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분석심리정신병리

분석심리학제 6장 정신병리1. 일반적 입장2. 노이로제 및 그 밖의 정신장애3. 정신병의 심리학적 이해1. 일반적 입장1) 시대적 관점융이 정신과의사로서 취리히대학 정신과병원에서 일하던 1900년대 초기 유럽 정신의학의 주류는 정실질환의 기질론이었다 정신질환이 뇌의병이며 유전병, 뇌에 병변이 있는 병이라는 시각이 우세했다 - 정신분열증, 조발성치매- 환자가 횡설수설하는 이상한 말, 행동 거의 치료불가능 한것처럼 생각하고 있었다2) 분석심리학적 입장융은 처음으로 콤플렉스의 개념을 정립하였고 환자에게서 발견되는 콤플렉스가 정상인의 경우가 크게 다르지 않다고 하였다.정신과 이상, 건강과 병이란 상대적인 구분이라는 것을 알게 되었고 그의 관심은 그것이 어떻게 일어났는가를 찾는데 있었다. 망상의 종류를 구분한다든가 환각의 현상을 기술하는데 있지 않고 병적인 현상이 마음의 어디에서 어떻게 일어나며 어떻게 이해할수 있는것인가에 있었다정신병리현상을 보는 융의 분석심리학적 입장의 가장 큰특징은 이것을 건강한 사람의 심리의 바탕위에서 보고자 한 점이다.분석심리학에서는 노이로제 환자의 심리가 다른 건강한 사람의 심리와 근본적으로 다르다는 전제를 세우지 않고, 정신병환자의 경우도 병적현상의 내용이 정상인과 다르다는 관점을 취하지 않는다, 정신병리학이라는 것이 존재하지 않는다 “병적이라고 부르는 현상”에 대한 심리학적 이해가 있을뿐이다융에게 중요한 것은 병이나 병자가 아니고 인간이며 그의 심성이었다. 정신병리가 아니고 인간심리였다.융은 정신분열증을 노이로제와 전적으로 다른 종류의 병이라 보지 않고 그것이 인간 무의식과 관련되는 층이 다르다고 생각하는 것이 타당하다분석심리학적 입장에서의 병 또는 병적인 현상이란 상대적인 개념이다. 그러한 병이신체의 병이 아닌 이상 “자신에 대한 무의식성” 이라고 말할수 있다자신을 모르는 상태 그리하여 장님이 된 상태 그것이 병이며 병적인 현상의 온상이다그렇게 보면 정신적으로 나만은 똑똑하고 건강하다고 자처할 사람은 이세상에 없다콤플렉스는 평상적인 정신거슬러 올라 갈수 있다. 노이로제가 실제로 언제 시작되었는가를 분명하게 말하려 든다면 결국 우리는 너무 제멋대로 판단하게 될 수밖에 없다 환자가 출생한 후 생활사의 어느 순간을 노이로제가 생기게 된 원인이라고 뒤집어씌우기보다는 환자가 출생하기 전에까지 더듬어 올라가 수정과 임신기의 부모의 정신적 신체적 소인가지를 노이로제의 성인으로 고려하는 것이 차라리 타당할것이라고 그는 말하였다.만족할만한 답은 무엇이 유아적 의존성으로 하여금 성인의 연령에 이르기까지 생생하게 보존되게끔 하는 것이며, 그것이 무엇을 목표로 겨냥하고 있는가를 알 때 비로소 주어지는 것이다.노이로제는 의식의 일방성과 관련된다 외적인격 -“페르조나”-과 동일시할 때 그는 내적인격을 도외시하며 내면세계, 즉 무의식의 지나친 대상작용에 직면하여 일시적으로 의식이 혼란해진다.2)노이로제와 자아의식의 일방성갱년기의 여러 가지 정신장애 - 특히 우울증-는 흔히 강박적이고 철저한 성격의 사람에서 잘나타난다. 이런환자들은 대개 사회생활을 착실히하고 사회의 도덕규범을 철저히 지키던 사람으로 가족을 위해서 또는 사업이나 사회를 위해서 아내로서 또는 가장으로서 완벽히 봉사해온 사람들이다 그들은 사회와 가족과 직장의 기대와 사회적 평가에 철저하게 자신을 일치시켜 오느라고 자신의 개성을 살리지 못했기 때문에 정신적인 균형이 깨지게 된 것이다 우울증상은 의식에서 이용할 만한 정신적인 에너지가 고갈되었음을 말한다에너지는 무의식에 정체되고 돌보지 않은 내면세계가 큰 세력을 가지고 의식을 압박하기에 이른다 이때 환자가 느끼는 절망감 허무감 자살 관념 같은 것은 자아의식이 한계에 달했음을 말한다. 자아가 집착해온 사회적평가 객관적기준 사회규범의 한계를 느끼는 데서 오는 절망이다 자살충동은 이 경우 낡은 자아의 태도가 죽고 새로운 인격으로 재생하려는 무의식적 충동이라고도 할수 있다우울증상은 환자로 하여금 어쩔수 없이 밖으로 향한 그의 시선을 안으로 돌리도록 강요한다 환자에게는 이러한 의미가 처음부터 인식되지 못한채 그는 증상의 료의 중요한 과제가 된다. 그러나 개체의 심리학적 유형을 알아내는 것은 극히 어렵고, 열등기능과 우월기능을 아는 것도 쉽지 않다. 의식과 무의식을 보지 않으면 안된다노이로제의 증상은 하나의 경계신호이다. 의식의 태도에 잘못이 있거나 무엇인가 불충분하며 의식의 변화와 보충을 요한다는 신호이다. 그럼으로 의식의 세계가 넓혀져야 함을 알리는 것이다. 어떻게 의식의 태도를 수정하고 무엇이 잘못되고 보충되어야 하는가를 알기 위해 무의식을 볼 필요가 있다 이를 위해 꿈의 역할이 중요하다. 무의식은 증상의 뿌리이고 증상은 의식면에 노출된 빙산의 일각에 지나지 않는다 이 뿌리를 더듬어 내려가면 우리는 개인의 역사보다도 오랜 신화의 세계에 부딪히게 된다4)노이로제와 본능(원형)노이로제는 다른말로 뿌리가 뽑힌 상태이다, 다시말해 본능으로 부터의 이탈이다. 노이로제의 고통은 본능의 모태로부터 떨어져나간 자아로 하여금 다시금 뿌리를 되찾으라는 목적을 가지고 있다. 이때 우리는 무의식속에서 이러한 위기를 극복하려는 원형의 출현울 보는 수가 있다에너지론적으로 보면 노이로제는 의식에서의 에너지 상실, 정신수준의 저하에서 비롯된다의식에서 잃어버린 에너지는 무의식에 들어가 그 대상 내용의 강도를 높인다. 의식에서 활용할수 없게된 에너지는 무의식으로 흘러 거기의(보상적인) 내용들을 활발하게 하므로 이것은 의식에 대하여 강박적인 작용을 행사하기 시작한다. 이와 다르게 무의식의 내용이 저절로 활성화되어 이차적으로 의식에 작용하는 경우에도 있을수 있다한 개체의 인생에는 정신적 에너지가 밖으로 향해 나가는 전진시기와 안의 자기세계로 들어가는 후퇴의 시기가 있다. 후퇴가 반드시 병적인 것은 아니다. 후퇴는 전진과 같이 중요한 삶의 자연스런 율동이다. 후퇴는 새로운 전진을 위한것이며 전진에는 으레 후퇴가 따른다. 청년기는 전진의 시기라면 중년이후는 후퇴를 통한 내실의 시기이다. 그래서 청년에서의 노이로제는 대게 삶에 뛰어들지 않으려는 데서 생기며, 중년이후 노년에서는 내면의 소리를 듣지 않고 완성의 과능, 예시적기능, 기다림, 영원성, 그리고 그 뜨거운 파괴적인 애정, 마취성, 질식할 듯한 독점욕, 지배욕등, 이모든 긍정적 부정적 특징을 다 지니고 있는 것이다모성컴플렉스가 창조적인 방향으로 표현되지 않고 오히려 파괴적으로 작용할 때 이는 병적인것이며, 이상태를 부정적 모성 콤플렉스라고 한다. 약물중독 알코올중독자에게는 의존하고 있는 약물이나 술이 모성적인 의미를 갖게 되며 어린이가 무한히 어머니에 의지하듯 이런 물질에 의존한다.동성애도 자아가 모성적인 것과의 의식적 무의식적인 밀착 때문에 자아의 본래의 성의 분화발달이 안되는데서 생긴 도착현상이다. 융은 이런장애를 모성콤플렉스의 전형적인 임상례라고 보게 된것인데, 이들의 치료는 모성콤플렉스의 긍정적인 창조적측면을 촉진하는 것이다.모성컴플렉스는 어머니가 자식을 지나치게 본능적으로 보호할때도 부정적인 경향을 띠게 되지만 어머니의 따뜻한 정을 자식에게 전혀 줄 수 없는 경우, 즉 그녀의 아니무스 가 제대로 분화되지 못하여 부정적 아니무스를 지니고 있어 건전한 모성본능의 기능을 발휘하지 못하거나 어머니가없어서 그런정을 받지 못했을때도 문제가 된다.-영원히 아름다운 것을 추구하며 영원한 젊을을 구가하려는 돈후안형 노총각-이상주의자의 집단에 끼어 사회운동을 하고 혁명적인 정신으로 다른나라의 내란에 띄어들어 아슬아슬한 모험을 하며 스스로 정의라고 믿고 있는 것을 위하여 자기의 목숨을 초개같이 던지려는 사람들- 스페인 내란에 뛰어들었던 헤밍웨이- 일본의 가미가제 특공대에 속한 비행사들- 유명 무명의 테러단들이런 영원성과 결혼하여 현재의 체제에 도전하는 것에 매혹과 스릴과 보람을 느끼는 모성콤플렉스의 징표를 발견 할수 있을지 모른다 이런 사람들은 영원히 젊은 채로 있고자 한다 이들은 영웅원형에 자신을 동일시하고 있는 사람들이다 인간으로서가 아니고 영웅신으로 살기를 작정한 사람이어서 또한 그렇게 영웅적으로 죽는다. 그것이 자기의 길이 아닌데도 그렇게 흉내내는 사람은 병적이라고 부를것까지는 없으나 아직 성숙한 사람은 아니다 그전환의 원리를 적용했음을 지적한다.융은 분열증환자의 연상 장애나 감정, 사고와 행동장애, 즉 피상적 연상인 의음연상, 상동증, 건성으로 하는 말, 거부증, 사고의 막힘, 명령자동, 신조어, 피동체험, 망상과 환각 등이 최면상태의 정상인이나 히스테리 환자에게서 볼 수 있는 현상과 유사하는 점에 주의를 환기시키면서 분열증 환자의 주의력 장애, 의식수준의 약화가 어디에서 연유하는가를 찾으려고 한다.1)콤플렉스의 작용정상인도 이유없이 화를 내는 일이 있고 그럴때에는 부적합한 행동을 한다 감정과 사고의 불일치 같은 것은 분열증(조현병)뿐만 아니라 히스테리에서도 볼수 있다고 융은 지적한다융은 그의 연상검사에서 발견한 무의식에 억압된 감정적으로 강조된 콤플렉스가 의식에 대하여 가하는 작용을 여러각도에서 예시하면서, 이러한 콤플렉스가 바로 분열증의 여러 증상을 일으킬 것이라고 보았고 히스테리의 정신병리를 이해하는 방법으로 아직은 이해하기 힘든 분열증의 세계에 접근하고자 하였다. 어느 경우에나 강한정감 affek이 인격의 여러 해리현상의 바탕을 이루고 있다고 생각하였다.특히 그는 분열증의 사고 내용이 정상인의 꿈과 비교될수 있음을 지적하였다.“꿈꾸는 사람은 하나의 새로운 다른세계에 있다 그세계는 자신으로부터 투사되어 나온 것이다 꿈꾸는 사람을 깨어있는 사람처럼 여기저기 걸어다니게 하고 행동하게 하면 우리는 조발성치매(분열증)의 임상상을 얻게 된다”2)환각환각에 대하여 융은 정신적 요소의 외계로의 투사라고 규정하면서 다시말해서 억압되어 온 콤플렉스의 재생을 말한다흥미 있는 것은 환자들의 환청이 때때로 정상적인 내용을 가지고 있다고 지적하는 것이다 “풍부한 신조어와 특이한 망상을 만들어내는 환자, 전적으로 콤플렉스의 지배하에 있는 환자 가운데 적지 않은 사람들이 흔히 소리에 의하여 그 생각이 수정된다는 것은 주목할 만한 일이다 때때로 그 소리는 환자의 과대망상을 비난하고 오랫동안 병원에 있으면서 언제나 자기 가족을 경멸하는 어조로 욕하는 환자의 귀에 ”그는 고향이 그립다“는 소리하려했다

의/약학| 2024.10.22| 15페이지| 2,500원| 조회(91)

정신치료, 정신병리, 분석심리

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분석심리정신치료

분석심리학제 7장 정신치료1. 분석심리학적 정신치료의 특징2. 분석가의 수련3. 분석의 실제와 심리학적 문제4. 분석상의 특수기법1. 분석심리학적 정신치료의 특징정신치료는 임상의학 분야에서 환자의 심리학적 이해를 바탕으로 하여 심리학적 치료로 발전한 치료법이다. 인간 심리에 대한 지식과 경험이 넓어지고 풍부해짐에 따라 정신치료는 임상정신의학을 넘어서 단순한 환자가 아닌 전체 인간의 문제를 다루는 치료로 발전하게 되었다.인격의 심층을 살피며 인격의 근본적인 변화를 일으켜 보다 성숙한 사람을 만드는 데 그 목적을 두는 치료로써 통찰요법, 철저한 정신치료, 또는 분석적 정신치료라 부르는 것들이 대게 이런 치료에 속한다.분석심리학적 정신치료 기본개념- 환자의 병을 대상으로 치료하기보다 인간 전체를 살펴보아야 한다고 주장- 각자가 스스로의 문제를 통찰 할 수 있도록 도와주어야 한다는 것을 강조- 이 세상에는 여러 가지 종류의 사람이 살고 있는 이상 여러 종류의 심리학과 심리적 치료가 가능-> 누구든지 자기의 치료방법을 진실로 믿고 진지하고도 인내성있게 자기가 할수있는 모든 것을 환자에게 실시할 때 이러한 자발적인 노력과 헌신은 치료적인 작용을 가지고 있다고 융은 말하고 있다-인간의 개성을 살려 가기위해서는 변증법적 자세의 치료가 필요1) 정신치료의 정의임상의학 분야에서 환자의 심리학적 이해를 바탕으로 하여 심리학적 치료로 발전한 치료법이다. 단순한 환자가 아닌 전체 인간의 문제를 다루는 것을 목포로 한 치료가 늘어나기 시작하였다. 단순한 증상의 소실 등의 적응에 목적을 두지 않고 인격을 근본적으로 변화시켜 보다 성숙한 사람을 만드는 데 그 목적을 두는 치료이다.(1) 분석적 정신치료는 모든 환자의 병을 대상으로 치료하기보다 그것을 고치기 위해서도 인간 전체를 살펴보아야 한다는 것을 주장하고 있고 , 각자가 자신의 문제를 통찰할 수 있도록 도와주어야 한다는 것을 강조하고 있다.(2) 분석심리학은 정신치료에 유일절대의 이론과 방법이 있어야한다고 주장하지 않는다.이 세상에 기에 있는 일종의 난간 위에 한 부인이 앉아 있었다. 그녀를 좀 더 제대로 보기 위해서 그는 고개를 잔뜩 뒤로 추켜야 했다. 융은 깨고 나서 목이 아프다고 느꼈는데, 꿈속에서도 그 부인이 자기가 치료하는 환자라는 것을 알 수 있었다.이 꿈을 꾸고 나서 융은 생각하였다. “ 내가 꿈에서 내 환자를 그렇게 올려다보았다면 실제로는 아마 그녀를 내려다보았을 것이다” 왜냐하면 꿈은 의식의 태도를 보상하는 것이기 때문이다. 융은 자기의 분석에서 이론은 아무런 역할도 하지 않는다고 말한다. 이론은 다만 보조 수단일 뿐이다. 이론의 일치는 오직 일방 성과 황폐화를 의미할 따름이다. 정신은 세계에 못지않게 크고 다양하므로 하나의 이론에 구속될 수 없는 것이다.한 사람에게 맞는 치료가 다른 사람에게는 해로울 수 있다. 존재냐 비존재냐 라는 기로에 서 있을 때 표층적인 단기 정신치료는 별 도움을 주지 못할 것이다. 이때는 인간 전체가 문제되기 때문이며 치료자도 치료자 전체로서 이 문제에 부딪혀야 한다.여러 용어 해석만으로는 파악할 수 없는 인간의 영혼의 비밀을 알기 위해서는 가르치지 않는 인류학, 종교, 신화, 그 밖의 예술상의 여러 상징을 이해할 수 있어야 한다. 인간의 마음을 고치기 위해서는 우리는 보수적인 신체 의학의 관습을 극복해야 하며, 어찌 보면 이것이 진실로 ‘의학’이며 ‘의료’라고 해야 할 것이다. 병을 고치는데 도움을 주지 않는 것을 의학이라 할 수 없기 때문이다.3) 임상진단에 대한 분석심리학의 태도분석심리학에서의 정신치료에 치료 대상은 ‘환자’가 아니라 개성을 가진 ‘인간’이다.정신치료자는 정신과의 임상진단 이외에 심리학적 진단을 해야 한다. 그리고 이러한 진단은 라틴어로 된 학명보다도 일상적인 언어로 더울 잘 표현된다고 융은 말한다. 우리나라에서도 어떤 사람이 ‘화병’에 걸렸다든지‘한이 맺힌 사람’이라고 말하는 것이 그럴듯한 학술 용어를 써서 그를 진단하는 것 보다 그의 심리적인 상황이나 문제성을 이해하는 데 훨씬 더 도움이 되는 경우가 많다.융은 말한다. 전혀 별개의 특수한 수련교육이라고 생각해야 한다. 과거 어떤 분야에서 작업해왔는가는 그리 중요하진 않지만, 분석심리학 수련을 받으려면 최소한 대학의 학위를 가지고 있어야 한다.그리고 지원자의 건강한 인격이다.대부분의 융 연구소에서는 원칙적으로 자격있는 분석가에게 50시간이상 분석을 받은 사람이 그 분석가에 의해 추천을 받아야 입소심사의 자격을 갖게되지만, 예외로 다른 사람의 추천으로 신청할수도 있다.한국의 경우에는 입문심사를 거치고 바로 예비과정 상임연구원으로 수련을 받게된다.강의보다는 교육분석에 치중하는데, 이것은 주당 2~3회, 때로는 예외적으로 1회를 하며 예비과정 수료 시험까지는 최소한 150시간의 교육분석을 받아야 하며, 교육 분석가나 연구원의 판단하에 시험을 늦출수도 있다.예비시험의 내용은 주로 이론적인 것으로 분석심리학의 기초 이론, 꿈의 심리학, 연상검사의 실시 방법과 그 이해, 콤플렉스 학설, 신경증에 대한 각 학파의 이론, 정신병리학의 이해, 종교사, 원시인 심성, 신화와 민담의 심리학으로서 모두 구두 시험이다.이 시험에 합격되면 디플롬 후보가 되고 지도분석가의 지도하에 다른 사람을 분석할수 있는 자격을 얻게된다.디플롬 시험을 치르기 위해서는 총 300시간 이상의 교육분석을 받아야 하고, 또한 교육 분석 이외에 지도를 받아가며 분석하는 지도 분석 시간과 이에 관련된 여러 의무규정을 충족시키고 각 사례의 분석경과에 대한 서면보고를 작성 제출해야 한다. 이밖에 민담 해석이나 그 밖의 주제에 대한 세미나 논문을 제출하여야 하고, 대학의 박사학위 논문에 비길만한 디플롬 논문을 써서 내도록되어있다.디플롬 시험은 실제적인 응용능력을 보는데 그 목적이 있다. 꿈의 해석, 신화와 민담의 해석, 무의식에서 나온 그림의 심리적 해석, 개성화와 그 상징, 실지 분석 사례에 대한 지식의 응용 능력, 그리고 정신과 의사가 아닌 경우 정신 의학, 특히 감별 진단에 대한 시험을 치르게 되고 마지막으로 디플롬 논문 심사를 하게 된다. 여기에 모두 통과하게 되면 분석심리학것이라고 말하기 전에 객관적인 현실- 분석가- 피분석자 관계의 어느 측면을 말해 주고 있는가를 살펴 볼 필요가 있다. 환자의 꿈에 치료자가 나타났으면 일단 치료자는 “내가 그에게 어떻게 하고 있는가”를 생각해 볼 필요가 있다.저항: 무의식을 들여다보지 않으려는 저항이 있다. 무의식을 추잡하고 병적이고 수치스러우며 위험한 내용의 것이라고만 생각한다든지 분석 과정이 “내 마음을 남김없이 파헤치고 노출시키는 것”이라고 지레짐작을 하면 이런 정한은 더욱 강해질 것이다.이것은 무의식과 분석에 대한 잘못된 편견에서 나오는 것이다. 분석이라는 말은 단지 관습상 그대로 쓰는 말에 불과하며, 그 문자대로 “파헤치는”과정이 아닌 떨어진 두 개의 정신을 하나로 합쳐 주는 합성의 과정이다.필요한 저항: 무의식의 대한 공포, 무의식을 보지 않으려는 저항은 정당한 정항이라고 융은 말한다. 이럴 때는 구태여 그 저항을 버리도록 강요해서는 안 된다.전이 현상: 프로이트에 의해서 붙여진 이름으로 그의 정의에 따르면 환자가 어릴 때 부모나 이에 비길 만한 사람들에게 느꼈던 감정을 치료자에게 옮기는 것을 말한다. 하지만 1910년에서부터 융은 정이가 반드시 성적인 욕구의 표현만을 의미하는 것이 아니라는 점을 지적학 있다. 환자가 치료자에게 느끼는 감정에는 성적인 것 이외에 사회적, 도덕적 요소가 포함되어 있으며, 치료자에의 기대와 희망, 관심과 신뢰, 우정, 그리고 사랑의 형태로 이루어진다.전이를 해소시키고자 할 때 우리는 보통 사람으로부터는 거의 또는 전혀 요구하지 않는 것을 환자로부터 요구하게 된다고 융은 말한다. 즉 환자가 그 자신을 극복하라고 요구하는 것이다. “환자와 그의 충동에 우선권을 주고 그것이 이끌어 가는 대로 맡겨야 한다. 그것이 잘못된 길인 것처럼 보일지라도- 잘못은 진실이나 마찬가지로 중요한 삶의 조건이다”역전이 현상: 치료자의 그러한 감정을 환자에게 옮기는 것. 아무도 역전이를 하지 않을 수 있다고 장담할 수 있는 사람은 없고, 또 그렇게 장담하는 것이 반드시 바람직한 장한다. (치료자와 친해지고자 하는 희구의 표현)20회째 면담에서는 들짐승들과 싸우는 꿈(들짐승은 그녀의 마음 깊이 잠자던 본능적인 충동을 말한다. 그것이 자금 무서운 세력으로 의식을 엄습해 오고 있는 것이다. 그녀의 히스테리성 경련발작, 구토 같은 것은 바로 이런 원시적인 충동이 그녀의 생리적 기능에 미친 영향의 결과라고 할 수 있을 만하다.)22회째 면담전날의 뱀꿈- 언덕위, 내 앞에는 가파른 바윗덩어리가 있다. 내가 그것을 올라가야 한다. 그러는 가운데 뱀들이 나를 쫒는다. 내 앞의 숲속에서도 수많은 뱀 대가리가 보인다. 갑자기 내 건너편에 이 선생(저자)이 나타난다. 뱀들이 옆으로 비키고 그와 나 사이에 길이 열린다. 나는 그 길로 그에게 갈 수 있었다 내가 그에게로 가자 뱀들이 그 길을 닫는다.여기서 말하는 선생(저자)는 파괴적일 수 있는 야생 동물과 같은 원시적인 충동을 순화하고 그것을 창조적인 기능으로 바꾸게 하는 능력이 무의식 속에 있다는 증거이며, 그것이 바로 이 환자의 꿈에 나타난 치료자의 모습이다.이 꿈에서의 과업은 “가파른 바위덩어리를 올라가는 일”이다. 이것은 그녀가 앞으로의 그녀의 인생에서 겪어야 할 시련의 길로서 일종이 성인과정을 목적으로 한 고행의 과제다. 그것을 가로 막고 있던 것이 그녀의 마음속에서 꿈틀거리는 충동들인데, 이제 그것이 제거되면서 치료자의 모습으로 나타난 환자의 무의식 속의 치료자원형이 혼자로 하여금 성숙한 어른이 되는 고행길을 인도하는 인도자의 기능을 발휘하기 시작한 것이다.환자의 성인과정은 결코 평탄하지 않았다. 환자는 불구의, 괴상한, 손톱이 긴 남자를 꿈에서 보고 놀라서 깨는 일이 자주 있었다. 그녀 마음속의 남성적 측면- 아니무스도 무척 미분화된 상태에 있었던 것이다.29회째 면담시간에 가져온 꿈 - 이 선생이 남치당했다고 한다. 그것도 원시림속으로, 탐색작업이 시작되었다. 나는 혼자서 이선생을 찾아 나선다. 그러나 원시림속에서 길을 잃었다 갑자기 나는 거대한 고생대 야수 디노사우로스를 보고 너무 놀라 꼼요하다.

사회과학| 2024.10.22| 17페이지| 2,500원| 조회(86)

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분석심리

인간이해와 이론적 가설?융의 분석심리학은 체험을 바탕으로 하는 현상학적 접근을 시도하고 있다.?융은 심리학의 대상을 철학과 종교뿐만 아니라 신화와 심령현상 등 인간정신의 모든 소산으로 확대한다.?인간의 현재 행동을 이끌어 가는 것은 종족의 역사까지 포함한 실재했던 개인의 과거(인과율)와 가능성을 지닌 미래(목적론)가 동시에 작용한다.?성격발달은 개인의 내부에 작용하는 내면적 요인과 종족적으로 미리 형성되어진 집단적인 요인이 있다.융의 주요이론1. 정신의 구조?융은 ‘의식과 무의식을 통튼 본래적인 나’인 ‘자기(self)’와 ‘일상적인 나’인 자아(ego)와 구별하였다.?인간의 정신 : 의식, 개인무의식, 집단 무의식의 세 가지 수준으로 구성되어 있다.?자아와 페르조나는 의식의 부분이고, 무의식은 개인적인 무의식 및 복합(complexes), 집단무의식 및 원형, 아니마와 아니무스, 그림자 등으로 구성1) 자아(ego): 의식의 주체로서 지각, 기억, 사고, 감정으로 되어 있으며, 무의식을 의식화하는 기능을 갖고 있다.2) 페르조나(perzona): 자신의 내면과 외부세계 사이의 기능적 인격을 말하는 가면을 뜻한다.?페르조나에 의해 사회의 인정을 받으려 진정한 자신의 성격이 아닌 적응된 성격을 연기한 결과 갱년기 우울증이나 기능콤플렉스 증상이 나타난다.3) 개인무의식: 프로이드의 무의식에 해당되며, 자아에 의해 인정되지 않고 조화되지 않은 모든 정신적 활동과 내용이 저장되는 곳이다.?미해결된 문제, 개인적인 갈등, 도덕적인 문제 등과 같이 일단은 의식적인 경험이었으나 여러 가지 이유로 억압되어 방치되어진 것.?중요하지 않다고 간주되어 망각되어 있는 경험.?의식에 도달할 수 없거나 의식에 머물 수 없는 경험.4) 콤플렉스: 융은 콤플렉스가 인간 본성의 집단 무의식으로부터 발생되는 것으로 보았다.?신경증적 상태가 콤플렉스와 밀접한 연관이 있음을 인식하고, 콤플렉스의 지배로부터 환자를 해방시키는 것이 분석요법의 목적 중 하나이다.5) 집단무의식: 인류가 조상 대대로 과거로부터 물려받은 잠재적 기억 흔적의 저장소로써, 개인적 경험보다는 유전적인 것에 기원을 두고 있다.?개인무의식은 대부분 콤플렉스로 이루어지나, 집단무의식은 원형이라고 부르는 기본적 요소로 구성된다.6) 원형(Archetype): 원형이란 인간 정신의 가장 근원적인 핵으로서 집단무의식을 구성하고 있다.?융은 원형을 엄청난 에너지를 방출하는 능력으로써, 감동, 공포 등의 강렬한 정동반응으로 나타난다.?원형은 여러 세대를 통해서 계속적으로 반복되어 온 경험이 사람의 정신 속에 영구히 축적되어 발생된 것으로, 꿈이나 무형적 문화유산, 상징과 신화, 점성술 등에 표현되어진다.7) 아니마, 아니무스: 여성의 무의식 속에 있는 남성적이고 능동적인 원형을 아니무스라고 하였으며, 남성의 무의식 속에 있는 여성적이고 수동적인 요소를 아니마라고 칭한다.8) 그림자: 의식의 뒷면에서 미분화된 채 무의식 속에 남아 있는 부분으로, 개인의 어두운 면, 즉 무의식적 측면에 있는 개인의 분신과 같은 것이다.?인간의 동물적인 측면으로 의식과 행동에 불쾌하고 사회적으로 비난받는 생각, 감정 그리고 행동을 일으키는 원인이 되며, 이러한 것들은 페르조나에 의해 가려지거나 개인무의식 속으로 억압된다.?수치심과 죄책감을 느끼는 자기의 부분들로, 이것이 외부로 투사 될 때 악마 혹은 파괴적인 것이 된다.?인간의 자아의식 이면에 놓여 있는 무의식적 그림자의 존재를 깨닫고자 노력하는 것이 성숙의 기본이다.9) 자기(self): 집단무의식 속의 중심적인 원형으로써, 원형과 콤플렉스를 자기에게 끌어들여 조화를 이룬다.?의식과 무의식을 통일하여 완성된 전체를 이루도록 촉구하는 무의식의 형상을 자기원형이라고 부른다.?의식과 무의식을 합친 개인의 전부인 자기를 찾아 현실에 실현시키는 것이 자기실현이다. 즉 자기실현이란 무의식의 의식화라고 말할 수 있다.2. 정신병리에 대한 이해인간정신의 병리적 현상은 정신의 깨어진 전체성을 회복하려는 시도의 결과이며, 이 전체성의 자각과정이 자기실현 과정 혹은 개성화(individuation) 과정이다.IV. 상담의 과정과 기법1. 상담의 목표 : 내담자는 개성을 지닌 한 인간이기 때문에 전체성의 문제를 다루며, 무의식을 의식화한다.?인간 내면의 심층을 살피며 개성화 과정을 통한 전인적 전체성의 실현시켜 인격의 근본적인 변화를 일으켜, 성숙한 사람을 만드는데 목적을 둔다.2. 상담자의 역할 : 대화를 통해 무의식의 소리에 귀를 기울이며 내담자의 내면적 본성이 어디로 향해 나가고 있는지 자신이 통찰하도록 돕는 역할?상담자는 인격적으로 통합된 마음의 자세를 가지고, 내담자의 개인적인 발전 과정을 함께 체험하는 역할을 하며, 마음의 언어로 치유하는 것이다.3. 상담의 진행과정 : 서서히 진행되는 인격적 변화와 재탄생의 형태이다.

사회과학| 2024.10.22| 3페이지| 2,500원| 조회(118)

분석심리, 융의 이론, 의식과 무의식

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섭식장애

F eeding E ating Disorders 급식 및 섭식장애섭식장애의 주요 진단특징 이식증 – 먹으면 안되는 것 ( 예 : 종이 풀 치약 흙 머리카락 등 ) 을 1 개월 이상 습관적으로 먹는 경우 2. 반추장애 – 먹는 음식물을 반복적으로 되씹거나 토해내는 행동을 1 개월 이상 습관적으로 나타내는 경우 3. 회피적 / 제한적 음식섭취 장애 – 심각한 체중저하와 영양결핍이 나타나도록 음식을 먹는 것에 대해 관심이 없고 먹는 것을 가급적 회피하고 먹더라도 매우 제한적으로만 먹는 경우4 . 신경성 식욕부진증 - 체중증가와 비만에 대한 극심한 두려움때문에 음식섭취를 현저하게 감소시키거나 거부함으로써 체중이 비정상적으로 저하되어 있는 경우 5. 신경성 폭식증 - 짧은시간내에 많은 양의 음식을 먹는 폭식행동과 이로 인한 체중증가를막기 위해 보상행동 ( 구토 또는 이뇨제 , 설사제 , 관장제의 사용 ) 을 반복적으로 나타내는 경우 6. 폭식장애 - 신경성폭식증과 마찬가지로 폭식행동을 나타내지만 보상행동은 하지 않는 경우 섭식장애의 주요 진단특징이식증 – 풀을 먹는 아이 J 양은 6 세의 아동으로 최근에 유치원을 다니기 시작했다 . 부모는 가난했지만 J 양의 차림새는 언제나 단정했고 옷은 낡았지만 늘 깨끗하게 입고 다녔다 . J 양은 다른 아이들과 잘 어울렸고 유치원 생활에도 흥미를 가지고 있는 것처럼 보였다 . 최근 들어 유치원교사가 미술실에 있는 도서용 접착 풀항아리가 비어있는 것을 보고 어떻게 된 것인지를 아이들에게 물어보았다 그러자 한 아이가 J 양이 풀을 먹는다고 대답했다 . 교사는 겁먹은 J 양에게 벌을 주지 않겠다고 안심시키고 , 풀을 먹는 것은 몸에 좋지 않다고 알려주었다 . 교사는 알림장에 이 사실을 적어서 어머니에게 보냈고 , 어머니는 J 양이 집에서도 가끔 풀과 아교를 먹은적이 있었다고 회신하였다 .이식증 이식증이란 ? 영양분이 없는 물질이나 먹지 못할 것 ( 예 : 종이 , 천 , 흙 , 머리카락 ) 을 적어도 1 개월 이상 지속적으로 먹는 경우 섭취물질 - 나이에 따라 다양 유아와 어린이 – 전형적으로 종이 , 헝겊 , 머리카락 , 흙 , 끈 , 회반죽 등 나이가 더 든 아동 – 동물의 배설물 , 모래 , 곤충 , 나뭇잎 , 자갈 등 주요 특징 흔히 진단되지는 않으나 학령기 이전 아동에서는 드물지 않음 흔히 이식증은 정신지체 동반 , 정신지체가 심할수록 빈도증가 대부분 몇개월 지속되다가 완화되는 경우가 많다 .이식증 원인 가정의 경제적 빈곤 , 부모의 무지와 무관심 , 아동의 발달지체와 관련 정신분석적 입장 – 충족되지 않은 구순기 욕구 반영한다고 봄 일반적으로 이식증 아동의 가정은 심리적 스트레스가 높다는 보고있음 영양결핍 , 특히 철분결핍에 의해서 유발될 수 있다는 주장 치료 부모와 아동에 대한 교육 중요 어머니가 아동이 먹는 것에 대해 세심한 관심 , 양육하도록 교육 영양분 결핍인 경우 결핍된 양분을 보충 행동치료적 기법 사용되기도 함 .반추장애 – 머리를 자꾸 돌리며 흔들어 대는 유아 A 양은 현재 21 개월로 태어날때 체중은 2.8 키로그램 이였다 . 임신 중 어 머니는 심한 입덧을 자주 했고 주위사람에게 짜증을 많이 냈으며 하루중 음식섭취도 매우 제한적이었고 많이 먹지도 못했다 . 특히 아침에 일찍 나가고 저녁에 늦게 돌아오는 남편과는 자주 다퉜다 . A 양은 9 개월까지 모유를 먹었는데 , 젖을 빠는 힘은 강했으나 먹는 양은 적었다 . 어머니는 모유를 먹이는 동안에는 갈증이 심해서 매일 많은 양의 물을 마셨다 . A 양은 16 개월까지 설사를 자주했고 , 토하는 일이 많아 집근처의 소아과를 여러 번 다녔으나 증상이 좋아지지 않자 큰 병원에 입원을 했다 . 검사결과 위장기능에는 별문제가 없는 것으로 나타났다 . A 양은 흔히 머리를 뒤로 젖히고 등에 힘을 주면서 자주 토했고 , 삼킨 음식의 일부를 입안으로 올리고 그것을 다시 씹거나 뱉기도 하고 , 삼키기도 했다 . 또 음식을 먹지 못하는 동안에는 배고파서 울고 떼를 쓰는 경우가 많았다 . 먹을 것을 주면 많이 먹었지만 , 곧 토하고 금방 배고파서 보채대며 울곤 했다 . 그리고 왜 그런지 머리를 자주 돌리며 흔들어 댔다 . 치료자는 A 양의 지적 장애가 의심된다며 . 정신평가를 받아볼 것을 권유했다 .반추장애 반추장애란 ? 음식물을 반복적으로 토해내거나 되씹는 행동을 1 개월 이상 지속 주요특징 핵심증상 : 반복적인 음식 역류 작은 노력으로도 부분적으로 소화된 음식을 쉽게 역류 아동의 경우 평소에 안절부절못하고 배고픔을 느낌 체중감소와 영양실조 , 심한경우 사망에 이름 ( 사망률이 25% 에 달함 ) 여성 남성 , 보통 생후 3~12 개월 사이 발병 대부분 자연적으로 완화되나 심한 경우 상당한 기간동안 지속됨 정신지체와 같은 발달지체상태에서 발생할 수 있음 .반추장애 주요요인 부모의 무관심 , 정서적 자극 결핍 , 스트레스가 많은 생활환경 , 부모 - 아동관계의 갈등 등 정신분석적 입장 – 엄마로부터 오는 과잉자극에 대처하려는 시도라고 봄 행동주의적 입장 – 정적자극 ( 예 : 엄마의 주의와 관심 , 맛있는 음식 ) 에 의해 강화 , 지속되는 행동으로 봄 생물학적 입장 – 식도 역류와 같은 신체적 기제가 관여하는 것으로 봄 대부분의 학자는 여러 가지 요인의 복합적 결과에 의해 유발된 것 치료 영양학적 개입과 행동치료  신속하게 치료하는 것 중요 어머니의 태도를 변화시키는 교육 필요 음식을 토하게 하지 못하는 외과적 처지 시행회피적 / 제한적 음식섭취 장애 – 씹어먹는 것을 싫어하는 아이 김군은 현재 3 세인데 잘 먹지를 않고 먹더라도 매우 제한적으로만 먹어서 영양실조 때문에 병원에 입원한 경우였다 . 먹은 뒤에 토하는 경우도 많아 음식에 대해 까다로운 아이였다 . 음식에서 냄새가 난다고 먹지 않고 음식이 너무 차갑다고 먹지 않고 , 또 너무 뜨겁다고 먹지 않았다 . 어머니가 맛있는 것을 만들어주어도 씹을 때 입이 아프다고 먹지를 않았다 . 그러는 김군에게 부모는 강제로 음식을 먹이려고 했지만 , 그럴수록 김군은 더욱 먹지 않았다 한번은 음식을 먹다가 질식하여 병원 응급실로 데리고 간 적도 있었다 김군은 현재 영양 공급치료를 받고 있다회피적 / 제한적 음식섭취 장애 회피적 / 제한적 음식섭취 장애란 ? 6 세 이하의 아동이 지속적으로 먹지 않아 1 개월이상 심각한 체중감소가 나타나는 경우 주요특징 안절부절못하며 먹는 동안 달래기 어려움 정서적으로 무감각 , 위축 , 발달지체를 보이는 경우 많음 때로는 부모 - 아동 상호작용문제가 유아의 음식섭취 문제를 유발 , 악화 수면과 각성의 불규칙성과 빈번한 음식역류 경향  신경학적 결함과 관련되어 있다는 주장 제기 부모의 정신장애나 아동 학대 및 방치도 영향을 미침 생후 1 년내에 흔히 발생하나 2~3 세 아동에게도 나타남 여아 , 남아 비슷하게 발병 대부분의 유아는 시간이 지나면 이러한 음식섭취장애에서 벗어남회피적 / 제한적 음식섭취 장애 회피적 / 제한적 음식섭취 장애 원인 잘 알려져 있지 않다 . 불안장애 , 자폐 스펙트럼 장애 , 강박장애 , ADHD 가 있는 아동에서 이장애가 발생할 위험이 높으며 , 부모가 불안 , 정신적 문제를 가지고 있을 때 아동의 발병위험이 높아진다 . 부모가 섭식장애를 가지고 있을 때 아동의 발병위험은 높아짐 부모의 아동학대나 방치도 이 장애에 영향을 미침 부모가 공격적이거나 배척적인 태도로 부적절하게 음식을 주거나 아동의 음식거부에 대해 화를 내고 신경질적으로 반응하는 경우에도 아동은 음식섭취 장애를 일으키거나 악화될 수 있음회피적 / 제한적 음식섭취 장애 회피적 / 제한적 음식섭취 장애 치료 우선 원인적 질환 ( 식도역류 , 위장장애의 과거력 ) 이 있는지를 살펴본 후 신체적문제가 없다면 체계적둔감화 기법과 노출치료를 포함한 인지행동치료가 효과적{nameOfApplication=Show}

의/약학| 2024.10.22| 13페이지| 2,500원| 조회(174)

심리학, 섭식장애, 음식섭취장애

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노인복지

노인복지론Contents 노인에 대한 이해 노인인구의 변화와 사회적 영향 노인의 욕구 , 노인문제 및 노인복지의 관계 4. 노인복지학의 이해1. 노인에 대한 이해 인간의 발달단계 – 성장 , 성숙 , 노화 노화단계에 속하는 사람 ‘ 노인 ’ 노화 – 생물적 노화 , 심리적 노화 , 사회적 노화 1) 노인을 지칭하는 용어 노화는 생물적 , 심리적 , 사회적 기능이 쇠퇴해 간다는 의미 노인 - ‘ 나이가 들어 제반 기능이 저하된 사람 ‘, 일반적 호칭1. 노인에 대한 이해 우리의 옛글 ‘ 한아비 ’ 라는 용어 사용 노인복지실천현장에서는 ‘ 어르신 ’ 이라는 용어 사용 학술적논의를 위해서는 중립적의미인 ‘ 노인 ‘ 용어 사용이 바람직 1) 노인을 지칭하는 용어1. 노인에 대한 이해 2) 노인의 개념 정의 Breen(1960) 1. 생물적 및 생리적측면에서 퇴화기에 있는 사람 2. 심리적 측면에서 정신기능과 성격이 변화하고 있는 사람 3. 사회적 측면에서 지위와 역할이 상실되어 가는 사람 최성재와 장인협 (2010) - 생리적 및 신체적 기능의 퇴화와 더불어 심리적인 변화가 일어나서 개인의 자기유지 기능과 사회적 역할기능이 약화되고 있는 사람1. 노인에 대한 이해 2) 노인의 개념 정의 국제노년학회 (1951) 1. 환경변화에 적응할수 있는 조직기능이 감퇴되고 있는 사람 2. 생체의 자체 통합능력이 감퇴되고 있는 사람 3. 인체 기관 , 조직 , 기능에 쇠퇴현상이 일어나는 시기에 있는 사람 4. 생활상의 적응능력이 결손되어 가고 있는 사람 5. 조직의 예비능력이 감퇴하여 적응이 제대로 되지 않는 사람1. 노인에 대한 이해 2) 노인의 개념 정의 - 노인이란 ? ‘ 노화의 과정 또는 그 결과로서 생물적 , 심리적 , 사회적 기능이 약화되어 자립적 생활능력과 환경에 대한 적응능력이 약화되고 있는 사람 ＇1. 노인에 대한 이해 3) 노인의 조작적 정의 개인의 자각에 따른 노인 개개인의 주관적판단에 판단에 의해 스스로를 노인이라고 규정하는것 중년기 이후부터 자기 자신이 어느인의 조작적 정의 (2) 역연령에 따른 노인 출생이후부터 달력상의 나이로 계산한 만 나이가 일정 연령이상일 경우 노인으로 규정 고용상 연령차별금지 및 고령자고용촉진에 관한 법률 – 55 세이상 을 고령자로 규정 , 국민연금법 노령연금 수급기준 - 60 세 노인복지법 , 기초연금법 – 65 세를 노인으로 규정 , 노인복지관 – 60 세 또는 65 세로 설정 우리나라의 노인에 관한 연령기준 55-65 세 , 65 세가 현실적으로 타당1. 노인에 대한 이해 3) 노인의 조작적 정의 (3) 사회적 역할 상실에 따른 노인 사회적시계 또는 사회적연령의 개념을 적용하여 노인을 정의 주요한 사회적지위와 역할을 상실한 사람을 노인으로 간주 사회적지위와 역할이 불분명하거나 특별한 사회적 지위를 갖지 못한 사람에게는 적용하기 어려운 한계가 있음1. 노인에 대한 이해 3) 노인의 조작적 정의 (4) 기능적 연령에 따른 노인 특정 연령범주에 속한 개인의 외모 , 신체적기능 , 생산성 , 자아통제력 , 정신기능등의 기능수준을 근거로 하여 노인을 규정하는 방식 ( 산업노년학 분에서 관심 갖고 발전 ) 개인이 특정한 업무나 일을 수행할 수 없을 정도로 기능이 저하된 경우에 한하여 노인이라고 규정 역연령에 따른 노인의 정의가 갖는 한계점 보완2 . 노인인구의 변화와 사회적 영향 - 전세계적으로 노인인구의 절대수와 상대적 비율 증가 1) 평균수명의 연장 2015 년 남자 80.2 세 여자 86.7 세 평균 83.6 세 - 2030 년 86.7 세 예측2 . 노인인구의 변화와 사회적 영향 2) 노인인구의 증가 - 노인인구의 비율 1980 년 3% 수준 - 2050 년 37.4% 전망 2000 년 고령화사회 진입 ( 노인인구가 전체 인구의 7% 이상 ) 2026 년 20.8% 초고령사회 진입 예측 2017 년 유년인구 노인인구 , 2050 년 3.76 배 예측 노인인구의 증가 속도가 큰 위험 요인 , 고령화속도는 감당하기 어려울 정도의 사회부담을 초래2 . 노인인구의 변화와 사회적 영향 3) 노 노인부양의 문제를 놓고 , 생산인구와 노인인구의 세대간 갈등 심화 가능성 있음2 . 노인인구의 변화와 사회적 영향 4) 노인인구의 특성 변화 농촌지역의 인구고령화 속도 빠르게 진행 노인인구의 절대수는 도시지역이 많지만 농촌지역 자치단체의 재정자립도가 매우 낮고 지역노인복지체계가 구축되지 못함 , 농촌지역 노인문제가 심각해질것으로 예측 80 세 이상의 고령노인 증가가 심각한 사회문제로 등장할 것이며 , 고령노인의 건강 및 장기요양보호서비스에 대한 요구가 빠르게 증가 할것 2050 년 경 여성노인 5 명에 남성노인이 3 명 정도로 예측2 . 노인인구의 변화와 사회적 영향 4) 노인인구의 특성 변화 농촌지역 거주노인 , 여성노인 , 80 세 이상의 사별한 고령노인 , 독거노인등 과 같은 사회적보호에 대한 욕구가 높은 노인인구 계층과 건강하고 교육수준이 높으며 경제력 여력이 있는 노인인구 계층이 동시에 증가할 것으로 예측 노인복지제도는 사회적 보호가 필요한 노인계층에 대한 기초생활을 보장해야 하고 건강하고 여유있는 노인계층의 삶의 질도 향상해야 함2 . 노인인구의 변화와 사회적 영향 5) 노인인구 증가의 사회적 파장 첫째 , 인구고령화로 인하여 노동력 부족과 노동생산성 저하와 같은 노동시장의 변화와 경제성장 둔화 현상 둘째 , 산업구조의 변화 셋째 , 부동산시장에 변화 넷째 , 금융시장의 변화 다섯째 , 국가의 재정위기와 정책 우선순위 결정에서 갈등을 초래 여섯째 , 지역 간 발전의 불균형 문제 야기 일곱째 , 세대 간 갈등 심화3 . 노인의 욕구 , 노인문제 및 노인복지의 관계 노인의 욕구와 노인복지 노인의 사회적욕구 소득 및 경제적 안정의 욕구 고용 및 경제활동 기회에 대한 욕구 안정된 주거환경에 대한 욕구 신체 및 정신건강의 유지 , 자립적 일상생활 , 치료와 요양등 건강에 대한 욕구 여가 및 문화활동에 대한 욕구 사회적 관계의 유지와 사회 참여에 대한 욕구 지식 , 교육 및 훈련기회에 대한 욕구 차별 , 학대등에서 자유로울 수 있는 인권보호에 대한 욕구 우울선순위를 정하고 원조나 서비스의 대상을 결정하기 위한 기준을 설정하여 기준 이내에 속한 사람의 사회적 욕구를 우선으로 충족하게 됨 2) 노인문제와 노인복지 노인문제 : “ 노인의 생존과 기본적 욕구를 본인이나 가족의 노력으로 해결이나 충족을 하지 못하여 삶의 불만족스러운 상태가 지속되는 현상 “( 권중돈 2001a) 노인문제를 어떤 시각에서 규정하는가 ? 구조기능주의 이론 : 노인의 지위저하를 정상적 현상으로 보고 노인문제를 개인적응 문제로 환3 . 노인의 욕구 , 노인문제 및 노인복지의 관계 원하여 이해 갈등이론 : 사회의 불평등한 배분구조가 노인문제의 원인 상징적 상호작용이론 : 사회성원이 노인과 노화에 대해 부정적 의미를 부여함으로써 노인에게 낙인을 찍고 노인도 자신을 무력하고 무능하다고 인식하게됨으로써 노인문제 발생 교환이론 : 낡은지식과 기술을 소유한 노인은 젊은이에 비해 재산 , 수입등 교환자원이 점차 약화되어 사회적 상호작용에서 제외되고 문제를 경험하게 된다 ( 김정석 2007, 윤경아외 2012) 기능주의이론에 속하는 현대화이론 (Cowgil,Holmes1972) 에서는 현대화과정에서 나타나는 특징적 현상으로 인하여 노인의 지위가 하락하게되고 그 결과 1. 수입감소와 경제적 의존등 빈곤문제 2. 건강약화와 보호부양의 어려움등 질병문제 3. 심리사회적 소외와 고립등의 고독과 소외의 문제 4. 여가시간의 연장과 역할 상실등의 무위3 . 노인의 욕구 , 노인문제 및 노인복지의 관계 의 문제 - 노년기의 사고 ( 四苦 ) 를 유발하게 됨 국가와 사회가 노인문제의 일차적인 책임이 있음을 인식하고 노인 개인과 사회환경에 동시에 개입하는 접근방법을 채택하여야 함4 . 노인복지학의 이해 노년학의 개념과 영역 - 노년학 (gerontology): geros ( 노령 ) 또는 geron ( 노인 ) 과 logos( 연구 ) 라는 용어의 합성어 ‘ 노화 또는 노령을 연구하는 학문분야 ‘ 현대의 노년학연구 ( Atchley2003) 신체재생능력이 저하되는 원인과 결과한 태도 , 가치 , 신념 , 사회적 역할 , 자아개념 , 노화에 관한 적응 , 개인적 노화가 이루어지는 사회의 속성 , 사회가 개인의 노화에 미치는 영향 , 노인이 사회에 미치는 영향 등 범위가 매우 광범위4 . 노인복지학의 이해 노년학은 노화와 노인에 관련된 다양한 현상을 연구하는 종합과학으로 , 노화나 노인에 대한 지식발견에 목적을 둔 순수과학과 노화로 인한 노인문제의 해결방안을 강구하는 응용과학에 이르기까지의 다양한 학문분야를 포괄함 2) 노인복지학의 특성 노인복지학은 1. 산업화 , 도시화에 따른 노인의은퇴 , 가족의 노인부양기능의 저하로 노인문제가 사회문제화되고 2. 노인인구 증가로 인한 경제활동인구의 감소 , 노인부양부담의 증가 , 노인복지비용의 부담증가 , 산업투자비용의 감소 등이 국가경제에 마이너스 효과를 가져오고 국가재정의 압박요인으로 작용함에 따라 3. 정부와 학계에서 노인의 복지를 증진하고 노인문제를 더욱 효율적이고 효과적으로 해결할수 있는 정책과 프로그램을 개발하기 위한 방안을 모색하는 과정에서 등장4 . 노인복지학의 이해 노인복지학은 1. 노화과정에서 발생할 수 있는 제반 문제의 발생을 예방하고 노인의 사회적 욕구 충족과 발달과업의 성취를 지원하며 2. 노년기의 성공적 적응을 도모하고 안정된 노후생활을 영위할수 있는 방안을 연구하고 3. 이를 위한 정책 및 임상적 개입을 통하여 노년기의 삶의 질 향상을 도모하고 성공적 노화를 촉진 하는 노년학과 사회복지학의 한 분야 노인복지학은 과학의 네 가지 목적 중에서 1. 현상을 있는 그대로 묘사하는 기술 2. 현상 간의 인과관계를 밝혀내는 설명 3. 현상이 앞으로 어떻게 변화하고 전개될지에 대한 예측이라고 하는 순수과학의 목적보다 4. 현상을 조작하고 변화시키는 통제라는 응용과학의 목적을 더욱 중시 + 생물학 , 의학 , 정치학등 다양한 순수 및 응용학문분야  노인복지학은 현상의 변화를 더욱 강조하는 응용학문분야 , 종합적 학문분야로서의 속성을 지닌다4 . 노인복지학의 이해 사회가 더욱 고령화}

사회과학| 2024.10.22| 26페이지| 2,500원| 조회(197)

노년기, 노화과정, 사회복지노인복지

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