예품이라는 것을 자각하기가 힘들다. 그래서 공예 개념을 이해하는 것이 힘들며 정의하는 것 또한 어렵다. ‘공예란 무엇인가?’ 라는 질문에 대한 대답은 매우 다양하다. 왜냐하면 시대의 흐름, 문화에 따라 정의하는 것이 다르기 때문이다. 동양에서 ‘공예’는 ‘공 : 꾸미고 장식하는 것’, ‘예 : 농사를 짓는 기술’로 오늘 날의 개념보다 훨씬 포괄적으로 사용되었다. 그래서 공예는 사람의 손을 이용하여 할 수 있는 대부분을 지칭하였다. 하지만 서양에서 ‘공예’는 'Craft'로 ‘Technology'라는 의미를 가지고 있으며 산업혁명 이후 기계 문명의 발달이 그 의미에 혼란과 변화를 야기하였다. 오늘날에는 일반적으로, 단순한 손재주뿐만 아니라 훌륭한 기술로 물건을 만드는 행위와 그 결과물 모두를 가리켜 넓은 의미의 공예로 지칭한다. 정서?마음?육체가 함께 어우러져 손이나 도구를 이용하여 만드는 것이며 사용한 기술과 기교가 특징을 결정짓는다. 공예를 분류하는 기준 또한 매우 다양하다. 용도, 재료, 기술, 표현상의 특징, 디자인의 결과물 등 무엇을 기준으로 정하느냐에 따라서 다양하게 정의되기도 한다. 그 중에서도 오늘날은 공예의 표현 경향에 따라 전통 공예, 공예 디자인, 미술 공예 이 세 가지로 나뉜다. 첫 번째로 전통 공예는 과거에 제작 된 것을 그대로 재현하면서 현대에 전수하는 것이다. 이와 비슷한 의미로 전승 공예가 있는데 이미 존재하는 선조의 뛰어난 기술과 형태를 그대로 가져오기 때문에 보존적 의미를 지닌다. 하지만 전통 공예는 선조의 고유한 전통을 이어 받아 새로운 것을 창작하는 것을 포함 한다. 두 번째로 공예 디자인은 흔히 ‘공예의 민주화’라고 불린다. 근대 산업화의 과정에서 양산된 기능성 위주의 제품들을 일컫는다. 공예 디자인은 전통적인 수공예를 오늘날의 산업과 연관시킨 가장 바람직한 현대 공예의 한 경향이라고 말할 수 있다. 공예의 창작과 계획에서부터 제작까지 수가공, 기계가공을 조화롭게 결합하여 인간적인 감성을 표현 한다. 이는 디자인과 매우 밀접히 연관되어 있다. 세 번째로 미술 공예는 ‘오브제 공예’라고도 할 수 있으며 기본적 특성인 실용성이 결여 되어 있다. 작가 개인의 내적인 감성과 창의성이 기본바탕이 되며, 공예의 미술화가 되었다고 볼 수 있다. 쓰임새에 구속을 받지 않는 것이 가장 큰 특징이다. 예전에는 실용성을 강조하였지만 오늘날에는 순수 미술의 성격을 지닌 미술 공예가 존재하기 때문에 공예를 응용 미술이라고 간주하기는 어렵다. 삶에서 모든 것이 그렇듯이 예술과 미술, 공예는 상호 분리되어 있지 않고 하나로 연결되어 있다. 현대 사회의 문명의 발달로 공예에 대한 정확한 정의를 내린다는 것이 어렵지만 공예와 미술의 차이점을 기능성의 관점에서 구분하는 경향이 오늘날까지 적용되고 있다. 공예의 고유한 쓰임새에 두고 있는 것이다. 공예와 미술의 영역을 정확히 구분하기 보다는 미술의 영역을 존중하는 동시에 공예의 전통적 의의를 잃어버리지 않는 것이 필요하다. 그 시대가 요구하는 미적가치를 존중하면서 미술과 공예를 조화롭게 연결시켜 발전해 나가야하겠다.
    예체능| 2013.04.20| 1페이지| 1,000원| 조회(485)
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  • 디자인,문화,아르누보,아르데코,바우하우스,독일공작연맹,신조형주의 포괄적인디자인에대해요약정리
    [생활과디자인]머릿말넓은의미의 문화는 우리의 삶 그자체 디자인은 전세계적으로 빈번히 사용됨, 일상생활의도처에서 발견되는단어. 디자인에대한 이해는 그시대의 사회,문화적 상황을이해하는 것, 문화와 디자인은 불가분(不可分)관계임 문화의한중심-디자인[디자인=문화] 디자인은 주어진 목적을 조형적으로 실체화하는 것을위한 구체적인작업, 또한 디자인은 과학과예술의 결합체, 감성과 이성의접목, 사회, 문화현상 등 일상의 모든 것 을 반영함,특히디자인은오늘날살아가는 공기와같은필수적인존재이다. 는것처럼 이젠 디자인이세상을바꾸는 시대가 도래,우리 일상과 연관이가장많음 세련된디자인감각을지닌소비자가 많은국가의디자이너는 더욱더좋은 제품을 개발, 이는 결국자국의 대외적인상품 경쟁력을 갖게하여 경제적인부흥을 가져오게할것/ 세계화,정보화를 부르짖는 현시점에서독창적인 다양한디자인은 세계적인 경쟁력의 원천 /디자인이야말로 각 국가의 문화현상을 이해하는 하나의열쇠임/ 현대의 대중 및 디자이너들은 디자인을 가능성,심미성,경제성의 시각에서만바라볼것이아니라 공익성 및 사회복지의 측면을 생각하는 사회환원적인 디자인의 중요성을 인식강조/문화란?기본적인‘재배’‘경작’‘생산’의미 자연과대립되는개념,인간의적극적인행위로창출되는 정신적,육체적노동의결과에따른 사회적산물을 뜻함,예술을정의할 때 가장기본적인필요조건=인공성(人工性)언급,문화란 모든것들이 의미체계를형성함 윌리엄스가 “문화는 평범한 것이다”라고말했을때 인류역사의전개과정이곧하나의문화사임을 역설한것임,[문화와문명]문화는 한사회의지적,도덕적발달상태를자칭,정신적인측면을뜻, 문명은물질적인발전단계나과정을뜻, 18C후반부터 문명과문화구분되기시작,또 다윈의진화론을 바탕으로한 사회발전론에서본다면,문화가 정신적인상태를 의미한면 문명은 물질의 발전상태를 의미함 이런한 시각은 다분히 서구중심적. 문화이론계보에서 ‘문화는 몇가지측면으로 나누어정의할수잇음=①뛰어남으로서의문화//매슈아널드같은비평가들에게대표적문화개념②상징체계혹은생활양식으로서의문화 즉 문화를“인간의사고와표현의뛰어난정수”로보는문화개념,문화를뛰어난것으로정의-문화의구체적산물은궁극적으로 언론,종교,교육,예술 으로칭함,특히예술 지칭함 /19C 유럽사회의 산업화,민주화를통해 형성된 대중문화에 반(反)하는고급한문화의 의미와연결,문화개념은이른바 순수예술의 문화적작업만 문화영역포함, 대표적작품(프랑스스텔라)대형철물조각품,사람들의혹평,철거될뻔함,“현대미술은 아는만큼본다”는 말처럼 예술은 어차피보통사람들보다는 앞서나가는 아방가르드 정신스며있기때문 다수대중에게 맞춰나갈필요X, 인류학적관점-문화는모든사람들이 자발적으로 형성하는것으로봄,구체적으로 각민족이나 국가의 관혼상제의 풍습,주거양식,의상,음악 등 고유한양식가리킴, 진보적관점사회적관점- 문화관은모든사람들이 일상에서‘의미’를 소통하는과정을 통하여삶에의미를부여하고 세상을이해한다는시각 즉 문화는단순히 어떤특정한 사물이나대상만을 지시하는 것이아니라,일상생활에서다양한사회계층들이 소통하는상호작용으로서의 커뮤니케이션과정임,특히 언어뿐만아니라 의상,음악,춤,영상등 기호라고일컫을수있는모든것들을 포함, 문화를 한 인간,집단,종족의 총체적생활양식으로 정의할때집단사이의 문화적거리는 ‘차이’의문제로인식됨[대중문화]대중문화개념,역사적으로 산업화,근대화의기점인 18c기말에서19c를기점으로 활발하게대두됨 대중문화에대한가장평범한 정의는“다수의사람들이 좋아하는문화,또는평범한 다수의사람들이 좋아하는문화”원래대중문화라는말은 대중이등장하기전,엘리트집단의 문화와근대사회와 함께출현한 대량생산의문화를 구분하고자 하는의도에서나온말,'Mass culture'(부정적인의미함축)고립되고분산되어 주체성을가지지못한 비합리적이고 열등한집단이란는 결명적의미,어빙호우(대중문화란 우리가아무리 경멸한다 할지라도누구도 벗어날수없는 우리모두 호흡이며사는 문화적대기권과 같은것)mass culture대신에 중립적,긍정적인합의를가진 대중성의개념사용해서 “Popular culture"라는 용어보편적으로쓰는추세(다수의 사람들이향유하는 문화)의미로문화의소비와 수용과정에서초점을맞춘개념[디자인의기초개념]오늘날디자인은 의미뿐만아니라 자신의멋과개성을 표현하는하나의방식으로중요한역할을담당,디자인은이라할수있다,과학과예술의결합체,감성과이성의접목,사화와문화현상을포함 등 일상의모든것을반영하는것,산업혁명으로인하여 생겨난기계에의한 대량생산방식에적합한 제품을생산하기위하여 디자인이라는용어가구체적으로생김,넓은의미의디자인 발달사는인간의 도구개발사와같은 맥락이라고할수있음,디자인발전은 산업과 과학기술의발달과 불가분의관계에있으며 인간생활을보다 편리하고윤택하게하는것이 그목적임,현대문명속에서 매우대중적이고 일반적인예술이됨 특히 인간의 원활하고효과적인 의사소통을위한 시각커뮤니케이션의역할은 디자인에서매우중요함,시각적으로아름다움을드러내는것이중요함,시각적인심미성중요[디자인과재료및도구]디자인=인간과학과매우밀접,인간과도구의관계는 도구를통한 신체적,정신적연장의역사임,도구개발역사는궁극적으로과학의발달과연관,판화의등장은예술의평가기준을바꾸어놓음,20C실크스크린기법과컴퓨터인쇄의등장 일품적인미학적기준을바꿔놈,디지털과아날로그의공존을통한 인과가자연,인관가도구의 조화로운관계를유지하는상생디자인임,산업혁명이후19C부터섬유과학기술이급격발달됨[디자인의기능과장식]근대건축가인 르 로크뷔지에의“집은그안에서살기위한기계이다”건축의적합성과유용성을강조함,그에게장식은순수함=순결함=원시적에로시티즘동일함,루이설리반“형태는기능을따른다”이라는말에서도미(美)와유용성(기능성,적합성,유용성,목적성)관계생각,장식은기계X,현대사회선대량생산의무의미,장식=장식물이나장신구 아름답게꾸미는것(데코레이션)전형적인형태는공예품,장식은공예의 기능적인 측면을위하여 가치매개의역할을하는 부가적인입장,재료의특성에따른표현상의제약을많이받음,구조물의 미적영향을강조,표면을매끄럽게해줌,생기를더해주기도하며실용적인목적을명료하게함,표현특색은 대칭,균형,율동등 형식원리에의해추상화되고 규칙화된형식미나타냄, 장식체계로서 예술분야에공통된특징,/전통사회의 장식과기능의개념을 가장많이계승한나란(프랑스),장식미술=오늘날의공예,오늘날장식도중요한요소로등장,현대디자인에서 장식과 그기능은 양극의서로다른측면이 아니라인간과 사물과의 사이에놓인 하나의고유한 결합을 수립하는것으로보는 열린시각이지배적임,{현대디자인의제현상}[모더니즘하의디자인]현대디자인의 전개시기를18C말 산업혁명과산업자본주의가 형성되는19C후반부터 1950~60년대말까지 자칭하거나,또는1920년대부터 1960년대말까지의시대적 특징을표현,전자(현대적의미의디자인)후자(디자인에서기계미학등장의미)초기엔장식적인경향이강했다면,공업의근대화가 급속히진전되면서20세기초의 디자이너들에게 가장중요한과제는 과거의장식적인것에서 벗어나대량생산할수있는 기능적형태를탐구하는일,20세기초반 사회개혁(조형사회주의)현대디자인은극도의경제성과효율성에바탕을두고 장식적이며수공예적인 요소를배제한구조적,기능적,기하학적인수순한 추상적인형태[초기산업사회의디자인]산업혁명으로인한 대량생산방식,합리성과과학성은디자인의 심미성보다는 기능성에치우치게된결과를가져옴,19C기능적.기계적아름다움에대한표현(영국의수정궁과,파리의에펠탑),미(美)란,더이상유용성과대립하는것이아님,형태가기능을표현하면동시에 아름다운것이기도하다는기능주의사고를 갖기시작함,[미술공예운동]19세기후반영국시작,운동의중심은윌리엄모리스와존러스킨,모리스는기계를부정하는것에서공예의시발점,산업혁명이후저급한수준으로 대량생산된제품이 심미성을잃고조악해진것에위기감을느낌,1888년에미술공예운동주창함,산업혁명을매우부정적으로바라봄,미술공예운동은일정한조형양식에 도덕성에기초를둠,모리스의견해는 시대착오적인면,예술운동의 발전을 퇴보시키는결과,유럽으로전파,1900년대아르누보에의하여 계승됨,아르누보운동의형성에중요한 영향을끼침,모리스의대표작업은(붉은집,모리스상회)[아르누보]19C말부터20C초에걸쳐-유렵,‘새로운미술’이란뜻,독일에서는 유켄트양식,이탈리아는 리버티양식이라불림,식물의모티브를이용한 유연한곡선을사용하여 장식적,상징적효과를높이는데있음,아르누보의 가구디자인은가능성보단 자연의모티브를중심으로한 장식성에많은관심을기울임=20C프랑스의아르데코탄생에많은영향끼침[기계시대의미학]20C기계적생산방식이보편화됨-논리성,객관성,합리성추구하는새로운 조형주의가 출현함,이와더불어기능주의,합리주의와같은새로운이념이산업디자인을형성하는 커다란주류로나타남
    예체능| 2013.04.20| 3페이지| 1,000원| 조회(260)
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