1. 아랍의 음식문화에 대한 설명으로 틀린 것은? 2① 아랍의 음식은 크게 하람(금지음식)과 할랄(허용음식)로 구분된다.② 낚지, 오징어, 게, 조개 등을 즐겨 먹는다.③ 전통적인 베드윈 아랍인 식사는 손을 사용한다.④ 대표적으로 금기된 음식은 돼지고기와 개고기이다.2. 코란에 대한 설명으로 틀린 것은? 1① 코란은 양손으로 들어야 하며 집안의 가장 높은 곳에 보관한다.② 코란이 계시되기 시작한 시각 하늘에 나타난 초등달은 이슬람에서 진리의 시작으로 간주된다.③ 코란은 이슬람의 성서이다.④ 코란은 아랍어로 계시되었으며, 아랍어로만 낭송된다.3. 이슬람의 의복문화에 대한 설명이 잘못된 것은? 4① 이슬람의 여성보호와 관련하여 사회적 차원의 보호 장치들 중 대표적인 것은 히잡이다.② 이슬람 여성이 타인에게 얼굴과 신체를 보이지 않기 위하여 쓰는 망토를 차도르라고 한 다.③ 남성은 모자의 일종인 꿉바와 터번인 쿠피야를 써야 한다.④ 여성은 몸에 붙는 복장이 허용되지 않으나 남성은 몸에 달라붙는 복장이 허용된다.4. 카트에 대한 설명으로 잘못 된 것은 무엇인가? 2① 카트는 잎사귀에 흥분과 각성의 성분이 들어 있는 포플러의 일종이다.② 카트는 여성이 80% 이상으로 주로 상용하고 있다.③ 카트의 장기 복용은 식용 부진이나 무력감, 만성변비 등을 유발할 수 있다.④ 카트를 입 안 가득 물고 우물거리면 씹는 사람들은 길거리, 카페, 공공장소 등 장소를 불문하고 볼 수 있다.5. 이슬람의 음료문화에 대한 설명으로 맞는 것은 ? 3① 무슬림들은 대개 커피나 차에 설탕을 넣지 않는다.② 이슬람 수피 수도사들은 설교나 명상을 할 때는 커피를 마시는 것이 금지되어있다.③ 모카커피라는 이름은 중세 커피 수출항으로 유명했던 예멘의 항구도시 모카에서 따온 것 이다.④ 유황은 종교의식에 필요한 물품이면서 약용으로 사용되었으며 주로 서민들이 애용하였 다.1. 이슬람 결혼 제도의 특징에 대한 설명으로 옳은 것은? 3① 무슬림 남성은 성서의 백성에 해당하는 여성과 결혼 할 수 없다.② 무슬림 여성은 타종교 남성과 결혼하는 것이 허용된다.③ 이슬람의 결혼은 4촌까지 허용하는 근친결혼이다.④ 코란은 일부다처제가 금지 되어 있다.2. 국가별 모스크에 대한 설명으로 틀린 것은 무엇인가? 4① 예멘의 모스크의 특징은 높지 않는 것이 일반적이며 돔을 장식하고 있는 문양은 예멘의 독특한 문향으로 구성되어있는 것이 특징이다.② 첨탑과 함께 출입구가 미흐랍(벽감)의 형태로 건설된 모스크는 이란에 있는 이스파한 모 스크가 유일하다.③ 아랍에미리트 모스크는 오늘날 대규모의 초현대식 모스크가 건축되고 있지만, 일반적으 로 아라비아반도에 모스크 건축 양식을 따르고 있다.④ 모로코의 하산 모스크는 첨탑이 원통형 형태를 띠고 있다.3. 이집트의 아즈하르 모스크에 대한 설명으로 거리가 먼 것은 무엇인가? 1① 이집트의 아즈하르 모스크는 이스탄불에 있는 블루 모스크와 유사한 형태를 취하고 있 다.② 이집트의 아즈하르 모스크는 파티마 왕조의 대표적인 건축물로 쟈우하르 장군이 세웠다.③ 5개의 거대한 첨탑을 가진 사원으로, 부속시설로 이슬람 교리를 배우는 고등 교육 시설 ' 마드라사'가 세워졌다.④ 이집트의 아즈하르 모스크는 10세기에 건축되어 카이로 최초의 모스크이다.4. 모스크에 관한 설명으로 틀린 것은 무엇인가? 2① 돔의 끝부분에 있는 초승달과 별과 의미는 코란의 계시와 밀접과 관련을 가지고 있다.② 최초의 모스크에서 예배의 방향은 벽이 움푹 파인 벽감의 형태로 알 수 있었다.③ 모스크는 이슬람 사원으로 꿇어 엎드려 경배하는 곳을 말한다.④ 모스크 건축양식은 비잔틴과 페르시아문화의 영향을 받았다.5. 모스크 첨탑에 대한 설명으로 틀린 것은 무엇인가? 3① 첨탑은 하루 다섯 차례 예배시간에 무앗진이 아잔을 하는 장소이다.② 사각형 첨탑은 시리아와 북아프리아등 주로 기독교에 영향을 받았던 지역에서 일반적으 로 건축되었던 형태이다.③ 원뿔형 첨탑은 이라크 사마라의 모스크부터 시작하여 메소포타미아 양식을 대표하는 형 태이다.④ 오스만 터키 제국 시 첨탑의 수가 권력을 상징하였다.1. 모스크의 세밀화에 대한 설명으로 틀린 것은 무엇인가? 4① 모스크 형상 금지는 8~9세기 동방 기독교의 성상 파괴 운동과 유사하다.② 시아파에 알리와 후사인등 주요 성인에 대한 세밀화가 있다.③ 8세기 초 다마스쿠스 우마이야 사원에서 강, 나무, 건물의 모습을 형상화하였다.④ 모스크에서는 세밀화의 주제로 인간과 동물의 형상을 주로 사용하였다.2. 세밀화에 대한 해석으로 맞는 것을 고르시오 2① 전통주의의 해석으로 이슬람법에서는 형상표현을 허용하였다.② 무슬림은 천문학 서적에 예언자 관련 삽화 및 형상을 사용하였다.③ 역사적 해석으로 꾸란은 그림이나 시각예술에 대한 기록이 풍부하였다.④ 하디스는 인간이나 동물의 형상 표현을 자주 사용하였다.3. 카펫 디자인의 특징 중 식물, 꽃, 기하학적인 양식이 상징하는 것으로 맞는 것을 고르시오. 3① 연꽃은 축복과 충족을 상징한다.② 대추야자나 코코넛은 가문의 영광을 상징한다.③ 실삼 나무는 사후의 영원성을 상징한다.④ 끝없이 연결되는 매듭모양은 진실한 신앙심의 의미를 상징한다.4. 아라베스크에 대한 설명으로 틀린 것을 고르시오. 3① 아라비아 풍이라는 뜻으로 이슬람교 사원의 벽면장식이나 공예품의 장식에서 볼 수 있는 아라비아 무늬이다.② 유래는 예언자 무함마드의 인간과 동물의 형상 사용금지 권고로 나타났다.③ 의미는 인간의 아름다움과 인간사회의 질서의 표현이다.④ 꽃과 식물 문양에 기초한 우아한 기하학적인 양식이다.5. 아침인사를 뜻하는 아랍어는? 3① 마사알 카이르② 슈크란③ 사바할 카이르④ 부크라1. 나깁 마흐푸즈는 팔레스타인의 대표적인 민족작가이며, 새로운 소설 기법, 절제된 시적 언어 등을 통하여 팔레스타인 소설사에 큰 획을 그었으며, 대표적 작품으로 태양속의 남자들이 있다. (맞으면 O, 틀리면 X ) X①.O ②.X2. 나폴레옹의 이집트 침공과 관련된 내용으로 거리가 먼 것은? 2① 인쇄와 출판 기술의 도입② 다른 나라와 문학의 교류 활발해짐③ 아랍 문학의 부흥과 발전의 새로운 계기④ 서구의 새로운 사상과 문학 장르의 유입3. 하렘에 대한 설명으로 틀린 것은 ? 3① 서구에서는 하렘에 대해 이슬람의 여성비하, 여성 인권의 유린 등으로 평가한다.② 하렘은 남성의 출입이 금지된 여성전용 공간이다.③ 이슬람에서는 하렘에 대해 여성들의 문화로서 긍정적인 시각을 가지고 있다.④ 기원은 동로마 비잔틴 제국의 궁중생활 양식, 오스만 터키조에서 성행되었다.4. 1차 세계대전 전후에 이야기속의 이슬람 문화의 형태에 관련된 내용으로 맞는 것은? 1① 낭만주의적 입장을 취했던 이슬람세계의 작품의 경향은 사실주의와 민족주의적인 형태로 변화하게 된다② 공리주의와 봉건주의적인 형태이다.③ 1960년대 사회적 혼란으로 인해 서민들과 부유층과의 갈등을 다룬 작품들이 등장하였 다.④ 팔레스타인, 이스라엘, 미국의 갈등으로 팔레스타인 저항 문학은 크게 각광받지 못했다.
북한 사회를 어떻게 볼 것인가?북한 사회를 어떻게 바라 볼 것 인가에 대하여 많은 고뇌를 반복하였다. 솔직한 마음으로는 이 수업을 듣기 전까지만 하여도 북한은 김정은과 김정일 부자한테 정신이 뺏겨있는 사람들이라고 생각했기 때문이다. 한반도 내에서의 격전과 최근 까지도 벌어지는 핵 협박, 미사일 발포, 연포대전과 같은 수상 대전 모두 북에서 먼저 선 공격을 해왔었다는 것을 보고 듣고 말하고 다녔기 때문 이였다. 아직도 북에 대하여 좋은 감정을 갖고 있지는 않다. 하지만 무슬림들과 북한을 똑같은 시선으로 바라보기로 하였다. 이슬람문화에 대해서도 사람들은 많은 오해를 하고 있다. 폭력, 전쟁 모두 이슬람이 잘못한 것처럼 이야기 되고 있다. 하지만 북한의 공산주의와 이슬람 모두 지도계층에 대한 잘못된 사상이 심어진 것이고, 그들이 시키는 것은 곳 모두 하늘의 뜻 북에서 생각하는 김일성과 김가(家)를 하늘처럼 숭배하는 것과 같은 일이다. 이슬람 문화권에 대하여는 이렇게 관대하고 너그럽게 생각할 수 있었으면서 왜 당장 가까운 북한 문화에 대해서는 부정적으로 바라 볼 수 밖에 없었을까? 그것은 모든 교육과 한국이라는 나라의 사회문화에 관하여 시점을 바라보게 된다. 북한에 대해서 우린는 소통을 먼저 배웠을까 아니면 가난하고 잘못된 나라라는 인식을 먼저 배웠을까.북한은 불과 70년도 안 되어 몇 천 년 이라는 시간동안 한 민족 이였다. 그러나 정치이념과 지도층의 개인적 욕심으로 한국전쟁을 하고 난 후 우리는 끊을래야 끊을 수 없는 애증과도 같은 한 민족이라는 명칭하의 적이 되었다. 아직까지도 모든 성인 남성을 징병제로 뽑아가는 나라는 북한과 남한밖에 없을 것이다. 그리고 전쟁이 휴전을 맺어 놓은 국가 또한 한반도가 유일하다. 우리는 어찌하여 같은 민족을 적으로 바라보게 되는 것일까. 하지만 적대감이라는 기본적인 인식을 가지고 있음에도 우리는 북한을 놓치 못한다.이면적인 부분은 어떠한 것이 있을까 우리가 살아가는 이 시간 속에 담겨있는 문화는 무엇이 있을까. 매번 바뀌는 정부는 북에 대한 다른 정책을 토로한다. 하지만 북에 대한 지원을 끊치 못하고 있다. 북한을 미워하면서도 북에 대한 쌀을 모으고 옷을 보내며 소를 보내기도 하였다. 개성공단이 닫힌 지금 문화적 교류를 위하여 힘쓰고 있다. 그러나 북에 대한 긍정적 인식을 가지기도 전에 북은 항상 우리에게 실망을 안겨 주었다. 핵실험, 북한 주민에 대한 끔직한 고문, 탈북민, 남한에 대한 선전포고, 수상대전과 같은 공격으로 남한의 사람들에게 실망과 상처를 안겨주었다. 그리고 선전포고와 공격으로 한창의 청춘들과 그리고 한국을 지키기 위하여 충성을 바쳤던 이들을 가슴속에 남게 하였다. 씻을 수 없는 상처를 안겨 주었지만, 그들을 용서하고 이해만 한다면 북의 공격으로 인한 피해자들과 그 유가족 피해자 가족들에게는 그것은 이기심으로 서로를 영원히 이해할 수 없을 것이다. 북한은 사과해야한다. 이것은 확실한 나의 생각이다. 모든 공격들과 협박에 대한 사과를 하여야하고 용서를 기다려야한다. 이것이 내가 생각하는 이 사회 속 북한 혐오 문화를 없애는 길일 것이라고 생각한다. 지도층 또한 바뀌어야한다. 주민들은 태어날 때부터 잘못된 사상교육을 받고 있는데 이것은 모두 정치를 위한 것이고 자신들과 이념이 다르면 무조건 나쁜 것이라는 교육을 북한은 이제 중지하여야만 한다. 새로운 것을 받아드리고 다르고 틀린 것은 인정하고 고쳐야만 한다고 생각한다. 당장은 모든 사람들이 북한을 좋게 바라 볼 수 없을 것이다. 그리고 아직도 이 문화 속에는 북한에 대하여 긍정적으로 생각하는 사람들을 속된 말로 빨갱이라 칭한다. 혐오 문화는 어느 곳에나 있지만 같은 한 민족을 혐오하는 문화는 너무나도 슬픈 일이라고 생각한다. 서로를 미워하고 공격하는 행위는 멈춰져야만 한다. 그리고 다름을 인정하고 잘못을 사죄해야만 한다. 그것이 내가 북한을 바라보는 시각이다. 북한은 그동안의 과오를 실토하고 적절한 보상과 지도층의 변혁이 있어야 북에 대한 긍정적인 시각이 생겨날 수 있을 것만 같다. 물론 북한은 정보가 공유가 아닌 지도층에서 장악하고 있으니 그 안에서의 변혁의 바람이 불고 있을 것이다라는 생각을 가져 봐도 되는 것인가에 대한 것이 나의 생각이고 이것이 내가 북한 사회를 바라보는 관점과 생각이다.
