HERZOG DE MEURON P EREZ ART MUSEUM01 ARCHITECT 02 PEREZ ART MUSEUM 03 FORM I NDEX 04 PLANARCHITECT 01Architect 01 Herzog de Meuron 스위스 바젤 출생 유년기부터 친구 취리히 ETH( 스위스연방공과대학 ) 졸업 1978 년 설계사무소 설립 2001 년 프리츠커상 수상 - 스위스 태생으로서 스위스의 자연주의적 전통 이 작품에 녹아있다 . - 장소에 대한 존중 , 주변과의 맥락을 통한 다양한 표현요소 - 건물과 대지 에 관해 끊임없는 질문과 관찰을 시도 - 극단적인 단순한 형태의 설정 ( 미니멀리즘 ), 재료의 물성을 통한 구체성 추구 - 물질적 구축을 통한 비물질적 개념을 표현 할 수 있는 가능성 제공 - 표피는 프로젝트의 근원으로서 가장 중요한 건축요소01 Herzog de Meuron – Project Tate Modern(2000) Prada Epicenter(2003 ) Edificio Forum(2004) Allianz Arena(2005 ) Beijing Stadium(2008) Vitra Haus (2011 ) ArchitectPEREZ ART MUSEUM 02Perez Art Museum 02 Architects Herzog de Meuron Location 1103 Biscayne Boulevard, Miami, FL 33130, USA Site Area 14,221 ㎡ Area 11,125 ㎡ Project Year 2013 Levels 4 Length 117m Width 73m Height 21m Program Exhibition spaces(3,090 ㎡ ) Level 1,2 E ducational(340 ㎡ ) Level 3 A uditorium(254 ㎡ ) Level 1,2 R elaxation and dining Level 1.2.302 Perez Art Museum SITE Location 1103 Biscayne Boulevard, Miami, FL 33130, USA02 SITE PLAN Perez Art Museum02 Perez Art Museum SITE PLAN M useum park Miami science museum Biscayne bay Museum plaze Metro mover Concept - 부드럽게 흘러가는 공간의 연속성FORM 0303 Form OUTSIDE 해수면상승높이만큼 건축물을 띄운 형태OUTSIDE 건물 아래의 공간을 주차공간 사용 빛과 신선한 공기에 노출 강우로 인한 빗물을 식물들과 자갈을 이용해 조절 진입 시에 소리와 질감을 경험 03 FormOUTSIDE 주차장 도 로 상부의 데트와 계단 틈 사이로 빛을 끌어들여 분위기를 조성 비교적 낮은 조도에서도 잘 자라는 식물을 활용 03 Form진입계단 - 주차장 레벨에 진입 계단 주위에도 식물을 배치하여 풍경을 제공 OUTSIDE 03 FormOUTSIDE 캐노피 수직으로 뻗은 높은 기둥이 미술관을 캐노피를 지지 캐노피는 외부 공용공간 전체를 덮고 시원한 그늘을 만든다 03 FormOUTSIDE 전문가를 위한 박물관보다는 모두를 위한 편한 공공장소를 제공 공원의 연장 박물 관 외부 공간 의 식생과 데크 를 통한 또 다른 전 시 공간 제공 03 FormOUTSIDE 상부의 격자구조물의 그림자 방향을 고려 - 최적의 식물 재배지 결정 03 FormOUTSIDE 격자구조에 매달려 수직으로 뻗은 우거진 식생들은 캐노피와 함께 플로리다의 더운 여름날씨에도 시원한 야외공간을 제공 기하학적인 콘크리트와 대조 되는 매달린 식생들 03 Form 안과 밖의 명확한 구분 을 없앤 풍경이 건물 안으로 들어가 있는 모습OUTSIDE 03 FormOUTSIDE 에너지 소비 절감 격자구조의 캐노피 아래의 나무판자들 , 건물 외벽 안쪽으로 들어간 창 콘크리트 외벽 유리와 만나는 부분 : 부드럽게 시공 자연요소에 노출되는 바깥쪽 : 거칠게 시공 03 FormOUTSIDE 비스케이 만을 향해 있는 넓은 계단은 해변의 산책로를 바로 연결 물과 도시가 접한 열려있는 공간 미술관에서 밖의 풍경을 제공하여 바라보는 볼 수 있는 공간을 구성 03 FormOUTSIDE - 자갈길을 통해 광장 , 공원과 박물관 해변 산책로 사이의 동선 을 연결 03 FormOUTSIDE - 창문은 안과 밖을 연결하면서 사람들이 앉아서 쉬고 에너지를 얻는 곳 03 FormPLAN 0404 Plan PARKING LEVELLEVEL 1 PLAN Main Entrance l obby store restaurant staff Public space 04 PlanLEVEL 1 PLAN Main Entrance l obby store restaurant staff Public space 04 PlanLEVEL 1 PLAN – Public Space 04 PlanLEVEL 1 PLAN – Public Space 04 PlanLEVEL 1 PLAN – Public Space 04 PlanLEVEL 1 PLAN – Public Space 04 PlanLEVEL 1 PLAN - Gallery 04 Plan - 미술관 소장품을 전시하면서 다른 갤러리와의 연결을 제공LEVEL 1 PLAN - Gallery 04 Plan - 미술관 소장품을 전시하면서 다른 갤러리와의 연결을 제공LEVEL 1 PLAN - Gallery 04 Plan - 자연과 빛 , 주변 공원과 해안가의 전경을 바라 볼 수 있는 창을 배치하거나 작품에 집중 할 수 있도록 안쪽을 향하게 배치 - 개인전시 공간LEVEL 1 PLAN - Gallery 04 Plan - 자연과 빛 , 주변 공원과 해안가의 전경을 바라 볼 수 있는 창을 배치하거나 작품에 집중 할 수 있도록 안쪽을 향하게 배치 - 개인전시 공간LEVEL 2 PLAN – Theater, Auditorium 04 Plan 두 개의 전시층을 연결하는 계단 방음커튼을 치면 강당으로 이용LEVEL 2 PLAN – Theater, Auditorium 04 Plan 두 개의 전시층을 연결하는 계단 방음커튼을 치면 강당으로 이용LEVEL 2 PLAN 04 PlanLEVEL 2 PLAN – Gallery 04 PlanLEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 내부의 갤러리들의 동선은 주어진 형식없이 관리자의 배치에 따라 다를 수 있도록 배치LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 미술관 소장품을 전시하면서 다른 갤러리와의 연결을 제공LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 미술관 소장품을 전시하면서 다른 갤러리와의 연결을 제공LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 미술관 소장품을 전시하면서 다른 갤러리와의 연결을 제공LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 미술관 소장품을 전시하면서 다른 갤러리와의 연결을 제공LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 자연과 빛 , 주변 공원과 해안가의 전경을 바라 볼 수 있는 창을 배치하거나 작품에 집중 할 수 있도록 안쪽을 향하게 배치 - 개인전시 공간LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 자연과 빛 , 주변 공원과 해안가의 전경을 바라 볼 수 있는 창을 배치하거나 작품에 집중 할 수 있도록 안쪽을 향하게 배치 - 개인전시 공간LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 다른 갤러리들은 유기적인 연속성을 가지며 건물 전체를 흘러 외부공간과의 관계를 맺지만 특별전시 갤러리는 외부공간과의 관계를 배제하고 임시벽으로 공간을 나누며 융통성있게 공간을 사용 할 수 있게 설계LEVEL 2 PLAN – Gallery 04 Plan - 다양한 형태의 갤러리들은 입면의 다양함을 제공LEVEL 2 PLAN – Break space 04 PlanLEVEL 2 PLAN – Break space 04 PlanLEVEL 3 PLAN – Administration, Education Terrace STAFF EDUCATION 04 PlanLEVEL 3 PLAN – Administration, Education Terrace STAFF EDUCATION 04 PlanSECTION 04 PlanQ AT HANK YOU{nameOfApplication=Show}
신전건축물속의 그리스 신화. 주제인문적인 내용이 반영되고 완벽성을 추구한 그리스 인들. 그들의 모습은 신전건축에 있다.- 신전의 이름들이 모두 신의 이름을 따서 지어졌기 때문에 신들의 성격과 역할이 신전에 고스란히 담겨 있다고 생각한다. 이에 따라 신화에서 보여지는 신들의 역할과 성격이 신전건축에서 얼마만큼 적용되어 있는지를 확인해 보고자 한다.목차1. 머리글2. 내용1) 그리스 신화의 성격과 특징2) 신전과 관련된 신들(1) 포세이돈(2) 아테나(3) 니케3) 그리스의 신전(1) 그리스 신전 특징(2) 포세이돈 신전(3) 파르테논 신전(4) 니케 신전4) 신전과 신화의 신들과의 관계3. 결론1. 머리글그리스신화의 내용은 그리스 사람들이 추구한 인간의 완벽성과 삶의 패턴에서 많은 내용이 고스란히 담겨져 있다고 생각한다. 이런 사람의 추구성이 개인의 직업, 생활에서 반영된다는 것은 누구나 다 공감하는 내용일 것이다.이를 잘 보여줄 수 있는 요소가 그리스 신화의 주인공인 신들을 위한 공간. 즉, 신전에서 확인해 볼 수 있지 않을까 한다.2. 내용1) 그리스 신화의 성격과 특징세계 신화의 모든 성격과 특생을 함께 갖고 있는 것 이외에도, 그리스 신화에는 다른 신화들에서는 찾아볼 수 없는 특별한 면이있다. 신화라는 말의 최초의 표현인 뮈토스가 그리스에서 모든 종류의 이야기를 가리켰던 것에서 알 수 있듯이, 그리스 신화의 이야기는‘이야기’가 목적이어서 인간 정신의 비합리적인 모든 면모들을 이야기 속에 담아낸 것이 특징이다.앞에서도 언급했듯이 그 성격은 ‘예술’과 닮았다. 그리스 신화의 가장 인상적인 특징은 바로 이점이다. 인간의 무의식에 숨겨져 있는 인간정신의 모든 영역을 그리스 신화는 이야기 한다. 그러나 그리스 신화는 개인의 발상이나 창조적 허구에서 비롯한 것이 아니다. 태초적부터 ‘전승’된 이야기인 까닭에 과거에 대한 ‘기억’이 담겨 있다. 그리고 예술과 닮았지만 신화는 예술이 아니다. 특히 시(詩)와 신화는 처음에 다 같이 잎에서 입으로 전승 되었다는 점에서 동과 나무가 아니다. 아무 데서나 멋대로 자라는 야생초에 가깝다. 도덕과 윤리는 그리스 신화에서는 찾아보기 어렵다. 제우스와 헤라는 남매일 뿐만 아니라 부부이다.제우스는 다른 누이와도 관계를 맺고 아이를 낳는다. 그리스 신화에는 널리 알려진 오이디푸스 이야기를 비롯해서 성적 경험과 관련된 기괴한 이야기가 상당히 많다. 원시 사회의 풍속을 부분적으로 반영하는 신화의 이러한 면모는 오늘날의 척도로 보면 비윤리적이며 한낱 허구와 환상에 지나지 않을 수도 있다. 욕망을 참지 못하고 높이 날아오르는 아키로스 이야기와 괴물을 죽이고 퇴치하는 헤라클레스와 테세우스 이야기 등 그리스 신화는 세계 어느 민족의 신화보다도 더 많이 더 깊게 인간의 내면에 흐르는 다양한 원시적 심성과 억압되지 않은 무의식의 세계를 모두 보여주는 상상력의 보고이자 인간의 보편적 성향과 사고가 표현된 다양한 이야기들의 집대성이다.그리스 신화의 인류 문화사적 가치와 공헌은 이 같은 특징에서만 비롯되는 것은 아니다. 인간의 내면에 흐르는 모든 성향과 다양한 상상력에서 비롯한 흥미진진한 이야기를 보여준다는 사실만으로 그리스 신화가 다른 세계 여러 민족의 신화보다 더 많은 공헌을 했다고 말할 수는 없다. 그리스 신화의 이러한 특징은 헬레니즘 시대 이후 그리스 문화를 수용, 계승한 로마 시대를 거치면서 문학·예술 작품 속에서 반복되는 과정을 통해 빛을 발하고, 그로부터 또 다시 르네상스 이후의 수만은 문학·예술 작품을 통해 확대·재생산 되는 반복을 통해 서구 문화의 원동력이 되어 인류 문화사에 공헌하게 된 것이다. 그리스 신화가 만일 중세 천년동안에 종말을 고하고 서서히 사라졌다면, 그리스 신화는 이집트 신화나 메소포타미아 신화와 마찬가지로 고대 신화로만 남게 되었을 것이지만, 메소포타미아 신화와 마찬가지고 고대 신화로만 남게 되었을 것이지만, 그리스·로마신화는 ‘고전 신화’로 자리 잡게 되고, 인류문화사의 중요한 유산으로 평가받게 된다. 바꾸어 말하면, 오늘날 그리스 신화가 인간 상상력의 보고가 된 것은, 그지남에 따라 그의 권력은 점차 제우스에 의해 약화되었지만, 그가 처음부터 갖고 있던 불같은 성격과 무서운 힘은 사라지지 않았다.1. 바다와 물 의신무엇보다 포세이돈은 거칠고도 사나운 변화무쌍한 바다를 관장하는 신이다. 그는 바다처럼 힘세고직선적이라서 술책을 모른다. 아티카를 놓고 아테나와 다툴 때 그는 아테네 주민들 앞에서 삼지창 트리아이나로 땅을 쳐 소금물이 솟아나게 했지만, 올리브나무를 선물한 아테나에게 지고만단. 직선적으로 자기를 표현했지만 외교적인 수단이 부족했던 것이다. 아르고스를 두고 헤라와 다툴 때도 패배하고 말았다. 거친 바다의 신이 도시의 수호신이 되기는 힘들었을 것이다. 물의 신인 그는 지상의 모든 물을 관할했다, 샘과 강도 그의 영역이었다. 삼지창으로 두드리면 어디서나 물이 솟았다. 아티카를 아테나에게 빼앗겼을 때는 분풀이로 홍수를 일으키기도 했다.그는 ‘바다와 노인’으로 불리는 네레우스의 딸인 암피트리테와 결혼했다. 본처인 암피트리테와 바다 깊숙한 곳에 황금으로 지은 궁전에서 살면서도 다른 많은 여성들과 결합했다. 대지의 여신 가이아와 결합해 거인 안타이오스를 낳고, 누이인 데메테르가 그를 피해 암말로 변신해 도망가자 자신도 말로 변신해 결합하여 명마 아리온을 낳았다. 딸도 하나 얻었는데 이 딸의 이름은 아무도 발설하지 않아 이름은 전승되지 않았다. 또 말로 변신하여 메두사와 결합해 날개 달린 명마 페가소스를 얻기도 했다. 파도 위에서 이동 할 때엔 상반신은 말이고, 하반신은 뱀인 동물들이 끄는 마차를 타고, 물고기와 돌고래와 네레우스의 아름다운 딸들과, 반인반어인 트리톤들과 물개들을 몰고 다니는 프로테오스의 호위를 받았다.2. 포세이돈과 말과 소포세이돈의 자식 중에는 아리온, 페가소스 등 명마들이 있다. 데메테르와 결합할 때는 그 자신이 말로 변하기도 했다. 거친 바다의 파도가 힘차게 달리는 말과 같아서 일까? 또 거친 파도는 성난 황소처럼 요란하기도 하다. 그래서 인지 포세이돈은 소와 관계가 깊다. 그에게는 소에 관한 이야기가 따라다닌우스 그 아이를 자신의 아들로 생각하게 되었다는 것이다. 이 밖에도 포세이돈은 바다에 있는 각종 괴물들과 신들의 아버지이기도 하다. 예언능력을 가진 글라우코스, 물 위를 걸어다니는 오리온, 항해술에 능한 나우플리오스등은 모두 그의 자식들이다.(2) 아테네전쟁과 지혜의 여신이며 공예의 여신이기도 한 아테나는 제우스와 그의 첫 번째 아내인 메티스의 딸이다. ‘지혜’와 ‘배신’을 함께 의미하는 메티스는 티탄 오케아노스와 테튀스의 딸로 제우스의 사촌이다. 크로노스에게 먹힌 제우스의 형제들을 크로노스가 토해 내게 만든 약을 제우스에게 준 장본인이메티스였다. 메티스가 임신했을 때 가이아는 메티스가 이번에는 딸을 낳겠지만 두 번째는 아들을 낳아 아버지 제우스의 왕건을 빼앗을 것이라고 예언했다. 걱정이 된 제우스는 주저하지 않고 메티스를 삼켜버렸다. 메티스가 달이 차서 해산할 때가 되자 제우스의 머리가 몹시 아팠다. 분만의 진통이었다. 제우스는 헤파이스토스를 불러 도끼로 자신의 두개골을 깨라고 말했다. 그렇게 하자 갈라진 제우스의 머리 틈으로부터 완전 무장한 아테나가 소리를 지르며 튀어나왔다. 출생지는 리비아의 트리토니스 호숫가였다. 제우스의 몸에서 태어난 아테나는 제우스의 분신과 같았다. 게다가 어머니 없이 혼자 태어난 아테나를 제우스는 유난이 아꼈다.1. 전쟁과 영웅들의 여신미케네 시대부터 아테나는 전쟁의 여신답게 커다란 방패를 들고 있는 모습으로 그려졌다. 아테나는 특히 제우스가 기간테스들과 싸울 때 중요한 역할을 해 혁혁한 전과를 세웠다. 그때 아테나는 기간테스 중의 하나인 팔라스의 살가죽을 벗겨 자신의 방패에 씌웠다. 그리고 또 다른 거인 엥켈라도스를 멀리까지 쫓아가 시칠리아 섬을 집어 던져 눌러놓았다. 아테나는 페르세우스가 죽인 메두사의 머리를 방패에 달고 다녔는데, 메두사의 머리는 그것을 바라보는 사람은 모두 돌로 만들어버리는 위력을 가졌기 때문에 이 방패는 무적의 방패로 통했다. ‘아이기스’라고 불리는 이 방패는 원래 제우스 것이었는데 그가 아테나에게 준 것이안 보존된 아테나 여신 상에 대한 오래된 믿음이 입증하는 것처럼, 아테나를 숭배하는 도시의 혼이 아테나 여신상 속에 들어 있기 때문이었다. 아카이아군의 공격을 받은 트로이도 팔라디온을 모시면서 아테나를 숭배하는 이상 함락되지 않았다. 아카이아 군은 트로이를 함락하기 위해 팔라디온을 도시에서 빼내야 했다. 불패의 엿니 상 팔라디온의 유래는 다음과 같다.리비아의 트리토니스 호숫가에서 어린 시절을 보내던 아테나는, 아버지 제우스가 친구로 사귀게한트리톤의 딸 팔라스와 함께 놀던 중 우연한 사고로 그만 팔라스를 죽게 했다. 스스로의 잘못을 공개적으로 인정하고 용서를 비는 의식으로, 아테나는 친구와 닮은 입상을 만들어 제우스 옆에 놓고 신에게 올리듯 경배를 올렸다. 팔라디온이라고 이름 붙여진 이 입상은 처음엔 올림포스에 있었는데 우연히 트로이의 ‘실수의 언덕’에 떨어지게 되었다. 그때는 트로이의 시조인 일로스가 도시를 창건하고 있을 때 였는데, 완성되지도 않은 아테나 신전으로 팔라디온이 스스로 슬그머니 들어와 경배 받는 위치에 자리 잡았다. 그때부터 경이롭고 신비스러운 우상으로 소문이 난 팔라디온은 특별한 숭배의대상이 되었으며, 이 우상이 자리 잡고 있는 한 도시는 함락되지 않으리라는 믿음이 확산되었다. 훗날 숱한 우여곡절 끝에 팔라디온 또는 그와 같다고 믿어지는 상이 로마의 베스타 여사제들의 성스러운 예배당에 보존되었고 그로부터 로마의 수호는 팔라디온에 달렸다는 믿음이 전파되었다.4. 지혜의 여신아테나는 어머니 메티스로부터 지혜를 물려받아 공예와 창조적 과학의 여신이기도 하다. 물질적인재주와 기술을 관장하는 헤파이스토스와는 다르다. 예술가와 장인의 차이라고나 할까? 두 신의 역할 설명에 애매한 구석이 없지는 않지만, 헤파이스토스는 주로 무기와 기계류 제작에 주력하는 반면 아테나는 자수와 직물과 공예를 관장한다. 아테나 역시 다른 모든 신들처럼 자신을 모독하는 것을 참지 못했다. 자수와 직조에 뛰어난 기술을 가진 아라크네라는 처녀는 아테나와 솜씨를 겨루어도 괜찮으리라는 옛 신전
MIT Baker House Alvar Aalto 200811511 김지수Alvar Aalto (Finland) MIT Baker Hous e Alvar Aalto - 1898. 2. 3 . – 1976. 5. 11. - 직선보다는 자연을 연상케 하는 자유로운 곡면형태를 추구 - 자연의 환경을 고려한 건축 - 건축 뿐 아니라 가구 , 조명 , 유리공예 등 다양한 활동MIT Baker Hous e Alvar Aalto Architect: Alvar Aalto Location: Cambridge, Massachuetts Project Year: 1946-1948 Renovation Architect: Perry Dean Rogers Architects Occupancy: 318MIT Baker Hous e Alvar Aalto SITEMIT Baker Hous e Alvar Aalto 직선이 아닌 곡선형 선택 - 찰스강의 전경을 다양하게 제공 - 남부노출 객실 수 극대화MIT Baker Hous e Alvar Aalto ViewMIT Baker Hous e Alvar Aalto Front Double : 보스턴의 전망이 좋은 2 인실 ( 약 30 ㎡ ) Quad : 일반적인 2 인실 ( 약 38 ㎡ ) Coffin : 가장 작은 1 인실 ( 약 12 ㎡ ) PIE : 파이모양 , 중간의 1 인실 크기 ( 약 15 ㎡ ) Couch : 소파가 있는 가장큰 1 인실 ( 약 18 ㎡ ) Units - 22 개의 다양한 유형MIT Baker Hous e Alvar Aalto 실내 벽돌노출MIT Baker Hous e Alvar Aalto 로비의 벽난로 식당의 피아노MIT Baker Hous e Alvar Aalto 벽돌 돌출패턴MIT Baker Hous e Alvar Aalto CirculationMIT Baker Hous e Alvar Aalto PlanMIT Baker Hous e Alvar Aalto Ground FloorMIT Baker Hous e Alvar Aalto Typical Upper FloorMIT Baker Hous e Alvar Aalto 외부 돌출계단MIT Baker Hous e Alvar Aalto SectionMIT Baker Hous e Alvar Aalto ElevationEnd{nameOfApplication=Show}