*지* 스토어

*지*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

7개
전체 판매량

73개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A+
자료문의 응답률

-

전체자료 7개

중국의 역사 -동주-

중국의 춘추(春秋) 시대목차Ⅰ. 서론1. 춘추 시대의 기초 지식1) 명칭과 유래와 년대2) 춘추 시대의 주요 특징Ⅱ. 본론1. 춘추 시대 초기의 정치 형세1) 동주 왕실의 쇠약2) 제후의 흥기와 투쟁2. 각 국의 개혁과 패권 쟁탈1) 열국의 형세2) 춘추5패3) 미병(정전) 운동4) 패권 쟁탈의 역사 의의3. 춘추 시대의 정치와 경제1) 춘추 시대의 정치2) 춘추 시대의 경제4. 춘추 시대의 사회와 문화1) 춘추 시대의 사회2) 춘추 시대의 문화Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론주나라가 힘을 잃자 존왕양이를 내세운 각지의 제후들이 세력 경쟁을 벌여 마지막으로 패권을 차지한 제후를 춘추 5패라 한다. 5패는 제의 환공, 진의 문공, 초의 장왕, 오왕 합려, 월왕 구천 등이다. 제후들이 부국강병책을 추구하면서 봉건제도가 무너지고 새로운 지배체제를 주창하는 제자백가가 등장한 대변혁의 시기였다.1. 춘추 시대의 기초 지식1) 명칭과 유래와 년대춘추전국시대는 약 550년간 지속된 중국 역사상 최대의 분열기를 가리키는데, 보통 춘추시대와 전국시대로 양분된다. 춘추시대는 주의 동천에서부터 당시 가장 강력한 제후국이었던 진(晉)이 분열되는 기원전 5세기 중반까지를 가리킨다. 춘추라는 명칭은 공자가 편찬한 역사서 《춘추(春秋)》에서 나왔다.2) 춘추 시대의 주요 특징춘추 시대의 주요 특징으로는 여러 가지가 있다. 그 중에서 춘추 시대에는 이전의 청동기 시대를 거쳐 철기 시대로 진입을 하였다. 또한 서주의 멸망과 동주(東周)의 천도로 왕실의 왕권이 쇠약해져 분열과 함께 각 국의 제후들이 패권 쟁탈전을 벌였다. 씨족 노예제에서 지주의 토지 사유제라는 사회 체제로 변화 되었다. 그리고 화하족(華夏族)과 장기간의 이동, 교류, 전쟁, 통혼, 융합을 거치면서 중화 민족을 형성하였다. 춘추 시대는 이전의 종법제 사회에서 봉건제 사회로 전환되는 시기이다. 혼란한 시대를 틈타 인본주의(人本主義)적 사상이 출현하여 제자백가의 출현으로 전국 시대 백가쟁명(百家爭鳴)의 시초가 되었다.Ⅱ. 본론1. 춘추 원전 597년의 일이다. 초나라 장왕은 그 무렵 진나라를 따르던 정나라를 공격, 정나라 도성을 3개월 이상이나 포위한 끝에 이를 함락시켰다. 초군이 성문을 통과하여 중앙광장에 밀어닥치자, 정후는 후복을 벗고 양을 끌고 나와 맞았다. 이것은 당시 제후가 항복할 때의 관습이다.진나라는 정나라를 도우려고 원군을 파견하였다. 그러나 도중에서 정나라가 이미 항복하였다는 소문을 듣고 사기가 꺾였을 때, 초나라 장왕이 손수 군대를 이끌고 와서 습격하였기 때문에 진군은 깡그리 격멸되고 말았다.이 싸움을 ‘필의 싸움’이라 하여 앞서 성복에서 있었던 진, 초의 패권다툼인 대결전과 견줄 만한 춘추시대 대회전의 하나로 치고 있다.이후 중원의 나라들은 모두 초나라를 추종하게 되어 초나라 장왕의 패권이 이룩되었다.이 시대에는 춘추5패라 하여, 5인의 패자가 있었다. 그 5인이란 앞서 나온 제나라의 환공, 송나라의 양공, 진나라의 문공, 진나라의 목공, 초나라의 장왕이라는 설과 송 양공과 진 목공을 빼고 춘추 말기의 오왕 부차와 월왕 구천을 첨가하는 설도 있다.5인으로 한정하는 것은, 훗날 전국시대에 제각기 목화토금수(木火土金水) 5덕을 대표하는 군주 교체인 오행설을 바탕으로 지어낸 것이지 사실은 패자의 수가 5인만으로 제한된 것은 아니다.다만 어느 쪽이든 간에 제 환공, 진 문공과 더불어 초 장왕을 뺄 수는 없다. 더욱이 존왕양이를 표방한 진, 제에 대하여 그때까지 남방의 만족이라 간주되었던 초나라가 패권을 획득한 것은 시대의 변화를 잘 말해주는 것이다.초나라 장왕이 출현한 이래 진나라와 초나라의 패권다툼은 갈수록 격렬해졌고, 이로 말미암아 중원의 많은 소국에서는 영주도 서민도 극심한 고통을 맛보았다.이러한 작은 나라의 하나인 송나라에 화원이라는 대부가 있었다. 그는 열심히 진, 초 두 나라를 설득하여, 마침내 기원전 579년 송나라 서문 밖에서 양국 대표자가 맹약을 맺는 일을 성취시켰다. 그것은 금후 두 나라는 상호 침략을 않고 재액과 환난이 있을 때는 서로 구조하며, 저희들에게 복전쟁 중에 영토의 개척과 겸병을 가장 중시하였고, 초기의 100여개 국은 10여개 국으로 감소되었다. 남쪽의 초(楚), 북쪽의 진(晉)과 연(燕), 동족의 제(齊), 서쪽의 진(秦) 동남의 오(吳)와 월(越) 등 몇 개의 강대국 중심으로 재편되어 국부적인 통일을 실현하게 되었다. 이러한 집권 추세의 강화는 전국의 통일과 중앙 집권제의 건립에 기초가 되었다. 그리고 패권 쟁탈전은 경제, 문화의 발전과 교류를 촉진시켰다. 즉 한편으로는 전란을 당한 국가의 경제가 파괴되었지만 다른 한편으로는 경제, 문화의 발전을 촉진시켰다. 대국은 패권을 차지하기 위하여 능력 있는 정치가를 기용하여 개혁을 실행하고, 일련의 사회 경제와 문화의 발전을 위한 조치를 채택하였다. 이러한 결과로 경제의 발전과 사상의 자유 문화의 번영 등 현상이 출현하게 되었다. 또 전쟁으로 인하여 인적 물적 교류가 빈번해지고 지역 간의 경제, 문화의 교류를 촉진시키면서, 중원 지역의 비교적 선진적인 문화가 주변의 낙후 지역으로 전파되는 계기가 되었다. 그 외에 패권 쟁탈전은 각 종족의 대융합을 촉진하였다. 빈번한 전쟁으로 인하여 민족의 대이동과 각 종족간의 광범한 교류가 활발하게 이루어졌다. 즉 화하족(華夏族)과 기타 소수 민족이 잡거가 이루어져서 중화 민족의 형성 과정과 남방의 발전을 가속화시켰다.3. 춘추 시대의 정치와 경제1) 춘추 시대의 정치(1) 분봉제, 종법제, 성씨제의 변화서주(西周) 이래 유지되었던 분봉제(分封制), 종법제(宗法制), 성씨제(姓氏制)에 변화가 발생하였다. 동주(東周) 왕실의 세력이 미약해졌지만 분봉제는 여전히 존재하였다. 특히 잦은 전쟁으로 인하여 전쟁의 주력이었던 대부(大夫)의 공로가 커졌고, 제후가 분봉한 대부의 봉지(封地; 采邑)가 광범위하게 확대되었다. 종법제는 여전히 적장자(嫡長子) 위주이고 서주의 종법제와 비교할 때 커다란 변화는 없지만, 대종(大宗)과 소종(小宗)간의 권리와 의무가 엄격히 지켜지지 않았다. 성씨제는 춘추(春秋) 시대에 보편적으로 시행되었다. 예를이후부터 점차 공동 경작하는 공전 즉 포전(浦田)의 황폐화와 토지의 증여, 배상, 교환, 저당, 쟁탈, 매매 등 정전제의 제도상의 문제가 나타났다. 그러면서 국왕의 토지 소유권에 대하여 강렬한 저항이 발생하고 정전제는 동요하기 시작하였다. 춘추 시대에 이르러 토지 사유의 관념 형성과 토지의 양도 행위가 점차 빈번해지면서, 왕실은 토지를 장악하고 정전제를 유지하던 권력을 완전히 상실하였다 토지 국유제는 점차 토지 사유제로 변화되고 정전제는 붕괴되기 시작하였다.(2) 사유 토지의 출현춘추 시대 초지의 사유화는 다음의 몇 가지에서 유래하였다. 즉 정전제(井田制)에서 공전을 경작하고 국가에는 단지 노역세를 납부하였다. 그러나 춘추 시대 초기 제(齊)의 관중(管仲)은 ‘상지이쇄징(相地而衰徵)’ 즉 토지의 비옥 여부에 따라 각기 다른 드급의 실물세를 거뒀다. 춘추 시대 중기에 노(魯)도 ‘초세무(初稅畝)’ 즉 ‘이무이세(履畝而稅)’로 토지를 소유한 면적의 대소에 따라 실물세를 징수하였다. 이와 비슷한 것으로는 초(楚)의 ‘서토전(書土田)’과 ‘양입수부(量入修賦)’가 있고, 정(鄭)의 ‘작구부(作丘賦)’와 진(秦)의 ‘초세화(初稅禾)’ 등이 있다. 토지세를 징수한다는 것은 바로 토지의 소유를 인정하는 것이다. 토지 사유제는 바로 이러한 토지세의 변화 과정 중에 점차 발전하게 시작하였다.(3) 우경과 철기의 보편적 사용이 시기에는 철기가 본격적으로 사용되면서 커다란 변화가 일어났다. 철제 농기구가 보급되고 소를 농사에 이용(우경; 牛耕)하면서 생산력이 크게 증가하였고, 상업과 수공업도 발달하였다. 철제 무기를 사용하여 보병 중심으로 전투를 치르게 되면서 전쟁의 규모도 더욱 커졌다. 각국의 제후들은 치열한 경쟁 속에서 토지와 백성을 효율적으로 지배하기 위해 군대를 기르고, 관리를 파견하여 지방을 직접 다스렸다.(4) 황무지의 개간과 수리사업철기와 우경의 보편적인 사용은 황무지의 개척과 수리 사업에 많은 도움을 주었다. 춘추 시대 초기에 각 지역의 많은 황무지는 후기에 이르러 따라 각종의 화폐가 만들어져 사용되었다. 대개 춘추 초기에는 서주시대를 이어서 물물교환과 함께 어패모양의 龜貝가 사용되었으며 일부 지역에서는 청동화폐가 사용되었던 것 같다. 춘추 중기에는 청동주화가 주조되고 또 농구의 모양을 본뜬 포전 그리고 본기에는 도전이 사용되었는데 이 포전과 도전이 춘추시대에 제일 많이 유통되었다.이 같은 상업의 발전과 화폐에 의한 유통권의 형성 등의 諸變化와 발전은 춘추시대의 경제가 농업을 위주로 한 자연경제에서 수공업 제품과 화폐를 매개로 한 상업경제로 이행되고 있던 사실을 반영하고 있다.4. 춘추 시대의 사회와 문화1) 춘추 시대의 사회(1) 사회 계층의 변화서주 시대에는 계급이 엄격하게 구분되어 있었다. 또 춘추 전국 시대에는 제후국들이 서로 공격하고 병합하여 많은 국가들이 소멸되었다. 즉, 춘추 시대에는 전국에 100여 국이 있었으나 겸병 전쟁으로 전국 시대 초에는 10여 개 국만이 남았다. 이러한 과정에서 멸망한 나라의 귀족은 평민으로 전락되었고 반면에 평민도 군공을 세우면 작위를 얻었다.토지 사유제 등이 나타나면서 신흥 귀족이 등장하고, 이들이 점차 국군의 자리를 위협하게 되었다. 따라서 각국의 국군들은 이들 귀족 세력을 약화시키지 않으면 안 되었으므로, 결구 귀족의 세력이 약화될 수밖에 없었다.또한 약육강식의 시대에서 각국의 국군은 우선적으로 부국강병해야 하였기 때문에 이 정책을 수행하기 위하여 국군에게 인재가 필요하였다. 특히 귀족이 아닌 평민이라도 우수한 사람이라면 초빙하지 않으면 안 되었기 때문에 평민 계급이 서서히 대두되기 시작하였다. 다라서 포의경상(布衣卿相) 또는 포의장상(布衣將相)의 국면을 열게 되어, 귀족 계급의 몰락과 평민들의 참정 기회가 많아졌고 평민들도 높은 벼슬에 오를 수 있었다.각국의 국군들은 인재를 다투어 초빙하였기 때문에 이러한 풍토에서 능력이 있는 사람은 각국의 국군을 찾아가 자기 나름대로 부강의 법을 설과하면 관직을 얻고 후한 봉록을 받을 수 있었다. 반드시 그 나라 출신이 아니라도 능력이 있”

인문/어학| 2016.03.09| 18페이지| 2,500원| 조회(271)

중국, 중국역사, 중국경제, 중국의역사, 중국사회, 중국역사문화, 동주, 중국동주

미리보기

닫기
구글글래스

구글 글래스(Google Glass)* 문제점- 내적 : 글래스 디스플레이 폼팩터는 눈을 피로하게 하거나 불편함을 야기할 수 있다.(1)- 외적 : 증강현실 (AR)을 지원할 인프라 구축 미비? 증강현실(Augmented Reality)이란 가상현실(Virtual Reality)의 한 분야로 실제 환경에 가상 사물이나 정보를 합성하여 원래의 환경에 존재하는 사물처럼 보이도록 하는 컴퓨터 그래픽 기법.* 해결방안- 실외에서 손쉽게 이용할 수 있는 핸즈프리 컴퓨터이다.- 음성 명령을 통해서 동영상, 사진을 촬영할 수 있다.- 구글 나우(Google Now)의 활용성이 커진다. 시간과 장소에 기반한 연관성 있는 정보를 제시해주기 때문이다.* 파급효과- Eco-system 창출“Google의 Open 정책은 참으로 미래 지향적인 Business 구조가 아닐 수 없다.”(2)Retail Service : Crystal Shopper은 Glass로 상품의 바코드를 보면 상품의 정보 및 리뷰 등이 눈앞에 전개되는 App을 개발하였다.자동차 : Google Glass와 자동차의 연동 서비스와 함께 Head up Display를 만들고 있다.? Head up Display 운행 정보가 자동차나 비행기의 전면 유리에 나타나도록 설계된 전방 표시 장치.* 시사점웨어러블 디바이스들의 출시로 세계 시장에도 많은 변화가 올 것이라고 생각한다. 이러한 변화들을 따라가기 위해서 우리나라에서도 웨어러블 디바이스 연구가 활발히 진행되어야 한다고 생각한다. 또한 참신한 기술적인 시도를 방해하는 포괄적인 법조항을 구체적으로 개정할 필요가 있다고 생각한다.또한 국내에도 현실과 인터넷이 연결되는 시대를 대비하여서 IT강국의 이름에 걸맞게 Data 역량을 키울 필요가 있다고 생각한다.그리고 구글 글래스는 초상권 침해와 같은 개인정보 보호에 있어서 한층 더 신경을 써야 한다고 생각 한다.*출처(1) http://www.cnet.co.kr/view/18262

인문/어학| 2016.03.09| 2페이지| 1,500원| 조회(139)

전자, 전자상거래, 웨어러블, 구글, 구글글래스

미리보기

닫기
중국역사 -서주-

중국의 서주(西周)목차Ⅰ. 서론1. 서주의 역사적 의미Ⅱ. 본론1. 서주의 흥기와 건국1) 서주의 흥기2) 서주의 건국-삼감(三監)의 난 이란?-2. 서주의 정치와 경제1) 서주의 정치-주나라 봉건제도 vs 서양의 봉건제도-2) 서주의 경제3. 서주의 사회와 문화1) 서주의 사회2) 서주의 문화4. 서주의 분열과 멸망1) 서주의 분열2) 서주의 멸망Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론하나라와 상나라에 이어 세워진 주나라 왕조는 경제, 정치, 문화 각 방면에서 새로운 발전을 가져왔다. 주나라 초기에는 백성들에 대한 착취의 상대적인 경감과 사회 질서의 안정 등으로 중국 역사상 처음으로 태평성대가 출현했다.《시경》에 나오는 많은 주나라 시가와 수백 자에 달하는 서주 청동기의 명문은 문화 예술의 진수이다. 그러나 서주는 후기에 이르러 사회적인 갈등이 심해지고 여왕, 유왕과 같은 폭군들이 나타나 멸망의 길을 걷게 되었다.1. 서주의 역사적 의미서주(西周) 역사 사료는 문헌과 고고학 자료로 나눌 수 있다. 문헌 가운데는 《시경》, 《주역》, 《좌전(左傳)》이 가장 중요하고, 고고학 자료는 유적, 실물 및 청동기에 새겨진 명문(銘文) 등 세 가지가 있다. 고대사는 자료가 적기 때문에 상세하게 재구성하기는 어렵고 대략적인 윤곽을 그릴 수 있을 뿐이다. 다행히도 위의 자료들은 서로 대조해 보면 역사를 실증할 수 있는 중요한 역할을 한다.서주가 중국 역사에 가지는 의미는 그것이 화하(華夏) 체계의 최초 구성 형태라는 데 있다고 말 할 수 있다. 상나라는 확실히 중국 고대 중원에 있었던 대국이나 그 주변에 다른 세력들이 많았던 것도 사실이다. 하나라와 주나라는 상나라와 대치했다.반면 주나라 왕실은 각처에 제후국을 봉해 하나의 거대한 봉건망(封建網)을 건립했는데, 이 봉건망 안의 사람들은 ‘제하(諸夏; 사방의 이족(異族)에 대한 중국 본토를 일컬음)’의 구성원이기도 했다. 이 문화 체계는 정치, 경제, 사회 및 신앙 등과 다양하게 연결되어 당시의 주류를 이루었다. 후에 서주가 멸망하고 정치적인 주권商軍)을 격멸하고 은허를 점령하였다. 이어서 주(周) 무왕(武王)은 호경(鎬京)에 수도를 정하고 주왕조를 개국하였다.(2) 주공의 정벌전무왕은 상을 정복하고 주로 돌아와, 일족과 공신에 대해 토지를 분배하는 봉건에 착수했고 수도를 풍에서 호(鎬)로 옮겼다. 무왕이 천도한 수도를 당시 종주(宗周)라 했는데, 무왕은 상을 정복한 지 2년 만에 병사하고 성왕(成王)이 뒤를 이었다. 그러나 성왕의 나이가 어린 탓에 주공(周公) 단(旦)이 섭정(攝政)을 하게 되었다. 일설에는 주공 단이 왕이 되었다는 견해도 있지만 이는 확실치 않다. 상의 옛 땅에 봉해진 무왕의 동생 관숙(管叔)과 채숙(蔡叔)이 상조의 후예인 녹보(祿父)와 함께 일으킨 반란을 삼감(三監)의 난이라 하는데, 주공이 이를 진압하는 데는 3년이 걸렸다.일단 국가통치를 안정시키자 주공은 현재의 낙양(洛陽)에 상의 유민을 동원해 낙읍(洛邑)을 건설하고, 이를 동방통치를 위한 전진기지로 삼음과 동시에 대대적인 봉건을 실시했다. 이 낙읍을 성주(成周)라 하는데, 성왕은 한때 수도를 종구에서 성주로 옮기려고 했던 것 같다. 그러나 성왕은 종주로 돌아갔고, 주공이 성주에 남아 동방을 다스렸다. 아마 주의 영토는 실제로는 분할 통치되었던 듯하다. 종주는 B.C. 771년 융적(戎狄)의 침입을 받아 파괴되고 성주로 수도를 옮겼는데, 이때까지를 서주라 부른다.-삼감(三監)의 난 이란?-주 무왕이 상나라를 정복한 뒤 상의 유민을 감시하기 위해 관숙과 채숙, 곽숙을 파견했다. 이들을 삼감이라 한다. 이들이 녹보와 연합해 반란을 일으키자 주공이 섭정을 하면서 삼감을 폐지하였다.2. 서주의 정치와 경제1) 서주의 정치(1) 천명사상왕권은 하늘로부터 주어지는 법, 폭군이 된 상나라 주왕은 하늘의 명을 잃었고 하늘은 무왕에게 주왕조를 개국하라고 명령했으니, 천명이 바뀌었다. 그러므로 주의 무력행사는 정당하며, 상-주 왕조의 교체는 단순한 반란이 아니라는 주장이다. 그리하여 하늘의 뜻이므로 백성들도 어쩔 도리 없이 주의 지배를 받아야 군사는 14사(十四師)가 있다. 그 중의 6사는 종주(宗周)인 호경(鎬京)에 주둔하고, 서주의 백성으로 조직되어 있으며 실제로는 수도의 방위 부대이다. 그 밖의 8사는 성주(成周)인 낙읍(洛邑)에 주둔하고, 상(商)의 유민으로 편성되어 있으며 장수는 서주 출신이 맡았다. 군사를 지휘하는 무관으로는 사씨(師氏), 아(亞), 여(旅) 등의 호칭이 있다. 군사는 보병으로 조직된 돌격대를 호분(虎賁)이라 일컫고, 전차병도 있어서 보병과 같이 작전을 수행하였다. 전차병은 천자는 1만승(萬乘)을 보유하고 있고(“萬乘之國”), 제후국은 1천승을 보유하고 있다(“千乘之國”). 1승에는 마부, 활 쏘는 자, 창 쓰는 자 3명이 탑승하고 보병 25명이 예속되었다. 지방군은 대국(大國)은 3군(軍), 중국(中國)은 2군, 소국(小國)은 1군을 보유하고 있다.(4) 형벌 조직《상서(尙書)》에 의하면 서주(西周) 형벌에는 5형(刑)에 속하는 것으로 3,000여 조목이 있다. 5형은 얼굴에 글자를 새겨 넣는 묵(墨), 코를 자르는 의(?), 발을 베는 월(?), 남자는 생식기를 제거하고 여자는 궁중에 가두거나 생식기를 제거하는 궁(宮), 목을 잘라 죽이는 대벽(大?)이 있다. 또 《한서(漢書)》에 의하면 법 적용에 차등이 있다(“周有三典, 以刑邦國, 詰四方. 一曰, 刑新邦用輕刑; 二曰, 刑平邦用中刑; 三曰, 刑亂邦用重刑”). 즉 각 봉국(封國)의 정치 상황에 따라서 법 적용을 차등적으로 적용하였다. 형벌은 계급 사회가 형성된 증거이고 피통치 계급을 압박하기 위한 도구이다. 서주 형법의 특징은 귀족이나 관리는 재물을 사용하여 속죄(贖罪)할 수 있고, 피통치 계급은 형벌에서 벗어날 수 없다.2) 서주의 경제(1) 농업 - 정전제전국시대의 사상가인 맹자(孟子)에 의해 가장 이상적인 토지제도로서 서주에서 실시되었다고 하는 정전제(井田制)는, 아직도 그 실시 여부에 대한 논란이 끊이지 않고 있다. 맹자가 전하는 정전제는 900무(畝)에 달하는 정사각형의 전토를 정(井)자형으로 만들어진 두둑으 기산과 종주 ? 성주를 잇는 지역이었고, 주왕조는 점과 선으로 이어진 국가구조에 불과했다. 주가 분봉해 준 봉국(封國)인 읍은 농업을 기반으로 성립했지만 농경지는 한정되어 있었고, 그 농경지 주변에는 융족(戎族)이나 이족(夷族)이라 불리는 이적이 아주 가까이 거주하고 있었다. 이들은 주 왕실의 정치적 질서에서 벗어나 본국의 생존을 위협하는 존재가 되었지만 주 왕실의 무력만으로 해결될 문제는 아니었다. 따라서 제후들은 토착세력과의 결합을 더욱 강화하면서 자립적 경향을 보이게 되었다. 또 서주 후기가 되면 씨족제적 규제가 현저히 이완되고, 제후나 경 ? 대부 ? 사 이외의 계층이 토지를 집적하면서 서주의 통치 질서 밖에서 신흥 토지소유계층으로 성장한다. 이 역시 종법적 봉건제를 근본부터 흔드는 시대적 추세였다.(2) 수공업농업의 발전으로 수공업 또한 발달하여 전문화한 직업과 제작 장소가 생겨났고 대부분이 관영(官營) 수공업이다(“工商食官”). 수공업에 종사하는 장인은 모두 귀족의 노예이고, 당시에는 독립적으로 수공업에 종사하는 사람은 매우 적었다. 관영 수공업은 분업화하여(“百工”) 생산 규모가 비교적 컸다. 또 통치 계층의 정치상의 수요와 생활상을 향락을 만족시키기 위한 수단으로써 존재하였다.수공업 중에서 중점 업종은 청동기 제조업이다. 청동기의 몇 가지 특색으로는 왕부터 귀족에 이르기까지 모두 자신의 청동기 제작소를 가지고 있다. 그래서 서주(西周)의 청동기는 공통성과 지역 특성을 동시에 내포하고 있고, 수량 상으로도 이전 시대에 비해서 월등히 많았다. 청동기의 종류로는 주기(酒器)가 점차 감소하고 악기와 병기와 농기구가 출현하기 시작하였다. 또 청동기의 문양도 점차 간결해지고 형태도 가볍고 교묘하게 변했으며, 점차 소박하고 실용적인 특징을 갖게 되었다. 그 외에 청동기에는 일반적으로 모두 명문이 새겨져 있고, 작게는 몇 글자에서 많게는 500여 자에 가까워 역사 연구에 귀중한 자료가 되었다. 겸하여 야철업(冶鐵業)도 발달하였다. 곽말약(郭沫若)의 연구에 의 · 유연, 수 · 당 시대의 돌궐 · 위구르, 송대의 거란 · 몽골 족 등 북아시아 유목 민족들은 모두 이 길을 따라 정복과 교역에 종사하면서 동서 문물의 교류에 크게 기여하였다.3. 서주의 사회와 문화1) 서주의 사회(1) 종법제 사회종법제도는 엄격한 피라미드식 신분 질서가 확립되고 독특한 예문화가 정착되는 데 기여하였다 정실 부인의 맏아들을 대종(大宗)이라 한다. 나머지는 소종(小宗)으로 대종에 절대 복조해야 한다. 왕은 천하의 대종이며 왕위도 적장자 계승 원칙이 적용되게 되었다. 제후는 eh 자신의 봉국 안에서는 대종이 되는 것이며, 가정으로 내려가도 마찬가지다. 철저한 위계질서가 사회전반에 걸쳐 확립되는 것이다. 이는 주례(主禮)라는 엄격하고 치밀한 예절규범의 제정으로 강화되었다. 의식주를 비롯해 일거수일투족에 이르기까지 모두 신분에 따라 정해진 절차와 제약을 따르게 하는 독특한 중국의 예문화가 만들어지게 된 것이다. 이는 중국의 오랜 제국들에 이어지고 중국인들의 윤리와 도덕으로 체화되어 중국적 생활 방식의 하나가 되었다.(2) 등급제 사회등급 제도는 분봉(分封)과 종법(宗法)의 공동 기초이다. 서주 사회는 왕, 제후, 경, 대부, 사, 조(?), 여(與), 예(隸), 료(僚), 복(卜), 태(台)의 11등급이 있고, 사 이상은 통치 계급이고 조 이하는 피통치 계급이다.2) 서주의 문화(1) 경천, 보민, 명덕 사상서주는 기본적으로 하(夏)와 상(商)의 의식 형태를 계승하였다. 즉 상고 시대의 천(天; 하늘, 上帝 또는 神靈)은 원래 일개 부락의 부락신(部落神)이고, 하와 상 이후에도 존중받던 대상이었다. 서주 역시 상의 존천(尊天) 사상을 빌려서 정치상의 선전 도구로 이용하였다. 그러나 서주는 한편으로는 하늘의 지고무상한 권위를 계속 강조하고, 다른 한편으로는 하늘을 맹목적으로 믿지 않았다. 동시에 자신의 조상을 하늘에서 분리시켰다. 이로부터 하늘은 일개 부락의 신에서 변화하여 전체 중국의 도덕신이 되었다.경천(敬天)은 인간의 지고무상한 주재자는 하였다.

인문/어학| 2016.03.09| 16페이지| 2,500원| 조회(284)

중국, 중국역사, 중국의역사, 서주, 중국역사문화, 중국서주

미리보기

닫기
중국 SWOT 분석

- 중국 SWOT 분석 -중국 S.W.O.T강점(STRONG)약점(WEAKNESS)* 엘리트 정치-강력한 중앙집권 시스템으로 인한신속한 의사결정* 탄탄한 국가 재정* 탄력있는 내수시장- 세계 2위* 달러 보유고 1위 국가* 풍부한 지하자원- 희귀광물 풍부(희토류 등)* 중소기업의 고속 성장* 전자상거래의 급성장* 탄탄한 국방력- 미국, 러시아 다음의 핵강국* 중화사상/국가주의로 인한 국민단결* 거대한 영토- 세계 4위* 13억 인구- 세계 1위* 최적의 교통 인프라 구축- 중국의 철도 교통 고속화* 풍부한 관광산업 요소* 막강한 화교 네트워크* 심각한 부정부패- 정경유착* 소수민족과의 갈등* 언론 통제와 검열 정책* 비민주화* 첨단 제조 분야 혁신 역량 부족- 핵심 부품 수입에 의존* 중국 기업 브랜드의 낮은 인지도* 국영기업 부실 문제* 지역발전 불균형- 도농격차, 빈부격차* 부족한 시민 의식* 중국 3농 문제* 심각한 환경오염* 불평등한 사회보장제도* 꽌시 문화기회(OPPORTUNITY)* AIIB 가입- 미국에 대한 발언권 강화* 타국과의 FTA 체결* 소프트 파워- 타국과의 우호적 관계* 일대일로 프로젝트* 위안화 무역결제- 환전 수수료 절감, 환리스크 감소* IT 산업의 투자 증가* 중국 기업의 해외 인프라 구축에 대한 적극적 지원* 경제벨트 건설- 주변 국가와의 경제협력 강화* 신흥 산업 창업투자펀드 설립- 신흥 산업과 업종 육성* SNS 이용자 최다* QR 코드 사용 대중화* 신형 도시화 계획 추진- 기초 인프라와 공공 서비스 확충* 공자학원 설립- 중국 홍보 효과 확대S-O전략W-O전략* 중국은 철도 인프라가 잘 구축되어있기 때문에 앞으로 유럽과의 무역도 활발히 할 가능성이 높다.* 공자학원을 통해서 중국의 부정적인 인식을 긍정적인 인식으로 바꿀 수 있다.* 많은 관광지를 산업적인 요소로 더 발전시켜서 국가의 이익창출에 보탬할 수 있다.* 3선과 4선 도시들을 도시화 계획을 추진하여 청년들의 일자리 창출을 할 수 있다.* 거대한 내수시장과 기술발전은 자국의 브랜드가 세계적인 브랜드화 하는데 이바지할 수 있다.* 경제벨트 건설로 주변 국가와의 경제협력을 강화하여 미국에 대적할 수 있다.* AIIB가입을 통해서 미국과 일본 중심의 국제 금융에서 탈피할 수 있고, 또한 발언권도 강해진다.* 신흥 산업 창업투자펀드 설립으로 청년들의 일자리 창출에 힘을 보탤 수 있다.* 제조업의 IT 경쟁력을 크게 개선하여 주요 업종에서 핵심 경쟁력을 보유하도록 유도해야한다.* 품질 중시 문화를 도입하여서 신뢰할 수 있는 시장문화를 만들면 자국의 브랜드 또한 세계적인 브랜드로 만들 수 있다.* 철저한 조사를 하여 중국의 3농 문제를 해결한다면 빈부격차와 도농간의 격차를 줄이는데 이바지할 수 있다.위협(THREATEN)(T)* 고위험 외교 추진- 채무국(개발도상국 위주)의 상환불능 리스크가 큼* 미국, 일본과의 대치* 북한의 핵위협* 역사왜곡으로 인한 주변국가와의 충돌* 신창타이 시대- 경제성장 속도 둔화* GDP 성장률 하락세* 인구 보너스 효과 소멸* 지속적인 임금 상승* 거품 경제* 글로벌 SNS의 접속 차단

경영/경제| 2016.03.09| 3페이지| 2,000원| 조회(316)

사회, 중국, 경제, swot, 중국경제, 중국문화, 중국사회, 중국경제사회, 현대시사..

미리보기

닫기
중국의 역사와 문화-구석기-

중국의 구석기 시대차 례Ⅰ. 시작말Ⅱ. 구석기 시대의 인류 출현1. 최초의 인류(Hominids-猿人2.원인(原人)-(遠人,Homo-antecedes)-초기 구석기인3. 고인(古人)-(Homo-erectus-중기구석기인4. 신인(新人)(Homo-sapience)-후기구석기인Ⅲ. 구석기 시대의 구분1. 초기 구석기 시대2. 중기 구석기 시대3. 후기 구석기 시대Ⅳ. 구석기 시대의 사회1. 사회조직과 결혼생활2. 생산도구 및 경제생활Ⅴ. 맺는말Ⅰ. 시작말일반적으로 인류 역사에서 문자 발명과 기록 이전의 역사는 先史時代로 취급하고 있다. 그리고 이 선사시대는 그 문화적 성격과 특징에 따라 구석기시대와 신석기 시대로 양분되는데 중국민족의 역사 형성의 무대였던 중원 지역에는 이 구석기시대와 신석기 시대가 모두 존재하였다. 중국의 구석기 시대는 홍적세(洪績世) 중기(中期)에 해당되는 액 600만년에서 150만년 사이에 있었던 것으로 생각되는데 이 긴 구석기 시대는 그 시대에 생존하였던 인류의 유골, 사용된 도구와 무기의 형태 및 그 제조 기술에 따라서 전기(前期), 중기(中期), 후기(後期)로 세분할 수 있다.일반적으로 서양의 고고학자들은 인류가 사용한 도구의 재질에 따라서 인류 초기의 역사를 석기 시대, 청동기 시대, 철기 시대로 구분하였다. 이러한 시대 구분과 더불어 중국 고대의 학자들도 일찍부터 시대 구분에 대한 소박한 인식이 있었다. 동한(東漢)의 원강(袁康)이 저술한 《월절서(越絶書》에 풍호자(風胡子)의 말이 인용되어 있다. “헌원(軒轅), 신농(神農), 혁서(赫胥)의 시기에는 돌로 무기를 만들고 나무를 잘라서 궁전과 집을 지었다.” ; “황제(黃帝)의 시대에는 옥으로 무기를 만들고 나무를 베어서 궁전과 집을 지었으며 땅을 일궜다.” ; “우혈의 시대에는 구리로 무기를 만들고 이궐(伊闕)을 만들었으며 용문을 통하게 하고 강과 하천을 원활하게 하였다.” ; “당시(풍호자가 살던 춘추전국 시대를 가리킨다.)는 철로 무기를 만들고 삼군(三軍)을 통솔하였다.” 이상의 의 기원은 어느 시기까지 소급될 수 있을까? 200만 년 전이거나, 또는 120만 년 전이라 하여 아직 명확하지는 않지만 이미 빙하시대 이전에 남아프리카에서는 오스트랄로피테쿠스라고 불리는 인류의 조상이 출현하였다. 그들은 직립하여 두 다리로 걸어 다니거나 원숭이가 이빨로 했던 일들, 예를 들어 나무의 열매를 쪼갠다든지 하는 일들을 두 손으로 했음이 확인되었다. 오스트랄로피테쿠스의 치아구조는 그러한 일에 적합지 않게 되어 있었다. 또한 그들은 돌이나 나무 조각, 동물의 뼈 등을 그대로 도구로써 사용했으며 아직 스스로 가공하여 새로운 도구를 만들어내지는 못 했던 것 같다. 그들은 삼림에서부터 초원으로 나와 집단을 이루어 큰 동물을 수렵한다든지 나무열매나 나무뿌리 등을 채집하여 식량을 충당했기 때문에 이미 초식에서 잡식성으로 변화하고 있었다.오스트랄로피테쿠스보다 약간 후에 출현한 시난트로푸스는 이미 돌조각을 다른 단단한 돌로 두들겨 쪼개서 도구로 사용하고 있다. 이렇게 해서 만들어진 도구를 타제석기라고 부른다. 이 시난트로푸스도 인류의 역사상으로는 오스트랄로피테쿠스와 마찬가지로 유인원과 인류의 중간적인 존재로서 원인이라고 한다. 이 시기에 해당하는 중국의 구석기 인류는 동방인(동방인; 300-250만년(?)-원모인의 근친 조상), 용골파인(용골파인; 190만년) 등이 있다. 이들은 원시 도구(자갈 석기, 거칠게 때려낸 석기)를 사용하였고, 무리 중에서 최강자가 음식물과 모든 것을 독점하는 형태로 추측된다.2. 원인(原人)(Homo-antecedes)-초기 구석기인원모인(원모인; 170만년), 남전인(남전인; 100-80만년), 북경인(북경인; 57-46만년) 등이 있다. 이들은 원시 도구와 자연상태의 불을 사용하였다. 불은 맹수와 투쟁할 때에는 무기가 되었고, 추위를 이기는 생존의 조건이 되었다. 동시에 생산 활동의 대규모 참여를 이끌어냈을 뿐만 아니라, 음식물을 익혀먹는 수단이 되어 인류의 생명 연장과 체질 발전에 획기적인 공헌을 하였다.중국에서 인류의 활동이 최전히 채집과 수렵이 중요한 생활수단이었는데, 석기는 수렵에 필요한 도구가 대부분이었으나 그들은 이미 용도에 따라 다른 종류의 도구를 사용할 줄 알았다. 이 시기에는 불의 보존 불씨 사용을 계기로 점차 인공으로 불을 얻게 되었다. 즉 타제 석기를 만드는 과정에서 두 개의 돌을 부딪혔을 때 불꽃을 보았다든지, 나무가 부딪혀 쓰러질 때 오랜 시간 마찰하면 연기가 난다는 사실을 알았던 것으로 보인다.또, 이 시기에는 원인 시대의 가족 내부의 관계도 바뀌어 같은 어머니에서 태어난 형제와 자매 사이의 잡혼[또는 난혼] 관계가 배척되고, 한가족의 남자 군과 또 다른 가족의 여자 군이 결혼하는 군혼[또는 족외혼]의 단계로 발전되었다. 그리하여 모계 중심의 씨족 사회가 형성되었다.4. 신인(新人)(Homo-sapience)-후기 구석기인유강인, 자양인, 하초만인, 전양인, 유수인, 산정동인(산정동인; 10만년 이후) 등이 있다. 특히 산정동인은 인종적으로 볼 때에 몽고인의 형태에 매우 접근되어 있다. 이들은 현대인과 차이가 없고, 부분적인 마제 석기의 사용과 다양한 석기를 이용하였다. 특히 활과 화살의 발명으로 수렵과 어로 생활을 활발히 진행하여 생산물이 현저하게 증가하였다. 또 어로 생활의 일환으로 골침을 발명하고, 이것을 이용하여 의복 생활의 혁신이 이루어졌다. 동시에 자연 정복의 능력이 있게 되면서 활동 범위가 넓어졌다. 그 외에 장식품 등의 출현으로 볼 때, 이미 ‘애미관념’이 있었다. 집단 조직의 한 형태인 일종의 무리가 형성되기 시작하였다. 무리 조직의 핵심은 여성이며, 각 계층별 여성으로 세대를 계산하였다. 혼인은 족외혼이 보편적이다.산정동인이 거주하는 동굴은 생활 거주지인 윗집과 사후 거주지인 아랫집(공동묘지로 사용함)으로 구분되어 있다. 구성원의 사후에는 일정한 장소에 매장하는 습관의 형성으로, 영혼 및 종교 관념이 형성되었을 것으로 추측된다. 구성원의 사후 처리는 동굴의 아랫집에 있는 씨족의 공동 묘지를 이용하였고, 적철광석으로 특별한 표시를 하였다. 여기에한 특성은 우리 한국인을 포함한 현재 몽고인종에게서도 발견된다는 점에서 인류의 기원이 하나였는지 아니면 여럿이었는지에 대해서는 불명확하지만 아주 이른 시기부터 인류의 형질 사이에 지역적인 특색이 발견되고 있음을 알 수 있다.또한 남전원인과 북경원인은 불을 사용했는데 이것은 세계의 인류사상 가장 오래 된 것이고, 가장 일찍부터 인간다운 생활을 영위하고 있었음을 시사한다. 주구점에서는 목탄, 재 등과 더불어 불에 그을린 동물의 뼈도 발견되고 있기 때문에 이미 북경원인은 고기를 익혀 먹었다고 추측할 수 있다. 이것은 음식물의 소화를 용이하게 하여 육체적 발달을 촉진했을 뿐 아니라 아래턱 뼈를 음식물을 씹어 으깨기 위한 강한 운동으로부터 해방시켜 보다 경쾌하게 움직일 수 있게 함으로써 언어의 발성을 보다 섬세하고 원활하게 했을 것이다. 이와 함께 인류는 추위를 막고 야수의 위협에서 자신들을 방어하는 것도 가능하게 되었다.북경원인이 생활하고 있던 무렵의 기후는 약간 추웠으나 습기가 있어 생활환경으로서는 혜택을 받고 있었다고 할 수 있다. 원인들의 주거인 동굴 앞에는 아득한 초원이 펼쳐지고, 배후의 대지에는 푸른 나무들이 언덕을 기어오르고 있었다. 가까이에는 강이 흐르고 있어 이러한 윤택한 확경 속에서는 짐승들도 유유히 생활하고 있었기 때문에 사냥의 대상도 풍족했던 셈이다. 과일이나 나무 뿌리나 싹을 먹을 때도 있었으나, 식탁에 오른 것은 주로 육류였음에 틀림없다, 수확물의 7할까지는 사슴으로서, 그 나머지는 코뿔소, 물소, 말 등을 수렵의 대상으로 했다. 그리고 많은 뼈가 쪼개져 있는 것을 보면 짐승의 고기만이 아니라 골수나 뇌수도 먹었던 모양이다.북경원인은 석영이나 사암으로 만든, 한쪽에만 날을 세운 석기를 사용하고 있었으며, 또한 사슴의 뼈로써도 도구를 만들었던 모양이나, 그것은 어느 것이나 도구라고 하기에는 형편없는 것이었다. 다만 중요한 것은 그들이 불을 사용했다는 것이다. 북경원인들이 살던 동굴 속의 불피우는 곳 근처에는 모닥불을 지핀 흔적이 남아 있다. 습기지는 수동구, 청수영, 사라오소골, 유영두 등을 들 수 있다. 이들 유적지에서는 수편의 인골과 함께 코뿔소, 하이에나, 소, 양, 낙타, 멧돼지, 토끼 등의 수골과 함께 각종의 타제석기류가 발견되었다. 산정동인은 1933년과 1934년에 주구원 산정동에서 발견되었을 뿐만 아니라 각종의 석기, 골기 그리고 사슴, 곰, 이리, 너구리, 돼지, 하이에나 등의 수많은 수골이 출토되었는데 인종적으로 볼 때에 산정동인은 원시중국인을 대표한다고 말할 수는 없지만 몽고인의 형태에 아주 접근되어 있다. 산정동인의 생활은 수렵생활에 종사했고 신체를 장식했으며 녹피의 의복을 입었을 가능성이 많다. 그 밖에도 친족이 죽으면 매장하는 습관도 있었던 것 같다. 기린산인은 중국 남쪽의 광서성 동빈현 기린산 동쪽에서 발견된 사람을 말하는데 여기에서는 사람의 두개골과 석기류, 사슴뼈, 돼지 치아 및 많은 조개 껍데기가 발견되었다. 또 유왕인은 광서성 유하지역의 동천 동쪽에서 살았던 인류를 지칭하는데 이 동굴에서는 인류의 두골, 척추, 골반뼈와 함께 곰, 돼지, 코뿔소 등의 수골이 나왔다. 그러나 그들이 사용하고 있던 도구가 아직 발견되고 있지 않기 때문에 기린산인과 유왕인에 대한 생활상태와 문화수준 등에 대해서는 자세히 알 수 없다. 그러나 인종적으로 볼 때에는 몽고인종과 닮은 점이 많아 몽고인 계통이 중국 남쪽으로 이동했던 사실을 보여주는 것으로 추측하고 있다.대략 4~5만년 전 무렵에 인류는 만기 구석기시대로 진입한다. 지질학적으로는 홍적세 후기에 해당하며 1만년 전 무렵까지 이어져 충적세가 되면 구석기시대도 종막을 고하게 된다. 이 시기의 인류는 우리들과 같은 호모 사피엔스[신인]에 속한다. 호모 사피엔스의 원래 의미는 ‘지혜를 가진 사람’으로서 두개골이 크고 이마도 거의 수직으로 나와있으며, 또한 측두부가 눈두덩 부분보다도 넓어서 원인이나 고인에 비해 대뇌가 특히 지식, 의지의 활동을 진행하고 있던 것을 그대로 표현한 단어라고 할 수 있다. 우리들 현대인과ㅏ 구조상으로 거의 차이가 문이다.

인문/어학| 2015.03.12| 15페이지| 2,500원| 조회(217)

중국, 중국역사, 중국지역, 차이나, 중국역사문화, 역사문화, 중국역사문화의이해, 글..

미리보기

닫기