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배달의 민족 서비스 분석/갭모델/영어/인구지역통계분석 포함/경영학과

서비스마케팅목차IntroductionReasons for choosing this topicCompany introduction2-A. Customer profileDemographic CharacteristicHousehold size – single person householdPlace of living - 강남구Age group – from 20s to 30sPsychographic CharacteristicsPersonality – prioritizing appetite, living indolentLifestyle – High dependency on mobile platformsInterest – “B급 감성”2-B. Gap ModelProvider gap 1Provider gap 2Provider gap 3Provider gap 4ConclusionIntroductionReasons for choosing this topic“배달의 민족” is a food delivery app that I frequently use when I am at home. Just a year ago, it was more commonplace for people, including me, to order food through a delivery catalogue or a promotion. However, since I have used the smartphone app, “배달의 민족”, I came to think that the app was much more convenient. The app gave a visual support by showing a list of deliveries that I could use near my home. Also, utilizing the app seemed less complicated than a phone call since it only required a few buttons and clicks. It hasportion in the app users is from 20s to 30s, with males in 20s the largest and females in 20s following. This is likely due to the fact that this age group is more comfortable with mobile platform compared to other age groups such as the 40s. Additionally, with 20s consisting 20.6% and 30s 15.3% in the single person household population, it seems natural for the app to be more accessible to this age group. 6(통계청,2018.05)In additional, in introducing the “배달의 민족” marketing strategy in June, 2013, the CEO of the application’s founder, 김봉진, revealed his positioning strategy. The keywords that the app utilized to target the customers were “20s, college students”, and “홍대 street culture”. In a nutshell, the strategy that was revealed in 2013 still seemed viable in 2016, proving the effectiveness of the STP strategy.Psychographic CharacteristicsPersonality – prioritizing appetite and lazinessAccording to the 7(마크로밀엠브레인, 2015), the primary reason for placing an order of delivery was because lower, with the effectiveness of the advertisement much more plain to see. This means that through the mobile platform, the managing division of the application can identify what the diner wants. According to another article 14(손요환, 2017.08), “배달의 민족” has successfully pulled off a sales figure that was more than 30 times the cost of the advertisement. In accordance with their marketing strategy, their application proves that the advertisements on their platform have the highest return of revenue-to-cost compared to other methods. This means that they have successfully promised, found, and provided what a diner wants – a very effective method of advertisement.The managing division has also correctly recognized the needs of the app users. Looking back at the in the customer profile, the most common pool of users was single person households, since it provided many convenient options, including a simple ordering process, other methods to obtain information, and an easy way to pay the fousand in 2013. Many people realize that the platform has its advantages but also have their doubts in the high advertisement fee and bidding method.17(조윤주, 2018.10)“배달의 민족” offers a premium advantage to the diners who pay additional fee by promoting their diners on the top of their apps, which is called a ‘superlist’. Since this ‘superlist’ has much more exposure, it results in a higher advertising efficiency. However, since the fee to enlist in this ‘superlist’ is not open to public, and is decided by the biddings of other diners, it attracts competition of diners. Some say that the bidding price is too high compared to general advertisement fee, since it is expected to go over 10 million won. The correspondent of “배달의 민족” stated that this kind of premium service is used by global corporations all over the world, including Google and Uber, and mentioned that only 0.2% of the bidding prices go over 2 million one.What is important to note here is that the focus is not in whether the advave directly declined. However, there is still not a clear reward structure offered from the “배달의 민족”. Since it may be unrealistic for the enterprise to control the internet network, clearly stating their reward structure for cases like this may be the best response. This will provide the enterprise to become more reliable and ultimately help their marketing. In conclusion, problems with service intermediaries may not be able to be solved directly, but there are ways to alleviate the problems.The third method for improvement is to conduct regular seminars that will prove to the diners how effective the “배달의 민족” platform is. In order to coexist with the diners, “배달의 민족” is offering seminars that provides help such as business know-hows for free of charge, so-called “배민 Academy” 19(박소현, 2018.03). These programs are excellent; however there may be additional benefits if the effectiveness of their advertisement through the app is also promoted. Through this, the provider gap4 may be reduceES15

경영/경제| 2020.10.21| 15페이지| 2,000원| 조회(213)

마케팅, 영어, swot, 경영기법, 경영학과, 갭 모델, gap model, 배달의..

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경영 PPT, 창의성에 대하여, 에코웨딩

PRESENTATION 경영과 비전 5 조 Module3. 창의성 Module3. 창의성 경영과 비전 SpeakerCONTENTS 01 에코 웨딩 (Echo Wedding) 02 대지를 위한 바느질 03 우리들의 창의성 04 느낀 점 및 Action Plan 친절한 목차 Module3. 창의성 경영과 비전친환경적인 재료와 생산방법을 통해 자연에 해가 되지 않음은 물론이고 사람에게도 유익한 의류 제품과 서비스를 제공하는 사회적 기업 대지를 위한 바느질 01. 에코웨 딩 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 에코웨딩 (Echo Wedding) 결혼식에 쓰여지는 일회용품 및 소비를 줄여 환경오염을 줄이고 자연으로부터 얻은 소재를 사용하는 친환경 결혼식 에코웨딩 소중한 지구와 미래를 위해 , 일생의 새로운 시작점인 결혼식 부터 의미 있고 아름답게 만들기 의미있고 가치있는 목표 대지를 위한 바느질02. 대지를 위한 바느질 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 친환경 웨딩 드레스 생애 딱 한번 입는 웨딩드레스 ? 웨딩드레스를 생애 한 번 입는 옷이 아닌 일상에서 입을 수 있는 옷으로 수선 석유에서 뽑아낸 합성섬유 ? 옥수수 , 한지 , 쐐기풀 등 자연에서 뽑아낸 섬유로 만듦 땅에 묻으면 분해가 되어 다시 자연으로 돌아가 토양의 양분이 됨 대지를 위한 바느질에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 대지를 위한 바느질 친환경 청첩장 비목재 종이나 재생종이 위에 콩기름 잉크로 인쇄한 친환경 청첩장 나무를 살리는 청첩장 액자형 청첩장 02. 대지를 위한 바느질에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 대지를 위한 바느질 뿌리가 살아있는 부케 / 부토니아 뿌리를 자르지 않은 식물로 계절과 예식 컨셉에 따라 디자인 . 02. 대지를 위한 바느질에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 대지를 위한 바느질 예식장 꽃장식 뿌리가 살아있는 계절 꽃과 허브를 담은 화분으로 공간연출 . 02. 대지를 위한 바느질03. 창의성 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 우리들의 창의성 ① 길거리에 버려진 담배꽁초 G o l d Malboro 개량된 담배곽 • 담배꽁초 무단투척에 대한 죄의식 촉구 • 실질적인 휴대용 재떨이 담배꽁초 없는 깨끗한 거리 !03. 창의성 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS 우리들의 창의성② 음료수 자판기 탄산음료 디스펜서 신개념 자판기 • 음료수 포장의 변화 , 캔의 감소 • 개인컵 사용 활성화 환경오염 ↓04. 느낀 점 갑작스러운 창의성 : Impossible 창의성 = 개인의 생각에서 발휘 왜 ? 보기엔 쉬워 보이지만 .. 고정관념은 창의성 증진에 방해 그럼 어떻게 ? 일상생활에서 창의성을 높이려는 노력 필요 !! 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS05.Action Plan 1. 모든 일에 의문점 갖기 모르는 것은 숨기지 말고 물어보기 ! ( 무지를 부끄러워하는 순간 , 무지하게 된다 ) 새로운 지식을 받아들이는 데 주저하지 말자 ! ( 주저하는 그 때 , 당신의 사고의 틀은 견고해진다 ) 창의성 발달 X 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS05.Action Plan 2. 말랑말랑한 사고체계 처음 보는 사물들을 머릿속에 기억 (10 개 정도 ) 의문점 생각 (ex. 저 용도로만 쓰여야 하는가 ? 다른 방법으로 쓰일 수 있진 않을까 ?) 창의적 사고가 필요할 때 적절히 활용 에코 웨딩 대지를 위한 바느질 우리들의 창의성 느낀 점 및 Action Plan CONTENTS경 청해주셔서 감 사합니다 END Thank you for your attention Module3. 창의성 경영과 비전{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2020.06.18| 13페이지| 1,000원| 조회(162)

경영, 창의성, 에코웨딩, 경영괴비전

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통상임금, 최저임금제, 비정규직에 대하여, 인적자원관리

인적자원관리통상임금Ⅰ. 서론- 통상임금의 정의 및 논란의 배경Ⅱ. 본론- 기아자동차 판례 및 논쟁Ⅲ. 결론- 시사점최저임금제Ⅰ. 서론- 최저임금제의 정의 및 시초Ⅱ. 본론- 최저임금제의 취지 및 논란Ⅲ. 결론- 시사점비정규직 정규화Ⅰ. 서론- 비정규직의 문제점Ⅱ. 본론1. 문재인 정부의비정규직 제로 시대2. 비정규직 정규화에 대한 찬반Ⅲ. 결론- 시사점Ⅰ. 서론 ? 통상임금의 정의 및 논란의 배경통상임금이란 근로자에게 정기적, 일률적, 고정적으로 소정근로 또는 총근로에 대하여 지급하기로 정하여진 시간급ㆍ일급ㆍ주급ㆍ월급 또는 도급금액을 말한다. 쉽게 말해 근로의 대가로 받는 정기적ㆍ일률적ㆍ고정적으로 지급받는 임금을 말한다.(정기성, 일률성 그리고 고정성 단 하나도 충족하지 못하면 통상임금에 해당하지 않는다.) 흔히 기본급과 직책수당, 직무수당 등이 통상임금에 포함된다.통상임금에 해당하는지 여부가 중요한 이유는 통상임금이 야간ㆍ연장ㆍ휴일근로 수당의 기준이 되기 때문이다. 이 수당들은 보통 통상시급의 1.5배로 계산되기 때문에 통상시급의 금액이 커질수록 이들을 통해 받을 수 있는 수당도 커진다. 기업들은 근로자의 임금을 지불할 때, 근로자의 사기를 복돋기 위해 혹은 회계상의 목적으로 기본급, 식대, 정기 상여금 등 각각의 항목을 구분한다. 따라서 근로자들은 이 ‘쪼개진 월급’의 어떤 부분들이 통상임금에 해당하는 지, 매우 관심이 많다.Ⅱ. 본론. 기아자동차 판례 및 논쟁기아자동차의 노조는 2008년 8월부터 2011년 10월까지의 청구기간을 바탕으로 기아자동차에게 정기 상여금, 영업직 근로자들에게 지급된 일비, 중식대가 통상임금에서 제외됬으며, 이는 부당하다고 소송을 하였다. 그리고 법원은 지난달 31일 정기상여금 및 중식비를 통상임금으로 인정했다. 재판부는 노조의 손을 들었고, 기아차는 3년 2개월동안 지급되지 않은 통상임금의 원금과 이자를 합쳐 4천 2백여 억 원을 지급하게 됬다. 또한 노조는 청구기간에 해당하지 않는 지난 2015년부터 3년간에 대한 임금에 대 정기상여금이 통상임금으로 인정 될 것인가에 관한 여부였다. 즉 정기상여금이 통상임금의 조건인 정기성, 일률성 그리고 고정성을 모두 충족하는가에 관한 법원의 판결이였다. 현재 이와 유사한 소송을 진행하는 기업이 100여개를 넘고 있어, 이 판례와 같이 앞으로 재판부가 노조 측의 손을 들어준다고 가정하면 기업들이 추가적으로 지급해야할 금액이 최대 38조원에 이를 것으로 보인다.기아자동차의 소송에서 또 하나 주목했던 점은 ‘신의성실의 원칙’의 적용여부 였다. 신의성실의 원칙이란 ‘권리의 행사와 의무의 이행은 신의에 좇아 성실히 하여야 한다’는 것으로 우리나라 민법 제2조 1항에 규정되어 있다. 이하 신의성실의 원칙은 추상적 규범으로써 법률관계의 당사자는 상대방의 이익을 배려하여 형평에 어긋나거나 신뢰를 저버리는 내용이나 밥방법으로 권리를 행사하거나 의무를 이행해서는 안 된다는 걷을 말한다. 따라서 법적으로 권리가 있다하더라도 상대방의 신뢰를 보호할 필요성이 크다면, 예외적으로 신의성실의 원칙이 인정될 수 있다는 것이다.많은 기업인들은 위 기아자동차의 판례에서 이하 신의칙이 적용되지 않은 점을 아쉬워 하고 있다. 재판부는 기아차가 최근 8년동안 영업이익을 기록했고, 사내 유보금도 충분히 적립된 상황이므로 통상임금을 추가로 지급해도 큰 부담이 되지 않는다고 판단했다. 그러나 기아차의 입장에서는 최근 중국 사드 보복의 여파로 인해 제조업 생산과 수출의 부진으로 계속해서 위기에 놓여있으며 올 상반기 영업이익이 44%나 감소됬다고 한다. 기업이 이러한 위기상황에 처해있는 만큼 상여금이 통상임금에 해당한다 하더라도, 신의칙이 적용될 수 있다는 것이다. 반면 노조는 상여금의 통상임금 포함여부가 법적으로 옳음에도 불구하고, 기업이 관행적으로 수 십년간 이를 포함시키지 않았으며, 이번 재판의 경우 법률적 근거의 부족을 신의성실의 원칙을 통해 메꾸려고 할 뿐이라고 주장했다.Ⅲ. 결론 ? 시사점위 사례에서 가장 아쉬웠던 점은 기업 내 문제점이 서로의 자발적 합의를 통해 해결되지 못했다. 또한, 과거 기아차의 노조는 수 많은 파업을 하였었는데 실제로 위 통상임금의 문제에 대해 이미 노사간의 합의가 이루어졌었다고 한다.(상여금이 통상임금에 포함되지 않는 것으로) 하지만 노조는 합의를 어기고 권리를 취득하기 위해 소송을 하였다. 노사간의 합의가 바람직하게 이루어졌는가에 대해 정확하게 알 수는 없지만, 만약 바람직하게 이루어졌다면, 이는 공생관계에 있어야할 경영진의 신뢰를 위배하는 행동임이 분명하다. 현재 기아차 뿐만 아니라 많은 기업들의 노사관계에 있어서 약속, 합의 그리고 신뢰 등은 점차 사라지고 있다.따라서 인적자원관리 측면에서는, 기업의 이익을 위해 신의성실을 행할 수 있는 믿을만한 인재를 선출해야 한다. 또한 교육을 통해 경여진과 근로자들의 공생관계를 강조해야 한다. 그리고 근로자들의 직무수행 중 당연히 발생하는 불만을 기업 내 자체적으로 약속, 합의 등의 자발적 방법을 통해 해결해야 한다.Ⅰ. 서론 ? 최저임금제의 정의 및 시초최저임금제는 최소한의 인간다운 삶을 보장하기 위해 1894년 뉴질랜드에서 도입한 게 시초이다. 1940년대 독일의 사회적 시장 경제학자인 발터 오이켄(W. Eucken)등이 최저임금제를 주장하였다. 노동시장에서 임금이 하락하면 수요 공급의 원칙에 따라 노동 공급이 하락해야 한다. 그러나 현실은 임금이 최저생계비에도 미치지 못함에도 불구하고 오히려 노동 공급이 증가하는 반대 현상이 일어났다. 임금이 최저 생계비 이하로 낮으면, 근로자들은 부족한 생계비를 벌기 위하여 잔업을 하거나 부녀자와 아동들도 일하게 되기 때문이다. 이러한 점 때문에 임금이 하락하는데도 불구하고 늘어나는 노동공급으로 인하여 노동자들의 임금은 더욱 낮아지는 악순환이 발생했다. 그리고 이 문제를 해결하려면 국가에서 최저임금을 설정해야 한다고 주장했다.최저 임금제 혹은 최소임금제란 일정 금액 이상의 임금을 근로자한테 지급하도록 법적으로 강제하는 제도를 말한다. 노동자의 생존권 및 삶의 질 향상을 위한 일종의 복지정책이라고 볼 수 있다. 하지만 국가도 대비 16.4% 증가할 전망이다. 나아가 노동부는 2020년에는 2017년 대비 3년 만에 파격적으로 55% 인상하여 시급 1만원을 목표로 한다고 밝혔다.현재 점점 상승하는 최저임금제에 대해 노동자와 고용주의 입장차이로 인해 뜨거운 감자라고 할 수 있다.Ⅱ. 본론 - 최저임금제의 취지 및 논란최저 임금의 수혜자는 일반적으로 생산성이 낮은 산업과 기업의 미숙련 노동자라고 볼 수 있다.이런 산업구조 및 노동시장은 상대적으로 열약한 환경에 있으며 노동권이 침해될 우려가 있다. 최저 임금제는 이런 환경에 일하는 근로자의 착취를 방지하는 인권보장 차원에서 효과가 있다. 최저임금제를 설정함으로써 고용주가 청소년, 노인, 장애인, 외국인 등 사회적 약자 계층을 불법적으로 고용하고 임금을 착취 및 체불하는 반인륜적 행위 등을 어느 정도 막을 수 있다. 만약 최저임금제가 없다면 고용자는 임금을 극단적으로 적게 줘도 아무런 문제가 되지 않으므로 누구를 쓰든 상관이 없어지기 때문이다. 누구나 쓴다는 것은 사리분별능력이 떨어지는 사람의 노동을 착취할 수 있다는 뜻이다. 즉 최저임금제는 사회적 약자 계층에 대한 최소한의 보호장치로 작동되며 근로자에게 기본적인 생활 욕구를 충족시킬 수 있는 임금수준을 보장해준다. 또한 이 긍정적인 효과는 단기적을 봤을 때 저임금 노동자로 구성된 산업에 피해를 줄 수 있지만, 결과적으로 노동자에 대한 투자를 증대시키게 되어 장기적으로는 생산성을 증가시킬 수 있다.이 밖에도 최저임금제의 긍정적인 효과는 여럿 있다. 그러나 이런 최저임금제가 논란이 되며 반대에 부딪히는 이유는 첫째, 실업률 증가의 우려가 있다. 특히 비숙련 노동시장에 종사하는 학생, 주부, 외국인노동자 같은 비정규직 노동들의 일자리가 줄어들 가능성이 있다. 우리나라도 최근 최소임금 향상으로 인해 아파트 경비원의 수를 줄이려는 움직임이 나타나 논란이 된 적이 있다. 또한 정부에 의한 노동시장의 통제는 사회후생의 순손실을 야기하여 인적자원의 비효율적 배분을 초래할 가능성이 있고, 최저임금보 도입하는 쪽을 선택하게 될 것이다. 예를 들어 최근 피시방에서는 자판기 형태의 기계를 통해 손님들의 PC를 통제하며, 최소한의 종업원만 유지하고 있다.그리고 최저임금제에 대한 비판론자들은 복지의 측면에서 이보다 더 나은 제도를 유지하는 것이 더 효율적일 것이며, 기업에서는 임금 이외의 비금전적인 형태로도 복지를 제공할 수 있다고 주장한다.Ⅲ. 결론 ? 시사점인적자원을 유지하고 목표에 맞도록 올바르게 유지하기 위해서, 적절한 임금 지불은 필수적이다. 최저임금제는 물가상승률에 의해 증가하는 급여수준보다 높은 임금을 지불하게 해준다. 높은임금은 이직률을 낮추고 노동자의 충성도를 높여 생산성을 높일 가능성이 있다.(물론, 높은 임금이란 다른 노동자에 비해 상대적으로 높다는 것을 의미하므로 모든 노동자에게 적용되는 최저임금제가 무조건 이러한 효과를 본다고 단정할 수 없다.) 그리고 최저임금제를 통해 사회의 하위 계층을 구성할 가능성이 높은 최저임금제 수혜자들의 기본적인 생활을 보장해준다는 점에서 도덕적 및 사회적으로 의의가 있다고 생각한다. 어떠한 크기 및 형태의 기업도 사람으로 이루어져있다. 설사 가져오는 부작용이 있다 할지라도 그들의 인간적인 생활을 먼저 보장해주도록 노력해야 더 나은 결과가 있다고 생각한다.Ⅰ. 서론 ? 비정규직의 문제점비정규직은 1997년 IMF 외환위기 이후 1998년부터 본격적으로 도입된 인력 고용 형태다. 비정규직은 흔히 근로계약의 기간이 정해져있거나 짧은 기간제 노동자, 단시간 노동자, 파견직 노동자 등을 일컫는다.비정규직 문제는 현대 사회의 심각한 문제 중 하나인 청년실업과 아울러 많은 문제를 야기했다. 대표적인 문제로써 직업의 안전성 결여, 정규직과의 차별 대우, 적절한 노동환경의 결핍, 그리고 노동착취 같은 인권 유린 등이 있다. 예를 들어 파견직이라는 이유로 주변으로부터 무시를 받고, 출산휴가 및 출산 후 복귀 불분명 등이 있다. 물론 스포츠선수나 특정분야의 전문 학자 등과 같이, 일부 노동자들은 계약직 형태의 비정규직을 선호한다있다.

경영/경제| 2020.06.18| 7페이지| 1,000원| 조회(171)

최저임금제, 인적자원관리, 통상임금, 비정규직에 대하여

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에코페미니즘을 읽고, 철학과 여성, 여성인권

● 전반적 내용 소개이 책의 맨 앞장에서 에코페미니즘의 저자 마리와 미스와 반다나 시바가 책을 함께 집필한 이유를 서술하고 있다. 한 사람은 지구의 남반구인 인도에, 다른 한 사람은 반대편인 북반구 독일에 살며 서로 다른 역사, 언어, 문화를 가지고 있고, 모든 사람들이 대게 그렇듯 각자 받은 훈련과 배경 또한 다르다. 따라서 그들은 "모든 곳에서 모든 사람들이 성적, 민족적, 국가적, 인종적, 문화적, 종교적 차이를 자율성의 근간으로 삼아 자신의 고유한 정체성을 찾기에 여념이 없는 듯한 작금의 상황에서 함께 책을 쓴다는 것이 과연 타당한 일일까?" 라는 의문에 사로잡힌다. 결론적으로 그들의 결론은 전세계 여성들이 삶을 영위하는 가운데 접하는 전지구적 정치로부터 발생한 공동의 관심사들을 나누고, 각자가 지닌 차이를 창조적으로 뛰어넘는 것을 추구하길 결심한다. 그리고 제시한 것이 바로 에코 페미니즘이다.에코페미니즘이란 "옛 지혜를 일컫는 새로운 용어"이자 자연과 여성을 동일시하는 이론이다. 1974년 프랑스의 작가 "프랑소아즈 드본느"가 그의 저서 에서 처음으로 에코페미니즘이라는 용어를 사용했다. 그리고1980년대 초반까지 여성운동, 평화운동, 환경운동 등 다양한 사회 운동으로부터 성장한 개념이다. 에코페미니즘(Ecofeminism)은 생태학(Ecology)과 여성주의(Feminism)의 합성어로써 페미니즘의 목표와 생태학의 목표는 같다는 점에서 출발한다. 그래서 자연에 대한 착취 및 폭력은 여성에게 가해지는 억압과 상관관계가 있으며, 자연해방이 곧 여성해방이라고 볼 수 있다. 즉, 에코페미니즘은 가부장제 속에 억압되어 있는 여성과 파괴되어지는 자연을 동일시함으로써, 여성해방을 환경 보호 차원으로 환원 시키고자 한다. 또한 여성의 주체성 문제를 국제적 환경문제 해결의 열쇠로 보며 확대하고자 한다. 씨칠리아에서 핵미사일 기지 건설에 반대하던 여성들은 이렇게 말했다. "우리가 전쟁을 반대하는 것은 곧 해방을 위해 투쟁하는 것이다. 남성들 대다수가 즐기는 것 같은조는 차별적이고 도구주의적인 가치관을 기반으로 하고 있기 때문이다.이 책에서 논하고 있는 것을 대표적으로 살펴보자면, 먼저 "따라잡기식 개발 전략"이 그릇된 전략이라고 주장한다. 지금까지 억압받고 착취당하는 사람들을 그런 처참한 상황에서 벗어나도록 돕는, 유일한 처방이 바로 따라잡기식 개발 전략이였다. 따라잡기식 개발 전략이란, 쉽게 말해, 추구되어야 할 모델을 선정하고 이를 모방하려는 방식이다. 이는 식민화된 제3세계에서도 유럽, 미국, 일본이 취한 산업화와 기술진보를 똑같이 따라하려는 등, 꾸준히 시도되어 왔으며, 여성운동 차원에서도 동등화 및 평등화의 개념으로써 남성을 "따라 잡으려" 시도했었다. 이를 통해 실제로 미국에서 육군이나 해군의 실제 전투부대에 여성들도 배속 받는 등, 어느 정도의 수준까지 이루어졌지만, 이 전략이 궁극적으로 여성과 자연의 해방을 이끌 수는 없으며 "신화"에 불과하다고 주장한다. 이 신화는 역사에 대한 진화론적이며 단선적인 이해에 불과하다. 안드레 군더 프랑크 등의 학자를 비롯한 많은 사람들은 저개발국의 빈곤은 "자연적인" 뒤처짐의 결과가 아니라 주변부에 존재하는 부유한 산업국들의 착취 및 식민지화에서 비롯됬다고 주장한다. 즉, 주변 강대국의 식민지화에 의해서 따라잡기 개발전략이 필요할지도 모르는 빈민국이 만들어지는 것이다. 결과적으로 따라잡기 개발전략은 "모두"가 함께 해방될 수 없는 구조적 문제를 지니며, 이런 관계를 유지하기 위해서 무력과 폭력은 언제나 필수적인 요소로 인식된다..반다나 시바는 근대과학주의 환원주의 세계관에 대해 비판한다. 근대의 과학은 창조적인 재생력이자 재생의 터인 자연과 여성을 식민화 시키고 종속하며, 그들의 생산성을 빼앗고 억압한다. 근대의 개발 과정은 서구 제국주의 엘리트 남성들이 자연(어머니 땅)과 여성을 식민화하는 과정이였으며, 다양한 형태의 파괴와 빈곤을 야기했다. 그리고 상품생산을 위한 경제 개발은 GNP와 같은 재정적 지표만 강조하며, 어린이, 여성 그리고 환경을 둘러싼 생명의 연결망은 관과는 성인기까지 이어지며, 다음 세대에게 대물림 된다. 그리고 어머니가 영양이 부족하면 출산 시의 빈혈로 인한 사망, 임신중의 각종 합병증, 조산 등의 문제를 겪게 된다. 즉 어린이와 여성의 영양을 섭취할 권리를 부정하는 것은 그들의 생명에 가장 큰 위협이 된다. 따라서, 환경을 보호하는 것은, 특히 여성의 존속을 위해 더욱 중요함으로, 여성에게 더 큰 역할을 지우게 된다. 이것은 환경보호가 이루어져야 여성 해방을 실현할 수 있다는 에코페미니즘의 정당성 중 하나로 볼 수 있다.그런데, 여성에게 동일시되어야 할 자연이 근대화 개발로 인해 역사적으로 적이 되기도 하였다. 체르노빌 원전 사고가 대표적인 예시로, 이 사태는 인근 지역, 즉 자연을 오염시키고 파괴함으로써 자연이 우리의 적이 되게끔 하였다. 체르노빌 사태를 겪은 여성들은 "찬란한 봄을 바라보는 일이 그들의 위를 뒤흔들어 통증을 일으킬 만큼" 파괴된 자연때문에 고통받았다. 여성들은 가족과 아이들에게 먹일 오염되지 않은 식품을 어디서 구해야 할지, 무엇을 요리해야 할지, 고민할 수 밖에 없었고, 특히 임산부의 경우 조산이나 기형아를 출산할지도 모른다는 불안감에 휩싸였다. 그 당시, 이 원전사고가 야기한 생명의 위협 대한 책임을 느낀 것은 통상 "책임있는" 당사자로 여겨지는 과학자, 정치가 등의 남성이 아니라 바로 여성이였다. 이 사태에 대해 모스크바의 한 여성은 "남자들은 생명을 생각하지 않아요. 기필코 자연과 적을 정복하려 할 뿐이지요." 이에 대해 저자는 "남성은 기술과 전쟁의 전문가이며, 여성은 생명의 전문가이자 전쟁 이후 생명을 회복시키는 전문가이 듯하다"라고 말했다. 즉, 환경파괴의 문제를 해결하는 실마리를 여자에게 지워준 느낌이다.의 마지막 장에서, 마리아 미스와 반다나 시바는 자연과 공동체를 파괴하는 개발 및 자본주의에 대한 대안으로써, "자급적 관점"의 실행이 필요하다고 주장한다. 이 관점을 적극적으로 취하는 사람들은 앞서 언급한 따라잡기 전략이 잘못되었음을 인식하고 선진국의 일반화된 자본주의, 실천적 대안을 모색하는 일이다. 저자들은 생존의 터전인 지역 생태계를 개발의 위협으로부터 20년간이나 지켰던 인도 칩꼬 여성의 운동, "민중의 댐"건설 운동, 그리고 SSK의 자조운동 등을 예시로 들었다.● 을 읽은 후 나의 견해 및 방향이 책에서 인상깊었던 점은 에코페미니즘을 제시한 취지이다. 저자들은 모든 여성들이, 작거나 크거나, 분명히 존재하는 언어, 문화, 경제 등의 다른 배경들을 인정함과 동시에 이런 차이를 에코페미니즘의 개념을 통해 창조적으로 묶으려고 했기 때문이다. 또한 여성-자연의 유기적인 관계에 기초한 에코페미니즘의 이론은 굉장히 흥미로웠다. 페미니즘에 대해 공부하면서 접한, 페미니즘의 사상 속에 여성을 자연과 동일시하는 것에 대한 비판과 불만의 목소리가 많았기 때문이다. 그들은 여성을 도구적 개념으로 인식될 수 있는 자연과 동일시하는 것은, 마치 여성을 남성 보조, 출산 등의 수단적 존재로 인식되고, 도움이 필요한 수동적 존재로 느끼게끔 할 수 있다고 주장한다. 그런 사상들과 대조되는, 에코페미니즘의 자연-여성의 동일시가 옳은지 혹은 현시대에 맞는가에 대한 고찰은 아직 내 인식과 사고부족으로 확신 있게 할 수 없지만, 이 이 제시한 실증적인 제시안 중 적어도 일부는 다양한 페미니즘들의 사상속에서도 비판없이 분명하게 적용될 수 있지 않을까 생각한다. 그 중 하나가 바로 에코페미니즘이 강조한 "소비자로써의 여성"이다. 역사적으로 여성이 가족의 의식주, 생계를 위해 소비적 주체로써 활동해왔다는 것은, 그것이 불평등의 개념을 함유했든 안 했든지간에, 분명한 사실이다. 에코페미니즘이 제시한 환경 친환적인 "건전한" 소비 그리고 분리 수거를 비롯한 각종 친환경을 위한 구체적 행동들은, 에코페미니즘에 근거하여, 여성들이 실천 "할 수 있는" 행동지침이며 소비자로서의 여성의 역할의 중요성을 부각시킬 수 있다. 물론 이런 역할들을 부각하는 것이 남성들의 여성을 가정과 집안일에 구속하는 정당화의 수단이 되어서는 안되며, 남성도 동참해야 한다는 것은 당연 그들의 원서를 읽으면서, 페미니즘이 단순한 하나의 학문으로써 정의할 수 없고, 다양한 경로와 역사를 가지고 있다는 말이 뼈저리게 실감난다. 본 수업을 듣기로 결심하였을 때, 내 머리 속에 든 페미니즘에 대한 막연한 생각은 "남자와 여성을 동등하게 취급하며, 평등하게 대우하자"라는 생각이 였다. 그리고 남성-여성의 평등 뿐만 아니라, 인종차별, 고용주-노동자, 그리고 비장애인-장애인 등 사회 속에 존재하는 다양한 불평등에 대해 평소에 반감을 가지고 있던 나는, 페미니즘을 배움으로써 현실의 문제에 존재하는 다양한 문제에 남녀평등의 개념을 적용할 수 있지 않을까 생각했다. 그런데, 솔직하게 현재까지의 나는 "목적의식은 더욱 뚜렷해진 채, 방향성은 상실한 듯한" 느낌이 든다. 종교, 철학, 과학, 역사 등 내가 여태까지 교육과정을 통해 배웠던 모든 것들, 그리고 신문, 영화, SNS 같이 내가 일상생활에서 접하는 대중매체들 그 뿌리깊은 이면 속에 여성에 대한 차별이 내재되어 있음을 느끼고, 빙산의 일각 일지도 모르지만 느낄 수 있게 되었다. 그리고 "여성해방"이라는 목적은 더 "바람직한" 사회를 위해 필수적이라는 순수할 수 있는 마음은 더욱 더 뚜렷해졌다. 하지만, 그 방향을 위해 어떤 방법을 취해야 하는가?, 그리고 내가 근본적으로 남성이기에, 내가 옳다고 생각하는 방법 속에는 또 다른 성차별이 내재되어 있지 않을까? 하는 의문이 끊임없이 들며, 무엇도 옳다고 확신할 수 없는 불확실함에 사로잡혀 있는 상태이다. 물론 내 스스로 이런 자문을 겪는 과정이 하나의 성장통처럼 작용해, "여성해방"을 위한 촉진제는 되지 못할 망정 장애물은 되지 않을 수 있지 않을까 하는 긍정적인 생각을 하기도 한다.을 읽고, 솔직히 정말 많이 어려웠다. 나의 모국어로 쓰여진 글이 맞나 의심될 정도로 어려웠고, 내가 난독증이 있는 듯한 기분이 들었다. 저자가 하고자 했던 말을 거의 이해하지 못했다. 그리고 책을 읽으면서 과연 내가 지금 드는 생각이 옳은가? 그리고 내가 생각한 실천방안과 한ES5

인문/어학| 2020.06.18| 5페이지| 1,500원| 조회(165)

독후감, 에코페미니즘, 여성인권, 철학과여성

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배달의 민족 서비스 분석(영어)

목차IntroductionReasons for choosing this topicCompany introduction2-A. Customer profileDemographic CharacteristicHousehold size – single person householdPlace of living - 강남구Age group – from 20s to 30sPsychographic CharacteristicsPersonality – prioritizing appetite, living indolentLifestyle – High dependency on mobile platformsInterest – “B급 감성”2-B. Gap ModelProvider gap 1Provider gap 2Provider gap 3Provider gap 4ConclusionIntroductionReasons for choosing this topic“배달의 민족” is a food delivery app that I frequently use when I am at home. Just a year ago, it was more commonplace for people, including me, to order food through a delivery catalogue or a promotion. However, since I have used the smartphone app, “배달의 민족”, I came to think that the app was much more convenient. The app gave a visual support by showing a list of deliveries that I could use near my home. Also, utilizing the app seemed less complicated than a phone call since it only required a few buttons and clicks. It has its don in the app users is from 20s to 30s, with males in 20s the largest and females in 20s following. This is likely due to the fact that this age group is more comfortable with mobile platform compared to other age groups such as the 40s. Additionally, with 20s consisting 20.6% and 30s 15.3% in the single person household population, it seems natural for the app to be more accessible to this age group. 6(통계청,2018.05)In additional, in introducing the “배달의 민족” marketing strategy in June, 2013, the CEO of the application’s founder, 김봉진, revealed his positioning strategy. The keywords that the app utilized to target the customers were “20s, college students”, and “홍대 street culture”. In a nutshell, the strategy that was revealed in 2013 still seemed viable in 2016, proving the effectiveness of the STP strategy.Psychographic CharacteristicsPersonality – prioritizing appetite and lazinessAccording to the 7(마크로밀엠브레인, 2015), the primary reason for placing an order of delivery was because it “per, with the effectiveness of the advertisement much more plain to see. This means that through the mobile platform, the managing division of the application can identify what the diner wants. According to another article 14(손요환, 2017.08), “배달의 민족” has successfully pulled off a sales figure that was more than 30 times the cost of the advertisement. In accordance with their marketing strategy, their application proves that the advertisements on their platform have the highest return of revenue-to-cost compared to other methods. This means that they have successfully promised, found, and provided what a diner wants – a very effective method of advertisement.The managing division has also correctly recognized the needs of the app users. Looking back at the in the customer profile, the most common pool of users was single person households, since it provided many convenient options, including a simple ordering process, other methods to obtain information, and an easy way to pay the food ond in 2013. Many people realize that the platform has its advantages but also have their doubts in the high advertisement fee and bidding method.17(조윤주, 2018.10)“배달의 민족” offers a premium advantage to the diners who pay additional fee by promoting their diners on the top of their apps, which is called a ‘superlist’. Since this ‘superlist’ has much more exposure, it results in a higher advertising efficiency. However, since the fee to enlist in this ‘superlist’ is not open to public, and is decided by the biddings of other diners, it attracts competition of diners. Some say that the bidding price is too high compared to general advertisement fee, since it is expected to go over 10 million won. The correspondent of “배달의 민족” stated that this kind of premium service is used by global corporations all over the world, including Google and Uber, and mentioned that only 0.2% of the bidding prices go over 2 million one.What is important to note here is that the focus is not in whether the adverte directly declined. However, there is still not a clear reward structure offered from the “배달의 민족”. Since it may be unrealistic for the enterprise to control the internet network, clearly stating their reward structure for cases like this may be the best response. This will provide the enterprise to become more reliable and ultimately help their marketing. In conclusion, problems with service intermediaries may not be able to be solved directly, but there are ways to alleviate the problems.The third method for improvement is to conduct regular seminars that will prove to the diners how effective the “배달의 민족” platform is. In order to coexist with the diners, “배달의 민족” is offering seminars that provides help such as business know-hows for free of charge, so-called “배민 Academy” 19(박소현, 2018.03). These programs are excellent; however there may be additional benefits if the effectiveness of their advertisement through the app is also promoted. Through this, the provider gap4 may be reduced ES15

경영/경제| 2020.06.18| 15페이지| 2,000원| 조회(390)

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