왕유(王維)1. 왕유의 생애 [701~761]1) 자는 마힐(摩詰)이며 하동(河?)포주(蒲州)사람, 지금의 산시성 윈청시 사람이다2) 어려서부터 책읽기를 좋아하며 총명, 조숙하여 9세에 시와 문장에 능통.3) 개원9년(721)장원급제, 진사가 된 이후 천보 말엽에는 상서우승(尙書右丞)까지 올라감4) 간신 이임보(李林甫)로 인해 개원29년(741) 1년간 은거생활5) 그후 정치에 의욕을 잃어 양주의 문관을 지냄6) 천보3년(744)부터 남전의 ‘망천별서’ 별장 구입후 본격적 은거생활 시작7) 천보14년(755) 안록산의 난 발발로인해 포로로 잡혀 낙양으로 압송8) 안록산(安祿山)이 그를 급사중(給事中)에 임명하였으나 병을핑계로 나아가지않음9) 천보16년(757) 회흘의 도움으로 반란군을 토벌 장안을 수복10) 안록산이 집권당시 급사중(給事中)에 있었다는 이유로 중벌을 받을뻔함11) 당시 지었던 응벽시(凝碧詩)가 숙종을 감동시켰고 또 형부시랑으로 있던 그의 아우 왕진(王縉)이 간청하여 가벼운 처벌로 끝났다.12) 그 후 상서우승(尙書右丞) 까지 역임 하면서 ‘왕우승’ 이라 불렀다.2.구월구일억산동형제 (九月九日憶山東兄弟)獨在異鄕爲異客 독재이향위이객 객지에서 외로운 나그네 신세라每逢佳節倍思親 매봉가절배사친 명정을 맞을 때엔 가족 생각이 더욱 나네遙知兄弟登高處 요지형제등고처 멀리 있느 형제들을 모두 높은 곳에 올라가偏揷茱萸少一人 편삽수유소일인 온통 수유를 꽂으면서 한 사람 빠진 것 알리라.이 시는 왕유가 17세에 집을 떠나있을 때 지은 것이다. 어린 소년이 고향을 그리워하는 정감을 질박하고 자연스럽게 힘차게 표현을 하였다.1~2행 구절은 나그네 의 향수를 가장 잘 그려낸 명구이다.왕유가 천부적인 재능을 가지고 있었다는 것을 증명하는 시이다.3. 왕유 - 응벽시(凝碧詩)萬戶傷心生野烟 만호상심생야연온 백성들 상심하고 들녘엔 연기 자욱한데百官何日再朝天 백관하일재조천조정의 모든 벼슬아치 언제 다시 천자 앞에 나아갈까秋槐葉落空宮裡 추괴엽락공궁리주인 없는 궁궐에 가을 홰나무 잎이 지고凝碧池豆奏管弦 응벽지두주관현충의의 뜻 응벽지에 옛가락 슬피 흐르네안사의 난이 일어났을 때 안록산(安祿山)이 왕유(王維)에게 관직을 맡으라고 협박하였으나 병을 핑계로 나아가지않자 그를 보리사(菩提寺) 라는 절에 가뒀을 때 지어진시이다. 난이 평정된후 반란군에 협력했다는 의심을 받고있을 때 그의 무죄를 증명한 작품이기도 하다.원래 시제는 보리사송시배적(菩提寺誦示裵迪) 으로 길었으나. 이 시가 충의의 의지를 드러낸 작품이라 해서 응벽시(凝碧詩) , 응벽지시(凝碧池詩) 등의 짧은 시제로 바뀌었다.4. 왕유 ? 사지새상 (使至塞上)單車欲問邊 단거욕문변 수레를 타고 변방을 위문하고자屬國過居延 속국과거연 나랏일 명을 받아 거연 땅을 지나네征蓬出漢塞 정봉출한새 길가의 쑥은 한나라 변방에서 나오고歸雁入胡天 귀안입호천 돌아가는 기러기는 오랑케 하늘로 들어간다大漠古烟直 대막고연직 넓은 사막 위에 한줄기 곧은 연기長河落日圓 장하낙일원 황하에 떨어지는 해가 둥글구나蕭關逢候騎 소관봉후기 소관에서 정찰병을 만나니都護在燕然 도호재연연 도호 께서는 연안산 까지 가있다 한다양주문관을 지내고 있을 때 지은 작품으로 요새 밖으로 나갔을 때의 인상을 노래한 일종의 변새시(邊塞詩)이다. 오언율시이며 5~6행은 많은 시인들이 암송해왔던 명구이다.5. 녹채 (鹿柴)空山不見人 공산불견인 빈 산에 사람은 보이지 않고但聞人語響 단문인어향 말소리 울림만이 들려 오네返景入深林 반경입심림 저녁 햇빛이 깊은 숲에 들어와復照靑苔上 부조청태상 다시 푸른 이끼 위를 비추네이 시는 망천에서 친구인 배적(裵迪)과 함께 자연을 즐기며 망천의 경승 20곳, 곧 '망천20경 (景)'을 노래한 오언절구(五言絶句) 20수를 지어 망천집(輞川集)에 실었는데, 망천집은 총 40 수이며 녹채는 20수 가운데 제4수이다. 返(돌이킬 반) 景(볕 경)은 빛이 반사된 것 즉 석양6. 죽리관 (竹里館)獨坐幽篁裏 독좌유황리 대나무숲에 홀로 앉아彈琴復長嘯 탄금부장소 거문고 뜯으며 길게 시와 노래를 읇조리네深林人不知 심림인부지 숲이 깊어 사람들은 모르고明月來相照 명월내상조 명월만이 날 알아 비춰주네왕유는 위의 시 처럼 속세를 멀리하며 자연을 즐기려는 태도를 보인다. 이로인해 당대 자연시인의 대표로 일컬어진다. 망천집(輞川集)에 실린 17번째 작품이다. 오언절구로 고요한 달빛 아래 대나무 숲 속에서 홀로 거문고를 타며 휘파람 부는 모습을 그리고 있다.마지막 구절인 明月來相照 는 밝은 달이 홀로 거문고를 뜯는 화자의 고독을 달래주듯 환희 비추고있다는 뜻이다. 1,2행과는 다르게 3.4행에서는 시상이 청각에서 시각으로 바뀌었다. 이처럼 위 시는 한폭의 그림과 같은 절경을 구성하고 있다.7. 송원이사지안서-위성곡(送元二使之安西-渭城曲)渭城朝雨?輕塵 위성조우읍경진 위성에 아침비가 잔 먼지를 축이니客舍靑靑柳色新 객사청청유색신 객사엔 푸릇푸릇 버드나무가 새롭네勸君更進一杯酒 권군갱진일배주 그대에게 건하노니 술 한잔 다시 비우게나西出陽關無故人 서출양관무고인 서쪽으로 양관을 떠나면 아는 이 없으리친구가 사신으로 안서 지방으로 떠나는 것을 아쉬워하여, 위성(渭城)에서 하룻밤을 객사에서 묵고 나서 헤어지는 광경을 노래한 시다.8. 왕유의 시의 특징1) 세속을 벗어난 고고한 정신을 문학적으로 형상화시키는 데 뛰어났다. 왕유는 자못 고아한 운치를 자아내는 그윽한 산석(山石)과 맑은 시냇물을 묘사하는가 하면, 수려 한 풍광에 도취된 즐거움과 세속적인 번뇌에서 벗어난 데 대한 만족감을 표현하며 어둡고 부 패한 현실 정치와 벼슬세계에 대한 혐오의 정서를 시 속에 담아냈다.
