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한국사 근현대사 요약

지구상에 인류가 출현하고 발전해 갔고 석기를 다루는 방법에 따라 시대가 나뉘게 된다.구석기시대는 돌을 떼어 만든 뗀석기를 사용했고 이 시대는 계급이 없는 평등사회로 무리생활을 하였고 수렵,채취생활을 주로 하였으며 잦은 이동생활을 하여 막집을 짓고 살았다.이에 반해 신석기시대는 돌을 갈아서 만든 간석기를 사용하였고 이 시대부터 토기를 사용하기 시작하였고 돌낫 ,돌보습을 통해 농경생활이 시작된 것을 알 수 있다.하지만 이 시대엔 아직 벼농사는 짓지 못 하였다.이 시대는 씨족공동체 사회였으며 재산을 공동소유하게 되었고 정착생활을 시작해 움집을 짓고 살기 시작했으며 영혼을 믿기 시작해 여러 신앙이 등장했다.청동기시대는 이전 시대와는 다르게 사유재산과 계급이 생겨나며 군장사회가 나타나게 되고 그 대표적 유물이 청동기와 고인돌이다.이 시대는 청동기를 사용했지만 농기구는 아직 석기였고 이 시대부터 벼농사가 시작되었으며 5세기경부터 철기를 쓰기 시작하는데 이때부터 철기시대가 시작된다.이 시대의 대표적 유물은 널무덤,독무덤이 대표적이고 철기의 보급이 확산되면서 군장사회가 통합되어 초기국가가 형성되었다.고조선은 우수한 청동기문화로 우세한 족장이 주변의 족장사회를 통합하면서 생긴 최초의 초기국가이며 한반도 지역으로 발전하였는데 이 사실은 고인돌을 보면 알 수 있다.후에 위만조선이 성립되면서 철기문화를 본격적으로 수용하였고 중계무역으로 이익을 독점하였다.다른 초기국가로는 부여,고구려,옥저,동예,삼한이 있다.부여는 만주평야에 세워진 나라였고 왕 아래 4출도가 있었으며,제가諸加회의에서 중요한 국사를 처리하였다.또 영고迎鼓라는 제천행사가 있고 순장殉葬이라는 풍속이 있었다.고구려는 주몽이 졸본지방에 세운 나라로 5부족연맹 토대로 발전하였다.또 동맹東盟이라는 제천행사가 있었고 데릴사위제라는 혼인문화가 있었고 옥저는 민며느리제라는 혼인문화가 있었다.동예는 무천舞天이라는 제천행사가 있었고 족외혼이 엄격했으며 책화責禍라는 제도를 시행하였다.삼한은 철기문화가 발달했으며 제정분리사회였다.)시대가 흘강화를 위해 중국식 시호를 사용했으며 귀족 가문에 대한 배려와 견제의 목적으로 14관부를 설치하고,녹읍을 폐지하고 관료전을 지급했지만 후에 녹읍이 부활한다.신라말기가 되서 전제왕권은 몰락하게 되는데 이때 6두품이 반발하여 골품제를 무너뜨리게 된다.불교는 발전하여 통일 전후에 선종이 전래하지만 교종에 밀려 큰 발전을 하지 못하다가 말기에 귀족사회의 분열로 크게 발전하게 된다.신라가 삼국을 통일한 후 고구려의 옛 땅 길림성에서 대조영이 발해를 건국하게 된다.이로써 남쪽엔 통일신라,북쪽엔 발해가 자리잡게 되어 남북국시대가 된다.발해는 독자 연호를 사용했으며 고구려를 계승하였기 때문에 고구려를 무너뜨린 신라와는 활발히 교류하지 않았다.하지만 얼마못가 거란의 침공으로 발해는 멸망하고 만다.고려는 왕건이 세운 나라로 중국과의 무역을 통해 성장한 호족들과 연합하여 세력을 강화하였다.태조는 친신라정책을 폈고 후백제와는 적대적 관계를 유지했지만 후에 견훤이 고려에 투항하여 후백제를 점령하고,발해유민을 포용하여 민족을 재통일 하게 되었다.그리고 왕권강화와 호족포섭을 위해 호족의 딸과 정략결혼을 하였고,견제를 위해 사심관?기인제도를 시행하였다.광종은 노비안검법과 과거제를 실시해 호족을 견제하였다.정치적으로 태조는 발해를 멸망시킨 거란과는 국교를 맺지 않았고,성종 때는 최승로가 시무28조를 올려 유교정치이념을 확립했다.고려는 과거제를 실시하여 자연스럽게 문벌귀족이 등장하게 되는데,대표적인물이 이자겸과 김부식이다.문벌귀족은 여러 특권과 음서와 고음전의 혜택을 누렸으며 왕실외척이 되어 궁궐을 장악하였다.예를 들어 이자겸은 예종과 인종의 외척으로 권세를 잡은 후 난을 일으키지만 실패하였다.그 후 이자겸의 난으로 인해 왕권이 약해지고 민심이 동요하자 묘청이 서경천도운동을 추진하지만 김부식에게 토벌된다.고려시대는 숭문경무의 풍조로 무신이 천시되고 멸시당하였는데 정중부의 난을 시작으로 (무신정권이 시작되고) 무신들이 집권하기 시작한다.무신들의 문관직의 독점,중방정치의 시작은 사회질서 동요,무찬가지로 불교를 비판하며 성리학을 통치이념으로 확립하였고 과거를 통해 관리를 선발했다.조선 초 태조는 왕권강화를 위해 한양으로 천도했고 재신宰臣 중심의 정치를 했다.태종은 육조직계제를 시행하였고 호패법을 실시하였으며 고려의 문벌귀족같은 존재를 만들지 않기 위해 왕실 외척과 종친의 권한을 약화시켰다.세종은 유교정치를 구현했으며 집현전을 설치하여 인재양성과 전통문화의 정리를 추구하여 학문 발전에 큰 계기를 이루었고 한글을 만들고 훈민정음을 창제하여 문화 민족의 긍지를 보여주었다.세조는 조선의 통치규범을 시키기 위하여 을 편찬하기 시작했으며 성종 때 완성된다.조선은 고려중기의 무신정권과 달리 문관을 우대했다.그리고 조선의 파벌은 개국공신이였던 관학파와 왕조 개창에 참여하지 않고 유교철학에 입각한 경학을 중시한 사학파로 나뉘어 있었는데 관학파는 훈구파로 계승이 되고 사학파는 사림파로 불리면서 서로 대립하게 된다.훈구세력이 정치적실권을 장악하고 지주로서 토지를 광점하여 부를 축적하였는데 사림은 이러한 훈구세력들의 비리행위를 비판하는 가운데 정치세력으로 성장했고 성리학에 바탕한 새로운 가치질서를 수립하려 하고 성리학적 도덕정치를 실현하고자 하였는데 이러한 일 때문에 훈구파의 반발을 초래해 사림파는 네 번의 사화를 겪게된다.훈구세력이 무너진 후 사림세력은 학연과 지연을 바탕으로 붕당을 이루게 되고 견제와 협력을 바탕으로 하는 붕당정치가 전개되었다.조선은 건국 전 고려 말부터 새 왕조 개창과 국가 간 마찰을 피하기 위해 명과 사대관계를 맺었다.일본에게는 회유책과 강경책을 병행하여 대왜정책을 폈다.하지만 일본은 임진왜란을 일으켜 우리나라를 쳐들어 오게 된다.수병과 의병과 명의 원조로 일본을 막아내지만 국고는 고갈되고 경지면적은 감소하였으며 납속책納贖策이 성행하여 조선후기 신분체제 동요에 큰 원인이 되었고,정쟁에 몰두했던 당시 정치현상과 파탄에 직면한 농촌현실은 실학 발생배경과 제도 개편의 계기가 되었다.그 뒤 광해군은 중립외교를 펼쳐 후금과의 불필요한 충돌을 피했으나 인조가 부터 문호를 개방하였다.문호개방을 전후하여 일본의 침투에 대항하여 민족의 전통과 긍지를 수호하려는 보수적인 위정척사운동이 일어나 개화를 반대하였다.개항 이후 신식군대와 구식군대의 차별대우로 인해 임오군란이 일어나 수습책으로 조?일 양국간에 제물포조약이 체결되어 일본군을 주둔시키는 결과를 낳았다.그리고 2년뒤 일본의 문물 수입을 강조하던 급진개화파가 일본과 모의하여 갑신정변을 일으키지만 청의 무력간섭으로 정변은 3일만에 실패하였다.하지만 갑신정변은 최초의 근대적 정치제도개혁을 시도한 운동이였다 .갑신정변으로 청과 일은 텐진조약을 맺게 되는데 후에 반봉건을 내세우며 봉기한 1차 동학농민운동 때 정부는 이 운동을 진압하기위해 청에게 원병을 요청하지만 이 조약 때문에 일본을 들이는 결과를 낳았고 동학군과 정부가 전주화약을 맺게 되었다. 2차 봉기는 축멸왜이逐滅倭夷를 내세워 일본군과 격전을 벌이지만 패배하고만다.//갑오개혁은 개화당이 정치,경제,사회제도를 개혁한 사건이다.청일전쟁을 일본이 이기지만 삼국간섭으로 친러파가 득세하자 일본은 명성황후를 시해한 을미사변을 일으켰다.같은 해에 을미개혁을 단행하게 되는데 이 두 사건으로 을미의병이 일어나게 되지만 다음해에 아관파천이 일어난 이후 을미개혁의 단발령이 철회되어 자진 해산했다.독립협회는 스스로 부국강병을 꾀하려는 근대적 정치단체이고,만민공동회를 개최하였으며 관민공동회를 열어 헌의6조를 통과시켰다.하지만 정부의 황국협회의 방해로 해산되게 된다.다음해에 대한제국이 성립되어 자주독립국임을 만방에 선포하였고 舊本新參의 광무개혁을 실시하였다.몇년뒤 일본이 을사조약을 강제적으로 맺게 되자 애국계몽운동이 전개된다.보안회,대한자강회,신민회 같은 단체가 생겨났고 고종은 조약의 부당성을 호소하기 위해 헤이그 특사를 파견했다.일본은 한일의정서로 내정간섭을 시작하였고,제1차 한일협약으로 고문정치를 시작하였고,제2차 한일협약으로 통감부를 설치하여 외교권이 일본에 넘어갔고,한일신협약으로 차관정치가 시작되었고,한일병합으로 경찰권 마저 강탈당한 후 다. 3?1운동은 파고다공원에서 독립선언서를 낭독하고 전국적으로 시민운동이 확산되었지만 일제의 무력 탄압으로 실패하였지만 우리 민족 역사상 가장 큰 사건이였으며,세계만방에 독립을 위한 과감한 민족성을 보여주었다.그리고 대한민국 임시정부가 세워졌다.임시정부는 항일운동을 전개하고,독립군 후원,독립신문 발행 등 여러 가지 일을 했다. 1920년대는 무장항일투쟁을 하기 시작했다.무장독립군의 대표적 전투가 봉오동 전투와 청산리 전투가 있다.그 중 청산리 전투에 패한 일본은 간도 일대에 사는 한국인을 무차별 학살한 간도참변을 일으키고,대한독립군의 내분으로 발생한 자유시참변으로 무장독립군은 큰 시련을 받았다.이외에 독립단체로는 김구가 조직하여 이봉창의 일왕 저격,윤봉길의 홍커우 공원 사건을 배후조종한 한인애국단,김원봉이 주도,테러?암살 활동을 전개한 조직인 의열단 등이 있다.자유시참변 이후 와해된 독립군은 대한통의부를 결성했다.참의부는 대한통의부의 일부 세력이 조직하였고,정의부는 참의부에 가담하지 않은 세력이 만들었으며,신민부는 자유시참변 이후 되돌아온 독립군이 중심이 되어 만들어졌다. 1930년대에는 한?중 연합작전이 전개되어 한국독립군과 중국호로군,조선혁명군과 중국의용군이 일본군을 크게 무찌르지만 일본군의 대토벌 작전으로 연합작전이 중단되었다.독립운동 세력이 분열되고 임시정부가 제 기능을 다하지 못하자 중국,만주지역의 독립운동가들이 통일전선운동을 전개하였다.대한민국 임시정부는 한국민주당에서 한국독립당으로 확대?개편하였고 조소앙의 三均主義를 건국강령으로 채택하였다. 1940년대는 대한민국 임시정부가 충칭에 정착하고 한국독립당을 창당하여 민족주의 세력을 결집시켰고 삼균주의를 골격으로 하는 건국강력을 발표하였다.또 한국광복군을 창설하여 태평양전쟁 발발 직후 일본에게 선전포고를 하고 연합군과 공동작전을 수행하였다.그리고 한국광복군은 국내 진공작전을 세우지만 출동준비가 완료되었을 순간에 일본이 무조건 항복을 해 국내 진입이 좌절하게 되었다.그렇게 한국은 카이로 ,포츠담 회담에서했다.

사회과학| 2013.05.02| 50페이지| 1,000원| 조회(291)

한국사, 근현대사, 원고지, 요약, 한국사의 이해, 완벽 한국사

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예수 란 누구인가?

과 목:담당교수: 교수님학 과:학 번:이 름:제 출 일: 2013. 04. 24.예수님은 누구인가?예수님은 누구인가? 예수는 종교적 의미뿐만 아니라 역사적 의미 둘 다 가지고 있는 인물이며 기독교 뿐 아니라 다른 종교에서도 중요하게 여겨지는 인물이다.‘예수(Jesus)’ 라는 이름의 뜻은 ‘자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자’ 라는 뜻이고, 역사적 실존 인물의 의미의 예수를 가리킬 때는 예수가 자란 고향을 덧붙여서 ‘나사렛 예수’ 라 한다.성경(Bible)을 보면 예수님은 하나님께서 천사 가브리엘을 동정인 마리아에게 보내 하나님의 아들을 잉태할 것이 라는 것을 예고한 후 성령으로 잉태되었고, 목자 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 베들레헴의 한 마구간에서 예수를 출산하게 되었다.예수가 태어났다는 소식을 헤롯왕이 듣고 예수를 죽이려 하자 천사의 지시대로 애굽으로 피난을 떠나 그곳에서 자라 아버지인 요셉을 도와 목수 일을 하며 성장하였고, 같이 성전에 다니면서 랍비들과도 토론하였다.예수님은 서른 살이 되던 해에 세례자 요한에게 세례를 받았는데 이것은 예수님께서 메시아로서 공적인 생애를 시작하심을 기념하는 의미가 있다. 그렇게 세례를 받고 예수님은 광야로 들어가 40일 동안 금식을 하였고, 그 뒤에 성령에 이끌리어 사탄의 세 가지 시험을 받게 되지만 하나님의 말씀인 성경으로 물리치셨다.예수 그리스도는 여러 지역을 돌아다니면서 장애인들과 병자들을 고쳤으며 오병이어, 칠병이어의 기적을 보여 수많은 사람을 먹이시는 등 여러 가지 기적을 보여주며 여러 사람들에게 하나님의 말씀을 전하였다.예수님은 열두 제자를 발탁하였고, 그들에게 악령을 쫓아내고 온갖 장애와 병을 고치는 권한을 주었고, 데리고 다니면서 선교활동을 하였고 그들을 가르치며 사도로 훈련시켰다.예수는 죽음이 임박해오자 12제자들과 예루살렘으로 올라가 제자들과 최후의 만찬을 먹으면서 제자들에게 떡과 포도주를 주며 나의 살(떡)과 나의 피(포도주)라고 하셨다.예수님은 죄가 없는 완전한 인간이셨지만 우리의 죄를 사하기 위해 골고다 언덕에서 십자가에 못 박히셨다. 하지만 못 박히신지 사흘 만에 부활하시고 마리아와 제자들에게 나타나며 부활을 확인시켜주었고 말씀을 가르치셨다. 40일 후 12제자를 축복하고 하늘로 승천하셨다.

인문/어학| 2013.05.02| 4페이지| 1,000원| 조회(166)

성경, 예수, 누구인가, 현대인과 성경

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