인생은 게임이다 인강 요약1-1사회 생물학에 대한 수업.‘시장현상’과 ‘상호의존’사회문제와 철학-철학자들은 사회문제를 윤리의 문제로 간주했다.-이상사회를 건설하기 위해서는 훌륭한 군주와 덕망 있는 시민들이 필요하다고 여겼다.사회문제와 경제학-‘경제현상의 연관과 상호의존의 규칙성’에 대한 발견은 그러한 이상적인 생각을 폐기하게끔 하였다.-당황스럽지만 어쩌겠나… 사람들은 인간행동을 선과 악, 공평과 불공평, 정의와 불의의 측면과는 다른 측면에서 관찰할 수 있다는 것을 당황해 하면서도, 배웠다.연구 대상인간 행동과 사회적 협동-‘인간의 행동들과 사회적 협동’은 주어진 연관성에 관한 과학의 연구대상이지, ‘마땅히 그래야 한다’는 규범학의 대상이 아니다.선택, 선호, 그리고 희소성-모든 인간의 가치는 선택 대안 앞에 놓인다.경제적 문제는 교환학적 문제-어떤 것을 선호한다고 그것을 모두 가질 수 없다.-그 이유는 희소성의 문제에 직면하므로, 선호하더라도 그것들 중의 일부분을 선택해야 한다.‘합리적인 인간’과 ‘맹목적 본성’인간행동과 경제학-인간의 행동은 목적을 추구하는 행동이다.-행동은 현재 작동하고 있으면서 다른 매개물로 변형된 의지다.-행동은 자극에 대해, 그리고 환경조건에 대해 자아가 의미 있게 반응하는 것이다.-또한 행동은 인간의 삶을 결정하는 세상의 조건에 인간이 의식적으로 적응하는 것이다.인간행동과 경제학-행동하는 인간은 선택하고 결정하며, 또한 목적을 달성하기 위해 노력한다.-두 가지 모두 동시에 가질 수 없을 때, 사람은 둘 중에서 하나를 선택하고 다른 하나를 포기한다.인간행동과 행복-인간행동학은 행동의 궁극적인 목표에 대해서는 무관심하다.-인간행동학은 행복이라는 용어를 순전히 형식적 의미로 사용한다.-인간행동의 주요 동기는 항상 어떤 불편이며, 그 행동의 목적은 가능한 그러한 불편을 없애는 것이다.합리성-인간의 행동은 필연적으로 항상 합리적이다.-‘합리적 행동’이라는 말은 동어반복이며, 그렇게 사용하지 말아야 한다.맹목적 본성-인간행동의 반대말은 비합리적 희소성은 복제 오류와 마찬가지로 생존기계의 진화과정에 중요한 역할을 하였다.희소성과 나(인간)※ 희소성은 자기 복제자, 그것의 자손인 현재의 유전자, 그리고 생존기계에게도 경쟁을 하게끔 하는 원인이 되었다.자기 복제자가 희소성의 문제에서 자유로웠다면 경쟁은 없었을 것이다.경쟁이 없었다면 생존기계는 필요하지 않았을 것이다.결국 희소성이 인간을 만드는데 중요한 역할을 하였다.3.3 자연선택자연선택의 특성? 생각이 없는 자연선택-자연선택은 단도직입적이고 아무런 사전계획도 없다.-자연선택이 할 수 있는 일이라고는 어떤 새로운 변종을 수용하고 다른 것을 도태시키는 일이다.*돌연변이와 자연선택? 자연선택과 선호-돌연변이는 유전자의 복제과정에서 발생된다.-돌연변이는 새로운 변종이 만들어 질 수 있는 유일한 방법이다.-돌연변이는 진화의 주요 조건이다.-자연선택은 돌연변이 중에서 어느 것을 선택한다.돌연변이의 형태? 체세포 돌연변이?자손에게 전달되지 않는다.※ 참고로, 획득형질도 유전되지 않는다(2장 참조).? 생식세포 돌연변이?유성생식세포, 즉 난자나 정자의 유전물질에 돌연변이가 일어난다.?그 개체의 자손에게 전달된다.※ 생식세포는 생식을 통해서 유전정보를 다음 세대로 전달하는 세포로 무성생식의 생식세포와 유성생식의 생식세포로 나뉜다.DNA의 전달 경로? 수직적 전달-DNA의 정보는 정자나 난자를 만드는 세포의 DNA로수직적으로 전달된 다음에, 다음 세대에게 전달된다.-DNA의 정보는 미래에 나타날 세대에게 무한히 전달된다.※ 보존용 DNA-수직적으로 전달되는 DNA를 ‘보존용 DNA’라 부르자.-보존용 DNA는 결코 사라지지 않는다.? 수평적 전달-생식세포가 아닌 세포, 예를 들면 간세포나 피부세포 등에 전달되고, 그 세포들 속에서 다시 RNA에 전달된다.-다음으로 단백질에 전달된다.-그 결과, 배의 발생과정에 여러 가지 영향을 미치고 최종적으로 성체의 형태나 행동에 영향을 미친다.자연선택이란? 자연선택이란 각 실체의 차등적 생존을 의미-자연선택은 경쟁하는 DNA가 종 화가 충분히 설명되지 않음? 의식-실행의 결정권을 갖는 생존기계가 그들의 궁극적 주인인 유전자로부터 해방되는 진화의 정점? 뇌-생존기계의 일상생활을 관리할 뿐 아니라, 미래를 예측하고 그것에 따라 행동하는 능력이 있다.-유전자의 독재에 반항하는 힘까지 갖추고 있다.※ 가급적 많은 아이를 낳는 것을 거부하는 것이 이에 해당.-유전자는 일차적 정책 수립자이며, 뇌는 집행자다.-그러나 뇌가 고도로 발달함에 따라 점점 더 많은 정책 결정권을 갖게 되었으며, 결정권 행사에서 학습이나 시뮬레이션과 같은 책략을 쓰게 되었다.? 뇌※ 이 경향이 계속되면 유전자는 생존기계에 단 하나의 종합적인 정책, 즉 우리가 살아가는 데 가장 좋다고 생각 하는 것은 무엇이든 하라고 지시하게 될 것이다. 어느 개체도 아직까지는 이 시점에 도달하지 않았지만 말이다.의사소통? 의사소통이란-‘어떤 생존기계가 다른 생존기계의 행동 또는 신경계의 상태에 영향을 미치는 것’을 의미한다.동물들은 효과적인 의사소통을 위해서는 어떤 일도 서슴지 않는다.※ 새의 노랫소리, 혹등고래의 매우 정교하고 신비스러운 노래.꿀벌은 다른 벌에게 먹이의 방향과 거리에 대한 정확한 정보를 전달하기 위해 춤을 춘다.? 서로에게 이득이 되는 의사소통-의사소통 신호는 송신자와 수신자 쌍방이 서로 이익을 얻도록 진화한다.※ 병아리는 길을 잃거나 추우면 큰 소리로 ‘삐약’거리며, 어미의 행동에 영향을 준다. 포식자를 본 가젤의 껑충거리는 뜀박질은 주변에 있는 가젤에게 영향을 준다.※ 그러나 동물들이 거짓된 정보를 전하는 일은 없을까?? 동물들의 거짓말-‘속이는 것과 기능적으로 같은 의사소통’이 동물들로부터 목격 된다.※ 간혹 착각하여 노란색과 흑색 줄무늬가 있는 꽃등에를 벌로 오인하는 경우.아귀는 바다 밑에서 참을성 있게 기다린다.아귀의 몸이 배경에 파묻히기 때문에 유일하게 보이는 부분이라고는 기다란 ‘낚싯대’ 끝에 매달린 지렁이처럼 꿈틀거리는 살덩이뿐이다. 작은 물고기가 접근하면 아귀는 지렁이 같이 생긴 미끼를 움직여 자기의 입 가적 인간8.1 행복을 느끼는 인간▣ 생존기계로서의 의무? 유전자의 번창자기보전적 유전자의 번창은 생존기계가 존재하는 중대한 목적이다.※ 연구실에 틀어박혀 있는 인간이던, 학교 후문에서 소주 마시고 있는 인간이던, 도서관에서 공부하고 있는 인간이던… 우리들 모두는 유전자의 운반체다.? 자기보존적 인간(이기적 인간)-인간은 자기보존적 유전자의 번창을 위해 생존하며 ,그 목적에 반하는 것에 대한 반감을, 생명의 소멸에 대한 공포를, 개체의 영속에 대한 욕구를, 완전한 멸종이라는 생각에 대한 반감을 ‘부여’받았다.-인간이 이처럼 의무를 실행하기 위한 매우 강한 욕구를 부여 받았으며, 그러한 의무를 달성할 적당한 수단을 발견하는 일이 ‘이성의 더디고 불확실한 결정’에 맡겨지지는 않았다.-유전자, 진화, 돌연변이, 그리고 자연선택은 ‘원초적이고 직접적인 본능’을 인간에게 하사하여 인간이 자기 보존적으로, 즉 이기적으로 행동하도록 인도해 주었다.-배고픔, 목마름, 양성을 결합하려는 욕정, 행복에 대한 사랑, 고통에 대한 공포는 인간으로 하여금 유전자가 그것들을 통해 달성하고자 했던 고유한 목적을 위해 활용된다.▣ 갈등하는 본능? 진화, 돌연변이, 자연선택, 그리고 행복과 고통-유전자는 행복이나 고통을 느끼지 않는다. 맹목적으로 생존에만 관심을 갖는다.-이에 반해 생존기계는 행복과 고통을 느낀다. 고등동물일수록 이러한 느낌은 커진다.-자연선택은 무엇을 위해 인간이 다른 생존기계에 비해 행복과 고통을 더욱 많이 느끼도록 하였을까?-사실 자연선택은 그것을 인간에게 강요하지 않았다.? 주관적 행복-우리는 일상적 대화를 할 때 자신의 목적 달성에 성공한 인간은 ‘행복하다’고 말한다.-인간의 행복은 정확히 측정하기 어렵다. 굳이 행복을 측정한다면 서수적 방법을 추천한다.-즉, 한 인간이 이전보다 ‘더 행복해졌다’ 또는‘덜 행복해졌다’고 해야 할 것이다.-사람으로 하여금 불편하게 또는 덜 불편하게 느끼도록 만드는 것은, 진화에 따라 인간에게 부여된 의지와 판단을 기준으로 해서 그 자신피아는 토스카와 잘 수 있다.-그러나 두 사람은 각자 상대방이 약속을 지키게 하고자신은 약속을 어길 때 더 많은 이익을 얻을 수 있다.-죄수의 딜레마는 이기주의자들 사이에 협동을 이루는방법에 관한 총체적 가상체험이다. ※ 여기서 협동이란 “터부, 도덕적 강제 또는 윤리 규범에 의한 것이 아닌 협동”이다.-이기적인 것이 인간행동이다.▣ 죄수의 딜레마? 등위게임(coordination game)-여러 명의 사냥꾼들-각 사냥꾼은 사슴과 토끼 중에서 하나를 선택해서 사냥할 수 있다.-단, 사슴을 사냥하기 위해서는 모든 사냥꾼들이 협력을 해야 한다.-토끼를 사냥하는 경우에는 각 사냥꾼이 혼자의 힘으로 토끼를 사냥할 수 있다.-사슴을 사냥하는 경우에 각 사냥꾼의 이익은 혼자 토끼를 사냥하는 경우에 비해 크다.-사슴사냥을 할 때는 제 위치를 충실하게 지켜야 한다.-만일 사냥꾼들 중 한 사람 옆으로 산토끼가 지나간다면 토끼를 잡으려고 그가 선뜻 대열을 이탈할 것은 예상되는 일이다.-토끼를 잡은 그는 동료들이 그들의 몫을 잃은 데 대해서는 전혀 개의치 않을 것이다.-개인에게는 정당한 결정이 집단에게는 부당한 결정이니, 사회적 협동은 얼마나 무망한 꿈인가?? 늑대의 딜레마 (wolf’s dilemma)-스무 명의 사람이 각자 작은 칸막이 속에 앉아 손가락을 버튼 위에 올려놓고 있다.-아무도 버튼을 누르지 않고 기다리면 10분 후에는 모두에게 1,000달러씩 배당되지만, 누군가가 버튼을 누르면 그 사람은 100달러를 받고 나머지 사람들은 한 푼도 받지 못한다.※ 세상의 모든 사람이 차를 도둑질하지 않는다고 믿을 수 있다면 차를 잠글 필요가 없고, 보험료나 보안 장치 따위에 낭비되는 많은 시간과 비용을 절약할 수 있을 텐데…▣ 협동의 존재? 게임이론-폰 노이만(Johann von Neumann)에 의해 탄생된 게임이론은 경제학이라는 음울한 과학(?)에 잘 어울리는 수학의 한 분과였다.-게임이론의 목적은 단순화 시킨 세계에서 완전한 전략, 즉 보편적 처방을 발견하는 것이다.-존 내쉬어났다.
