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방통대 인간과사회) 저출산문제) 근래 한국사회에서 발생한 사회현상 중 하나를 선택하여 묘사하고 사회문제가 필자와 주변에 미치는 영향과 현상에 대한 원인, 해결방안을 서술

2022학년도 2학기 기말과제물(온라인제출용)?교과목명:인간과사회?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형_________________________________________________________________________- 이하 과제 작성1. 심각한 저출산 문제근래 세계 각국에서는 저출산에 대한 이슈를 앞다투어 내보내고 있고, 우리는 그에 대한 정보를 쉽게 접할 수 있다. 하지만 세계의 인구수가 79억 명이 넘어 곧 80억을 바라보고 있는 시대에, 왜 저출산에 대한 문제가 이렇게나 시끄러운가에 대한 의문도 들 법하다. 이는 선진국들의 공통적인 추세로, 전 세계적으로 인구가 증가하고 있는 것은 주로 아랍, 아프리카 지역을 비롯한 개발도상국 다산 때문이라 할 수 있다.하지만 저출산이 선진국들의 공통적인 추세라고 하더라도, 대한민국의 경우 사실 선진국으로 당당히 불리기에는 아직 자질이 부족함에도 불구하고 매우 낮은 출산율과 타 선진국들에 비해서도 훨씬 급격한 감소 폭을 나타내고 있어 이에 따른 사회문제가 매우 심각한 상황이다. 한국경제연구원에서 1970년부터 2018년까지의 OECD 통계를 분석한 ‘저출산?고령화 추세 국제비교와 정책시사점’ 보고서에 따르면, 대한민국의 합계 출산율은 1970년 4.53명에서 2018년 0.98명으로 연평균 3.1%의 감소율을 보였다. 이는 최근 50년간 대한민국의 저출산 및 고령화 속도가 OECD 국가 중 가장 빠른 수치라는 분석으로 이어지며, 이에 더불어 고령화 비율 또한 연평균 증가율이 3.3%로 이 역시 OECD 국가 중에서 가장 높은 수치이다. 이미 대한민국은 2000년에 고령 인구 비중이 7%를 넘은 고령화 사회에서 2018년에는 고령 인구 비중이 14%를 넘은 고령사회로 진입하였는데, 이러한 추세라면 2026년 정도에는 고령 인구 비중이 20%를 넘는 ‘초고령 사회’에 진입할 것이라고 유력하게 예측할 수 있는 상황이다.사실상 저출산 문제가 곧 고령화 사회를 의미하는 것이라고도 볼 수 있는데,다는 데서도 알 수 있다. 또한, 이러한 국가적 단위의 소모는 단순한 경제 성장으로만 그치는 것이 아니라, 국가 존망 위기까지 초래할 수 있을 만큼 매우 심각한 사회문제이다. 사회가 정상적으로 유지되기 위한 최소의 출산율이 유지되고 있지 못하기 때문이다. 출산율이 지금과 같은 상태로 유지된다면 미래에는 대한민국의 국민이 몇이나 남아있게 될까? 이에 따라 저출산이 필자에게 미치는 영향과 현상의 원인을 밝혀보고 이를 위한 해결방법을 알아보고자 한다.2. 사회문제가 필자와 주변에 미치는 직?간접적 영향개인적으로 느끼는 저출산의 문제는 저출산 그 자체가 원인이 아니라 다른 사회문제로부터 야기된 결과라고 느껴지는 경우가 많은 것 같다. 한국은 도시화 및 베이비 붐 세대 이후, 현재에 이르기까지 사회경제적으로 청년의 불평등이 심화하는 문제가 두드러지게 보여 왔다. 예를 들면, 소득과 자산의 상관관계가 깊고 소득과 자산 불평등의 정도가 심하며, 노동시장의 경쟁은 극심해지면서 소득과 직결되는 취업에 대한 기회의 문은 좁아지고, 부동산 시장의 영향으로 주거비에 대한 부담도 늘어나게 되면서 생기는 이러한 문제들 말이다. 이러한 일련의 사회문제들은 현상을 놓고 보면 모두가 원인이자 동시에 결과이기도 하지만, 막상 개인에게 느껴지는 것은 저출산이 결과이고 나머지 부분들이 원인인 것처럼 느껴진다.예를 들어, 아무 문제가 없는데 일부러 아이를 낳지 않고 싶다고 생각하는 사람은 필자를 포함해서 주변인에게서 찾기가 어렵다. 필자와 주변인들은 모두 ‘아이를 낳으면 사는 게 힘들 것이다’라고 생각한다. 왜 힘들까? 이에 대한 이유는 앞서 말한 이유와 사회문제와 거의 같다. 아이를 낳기 위해서는 결혼을 하고, 결혼하기 위해서는 집을 마련해야 하며, 집을 구매할 경제력을 뒷받침할 수 있는 높은 경제력 또는 이를 뒷받침할 수 있는 사회적 위치, 경제적으로 꾸준하고 충분한 소득을 얻을 수 있는 직업 등을 가지고 있어야 하는데 이것이 쉽지 않기 때문이다. 보통 결혼하지 않으면 부모님의 집에서 같이 살어 있는 현대 사회에서, 아이를 출산할 경우 벌어지게 될 사회적 단절과 경제적 공백이 남성보다 더 크게 느껴지기 때문이다. 이는 가족을 구성하고 있을 남성에게도 물론 부담이다. 맞벌이를 통해서 어느 정도 유지할 수 있던 경제력은 이전의 반 토막이 되면서, 그 부담은 아이의 존재로서 2배 이상 더 심화하기 때문이다.아이를 낳아서 보육하려 할 때 이에 대한 문제가 경제적인 문제가 대다수인 만큼 이러한 부분에서 느껴지는 부담은 자본사회에서 엄청난 압박으로 다가오게 된다. 극단적으로 말해서 아이를 낳고 바로 일에 복귀할 수 있을 만큼의 돌봄이 이루어지거나, 혹은 아이를 충분히 보육하는 동안 경제적인 어려움을 걱정하지 않아야 하는데, 쉽게 개선되기는 힘든 상황이기 때문이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 육아휴직 급여 등 예전보다 많은 사회 구조적 개편이 있었지만, 3인 가구의 100% 중위소득이 419만 원인 것에 비해, 육아휴직 급여는 1년 동안 월 최대 상한액이 150만 원인 점에서도 알 수 있듯 개인적으로 느끼기 충분한 지원을 하고 있지는 않다고 판단된다. 또한, 육아휴직이 1년인 것에 비해, 아이를 1년 보육하고 나서 바로 사회로 복귀할 가능성도 힘들어 보인다는 것도 문제로 느껴지는 부분이다. 만1세의 영아를 과연 어디에 맡길 수 있을까? 주변에 조부모에게 의지할 수 없다면 불가능하다.아이를 낳으면 아이에게 남들보다 부족하지 않게끔 돌봐주어야 하고, 앞으로 세대를 살아가기 위한 바탕이 되어 주기 위해 충분한 뒷받침을 해 주어야 하는데, 주거문제와 물가 상승 그리고 소득에 따른 경제적 문제는 본인에게 아이를 돌볼 능력이 없다고 부정적으로 생각되게 만든다. 이에 따라 출산을 피하게 되는 수준을 넘어서, 결혼까지도 꺼리게 된다. 예전에는 비교적 30대에는 결혼하는 사람이라도 많았지만, 지금은 20대는 당연하고 30대에 결혼하는 사람도 많이 보이지 않는다.이렇게 저출산이 계속되면 사회구조의 비대칭이 더욱 심해질 것이고, 앞으로 앞서 언급했던 주거, 물가, 노동 등의 서는 ‘저출산 저사망’ 유형을 보여준다. 우리나라가 처한 저출산 현상 또한 이와 같은 저출산 유형이다. 이는 과학기술이 발달하게 되면서 피임법 또한 발달하고, 여성의 권리가 이전과 달리 향상하면서 출산율이 낮아지는 것으로 이 같은 인구변천의 추세가 바로 저출산에 대한 사회 구조적 요인이라 할 수 있다.특히 여성의 사회경제적 지위가 향상하였다는 것은 저출산에 있어 큰 요인으로, 많은 의미를 내포하고 있다. 이는 여성이 경제활동을 할 수 있게 되면서 출산을 통해 경력이 단절될 것을 두려워하게 되는 육아 기피 현상을 불러일으킴과 동시에, 기존에 남성 위주였던 노동시장에 여성이 추가되면서 노동시장의 경쟁은 그만큼 과열되게 된다. 경쟁력이 더 필요하게 되면서 학력, 가구의 경제력 등이 청년 노동시장에 양극화를 점차 불러일으키게 되고, 이로 인해 저소득층의 저학력자는 특히나 사회경제적 위치가 불리해지고 열악한 주거환경에 처할 확률도 높아지게 된다. 이러한 고용의 불안정, 경력 단절의 두려움 외에도 여성의 교육수준이 높아진 것 자체 또한 저출산이 도래한 원인 중의 하나라고 볼 수 있다.이러한 점은 결혼과 출산이 필수라고 생각하는 전통적 가치관의 변화로 이어지게 되는데, 결혼과 출산이 당연하다는 인식에서 벗어나 선택적 의식으로 바뀐 것을 의미한다. 이러한 통상적인 전통적 가치관이 변화하였다는 점은 2012년 보건복지부의 설문조사로도 알 수 있다. 설문 결과 ‘결혼 후 자녀는 필수적인가’라는 질문에 53%만이 ‘그렇다’고 답했고, 시장조사 전문기관인 ‘Trend monitor’에서 2014년 실시한 설문조사에 따르면 결혼을 꼭 해야 한다고 생각하는 20~30년대 미혼 남녀가 33.1%로 3명 중 1명뿐인 것으로 나타났다. 이는 그만큼 청년세대가 결혼 및 출산의 필요성에 공감하지 못한다는 것으로, 이미 심각한 사회문제에 처해 있는 저출산 사회에서 절망적인 수치라 할 수 있다.또한, 높은 물가로 인한 양육비도 이에 부담을 더한다. NH투자증권 100세 시대 연구서에 따르면 아이를. 해결방안사회문제란 개인적으로는 불편함과 불안정함을 주며 어려움을 충분히 느끼고 있지만, 개인적인 차원에서는 해결하기 어려운 문제를 말한다. 저출산 문제 또한 매우 어려운 문제이다. 이를 해결하기 위해서는 사회 구조적으로 다양한 개편이 필요할 것으로 생각된다.먼저, 대한민국 사회의 고질적 문제인 불안정한 고용환경이 일차적으로 개선되어야 할 것이다. 저출산 문제의 핵심적 키워드가 바로 경제적 어려움이니만큼, 고용환경의 불안정은 곧 소득 및 경제력 문제로 이어져 가정과 직장의 양립을 어렵게 만들기 때문이다. 이와 함께 고용보험에서 시행하고 있는 육아휴직 급여에서도 보완이 필요하다. 현재 육아휴직 제도는 부부가 각각 한 자녀에 대해 1년까지 사용할 수 있다. 여성과 남성이 모두 생후 1년 이내에 같은 자녀에게 육아휴직을 사용하면 통상임금의 100%를 최대 300만 원까지 3개월 동안 지원해주는 것으로 어느 정도 특례가 있기는 하지만, 육아휴직은 기본적으로는 통상임금의 80%를 최대 150만 원까지 지급하고 있다. 이전보다 금액이 증가했고 아빠의 육아휴직도 권장하고는 있지만, 아직 까지는 현실적으로 남성의 육아휴직이 어렵고 금액 또한 가구의 부담을 상당수 덜어주기에는 무리가 있는 부분이다. 2020년에 통계청에서 발표한 직장인의 소득은 평균월급이 320만 원, 중위소득은 242만 원으로 이에 따라 생각해 볼 때 평균적인 임금의 절반 정도를 포기하면서 육아휴직을 사용하기는 어려울 것으로 판단된다. 그러므로 지급하는 임금의 비율을 다소 높이는 것이 필요해 보인다. 또한, 부모가 모두 1년씩 총 2년을 자녀를 상대로 육아휴직을 신청한다고 하더라도, 그 결과 자녀의 나이는 만2세이기 때문에 현실적으로 육아휴직을 쓴 후 바로 이전과 같은 업무에 복귀하는 것도 무리가 있다. 현 고용보험 제도상 육아휴직 1년 외에 육아기 단축 근무를 1년 더 사용할 수 있지만, 아이가 어렸을 때는 회사의 이슈는 물론이고 아이가 아프거나 하는 등의 돌발상황에 대처하기에도 어려우며, 선행적으로 보른다.

공통교양과목| 2023.04.11| 5페이지| 3,000원| 조회(152)

인간과사회, 방통대, 방송통신대, 방송대, 유아교육과, 유교과

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방통대 취미와예술) 1.코로나 19(COVID 19)로 중단되었던 일상이 서서히 회복되면서 우리 사회 구성원들의 취미 생활에 나타난 변화 2.현재의 취미 생활이 코로나 19 팬데믹 이전의 취미 생활로 회귀한 것인지 아니면 코로나 19 팬데믹 시기의 변화된 취미 생활의 영향을 여전히 받고 있는지, 영향을 받고 있다면 그 내용은 무엇인지 서술

2022학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)?교과목명:취미와 예술?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형_________________________________________________________________________- 이하 과제 작성바야흐로 코로나 시대, 코로나 19는 우리 생활의 양식을 많이 바꾸어 놓았다. 사회적 거리 두기를 통해 사람 간의 접촉이 거의 금기시 되면서 여행, 공연, 외식 등과 같이 외부에서 활동하는 거의 모든 활동이 비활성화되고 반대로 집안에서 할 수 있는 활동이 크게 주목받기 시작했다. 2019년 이후 지금까지, 아직도 코로나의 확산이 끝난 것은 아니고 사회 전반에 그 후유증도 남아있지만, 그래도 현재는 팬데믹이 정점을 지나고 서서히 일상이 회복되어 가는 단계로 접어들었다고 할 수 있다. 이로 인해 코로나가 유행하기 이전만큼은 아닐지라도 서서히 오프라인 활동이 다시 늘어나고 있으며, 반대로 재택 활동은 그 열기가 조금은 식은 것으로 보인다.코로나가 유행하면서 타격을 입은 취미활동 중 하나는 야외운동 또는 헬스장에서 운동하는 것이었다. 사회적 거리 두기 때문에 밖에서 다른 사람들과 같은 공간에 있다는 점도 물론 문제였지만, 마스크를 써야 한다는 점 때문에 운동할 때 숨쉬기가 불편하다는 점, 운동 후 샤워실의 이용문제, 마스크 외에도 땀 등의 분비물이 나온다는 점 등 부담스러운 점이 많았기 때문이다. 이로 인해 운동 시설이 폐쇄되거나 제한적으로 운영되기도 하면서 이를 대체할 활동으로 홈트레이닝이 전 세계적으로 크게 유행하였다. 한국소비자원에서 2021년 진행한 ‘코로나19로 인한 홈트레이닝 가속화와 소비자 이슈’에 따르면, 홈트레이닝과 관련된 평균 소셜 언급량이 2019년에 비해 112.7% 증가하였으며 10명 중 8명 이상이 홈트레이닝을 경험하였다는 점에서도 이를 알 수 있다. 홈트레이닝은 그 특성상 본인의 상황에 따라 유동적으로 활동할 수 있고 비용이 저렴해 좋은 대체재로 자리 잡아 그 인기를 누렸지만, 서서히 일상이 회복되고 사회적 거리 두기가 해제되면서 사람들은 다시 밖으로 나와 운동을 하기 시작했다. 그만큼 홈트레이닝의 인기는 다소 줄어들었다고는 생각되지만 이미 ‘홈트족’이 된 사람들이 많아졌기 때문에 여전히 많은 사람의 취미 생활의 일부임에는 변화가 없을 것으로 보인다.코로나의 유행으로 큰 타격을 입은 취미활동 중 또 다른 하나로 미디어 산업을 꼽을 수 있다. 특히 영화관의 관람 이용수는 엄청나게 급감하여 가히 침체기라고 할 수 있을 정도였다. 다만, 기존에도 영화가 영화관만의 전유물이 아니라 인터넷으로 유통하고자 하는 시도가 계속하여 이루어지고 있었으나 그 영향이 크지 않았던 것에 비해 코로나 유행 이후 넷플릭스 등을 비롯한 OTT 서비스가 날개를 달고 부상하기 시작했다. 이는 미디어 산업을 완전한 새로운 방향으로 인도하는 결과를 낳았으며, 재택 생활을 완벽하게 정착시켰다고 할 만큼 대표적인 취미활동이 되었다. 하지만 일상이 회복되면서 사람들은 다시 영화관에 발걸음을 옮기기 시작했다. 실제로 영화관의 매출이 코로나의 유행이 한참 중이었던 2020에 비교하면 8배 이상 증가하였다고 하며, OTT의 이용수가 감소하고 있다고 한다. 다만, 이미 서비스 이용이 활성화되었고 많은 사람이 이를 이용할 수 있는 기술 측면의 발전 정도를 보유하고 있는 만큼, OTT 이용은 지속될 것으로 보이며 순간적으로 이용자가 줄어든 것으로도 보인다.코로나로 타격을 입은 취미활동 중 가장 큰 활동으로는 해외여행을 꼽을 수 있을 것이다. 코로나의 유행으로 많은 국가가 방문자들을 받지 않게 되면서, 관광산업은 큰 타격을 입었다. 사실상 해외여행이란 거의 불가능에 가까울 정도였기 때문에, 다른 어떠한 취미활동보다도 그 여파가 심각했다. 이에 따라 사람들은 불가능한 해외여행에서 국내 여행으로 눈을 돌리기 시작했다. 오래전부터 준비하고 장기적인 계획을 세워 가야 하는 해외여행과 달리, 즉흥적이고 비교적 단기간에 다녀올 수 있는 국내 여행으로 사람들을 여행의 판도를 바꾸어 나갔다. 기존의 여행사의 패키지를 중심으로 한 단체 중심이었던 관광 분위기 또한 소규모 여행 및 주체적인 여행으로 바뀌기도 하였다. 또한, 사회적 거리 두기에서 비교적 자유로움을 만끽할 수 있는 캠핑의 인기도 치솟았다. 하지만 지금은 상황이 다르다. 사회적 거리 두기가 해제되고 각국에서도 다시 여행자의 발길을 허용하기 시작하면서 해외여행의 수요가 다시 회복되기 시작한 것이다. 특히 최근 일본이 2년 7개월 만에 한국인의 무비자 관광을 재개하면서 특히 일본 여행 수요가 빠르게 증가하는 상황이다. 여행 업체 하나투어에 따르면, 지난 9월의 해외여행 예약이 그 전달인 8월 대비 173.7% 증가했으며 그 중 일본은 전월 대비 776.6%가 증가한 수치라고 한다. 물론 코로나 19의 확산 아래 간편한 국내 여행의 즐거움을 느끼게 되었기 때문에 국내 여행의 트렌드가 바로 사라지지는 않겠지만, 이에 따라 국내 여행의 관심도는 비교적 하락할 것으로 전망된다.

공통교양과목| 2023.04.11| 3페이지| 2,000원| 조회(171)

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방통대 철학의이해) 교재 1장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고 본인이 생각하는 철학의 의의와 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다

2022학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)?교과목명:철학의 이해?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형(1,2,3 중 택2)_________________________________________________________________________- 이하 과제 작성(1) 교재 1장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고 본인이 생각하는 철학의 의의와 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.철학이란 무엇일까? 철학이라는 용어는 고대 그리스어의 ‘필로소피아’에서 유래하였다고 한다. 이는 ‘지혜에 대한 사랑’이라는 뜻이다. 그리고 여기에서의 지혜란 단순한 지식을 일컫는 것이 아니다. 생활에서 상용되는 그러한 지식이 아니라, 인간 자체와 그 인간을 둘러싼 세계를 관조하는 지식을 뜻하는 것이다. 즉, 세계관이나 인생관, 혹은 가치관 등을 말하는 것으로, 가치에 대한 궁극적인 뜻을 향한 본질적이고 총체적인 성향을 갖고 있다고 할 수 있다. 이렇듯 철학은 인간의 본질과 세계관을 탐구한다. 인간의 삶과 이 세계에 대한 어떠한 근원적인 것을 말이다. 그러므로 철학은 지식, 가치, 이성, 인식, 언어, 논리, 윤리 등의 일반적이고 기본적인 대상의 실체를 연구하는 학문이다.지혜에 대한 사랑이라는 철학의 의미로 생각해 본다면, 철학의 대상은 지혜의 대상이 될 수 있는 것이라면 무엇이든 될 수 있다. 철학은 세계와 인간에 대하여, 삶과 죽음에 대하여, 다른 어떠한 학문의 기초에 대하여, 또한 그 자신의 방법론과 철학 그 자체에 대하여 비판하고 반성하면서 사고할 수 있다. 간단히 말하자면 철학의 대상은 인간의 삶에서 접하는 모든 것들이라고 할 수 있다. 그리고 그에 대한 사유가 바로 철학이 될 것이다. 다만, 정말로 모든 사유가 철학이 될 수는 없다. 철학적 사유는 찾아가는 것이어야 하기 때문이다. 단순한 잡담이나 담론과 구별되어야 하며, 본질을 찾아 해답을 구하는 것만이 철학적 사유가 될 수 있다. 이러한 점에서 철학은 가장 포괄적인 면에서 인간의 삶만큼 넓고, 인간의 이해만큼 깊다고 할 수 있다.그렇다면 철학의 목적은 무엇인가? 해답을 구하는 것이 바로 목적인가? 이는 목적이라기보다 이유라고 할 수 있다. 인간이 이성적 사고를 통하여 문제를 해결하기 위한 어떠한 특성에 기초한 것에 따른 것 말이다. 이로 인하여 철학이 생겨났다고 할 수 있다. 동물과는 다른, 인간의 특성으로 인하여 말이다. 이로 인하여 개별과학이 발전하고, 발전한 개별과학들이 서로 상충하며 갈등을 일으켰지만, 기술과 과학이 발전하더라도 철학의 위상은 떨어지지 않았다. 철학은 본디 관념적인 것이기 때문이다.아리스토텔레스는 아는 것이 곧 행복이라고 했다. 즉, 아리스토텔레스가 생각한 철학의 목표는 인간의 행복이었던 것이다. 한편, 소크라테스는 철학을 통하여 윤리적인 인간으로서 완성되는 것을 목표로 하였다. 이는 궁극적인 목표로 보면 하나의 길과 같다. 앎을 통한 자신의 완전한 이해와 완성이 목적인 것이라면, 철학의 목표는 궁극적인 인간 자신의 이해라고 할 수 있다. 그러므로 철학은 아는 것이 목적이 아니다. 인간과 이를 둘러싼 세계를 이해하는 것이다. 그리고 이로 인해 궁극적인 행복을 목적으로 한다. 궁극적인 그 행복을 위하여 탐구하는 것이다.이러한 의미에서는 종교와 철학이 많은 부분에서 비슷하게 느껴진다. 하지만 종교는 문제를 해결하는데 있어서 가장 마지막 순간에는 신에 대한 ‘믿음’을 요구한다. 실체가 없는 대상에 대한 무조건적인 믿음은 비이성적인 방법이다. 철학은 처음부터 마지막까지 인간의 이성인 방법을 사용한다는 점에서 종교와 차이를 보인다.또한, 윤리의 개념과도 차별이 분명하다. 예를 들어 국민윤리란 국민으로서 지켜야 할 윤리를 말한다. 따라서, 국민윤리는 국민으로서라는 한계점을 지니게 된다. 국민윤리의 차원에서는 미국 국민로서의 윤리와 한국 국민으로서의 윤리가 다를 수 있다. 그러나 철학은 ‘인간’이 그 대상이다. 모든 인간에게 동일하게 적용된다. 따라서 국민윤리가 특수적 성격을 지닌다면 철학은 보편적인 성격을 지닌다는 점으로 그 차별화가 가능할 것이다.이러한 철학에 대한 필자의 의의는 존재론적인 관점에서 우리의 삶에 존재 목적에 대해 사고하고 고민하는 것이라고 생각한다. 그리고 철학의 가치란, 삶의 궁극적인 목적을 알게 해준다는데 가장 큰 가치가 있다고 생각한다. 왜냐하면, 내가 살아감에 있어서 어떠한 목적을 가져야 하는지를 모른 채 그저 살아가게 된다는 것은 목적지 없는 마라톤과 같기 때문이다. 나 자신의 궁극적인 목적을 알지 못한 채, 끊임없이 수단적 목적을 가지고 그 목적을 이루었다 해도 허탈하기 그지없을 것이다. 내가 어떤 사람인지, 나는 어떠한 목적을 이루려고 하는지에 대한 앎과 이해 없이 그저 누군가가 규정해준 나의 모습으로 살아가는 것은 매우 슬픈 일이라고 생각하기 때문이다.(3) 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.욕망은 개인의 자유를 실현하는 데 있어 사회를 발전시키는 원동력으로 작용하며, 인간이 도덕적으로 성장할 수 있는 것 또한 도덕적으로 성장하려는 욕망이 작용한 결과라 할 수 있다. 이러한 우리가 흔히 말하는 ‘도덕’을 동양에서는 크게 두 가지로 분류하였다. 바로 유가 사상과 도가 사상이다. 유가 사상은 인간을 자연의 일부인 것으로 본다. 유가는 기본적으로 자연이 평화롭고 생명력이 가득하며 선한 존재로 보았기 때문에, 인간 또한 자연의 본성이 도덕적이니 만큼 인간도 선하고 성실한 존재라고 보았다. 인간은 태어날 때부터 도덕성을 가지고 태어난다고 한 것이다. 인간은 자신 스스로 욕망을 절제할 수 있는 능력이 있으므로 인간의 본성에 따라 살아가는 것이 도덕적이라고 주장했으며, 인간다운 삶이란 자신의 도덕적 본질을 발휘하는 삶으로 보고 예의와 법도에 따라 사는 것이 도덕적인 삶이라고 보았다.또한, 자연에서도 인간은 천지와 함께 우주를 떠받치는 세 가지의 기둥 중 하나이며, 인간은 최고가치로써 도덕성을 본성으로 지닌 존재로 의식주관의 수양과 반성을 통하여 이 자연의 생명력을 사회적인 삶 속에서 도덕으로 실현하여 태평한 세상을 만들 수 있고, 개인적으로도 자연의 본성과 합쳐져 참된 즐거움을 얻을 수 있는 존재라고 보았다.이렇게 유가 사상은 예의 법도에 따라 삶을 중시하며 도덕을 강조하였다. 예의 법도는 하늘의 이치를 성찰하는 데 능력이 뛰어난 성인들이 인간의 도덕원리로 찾아낸 것임을 강조하며 인의예지를 강조하는데, 예가 아니라면 보지도, 듣지도, 말하지도, 행하지도 않을 것을 가르친다. 그리고 자신을 이기고 예로 돌아간다면 그것이 바로 인에 따른 삶이라고 하였다.이와 다르게 도가 사상은 굉장히 비판적인 입장에서 인간의 도덕성을 평가한다. 인간이라는 존재는 자연에 비하면 한낱 미미한 존재이므로, 인간은 자신이 가장 우월하다고 착각하지만, 자연에서는 인간이나 동물, 사물이 평등하다고 하였다. 덕이라는 것은 인간과 사물 모두에게 있는 것으로, 만물의 도는 깨끗하며 인간의 도는 가짜이고 하늘과 땅은 어질지 않으며 만물을 그저 짚으로 만든 개처럼 내버려 둘 뿐이라고 하였다. 따라서, 모두가 평등한 상태에서 절제하여 욕망을 벗어 던져야 한다고 주장하였다.

공통교양과목| 2023.04.11| 4페이지| 1,000원| 조회(127)

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방통대 인간과사회) 청년들이 경험하고 인식하는 불평등의 원인과 특성에 대해 설명하고 이에 대한 자신의 생각을 서술하시오

2022학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)?교과목명:인간과 사회?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형_________________________________________________________________________- 이하 과제 작성보고서에서 알 수 있는 불평등의 원인 중 가장 뚜렷한 것으로는 불평등의 세습을 먼저 꼽을 수 있다. 부모세대가 가진 불평등은 청년에게 대물림되고, 청년이 가진 불평등이 또 그 자녀에게 세습되며, 이로 인해 발생하는 사회관계의 상호작용 속에서 점차 불평등의 고착화가 이루어진다. 더불어 이러한 불평등의 세습은 부모의 경제력을 가장 큰 원인으로 말할 수 있는데, 경제력은 다양한 환경의 기반이 되기 때문이다. 부모의 경제력에 따른 주거환경, 교육환경에서 비롯되는 후천적인 사회관계의 형성을 비롯하여 이후 청년에게 상속될 부모의 자산은 청년의 경제력이 되어, 부모에게 경제적으로 도움을 받을 수 있는 청년과 그렇지 않은 청년의 불평등은 더욱 심해질 수밖에 없다.예를 들어, 유복한 가정에서 태어났고 가정불화가 없으며 주로 상류층이 거주하는 동네에 있는 아파트에 거주하는 A, 그리고 한부모 가정이며 가정형편이 어렵고 집값이 낮아 사회적 약자가 많이 거주하는 동네에 거주하는 B가 있다고 가정해보자. A의 가정환경은 유복하고 부모님과의 사이도 좋다. A의 부모는 자녀에게 지원을 아끼지 않고 성심성의껏 자녀를 양육한다. 학교 교육뿐만 아니라 사교육도 병행하여 자녀의 학습 성취도를 올리고, 아이의 성장에 좋은 음식을 먹이려고 노력하며, 주말에는 아이의 안목과 경험을 높여주고자 미술관에 데려가고, 친구들을 많이 사귀라고 조언한다. 추후 자녀가 나이가 들면 의료적으로 혜택을 볼 수 있게끔 자녀의 의료보험도 추가로 가입해두고, 노후 준비에 보탬이 될 수 있도록 연금보험도 들었으며, 성인이 되어 집을 구매할 것을 위해 청약 적금도 들어 두었다.B는 어머니와 함께 사는 한부모 가정이다. B는 학교를 마치고 방과 후 수업을 듣고 집에 돌아온다. 그리고 숙제를 하고, 동네에서 친구들과 놀다가, 어머니가 아침에 차리고 간 저녁밥을 데워 먹는다. B의 어머니는 직장을 마치고 집에 오면 청소, 설거지 등 집안일을 하고, 내일 아침을 준비하며 잠든다. 주말에도 밀린 집안일을 처리하기 바쁘다. 코로나 19의 유행으로 학교에 가지 못하게 되었을 때는 정말 큰일이었다. 아이가 급식을 먹을 수도 없었고, 자택에서 컴퓨터로 원격수업을 해야 했기 때문이다. 당장 원격수업을 해야 한다고 하여 어머니는 급하게 중고로 컴퓨터를 샀다. 하지만 집에서 원격수업을 받는 B를 도와줄 사람도 없고, 원격수업으로는 진도를 따라잡기가 힘들었다. 다행히 올해부터는 학교에 나갈 수 있게 되어 다행이었지만, 작년까지 학교에 가지 못하는 동안 학업에 열중하지 못해서인지 아이가 수업을 따라가기 힘들어했다. 공부를 힘들어하는 아이를 보며 방과 후 수업이나 돌봄교실이 아니라 학원이라도 보내줘야 하나 했지만, 비용이 만만치 않아 고민 중이다.지금까지 예시로 든 A와 B를 생각해 보자. 먼저 말해둘 점은 이 둘은 어느 곳에든 있을 법한 평범한 가정이라는 점이다. 그렇다면 이 둘의 사회적 조건에 어떠한 차이가 있다고 생각하는가? 차이가 있다면 그 차이는 어느 정도로 느껴지는가? 그리고, 이후 청년이 된 A와 B에게 있어 그 차이는 유년 시절에 비교하면 어느 정도일 것인가? 점차 차이가 더 심해질 것으로 생각한다면, 어느 정도로 심해질 것 같은가?만일 A와 같은 사회적 조건이 부여된다면 어린 시절 학업 성취도가 좋을 확률이 높고, 이에 따라 좋은 대학에 갈 확률 또한 높아질 것이다. 이렇게 형성된 학력은 노동시장에서의 경쟁력과 직결된다. 이러한 점은 유년 시절의 경제적 차이가 성인 이후의 삶에서 더 큰 차이로 심화할 수 있음을 의미하는 것으로도 해석할 수 있다. 또한, A는 불화 없는 가정에서 태어나 밝은 성격을 지니고, 학창시절의 다채로운 경험으로 문화적 소양 및 사회적 기술의 숙련도가 높아져 성인 이후 사회적 역할도 잘 수행할 확률이 높다. 그리고 부모의 노후 대비가 완벽하여 자녀의 부담도 없고, 이미 성인이 된 순간부터 부모가 어린 시절부터 차근차근 물려준 자산을 기반으로 시작하여 삶의 여유로움도 높을 것이다. 더불어 A와 같은 지역에 살고 있었다면, 어린 시절 만났던 친구들까지도 모두 자신의 경쟁력이 될 수도 있다. 인맥 또한 능력 또는 기회로 평가받을 수 있기 때문이다. 비교적 사회적 지위가 높은 사람들이 많이 거주하는 지역에서 사귄 친구들, 그리고 사회적 약자가 많이 거주하는 지역에 살고 있던 친구들이 과연 인맥으로서 같은 경쟁력을 가지고 있다고는 말할 수 없을 것이다. 그렇다면 B와 같은 사회적 조건이 부여된다면 어떨까? B가 A와 동등하거나 더 높은 사회적 위치에 올라가기 위해서는 과연 A에게 비교해 얼만큼의 노력이 더 필요할 것인가?이렇듯 개인마다 사회적으로 다른 기회 및 조건이 부여되는 것은 개인의 사회적 위치를 형성하는 데 큰 영향을 미친다. 이러한 사회적 차별을 극복하기 위해서는 사회구조 자체가 개편하여 불평등을 개선하는 방법 외에는 개인의 엄청난 노력으로 사회적 위치를 개선하는 방법밖에 들 수 없을 것이다. 하지만 두 방법 모두 쉽게 이루어지는 일은 아니다. 왜냐하면, 사회는 일종의 체계와 같고 이는 개인의 의지와는 무관하며 체계는 웬만한 것에는 안정성을 유지하기 때문이다. 그리고 이러한 안정성은 인간의 자율성에 일정한 제약을 가하기 때문에 이루어지는 것이다. 이는 일종의 지배와도 같다. 따라서, 한낱 개인이 스스로, 자신의 노력만으로 체계에서 부과되는 제약을 이겨내어 사회적 구조의 지배에서 벗어나는 것도 매우 힘든 일이다. 이것이 바로 불평등의 세습이 가장 강력한 불평등의 원인이라고 지목한 이유이다.또한, 사회는 안정적으로 유지되고 있는 체계를 쉽게 변화시키려고 하지 않으며 변화하자는 필요성이 제시되더라도 사회의 안정성을 깨트리지 않기 위해 이를 반대하고 나서는 사람들도 많다. 그러므로 어떤 의미에서는 우리가 처한 이 사회 구조 자체를 불평등의 원인이라고도 할 수 있다. 지금 형성된 사회관계에서의 불평등을 뚜렷하게 느끼면서도 이를 바꾸지 않으려 한다면, 사회질서를 유지하고자 불평등을 감내하는 결과가 될 것이니 말이다.지금까지 보고서를 읽고 필자가 생각하는 청년들이 경험하고 인식하는 불평등의 원인에 대하여 알아보았다. 그리고 이제 그 특성에 대해 살펴보도록 하겠다. 먼저 불평등의 특성으로는 앞서 원인으로 기술한 것과 같이 부모의 경제력이 여러 방면으로 가장 큰 불평등을 초래한다는 점을 들 수 있다. 또한, 청년 중에서도 특히 90년대생 20대가 가장 불평등한 점, 이 중에서도 20대의 저학력 남성이 가장 불평등이 심하다는 것을 들 수 있다. 20대가 가장 불평등함을 가졌다는 점은 사실상 날이 갈수록 청년들의 삶이 더욱 힘들어지고 있다는 것과 그 의미가 다르지 않다. 그렇다면 왜, 점차 청년의 불평등이 심화하는 것이며 남성 저학력자가 더욱 불평등함을 느끼는 이유는 무엇일까?이유를 간단하게 말하자면, 한국사회는 2000년대 이후로 지금까지 사회경제적으로 불평등을 심화할 수 있는 여러 차원의 사회문제가 늘어나고 있었다. 이로 인해 과거와 달리 청년의 불평등이 더욱 심화할 것이라고 할 수 있다. 이러한 사회문제는 먼저 2000년대 이후의 저성장 경제를 들 수 있다. 저성장 경제가 계속되면서 기존 세대에서 자산을 많이 보유하지 않은 2세대, 즉, 부모가 부자가 아닌 청년들은 생활 전반에서 이전 세대보다 더욱 많은 부담을 느끼게 되었다. 한국은 OECD의 다른 국가들과 비교하여 소득과 자산 불평등의 정도가 매우 심하고, 소득과 자산의 상관관계 또한 깊은 편이다. 따라서, 저성장 경제에 처한 이후 점차 힘들어짐과 동시에, 아직 사회에 갓 진출한 청년들의 경우에는 특히나 자신의 부모세대로부터 도움을 받을 수 있는 경우와 그렇지 않은 경우의 차이가 더욱 심화할 수밖에 없다. 이로 인해 1인 가구, 월세 중심 등 주거환경 또한 열악해지고 특히 저소득층인 20대의 경우에 특히 주거비에 대한 부담이 높아지면서 20대의 결혼은 매우 드문 현상이 되었고 30대 남성은 소득수준이 높아야만 결혼할 가능성이 크게 되었다. 청년세대의 불평등이 소득과 주거문제를 비롯해 결혼과 출산까지 이어지게 된 것이다.

공통교양과목| 2023.04.11| 4페이지| 2,000원| 조회(138)

인간과사회, 방통대, 방송통신대, 방송대, 유아교육과, 유교과

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방통대 생명과환경) 탄소중립이 무엇을 뜻하는지 그리고 탄소중립을 달성하기 위한 노력으로 어떤 것이 필요한지 생각해보시오.

2022학년도 (1)학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 생명과 환경학 번 : 202042-175519성 명 : 이예은연 락 처 : 010.2333.2294_________________________________________________________________________o 과제유형 : 공통형o 과 제 명 :다음 중 1개 선택해서 작성하시오.1. 미나마따병이 발생한 이유와 그 피해에 대해 조사하시오.?2. 탄소중립이 무엇을 뜻하는지 그리고 탄소중립을 달성하기 위한 노력으로 어떤 것이 필요한지 생각해보시오.?3. RE100이 무엇을 말하는지, 그리고 이것이 한국경제에 미칠 영향에 대해서 생각해보시오.?4. 스페인독감 유행과 코로나 바이러스-19 유행을 비교해서 차이점을 생각해보시오.?5. 기후변화로 인한 지구평균기온 2도 상승 (1850년 대비 2100년 기온) 억제가 가능할 것인지 생각해보시오.?6. 인류세가 어떤 것을 의미하는지와 왜 등장했는지 그 배경에 대해 생각해보시오.?- 이하 과제 작성2. 탄소중립이 무엇을 뜻하는지 그리고 탄소중립을 달성하기 위한 노력으로 어떤 것이 필요한지 생각해보시오.인류가 현대사의 시기로 접어든 이후, 우리는 줄곧 환경오염에 대한 이슈를 지속적으로 접하여 왔다. 예를 들어, 대기의 이산화탄소의 농도가 얼마나 증가하고 있는지, 그리고 이러한 변화가 인류의 삶에는 어떠한 영향을 끼치는지 등을 말이다. 지구가 점점 더 더워지고 있다는 지구온난화는 아마도 인류가 처한 환경적 이슈 중에서도 가장 큰 화두일 것이다. 특히나 이산화탄소는 지구온난화의 주범으로 일컬어지는 온실가스의 대표적인 원인으로써 지목받고 있다. 대기 중의 이산화탄소의 비율이 적정량을 넘어 높아지면 지구 표면의 온도가 상승하게 되는데, 이러한 원인으로 인하여 이상기후 현상이 일어나는 것이다. 지구온난화는 인류의 산업화 이후로 뚜렷하게 나타나고 있는데, 인류의 산업 활동 전반에서 온실가스의 배출량이 늘어난다고 해도 과언이 아니다. 우리가 일상적으로 소비하고 편의를 위해 사용하는 모든 것들이 지구의 온도를 높이고 미래의 후손을 위협하게 두고 있는 것이다. 기후변화에 관한 정부 간 패널인 IPCC에서는 2018년에 ‘지구온난화 1.5C 특별보고서’를 통하여 지구의 평균온도가 이미 산업화 이전과 비교하여 1도 상승했고, 1.5도 이상 상승한다면 인류를 포함한 모든 생명체들이 생존에 직접적인 문제를 겪을 것임을 예측한다고 발표하기도 했다. 그러므로 이러한 재난을 방지하기 위해서는 지금부터라도 노력을 아끼지 않아야 할 것이다.이러한 노력의 일환으로써 더 이상의 지구온난화를 막고 온실가스의 배출량을 낮추기 위하여 착안된 것이 바로 ‘탄소중립’이다. 이의 의미는 탄소의 중립이라는 단어에서 직관적으로 알 수 있듯이, 이산화탄소를 배출한 만큼 이산화탄소를 흡수하는 대책을 세워 이산화탄소의 실질적인 배출량을 제로로 만든다는 개념이다.(두산백과) 즉, 인류가 만들어내고 있는 이산화탄소를 상쇄할 수 있을 정도로 이산화탄소를 흡수할 수 있는 방법을 강구하여 탄소를 중립 상태로 만든다는 것이다. 지구온난화가 현재 인류가 처한 심각한 문제로 인식되면서 많은 나라에서 탄소중립에 관련된 법안을 실행하고 있으며 대한민국도 이러한 흐름에 발맞춰 올해 3월 25일에 탄소중립법을 시행하기에 이르렀다.탄소중립을 시행하는 방안으로 가장 대표적인 것은 숲을 조성하는 방법이다. 식물은 기본적으로 광합성 작용을 하며 이산화탄소를 흡수하고 산소를 내보낸다. 이는 강력한 공기 정화 기능으로써 탄소중립을 비전을 실행케 하기 위한 가장 원론적인 방법이기도 하다. 즉, 인류가 배출하는 이산화탄소에 상응하는 만큼의 숲을 만드는 일이 탄소중립을 달성하기 위한 첫 번째 방법이다. 예를 들어, 이산화탄소의 발생량이 높을 것으로 예상되는 공장 부지를 지을 때, 주변에 숲을 꼭 조성해야 한다고 법률로 지정한다거나, 인류가 모여 사는 도시에 꼭 나무를 곳곳에 짓는다거나 하는 등이다. 또 다른 방법으로는 이를 간접적으로 지원하는 것을 들 수 있다. 이산화탄소를 배출할 수 있는 권리를 돈으로 환산하여, 탄소배출권을 구매하도록 하는 방법이다. 이로써 지불한 금액을 다시 숲을 조성하는데 투자하여 탄소중립 상태를 위해 해당 금전을 사용하는 것이다.탄소중립의 상태를 만들기 위한 방안으로는 두 가지의 측면이 있다고 생각한다. 위와 같이 숲을 이용한다는 관점 외에, 현재 이산화탄소의 배출량이 많은 인류의 편의를 위한 물건이나 산업이용도를 낮춤으로써 배출량 자체를 인류가 조절하도록 하는 방법이다. 이는 거시적으로는 이산화탄소의 발생량이 높은 화석 연료 등의 에너지 사용을 자제시키기 위해 태양 에너지나 바람을 이용하여 에너지를 소비할 수 있도록 기술을 개발하는 것에서부터, 개인적으로는 각각 가스나 수도, 전기, 일상생활용품 등의 사용을 자제함으로써 배출량의 하락을 돕는 것까지를 말할 수 있다. 즉, 탄소중립의 방안은 이산화탄소의 발생량을 높이는 개체를 줄이는 관점과, 이를 중화하는 개체를 늘리는 것. 이 두 가지의 측면으로 나눌 수 있는 것이다. 물론 개체에는 자연적인 것과 인공적인 것이 포함된다.그런 의미에서, 필자는 탄소를 중화시킬 개체를 자연적인 개체인 나무와 식물에 그치지 않고 그 외에 어떠한 인공적인 개체일지라도 다른 발견이나 발명으로도 이어져야 한다고 본다. 이미 인류는 이산화탄소의 배출량을 높여 환경적으로 우리가 심각하게 체감할 수 있는 정도의 심각한 상태까지 도달하였다고 판단되기 때문이다. 자연과 상생하며 탄소중립을 실현하기에는 인류는 그 수가 너무 많다. 지구의 인구는 70억을 넘어 이제 80억을 곧 돌파할 수 있을 만한 수치에까지 올라와 있다. 대한민국에서 우리는 저출산이 문제가 되고 있다는 이슈를 많이 접하고 있지만, 이는 선진국에서의 사회적 문제로 발생될 뿐 세계적으로 인구수는 계속적으로 증가하고 있으며 이는 단순히 개발도상국의 탓이나 선진국에서도 기술의 진보와 의학의 발전으로 인해 인간의 기대수명이 높아지면서 오랜 생을 누리게 되는 탓도 존재할 것이다. 이산화탄소를 지속적으로 생산하고 이를 멈추지 못하는 단일종의 개체수가 전례 없이 증가하고 있다는 것은 매우 큰 문제이다.

공통교양과목| 2023.04.11| 3페이지| 3,000원| 조회(131)

방통대, 방송통신대, 방송대, 유아교육과, 생명과환경, 유교과

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