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셰일가스에 대한 ppt 발표 자료

셰일가스셰일가스 개발 위험성 Fracking explained: opportunity or danger경향신문 2016.1.13셰일가스 혁명과 세계 경제동향(SERI)*세일가스 혁명(2015.4.22)*2차 셰일가스 혁명미국의 귀환(2016.3.4)로그인 금융업에서 에너지산업 제조업으로 제2차셰일가스혁명과 4차산업혁명(2017.7.3) 손익분기 유가 25달러 가능 한미공동 개발(2017.6.29)SK 셰일혁명 win-win 모델 미국산 셰일가스 최초 도착(2017.7.3) 하계 성수기 1일 소비량{nameOfApplication=Show}

자연과학| 2017.11.16| 6페이지| 1,000원| 조회(128)

환경, 생활, 연료, 셰일가스, 세일가스

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쇼인과 명치유신의 관계 평가A좋아요

요시다쇼인의 쇼인가쿠인과 명치유신의 관계201402734 건축공학과 주진혁관계를 논하기 전에 요시다쇼인과 명치유신의 정의를 내리고 간단한 설명을 덧붙인 뒤 요시다 쇼인의 쇼인가쿠인과 명치유신의 관계를 논하고자 한다.먼저 요시다 쇼인이란 일본의 사무라이, 교육자이며 메이지 유신 구성원들의 정신적인 스승이다. 그의 사상은 천황아래에서 만인이 평등하다는 ‘일군만민론’을 주장하였다. 또한 그는 조선의 속국화를 본격적으로 주장하기도 했다.요시다 쇼인은 기존의 교육자들과 달리 교육의 대상에 신분이나 남녀의 구별을 두지 않았다. 타카스기 신사쿠(高杉晉作), 구사카 겐즈이(久坂玄瑞), 기도 다카요시(木戶孝允), 야마가타 아리토모(山縣有朋), 이토 히로부미(伊藤博文) 등 존왕양이 지도자들을 배출하였는데, 나중에 이들은 메이지 유신의 주역이 된다. 일본 근대화의 일등 공신이지만 동시에 조선침략을 제창한 선구자이기도 하다. 야스쿠니 신사에 비해 그의 생가는 일본 근대화의 성지로 아직도 보존되어 있다. 그의 사상을 이어받은 조슈번 출신의 후계자들이 조선 침략에 앞장섰고, 그들의 사상적 후계자들이 현재의 일본을 이끌어 나가고 있는 실정이다. 요시다 쇼인은 정한론을 주장했다. 정한론이란 단어 그대로 한반도를 무력으로 정벌하여 일본의 국력을 배양하자는 뜻이다. 좁게는 메이지 6년의 정변 일련 과정을 뜻하며 넓게는 에도 막부 이래 일본에서 나타난 조선멸시사상과 막말유신조의 무력으로 조선 정벌하는 주장을 뜻한다. 또 쇼인은 양이들이 일본을 넘보지 못하게 하기 위해서는 시베리아에서 필리핀에 이르는 지역을 장악해야 한다는 주장을 하였고, 조선에 대해서 과거 한반도는 일본의 속국이었기 때문에 이를 다시 정복하여 복속시키는게 옳다고 주장하였다. 또한 서양과의 불평등 조약을 잘 지켜 일단 그들의 신임을 얻어 서둘리 근대화를 하고 불평등조약으로 입은 손해는 조선과 중국을 쳐서 보충하면 된다는 주장도 했다. 다만 전면적인 식민지화 등의 주장까지는 하지는 않았고, 제압하여 인질과 조공을 바치게 하자는 식이었다. 쇼인의 간단한 설명을 마치고 이제는 명치유신의 간단한 설명과 배경에 대해서 설명하고자 한다. 명치유신(메이지유신)의 배경에는 쇼인도 존재한다.유신으로 가는길에는 막부의 붕괴 및 개국이 존재한다. 1603년에 에도에 수렵한 무가 정권은 15대 265년으로 끝이 났다. 또 유신파와 막부세력간의 갈등으로 인한 신선조, 이케다야 사건, 으로 인해 심화된 관계는 막부의 붕괴를 이끌어 낸다. 메이지 유신의 제도적변화와 , 사회적변화 , 정치 제도의 개혁에 대해서 간단하게 설명을 하겠다.1) 제도적 변화1868년에 연호를 메이지로 개원하고, 오개조 서문(五箇の誓文)을 발표함으로써 새로운 정치방침을 제시하였다.신정부는 에도시대(막부시대)의 모든 것을 개혁, 천황중심의 중앙집권국가를 구축할 것을 목표로 하였다. 막번 체제(봉건적 지배관계)를 없애고, 무사 계급의 특권을 해체, 지조개정, 종래의 쌀 공납체제를 없애 화폐를 통한 조세제도를 확립해 신정부의 재정기반으로 굳혔다.또한 징병제를 실시, 유럽을 모델로 한 부국강병책을 꾀하고, 그 이듬해인 1869년, 메이지2년에는 모든 번에 판적봉환(版籍奉還)의 칙령을 내려 모든 토지와 노동력을 신정부에 귀속시켰다. 그 후 개혁이 계속단행 1871년에는 폐번지현(藩置) 즉 번을 없애고 현을 두는 것을 통해 근대적 행정제도의 기틀을 마련하며 신분제의 철폐를 실시 사민평등의 칙허를 내리고, 왕래의 자유, 직업선택의 자유 등의 근대적 개혁을 단행하였다.2) 사회적 변화지조개정 후, 농촌의 가난한 소작인이나 자작농의 2,3남은 농촌을 떠나 도회지의 공장에서 일하는 사람이 많아졌다. 그들은 일본의 근대산업 발전에 필요한 노동력이 되고, 또한 징병제도를 지탱하는 중요한 병력이 되었다.국민들의 생활면에서도, 태양력의 사용, 1일을 24시간, 1주일을 7일로 정하고 일요일을 휴일로 하는 서양의 7요 제도를 도입했다. 또 외국 정부의 압력으로 기독교 신앙도 인정하게끔 되고 신문도 속속 간행되었다. 도쿄의 긴자거리에는 빨간 벽돌로 지어진 서양식 건물들이 늘어서고, 도로에는 가스등이 설치되었으며, 상투머리를 자르고 단발을 하고 양복을 입는 것이 새로운 풍속이었다. 또 그 때까지 먹지 않았던 소고기를 먹게 되어, 도처에 소고기전골집이 생겨나 문전성시를 이루었다.메이지 시대에는 제도적 변혁과 더불어 경제적 변화도 이루어 졌다. 아직 일본의 경제는 농업 의존적이었지만 정부는 "산업화"라는 목표아래 전략산업과 교통·통신 산업 등을 발전시켰다. 1872년 최초로 철도가 개설된 이래 1890년까지 2,250km의 철도가 부설되었으며 전국 주요도시에 전신선이 가설되었다. 정부의 재정지원과 1882년 도입된 유럽식 은행제도에 힘입어 사기업의 활동도 활발하게 이루어지기 시작하였다. 한편 이러한 근대화를 이루기 위해서는 서구의 과학기술이 필요했는데, 이에 따라 "문명개화"의 기치 아래 사상에서 복식·건축에 이르기까지 서구의 문화가 널리 장려되었다. 그러나 1880년대에는 일본의 전통적 가치가 재평가되면서 대대적인 서구화정책은 다소 주춤해졌다. 이러한 양상은 근대적 교육제도의 발전에서 엿볼 수 있으며 서구의 이론과 양식에 영향을 받기는 했으나 무사들의 충성심과 사회적 조화라는 전통적 가치도 중요시되었다.3) 정치 제도의 개혁1881년에 일본에서 최초의 정당인 자유당을 만들었다. 또 다음해 오오쿠마 시게노부가 영국식 의회주의를 주장하며 입헌 개진당을 만들었다.1889년, 메이지천황은 이토 히로부미(伊藤博文) 등이 독일 헌법을 모델로 하여 만든 헌법 초안을, 대일본제국헌법으로 공포하고, 다음해인 1890년 제국의회를 개설했다. 이 헌법은 천황 밑에 내각。재판소。의회를 두고, 행정。사법。입법의 3권 분립의 형태는 취하고 있지만, 천황 주권인 헌법이기 때문에, 내각은 천황에 대해서만 정치적 책임을 지고, 의회에 대해서는 책임을 지지 않는다. 또 육해군은 천황 직속이기 때문에, 내각이나 의회도 이를 견제할 수 없다. 국민의 권리는 일단은 인정되어져 있으나, 그것을 제한하는 법률이 있어서 자유는 엄격하게 통제되어져 있었다. 제국의회는 귀족원과 중의원을 제한하였다.1890년 7월, 최초의 중의원 선거가 행해지고, 11월에 의회가 열렸다. 그러나 이 선거에서는 일정한 세금을 내는 25세 이상의 남자에게만 선거권이 있었기 때문에, 국민의 1%만이 투표 할 수 있었다.이 유신으로 일본의 근대적 통일국가가 형성되었다. 경제적으로는 자본주의가 성립하였고, 정치적으로는 입헌정치가 개시되었으며, 사회 ·문화적으로는 근대화가 추진되었다.메이지 유신의 간단한 설명은 이걸로 마치고 이제는 쇼인과 명치유신의 관계에 대해 논해보기로 하겠다.먼저 쇼인에 등장은 명치유신 직전에 나타난다. 1853년 7월 8일 아침, 사령관 페리가 이끄는 미국의 동인도 함대가 에도만 입구에 닻을 내리고 일본에 대하여 미국 대통령 필모어가 일본 천황 앞으로 보낸 친서를 건네면서 통상 개항을 요구한 사건이 있었다. 그 사건이 발생하고 1년뒤인 1854년의 미-일화친조약, 연이은 영국-러시아-프랑스 등 서국열강과의 통상조약체결은 당시 일본 젊은 무사들의 강력한 반발을 일으켰고, 이는 추후 무기력한 도쿠가와 막부를 전복하고 국권을 일본 국왕에게로 돌리며 외세를 배척하자는 "존왕양이" 운동이 태동하는 계기가 된다. 이 존왕양이 운동은 주로 쵸슈번에 영향력을 미쳤던 요시다 쇼인의 문하생들과 근왕당을 조직한 도사번의 다케치 한페이타(武市半平太)를 중심으로 움직였는데, 그 방법은 상당히 과격한 것으로, 히토키리(人斬り)로 불리는 칼잡이들을 동원해 막부파와 개화파에 무자비한 암살을 행하는 것이었다. 이러한 반막부 세력의 형성되는 배경에 요시다 쇼인의 쇼인가쿠인이 존재했다. 쇼인에 영향력도 굉장하지만 그의 제자들의 활약이 어마어마 했다. 그의 가르침을 받은 기도 다카요시는 훗날 사쓰마번의 사이고 다카모리, 오쿠보 도시미치와 함께 명치유신을 성공시킨 이른바 ‘명치유신 3걸’의 한 사람으로 꼽히고 있다. 쇼인을 친형처럼 받들였던 기도 다카요시는 쇼인 사후 쇼카손쥬쿠 출신 지사들의 좌좡역할을 맡아 도막운동을 이어갔다.쇼인의 제자인 기도 다카요시는 메이지유신의 가장 권력있는 지도자들 중의 하나가 되어, 제국의 수도를 교토에서 에도(지금의 도쿄)로 옮기는 책임을 지던 기도는 국가를 현들로 재분배하여, 중앙 정부에 의하여 임명된 지사들에게 다스리도록 하였다. 기도 타카요시 뿐만 아니라 , 명치유신 운동과 유신 정부에 공적을 남긴 제자로는 이토 히로부미, 다카스기 신사쿠, 야마가타 아리토모 등의 제자가 있다. 위 세명의 제자와 명치의 관계를 논해보도록 하겠다.

인문/어학| 2015.06.01| 5페이지| 1,000원| 조회(221)

명치유신, 요시다 쇼인, 쇼인, 가쿠인

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