서사시에서 소설로- 서사시와 소설의 차이점을개인과 공동체의 유대라는 측면에서 분석할 것-학과:학번:이름:-목차-1. 서론2. 본론ㄱ. 서사시의 생성과 구조ㄴ. 서사시에서 공동체의 의미와 중요성ㄷ. 서사시가 사라지고 소설이 등장하게 된 배경ㄹ. 소설의 기원, 장르적 특징 및 역사적인 흐름3. 결론1.서론이번 여름 계절 학기에 듣게 된 강의 에서는 다양한 작품의 영역들에 대해 배울 수 있었으며, 더 나아가서 수업의 내용 중 부분 중 더 알아 가고 싶은 부분을 특정하여, 더 집중적으로 학습하고, 스스로 더 알아 갈 수 있는 기회를 가질 수 있게 되었다. 그 기회를 통해서 나는 서양 문학의 다양한 측면들 가운데 서사시와 소설의 차이점을 개인과 공동체의 유대라는 측면에 대해 깊이 있게 분석하기로 결정하였다. 우선 개인과 공동체의 유대라는 부분에 중점을 두고 바라본 서사시와 소설을 분석하기에 앞서, 서사시와 소설의 생성 배경 및 장르적 특성 등에 대해서는 강의 수업 내용을 토대로 정리할 것이며, 다양한 웹 자료 및 문학 작품을 통해 내용을 보충해 가면서, 개인과 공동체의 유대라는 측면에서의 서사시와 소설의 차이점에 대해 분석할 것이다.2. 본론ㄱ. 서사시의 생성과 구조우리가 서사시라고 부르는 이 단어의 어원은 그리스 어로 말 혹은 시, 이야기와 같은 뜻을 가진다. 다시 말해, 이것이 의미하는 것은 말해진 것, 보고 된 것을 뜻한다. 서사시는 다른 말로 에포스(epos)라고도 한다. 이러한 서사시는 민족의 태동기에 만들어졌으며, 이는 신화와 더불어 민족 형성 당시 지배층의 세계관을 반영하고 있다. 지배층의 세계관을 표하기 때문에 서사시는 어느 정도 보수적인 성격을 띤다고 할 수 있다. 또한 서사시는 사회의 통합, 개인과 공동체와의 유기적 조화와 통일성에 큰 비중을 두었다. 나아가서 내용적 측면에서 보자면, 이러한 서사시는 신, 영웅을 숭배하고 찬양하는 내용을 중심으로 다루었다. 신들의 노래, 영웅들의 노래가 주류를 이루고 부분적으로 커다란 사건이 서사시의 소재가 되기도 했에서도 찾을 수가 있다.ㄴ. 서사시에서 공동체의 의미와 중요성위에서 언급했듯이 서사시는 각 민족의 태동기에 만들어졌다. 민족이 형성되는 시기에는 그 당시 지배층의 세계관이 반영되므로, 서사시는 자연스럽게 사회 통합과 공동체의 유기적인 조화를 중시하는 내용을 갖추게 되었다. 즉 서사시는 본질적으로 인간과 공동체의 조화가 가능했던 시기의 산물이었다. 때문에 공동체에 소속되어 있었던 그 시대의 독자들은 신이나 영웅의 위협과 모험에 가득 찬 사건들을 읽으며 감동하고 공감할 수 있었을 것이다. 서사시와 공동체에 대해 면밀히 이해를 하기 위해 그리스 문화의 원형이자, 서양 정신문화의 시원으로 꼽히는 호메로스의 와 가 써진 것으로 추정되는 시대적 배경을 알아보고자 한다. 호머시대는 근본적으로 동질적인 문화로 원시적인 성격을 가지고 있었다. 암흑시대로도 일컬어지는 호머시대는 대체로 문자 이전시대로서 호머 시대 사람들은 민요나 발라드, 서사시 등을 외우면서 이곳저곳을 돌아다녔던 것으로 보인다. 그리하여 그들이 읊던 자료들이 모여 지금까지 전해지고 있는데, 그 중에 가장 대표적인 것이 와 라는 두 가지 시집이라는 것이다. 이는 호머시대를 아는데 유일한 정보가 되고 있다. 두 작품을 간략하게 언급한 뒤에 더 나아가 당시의 경제적, 정치적 배경에 대해서 자세히 살펴보고자 한다. 와 는 트로이 전쟁을 배경으로 한 이야기 시이다. 는 트로이 전쟁 중에 있었던 일을, 는 그 후의 사건들을 각각 다룬다. 먼저 의 주인공으로는 민족 전체의 운명을 짊어진 아킬레우스가 등장한다. 작품에서 전쟁은 개인의 결정이 아니라 민족 전 공동체의 운명에 의해 결정된다는 것을 내포한다. 즉 전쟁은 신의 섭리에 의한 것이고 더불어 전쟁에서의 우리의 승리는 신의 선택이었다는 것을 이야기 속에 자연스럽게 포함시킨다. 는 오딧세우스가 신의 섭리에 의해 모함을 받고 여행하다 돌아오는 이야기인데, 여정을 한 사람의 여행으로 국한 시키지 않고 은유적으로 민족 전체의 모습을 담아내고 있다. 당시 호머 시대 사람들의 집단은 발맞추어 소설 등장하게 된다. 소설의 등장은 다시 언급하겠지만 서양 시민사회, 즉 근대 사회와 운명을 함께한 장르라고 할 것이다. 그런데 근대 이후에 써진 서사시를 고대의 서사시의 구조와 같게 볼 것인지 아니면 어떻게 보아야 하는가가 문제가 된다. 예를 하나 들어보자. 제임스 조이스의 장편 소설 를 호머의 와 비교하면 이는 호머의 와 유사한 형태를 지닌다는 발견 할 수 있다. 즉, 인물구성이나 사건들의 전개방식 형태 구조 등에서 유사성이 발견된다. 그러나 이러한 두 작품의 유사성에도 불구하고 차이점이 더 많이 존재한다. 오딧세이는 트로이 전쟁 이후 영웅 오딧세우스가 고향 이타카로 가는 10년간의 과정을 그린 반면에, 율리시스는 1904년 6월 16일 오전 8시에서 다음날 새벽 2시까지 짧은 기간에 일어난 사건을 다룬다. 이러한 외적인 차이보다 중요한 것은 주인공과 공동체의 관계이다. 오딧세우스와 블룸 모두 방황의 길을 가지만 오딧세우스는 공동체에 확고하게 뿌리를 내리고 곳곳에서 모험을 벌이면서도 신과의 확고한 유대감을 형성한다. 호머의 작품에 나오는 영웅들은 한결같이 사회적 지위를 갖추고 명예를 지니며 사회에서 존경을 받는다. 신의 뜻과 운명에 순종하고 또 사회적인 관계를 중시하며, 또한 결코 혼자서 독단적인 결정을 내리지 않는다. 즉, 영웅들은 언제나 최고의 존재로서 결투에서 승리하여 공동체를 위한 운명의 길을 가려고 하고, 이 과정에서 영웅과 공동체는 확고한 운명의 공동체를 이룬다. 그러나 율리시스의 주인공은 현대의 오딧세우스라고 불릴 수 있으나 오딧세우스와는 완전히 다른 성격을 보인다. 그는 예수을 저주하여 정착하지 못하고 세상을 떠돌아다니며 쉴 곳을 찾지 못하는 영원한 망명자인 유태인, 즉 현대의 아하스페르츠이기도 하다. 이것은 율리시스의 주인공이 신과 하나가 되지 못하며 따라서 공동체에 뿌리를 내리지 못함을 보여준다. 오딧세우스가 트로이에서 이타카로 돌아오는 과정에서 10여년에 걸친 장대한 규모의 방랑을 보여주지만, 블룸은 단 하루 동안 아일랜드의 미쳤다는 것이다. 근대사회가 등장하면서 중세까지 유지되었던 개인과 공동체의 유기적인 관계는 무너지고, 근대 사회는 개인 (individual)이 등장한다. 개인은 더 이상 나누어 질 수 없는 존재라고 여겨지면서 동시에 인간이 최고의 존재이며 이 세상의 주체임을 의미한다. 인간 모두가 주체가 되는 사회에서 역설적으로 더 이상 개인과 공동체의 유대관계가 형성되기가 어려워진다. 근대는 상품생산을 특징으로 하는 물질주의, 자본주의 사회였다. 근대적 상품생산의 본질은 상품의 사용가치보다는 교환가치가 중시 되는 사회. 다시 말하면 모든 것이 화폐 돈으로 환산되는 사회였다. 이런 사회에서 인간과 인간의 관계는 소외에 이르게 되고 따라서 인간과 인간의 대립과 투쟁 갈등이, 본격화 되는 사회적 분위기가 만연했는데, 소설은 이러한 시대를 살아가는 개인의 이야기를 담고 있다. 서사시에서 소설로 이행해 가는 두 번째 이유는 근대 사회가 개방되면서 활판 인쇄의 보급으로 인해 서적 시장이 급성장하게 되어 소설의 등장을 촉진 시켰다는 간접적 이유에 있다. 14세기 무렵 활판인쇄가 가능해지면서 서적시장이 빠르게 성장했다. 이와 더불어 중세 말, 근대 초에 교양과 재산으로 사회의 중심세력으로 자리 잡게 되는 시민계층은 서적시장의 중요한 계층으로 부상한다. 이들은 상상과 호기심을 채워줄 수 있는 새로운 이야기를 찾았으며 이러한 시민계층의 욕구에 부흥하기 위해서 소설이라는 장르가 등장했다. 중세까지만 해도 서사시는 신이나 영웅의 모험담이나 위업을 들려주는데 그쳤지만 이러한 장르적 요소는 더 이상 시민 계층의 욕구에 부응하지 못하게 되었다. 새로운 것을 찾아나서는 시민계층들은 서사시와는 다른 형식의 이야기를 원했고 이것이 소설의 발전을 재촉하는 계기가 되었다. 즉, 소설은 사회관계의 측면, 다시 말해서 물질적인 시장이라는 토대 위에서 자라나게 되었다는 것이다.ㄹ. 소설의 기원, 장르적 특징 및 역사적인 흐름소설의 어원은 12세기 중세시대의 12세기 로만어권의 romanz에서 유래했다. 중세 시에는 세 명의 청년과 일곱 명의 처녀가 모이게 되었고 밤에 특별히 할 일이 없어 심심해진 그들은 각자 재미있는 이야기를 하기로 한다. 총 100편의 이야기가 제시되는데 모두 익살스럽고 외설스러운 내용이었다. 이는 고대 서사시가 보여주는 신과 영웅의 위업과는 사뭇 다른 모습을 보여준다. 과거와는 다른 모습의 이 장르를 소설이 등장하게 된 배경으로 볼 것이다. 근대로 이행하면서 본격적인 소설이 쓰이기 시작한다. 흔히 서양에서 최초의 소설을 돈키호테로 보는 것이 일반적인 관점이다. 돈키호테는 17세기 초에 쓰인 작품으로 중세 영웅기사 소설을 패러디 한 것이다. 그러나 내용적인 측면에서 살펴보면 주인공 돈키호테는 주변세계와 대립하는데 그 모습이 탁월하게 형상화되어 있다. 이것은 개인이 공동체와 하나가 되지 못하는 근대사회의 개인의 모습을 효과적으로 잘 보여주는 것이라고 볼 수 있다. 18세기 초반에는 서양의 근대시민사회가 팽창하기 시작하면서 외부에 식민지를 개척하기 시작한다. 이러한 당시의 모습은 소설에 반영되는데 그 대표적인 것으로 다니엘 디포의 가 있다. 내용은 배가 난파한 후 28년간을 오리노코 강에서 지내며 로빈슨 크루소가 겪는 신기하고 이국적인 모험으로 구성되어 있다. 작품에 나온 모습들은 팽창기 시민사회의 개인의 모습을 특징적으로 잘 보여준다. 18세기 중반에는 서양의 근대와 문명화가 본격화되면서 이에 반대하는 비판적인 목소리가 등장하고 이것은 독일특유의 소설장르인 교양소설의 배경이 된다. 대표적 인물로는 루소와 괴테가 있다. 루소의 대표작으로는 , 괴테의 대표작은 가 있다. 이들의 작품은 개인의 교양형성과정을 보여주고 2부에서는 이러한 교양을 사회를 위해 환원해서 사회를 위해 베푸는 과정으로 되어 있다. 교양소설은 개인과 공동체의 유기적인 조화를 본질로 삼고 있다는 점에서 일반적인 소설과는 다른 모습을 보여준다. 19세기에 들어서면 근대의 시민사회가 정점을 이루게 되고 동시에 소설도 전성기를 맞이한다. 대체적으로 19세기 중반이 여기에 해당한다. 문예사조이다.
의료보장제도노인 장기 요양 보험 제도를 통해 살펴보자21세기는 전 세계적으로 인구의 노령화가 급속히 진행되는 시기로서 인류에게 새로운 도전과 과제를 안겨주고 있습니다. 우리나라 역시 이러한 추세에 예외가 될 수 없다고 할 수 있고, 특히 고령화 속도가 세계적으로 유례 없이 빠른 나라로서 노인인구에 대한 복잡하고 다양한 문제들이 경제, 사회, 문화 등 삶의 전 영역에 걸쳐 중요한 사회적 관심사가 되고 있습니다. 특히 노인인구는 특성상 신체적으로 매우 취약하여 만성퇴행성 질환이 많고, 다른 연령층에 비하여 입원기간이 길며, 유병률도 매우 높아 보건의료서비스에 대한 욕구가 매우 높습니다. 그러나 높은 진료비로 인한 경제적 손실과 함께 가족들의 생활환경에도 영향을 미쳐 사회 전반에 부정적 영향을 미칠 수 있기 때문에 건강한 노후 생활을 위하여 질병을 예방하고, 치료할 수 있는 의료서비스는 노령 시기에 매우 중요하다고 할 수 있습니다. 그러므로 의료보장제도 중 지금의 사회 문제와 직면 한다고 볼 수 있는 노인복지 정책에 대해 알아보려고 합니다. 노인의 삶의 질과 수명에 가장 직접적으로 영향을 미치고 있는 의료보장정책에 대해 개괄적으로 알아본 뒤노인의 특성에 맞는 보건의료서비스를 효율적으로 제공할 수 있는 개선방안을 찾고자 합니다.노인장기요양 보험이란?우선 노인장기요양보험제도란고령이나노인성질병등으로인하여일상생활을혼자수행하기어려운노인등에게신체활동또는가사지원등의장기요양급여를사회적연대원리에의해제공하는사회보험제도입니다.노인장기 요양 보험의 종류노인장기요양보험법에따른장기요양급여의종류로는보면재가급여, 시설급여, 특별현금급여등이있습니다. 재가급여의내용으로는방문요양, 방문목욕, 방문간호, 주 야간보호, 단기보호, 기타재가급여등이있고, 특별현금급여로는가족요양비, 특례요양비, 요양 병원간병비등이있습니다.노인장기요양보험의 수급 범위 및 확대노인장기요양보험법에서 말하는 노인은 65세 이상의 노인 또는 65세 미만의 자로서 치매 뇌혈관성질환 등 대통령령으로 정하는 노인성 질병을 가진 자를 말합니다(법 제2조 제1호). 우리사회의급격한고령화에따라치매・중풍등장기요양을필요로하는노인도급속히증가하는추세에 있으며 고령화, 국민의노후에대한불안해소및치매・중풍등으로인한노인의삶의질향상과노인가정의부양부담을경감하기위하여노인장기요양보험 제도가 중요하다고 위에서 언급 된 바가 있습니다. 특히 현재의 치매 환자 수는 급격한 증가를 눈 여겨 볼 수 있을 것입니다. 위의 자료를 보자면, 65세 미만의 치매 환자 역시 늘어나는 추세이며, 2013년에 치매 노인은 49만명으로 추정 할 수 있습니다. 그런데 2013년 이전에는 노인장기요양 급여 수급자는 4명중 1명 꼴인 13명에 불과 했었습니다. 이는 대부분 신체 거동이 힘든 중증 노인 위주로 수급자가 선정되었기 때문에 대상에서 제외되는 경우가 있었기 때문입니다이를 개선하기 위해 건강보험공단은 더 많은 분들이 혜택을 받을 수 있도록 수혜 대상자를 확대하였습니다. 실제로 정부는 2012년 말 5.8%(34만1,788명)인 노인장기요양보험 보장률을2013년도에는 수혜 등급 인정기준을 낮추고 노인장기 요양 보험 보장률을 약10%(37만8000명)로 확대 하여 보장한 바가 있습니다. 이로써 보행이 불가능할 정도로 신체 기능이 저하되고, 경중치매로 인지기능이 떨어지며, 간헐적으로 문제행동을 하는 어른들도 재가급여, 시설급여, 특별현금급여 등 각종 장기요양 서비스 혜택을 누리게 될 수 있게 되었습니다. 정부는 점차적으로 노인장기요양보험 보장률을 12∼15% 수준으로 끌어올릴 방침에 대해 계획 중이라고 밝혔습니다.또한 심신 상태의 변화가 없음에도 잦은 갱신 조사로 인해 불편을 겪었을 수급자와 그 가족의 불편을 완화하기 위해 장기요양 인정 기간을 갱신 시에 직전 등급과 같은 등급이 나올 경우에는 현행보다 1년 더 연장 하는 것으로 변경되었습니다. 이 시행령 개정에 따라 더 많은 치매 환자를 신규 장기 요양 서비스 혜택 대상이 될것으로 추산했으며, 현재 37만명인 노인장기요양보험 수혜대상은 2017년 50만명으로 늘어날 전망이라고 합니다.노인장기요양보험제도 도입후의 성과고령화 문제가 사회 문제의 핵심으로 떠오른 가운데, 어른들이 수발하는데 가족만의 힘으로는 상당히 힘든 것이 사실이었습니다. 장기요양보험급여를 통해 경제적인 면에서 도움을 받을 수 있었고 전문 요양 보호사들의 서비스를 통해 노인들의 삶의 질이 개선되었고 이는 부양하는 가족들에게도 가정을 지킬 수 있도록 도움이 되었다고 할 수 있습니다. 가정에 있어서는 의료비 지출을 감소시키는데 긍정적인 영향을 미쳤고 이는 가족들의 만족도의 향상으로 이어졌다고 할 수 있겠습니다.노인장기요양보험제도의 문제점 및 해결 방안하지만 위와 같은 성과도 있으나, 노인 장기 요양 보험 제도에는 해결해야 할 과제가 남아있습니다. 우선 장기적인 관점에서 재정확보가 필요할 것입니다. 노인장기요양보험제도를안정적이고지속적으로실시하기위해서는장기요양서비스의장단기수요에대한예측이매우중요하다고 할 수 있습니다. 장단기재정계획이수립함에 있어서수요규모를과소추정하여이후제도운영에어려움을겪지 않도록 해야 할 것입니다.둘째, 노인들에대한효과적보호가불충분 하다고 봅니다.요양서비스공급기관의부족, 의료서비스와요양서비스의분리등으로노인들에대한효과적보호가충분하지않다고 할 수 있습니다.저의 개인적인 생각에서는 이러한 요양기관, 요양 서비스의 질이 현재로서 가장 큰 문제가 아닐까 싶습니다. 제도 시행 후 요양 기관은 매우 빠른 속도로 늘어났지만, 이 모든 요양 기관이 제도가 정한 시설과 인력 배치 등을 준수하는지는 의문입니다. 실제로 일부 요양기관은 규정대로 요양보호사,사회복지사등의 인력을 배치하지 않은 채 배치한 것처럼 속이거나 요양 보호사의 근무 시간을 거짓으로 늘리고방문 요양, 목욕 서비스 제공 일수를 부풀리는 수법으로 급여를 불법 청구해 받아 챙긴 일이 있었습니다. 다음으로 노인들의삶의질에 대한 보장 자체적 측면에서 문제가 있다고 할 것입니다. 현재추진되고있는노인장기요양보험제도는재가서비스보다시설서비스중심으로 구성되어있습니다.시설서비스중심의제도운영은재정부담을추가로높이며사생활보호, 가족과의유대감유지등노인들의삶의질의 향상 측면에서는 한계가 있다고 할 것입니다. 다음으로는 이러한 문제를 해결하기 위해 어떤 노력을 할 수 있을지 알아보고자 합니다. 첫째, 의료시설과요양시설이적은농,어촌지역에거점시설을세우고, 필요에따라전문인력의재가방문서비스를충분히제공할수있도록서비스시설과공급인원을확충할필요성이있습니다. 둘째, 정부에서직접운용하고제공하는서비스기관의확충이필요하며, 현재민간에서제공되는서비스에대한정부의규제와감독들이강화되어야할필요성이있다. 셋째, 요양보호사에대한정기적이고지속적인보수교육이필요할 것입니다. 넷째, 서비스에따른재정확보방안을충분히마련할필요성이있을것이다.2일 보건복지부는 장기요양위원회를 열어 등급체계 개편에 따른 '2014년도 노인장기요양보험 수가인상 및 2015년도 장기요양보험료율'을 확정했습니다.이에 따라 우선 오는 7월1일부터 장기요양 가운데 '치매특별등급'이 신설됩니다.이는 비교적 양호한 신체 기능상태를 유지하고 있어 장기요양서비스를 받을 수 없었던 경증 치매환자 중 인지기능 장애와 문제행동(BPSD)으로 일상생활 수행에 어려움을 겪는 노인(65세 미만 치매환자 포함)을 대상으로 하는 것입니다.치매특별등급 수급자가 되면, 월 76만6600원 한도 내에서 서비스를 이용할 수 있으며 본인이 부담하는 비용은 월 이용금액의 15%(법정 본인부담율) 수준이라고 전합니다. 또 기존 3개였던 장기요양 등급체계가 5개 등급으로 개편됩니다. 등급체계가 개편되더라도 기존 수급자의 서비스 이용량은 줄지 않으며, 등급변경에 따른 별도의 서류제출 등은 불필요하다는 게 복지부 측 설명입니다김문식 복지부 요양보험제도과장은 "치매특별등급 신설 등 등급체계 개편에 따른 대상자 확대와 함께 장기요양서비스의 질이 한 단계 성숙될 것으로 기대된다"고 설명했습니다. 이처럼 노인 장기 요양 서비스의 질을 향상 시키려는 제도적 노력을 통해,노인의 특성에 맞는 보건의료서비스를 효율적으로 제공하여 궁극적으로는 노인의 삶, 미래의 우리의 삶의 질을 보장을 위해 끊임없이 노력해야 할 것입니다.
인구와 보건저 출산 고령화 중심으로 알아보자우리나라의 저 출산 문제가 갈수록 심각해지고 있습니다. 미국 중앙정보국(CIA)의 월드팩트북(The World Factbook)에 따르면 올해 추정치 기준으로 한국의 합계출산율은 현재 1.25명으로 Hyperlink "http://www.segye.com/content/html/2014/06/16/*************3.html?OutUrl=naver" 세계 최하위권인 것으로 나타났습니다.어떤 때는 많아서 문제였다가 어떤 때는 너무 적어서 문제 일 때가 있습니다. 과거부터 현재까지 인구 정책의 변화를 알아 보고 궁극적으로는 그 결과에 대한 지금의 시대에 어떤 정책이 필요한지 고찰 해보고자 합니다.1960년대부터 시작된 산아제한 정책은 우리나라 사람들의 출산에 대한 인식을 획기적으로 바꿔놓은 대단한 캠페인이었습니다. 산아제한이라는 정부정책은 광고 메시지에도 고스란히 반영되어 그 시절의 모습을 잘 볼 수 있습니다.1960년대- 많이낳아고생말고적게낳아잘 키우자.- 덮어놓고낳다보면거지꼴을못면한다.- 3명의자녀를3년터울로35세이전에단산하자1970년대- 딸아들구별말고둘만낳아잘기르자- 내 힘으로피임하여자랑스런부모되자- 하루 앞선가족계획, 십 년 앞선생활안정1980년대성비균형포스터와캐치프레이즈- 적게 낳아엄마건강잘키워서아기건강- 잘 키운딸하나열아들안 부럽다- 신혼부부첫약속은웃으면서가족계획(사진: 보건복지부)1960년대의‘적게낳아잘기르자’, 1970년대의‘딸아들구별말고둘만낳아잘기르자’, 1980년대의‘둘도많다’, ‘잘키운딸하나열아들안부럽다’, ‘하나씩만낳아도삼천리는초만원’, 같은계몽적카피는인구정책의변화를고스란히보여주는내용들입니다. 심지어 주부 클럽연합회는 1974년을 임신 안 하는 해로, 1975년을 남성이 더 피임하는 해로, 1976년을 나라 사랑 피임으로의 해로 정하고 범국민적인 계몽 사업으로 까지 전개하기도 했었습니다. 출산을 권장하는 지금과는 상당히 다른 모습을 모이고 있다고 할 수 있습니다.다음으로 광고의 사례를 살펴보면, 대한가족계획협의회의 ‘부끄러움’편에서는 ‘셋부터는부끄럽습니다’라는헤드라인을써서아이가많으면부끄러워해야한다고강조했습니다.광고는초등학교수업시간에선생님의질문에아이들이대답하는에피소드로구성되어 있습니다. 선생님께서 형제가 몇 명인지 물어보고,세 아이가 대답을 합니다.‘혼자에요’, ‘저랑 동생 둘이요’,’세 명 이요’손가락을 하나 둘 펼친 아이는 환하게 웃으며 손을 들지만, 세 손가락을 펼친 가운데 아이는 부끄러워하며 고개를 숙이고 있습니다. 자녀가 하나 아니면 둘이어야 하는 시대에 셋이면 행복의 양이 줄어들고 심지어는 부끄러워하기까지 해야 한다는 내용이 포함 된 것이었습니다.1970년대에 들어서서 정부의 지속적인 정책으로 출산율은 4명대로 떨어져 큰 효과를 보았습니다. 1980년에는 2.83명까지 출산율이 하락했지만, 정부는 인구 억제 정책에 더욱 전념했습니다. 1980년대 중반쯤에 인구문제를 좀 더 멀리 내다보고 미래예측을 했더라면 지금의 인구 정책에 좀 더 여유가 있지 않았을까 생각해 봅니다. 현재 통계청에 따르면 작년 인구 1000명당 출생아 수가 8.6으로 사상 최저치를 기록했다고 합니다. 2012년에 잠시 증가한 이후 다시 줄어, 초 저 출산국에 진입했다고 합니다.-성비 불균형의 문제성비여자 인구에 대한 남자 인구의 백분비를 성비라고 한다. 성비는 인구의 성별구조를 말해 주며, 일반적으로 태아의 성비를 1차 성비, 출생시의 성비를 2차 성비, 현재 인구 간의 성비를 3차 성비라고 합니다. 1,2차 성비에 있어서는 자연상태에서는 남자가 여자보다 많은데 1차 성비의 경우 더욱 그러하다고 할 수 있습니다. 출생 성비는 장래 인구를 예측하는데 있어서 중요한 요소가 됩니다.2차 성비에 있어서는 연령이 많아짐에 따라 15~20세 까지는 점차로 남자인구와 여자인구가 균형을 이루다가 고령에 이를수록 오히려 여자인구가 남자인구를 초과하는 것이 일반적인 현상이라고 봅니다. 즉, 출생시에는 남자가 많지만 결혼 연령층에 있어서는 비교적 균형을 이루다가 노인 인구에서는 여자 인구가 많아지는게 일반적인 경우라고 말할 수 있습니다.그런데, 우리나라는 인구억제 정책의 성공으로 출산력이 급격히 저하된 1980년대부터 성비의 불균형 현상이 나타나게 되었습니다 이는 의학기술의 발전 그리고 남아 선호 사상과 출산율의 저하 등 여러 가지 변수가 상호작용 하여 나타난 결과라 볼 수 있습니다. 그에 대한 기사를 살펴보고자 합니다.성비 불균형의 원인을 ‘80년대 이후 남아 선호 중심의 저출산《동아일보》, 2004.9.10.요약하면, 경제적 부담으로 셋째아들만 하던 남녀 선택을 둘째부터 하기 시작했다는 것입니다. 제시하는 자료는 (셋째아이를 갖는 경우에 한합니다. 대충 가정해서 셋째아이가 태어나는 전체 아기의 10% 안팎의 비중을 차지한다면, 셋째아들의 출산율이 30% 정도 수치가 높아질 때 전체적으로는 3% 정도 높아질 수 있을 것입니다.) 그러한 주장을 뒷받침하기에 충분할 듯합니다.위 기사를 고려한다면, ‘남아선호’는 현재의 불균형에 어느 정도 기여를 한 셈입니다. 그렇다면, 성비 불균형이저 출산과 어떠한 관계가 있는지 그리고 왜 문제가 될까 알아보고자 합니다.위에서 언급했듯이, 출생시에는 남자가 많지만 결혼 연령층에 있어서는 비교적 균형을 이루는 것이 일반적인 경우로써 이야기 되었는데 위의 연령대별 여자 보다 많은 남자 수의 자료를 보자면 15세부터 19세의 남성은 35세부터 39세의 남성에 비해 무려 10배나 많은 수치를 보이고 있습니다. 나이가 어려질수록 남녀 성비가 맞지 않음을 보여주고 있으며, 이는 향후 결혼에 지장이 있을 수 있다고 추측할 수 있습니다.성비가 불균형이라면 결혼하는 부부의 수가 줄어 들게 되고, 독신가구의 증가로 저 출산으로 이어질 수 있다고 말할 수 있을 것입니다.저 출산 무엇이 문제가 되는가?-저 출산, 고령화 사회출산율 감소는 미래 인구구조를 구성한다는 점에서 심각한 사회적 문제로 대두하고 있습니다.지속적인 출생아 수의 감소는 인구의 자연적 증가를 방해할 뿐만 아니라 연령대별 불균형을 가져오게 합니다. 특히 전문가들은 저 출산의 지속이 내수시장의 침체를 일으켜 경제 성장이 저하되게 하는 등의 사회적 문제를 일으킨다고 말합니다. 저 출산은 생산 가능 인구를 감소 시킵니다. 매년 신생아가 줄어들다 보니 경제활동에 참여하는 청년들의 수도 감소할 수 밖에 없다는 것입니다.생산가능인구는 지역경제 성장에 근본인 노동력을 갖추고 있다는 점에서 저출산에 가장 큰 문제점으로 꼽힐 것 입니다. 출산율 감소는 결국 노령화 지수 상승으로 인한 초고령사회 진입을 가속시키게 된다. 우선 노령화 지수가 30을 넘으면 노령화 사회로 분류하는데, 우리나라의 노령화 지수는 1970년의 7.2%에서 1995년의 24.5%, 2000년 32.9%로 그리고 2007년에는 55.1%급격한 증가를 보였으며, 2020년에는 77.9%에 이를 것으로 보고 있습니다.65세 이상의 고령인구 비중이 전체 인구의 7%를 넘으면 고령화 사회 14%를 넘으면 고령 사회 그리고 20%를 넘으면 초고령 사회라고 합니다. 현재 우리 나라는 2000년에 고령 인구 비중이 7.2%로 고령화 사회에 진입하였고, 2012년에는 전체인구의 11.8%를 차지하고 있습니다. 그런데 고령화사회로의 진입이라는 사실 자체보다 우리나라가 고령화 사회에 진입하게 된 속도에 더 큰 문제가 있습니다.우리나라의 고령화 속도는 OECD 회원국 중에 가장 빠르며, 이러한 추세라면 2018년에는 고령화 사회 2026년에는 초 고령화 사회로 진입할 것으로 전망하고 있습니다. 인구의 고령화가 가져오는 가장 큰 경제적 문제는 노동 공급이 줄어 경제 성장률이 하락할 수 있다고 위에서 언급된 바 가 있습니다. 구체적으로 보면 이는 전반적으로 노년기의 저축 성향이 낮기 때문에 고령화가 진전 됨에 따라 저축률도 낮아질 것이고 이러한 저축률 하락은 투자의 위축을 초래할 가능성이 있습니다. 그리고 고령 인구가 늘어나면 의료비나 연금 지급이 늘어 정부 지출이 확대되며이는 성장 잠재력을 떨어뜨리는 요인으로 작용할 수 있습니다. 따라서 조세 부담은 점점 커지게 되고 실질 소득이 줄어들 가능성이 있습니다.저 출산 그리고 고령화 사회 앞으로의 방향은?정부의 인구정책은 경제 문제를 중심으로 해석하여 경제개발계획을 수립하고 출산억제정책을 시행하여 출산율의 저하를 가져왔지만 저출산은 노동력 부족과 인구 고령화로 사회복지비용의 부담전가로 인한 세대간 갈등, 경제성장 둔화 등 국가의 성장을 위협할 것으로 예상되고 있습니다. 우선 저출산을 해결하기 위해서국가적 차원에서는 상당한 이유 없는 낙태를 엄격히 규제 해야 하며, 출산 지원, 영 유아 무상 교육과 같은 보육, 교육의 지원을 적극적으로 지원 해야 하고, 출산 부부에게는 산전과 산후의 출산휴가 육아 휴직을 실질적으로 보장해 줘야 할 것입니다. 또한 개인적인 차원에서는 낙태에 대한 인식을 고찰할 필요성이 전제 된다 할 것입니다. 그 다음으로 고령화의 해결방안으로써는 일 할 수 있는 능력이 있는 노인들에게 일자리를 보장해 주기 위해 일자리 창출하고 능력에 따라 퇴직하게끔 지금의 퇴직 제도를 바꿔야 할 것입니다. 또한 노인들의 삶의 질 보장을 위한 노인 복지 시설의 확충 및 복지 제도의 보완이 필요할 것입니다. 이처럼 저 산과 고령화로 인한 문제점들은 국가적 차원에서의 노력과 우리의 삶과의 직결이라는 의미에서 모든 국민의 끊임없는 관심과 노력으로 해결 될 것이라고 생각합니다.
대중 문화의 이해 미국 , 영국 , 프랑스의 문화 코드미국의 문화 코드 영국의 문화 코드 프랑스의 문화 코드Chapter 1. 미국의 문화 코드1. 퓨리터니즘 자신에 대한 도덕적 엄격성과 사회 봉사 을 강조 . - 이러한 전통으로 미국인은 시간관념이 철저하고 , 약속을 잘 지키 며 , 사회봉사 활동을 잘 한다 . 퓨리터니즘 : 미국인의 사회 , 종교적 사회1. 퓨리터니즘 미국인들은 시간과 약속을 매우 귀중하게 생각한다 . 미국인들은 이들 가치를 인생 최상의 가치 중 일부로 생각한다 . 미국에서 시간과 약속을 지키지 않으면 조직 속에서 인정받을 수 없을 뿐만 아니라 , 일상 생활에 있어서도 문제시 된다 . 시간에 대한 소중함에 대해서 미국인들은 어린 시절부터 체득하고 있다 . 인간관계 또는 조직 내에서의 서열에 관계없이 남의 시간이 가지는 가치에 대해서 깊은 배려가 있으며 자신의 권리를 주장하는데도 확실한 입장을 취한다 . 또한 미국사회는 약속사회라고 불릴 만큼 많은 약속 속에 하루하루를 쪼개어 산다 . 사업상 만남의 경우 약속시간을 철저히 지켜야 만하며 , 약속을 지키지 않게 될 경우 크게 신뢰를 잃을 수 있다 . 미국인에게 시간과 약속에 대한 가치관2. 프런티어 정신 프런티어 정신 - 인내 , 용기 , 슬기를 의미하는 진취적인 이념 미국은 유럽 백인들의 이주로 시작된 나라 - 좀 더 나은 삶을 찾아서 자발적으로 고향을 떠나 낯선 곳으로 이주 새로운 땅을 용감하게 개척해 나가도록 한 프런티어 정신은 미국 국민의 기본 성격을 보여줌2. 프런티어 정신 개척 정신 , 자립 - 미국의 청소년들은 18 세가 되면 부모로부터 재정적으로나 정신적으로 독립 . 대부분의 미국인들은 스스로 자신이 공부할 과목을 선택하고 , 전공을 정하며 , 직업에 대한 결정을 내리고 , 배우자를 선택하여 결혼한다 . - 항공과 우주 등 미개척 분야에 대한 강한 도전 의식이 이러한 미국인의 국민성에서 기인함 . 허클베리 핀의 모험 The adventures of Huckleberry Fin, 1Salad Bowl) 오늘날의 미국 문화를 ‘샐러드 보울 (Salad Bowl)’ 이라고 부른다 . 미국에서의 다문화 주의를 표현하는 비유를 지칭하는 말이다 . 샐러드 그릇에 담긴 야채와 과일처럼 각각의 문화가 각기 제 맛을 잃지 않고 , 서로 조화를 이룬다는 말이다 . 여러 문화가 녹아서 하나가 되는 것이 아니라 각 문화들이 독특한 개성을 유지하며 공존함을 뜻한다 . 멜팅 팟 (Melting Pot ) 다민족이 공존하는 미국 문화는 오래 전부터 ‘ 멜팅 팟 (Melting Pot)’ 이라고 불려 왔다 . 전 세계에서 모여든 이민자들의 고유한 문화와 언어는 미국이라는 그릇에 담겨 사라지고 완전히 새로운 문화가 창조된다는 의미다 . 멜팅 팟 (Melting Pot) 을 넘어 샐러드 보울 (Salad Bowl) 로5. 기타 미국인의 특성 개방적이며 설명하기를 좋아한다 . 자신이 알고 있는 것이나 잘 하는 것이 있으면 설명하고 뽐내기를 좋아함 작은 것일지라도 말하는 데에서 행복을 느끼며 자랑거리로 삼음 남을 의식하지 않고 자기가 좋아하는 일을 마음껏 즐기는 과정에서 상상력과 창의력을 키움 물질적이다 부를 추구함 돈의 소중함과 중요함을 알고 성공하고자 하는 욕구를 강하게 가짐 경제적인 성공과 기부를 최고의 미덕 중 하나라 생각하고 부를 추구하고 축적함 질문을 많이 한다 호기심이 많고 알고 싶어 하는 것이 많아 그에 대해 질문을 많이 함 대화와 토론이 일반적이며 알고자 하는 것에 대한 대답에 좀 더 자세한 설명을 듣고싶다면 연속적으로 질문을 함 정답과 오답을 떠나서 자기 주장을 말하며 그에 합당한 논리를 주장함Chapter 2. 영국 의 문화 코드1. 전통을 중시 섬나라 전통 중시 섬나라이기 때문에 타국과 외떨어져있음 또한 험준한 산악지대가 유럽본토에서 보이는 동쪽에 발달되어 있음 지리적 특성으로 외세의 침략을 거의 받지 않았으며 , 이는 변화보다는 전통을 중시하는 국민성에 영향 영국 사람들은 변화를 싫어하고 옛 것을 아끼는 것이 생활화 이러한 옛 것에 대한 사랑은 생(Trench Coat) 는 10 년 전이나 지금이나 디자인상에 거의 변화가 없다 .1. 전통을 중시 전통을 중시 여기는 영국인 보수주의 (Conservatism)적 전통존중 태도 전통적인 가치에 대한 확고한 믿음과 또 그에 따르는 자부심이 있어야만 성립 과거에만 얽매이는 보수주의가 아닌 전통과 변화 , 발전을 함께 꾀하는 보수주의2. 혁신주의적 기질 혁신주의적 기질 대부분 선조로부터 물려받은 물건들을 계속해서 사용한다 . 그러나 그들의 생활 속에는 혁신주의적 기질 이 숨어 있다 . - 미니스커트를 맨 처음 입기 시작한 나라 ( 영국의 의상디자이너 메리퀸트 여사 ) - 비틀즈의 노래 시작 ( 영국의 리버풀에서 유명해지기 시작함 ) - 에베레스트를 처음으로 등반한 사람 역시 영국인 ( 조지 말로리와 어빙 )3. 기타 날씨에 관심이 많은 영국인 대화의 시작이 어려움 - 외국인에 대한 우월의식 - 말수가 적고 조용히 대화 날씨에 대한 주제 - 영국인과의 대화를 하려면 우선 날씨에 대한 이야기를 하는 것이 좋다 - 영국인들도 날씨에 대한 관심도가 강하기 때문에 좋은 주제거리가 될 수 있다 - 오늘의 날씨 또는 내일의 날씨에 대한 이야기3. 기타 대화의 시작이 어려움 - 외국인에 대한 우월의식 - 말수가 적고 조용히 대화 날씨에 대한 주제 - 영국인과의 대화를 하려면 우선 날씨에 대한 이야기를 하는 것이 좋다 - 영국인들도 날씨에 대한 관심도가 강하기 때문에 좋은 주제거리가 될 수 있다 - 오늘의 날씨 또는 내일의 날씨에 대한 이야기 대화의 시작은 날씨로 - 날씨에 관심이 많은 영국인3. 기타 영국인 일상 실용적이고 대단히 검소하다 . - 오래된 것을 잘 보전하고 아껴 쓴다 . - 허례의식이나 명분에 얽매여서 쓸데없는 낭비를 하지 않는다 . 대체적으로 예의 바르고 친절하다 . - 낯선 사람에게 무례한 언행을 하지 않는다 . - 관공서나 가게에서 고객이 아무리 귀찮게 해도 대부분 끝까지 웃음을 잃지 않는다 . 여유로운 삶 - 일상생활을 함에 있어 여유로운 마음가짐 및 행키호테의 아이들 ‘ 통계에 의하면 , 프랑스에서 일정한 주거가 없는 자들의 수가 약 10 만 명에 달하고 이들 중 8% 에 해당하는 8 천여 명이 거리에서 노숙한다 . 이들의 평균수명은 43 세 , 이중의 30% 가 직업을 갖고 있으나 워낙 수입이 적어 싸구려 호텔방도 드나들지 못하는 상황이라고 한다 그러나 많은 노숙자들은 오히려 거리에서 밤을 새우기를 선호한다 . 임시수용소가 비위생적인데다 절도사건도 수시로 일어나기 때문이다 . 또 아침이면 다시 짐을 꾸려 거리로 나와야 하는 번거로움도 있다 . 수용소는 상당수의 노숙자들이 데리고 있는 개 등의 애완동물도 받아들이지 않는다 . 운하 주변에 늘어선 빨간 텐트 이런 노숙자들의 운명에 특히나 가슴 아파하던 사람이 있었다 . 오귀스탱 르그랑 ( Augustin Legrand ). 법대 출신의 배우인 그는 평소에 어떻게 해야 공권력의 관심을 이들에게 쏠리게 할 수 있을까 고심하던 중 작년 10 월 말 자기도 이들처럼 길거리에서 텐트를 치고 노숙하기로 결정한다 . 일반인들도 동참 ... 200 여개로 늘어난 텐트 르그랑은 제대로 된 집에서 사는 일반인들도 하루 밤 정도 텐트에서 자면서 노숙자들의 생활을 몸소 경험해보라는 이색적인 제안을 하는데 그 결과 , 첫 주에는 60% 의 노숙자와 40% 의 일반인들이 공동 텐트생활을 하는 보기 드문 광경이 연출되었다 . 이들이 텐트를 치기 시작한 지 열흘이 지난 12 월 25 일 , 텐트는 200 여개로 배가됐고 르그랑과 친구 한 명은 공권력의 여전한 무관심에 항의하기 위해 단식투쟁에 들어갔다 . 이들과 의견을 같이 한다는 뜻으로 노숙자 1 명도 오후에 같이 단식에 가담했다 . 르그랑은 동시에 각 정당에 메일을 보내 노숙자 문제를 같이 검토해 볼 것을 제안했으나 녹색당 하나만 간단한 대답을 보내왔을 뿐이다 . 이 헌장에서 이들은 노숙자를 받아들일 주거공간을 1 년 365 일 내내 그리고 하루 24 시간 내내 열 것 , 노숙자들의 지속적인 주거지를 보장할 것 , 주거지가 없는 사람들거지를 제공하라고 소송할 수 있는 권리를 법안에 붙이는 사항을 검토하겠다고 발표했다 . 출처 : http :// www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000385951 본문 요약 프랑스 시위문화 프랑스 사회를 뜨겁게 달군 ‘빨간 텐트 시위’는 솔리다리테의 힘과 프랑스인들의 박애주의를 다시 한번 입증한 사건이었다 .2. 솔리다리테 ( solidarite ) 최근 프랑스에서는 이러한 솔리다리테 정신을 문화 산업에 접목시켜 문화 민주주의를 위한 각종 정책을 시행해오고 있다 . - 문화 소외 ( 사회적 소외 ), 사회적 괴리를 치유하고 유대감을 혁신 시키고자 오페라 바스티유를 개관 . - 많은 프랑스인이 직접 문화 창조 보금에 참여하도록 하는 음악축제 박애정 신- 오페라 바스티유를 개관 오페라는 가장 귀족적인 것으로 여겨짐으로 써 공연 예술 값비싼 입장료로 대중의 관람의 어려웠다 . 시민을 위해 관람료를 절반 이하로 낮추면서 계층간 위화감 해소와 동시에 예술 보급목적을 달성하게 되었다 . - 음악축제 매년 6/21 파리 전역에서 열리는 축제 . 장르나 수준에 있어서 각양각색 , 천차만별의 음악가들이 참여 하며 , 거리의 차량은 통제 된다 . 카페나 광장 등 열린 공간에서 마음껏 연주한다 . 예 술 창조에 비중을 둔 문화행사라 볼 수 있다 2. 솔리다리테 ( solidarite )3. 모순적 국민성 심각함과 경솔함 , 관용과 인종차별 , 화합과 개인주의의 공존이라는 모순점을 가짐 프랑스국민들의 이러한 특징은 농민적 기질 , 기사도 기질이라는 두 가지 기질에서 비롯됨 농민적 기질 - 조국에 대한 애정 - 현실주의적 - 겸손한 성향 - 고향 땅에 집착 - 폐쇠적 - 인색할 정도로 절약 - 남을 경계 ( 조심성이 많음 ) - 전통주의적 , 보수적 . - 지역적인 특징이 강함 기사도 기질 - 이상주의자 - 쉽게 열광하고 모험정신 - 옳다고 생각되는 대의를 위하여 항상 투쟁 ( 투쟁적 성향 ) - 개인주의적 - 불의나 압박에how}
미국과 한국의 히어로물 캐릭터 조사 - 분석그대 히어로를 기다리는가 ?영화를 중심으로 살펴보자 ! 미국편 - 그대 히어로를 기다리는가미국편 - 그대 히어로를 기다리는가두 작품의 공통점 ? 만화를 원작으로 하고 있으며 , 주인공으로 평범한 인간이 아닌 , 영웅 , 히어로를 다루고 있다는 점그렇다면 히어로란 무엇일까 1. 신의 개념을 도입하여 신의 소명을 수행중인 사람이라는 신성함의 대리자 2. 혹은 히어로의 어원을 통해서 보호하고 봉사하다 라는 개념을 통하여 타인을 위한 희생할 줄 아는 자 3. 스스로의 힘으로 복종자기 극복의 기술을 완성한 인간 4. 개인적 지방의 역사적 제약과 싸워서 이것을 보편적으로 타당하고 정상의 인간적인 형태로 환원시킬 수 있었던 자미국 문화코드와 관련한 히어로 캐릭터 특징 미국의 히어로를 알기 위해서 미국인의 특징을 살펴보자 .미국 문화코드와 관련한 히어로 캐릭터 특징 그들은 과장된 허풍이나 허장성세보다는 진정한 용기에 많은 찬사를 보낸다 . 미국인들이 말하는 진정한 용기란 도전을 피하지 않고 당당하게 맞서는 것과 위기에 순간에 살신성인의 태도를 보이거나 초인 적인 힘으로 사건을 해결해 주는 것미국인 히어로의 공통점 이런 특성이 반영되어 있는 미국의 히어로는 크게 3 가지의 공통 점 을 가진다 . 1. 평소에는 평범한 모습으로 일상적인 삶을 살고 있다는 것 . 2. 히어로는 고독하다 . 3. 그들의 히어로성은 결국 자신의 정체성에 대한 고뇌를 불러일으킨다 .1. 평소에는 평범한 모습으로 일상적인 삶을 살고 있다는 것 가난한 사진작가로 좋아하는 여자에게 고백도 못하는 스파이더 맨 피터파커 별 능력 없는 신문기사로 누군가를 도와줄 일이 생기면 전화박스를 찾는 슈퍼맨 클라크 켄트 - 평소에는 일반적인 시민의 모습으로 살고 있는 미국의 히어로의 모습을 여실히 드러내고 있다 .2. 히어로는 고독하다 - 스파이더맨 피터파커도 슈퍼맨 클라크 켄트도 자신을 사랑하는 애인에게 자신의 정체를 이야기 하지 않는다 . - 정체를 숨기다 보니 오해가 생기게 되고 히어로들은 오해 속에서 늘 괴롭게 살아간다 . - 이런 히어로의 고독에 대한부분이 잘 나타나 있는 작품이 다크나이트 - 많은 재산과 주변에 많은 사람이 있는 브루스 웨인은 자신의 진정한 생각은 털어 놓지 않음으로써 대중 속에서 소외 를 느끼며 살아간다 .3. 자신의 정체성에 대한 고뇌 평범하지 않은 삶 속에서 위장을 함으로써 느끼게 되는 고독과 정체성에 대한 혼란 - 남과 다른 자신의 모습에서 정체성에 대한 고민은 계속됨 . - 정체성 문제의 해결은 자신을 인정하는 과정과 주위의 도움을 통해서 해결 - 히어로도 한 명의 사람과 다르지 않다는 휴머니즘적인 관점을 제시3. 자신의 정체성에 대한 고뇌 엑스맨 뚜렷한 개성과 함께 각자의 고민을 짊어진 여러 캐릭터들을 한 자리에 모아놓았고 , 그들이 현실과 동떨어진 존재가 아니라 스스로의 정체성에 대해 고민하는 우리와 같은 인간이라는 점을 강조기타 - 시대상을 반영하는 악역 - 영웅 영화에 등장하는 악역의 성격과 행동 , 반영된 시대상 분석 배트맨 - 고담시의 범죄자들 : 반사회적 미치광이로서의 조커 풍요로운 사회의 이면을 상징하는 펭귄 여권신장을 외치는 캣 우먼의 의의와 한계 엑스맨 - 반인류적인 돌연변이들의 반란 반인류 돌연변이 집단의 지도자 , 매그니토 미스틱 , 파이로 그리고 브라더후드의 반사회적 성격한국편 - 그대 히어로를 기다리는가우선 , 사극을 중심으로 살펴보자 최근 몇 년간 사극을 중심으로 한 영웅 만들기가 하나의 트렌드 !그렇다면 왜 ? 영웅 만들기는 평범한 삶을 사는 대중의 욕망이 반영된다고 할 수 있다 . 이런 드라마에서 등장하는 영웅은 시청자들에게 그들의 신념과 정체성을 형성하는데 많은 영향을 줌 . - 일종의 삶의 모델로 작용출생에 대한 특별한 신화를 가지고 있다 . 사극을 본 한국의 영웅의 기본적인 특징 -1 - 알에서 태어난 주몽의 출생2. 행동의 모습이 배려적인 모습을 보여 준다 . 사극을 본 한국의 영웅의 기본적인 특징 -2 전우치전 에서 …. 전우치가 써 붙인 방에 담긴 내용 - 민본사상 : 나라의 근본은 백성 - 위정자들 ( 정치를 하는 사람들 ) 의 사회적 책무 : 백성을 섬기고 그들의 어려움을 구제 - 하늘을 섬기는 사상 : 하 늘 의 이치를 따르려 함 - 겸손함 : 모든 공을 하늘의 뜻으로 돌리고 자신은 심부름꾼에 불과하다고 낮춤 - 문학에 대입해보자3. 육체적인 면은 물론 정신적인 면으로 매우 뛰어나며 완벽한 모습을 보인다 . 사극을 본 한국의 영웅의 기본적인 특징 -3 전우치전 에서 다양한 재주를 가진 선비 출신의 전우치는 도술을 부려 구름을 타고 사방을 다니면서 횡포와 약탈을 일삼는 관리를 단죄하기도 하고 , 교만한 사람을 골려 주기도 하고 , 가난하고 억울한 사람들을 도와주기도 한다 . 이를 통해 육체적 정신적으로 뛰어난 그의 면모를 확인 할 수 있다 . - 문학에 대입해보자사극을 통해 본 영웅의 일생의 구조 - 고귀한 혈통을 지니고 태어난다 - 비정상적으로 출생하였다 - 범인들에 비해 탁월한 능력을 가지고 태어난다 - 어려서 죽을 위기에 처한다 - 구출양육자가 나타나서 죽을 고비를 벗어난다 - 자라서 다시 위기를 맞이한다 - 위기를 투쟁으로 극복해서 승리자가 된다 전형적인 한국 영웅의 일생 구조고전의 영웅에 대입해보자 . - 홍길동전의 영웅의 일생의 구조“영웅의 이야기는 상당히 진부한 스토리임에도 불구하고 동서고금을 막론하고 진한 감동을 주며 사랑을 받아 왔다 언제부터인가 우리 사회에는 영웅이 사라져 가고 있다 . 나이가 들면서 어른의 세계를 너무 빨리 알아버려서 일까 꿈을 잃어버려서 일까 분명 어렸을 때는 존경하는 인물이 있었고 세상의 악을 물리칠 영웅이 있다고 믿었다 . 구정권의 온갖 박애 속에서도 변절하지 않고 야당을 고수하다 대선에서 또 다시 고배를 마신 뒤 과감히 정계은퇴를 했던 김대중 대통령 역시 기자 초년 시절에는 영웅이었다 . 한국 최고의 기업을 만들어 한국을 세계 속에 우뚝 세운 경영인들 역시 영웅임엔 틀림없다 . 그러나 더 이상 영웅은 없다 . ( 이하 중략 ) 영웅이 없는 세상은 살맛이 나지 않는다 . 희망도 없고 비전도 없기 때문이다 . 존경할만한 영웅이 있을 때 닮고 싶은 누군가가 있을 때 그 사회는 활력을 띠게 되고 살 맛 나는 , 그런 세상이 된다 . 삶이 고단한 요즘 샐러리맨들에게 그래서 영웅이 더욱 그립다 . ” 어째서 한국인은 이렇게 전형적인 영웅을 선호하는 것일까 ? - 지금의 시대에 전형적인 영웅이 주는 의미 - 국민일보의 이명희 기자의 말 중에서 -어째서 한국인은 이렇게 전형적인 영웅을 선호하는 것일까 ? - 정당하지 못한 과거사를 거치면서 한국인들은 국민을 진심으로 위하는 영웅을 만나 보지 못하였기 때 이라고 할 수 있을 것이다 . - 나라가 어려울 때면 진정으로 국민을 사랑하고 위하는 영웅이 나타나기를 바라고 있기 때문에 그런 역할을 하는 역사적 영웅들을 통해서 대리만족을 하고 있는 것이다 .미국과 한국의 영웅 차이 - 미국의 영웅 내적이나 외적이나 모두 완벽한 인물들이 아님 그들의 심리적 갈등과 고뇌를 주로 다룸 - 한국의 영웅 완벽함을 강조하는 평면적인 인물 . 전근대적인 느낌이 강함 .미국과 한국의 영웅 차이 예 시 미국 배트맨 비긴즈 의 경우 주인공 부르스 웨인은 부모님을 죽인 복수를 위해 악당을 처단하려 하는가 아니면 당시를 구하기 위한 정의의 활동인가라는 히어로의 활동에 대한 근원적인 질문이 가능함 . 후속 작이라고 할 수 있는 다크 나이트 의 경우 선과 악이라는 이분법적이고 간단해 보이지만 대답하기 힘든 근원적인 질문이 가능함 . 배트맨은 자신이 생각하는 선을 행하기 위해서 악을 행동하고 절대 선으로 보였던 하비덴트가 조커에 의해 투페이스가 되면서 정의와 불의의 양면에서 죽음에 마주했을 때 배트맨은 다크나이트의 길을 걷게 된다 . 한국 주몽 의 경우 자신의 정의에 대한 고민을 하지 않는다 . 그는 하늘에 자손이며 내외적으로 완벽한 인간이기 때문에 자신의 행동에 늘 자신감이 있으며 , 카리스마 있게 행동한다 . 주몽은 자신의 행동에 대한 절대적인 선을 확보하고 있는 것이다 . 단지 주몽이 고민하는 것은 자신의 연애와 관련된 부분뿐이다 . 중간에 위기가 있지만 결국은 행복하게 이어진다 .미국과 한국의 영웅 공통점 특별한 능력을 갖춘 자라는 공통적인 인물이 중심이 됨 . - 영웅적 인물이 공공의 이익을 위해서 자신의 능력을 사용하려 한다는 공익적인 부분이 강조된다는 점에서 히어로에 대한 공통적 의미의 확인이 가능 함 .Thank you{nameOfApplication=Show}