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수질오염총량관리제에 관한 최근 학위논문을 읽고 목차별로 자신의 견해를 서술하시오

2013학년도 (2)학기 과제물(온라인제출용)교과목명: 환경보건학 연구방법학 번:성 명:과제유형: A형과 제 명: 수질관리/상수도 및 하·폐수처리/ 토양지하수/기타환경 분야1. 논문내용 정리가) 제 목: 수질오염총량관리제의 합리적인 시행을 위한 시행절차 개선방안저 자: 김영일¹*이상진저작목록: 충남발전연구원 충청남도 물 환경연구센터핵심단어: 수질오염총량관리제, 수질 및 유량모니터링, 목표수질, 기본 및시행계획나)연구배경 및 목적수질오염총량관리제는 해당유역의 주요지점에 목표로 하는 수질농도를 설정하고 이러한 목표수질을 달성, 유지하기 위하여 허용된 부하 량 이내로 오염물질의 배출을 억제, 관리하기 위한 제도이다. 그러나 이를 시행하는 과정에서 여러 가지 문제점과 시행착오가 나타났고, 이러한 상황을 개선하기 위한 제도적, 기술적 보완이 이루어졌으나, 지속적이면서 실효적인 효과를 거둘 수 없었다. 그래서 이러한 모순들에 대해 좀 더 체계적이고 효과적인 개선방안을 여기서 제시하고자 한다.다)연구대상 및 방법수질오염총량관리의 기본계획은 전체수계를 대상으로 한 본류말단에 설정된 목표수질만을 바탕으로 각 지류의 오염정도와 상관없이 전체단위 유역의 수질개선 지역으로 선정함으로써 재정 및 행정력 낭비를 초래하게 된다. 이러한 불합리한 점을 극복하기 위해서는 대상 유역 내에 본류와 지류하천의 분리대응과 각 지류하천의 수질 및 유량모니터링과 오염총량관리대상의 오염물질을 선정하고 이를 바탕으로 오염물질을 초과하는 하천을 대상으로 수질개선을 시행하고 평가를 하면 된다. 이렇게 선정된 초과유역에 대해 순환적이면서도 지속적인 대응방법을 수립하고 이원화된 관리주체의 원활한 정보교환을 통해 목표수질의 달성여부만을 평가하는 것으로 간략하게 하여야 한다.라)결과 및 고찰본류에 설정된 수질항목별 환경목표와 지류하천의 유역별 수질항목 초과여부에 따라 오염총량관리대상의 오염물질을 선정하고, 선택과 집중을 통해 수질개선 효과를 극대화 하여야 한다. 각 하천별 수질 및 유량모니터링을 통해 오염정도에 따라 각 하천을 묶어서 해당 자치단체가 목표수질을 달성하기위한 가장효과적인 수질개선방법을 수립함으로써 여러 가지 비효율적인 요소를 제거하고 중복되거나 불필요한 행정력 낭비를 줄여야 한다. 이러한 개선방안을 통해 지류하천의 목표수질 만족여부만을 매년 평가하고 이행평가보고서는 계획기간 최종년도에 목표수질 초과유역에 대한 원인분석 및 수질개선계획을 주요내용으로 작성하면 된다.2. 논문에 대한 문제점 고찰가)연구주제가 타당한가?수질오염총량관리제의 시행에 있어 가장 기초가 되고 중요한 것이 기준유량과 목표수질인데, 기준유량은 과거의 유량실측자료가 부족하여 비 유량법, 수위-유량관계식 등을 이용하여 기준유량인 저수량을 산정하는데 부정확성을 내포하고 있다. 2013년 수질오염총량관리제의 의무화를 앞두고 시간적으로 촉박한 면이 없지 않아 있으나 연구 주제로서 중요하다고 생각한다.나)연구배경이 적정하게 기술되었는가?유역 내 자치단체간의 협의구조를 통하여 설정하여야 함에도 불구하고 유역환경을 고려하지 않고 국가차원에서 일률적으로 시행하게 된 것에 배경을 잡고서 하게 되었다.다)연구목적이 충분히 달성되었는가?본 연구에서는 제1단계 수질오염총량관리제가 종료된 시점에서 그 동안 시행절차상 나타났던 문제점들을 개선하고 제2단계 수질오염총량관리제의 바람직한 추진을 위하여 새로운 시각에서 수질오염총량관리제 시행절차의 개선 방안을 제시하고자 함에 연구목적이 있다고 할 것이며 충분한 달성 보다는 제2단계 준비를 철저히 하는 것이 무엇인지를 파악하는 계기가 되었다.라)다른 논문에 대한 고찰이나 인용이 충분한가?2010년 말부터 3대강수계 오염총량관리 단위유역 내 지류하천의 시·군 경계지점 94개소를 대상으로 수질·유량모니터링을 수행하고 있으나 모니터링 위치 및 측정지점 수가 제한적이어서 해당유역의 특성을 파악하는데 어려움이 많다. 국책사업으로서 수행하는 것이라 다른 논문에 대한 고찰이나 인용은 본 논문에서 크게 필요하지 않으며, 다른 나라의 수질오염총량관리제나 또는 관리가 제대로 된 해당유역을 모델로 하여 준비하는 연구라 하겠다.마)연구대상과 방법이 타당한가?무엇보다도 먼저 해당유역 내 모니터링 대상하천의 규모, 측정시기, 항목 및 주기, 수행기관 등에 대한 명확한 기준을 마련하는 것이 타당하다 하겠다.바)연구 결과는 적절하게 서술되었는가?하천 수질·유량모니터링 결과를 바탕으로 본류에 설정된 환경목표를 달성하기 위해 수질오염물질별 목표수질을 초과하는 지류하천 유역을 수질개선하천유역으로 선정하여야 한다. 그러나 현행 제도에서는 수질오염총량관리 기본계획은 전체 수계를 대상으로 수립하고 있으며, 수질개선을 위한 시행계획은 본류의 단위유역 전체를 대상으로 하고 있다. 이로 인해 실제 지류하천 유역이 오염되어 수질개선이 필요한 유역임에도 불구하고 해당 자치단체가 속한 본류 단위유역의 수질이 양호하더라도 본류 단위유역의 수질이 목표수질을 초과하게 되면 전체 단위유역이 시행계획 수립대상지역으로 포함되는 경우가 발생하게 된다.사) 표와 그림의 수는 적절한가?표와 그림과 그래프가 적절하게 활용되어 있다. 그림과 그래프의 활용으로 이해를 돕고 있으며, 본류와 지류의 분포와 흐름도 등이 상세하게 표시되어 있다.

보건환경안전학과| 2014.04.19| 4페이지| 3,000원| 조회(167)

수질오염, 수질오염총량관리제, 수질오염총량관리제 지역별 수

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대기.생활환경 등에 있어 최근 학위논문을 1편 선택하여 읽고 서술.

2013학년도 (2)학기 과제물(온라인제출용)교과목명: 환경보건학 연구방법학 번:성 명:과제유형: E형과 제 명: 대기/환경화학/보건영양/생활환경 및 역학분야1. 논문내용 정리가) 제 목: 일개 공공병원 종사자의 공공보건의료에 대한 인식과기능수행에 대한 조사연구저 자: 조 영혜¹. 이 상엽¹,² 김 윤진³저작목록: 농촌의학·지역보건학회지: 제37권 제2호(2012년 6월)핵심단어: Public health, Function, Cognition, Education나)연구배경 및 목적보건복지부는 2000년에 국가차원에서 보건의료자원의 개발 및 관리를 효과적으로 수행하기 위하여 공공보건의료에 관한 법률을 제정하였고, 국립 대학교를 포함한 공공의료기관이 5년마다 공공보건의료계획을 수립해 시행하도록 하였다〔1,2〕. 그러나 1기, 2기의 공공보건의료계획이 무료진료봉사, 무료강좌 등 일회적·단편적 행사 차원의 사업이나 병원의 일상적인 기본 업무에 그치는 등 미흡한 부분이 많았으며 대상 의료기관에 대한 공공의료 기능 평가는 제대로 이루어지지 않았다〔3〕이런 점을 보완하기 위하여 보건복지부는 2008년도부터 국립대학교병원에 공공보건의료 전담조직을 설치할 것을 요구하였고, 현재 모든 국립대학교병원은 공공보건의료 사업실을 설치하여 운영하고 있다〔3〕본 연구에서는 일개 공공병원 직원들을 대상으로 공공보건의료기관이 수행해야 하는 여러 가지 기능들에 대하여 공공병원 종사자들의 역할에 대한 인식과 실제 기능수행에 대한 평가를 조사해보고자 하였다.다)연구대상 및 방법일개 국립대학병원에 2008년 11월 한 달 동안 의사 801명, 간호 866명, 행정, 원무, 보건, 약무, 등을 포함하는 기타 487명의 총 직원 2154명 중 직종별로 15%를 무작위로 추출하여 최종적으로 의사 120명, 간호 130명, 행정, 원무, 보건, 약무 등을 포함하는 기타 73명 등 총 323명을 대상으로 설문조사를 하였다. 조사방법은 저자가 작성한 ‘보건의료기관 직원으로서 공공보건의료 역할에 대한 인식 조사 설문지’를 표본으로 추출된 대상에게 직접 찾아가서 나누어주고 각각의 항목에 응답하도록 하였다. 표본으로 추출된 323명중 설문항목이 누락된 35명, 장기 출장, 휴가로 인한 부재로 설문을 받지 못한 2명을 제외한 265명(82.0%)의 설문지를 분석하였다. 통계적 방법으로는 SPSS 15.0 for Windows 프로그램을 이용하여 자료를 분석하였다. ‘공공보건의료 사업’ 및 ‘보건의료의 우선 제공’ 항목에 관해 공공보건의료 역할에 대한 인식 점수와 의료기관의 기능 수행 평가점수의 척도값 차이는 paired t-test를 이용하여 분석하였고, 직종별 설문 응답자 간의 인식 차이는 ANOVA with Scheffe′ post hoc test를 이용하였다. P값이 0.05 미만인 경우를 통계적으로 유의성이 있는 것으로 간주하였다.라)결과 및 고찰1.대상자의 일반적 특징총 265명(82.0%) 중 남자가 118명(44.5%), 여자가 147명(56.5%)이었다. 연령은 20대 이하가 147명(55.5%)으로 가장 많았고, 30대가 74명(27.9%), 40대가 31명(27.9%), 50대 이상이13명(4.9%)순이었다. 직종별로는 의사 103명(38.9%), 간호98명(37.0%), 보건, 행정, 원무, 등 기타 64명(24.1%)이었다.2.공공보건의료 기관의 사업과 보건의료의 우선 제공 항목에 대한 국립대학병원 종사자로서의 역할 인식과 실제 기능수행에 대한 평가공공보건의료 기관이 수행해야 하는 사업들에 대하여 보건의료기관의 역할을 어느 정도 인식하고 있는지를 조사하여 각 척도의 빈도를 분석한 결과 공공보건의료 시책의 수립·시행 및 평가 지원 사업, 국가 또는 지방자치단체의 보건의료 활동에의 참여 및 지원 사업, 민간보건의료 기관에 대한 기술지원 및 교육사업 등의 항목에서 (보통이다) 이하로 응답한 사람이 각각 137명(51.6%), 138명(52.1%), 168명(63.5%)으로 응답자의 반수 이상이 이 3항목의 중요성에 대한 인식이 부족했다.3.공공보건의료 기관 사업과 보건의료의 우선 제공 항목에 대한 역할 인식과 실제 기능 수행에 대한 평가간의 차이응답자들에게 각 항목을 5점 척도로 조사하여 역할 인식 점수와 실제 기능 수행 평가점수를 비교 분석한 결과 총 12가지 항목 중 민간보건의료기관에 대한 보건의료 기술지원 및 교육사업과 취약계층에 대한 보건의료 사업을 제외한 10개 항목에서 공공보건의료기관으로서의 역할 인식에 비해 실제 기능수행에 관한 응답자들의 평가가 낮은 점수를 보였다.4.직종별 국립대학병원의 공공보건의료 기관 사업과 보건의료의 우선 제공 항목의 역할 인식과 실제 기능수행에 대한 평가 차이응답자들에게 국립대학병원이 ‘공공보건의료 기관의 사업’과 ‘보건의료의 우선 제공’항목을 실제로 얼마나 잘 수행하고 있는지에 대하여 1점(전혀 그렇지 않다)부터 5점(매우 그렇다)까지 5점 척도로 조사하여 직종별로 평균을 비교하였다. 특히 의사들과 기타 등의 평균점수를 분석해보면 의사의 평균점수가 기타의 점수보다 모두 낮았다.2. 논문에 대한 문제점 고찰가)연구주제가 타당한가?공공보건의료기관인 공공병원이 각 지역의 보건의료의 중심적인 역할을 수행하고 민간병원에서 수행하기 어려운 의료서비스를 제공하는 등 공익적인 역할을 담당하는 것에 대한 것으로 앞으로 의료서비스의 질의 향상과 관련하여 좋은 연구 주제라 생각한다.나)연구배경이 적정하게 기술되었는가?조사를 수행한 병원이 교육과학기술부 산하에 공공의료보건기관에 속해 있는 국립대학교병원임에도 불구하고 대부분의 직원이 공공의료기관의 종사자로서의 역할에 대한 중요성 인식 정도가 낮았다. 또한 민간보건의료기관에 대한 기술지원 및 교육사업과 취약계층에 대한 보건의료사업을 제외한 나머지 항목에서 중요성에 비해 실제 소속 병원의 평가가 더 낮은 점수를 보여서 연구배경을 공공의료보건기관으로 하였다.다)연구목적이 충분히 달성되었는가?특히 의사들이 공공보건의료시책의 수립·시행 및 평가 지원 사업과 전염병 예방 및 관리 사업에 대한 역할 인식이 타 직종에 비해 보다 낮은 점수를 보였으며, 간호, 일반직의 경우 정기적인 보수교육과정 등의 활동을 통해 공공보건의료시책의 수립과 평가에 대한 정보에의 노출 경험이 있기 때문에 의사에 비해 더 높은 점수를 보이는 것을 보였다.라)다른 논문에 대한 고찰이나 인용이 충분한가?공공보건의료기관 한 곳을 선정하여 설문조사를 통한 연구를 진행했다. 다른 논문에 대한 고찰이나 인용보다는 공공보건의료기관이 역할을 충실히 하는지를 설문조사를 한 논문으로 크게 상관이 없다고 생각한다.마)연구대상과 방법이 타당한가?공공의료보건기관에 근무하는 다양한 직종별 근무자들의 생각을 듣는 것으로 직종별로 다양한 생각과 반응을 보였다.바)연구 결과는 적절하게 서술되었는가?우리나라의 현 의료 상황에서 국립대학병원이 앞서 언급한 선진국형 공공보건의료 기관의 원칙을 따라가기는 힘들다 할 것이다. 그러나 이러한 원칙은 국립대학병원 내에 전담 인력을 구축하고 의료 인력에 대한 교육을 계획적으로 시행함으로써 적절하게 지킬 수 있을 것이다.

보건환경안전학과| 2014.04.19| 5페이지| 3,000원| 조회(125)

대기, 생활환경 논문작성법, 대기 논문작성법

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환경보건윤리및정책,낭만주의.자연주의.를생태적여성주의관점에서 비교 설명하시오

2013학년도 (2)학기 과제물(온라인제출용)교 과 목 명: 환경보건윤리 및 정책학 번:성 명:과제유형 : E형과 제 명: 낭만주의 및 합리주의 시각에서 생태여성주의에 대하여 논하시오.Ⅰ. 서론오늘날 국제사회와 국가들은 환경문제에 대한 인식의 변화와 이를 해결하기 위한 여러 가지 방법을 모색하고 있다. 그러나 현재의 가치관과 사회제도를 유지하면서 문제를 해결하고자 하는 보수적 시도가 우선되면서 환경문제에 대한 효과적인 대응은 쉽지 않다. 환경문제 발생을 자본주의와 연결시키면서 다른 대안으로 마르크스 사회주의를 생태적으로 포장하여 문제를 해결하려는 경향도 엿보였다. 모든 경우에 있어 환경문제를 지금까지는 산업문명의 생활양식을 존속시키면서 문제를 해결하려고 한다. 본론에서 낭만주의 및 합리주의 시각에서 생태여성주의를 살펴보고자 한다.Ⅱ.본론생명 존중의 관점에서 산업주의를 유지하는 보수적 접근으로는 환경문제를 근본적으로 해결할 수 없다는 것이다. 북친(M. Bookchin)은 인류사회의 진보적인 물결이 이념으로는 해결할 수 없으며, 초록의 이념으로 해결해야 한다고 주장했다. 한편으로 지구상의 인구가 급격하게 증가하면서 인구의 증가를 감소시키는 생활양식을 전면적으로 개선하자는 요구도 나왔다. 이런 배경으로 1970년대 초반 이후 급진적 생태주의가 새로운 흐름으로 등장한다. 급진적 생태주의란 다음의 두 가지를 분명하게 이야기한다. ①생태위기의 원인을 추적한 결과 그것이 인간의 개념체계나 가치관 또는 사회적 기원과 같은 근원적 요인에서 비롯된다고 지적한다. ②문화 패러다임의 교체나 혁명만이 환경위기를 극복할 수 있는 방안이라고 주장한다. 급진적 생태주의 철학은 개량적 환경주의가 원천적 한계를 지니고 있다는 데 의견을 같이한다. 그러나 위기의 뿌리에 대한 진단을 서로 달리하면서 그에 따라 해법도 다르게 제시하고 있다. 대표적인 심층 생태주의는 위기의 핵심으로 자연 지배적 세계관을 지목하며 그 해결책으로 생태 중심주의를 앞장 세웠다. 이와 다른 사회생태주의는 위기의 핵심으로 사회적 요인, 즉 서열화라는 사회제도에서 비롯된다고 주장했다. 생태 여성주의는 오래 전부터 진행된 페미니즘의 흐름에서 앞에서 언급한 두 생태주의의 영향을 받아서 출현했으며, 사회 생태주의와 마찬가지로 위기의 근원을 사회적 요인, 구체적으로 가부장제에서 비롯되었다고 판단했다. 사회생태주의는 자유를 중시하는 아나키즘의 전통에서 생태주의를 반영하는 것을 말하며, 생태 여성주의는 가부장제를 철폐하면서 생태주의를 추구하는 추세라고 할 수 있다. 그러나 생태 여성주의는 기본적으로 전통의 페미니즘 흐름 속에서 문제를 인식하고 또 해결하는 방법도 새롭게 모색하고 있는데, 전통의 페미니즘 역시 여러 방향으로 진행되었기 때문에 이를 구분하면서 흐름을 살펴보고 윤리적 접근을 하는 것이 필요하다 하겠다. 역사적으로 18세기의 울스턴크래프트(M. Wollstonecraft)는 남성이 여성에 비해 능력상 우월하다는 편견에 도전하면서 남성에게만 적용되던 자연권을 여성에게도 이전시키고자 노력했다. 19세기에 해리엇 테일러(Harriet Taylor)는 여성이 도덕적 합리서은 물론 분별적 합리성도 함께 갖추고 있기 때문에 자신이 설정한 개인적 또는 사회적 목적을 실현할 적절한 수단을 강구할 수 있으므로 여성의 사회적 역할 수행이 전체 사회의 효용성을 높이는데 기여한다고 주장했다. 비록 테일러의 주장에서 계급 차별주의가 노출되었지만, 여성의 사회 참여가 늘어난 것은 사실이다. 특히 선진국 여성의 참정권 운동으로 인해 20세기 초반부터 여성에게도 선거권이 주어지기 시작한 것은 자유주의 페미니즘 운동의 성과로 볼 수 있다. 마르크스(K. Marx)와 엥겔스(F. Engels)는 자유주의란 사회 속 인간 개인을 타인과 경쟁해야 할 고립적인 합리적 행위자로 본 반면, 마르크스주의는 인간을 생물학적이면서 사회적인 존재로 묘사했다. 인간은 생물학적 욕구를 지니고 있고, 욕구 충족을 위해 자연을 가공하는 형태로 자연과 교섭하기 때문에 생물학적 존재라고 보았다. 인간은 다른 동물과 달리 의식을 지닌 존재로서 목적을 달성하고 합목적적 방식으로 일을 하지만, 동료 사회 구성원들과 협력 속에서 실천을 행하는 까닭에 사회적 존재다고 했다. 이때 인간의 실천은 합리적 사고와 연결되고 합리적 사고는 사회가 구성하고 있는 생산양식에 의해 결정되기 때문에 인간의 본성은 자유주의가 얘기하듯이 본래부터 결정되는 것이 아니라 역사의 산물일 뿐이라고 했다. 마르크스주의는 사회 속에서 더불어 행하는 협력적 실천이 인간의 본성을 구성하는 데 핵심이고, 여성도 남성과 마찬가지로 생물학적이면서 사회적인 존재이기 때문에 사회적 실천에 동참하는 것이 당연하다고 여겼다. 그런데 마르크스주의는 자본주의 사회에서 여성이 남성에 의해 억눌려 있는 것이 불가피하다고 보았다. 물질중심의 사회에서 돈의 가치로 평가되지 못하는 노동에 종사하는 여성이 돈의 가치를 갖는 노동에 종사하는 남성에 종속되는 것은 당연하다. 사회주의 페미니즘은 앞 세대 운동의 장점을 보완하고 있어서 상대적으로 문제의 소지가 덜한 편이다. 그러나 인간에 의한 자연 수탈로 인해 발생하는 환경문제를 간과하고 있다는 점이다. 그런데 이것은 모든 전통의 페미니즘에 공통된 것이다.생태 여성주의는 다소 앞선 심층 생태주의와 사회 생태주의에 영향을 받는 가운데 전통적 페미니즘의 확장으로 출현했다. 로즈마리 류터(Rosemary R. Ruether)는 1975년에 출간한「새 여성과 새 지구」라는 저술에서 사회의 기본 관계가 우월에 따른 지배 모형으로 설정되어 있는 한, 여성해방이 있을 수 없고 환경문제에 대한 바른 해결책도 나올 수 없다고 주장함으로써 양자의 문제가 함께 결속되어 있다는 점을 분명히 했다. 생태 여성주의는 남성이 여성을 억압적으로 대하는 가부장제가 확장되면서 남성적 인간에 의한 자연 착취가 나타난 것으로 보는 시각에서 출발했다. 남성과 관련된 가치는 우월한 것으로 평가되고, 여성과 관련된 것은 열등한 것으로 격하했다. 특히 자유주의는 여성도 남성만큼 이성적임을 강조함으로써 자연과의 연결고리를 차단하고 남성이 서 있는 사회와 문화의 위치로 여성을 끌어올리는 데 주안점을 두었다. 초기의 생태 여성주의는 숱한 생명체를 부양하는 지구를 어머니 여신으로 상정하면서 이를 보전하는 데 목표를 두었다. 그래서 자연적 생태 여성주의로 부르기도 한다. 이런 입장을 문화적 생태 여성주의라고 부른다. 급진 문화적 페미니즘을 이끌면서 생태주의 진영에 합세하면서 메리 댈리는 분리와 경쟁을 획책하는 남성문화를 악으로 간주하고 관계와 협동을 반영하는 여성문화를 선으로 규정하였다. 자연에서 인간이 문화를 구축하고 그 문화가 자연을 수탈하는 지경에 이른 것이 오늘의 현실이다. 문화적 생태 여성주의는 문제를 인식하고 해결하고자 할 때 여성 고유의 방식으로 경험하고 이해할 것을 촉구하고 있다. 즉 여성성을 우수한 것으로서 적극 강조하고 있다. 자연을 구하는데 여성이 남성보다 우수하다고 하면서 남성에게 여성을 따르라고 권고했다. 그러나 생태 여성주의 시각에서 그것이 여성적인 것으로 일종의 신비스런 생명력을 나타내는 것으로 재탄생했다. 영성은 이성이나 감성에 의해 잘 알려지지 않고 오히려 그것을 초월해서 존재하는 종교적 의미의 특성으로 알려져 있다. 영성은 심층 생태주의에서 자연에 깃든 것으로 중요하게 다루어졌는데, 그것이 생태 여성주의 지평에서 더욱 화려하게 부활했다. 지구 안의 모든 자연적 존재는 상호 연관을 맺고 있어서 어느 한쪽으로 발생한 사건이 다른 곳에 미치게 되며 이런 연관성을 깨닫게 될 때 우리 인류는 살아 있는 지구 공동체의 일부임을 자각하게 된다. 문화적 생태 여성주의는 가부장제에서 잃어버린 소중한 가치를 새롭게 부활시켰고, 자연에서 분리된 문화를 다시 자연에 가까이 다가가게 했다는 점에서 환경문제와 페미니즘의 문제를 함께 푸는 데 결정적 기여를 했다고 본다. 환경문제를 해결하기 위해 노력하는 과정에서 남성을 구제받을 수 없는 존재로 제쳐놓고 여성만이 보호 역할을 자처하는 것은 잘못된 것이라는 비판도 제기되었다. 이런 비판적 시각은 처음에는 외부에서 조성되었고, 후에 생태 여성주의 내부에서 발생했는데, 이런 흐름은 사회적 생태 여성주의의 탄생으로 이어졌다. 사회적 생태 여성주의의 탄생을 주도한 발 플럼우드(Val Plumwood)는 문화적 접근과의 차이를 이렇게 구분했다. 문화적 생태 여성주의는 자연과의 영성적 결속을 중시하는 반면, 사회적 생태 여성주의는 개인적이면서 영성적인 측면보다는 사회적이고 정치적인 점을 강조하는 경향이 있다. 사회적 생태 여성주의는 여성이든 남성이든 인간은 한편으로 자연적 존재이면서 또 다른 한편으로 사회문화적 존재라는 인식 속에서 문제를 해결하고자 했다. 그리스콤(J. Griscom)은 여성은 물론 남성도 자연의 일부이기 때문에 도대체 여성이 자연에 더 가깝다는 것 자체가 아무 의미가 없다고 말했다. 또한 사회적 생태 여성주의는 여성이 남성보다 자연에 더 가깝기 때문에 지구를 구하는 데 여성이 남성보다 자연에 더 가깝기 때문에 지구를 구하는 데 여성이 더 낫다는 역전된 여성 우월주의를 비판하면서 남녀차별주의와 계급차별주의, 인종차별주의, 그리고 자연차별주의를 함께 없애야 한다고 했다. 문화적 생태 여성주의도 여성을 자연에 연결시킴으로써 결국 같은 유형의 가부장제의 덫에 빠졌다고 했다. 여기에는 구체적인 역사가 누락되었기 때문이다. 사회적 생태 여성주의는 가부장제를 포함하는 사회적 기본구조가 남성에 의한 여성억압을 가능하게 조성했고, 또 그것이 확장되어 자연에 대한 수탈로 이어져서 오늘의 환경위기를 초래했다고 보았다. 해결책으로 여성이 남성보다 자연에 더 가깝기 때문에 지구를 구하는 데 여성이 적합하다는, 그래서 남성은 물러서야 한다는 문화적 생태 여성주의 접근을 뒤집은 본질주의를 선택함으로써 여전히 가부장제의 덫에 빠져있다고 비판한다. 여성과 남성이 구분되는 것이 아닌 인간만 남는 사회를 도모하면서 갈등과 경쟁보다 협력과 존중을 앞장 세워 인간 역시 자연적 존재이기 때문에 자연에 대해 돌봄과 배려, 존중의 윤리로 나가야 한다고 생각했다.

보건환경안전학과| 2014.04.19| 5페이지| 3,000원| 조회(112)

막스, 낭만주의, 자연주의, 생태적여성주의

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한국문화자원의 이해.문화체험 후 문제점 및 개선

2013학년도(2)학기 과제물(온라인제출용)교과목명: 한국문화자원의 이해학 번:성 명:과제유형: 공통과 제 명: 교재에 나온 문화자원을 체험한 후에 문화관광이 문화자원보전에 미치는 영향을 긍정적·부정적 측면에서 논하시오.1.서론내가 살고 있는 경주는 돌 하나, 나무 하나가, 모두 문화재라고 해도 과언이 아니다. 경주에 살면서 이 많은 문화재를 얼마나 알고 있는지, 타지에서 온 사람들이, 외국에서 온 관광객들이, 천년 미소를 가진 경주에 대하여 물어 보면 나도 그들과 똑같은 이방인처럼 모른 척 하지 않을 까 생각해 본다. 천년의 역사를 가진 문화유산과 다가 올 미래의 위험을 가지고 있는 월성원자력발전소가 있는 경주에 살면서 지척에 두고 멀게 만 느껴졌던 곳을 2013년 9월30일 나는 교동 17-1번지에 위치한 시·도 유형문화재 제191호인 경주향교와, 서악동 615번지에 자리 잡은 경상북도 시도 기념물 제19호로 지정된 ‘서악서원’이 가을 풍경과 함께 예스러움의 운치를 담고 있는 것을 보게 된 것을 다행이라 생각하며, 향교사진을 용량 제한으로 첨부하지 못하게 된 점이 아쉬움이 남는다. 본론에서 향교와 서원의 특성과 다른 점을 잠깐 알아보기 전에, 문화관광이 문화자원 보전에 미치는 영향을 참고도서를 인용하여 긍정적·부정적 측면에서 잠깐 살펴보고자 한다. 긍정적 효과로는 그 지방의 전통적인 문화를 보고 배울 수 있다는 점과 한편으로 문화자원을 보호해야 하는 필요성을 인식 시키는 점과 지역경제를 문화상품을 활용하여 극대화시킨다는 점과 잠재력을 확대한다는 점이다. 무엇보다 지역 주민들의 애정과 자부심을 고양시킨다는 점이다. 부정적 효과로는 문화자원의 지나친 이용으로 문화자원의 훼손을 가져온다는 점과 관광객들의 수용능력 이상의 방문으로 여러 사회·경제적인 문제를 야기 시킨다는 점이다. 한편으로 지역주민들의 삶의 질에도 부정적인 영향을 줄 수 있다는 점이다. 경주는 다른 중소도시에 비하여 개발이 덜 된 것은 사실이다. 경주시내는 아직까지 고도제한 구역을 설정하여 고층건물 생각하며 살아가고 있다. 본론에서 경주향교와 서악서원의 특성을 살펴보면서 경주만의 문화관광이 문화자원에 미치는 긍정적·부정적 측면을 알아보기로 하겠다.2.본론경주시 터미널 앞에 있는 서천 다리를 건너면 왼쪽으로는 무열왕릉이 있고 오른쪽으로는 김 유신 장군의 생가와 묘가 있다. 김 유신 장군의 생가와 가까운 곳에 위치한 서악서원은 신라 김 유신 장군과, 이두를 만든 원 효 대사의 아들 설 총과, 신라 최고의 문장가이며 행정가인 최 치원의 위패를 모시고 있는 조선시대의 서원이다. 퇴 계 이황선생의 제자인 조선 명종18년(1563)때 문신인 이정이 경주부윤이라는 벼슬을 지낼 때 지방 유림과 뜻을 같이 하여 세운 것이다. 선도산 아래 ‘서악정사’로 세운 것이 임진년 왜란 때 소실되었고, 1602년 위패를 모신 묘우와 교육장소인 동시에 유림들의 회합장소로 사용하던 조설 헌 이라는 강당이 1610년에 새로 지어졌다. 인조 원년(1623)에 국가가 인정한 사액서원(賜額書院)으로 ‘서악’이라는 이름을 받았다. 흥선 대원군의 서원철폐령 때에도 폐쇄되지 않고 살아남은 47개 사원 중 하나이다. ‘서악서원’이라는 현판은 당시 명필인 원진해가 쓴 것이다. 현재는 교육기능은 없어지고 해마다 2월과 8월에 제사를 지내고 있다. 서원의 배치는 전형적인 전학 후 묘의 형식이며 앞쪽에는 유생들이 공부하는 시습당과 뒤쪽에는 설 총과 김 유신과 최 치원의 위패를 봉안한 사당이 있다. 유생들이 거처하는 시습 당 앞에는 정료 대(庭燎臺)라는 특이하게 연꽃무늬가 새겨진 석등이 있다. 정료 대는 궁궐, 서원, 향교, 사찰 등의 넓은 뜰이 있는 건물에 밤에 불을 밝히기 위해 설치한 것이다. 시습 당은 앞면 5칸에 옆면 3칸으로 왼쪽에는 진수(進修齋)제가 오른쪽에는 성경(誠敬齋)제로 나누어 있다. 퇴 계 이황 선생의 제자로 안동 도산서원에 가면 서원의 입구 오른쪽에 ‘석간 대’라는 바위로 된 언덕이 있는데 퇴계 이황 선생이 지은 시구가 새겨져 있다. 내용은 다음과 같다. “그대 떠나가니 이 몸 누구와 읊은 시중에 한 구절이다. 또한 ‘서악정사’라는 현판은 퇴 계 이황 선생이 손수 글씨를 써서 현판을 달았다고 한다.3.문화관광이 문화자원 보전에 미치는 긍정적·부정적 측면문화관광이 문화자원의 보전에 미치는 영향을 긍정적·부정적 측면을 통하여 알아보기 전에 내가 찾아 간 서원과 향교를 비교하여 알아보는 것이 학업에 도움이 될 것 같아 간단히 적어 본다. 또한 향교와 서원에 대한 의의를 간단히 알아보고 두 가지 측면에서 살펴보기로 하겠다. 향교와 서원은 유교건축물로서 전국에 걸쳐 가장 많이 남아 있으며 대체로 잘 보존되어 있다. 향교가 언제부터 만들어졌는지 확실하지 않지만, 지방에서 유학 교육을 하기 위해 설치된 지금의 국·공립 교육기관인 관학 교육기관이다. 고려 인종 때 여러 주에 학교를 세우도록 조서를 내렸는데, 향교의 성립을 말해 주는 것으로 해석된다. 고려 후기에 무신집권기와 몽골 침략 등의 내환과 외환을 겪으면서 쇠퇴한 것으로 보인다. 그러다가 향교의 운영이 부실해지고 교생들의 수준이 떨어지면서 교육기관으로서의 역할은 점차 쇠퇴하였다. 교육기구로서 갖는 성격은 변질되었어도 향교는 양반사족들의 중요한 활동 근거지로서 계속 존속해 온 향촌기구였다. 서원은 조선시대에 선현을 배양하고 유생들을 가르치던 요즘으로는 개인이 세운 재단인 사학 교육기관이다. 우리나라 최초의 서원은 조선 1543년(중종 38)에 풍기군수 주 세 붕이 세운 백운동서원이다. 서원이 우후죽순으로 생기면서 여러 가지 폐단이 일어났다. 정치세력의 후원을 받고 경제적 기반을 갖추면서 지방 관리도 간섭 못하는 세력이 되기도 했다. 향교와 서원의 건축 구조는 기본적으로 교육기관이라는 점, 그리고 제향공간을 두고 있다는 점이 같다. 향교는 성균관과 마찬가지로 공자를 비롯한 중국과 우리나라의 선현을 모시는 데 비해 서원은 특별한 인물을 배향한다는 차이가 있으며, 이러한 차이는 건축구조 속에서도 여러 차이로 나타난다. 향교건물은 대체로 소박하며 검소한 유학의 기풍을 재현한 것이라고 보면 서원건물은 사적인은 향교의 대성전처럼 여러 선현을 배향하지 않기 때문에 일반적으로 동무, 서무의 부속적인 건물은 없다. 특히 서원은 공부하는 곳이기 때문에 도서를 보관하는 시설이 꼭 필요하다. 향교는 국가에서 일률적으로 만들었기 때문에 서원에 비한다면 크게 특별한 역사성을 지닌 경우는 별로 없다. 그런 까닭에 향교는 문화공간으로서 잘 활용되지 않고 폐쇄적인 곳이 대부분이다. 서원은 향교에 비해 다양한 형태를 갖고 있다. 인물의 당파, 지역, 구성에 따라 다양하며 특별한 역사와 관련된 서원도 많이 있다. 내가 살고 있는 경주의 서악서원은 어떤 역사성을 지니고 있고 건물의 배치가 어떻게 되었는지, 그리고 중요한 건물인 사당과 강당, 동·서재 등에 어떤 의미의 이름을 붙였는지 찾아보는 것도 흥미로울 것이다. 2012년 5월 다문화가정들과 함께 하는 경주 향교에서 1박2일 체험 행사에 참여한 적이 있었다. 선현들을 모신 대성전이 있었음에도 개방을 하지 않아 볼 수 없음은 안타까운 기억으로 남았지만, 전통결혼식과 활쏘기 등 그리고 아이들과 옛날 우리 조상들이 향교에서 공부하는 풍습과 전통을 보게 된 것이 나와 아이들이 선조들의 옛 모습을 보게 된 것이 큰 도움이 되었다. 그러나 경주향교와 서악서원이 관광객들을 위하여 대책 없는 개발로 문화적인 부분과 자연적인 부분이 아스팔트와 미봉책의 공사 등으로 훼손되는 것이 마음에 걸렸다. 아름다움을 간직한 정체성의 본질을 흔들고 있어서 보전을 위한 개발이 앞으로 선행되어야 한다고 생각한다. 몇 년 전부터 경주시내 일부의 거미줄처럼 걸린 입간판을 정리하면서 한편으론 경주다운 모습을 주는 것 같아 보기 좋았지만, 그러나 경주를 찾는 외지인들이 재차 경주를 여행하는 비율이 증가하지 못하고 또한 지역경제를 위해 도움이 되지 못하고 있다면 꼼꼼히 챙겨 보고 생각해 볼 문제다. 문화관광의 체험이란 다른 여행과는 구별되는 특징이 있다. 역사적 사실이 발생한 유적과 공간을 찾아 당시의 사회적 배경을 생각하며 그때로 돌아가서 체험해 보는 것이 문화관광 체험의 주상대적으로 문화관광에서는 여성이 더 중요한 시장이기도 하다. 따라서 50세 이상의 교육수준이 높은 여성이 문화관광의 성장에 중요한 역할을 하고 있고, 앞으로도 그러할 것으로 추정된다. 우리 경주에 문화관광객들의 주 대상은 누구인가? 내가 알기로는 예전에 초·중·고등학생들의 수학여행지로 제일 많이 방문하는 것으로 알고 있다. 그러나 지금은 수학여행지로 경주를 찾는 것은 조금 멀어진 느낌이다. 예전에는 국내 신혼여행지로 제주도 다음으로 경주라고 들은 적이 있었다. 그러나 지금은 사극 드라마의 촬영지로 잠깐 각광을 받고 있으며, 경주와 가까운 바다를 끼고 있는 동해안으로 가기 위한 경유지로 바뀌고 있다. 문화자원을 무진장 가지고 있으면 무엇하리요. 그것을 제대로 보전도 못하고 활용도 못하는 곳의 한곳이 천년의 역사를 가진 도시의 오늘날의 현실인 것을 생각하니 씁쓸하다. 문화자원이 문화관광으로서 중요한 자원이자 대상으로 개발되고 있는 배경과 상품을 개발하여 사고팔 수 있다는 관점의 변화가 크다고 생각한다. 긍정적 측면에서 문화자원을 관광개발에 이용함으로써 지역경제의 활성화, 문화유산의 보존과 보호 등 이익을 얻을 수 있다고 하는 반면에 다른 한편으로는 문화가 상품화됨으로써 야기되는 부정적인 측면을 주장하는 사람들도 있다. 문화관광이 관광객에게 새로운 전통문화를 경험하는 기회를 제공하기도 하지만, 문화관광의 대중화가 전통을 지키고 있는 지역에 관광객들을 위해 획일화된 시설과 서비스를 들여오면서 지역 고유의 특색과 전통과 문화를 훼손할 수 있다는 비판도 받고 있다. 또 전통문화와 지역의 축제 등을 관광객을 위해 상품화함으로써 그 의미가 변질되거나 왜곡될 우려가 있다는 것이다. 문화자원을 관광자원으로 개발하는 데는 세심한 주의가 필요하다 할 것이다. 지나친 개발이나 관광소비로 문화가 훼손되거나 소멸되지 않도록 지속 가능한 개발과 관리를 계획하는 것이 중요하다고 생각한다. 내가 살고 있는 경주는 1995년 석굴암과 불국사가 세계문화유산으로 등재되었으며, 2000년 경주 역사이다.

도시콘텐츠∙관광학과| 2014.04.19| 6페이지| 3,000원| 조회(522)

문화, 문화체험, 향교와 서원의 차이

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청소년의 자살 중독 및 증상과 예방 . 청소년의 발달과업을 서술

2013학년도 (1)학기 과제물(온라인제출용)교과목명: 청소년심리학 번:성 명:과제유형: 공통과 제 명:1.청소년들의 자살이 성인기에 발생하는 자살과 어떤 차이가 있는지 설명하고, 청소년 자살예방을 위해 가정, 학교, 사회 등에서 어떤 노력을 할 수 있는지 자신의 생각을 기술하시오.1)서론나는 청소년기에 어떤 모습이었으며, 내가 학교를 다니던 때와 나의 아이가 학교를 다니고 있는 지금을 생각하면 요즘 들어 청소년들의 자살이 많아졌음을 느낀다. 나의 짧은 생각으로는 불안한 미래와 냉혹한 현실이 삭막해서 일어난 것이라고 생각된다. 청소년들의 자살을 나의 청소년기와 비교했을 때 어떤 차이가 있을까, 자식을 키우는 부모의 입장에서 어떻게 바라봐야 하는지 착잡한 심정이다. 나의 청소년기는 유교적인 남아선호사상이 아직까지 남아 있어 여자인 나의 청소년기는 부모님과 대화를 하기 보다는 혼자서 가슴앓이를 하며 고민하고, 때로는 친한 친구와 해결하는 것이 대부분이었다.2)본론청소년들의 자살은 다른 어떤 문제들보다도 그 심각성과 부정적인 측면이 크다고 말할 수 있다. 자살의 경우는 원인 제공에 있어 비극적인 결말로 끝이 나는 경우가 대부분이어서 해결할 수 있는 부분이 희박하고 사라지기 때문에 더욱 심각하다고 말할 수 있다. 2001년 문화관광부 자료에 의하면 우리나라 전체 사망자 중 자살로 인한 사망이 9위~10위를 차지하는데 반해, 10~14세의 자살은 3위, 15~19세의 경우는 2위, 20~24세의 경우는 2위를 차지하고 있어, 청소년들의 자살률이 다른 연령층에 비하여 상당히 높고, 자살이 청소년들에게 대표적인 사망원인이 되고 있음을 보여준다. 이런 자살률에 대한 공식적인 보도는 실제로 발생하는 자살사건의 대부분을 합친 경우가 아니라는 것이다. 자살에 대한 사실을 보도 하기 보다는 다른 원인으로 숨기려는 부분이 아직까지 우리 사회에 많이 남아 있기 때문이다. 일반사고로 덮어버린 자살 사건이나 사망원인이 불명확한 사건은 대부분 자살로 분류되지 않기 때문이다. 자살을 생각하고은 비교적 간단한 방법을 선택하기 때문이다. 자살시도는 여자가 많은 반면에 자살행동을 통하여 죽음으로 나타나는 비율은 납자가 여자에 비해 약 4배정도 높다. 환경적인 측면에서도 반사회적이고 공격적인 행동이 자살행동과 연관성이 있는 것으로 밝혀졌다. 특히 구금시설에 갇혀 있는 청소년들이 일반 청소년들에 비하여 자살행동의 위험이 우세하게 높은 것으로 밝혀졌다. 1997년 교육부의 자살 학생 통계에 의하면 1980년대 이후 청소년여성들의 극단적인 자살방법이 증가하면서 남학생의 비율과 거의 비슷하게 나타나고 있다. 자살행동에 영향을 주는 요인들은 개인적인 것에서부터 사회, 환경적 요인까지 종류가 다양하다. 특히 청소년들의 자살시도인 경우에는 부모의 이혼으로 인한 가족의 상처와 충격으로 또한 일시적인 술의 음용, 예전의 자살행동의 경험, 가족의 자살 등이 원인으로 밝혀지고 있다. 자살을 시도한 청소년들의 자살률과 일반 청소년들의 자살률의 차이점은 3개월 내에 자살할 시도할 가능성이 높다는 것이다. 자살로 죽음의 길을 선택한 청소년들의 정신장애로는 기분장애, 품행장애, 반사회적 성격장애, 약물남용 등이 원인이며 또한 우울장애, 주의결핍장애, 품행장애, 등과 깊은 관련이 있다. 무엇보다 현재 자살의 정신장애로는 우울장애가 매우 중요한 위험요소임을 알 수 있다. 그렇다고 정신적 장애가 있는 청소년들이 자살하는 것은 아니며 또한 평소에 문제를 가지고 있는 청소년만이 자살하는 것도 아니다. 평소에 성실하고 문제가 없는 평범한 청소년들이 자살을 선택하는 것이 힘든 상황이라고 할 수 있다. 이런 경우는 자살행동의 판단이 곤란하고 아무나 자살할 수 있다는 것을 말하므로 결과를 밝히는데 시간이 많이 걸릴 수도 있다. 요즘 청소년들은 겉모습을 주의 깊게 살피지 않으면 별반 성인과 크게 다를 게 없다. 성인들이 이용하는 유흥업소인 경우에도 청소년들을 쉽게 볼 수 있다. 청소년들의 알코올남용으로 인한 억제력 상실이 자살을 부르는 원인제공이 될 수도 있다. 특히 우울장애를 가지고 있는 청소년 취할 수 있도록 가정, 학교, 사회 등의 교육기관에서 함께 노력해야 할 것이다. 자살이란 개인적인 심리와 사회적 스트레스에 대한 반응으로 나타나며, 개인의 정신적 질환 보다는 스트레스에 의한 전제를 달아 모든 사람이 자살을 할 가능성이 있다는 내용을 포함시키는 것이 중요하다. 자살예방교육프로그램은 과장된 방법과 과잉적인 방법은 가급적이면 피해야 한다. 청소년 개인의 내적인 해결 방법과 사회적인 측면에서 해결하는 방법과 외적인 측면에서 원인을 줄이는 여러 프로그램들이 가정, 학교, 사회, 정부 등의 연계적인 통합 프로그램이 필요하며 노력이 절실히 요구된다. 자살 예방 프로그램은 청소년들을 대상으로 자살징후에 대한 예방법과 긍정적인 측면에서 자신을 관리하는 프로그램, 친구관계나 대인관계를 극대화시키는 프로그램, 스트레스를 관리하는 프로그램, 자살시도 가능성을 감소시키는 프로그램 등을 체계적으로 개인이나 청소년들에게 제공해야 한다. 특히 청소년들 스스로가 문제를 풀 수 있는 기술 훈련과 자기 성취감을 증가시켜 주는 프로그램이 청소년들의 자살을 예방하는데 가장 효과적이라고 할 수 있다.4)결론서론에서 나의 이야기를 잠깐 언급하였다. 나의 아이와 또래인 청소년들을 자살로부터 보호하기 위해서 무엇이 가장 필요할까, 무엇보다 가정에서 아이와 형식에 얽매인 것이 아닌 진솔하고 꾸밈없는 대화를 자주 해야 한다고 생각한다. 나의 아이가 오늘은 학교에서 친구들과 어떤 이야기를 했는지, 학교에서 생활은 어떻게 했는지를, 짧은 시간이지만 매일 나누는 것이 중요하다고 생각한다. 또한 자식이 사귀고 있는 친구들은 누구인지, 나의 아이가 누구와 친하게 사귀고 있는지, 나의 아이와 또래들은 현재 무슨 고민을 많이 하는지, 등에 있어 대화를 나누는 것이 청소년들을 자살로부터 소중한 목숨을 잃는 것을 막기 위한 부모로서의 노력이 아닐까 생각한다. 9월 마지막 주에 아이가 다니는 학교에서 ‘친구사랑’이란 주간을 맞이하여 글쓰기와 포스터, 피켓 등을 스스로 준비하여 발표하는 것을 보았다. 나의 중세기에는 대부분의 철학자와 교육자들이 청소년기를 배제한 아동에서 성인이 된다는 견해를 가지고 있었다. 청소년기의 발달에 관한 체계적이고 과학적인 연구는 19세기 말 청소년기에 깊은 관심을 가진 G. Stanley Hall에 의해 이론적으로 완성되었다고 할 수 있다. 청소년기는 우리가 고등학교 윤리시간에도 잠깐 배운 적이 있지만, 아동기에서 성인기로 옮겨가는 불안정한 과도기로서 이 시기의 청소년은 아동도 성인도 아닌 어중간한 상태로서 불안정과 불균형의 심한 긴장과 혼란을 겪는 것을 비유하여 “질풍노도의 시기”라고 한다. Hall은 청소년기를 질풍노도의 시기로 표현하면서 다윈의 생물학적 진화론의 개념을 연구에 응용하였다. 인간의 모든 발달은 유전적 요인에 의하여 결정되며, 특히 유아기와 아동기의 환경은 거의 배제하고, 특히 청소년기에 오면 개인의 발달은 유전과 환경의 교류에 의해 성립된다고 보았다. Hall은 청소년기를 다른 한편으로 ‘새로운 탄생’으로 보았는데, 청소년기에 보다 높은 수준의, 그리고 온전한 사람의 특징이 새롭게 탄생하는 것으로 보았다. 청소년기의 육체적 변화가 남·여 관계에 있어서도 복잡한 사회적 관계에 영향을 준다고 하였다. 현재 청소년들이 필요로 하는 과학적이고 합리적인 사고, 도덕성, 예절교육 등에 있어서 Hall은 15세 이후에 집중적으로 이루어져야 한다고 주장하였다. 청소년기의 발달 측면을 크게 5가지로 분류하면 다음과 같다. (1)생물학적 변화로서 사춘기가 시작되면 신장과 체중이 급격히 변화하는 성장급등 현상이 나타나는데 사례로 모스크바 학생들 약 4,000명을 대상으로 신장과 가슴둘레를 측정한 결과에서 14세에 가장 크게 성장하는 것으로 나타났다. (2)성적발달로서 청소년기의 성적 충동이 너무 강하며 생식능력을 갖게 되고 욕망을 경험하게 되면 청소년의 존재는 예전과는 다르게 변한다. 그러나 Hall은 청소년기의 성적 충동에 대하여 인식을 하면서도 도덕적인 측면에서 남자 청소년들의 자위행위에 대하여 사악한 것이라고 경고하였다.(3)한 기회가 있다는 것을 믿어야 한다. 확신을 통하여 행동함에 있어 위험이 따르기도 한다. 청소년기는 성인기와 다른 한 가지를 선택하는데 있어 맹목적인 선택 보다는 많은 가능성과 대안을 경험해 보는 것이 중요하다. 그러나 너무 많은 가능성과 대안으로 인해 당황하게 되고 부딪치게 된다. 정서적 안정을 통하여 자신의 관심과 재능이 어디에 있는가를 발견하는 것이 중요한데 이럴 때 무엇보다 중요한 것이 정서적 안정이다. 청소년기의 가장 중요한 선택은 직업과 관련된 것이라고 생각한다. 앞으로 갖게 될 나의 직업이 정체감의 중요한 요소가 된다. 가정, 학교, 직장에서 무엇보다 중요한 것은 마음의 안정과 정서적 편안함이 있어야 이룰 수 있다. 몸 따로 마음 따로 행동한다면 자기가 이루고자 하는 목표를 달성한다는 것은 어렵다. 안정된 청소년기의 고유성을 가지기 위해서는 육체적, 성적, 그리고 추상적인 생각과 마음의 안정이 필요하다. 가출소년, 학업을 중도 포기한 학생 등과 문제 청소년들은 개인적, 가정적, 사회적, 정서적으로 불안한 것이 원인이 되고 있다. 예를 들면 같은 나이의 대학생과 직업청소년을 비교하면 직업선택에 대한 의사결정에서는 거의 차이가 없었으나, 정치적, 종교적, 이념적인 측면에서 의사결정을 끝낸 대학생을 거의 찾아 볼 수 없었다고 한다. 다르게 말하면 대학이라는 환경과 정서가 대학생들로 하여금 혼돈상태에 머물러 분명한 의사결정을 하지 못한다고 설명한다. 또 하나의 예를 들면 아버지가 직업이 의사이기 때문에 나도 맹목적으로 의사가 되고 싶다는 것이다. 이런 경우 나의 생각은 정서적 불안이 생길 경우 이런 생각은 하지 않았을 것이다. 그러나 아버지가 의사인데 어떤 위기의 극복 없이 쉽게 의사 결정을 하는 것도 결국 정서적 안정의 뒷받침이 없으면 할 수 없다고 생각한다. 정서적 안정이 계속 지속되어야 하지만, 살아가면서 심각한 위기가 있다는 것이 보장되는 현실에서 무엇보다 위기를 경험하는 것이 필요하다고 본다. 청소년들은 부모의 가치관이나 사회적 가치관과 정반대되.

청소년교육복지상담학과| 2014.04.19| 9페이지| 3,000원| 조회(155)

청소년의 자살, 자살 예방, 자살 중독

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