학창시절 기억에 남는 아르바이트나 교내외 활동은 무엇이었습니까?한글 500자 이내로 입력하세요.(한글은 한 글자에 2byte입니다.) (0/1000 bytes)“창경궁의 진행자”저는 올해 10회에 걸쳐, 초등학생을 대상으로 하는 창경궁 1박 2일 프로그램의 진행자를 하였습니다. 프로그램을 이끄는 일에는 두 가지 리더십이 필요했습니다. 첫째는 동료들을 이끄는 리더십입니다. 미리 프로그램을 숙지하여 동료들에게 맞는 역할을 배분해 준 후, 틈틈이 칭찬과 격려를 하며 업무의 효율성을 높였습니다. 프로그램이 끝나면 회의를 하고 의기투합하는 회식을 가졌습니다. 둘째는 아이들을 이끄는 리더십입니다. 아이들은 금세 지치고 흥미를 잃기 때문에 평소엔 밝은 분위기로 아이들을 대하되, 잘못을 하면 엄격하게 나무라서 아이들이 흐트러지지 않도록 최선을 다했습니다. 이로 인해 동료들은 각자의 역할에 최선을 다하고, 아이들은 저를 좋아해주어서 단 한 번의 사고도 없이 마무리가 되었습니다. 저는 이 일로 여러 형태의 리더십을 배우게 되었습니다. 또한 조직의 특성에 따른 맞춤형 리더십은 탁월한 효과를 낸 다는 것 도 배우게 되었습니다.살아오면서 부딪혔던 가장 큰 장애물은 무엇이었습니까?한글 500자 이내로 입력하세요.(한글은 한 글자에 2byte입니다.) (0/1000 bytes)“지나친 걱정을 극복하는 법”제가 살면서 부딪혔던 가장 큰 장애물은 ‘지나친 걱정’이었습니다. 저는 항상 새로운 것을 배우고 시도하는 일을 좋아합니다. 그런데 주변 사람들은 저를 예뻐하고 아끼는 나머지 종종 지나친 걱정을 합니다. 일례로 저는 노래공연 소모임인 ‘얘놀’을 동아리로 승격시키겠다고 다짐했습니다. 그러나 처음에 주변 분들은 “괜히 너만 힘들 것이다.”, “다른 아이들이 협조하지 않을 지도 모른다.”, “동아리 승격은 그렇게 쉽게 되는 것이 아니다.”등의 이야기를 하며 말렸습니다. 하지만 저는 제가 애착을 갖고 있는 조직이 더욱 발전하길 바랐습니다. 그래서 적극적으로 부원들을 설득해 통기타 반주자를 도입하고, 매주 수요일을 연습일로 지정하여 공연의 질을 향상시켰습니다. 그 결과 축제 때 이루어진 통기타 반주의 노래공연은 사람들의 큰 호응을 이끌었고, 이듬해 공연의 질적 향상과 체계성을 인정받아 인사대 동아리로 승격할 수 있게 되었습니다. 결국 지나친 걱정은 노력과 결과로 이겨내는 것이라는 것을 다시 한 번 확인하는 계기가 되었습니다.학창시절 선 후배/동료들과 생각의 차이로 갈등을 겪었던 경험에 대하여 기술하십시오.한글 500자 이내로 입력하세요.(한글은 한 글자에 2byte입니다.) (0/1000 bytes)“같이 합시다.”대학교 2학년 때, 사회과학부에서 지리학과로 올라온 후 첫 동기MT를 가게 되었습니다. 그런데 설레는 마음으로 떠난 MT는 매우 당황스러웠습니다. 시작부터 마지막까지 모든 일은 남학생들이 하고, 여학생들은 당연하다는 듯이 즐겁게 놀기 바빴기 때문입니다. 저는 고마움과 민망함에 남학생들을 도왔고, 이 상황이 부당하다고 생각했습니다. MT에서 돌아온 후, 저는 동기 여학생들을 모아 다음부턴 우리가 할 수 있는 일은 우리가 하는 것이 어떻겠냐고 제안했습니다. 그러자 대부분 그 날의 상황을 쑥스러워하며 제 의견에 동의해주었지만, 몇몇 친구들은 제가 남학생들에게 잘 보이기 위해 그러는 것이라고 오해하였습니다. 친구들은 난감해 하는 저를 돕기 위해 모든 동기가 참석하는 술자리를 만들어주었습니다. 그 덕에 저를 오해한 친구들과 더욱 진솔한 대화를 통해 화해 할 수 있었고, 그동안 어색했던 학과 분위기를 청산할 수 있게 되었습니다. 이후 저희 학과는 모든 일에 적극적으로 참여하고 협동하는 분위기가 형성되어 다른 학과의 부러움을 샀고, 이런 분위기는 후배들에게도 전해져서 현재는 가족같은 지리학과로 유명해졌습니다.본인의 이익과 본인이 속한 조직의 이익간에 상충되었던 경험이 있습니까?한글 500자 이내로 입력하세요.(한글은 한 글자에 2byte입니다.) (0/1000 bytes)“조직의 발전이 나의 발전”저는 제가 속한 조직의 이익과 상충되는 경험을 한 적이 없습니다. 왜냐하면 저는 조직의 발전이 나의 발전이라고 굳게 믿고 있기 때문입니다. 저는 늘 제가 속한 조직에서 바라는 이익을 1순위로 고려하였고, 그 후에 저의 일을 하였습니다. 일례로 저는 학과 축제 때 제가 해야 할 일을 배정받았을 때, 과제가 매우 많은 기간임에도 불구하고 모든 학과 일을 마친 후 밤을 새서 과제를 했습니다. 또한 중간고사 직후에 동아리 공연을 해줄 것을 요청받았을 때에도, 시험 준비 기간을 늘려 공부와 공연 연습을 병행하여 중간고사와 공연 모두 성공적으로 마쳤습니다. 이러한 경험들로 저는 조직에서 요하는 요구를 최우선으로 수행하면서도 제 일에 최선을 다했을 때, 비록 그 과정은 힘들지만 결과는 훌륭하다는 것을 배웠습니다. 이러한 마음가짐은 앞으로도 변치 않을 것입니다.본인이 타 문화를 이해하고 수용하는 능력을 가지고 있다고 생각하십니까?한글 500자 이내로 입력하세요.(한글은 한 글자에 2byte입니다.) (0/1000 bytes)“중학생 문화”저는 최근 사회의 문제로 떠오르고 있는 중학생 문화를 겪고 이해하며, 아이들을 더 나은 방향으로 이끄는 노력을 했습니다. 저는 4년 동안 과외와 학원 강사 일을 하며 중학교 아이들을 많이 만났습니다. 처음에는 극단적인 말과 행동을 즐기고, 지나치게 감정적인 아이들의 문화를 어떻게 이해해야 할지 난감했습니다. 그러나 아이들의 문화를 이해하기 위해 적극적인 대화를 시도하였고, 곧 그들의 문화를 이해할 수 있게 되었습니다. 아이들은 생각만큼 어리지 않았으며 많은 생각을 갖고 있고, 그들이 형성하는 문화에는 나름의 이유가 있다는 것을 알게 됐기 때문입니다. 저는 그 아이들의 생각과 문화를 인정하고 함께 어울리기도 하면서, 아이들이 혼란스러워 하는 생각에 하나씩 기준을 잡아주기 시작했습니다. 많은 아이들은 제가 제시한 기준을 곰곰이 생각하며 자신들의 행동을 더 나은 방향으로 바꾸어 나갔습니다. 지금도 아이들은 저를 신기하고 고마운 선생님으로 기억해주며 종종 연락을 하고 있습니다.
Ⅰ. 서론아프리카는 수백 년 전부터 이어져 내려온 노예무역과 유럽 열강의 식민지배로 인한 인위적 국가 분열 등으로 인해 끊임없이 파괴된 대륙이다. 이렇게 오랜 시간에 걸쳐 철저히 파괴된 아프리카는, 그들을 가장 힘들게 하던 노예무역과 식민지배가 사라진 후에도 평안을 얻지 못하고 있다. 쌓였던 악습과 고통들이 아프리카를 독재와 내전 그리고 분쟁의 지역으로 만들었기 때문이다. 또한 아프리카에서 일어나는 대부분의 전쟁들은 종족문제, 영토문제, 종교문제 등을 바탕으로 발생된다. 여기에 이념문제나 자원문제가 결부될 시에는 세계전쟁으로 확산될 가능성도 배제할 수 없기 때문에, 세계의 사람들은 언제나 아프리카를 주시하고 있다.이렇듯 세계인의 관심을 받고 있는 아프리카의 분쟁 중 서사하라의 영토분쟁은 주목할 만 하다. 서사하라는 전 세계에서 손꼽힐만한 최악의 환경조건을 갖춘 나라이다. 영토의 대부분을 차지하고 있는 사막이 세계에서 가장 광대하고도 가장 건조도가 높은 사하라 사막이기 때문이다. 따라서 농업생산으로 인한 국가발전을 기대하기는커녕 원활한 생계유지도 장담할 수 없으며, 다만 인접한 대서양에서의 어업으로 근근이 생계를 이어가고 있는 실정이다. 그러나 이렇게 피폐한 자연환경을 가진 서사하라를 노리는 인접국이 있으니, 그 국가는 바로 모로코이다. 모로코는 서사하라가 스페인에서 분리되는 순간부터 적극적으로 서사하라 영토에 대한 소유권을 주장하였다. 그리고 그 주장은 서사하라의 완전한 독립을 요구하는 폴리사리오 전선과 맞부딪쳐 끊임없는 분쟁을 낳고 있다.그래서 본 연구에서는 서사하라 분쟁의 해결 방안 혹은 완화방안을 찾기 위해 스페인령 서사하라에서부터 폴리사리오전선이 이끄는 서사하라에 이르기까지의 역사적 배경과 주변국의 상황을 살펴볼 것이다. 또한 서사하라는 스페인령에서 벗어난 후 왜 모로코와의 영토분쟁을 시작하게 되었으며, 그것이 계속되고 있는 이유에 대해 알아볼 것이다. 이러한 총체적 분석을 통해 서사하라와 모로코 영토분쟁의 문제점을 되짚어보며, 서사하라가 더 나은 방향로 독립하여 민족해방전선의 유일당체제, 폐쇄적인 회교 사회주의노선을 고수해 왔다.독립 이후 쿠데타 등 국내 정치의 불안정을 겪으면서 1976년에 새로운 헌법인 국민헌장을 제정하여 채택하고, 민족해방전선이 알제리의 단일정당으로 정치·경제·사회 등 국가전반에 걸쳐 사회주의를 추구한다는 점을 재확인하였다. 이어서 1986년에 국민투표의 형식을 거쳐 국민헌장을 개정하였는데, 여기에서 원래의 기본이념은 고수하되, 제한된 개방과 실용적인 정책을 채택할 수 있는 기반을 만들었다. 2004년 4월 재선에 성공한 부테풀리카 대통령이 실권자로서 정부를 이끌고 있다. 그러나 알제리에는 아직도 실용주의정책을 반대하는 군부 내의 수구파, 소수민족인 베르베르족의 반발 및 회교원리주의자들의 불만 등 불안 요인들이 상존하고 있다.독립 이후 세 차례의 정권교체에도 불구하고 외교기조로 좌경중립의 태도를 견지하며, 독립·반제국주의·비동맹의 3대원칙을 일관성 있게 고수해 왔다. 특히 이 나라는 전 세계의 민족해방투쟁을 지원하고 반식민?반제국주의 및 자원 민족주의운동의 기수로서, 제3세계의 지도자적 소임을 수행해 왔다. 알제리는 이러한 자국의 이념으로 인해 서사하라의 독립을 위한 투쟁단체인 폴리사리오 전선을 지원하고 있다.1962년 유엔에, 1961년 비동맹회의에 가입하였으며, 비동맹회의를 비롯하여 아랍연맹·아프리카단결기구·석유수출국기구·세계은행 등에서 활동하고 있다. 최근에는 제3세계 비동맹운동의 성격이 온건·실용주의로 변모해 가고 있고, 국내 정치상황이 변화함에 따라 미국을 비롯한 서구 선진제국과의 경제협력 외교를 강화하는 등 이념보다는 실리 위주로 외교의 다변화를 추구하고 있다.2) 모리타니a. 개관지도 3 ) 모리타니 지도http://100.naver.com/100.nhn?docid=62887정식 명칭은 모리타니 이슬람 공화국으로, 대서양 연안 해안선 길이가 754㎞이다. 면적은 103만 700㎢, 인구는 336만 5000명(2008년 현재)이며, 수도는 누악쇼트(Nouakchott)이다.어져 있다. 아랍족이 인구의 65％ 이상을 차지하고 있으며, 원주민인 베르베르족이 35％이고 나머지는 흑인·유럽인·유태인 등이다.종교는 수니파 이슬람교가 국교이며 기독교·유태교도 믿는다. 공용어는 아랍어이나 베르베르어·프랑스어도 통용된다.인구의 57.3%가 농업에 종사하며, 주요 생산물은 밀·보리·올리브유 등이다. 인광석·석탄·철 등 지하자원이 풍부하며 세계 제1의 인광석 수출국이다. 2007년 현재 국민총생산은 743억 1000만 달러이며, 1인당 국민소득은 4,048 달러로 서사하라 주변국들 중에서 가장 나은 형편의 국가라고 할 수 있다.b. 모로코의 약사모로코는 8세기에 최초의 회교왕조를 건설한 이후 12세기에 이르러 알제리·리비아·스페인 남부지역에까지 세력을 확장한 적이 있었으나, 19세기부터 프랑스 등 유럽열강의 침략을 받아 1912년에는 프랑스의 보호령이 되었다가 1956년 3월 2일 독립하였다. 1961년 2월 국왕 하산 2세가 즉위하여 1962년 12월 입헌군주국을 선포하였다. 1972년 3월 헌법을 새로이 제정하여 시행한 이후 국왕이 삼권을 장악하고 있다. 그러나 사하라전쟁의 장기화와 열세로 인하여 야당의 불만이 누적된 데다가 1981년 5월과 1984년 1월에는 식료품가격 폭등과 노사분규 등이 겹쳐 대규모 유혈폭동을 겪기도 하였다.1975년 11월 스페인이 서부사하라에서 철수하자 모로코는 서부사하라를 점령하였고, 그 뒤에 서부사하라 독립단체인 폴리사리오와 전쟁을 계속하였다. 아프리카단결기구(OAU)와 국제연합은 1983년 모로코와 폴리사리오간의 직접교섭과 서부사하라에서의 휴전 및 국민투표실시를 촉구하는 결의를 채택했으나, 모로코는 이에 응하지 않고 서부사하라문제의 군사적 해결에 집착함으로써 외교적 고립을 초래하기도 하였다. 한편, 폴리사리오를 승인하는 국가 수도 점차 증가하여 1984년 11월 아프리카단결기구 제20차 정상회의에는 폴리사리오가 정식으로 참가하게 되었는데, 이에 항의하여 모로코는 이 기구로부터 탈퇴하였다. 모로코는 폴리사리오를 오 전선이다.이들은 오랜 기간 동안 이어져온 스페인의 식민통치를 끝내기 위해서는 무력투쟁이 필요하다고 강조하였다. 그들은 곧 그것을 실행에 옮겼고, 같은 해인 1973년 5월 20일에 캉가 습격(Khanga raid)을 일으켰다. 캉가습격은 스페인의 군사 기지를 공격한 일로, 그곳은 지역의 유목민 부대가 용병으로 동원되어 기지를 지키고 있던 곳이었다. 승리를 거둔 폴리사리오 전선은 점차적으로 내륙 사막지역으로 영토를 확장하였다. 1975년 초에는 스페인의 용병으로 고용되어있던 Tropas Nomadas가 수많은 무기와 함께 합류함으로써 그 세력이 더욱 커졌다. 이 무렵 폴리사리오 전선의 규모는 남녀 800명으로 확대되었으며, 독립을 위한 단체라는 명분과 함께 사회의 지지를 받아갔다.폴리사리오 전선이 국민들의 지지와 함께 세력을 키워나가던 1975년, 이 지역을 방문한 UN관계자는 서사하라 주민들은 압도적으로 독립을 지지하고 있으며 폴리사리오는 이 지역에서 가장 큰 군사적·정치적 세력이라고 결론 내렸다.3) 스페인의 철수와 분쟁의 시작1975년 여름, 스페인의 프랑코의 사망과 더불어 그의 군사 독재 체제가 막을 내렸다. 그와 함께 서사하라와 같은 식민지에 대한 문제가 불거졌는데, 향후 식민지를 어떻게 통치 할 것인가에 대한 문제였다. 그런데 그 해 11월 6일, 모로코 정부는 녹색행군이라는 시위대를 조직하여 스페인이 서사하라에서 완전히 철수할 것을 요구하기 시작했다. 이러한 상황 속에서 서사하라의 문제를 논의하기 위한 마드리드 협정이 개시되었고 스페인과 모로코, 모리타니가 이에 참여하였다.결국 스페인은 1976년 체결 된 마드리드 협정에 의해 서사하라 지역에서 완전히 철수를 하게 되었다. 그런데 이때 모로코는 사귀야 엘 함라를, 모리타니는 리오 델 오로를 양도받았다. 이때 알제리의 지원을 받고 있던 폴리사리오는 이 협정에 반발하여 1976년 2월 27일 사하라 아랍 민주 공화국(Sahrawi Arab Democratic Republic)의 독립을 선언하고 모로코 영토(리오 데 오로)가 모로코에 합병되었다고 선언하였기 때문이다.1980년대 중반 모로코는 폴리사리오 전선이 확대되는 것을 막기 위해, 서사하라 곳곳에 모로코 장벽이라 불리는 거대한 모래 장벽을 쌓기 시작했다. 이 장벽은 경제적으로 가치가 있는 서사하라의 주요도시인 보 크라, 엘 아윤, 스마라 등을 둘러싸고 있으며, 서사하라의 살라위족 전체 인구와 비슷한 숫자의 모로코 군이 관리하고 있다. 이로 인해 폴리사리오 전선은 서사하라 전체 영토의 1/3을 차지하는 모로코 장벽 동부 지역만을 통치하게 되었는데, 이 지역은 사람이 거의 거주하지 않는 불모지로 고갈된 광산 몇 개만 위치하고 있어서 경제적으로 전혀 이득을 얻지 못하고 있다.사진 4 ) 최근 폴리사리오 전선의 군사와 전차들http://www.hackersnews.org/hn/read.cgi?board=hn_entertains&y_number=8710영유권을 주장하는 모로코와 영토를 회복하고 독립하고자 하는 서사하라의 전쟁은 고착상태에 이르러, 어느 쪽도 결정적인 승리에 다가서지 못하고 있다. 그러나 포격전과 게릴라전은 여전히 계속되어 양국의 정치·경제적 상황은 긴장상태를 벗어나지 못하고 있다. 또한 이 분쟁은 프랑스가 모로코·모리타니를 적극 후원하고 있는 반면 알제리가 후원하는 폴리사리오에 대하여는 북한 등 공산국가가 무기를 지원하고 있고, 세네갈·에스파냐 등도 직·간접으로 개입하고 있어 국제전적인 성격을 띠고 있다.결국 1991년 UN은 이 문제를 해결하기 위해 서사하라의 국민투표를 제안하였다. 곧 UN사절단인 MINUROS가 구성되었고, 그해 9월 6일 UN감시 하에 모로코와 폴리사리오 간의 휴전이 이루어졌다. 하지만 국민투표는 투표권에 대한 양측의 이견으로 중단되었다. 특히 모로코 측은 서사하라의 대부분을 차지하는 유목민을 유권자로 인정하기 곤란하다고 주장하였다. 이러한 이유로 투표는 지금까지 무기한 연기되어지고 있으며, 모로코 국왕 모하메드 6세의 서사하라 방문이나 모로코가 주도한 인프라 정비 등을 았다.
1장 행정의 본질과 현대행정1. 행정이란 무엇이며, 그 특성과 임무는 어떠한가?인간은 항상 사회와 국가 속에서 누군가와 더불어 살아가고 있다. 그 속에서 각자의 임무와 역할을 부여받아 서로 협력하면서 살아가고 있는 것이다. 이러한 인간들의 관계를 조직화하고 제도화하는 데서 행정이라는 현상이 나타난다. 그렇다면 행정이란 무엇일까?행정은 관점에 따라 매우 다양하게 비추어져서 개념의 정의가 쉽지 않다. 대표적으로는 행정법학적 행정개념과 행정학적 행정개념을 사용하는데 이는 다음과 같다. 첫째, 행정법학적 행정개념이란 ‘국가작용 중 입법작용과 사법작용을 제외한 잔여작용으로서, 국가목적을 구체적으로 실현하는 작용’을 말한다. 이것은 근대국가에서 삼권분립 하의 대의제를 전제로 한 제도론적 규정이다. 그러나 현대 복지국가에서는 행정권의 범위가 넓어지면서 삼권분립에 대한 재평가가 대두되고, 제도론의 반성과 재구성을 하게 되었다.둘째, 행정학적 행정개념이란 위와 같이 시대성에 입각하여 행동론적 접근에 의해 도출된 개념으로, 행정을 ‘일정한 공동목적을 달성하기 위한 두 사람 이상의 합리적 협동행위’로 정의하고 있다. 그러나 이것은 모든 행정을 고려한 정의로 정부의 행정보다 너무 광범위하게 정의된다. 따라서 정부의 행정, 즉 공공행정이란 ‘공공목적을 달성하기 위한 두 사람 이상의 합리적 협동행위’라고 할 수 있다. 여기에서 공공목적이란 공익을 뜻한다.이렇게 정의된 행정에는 그 특성과 임무가 존재한다. 우선 행정의 특성을 살펴보면 다음과 같다. 행정이 ‘공공목적을 달성하기 위한 두 사람 이상의 합리적 협동행위’로 규정된 경우, ‘공공목적을 달성하기 위한’이라는 목적부분과 ‘두 사람 이상의 합리적 협동행위’라는 수단부분으로 나눌 수 있다. 따라서 행정의 특성은 공공성과 합리성이라고 할 수 있다. 첫째, 공공성이란 공익성을 본질로 하는 것이다. 그리고 공익을 추구하는 대표 집단은 일반적으로 정부이기 때문에, 공공행정은 보통 정부행정을 의미한다. 이것은 경영과 구분되는 특징이다. 둘째, 서 경영과 다르다. 우선 공통점을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 계층제적 구조를 가지고 있어서 관료제적인 성격을 띄고 있다. 둘째, 협동행동을 필요로 한다. 셋째, 조직방법, 인사방법 등의 관리·기술면이 유사하다.다음으로 차이점은 다음과 같다. 행정은 공익성을 본질로 하는데 비하여, 경영은 이윤성을 본질로 한다. 둘째, 행정은 본질적으로 정치성을 내포하여 국민·의회·정당·이익단체 등으로 부터 감독·비판·통제를 받는데 비하여, 경영은 정경유착이나 법규를 어겼을 경우를 제외하고는 정치집단의 비판이나 감독을 받지 않는다. 셋째, 행정은 경영보다 엄격한 법적 규제를 받는다. 즉 공행정에서는 정부조직의 신설부터 폐지까지 모든 세부적인 것이 법령에 의해 정해지는데 반하여, 경영은 대부분의 행정이 정관이나 사규에 의해 행해진다. 넷째, 행정은 권력수단을 가지고 있지만 경영은 이를 갖고 있지 못하다. 다섯째, 행정은 모든 국민에 대하여 법률 앞의 평등이라는 원칙이 지배하지만, 경영은 고객에 따라 대우와 취급을 달리 할 수 있다.이처럼 긴밀하고도 많은 차이점을 가진 행정과 경영은 시장실패와 정부실패의 경험에 비추어 상호 보완적이고 협조적인 관계를 가져야 한다.2. (공)행정과 (기업)경영은 어떻게 다르며, 또한 같은 점은 무엇인가?3. 정치와 행정의 역학관계는 어떠하며, 행정의 고유성과 정치성은 어떠한가?행정은 정치와 더불어 통치과정의 일부를 형성한다. 즉, 정치과정이 국민의사의 투입이라는 input 과정이면, 행정과정은 정책이 산출되는 output 과정이라고 할 수 있다. 그러나 정치와 행정의 관계에 대해서는 그 이해의 태도가 다양하다. 우선 정치와 행정의 역학관계를 살펴보도록 하겠다.정치와 행정은 시대 및 정세와 밀접한 관련을 가지고 있다. 첫째, 정치우위 시대는 입법국가시대로서, 19세기 초 국민의 자유가 지상 최대의 가치였기 때문에, 권력을 분립시켜 행정부는 국민의 대표기관인 의회에서 제정한 법률에 따라서만 행정을 하도록 하는 법치행정의 원리가 강조되었다. 따라서 이 정관들이 정책결정을 행하고, 법률안을 작성하며, 행정상의 입법을 행하고 있다는 사실 등 행정에서의 정치성을 확인할 수 있다.2장 행정학의 성격과 흐름1. 행정학의 성격은 어떠한가?행정학의 성격은 현실과학으로서의 행정학, 행정법학 관계에서의 행정학, 인접과학과의 관계에서 보는 행정학으로 파악해 볼 수 있다.첫째, 현실과학으로서의 행정학의 성격은 다음과 같다. 맨 처음 발달한 전기행정학은 정행이원론으로 정치와 분리시켜 수단으로서의 행정과정의 합리화를 추구하는 기술학문이었다. 그것은 가치문제라는 목적을 뺀 순전한 사실세계의 학문이었다. 그 후 등장한 후기행정학은 정행일원론으로 목적없는 수단이란 있을 수 없고, 철학없는 기술이란 위험하며, 가치를 뺀 순수한 사실만의 연구는 불가능하다고 전제하면서, 종래의 행정학을 비판하고 목적과 수단, 철학과 기술, 가치와 사실을 포괄적으로 연구하게 되었다. 즉, 행정학은 현실과학이기 때문에 목적, 가치 및 철학과 교섭한다는 면에서 정치학과 관련이 깊고, 수단, 사실 및 기술과 교섭한다는 측면에서 경영학과 관련이 깊음을 알 수 있다.둘째, 행정법학 관계에서의 행정학적 성격은 다음과 같다. 우선 행정과학은 사실과학인 전기행정학, 가치과학인 행정정책학, 규범과학인 행정법학으로 나뉘어져 있다. 후기행정학은 전기행정학과 행정정책학을 포함한다. 그리고 현재의 행정학인 후기행정학과 행정법학의 차이점은 다음과 같은 네가지로 분류된다. 첫째, 둘은 그 연구 방법론에 차이가 있다. 행정법학은 행정활동을 규율하는 법규범의 의미를 밝히는 학문인데 비하여, 행정학은 행정적 현실의 의미를 밝히는 학문이다. 둘째, 연구대상의 성격에 차이가 있다. 행정법학에서 행정개념은 근대적 권력분립하의 제도적 행정인데 비하여, 행정학에서 행정개념은 인간의 집합적 노력의 조직화 과정에 의해 구성되는 사회이론적 개념으로서의 행정이다. 셋째, 추구하는 이념에 차이가 있다. 행정법학은 행정의 합법성을 이념으로 하며, 행정학은 행정의 능률성을 이념으로 한다. 넷째, 연구의 중점에 정치의 관계 여하를 중심으로 크게 두 단계를 거쳐 발달하였다. 대체로 1940년대를 전환점으로 하여 그 이전에는 '능률행정론‘이, 그 이후에는 ’기능행정론‘이 지배적이었다. 1960년대 이후에는 능률행정론의 계통을 이은 ’행태론적 행정이론‘과, 기능행정론의 계통을 이은 ’발전론적 행정이론‘이 상호교섭하면서 조화를 도모하였다.위의 내용을 자세히 살펴보면 다음과 같다. 우선 전통적 정치에서 행해진 정행이원론과 정행일원론이 있다. 첫째, 능률행정론은 관리현상적인 행정에 대한 정치간섭을 거부하면서 정행이원론을 주장하였다. 능률행정론은 과학적 행정이론으로 출발하여 인간관계적 행정이론이 가미되었다. 전자는 원리를 중시하고 후자는 그를 부인하는데 차이가 있다. 과학적 행정이론은 능률극대화를 위한 원리를 추구하면서 정치의 간섭을 배제하고, 행정의 고유법칙성을 특히 강조하면서 공행정과 사행정을 본질적으로 같은 것으로 보았다. 그러나 능률행정론은 행정을 관리현상으로 파악하여 행정의 정치와 다른 고유법칙을 확립하는 등 많은 공적을 쌓았지만, 정치로부터의 행정의 독립성을 추구한 나머지 결과적으로 가치를 뺀 사실만의 세계, 목적없는 수단만의 세계를 연구대상으로 삼음으로써, 실제 행정과정에서의 목표설정과 정책결정의 현상을 설명할 수 없는 것이 되고 말았다. 둘째, 기능행정론은 행정조직의 대외관계를 주로 연구하며 정치와 행정이 밀접히 연계되어 있다는 연쇄론을 주장하였으므로, 정행일원론을 주장하였다고 할 수 있다. 기능행정론은 기능적 행정이론으로부터 출발하여 사회적 행정이론으로 발전하였다. 전자는 정행의 밀접성을 강조한데 비하여, 후자는 정치 뿐 아니라 모든 환경조관과의 교호작용을 강조한데 차이가 있다. 기능적 행정이론은 종래의 행정이론이 모두 정행이원론에 입각하여 목적과 가치를 뺀 오직 수단과 사실만을 연구하였다는 점을 비판하고, 행정은 수단 뿐 아니라 목적까지, 그리고 사실 뿐 아니라 가치까지도 연구함으로써 행정학의 학문적 해탈을 가져와야 한다고 주장한 이론이다. 또한 행정을 연구하 정의에는 관심을 두지 않는다. 이는 카리스마적 지배를 발생시켜 독재를 발생시킬 수 있다는 문제가 있다.다시 말해서 행정학은 행정내부의 관리문제를 연구한 능률행정론에서, 행정을 유기체로 파악하는 기능행정론으로 발전하였다. 이후에 능률행정론을 계승하며 행정을 의사결정과정을 핵심으로 하는 행태로 파악한 행태론적 행정이론과, 기능행정론을 계승하며 발전에 있어서의 행정체계 역할을 연구한 발전론적 행정이론으로 발전하였다.3장 행정의 철학과 가치1. 행정에 있어서 철학은 어떠한 의미와 유용성을 가지는가?우선 철학이란 이 세상에 존재하는 사물과 현상에 대한 평가와 가치부여를 위한 하나의 사고적 틀을 의미한다. 따라서 행정철학이란 겉으로 드러나는 행정행위인 의사결정, 계획, 조정, 의사소통, 집단과정, 리더십 등의 활동을 일으키게 하는 내면적 근원인자로서의 정신적 가치와 준거를 말한다.행정철학은 행정에 대한 규범적 지향성을 나타낸다. 규범적 지향성이란 사물과 현상의 옳고 그름을 가리려고 노력하는 것이다. 이는 바람직한 행정이 무엇인가에 관한 기준의 문제이며 가치판단의 영역에 속한다. 이러한 판단을 위해서 선, 정의, 자유, 합리성 등 가치기준이 적용되어야 하는데, 이러한 가치준거가 곧 행정철학이다.그렇다면 행정철학적 사고는 왜 필요한 것일까. 첫째, 행정에 대한 합리적 접근을 하게 하는 지성을 함양시켜 준다. 둘째, 행정철학적 사고는 보편타당한 규범과 기준을 발견하게 해준다. 셋째, 행정철학적 사고는 행정인이 행하는 행동의 정신적 근원을 제공해준다. 넷째, 행정의 휴머니즘적 지향성을 강화해 줄 수 있다. 다시 말해서 행정철학적 사고는 바람직스러운 행정의 미래상을 창조하는 원천이 되어 줄 수 있다.다음으로 행정철학의 실질적 유용성에 관한 이론모형을 소개하면 다음과 같다. 첫째, Giovanni와 Carver의 행정효과성 모형은 평가를 받은 행동은 그렇지 않은 행동보다 효과성이 높음을 알 수 있다. 둘째, Hill의 프리즘적 구조모형은 행정 철학, 이론, 사회적 환경 등은 행정이다.
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본인의 성장과정 혹은 성격을 나타내는 한단어를 선택하고, 그 이유를 설명하시오.."극복"저는 초등학교 시절 집에서 책만 읽고 친구들이랑 잘 어울리지 않는 소극적인 아이었습니다. 그러나 중학교에 들어간 이후, 성격을 외향적으로 바꾸어 많은 사람들과 어울리고 싶다고 바랬습니다. 그래서 무슨 일이든 앞장 서서 주도하고, 어디든지 참여하여 신나게 놀려고 최선을 다 했습니다. 그 결과 중학교 3학년 때에는 동급생의 80%를 알 정도로 성격이 변하였습니다. 또한 고등학교 3학년 때 수험생활을 하면서 스트레스성 폭식으로 인해 체중이 20kg 증가하였습니다. 수능이 끝난 후 자신감있고 즐거운 대학생활을 하기 위해 다이어트를 시작했습니다. 처음에는 단식 다이어트를 해서 3일 만에 기절하기도 했습니다. 이후 단기 다이어트의 위험성을 깨닫고 3개월 동안 모든 식단과 생활습관을 통제하는 철저한 정석 다이어트를 시행하였습니다. 그 결과 총 14kg을 감량하였으며, 현재에도 바른 식습관과 운동을 통해 총 18kg을 감량했습니다.798 / 800Byte본인이 살아오면서 경험한 가장 큰 성과와 가장 큰 실패에 대해 말해보시오"동아리는 살리고 연애는 실패하고"대학교 입학 후 학부 소모임인 "얘놀"에 입부하였습니다. 얘놀은 노래공연 동아리임에도 친목도모에만 초점이 맞춰져서 공연의 질이 낮았습니다. 저는 기획부장을 자처하여 통기타 반주자를 도입하자고 제안하였습니다. 이를 시행하기 위해 동기들을 설득하고 통기타 선생님을 구했습니다. 결국 여름방학 동안 다 같이 기타를 배운 끝에, 가을공연 때 모든 노래를 통기타 반주에 맞추어 공연할 수 있었습니다. 다음 해, 저는 친구들의 추천으로 얘놀의 부장이 되었고, 얘놀도 공연의 질과 인기를 인정받아 동아리로 승격할 수 있었습니다. 하지만 대학교 1학년때부터 2학년 1학기까지 모든 시간을 동아리에 바친 까닭에, 첫 남자친구와 헤어지게 되었습니다. 발전하는 동아리 모습에 너무 신나서 남자친구에게 소홀했기 때문입니다. 그러나 연애는 실패했지마, 당시 동아리에 최선을 다 한 제 모습을 후회하진 않습니다.799 / 800Byte손해보험회사에 지원한 동기와 그 중에서 LIG손해보험을 선택한 이유에 대해 설명하고 당사에서 본인이 기여할 수있는 부분에 대해 서술하시오"고손자까지 지켜줄 LIG"LIG손해보험은 50년 이상 고객을 위해 최선을 다하는 회사로써, 저희 가족도 LIG를 신뢰하여 안전을 맡기고 있습니다. 특히 헛된 말과 이익만을 추구하는 마음으로 고객을 현혹하는 기업이 많음에도 불구하고 LIG는 고객을 위한 다양한 서비스 개발은 물론, 벌써 15년간 묵묵히 사회공헌을 하고 있기에 그 신뢰도가 남다르다고 생각합니다. 그래서 저의 삶은 물론, 제가 볼 수 없는 저의 먼 자손까지도 LIG에게 믿고 맡길 수 있으리라 판단하고 지원하게 되었습니다.저는 저의 친화력, 창의력, 설득력이 LIG에 도움이 될 수 있으리라 믿고 지원하였습니다. 첫째, 저는 지리학과로서 전국을 돌아다니며 설문조사와 심층조사를 시행하고 주민들에게 간식을 받을 정도로 친화력이 좋습니다. 둘째, 4년 동안 늘 아이들과 함께하면서 창의력을 증진시키고 있습니다. 아이들은 당연하면서도 기발한 생각으로 넘쳐, 늘 저에게 영감을 주고 있기 때문입니다. 셋째, 철저한 준비와 온화한 커뮤니케이션으로 인해 설득을 잘 하는 편입니다. 일례로 저는 제가 공무원이 되기를 바라시던 부모님께 취업을 하고 싶다는 한마디를 하기 위하여, 2년 동안 성적을 올려 장학금을 받고, 쉼없이 동아리 활동과 아르바이트를 병행하여 두루두루 성과를 거두는 등의 모습으로 신뢰감을 쌓았습니다. 결국 부모님은 제 취업준비의 가장 든든한 지원군이십니다.1175 / 1200Byte본인의 인생에 있어서 꿈은 무엇입니까? 그 꿈을 이루기 위해 본인이 했던 노력과 앞으로의 계획에 대해 말해보시오"결초보은"저는 은혜를 갚으며 사는 삶을 바랍니다. 사람은 태어나서 혼자 사는 것이 아니라 가족과 사회의 도움을 받아 살아가기 때문입니다. 그래서 저는 늘 저에게 도움을 주는 모든 것에 감사하며 보답하는 삶을 살 수 있기를 바랍니다. 첫째로 늘 부모님께 보답하는 마음으로 삽니다. 비록 제가 부모님을 세계 최고로 호강시켜드릴 수는 없지만 늘 예의바르고 건강하고 열심히 사는 모습을 보여드리며, 부모님 마음이 든든하시도록 노력합니다. 둘째로 저에게 더 넓은 배움의 기회를 준, 저희 대학이 발전하기를 바라며 열심히 공부를 하고, 학교 행사에 적극적으로 참여합니다. 비록 제 힘이 미미할지라도 이러한 노력이 쌓여서 학교 발전을 이룩하는 것이라고 믿기 때문입니다. LIG에 취업하게 된다면, 저에게 사회인이 되어 더 넓은 세상으로 나아갈 수 있게 해준 LIG에 최선을 다하고 싶습니다. 취업 직후에는 최대한 빨리 업무를 익히고 회사의 이익을 창출할 수 있는 사원이 되고 싶습니다. 그 이후에는 회사 내에서 동기와 선후배를 잇는 교각 역할을 하여, 모두가 바라는 회사의 분위기를 만들고 싶습니다. 또한 업무와 관련된 전공 지식을 더욱 열심히 공부하여 회사에 없어서는 안될 인재가 되고 싶습니다. 마지막으로는 언젠가 사회에 도움이 되길 바라며 늘 자기계발에 힘쓰는 사람이 되고 싶습니다.
