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A++ 경남대) 영어기초번역 과제 (비교문체론)

비네와 다블넷(Vinay & Darblnet)의 번역 기법0000000000000000000‘비교문체론’이란 언어학자인 비네(Vinay)와 다블넷(Darblnet)의『불어와 영어의 비교문체론』이라는 책을 통해서 소개된 것으로 번역의 새로운 지평을 개척했다는 평가를 받는 번역 방법이다. 이 원칙에 근거한 번역 기술방법으로는 차용, 모사, 축어역, 전위, 변조, 등가, 번안 이렇게 총 7가지가 있다. 그리고 이것은 다시 크게 직접번역과 간접번역으로 나누어진다.< 직접번역 >? 차용 - 문자를 그대로 직접 차용하여 우리말로 옮겨 쓰는 것을 의미한다.{ television-텔레비전, Tumbler-텀블러, home run-홈런, earphone-이어폰 }? 모사 - 특별한 종류의 차용으로, 이는 외국어식 표현이 우리말 화 된 것을 의미한다.모사는 ⅰ:표현의 모사와 ⅱ:언어구조상의 모사로 구분된다. 전자는 목표어의 통사적 구조는 존중하되 새로운 표현법을 도입하는 것을 의미하고, 후자는 목표어상에 새로운 구조를 도입하는 것을 의미한다.{ⅰ: Happy birthday?생일 축하해, Thank you-고마워요, ⅱ: Dead-line ?마감일,}? 축어역 - 외국어를 글귀 그대로 똑같은 뜻의 자국어로 옮겨놓는 방법을 말한다. 특히, 같은 문화권에서 효과적으로 사용되며, 그 자체로 유일하고 완벽한 해결책이라고 할 수 있다.{ She eats bread. ? 그녀는 빵을 먹는다, I like bread. - 나는 빵을 좋아한다.}< 간접번역 >? 전위 - 하나의 품사를 다른 품사로 대치시키는 것으로 단어의 뜻은 같지만 그 문법적인 성격이 변화하는 것을 말한다. 이것은 다시 ⅰ:임의적 전위와 ⅱ:의무적 전위로 나누어진다. 전자는 원문을 직역해도 어색하게 느껴지지 않는 경우에 주로 쓰이고, 후자는 원어 문장에 나오는 말 표현이 자국어에는 없을 때 적용된다. 대체로 문학적인 표현에서 주로 사용된다.{ⅰ:We worried that the boy will die-우리는 그 소년의 죽음(소년이 죽을 것을)을 걱정했다.ⅱ: Make friends with loneliness-고독을 벗 삼다 (전치사구가 ‘고독’이라는 명사가 됨)}? 변조 - 원문과 뜻은 같으나 다른 표현 형식으로 나타낸 것을 의미한다. 마찬가지로 원문을 반드시 역어의 표현으로 바꿔 주어야하는 ⅰ:의무적 변조와 그렇지 않아도 되는 ⅱ:임의적 변조로 구분된다. 또한 일반적으로 변조의 유형은 크게 수동형과 능동형, 부정문과 긍정문으로의 관점차이와 상징적인 변조라는 크게 3가지 유형으로 구분 지을 수 있다.

학교| 2021.01.04| 1페이지| 3,000원| 조회(1,309)

경남대학교, 비교문체론, 직접번역, 간접번역

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한일관계 어떻게 풀어나갈 것인가?

한일관계어떻게 풀어나갈 것인가?학과 : 0000학번 : 0000이름 : 0000A. 서론한국과 일본은 1965년 ‘기본조약’과 이에 관련된 ‘부속협정’을 체결함으로써 1910년 ‘한국병합’으로 단절된 국교를 재개했다. 그 사이 35년 동안 한국은 일본의 식민지 지배를 받았다. 그리고 일본의 패전과 한국의 해방 이후 20년 동안 두 나라는 정식 외교관계를 맺지 않았다. 반면에 두 나라는 미국과 각각 안보동맹을 맺음으로써 동아시아에서 반공보루의 역할을 담당하였다.국교 재개를 한 후, 한국과 일본은 자유민주주의와 시장경제체제를 공유하면서 정치, 경제, 사회, 문화 등에서 아주 밀접한 관계를 형성하였고, 제 3자의 시각에서 보면 한국과 일본처럼 인종이나 문화 등의 면에서 서로 닮아 있는 나라도 드물다.하지만 이렇게 서로 닮아 밀접한 관계임에도 불구하고 한국과 일본, 두 나라는 왜 정상회담을 열지 못할 정도로 불편한 관계가 된 것일까? 그리고 두 나라 국민은 왜 서로를 믿지 못하고 싫어하는 것일까? 또한 양국에서 부는 ‘한류’와 ‘일류’붐을 통해 대중문화를 함께 즐긴 우호와 친선의 물결은 대체 무엇이란 말인가? 이렇듯 여러 가지 의문을 보면 한일관계는 시간이 지나면서 공고해지기는커녕 오히려 보이지 않게 점점 무너지고 있는 것을 짐작할 수 있다. 그래서 이번 레포트에서는 이러한 한일관계의 의문과 위기에 대해 생각해보고 그에 따른 해결방안을 찾아보려 한다.B. 본론# 한일관계의 현주소2012년 이래 한일관계는 최악의 국면으로 치닫고 있다고 해도 과언이 아니라고 말 할 정도로 양국의 정상은 서로 대면조차 꺼리는 상황이 이어지고 있으며 국민의 서로에 대한 호감도도 거의 밑바닥에 와 있다. 역사인식을 둘러싼 대립은 역사쟁점을 넘어서 안보, 외교, 경제, 문화의 영역으로까지 걷잡을 수 없는 속도로 점차 확산되고 있음이 확인된다. 원래부터 잘못 관리하면 언제든지 깨질 수 있는 유리그릇처럼 불안한 상태에 놓여 있었는데, 이렇게 한일관계가 만성적 불안 상태에 놓이게 된 배경에는 일본의 한국 침략과 지배에 대한 이해와 배상 이른바 역사인식과 ‘과거사’처리 등을 둘러싼 갈등이 배재되어 있기 때문이다. 한국과 일본은 서로가 불안상태에 놓이게 된 배경을 알고 있지만 아직까지 시원하게 해결하지 못하고 있는 것이 현실이다.한일 국교정상화 50주년에 해당한 2015년이야말로 한국과 일본이 역사화해를 실현할 수 있는 호기였다. 그러나 상황은 오히려 거꾸로 나아갔다. 양국 정상이 역사문제, 특히 일본군 ‘위안부’문제를 둘러싸고 대립하여 마주앉는 것조차 피하였다. 그 영향으로 한일관계는 최악의 상황으로 전락했다. 이것은 정치 지도자의 편협한 역사인식이 국민의 역사인식에 얼마나 나쁜 영향을 미치는가를 현실적으로 보여주는 사례였다. 이런 상황 속에서 한일 양국이 역사문제의 해결을 위한공동선언을 새롭게 만드는 일은 어려울 것이다. 그렇다면 차선책으로 두 나라 정부 요인이 역사 갈등을 야기할 수 있는 언동을 자제하도록 유도하는 장치라도 만들어야한다. 한일 간의 역사, 영토 마찰은 지도자의 리더십과 전략적 대응 노력 그리고 지식인이나 미디어의 역할 여하에 따라서 어느 정도 그 빈도와 심도가 조절될 수 있다는 사실이 중요하기 때문이다. 그러나 설사 그러한 방안을 마련하다 해도 현재 한국과 일본 사이에서는 역사마찰의 발생 원인이 명백히 존재하기 때문에 언제든 불거질 수 있는 것이 지금의 현실이다. 실제로 ‘한일 국민 의식 여론조사’에 따르면, 한국 국민의 82.1%는 ‘일본의 식민지배가 지금도 한일관계 발전에 지장을 주고 있다’고 대답했고, 일분 국민들 또한 64.7%가 그렇다고 응답했다. 또한 일본 총리의 야스쿠니신사 참배에 대해 한국 국민은 84.7%가 적절하지 않다고 대답한 반면, 일본 국민은 65.7%가 적절하다고 응답했고, 독도에 대한 질문에서도 한국 대통령의 독도방문에 대해 한국 국민들은 67%가 적절하다고 응답한 반면 일본 국민은 85.8%가 적절하지 않다고 응답했다. 이렇게 객관적인 숫자를 통해 역사와 영토 등의 문제를 둘러싼 한일 양국 국민의 인식의 틈이 넓게 벌어져 있는 것 알 수 있다. 즉, 역사마찰로 인해 두 나라의 갈등이 심화되어 언제든지 폭발할 수 있다는 것이다. 그래서 더더욱 이때를 대비하여 양국 정부는 이것을 빨리 진화하거나 완화시킬 수 있는 행동강령을 만들 필요가 있다는 것이다. 양국 정부가 역사 갈등을 방치하는 것은 결코 좋지 않은 행동이다.정권이 바뀐 현재 한국은 “전 정부에서 이뤄진 일본과의 위안부 합의는 한국인들, 특히 피해자들에 의해 수용되지 않고 있다”면서“문제 해결의 핵심은 일본이 그런 행위 에 대한 법적 책임을 지고 공식적으로 사과하는 것”이라고 말하며 다시 ‘한일관계’와 관련해 역사 문제의 진정한 반성과 실용적 우호 협력의 동시 추진하기 위해 2015년 위안부 합의에 의문을 제기했지만 일본은 한국새 정부의 태도에 대해 심히 못마땅해 하면서 2015년에 한 위안부 합의는 최종적인 것으로, 일본은 이미 합의에 따른 의무를 이행했음으로 재협상은 불가하다는 입장을 보이며 위안부 합의와 관련해 재협상에 나설 뜻이 없음을 분명 히 한 것이다. 위안부 문제와 독도 문제를 놓고 벌이는 한국과 일본 두 나라의 강 대 강 외교전이 언제까지 계속될까? 위안부 문제에 대해서는 한국과 일본이 조금도 양 보할 뜻이 없어 보인다. 독도 문제에 대한 일본의 집요함이 날로 도를 더해가는 것도 두 나라 정부의 입장이 강 대 강으로 부딪치는 원인의 하나다. 한일관계의 회복을 위해서는 앞선 역사문제의 해결이 무조건적으로 필요하다. 하지만 그 문제를 해결하려하면 할 수 록 한국과 일본은 서로 부딪치며 그로인해 반일감정과 혐한감정으로 번지는 이상한 상황에까지 오고야 만 것이다.# 역사화해의 전략독일과 프랑스 폴란드가 역사 갈등을 극복하고 역사화해를 이룩한 것을 보면 알 수 있듯이 한일관계의 개선은 더 나아가 경제, 안보, 문화 등 자국의 이익에도 도움이 될 수 있기 때문에 관계 개선을 위한 양국의 역사화해는 무엇보다 중요하다.한일관계의 과거와 현재를 정확하게 이해하고 미래와 비전에 대해 확고한 신념을 갖는다면 역사인식을 둘러싼 갈등과 대립도 해결할 수 없는 문제가 아니다. 양국 국민은 먼저 역사문제를 다음 세대에 미루기보다는 지금 세대에서 책임을 지고 해결하고 화해를 이룩하겠다는 각오와 의지를 새롭게 가져야 한다. 그렇게 하기 위해서는 양국의 여론과 환경을 그런 방향으로 전환시켜야 한다. 여기에서는 양국의 정치가, 언론인, 연구자, 교육자 등의 여론 주도층의 역할이 중요하다. 특히 양국의 최고 지도자는 인류가 지향해온 보편적 가치의 기준에서 한일관계의 역사를 파악하는 식견을 가져야 하고, 이런 인식에 의거하여 자신들이 솔선하여 역사화해를 실현하겠다는 의지를 보여야 한다.한일 양국은 모두 성공적이지는 않지만 이미 역사문제를 다뤄온 경험이 많다. 이제 그 경위와 성과, 한계와 결함 등을 면밀히 검토하고 평가함으로써 보완과 개선, 극복과 해결의 지혜를 얻을 수 있을 것이다. 물론 모두가 알다시피 한국과 일본의 역사화해는 하루아침에 쉽게 이루어질 수 없다. 끈질긴 시도와 이내가 필요하다. 한일관계의 상황을 고려할 때, 두 나라가 역사 화해에 이룩하기 위해서는 다음과 같은 노력을 지속적으로 해야 한다.첫째, 양국의 역사연구자와 역사교육자 또는 역사에 관심을 가진 사람들이 더욱 적극적으로 역사인식에 대해 함께 논의하고 대화해야한다. 이러한 행동이 지속되지 못한다면 지금까지 그래왔던 것처럼 대립하는 상황에서 벗어나지 못하고 양국 국민이 서로 오해와 불신만이 계속 증폭될 것이기 때문에 그런 실적을 바탕으로 서로 신뢰와 연대를 구축하고 국민 사이에 이해와 공감을 계속해서 넓혀가야 한다.둘째, 한일 양국은 역사 갈등이 정치, 외교에 이용당하기 쉬운 특수사안이라는 점을 잊어서는 안 된다. 또한 한일 관계사를 객관화, 상대화해서 보려는 노력을 게을리 해서도 안 된다. 역사를 완전히 객관적, 상대적으로 보는 것은 불가능하지만 역사를 지나치게 자국중심의 시야에서 바라보면 화해는커녕 대화조차 유연하게 될 수없게 한다. 객관적이고 상대적인 태도는 양국의 실체를 정확하게 이해하는 데 도움을 줄 수 있다.세 번째로는 한일 양국의 평화, 교류의 역사를 중시해야 할 것이다. 물론, 전근대에서의 평화교류도 중요하지만 현대에서의 평화, 교류를 더욱 중시해야 한다. 이러한 점을 계속 부각시켜나간다면 한일관계를 공생공영의 방향으로 바꾸어 나갈 발판이 될 것이다.넷째, 한일관계를 논의할 경우에 북한까지도 시야에 넣어서 방법을 모색해야 한다. 북한을 무시하고는 한반도의 현대사, 나아가서는 한일관계의 실상도 충분히 이해할 수 없고, 한민족 전체로서의 역사상을 구성하기도 어렵기 때문이다. 따라서 현대의 한일관계에서는 한국과 북한, 북한과 일본의 관계가 빚어내는 다양한 모습에 대해서도 충분히 주의를 기울여여 한다.다섯째, 한국과 일본은 상대방을 한일관계사의 시야에서만 인식하려는 태도를 지양해야 한다. 양국이 상대방에 대한 인식을 심화시키기 위해서는 자국과 관련된 사안을 통해서만 상대방을 바라보는 좁은 시야에서 벗어나 상대방의 역사와 문화를 다양한 시각에서 있는 그대로 바라보는 태도를 가져야 한다. 양국이 상대방에 대해 이렇게 유연한 자세를 견지한다면 역사 갈등은 완전히 해결되지는 않더라도 상당한 정도로 극복할 수는 있을 것이다.마지막으로 국가 간에 역사인식의 개선과 상호이해의 증진은 저절로 이루어지는 것이 아님으로 지식인과 여론형성자의 선도와 노력이 필요하다. 특히 언론의 역할이 중요하다. 현재 한국과 일본의 언론은 양국의 역사 갈등을 부추기는데 앞장서고 있다. 특히 일본의 주간지, 월간지 등은 한국을 폄하하고 모욕함으로써 판매부수를 늘이려고 한다. 심지어는 주류 언론도 이와 같은 경향을 보이기도 한다. 이래서는 절대로 역사 갈등을 극복할 수 없다. 양국의 언론은 감정에 물든 비방을 자제하고 사실과 균형에 입각한 보도와 논평을 해야만 한다.

사회과학| 2020.05.23| 6페이지| 3,000원| 조회(441)

한국과 일본, 한일관계 개선, 한일관계 극복, 한일관계 이해

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조선시대 천주교 박해

천주교 박해 검색Ⅰ 조선 후기 천주교 ⅰ 조선 천주교의 전파 ⅱ 조선 천주교의 탄압 Ⅱ 천주교 박해 사건 Ⅲ 천주교 박해 이후 ⅰ 조선정부 ↔ 천주교인 ⅱ 천주교인 ↔ 민중서양의 학술 과 과학지식 , 그것을 연구하는 학술 경향을 뜻함 + 천주교의 교리 서학과 천주교 천주교란 ? 천주 를 믿는 종교로 예수회를 중심으로 한 로마 가톨릭 의 총칭 - 대상 - 절대자인 하느님 과 그의 아들인 예수 그리스도 서학중국의 천주교 전파 16 세기 말 , 천주교 예수회 선교사 들에 의해 서학 유입 ( 서양의 과학기술을 소개하는 방식 ) ‘ 보유론 ’ 에 입각한 선교 정책 서양문물에 대한 중국인들의 반발심 을 없앰 중국 지배층의 호감 , 천주교 교리를 담은 한문 번역 서적 多 중국에 천주교가 본격적으로 소개됨중국에 유입된 천주교 검색 마테오 리치 ① 이탈리아 출신의 가톨릭 선교사 ② 중국 천주교의 창시자 ③ 중국 문화 와의 공존 1552 - 1610천주교의 전파 검색 중국에 다녀온 사신 들이 천주교를 소개 . 서양학문 의 하나로 받아들여짐 . 일부학자들이 신앙 으로 받아들임 . 상민과 부녀자들에게도 퍼짐 .Q. 왜 유행하게 되었을까? # 당시 조선의 상황 구체제의 붕괴 → 지상에 천국을 건설 (종교적 신앙을 통해) # 사상적 질곡에 대한 도전 양반 중심의 사회체제 성리학 지상주의 # 천주교의 근본이념 모든인간은 평등 착하게 살면 누구나 천국에 갈 수 있다전면적 수용 ↕ 전면적 배격 윤리 , 종교는 배격 ↕ 과학 , 기술 수용 → 서학과 유학의 충돌 을 일으킴 태 도천주교 탄압의 시작 # 대부분 실학자 들에 의해 퍼짐 - 비판의식과 시대정신을 고민했던 지식인들 서양 문물에 대한 호기심 , 학문적 관심 → 신앙 # 중국에서 ‘ 보유론 ’ 을 비판 → 신해박해를 계기로 서학 탄압 시작 → 조선 교회 창설에 참여한 양반 지식인층들의 회귀서학 vs 유학 # 조상에 대한 제사 금지 제사 중시 # 모든 인간은 평등 하다 평등 하지 않다천주교 4 대 박해 신유박해 신해박해 병인박해 기해박해신해박해 [ 辛亥迫害 ] # 1791 년 ( 정조 15 년 ) # 선비 윤지충 과 권상연 이 윤지충의 모친상을 가톨릭교식으로 지낸 것이 화근 # 남인의 분열 : 공서파 vs 신서파 # 사회도덕 문란과 무부무군 ( 無父無君 ) 의 사상을 신봉한죄로 윤지충 과 권상연 을 사형 가톨릭의 교주로 지목 받은 권일신 은 유배신유박해 [ 辛酉迫害 ] # 18 세기 말 봉건 지배체제에 반발한 민중 속에서 교세의 확장 # 1794 년 청국인 신부 주문모 국내 입국 # 가부장적 권위와 유교적 의례 · 의식 거부 → 천주교도에 대한 탄압 본격화 # 정순대비 , 사교 · 서교 를 엄금 · 근절 하라는 금압령 선포 # 이승훈 , 이가환 , 정약용 등의 천주교도 + 진보적 사상가가 처형 또는 유배 주문모 를 비롯한 교도 약 100 명이 처형되고 약 400 명이 유배기해박해 [ 己亥迫害 ] # 1839 년 ( 헌종 5 년 ) # 안동 김씨 가문으로부터 권력을 탈취하려 풍양조씨 가문이 일으켜 # 안동 김씨 가문 천주교인 43 명 체포 , 대부분 배교하여 석방 # 남명혁 , 박희순 등 9 명 은 불복 , 사형 # 대왕대비 , * 척사윤음 ( 斥邪綸音 ) 이 내렸으며 , 천주교 박해 전국적 확산 # 정하상 , 유진길 , 조신철 등 중요인물이 체포 배교하여 석방된 자 48 명 , 옥사한 자 1 명 , 사형 118 명 1839 년 ( 헌종 5) 10 월 헌종이 천주교의 폐해를 막기 위해 국민에게 내린 교지 .병인박해 [ 丙寅迫害 ] # 1866 년 ( 고종 3 년 ) # 러시아 남하정책을 막기 위한 한 · 불 · 영 3 국동맹 결렬 # 조선에 있던 선교사들 * 지둔과 * 주선의 발설로 비난의 화살 # 대원군 가톨릭 교도 탄압 → 가톨릭교 탄압 교령 포고 # 프랑스 선교사 12 명중 9 명 학살 수개월 사이에 남종수 , 홍봉주 등 국내 신도 8,000 여 명이 학살 # 라델 신부 탈출 성공 → 병인양요 발발의 원인이재수의 난 (1901) # 민중 VS 천주교 # 제주도 가톨릭 선교사들 막강한 힘 행사 교회 부지 매입하며 신목 , 신당을 없애는 것 , 봉세관과 협력하여 잡세를 부당하게 징수 → 도민들로부터 반감 # ‘ 상무사 ＇ 비밀 결사를 조직 대항 , 관노 이재수 등과 도민과 함께 무장 민란 # 제주성 함락 , 가톨릭교도 300 여 명이 처형 # 정부에서 파견한 강화진위대에 의해 진압 → 채구석을 제외한 오대현 , 강우백 , 이재수 등은 교수형 , 나머지 주동자들 징역천주교 박해 이후 (1) 검색 병인양요 발생 (1866) # 마지막 박해인 병인박해 로 인해 발발 # 흥선대원군의 천주교 학살 〮 탄압 에 대항하여 프랑스 함대가 강화도 침범한 사건 # 프랑스군 강화도 점령 → 프랑스군에 맞서 싸움 ( 양헌수 ) 병인양요로 인해 → 프랑스군이 강화도 외규장각에 보관하고 있던 책 340 권 , 은 19 상자 훔쳐감 → 조선 정부는 나라의 문을 닫아 거는 통상 수교 거부 정책과 천주교 금지 정책을 강화천주교 박해 이후 (2) 검색 # 교회의 주축 양반계급 지식층 가난한 서민층 # 태 도 의 변화 사회 개혁 의지 현세 도피적 , 내세구원적인 신앙 # 교인의 거주지 도시에 집중 산간벽지로 피신Q. 천주교 박해 정당 한가 ? # 정당 O 조선 유교사상과 그 가치관의 차이 흥선대원군의 입장 # 정당 X 조선 왕실의 이해 부족 당시 조선의 상황참고문헌 파리외방전교회 (2015), 조선 천주교 : 그 기원과 발전 , 살림 최태성 (2012), 교과서 밖으로 나온 한국사 : 근현대사편 , 씨앤아이북스 강형규 (2013), 조선 정치사의 발견 , 창비 강성률 (2010), 영화는 역사다 : 한국 영화로 탐험하는 근현대사 , 살림터 윤사순 (2000), 천주교가 조선 후기 사상사에 끼친 영향 박규현 (2016), 영화와 역사의 증언 : 이재수의 난 사례를 통해 본 역사해석 의 차이와 관점의 충돌 , 한국프랑스문화학회 학술발표논문집 박찬식 (1999), 이재수의 난 : 사실성과 상징성 사이의 표류 , 역사비평 박재영 (2012), 전통사회와 외래종교의 문화충돌 , 중앙대학교 문화콘테츠기술연 구원 학술대회 김규성 (2011), 병인박해의 사회적 배경에 대한 연구 , 누리와 말씀 이미진 (1995), 조선후기 천주교 형성과 변천과정 -4 대 박해를 중심으로 , 성신사 학감사합니다{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2020.05.14| 21페이지| 3,500원| 조회(322)

천주교, 이재수의난, 병인박해, 신유박해, 기해박해, 신해박해

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통신기술 발달과정, 5G와 5G시대 속 한국 (A+)

목 차Ⅰ 서문······························ 1Ⅱ 본문······························1~11ⅰ 이동통신 서비스 발달의 전개 과정- 개인 이동통신의 시작 ‘1G’- 개인 디지털 이동통신 시대의 본격화 ‘2G’- 음성, 문자를 넘어 손안의 영상통화 시대 ‘3G’- 보다 빠르고 데이터 통신 서비스 시대 ‘4G’ⅱ 기가 통신의 시대‘5G’- 주요 개념과 네트워크 능력- 대표 기술- 5G 만의 새로운 통신 특성- 5G로 실현가능한 서비스- 현 5G에 제기되는 문제점ⅲ 세계 속 한국의 5G- 한국 정부의 5G 대비- 주요 기업들의 5G 대비: 삼성전자, SKT, KTⅢ 맺음말····························· 12※ 참고문헌···························· 13Ⅰ 서론우리 인류는 21세기에 들어서면서 제4차 산업혁명이라는 사회 전반을 변혁시킬 전례 없는 기술적 변화 속에서 살고 있다. 1차와 2차 산업 혁명을 걸쳐 컴퓨터와 정보 기술로부터 촉발된 제 ‘3차 산업혁명’은 20세기 후반부터 최근까지 약 30여 년에 걸쳐 진행되면서 디지털 혁명에 의한 산업구조의 변혁을 이끌었다. 그리고 현재에는 그러한 디지털 정보 기술을 더욱 고도화시키면서 ‘4차 산업 혁명‘으로 발전되어 또 한 번의 변화를 그려나가고 있다. 이러한 상황을 살펴보았을 때, 미래 사회를 변혁시킬 기술들이 무엇인지에 대한 것을 알아보는 것은 각자의 국가 미래를 위한 준비의 첫 걸음이라고 할 수 있다.제 4차 산업혁명을 추동하는 핵심 기술로는 유비쿼터스 모바일 인터넷으로 대변되는 ‘5G 이동 통신’기술이 있다. IMT-2020이라는 이름으로도 불리는 5G 이동 통신은 이전 세대의 기술과 달리 전송 속도를 강조하는 ‘초고속’외에도 다양하고도 아주 많은 기기를 상호 연결하는 ‘초연결’과 통신 기기 간에 빠른 응답 시간을 보장하는 ‘실시간’의 중요성 또한 함께 강조되고 있다.5G는 이미 시작되어 진행 중에 있다. 세계 여러 각 국에서는 5로 데이터 신호를 보낼 수 있게 되었지만 속도는 수십 kbps 수준이어서 보낼 수 있는 데이터 서비스 종류는 문자서비스 등과 같이 저속의 데이터 서비스로 제한되었다. 하지만 전파의 효율은 이전보다 10배 이상 높아져 많은 사람에게 서비스를 제공할 수 있게 되었다. 도로로 비교하면 고속도로가 처음 개통된 것과 같다고 할 수 있다.- 음성, 문자를 넘어 손안의 영상통화 시대 ‘3G’3세대 이동통신은 멀티미디어 이동통신 시스템을 기반으로 서비스한다. 따라서 서비스의 종류는 음성, 데이터, 영상 등 모든 종류의 디지털 신호를 보낼 수 있게 되었으므로 인터넷 서비스를 자연스럽게 제공할 수 있게 되었다. 데이터 전성속도도 이전 2G와 비교하여 20배 이상 빨라져 음성, 데이터, 영상의 신호의 종류 뿐 만아니라 인터넷에 기반한 새로운 모바일 서비스가 나타나기 시작하였다. 하지만 새로운 모바일 서비스를 수용하기에는 네트워크의 데이터 전송속도에 한계가 있었으므로 도로로 비교한다면 고속도로를 대폭 확장했지만 다양한 차량이 급격히 증가한 상황과 같다고 할 수 있다.- 보다 빠르고 데이터 통신 서비스 시대 ‘4G’4세대 이동통신은 초고속 멀티미디어 이동통신 시스템을 기반으로 서비스한다. 따라서 4세대 이동통신 서비스는 초고속 멀티미디어 서비스와 인터넷 서비스를 자연스럽게 제공할 수 있게 되었다. 데이터 전송속도도 3G와 비교하여 50배 이상 빨라져 인터넷에 기반한 새로운 모바일 서비스를 쉽게 제공할 수 있게 되었다. 따라서 4세대 이동통신은 기존 유선에서 이루어진 모든 서비스뿐만 아니라 모바일 기술과 결합하여 모든 산업과 융합된 새로운 모바일 서비스의 가능성을 보여주었다. 도로로 비교하면 고속도로를 대폭 확장하여 사람들의 수만큼 증가한 다양한 차량을 수용할 수 있게 된 것과 같다고 할 수 있다.그렇다면 여기서 우리는 한 가지 의문점이 들 수 있다. 3세대 이동통신 시스템도 모든 모바일 서비스를 제공할 수 있었는데 왜 4G까지 등장하게 된 것일까?가 바로 그것이다. 그 답은 이동통신통해 5세대 이동통신은 모바일 기술과 결합하여 모든 산업과 융합된 새로운 모바일 서비스를 제공하게 된다. 도로로 비교하면 고속도로를 대폭 확장하고 사람과 사물이 달리는 별도의 차선들이 만들어지는 것과 같다고 할 수 있다. 그렇다면 지금부터는 본격적으로 5G의 주요 개념과 네트워크 능력, 대표기능에 대해서 설명하도록 하겠다.- 주요 개념과 네트워크 능력5세대 이동통신 서비스의 주요개념은 총 세 가지로 설명할 수 있다.첫째, IMT-2020 서비스는 전송 속도를 4G와 비교하여 20배 이상 높인 20Gbps로 데이터를 전송한다. 데이터 전송 속도를 20Gbps까지 높이면 5세대 이동통신에서는 간단한 센서부터 3D영상 서비스까지 다양한 서비스를 제공한다. 둘째, 단말과 네트워크 사이 지연 시간을 1ms 이내로 통신하는 능력을 가진다. 원격 제어, 원격 수술, 원격 공장 제어, 자율 주행차량 등 사람의 실시간 통신 환경을 제공한다. 마지막으로는 대규모의 사물과 통신할 수 있는 능력을 가진다는 것이 있다. 이를 통해 이동통신 네트워크의 범위를 사람에서 사물로 확대하면 이동통신은 기존 ICT인프라를 넘어 사회의 인프라로서 역할로 확대할 수 있다.5세대 이동통신의 새로운 네트워크 능력은 대략 여덟 가지로 설명할 수 있다.첫째, 세계를 네트워크로 연결하여 전기와 같은 기반 산업의 역할을 할 수 있다는 것이다. 둘째, 새로운 ICT시장을 형성할 수 있다는 점이다. 이 대표적인 예는 빅데이터에 기반한 산업을 들 수 있다. 셋째, 에너지 효율이 높은 네트워크 구축으로 디지털 이용 격차 해소에 기여한다는 것. 넷째, 다양한 형태의 통신 방법으로 풍부한 콘텐츠를 활용할 수 있다. 다섯째, 새로운 형태의 교육이 이루어질 것이다. 디지털 및 클라우드 기반의 교육 접근이 용이해진다. 여섯째, 에너지 효율성이 증대된다는 것이다. 통신을 이용한 다양한 경제 활동이 경제활동을 보완하다. 일곱째, 거대한 휴먼 네트워크는 사회의 의사 결정 정보를 생성하여 사회를 변화시킨다. 여덟째, ICT를 활용송속도를 5G의 특징 중 하나라고 들 수 있지만 5G가 개발되면서 그것이 5G만이 갖는 특별한 특징이라고는 보기 힘들다. 그렇다면 앞서 5G의 정의에서 언급했던 이전 세대에서 볼 수 없던 새로운 통신 특성은 무엇일까? 초연결 기술, 초저지연ㆍ고신뢰 기술이 바로 그것이다.초연결 기술이란 쉽게 말해 세상의 모든 것과 소통을 가능하게 하는 기술이다. 초연결 네트워크 사회에서는 지구상에 퍼져 있는 500억 개가 넘는 사물통신 디바이스들이 엄청난 양의 데이터를 생산해낸다. 따라서 이런 대용량 데이터를 유통하기 위한 5G 네트워크는 4G보다 수백 배에서 수천 배까지 성장하는 디바이스 폭증, 트래픽 폭증을 감당 할 수 있어야 한다. 또한 늘어나는 디바이스 사용량과 함께 증가하는 에너지 소모량 역시 해결할 수 있어야 한다. 그런 대비책으로 나온 기술이 바로 초연결 기술이다. 이 기술의 등장으로 5G에서는 실시간 트래픽 상황에 따라 유선과 무선 네트워크가 유기적으로 결합되어 서비스 품질을 보장하기 위한 최적의 네트워크를 자동 구성하게 되어 5G시대에 실현할 수 있는 다양한 서비스들의 제공을 더욱 본격화 시킬 수 있게 된다.다음은 초저지연ㆍ고신뢰 기술이다. 이 기술은 무선 구간에서의 전송 지연 감소와 신뢰성 향상을 목표로 한다. 단말과 기지국 사이를 무선 전송 구간이라고 한다. 빨라진 전송 속도로 인하여 그 시간동안 사용자 데이터를 보내기 위해서는 단말과 기지국 사이에 오가는 제어 데이터가 많이 필요하기 때문에 전송 효율이 떨어지게 되는데 이 기술은 전송 시간 단위를 가변적으로 확장할 수 있게 하여 필요에 따라 적합한 시간 단위를 선택할 수 있는 확장형 전송 시간 단위기술이다. 또한 빠르게 동작하는 기기들의 상태를 신속하고 정확하게 감지하여 전달하는 통신 성능이 중요한 현재, 데이터를 빠르게 전송하는 것뿐만 아니라 정확하게 전송하여 송수신이 성공할 확률을 높이는 것에 초점을 두는 기술이다. 이 5G만의 새로운 통신 특성의 등장을 통해 이전에는 보편적으로 실현되지 못했던 서비스들있는 예로는 실시간 정보로 빈 주차 공간을 식별할 수 있는 ‘스마트 주차’서비스가 있다.- 5G의 그림자 (제기된 문제점)우리는 이미 LTE세대의 기술만으로도 충분한 생활을 할 수 있었다. 하지만 이동통신 업체에서는 이미 5세대 이동통신으로 옮겨가 새로운 시장의 전개를 이끌었다. 앞서 말했듯이 5G는 최대 다운로드 속도가 20Gbps에 달하는 기가통신 기술이다. 전송속도 면에서 뿐 만아니라 이전세대에서는 볼 수 없었던 초저지연 기술과 초연결기술등을 접목하면서 100만개의 사물인터넷(IOT)서비스를 제공할 수 있고, 자유로운 통신이 가능해졌다. 그렇다면 이러한 기술의 발전은 우리에게 장점만을 제공할까? 세상에 장점만 있는 것이 없듯이 5G또한 당연히 단점이 존재한다. 그렇다면 5G기술이 증진되면서 생기는 단점에는 어떤 것들이 있는지 살펴보도록 하겠다.5G의 첫 번째 단점으로는 보안의 취약성을 들 수 있다. 5G는 구조적으로 보안에 취약하다. 5G망은 LTE의 폐쇄적 구조와 달리 분산 구조형의 개방형으로 설계된다. 주파수 대역을 쪼개 여러 분야에 분산 적용할 수 있는 ‘네트워크 슬라이싱’기능이 구현이 되는데 이 기능이 활용되면 기지국 단위에서도 데이터를 처리할 수 있게 되므로 기존보다 개인정보가 해킹 될 위험성이 더 높다. 게다가 이 단점은 5G의 기술력이 자율주행차에도 적용되고 있는 현재에 더욱 부각 될 수 밖에 없다. 만약 해킹당한 자율주행차가 잘못 운행이 된다면 많은 인명피해를 초래할 수 있으므로 상당히 큰 단점이라고 말할 수 있다.두 번째로는 실제 체감되는 속도는 그다지 빠르지 않다는 점이다. 이동통신사들은 네트워크 속도가 무려 LTE의 20배라고 말하며 홍보하고 있다. 그러나 테스트 결과 실제로는 5G속도가 4G와 비교했을 때 고작 1.5~2배 정도 빨라진 것으로 나타났다. 이동통신사들이 주장하는 속도가 실현이 되기 위해서는 설치가 진행 중인 주파수 기지국 외에 별도 시설과 기술이 있어야하는데 이 기술들은 아직 설치 계획이 없고 수립되지 않고 있어서 5G다.

공학/기술| 2020.05.14| 13페이지| 4,000원| 조회(433)

삼성, KT, skt, 3G, 4G, 1G, 통신기술, 이동통신기술, 5G, 2G

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멀티미디어를 활용한 역사학

멀티미디어와 역사학 : 멀티미디어를 활용한 역사학 과목명 00000INDEX 01 02 03 04 멀티미디어란 ? 멀티미디어의 정의 역사의 의미 과거와 현재 역사를 대하는 태도 차이점 미디어를 활용한 역사학 자료 미디어 활용 예시 눈에 띄는 미디어 활용 예시 우리가 접할 수 있는 미디어 활용사례멀티미디어란 ?? 멀티미디어의 정의 디지털화된 미디어의 복합체 . 글자 , 소리 , 영상의 복합체이며 디지털 상태인 것을 말한다 “ “ 멀티미디어의 정의역사의 과거와 현재 과거 현재 인문학은 인문학자들의 전유물 ( 역사도 마찬가지 ) 전문적으로 배우지않는 이상 , 국사교과서로 배우거나 도서관에서 책을 읽는정도 과거와는 달리 , 멀티미디어의 발달 로 일반사람 들 사이에서도 소통 필요에 따라 다양한 방식으로 활용 됨미디어 활용사례 한국사 자료의 체계적인 데이터베이스 및 인터넷 서비스망 을 통하여 누구나 열람가능 . 영상매체 를 이용하여 누구나 역사를 배우고 가르칠 수 있다 . 다양한 주제로 기획된 프로그램 을 주체하여 관람객의 이해를 돕기 위한 체험을 제공 한다 . 국사편찬위원회 자료들 유튜브 , 역사에듀테이너 가상현실 프로그램 ex) 우리역사넷 , 한국역사정보시스템 ex) 역사유튜브채널 , 역사유튜버 ex) 국립중앙박물관 VR 체험 , AR 기술국사편찬 위원회 대한민국의 역사 연구에 필요한 각종 역사 자료를 조사 ‧ 수집 ‧ 보존 하고 가치 있는 사료를 연구 ‧ 편찬 하는 곳 . 일반 국민들이 역사에 더욱 많은 관심을 갖고 보다 균형 잡힌 역사관을 함양할 수 있도록 역사 자료의 소개와 보급에도 기여하고 있다 . 미디어 활용사례한국사데이터베이스 http://www.history.go.kr/ 한국사 데이터베이스 한국사 관련 자료를 전산화 하여 서비스하고 있는 국내 최대의 역사자료 데이터 베이스 원문과 번역문이 함께 구축된 자료들로 일반인도 쉽게 이용가능 시대별 , 형태별 , 가나다순 등으로 한국사 정보 전체를 기호에 맞게 열람 할 수 있다 .한국역사정보통합시스템 http://www.koreanhistory.or.kr/ 국내 여러 기관 한국사 관련 사이트에 대한 통합 검색 서비스를 제공 하는 시스템으로 2018 기준 19 개 기관 24 개 사이트가 연계되어있다 . 한국역대인물 종합정보시스템 - 한국학중앙연구원 한국역사정보 통합시스템우리역사넷 http:// contents.history.go.kr/front 우리 역사넷 한국사 ‘ 대중화 ’ 와 ‘역사 교육 강화 ’를 목표로 만들어져 누구나 역사를 언제 어디서든 학습 할 수 있는 역사교육용 사이트 멀티미디어 자료를 통해 역사의 다양한 모습을 학습 가능 . 우리역사넷 - 영상 , 이미지속 우리 역사 - 교과서 속 이미지자료YouTube https://www.youtube.com/ 구글의 동영상공유 서비스 로 , 사용자가 업로드할 수도 있고 시청도 하며 공유가 가능하다 . 누구나 언제 어디서든지 시청이 가능하므로 21 세기에 생겨난 새로운 문화로 자리잡음 . 단 , 공적인 게시물이 아니므로 오류가 있을 가능성 有 이는 시청자가 댓글 을 통하여 오류를 지적 하는 등 서로간 커뮤니케이션을 통하여 완성되어간다 . 역사채널 E EBSculture (EBS 교양 ) KBS 역사저널 그날 KBS 공식역사채널 유튜버 ‘ 도도도 ’ . 일반인역사유튜버가상현실 프로그램 디지털 미디어 활용사례 1. VR 체험 VR 이란 ? Virtual reality 의 약자로 인공적인 기술을 토대로 만든 실제와 유사하지만 실제가 아닌 어떤 특정한 환경이나 상황 또는 기술 자체 를 의미 장점 공간성의 제약이 없기 때문에 시공간의 제약을 뛰어 넘을 수 있어 과거의 현장을 간접적으로 방문하여 역사를 체험 할 수 있다 .“ 국립중앙박물관 VR 체험 ” 목적 인터넷을 이용해 전시실과 그 설명 VR 을 통하여 체험가능하게 함으로써 직접 방문이 어려운 경우에 대비 .“ 설민석의 단꿈 교육 VR 역사체험 ” 창덕궁과 창경궁을 다룬 동궐도 시리즈로 학습자가 편마다 주어지는 미션을 해결하기 위해 , ‘ 설민석 ’ 강사와 각 궁궐의 전각 을 탐색 하여 조선왕조 600 년의 이야기를 학습 할 수 있다 .코리안 헤리티지 프로젝트는 온라인 예술작품 전시 플랫폼 ‘구글 아트 앤 컬처를 이용한 서비스 + 구글 스트리트 뷰 기술과 AR 기술 을 적용 코리안헤리티지란 ? 2 . Google 의 코리안헤리티지 구글 아트 카메라 를 활용해 조선 왕실 장식화 , 기록화 및 풍속화 , 지도 , 천문도 등 초고해상도 이미지로 촬영 신라 ~ 대한제국의 왕실 문화 의 문화 유산 보존에 대한 노력 , 무형문화재의 삶과 작품세계 를 온라인에서 감상 국립경주박물관 , 국립고궁박물관 , 국립민속박물관등 9 개 국내 문화기관과의 협업으로 탄생“ AR 증강현실 ” 추가되는 정보만 가상으로 만들어 보여주는 것 . ( 증강 현실은 현실 세계의 실제 모습이 주가 된다는 점에서 가상 현실과 다르다 .)“ 설민석의 한국사는 살아있다 ” AR 증강현실을 이용한 스마트 컬러 링 북으로 한국사 색칠놀이의 감각과 정서 발달유발 아이들에게 흥미유발을 하여 보다 쉽게 역사를 접할 수 있다 .고랑포구의 새겨진 역사와 지리적 특성을 생생하게 구현 , 재현 한곳 . + 가상 · 증강현실을 통해 실감나 는 역사 및 안보 체험이 가능 You can simply impress your audience and add a unique zing. Your Text Here Your Text Here 3. 연천 고랑포 역사공원 가상 증강현실을 위해 AR 어플 을 사용 Play 스토어에 ‘ 연천고랑포구 ’ 를 검색하면 어플다운로드 가능 디지털 미디어 활용 사례 https://hantan.co.kr/index.php?PageID=ht_a03_b01테마 1 , 삶의 찰나 번창했던 1930 년대 고랑포구를 재현한 공간으로 재현 세트 트릭 아트와 AR 을 접목 시킨 공간 .테마 2, 역사와 문화의 찰나 고랑포구에 새겨진 역사와 문화 그리고 안보와 통일 염원을 담은 공간으로 VR 과 INTERACTIVE 게임 등 첨단매체로 이루어진 전시 공간이다마무리 발표를 마치며 역사 교육에 있어 과거 주입식 교육 끝마치고 , 앞으로 4 차산업 에 맞춰 역사 교육 또한 변화 가 있어야 한다고 생각한다 . “ “Thank you{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2020.05.14| 21페이지| 4,900원| 조회(246)

한국사, 멀티미디어, 역사교육, 디지털역사학, 한국사데이터베이스

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고려 무역의 메카 ‘벽란도’ 에서 볼 수 있는 고려의 국제성

고려 무역의 메카 ‘벽란도’에서 볼 수 있는 고려의 국제성Ⅰ 서론고려를 건국한 태조 왕건의 선조들은 송악지방 신흥귀족의 후예로서 당나라와 무역을 통해서 부를 축적하였고, 그것을 통해 영향력 있는 해상세력을 형성할 수 있었다. 그 해상세력은 고려의 송악 뿐 아니라 황해도 일부와 강화도, 한강하류 일대에도 영향을 주는 상당한 힘을 가지고 있는 세력이었다. 태조 왕건은 이러한 세력을 통해 고려를 건국하는데 기초를 다질 수 있었다. 태조는 고려를 건국하는데 성공을 하고 수도를 철원에서 송악(개경)으로 옮기며 시전건설에 관심을 쏟았다. 그가 이렇게 시전건설에 관심을 두었던 이유는 앞서 말했듯이 해상상인 출신이었기 때문이다. 이로 인해 고려의 해상무역은 중국의 송과 일본 그리고 동아시아뿐 만아니라 아라비아에까지 이르기까지 광범위하게 이루어지며 활기를 띄게 되었다.당시 개경의 시전은 고려에서 국내 상업의 중심지였고, 또한 해상무역이 발전하면서 개경은 고려의 수도로서 역할 뿐 만아니라 중국 상인부터 일본, 아라비아 상인까지 드나드는 해상무역의 메카로 고려 상업의 중심지였다. 이렇게 개경이 상업의 중심지로 발전할 수 있었던 중심에는 송나라의 사신이나 상인, 중국 뿐 아니라 일본이나 멀리는 동남아부터 아라비아의 상인들도 내왕하였던 항구인 벽란도가 있다. 벽란도는 개경근처에 위치한 예성강 하구에 위치해있던 곳으로 개경의 해상관문이자 국제무역항이다.이렇게 벽란도는 국제무역항으로 기능하면서 고려 해상무역발전에 핵심적인 역할을 했기 때문에 당시 고려 해상무역의 국제성을 잘 보여주는 소재라고 볼 수 있다. 그리하여 이번 과제에서는 ‘벽란도’를 중심으로 하여 이루어진 고려 해상무역의 국제성에 대하여 알아보고자 한다.Ⅱ 본론ⅰ 벽란도의 위치벽란도는 고려시대 예성강 하류의 해상 요충지로서, 개경에서 30리 떨어진 황해안에 위치한 곳이다. 벽란도 위치는 현재 정확히 어디인지는 설명되고 있지 않아 그 위치에 대한 의견은 다양하다. 가장 대중적으로 알려진 위치는 선의문에서 서쪽으로 계속 가면 있는경과 황해를 이어주는 내륙 하안 항구로, 그 곳에서 수출입이 번다하게 이루어지고, 사행선들이 도착하고 출발하는 국제항으로 고려 국제무역의 중심지였다. 이위 같은 벽란도의 위치적 이점은 개경을 국내 상업도시로서 뿐만 아니라 공무역과 사무역의 중심지로서 크게 번창하게 했다. 그리하여 개경은 470년 동안 고려의 왕도로서 영화와 번영을 부려왔던 정치·경제·사회·문화의 중심지 역할을 하게 되었다.ⅱ 벽란도를 통하여 이루어진 국제무역고려시대에는 벽란도를 통해 여러나라들과 무역활동을 지속할 수 있었다. 특히, 고려 중기부터는 송나라와 일본뿐만 아니라 남양과 서역 지방의 상인들과 교역이 활발히 이루어졌다.- 송과의 무역고려 전기 고려와 가장 빈번한 교역을 한 나라는 송이었다. 송에 이르는 길은 국초에서 문종 28년까지는 산동의 등주방면에서 거의 직선 통로를 택하여 대동강어구의 초도 옹진구 예성항에 이르는 길이 중심이었으며, 이 후에는 거란의 위협을 느껴, 남쪽으로 바뀌기도 했다. 고려조정에서는 송과의 빈번한 교류로 인해 항구가 붐비게 되자 벽란도에 ‘벽란정’이라고 불리는 외국 사신이나 상인이 머물 수 있는 객관을 지어 중국의 사신이 들어오면 벽란정으로 이끌어 사신을 대접하여 사신이 도착하거나 떠날 때 반드시 하루씩 묵었다가 갈 수 있게 하였다. 이곳에서 개경까지는 동서로 도로를 만들어 놓았고, 뱃사공을 배치하여 사신이 개경에 갔다올 때까지 선박을 지키게 하는 등 송의 사신들과의 무역에 대비했다. 송나라 사신들만을 위한 전각인 ‘벽란정’을 만드는 등 고려 조정에서도 적극적으로 관리할 만큼 고려 전기에 송과의 교역이 활발했던 것은 송조의 상업정책과 관련이 있었다. 당시 송은 늘어나는 재정지출을 극복하기 위해 상인들의 상업 활동을 보호 내지 장려했었고, 그로인해 송 태조 때부터 외국과의 교역이 활발했었기 때문이다.고려와 송의 무역은 크게 조공무역과 민간무역으로 나누어 볼 수 있다.조공무역은 조공품과 회사품의 형식으로 교역이 이루어졌다. 양 국에서 교역되었던 국신물은 그 품목이 보면 결코 적은 횟수가 아닌 것을 알 수 있다.민간무역은 송 상인의 내항횟수가 고려 현종 3년부터 충렬왕4년까지 약 120여 회에 달하고, 내항한 송 상인의 총인원이 약 5천명에 달했던 것을 보면 조공무역보다 훨씬 활발하게 성행했다는 것을 알 수 있다. 송과의 민간무역은 현종 때부터 빈번하게 이루어졌고, 특히 문종 때 가장 활발하였다. 당시 민간무역을 통해 고려에서 송에 수출한 것은 금·금은기구·인삼·백지·향유·송자·화문석·나전 등이 있었다. 반면 송으로부터 수입한 것은 의대·칠갑·옥·금상·차·향료·약재·서적·악기 등이었다. 이렇듯 활발하던 양국의 민간무역은 남송에 이르면 명종 재위 27년 동안에 무역의 횟수가 3회에 불과하였으며, 신종 7년간에는 전혀 보이지 않고, 희종 7년간에는 1회, 고종 46년간에는 2회를 기록하며 점차 쇠퇴해졌다. 이렇게 민간무역이 쇠퇴했던 이유는 일반인을 상대로 이루어지는 밀무역때문이다. 정부는 밀무역을 금지하고, 벽란도에 감검어사를 파견하여 감시하였다. 민간무역을 정부에서 허용하기는 하지만, 이처럼 통제하에 두고서 인정한 것이다. 물론 국가의 이러한 통제에도 불구하고 밀무역은 완전히 근절되지는 않았지만 그 수는 현저히 줄었다.- 일본과의 무역일본과의 교역은 외교 관계가 성립하기 이전부터 민간차원에서 행해졌으나, 문종 10년에 일본 사신이 고려에 온 것을 계기로 활발해졌다. 일본 상인들은 빈번히 고려에 와서 토산물을 바치는 사헌 무역을 하였다. 일본의 장원귀족들이 무역을 통한 부의 축적에 적극 나섬으로써 고려에 내항하는 상인이 증가하자, 고려는 진봉선을 1년에 1회 2척으로 제한하는 등 규제를 가하였다. 11세기 후반 이후 일본과의 무역은 주로 진봉선에 의해 금주객관에서 이루어졌다. 무인정권시기에는 구주지역의 지방 세력들이 적극적으로 교역에 참가하였으며, 고려의 상인들도 일본과의 사무역에 종사하기도 했다. 그러나 왜구의 침입 이후로는 거의 교역이 단절되었다. 일본에는 인삼·쌀·콩·마포·서적과 중국산 비단을 수출하고, 수은 유황·진주 교류를 유지하고 있었기 때문에, 대거란 조공무역의 의존도는 그리 높지 않았다. 거란은 무역장 설치를 요구하는 등 적극적인 태도를 취하였으나, 고려의 반대로 각장무역이 폐지되었기 때문에, 고려와 거란의 무역에서는 조공무역의 비중이 컸다. 비록 송에 비하여 교역양이 적지만 그래도 고려 조정에서는 송나라와의 무역활동과 마찬가지로 고려에서는 거란 사신의 객관으로 앙은관, 인은관 등을 설치하여 그들의 숙소 겸 시장의 역할을 하게 하였다.거란과의 조공무역을 통해 고려가 거란에 수출한 품목은 교환가치가 있는 금·은·동과 포면류·화문석 등의 공예품, 문방용품 및 인삼·차 등이며, 거란으로부터 수입한 물품은 말·양·능라 등이 주종을 이루었다.- 여진족과의 무역고려와 여진족 사이의 교류는, 금이 성립하기 전부터 있어 왔다. 10세기 초반에서 11세기 초반까지 여진의 추장이 무역을 위해 고려에 온 것이 230여회나 될 정도로 자주 왕래하였다. 고려로서는 경제적으로 부담이 되었으나, 안보적인 측면을 고려하여 여진과 교역하였다. 금이 건국된 후에는 국신물을 교환하는 공무역이 중심이 되었으며, 일부에서는 사무역도 행해졌다. 은폐·의대·포·채백·금견 등을 금에 수출하였으며, 금·말·화살·철갑옷 같은 무구류, 담비가죽·청서가죽·족제비털 등을 수입하였다. 당시 금나라에 파견되는 사행은 무역의 이익을 노려 많은 물품을 가져가 교역할 수 있어 큰 이익을 보장하였기에, 다투어 파견되기를 희망하였다.- 아라비아인들과 무역아라비아는 당시 대식이라 불리었는데, 이 대식국인은 송 대에 이르러 송의 해외 무역 장려책에 힘입어 활기를 띠었다. 그들은 당시 남중국 연안에 출입하면서 송상의 고려무역에 자극되어 고려에까지 진출하였다. 그들은 수은·점성향 등 진귀한 물품을 바치고 금과 비단을 받았다. 아라비아 상인의 내왕에 관한 기사는 3회에 그쳐, 고려와 그들 사이에 지속적인 무역활동이 행해지지 않았음을 알 수 있다. 송 상인이 고려와 아라비아 상인 사이에서 중계무역을 하고 있었기 때문에, 적극적이고 지속적인각장 무역이 주는 경제적 이익은 국가재정으로나 상인 개인들에게 대단히 큰 것이었다. 고려왕실조차도 이 각장을 이용한 교역을 하기도 하였다. 각장 무역에서는 고려의 쌀과 저포가 비단·은 등과 교환되었으며, 북방국가의 정권교체로 변방이 혼란스러울 때에는 고려 측의 미곡이 높은 가격으로 거래되기도 하였다. 각장 무역은 12세기 초 요·금 교체기나, 13세기 초 금·원 교체기와 같이 북쪽 변방에서 변화가 생길 경우에는 국가의 안전을 위하여 폐쇄되기도 하였다.- 원과의 무역고려후기에 들어서는 원의 간섭 하에 있었기 때문에 원과의 교역이 주가 되었다. 고려는 원과 단일한 경제권에 속하였을 뿐만 아니라 원을 통해 세계시장과 연결되었으므로, 고려후기의 대외교역은 어느 때 보다 활발하였다. 처음에는 원이 남송이나 일본 정복전쟁에 필요한 말과 군량을 확보하고자 과중한 공물을 요구하는 강제교역을 시행하여 엄청난 경제 부담을 주었다.원과의 공무역은 왕이 원 방문 또는 사신의 교환을 통해 이루어졌다. 고려에서는 예물을 보내고 원에서는 답례품을 주는 형식으로 이루어진 교환에서 고려는 금·은 세공품과 자기·직물류·가죽을 보내고, 원에서는 금·은·비단·목면 등을 받아왔다. 빈번한 왕실간의 교류로 왕실이 무역의 주체로 등장하기도 했다.원과는 공무역도 성행하였지만, 사무역도 활발하였는데 사무역의 한 형태는 왕이나 사신의 수행원에 의한 것이었다. 대규모의 수행원은 사적인 교역을 하였으며, 상인들도 이들과 결탁하여 사무역을 하였다. 상인들은 말·모시·베·인삼 등을 가지고 가서 팔고, 다시 명주비단·능라비단 등을 가지고 귀국하여 판매함으로써 막대한 이익을 올렸다. 원의 상인들도 고려에 와서 활발히 무역하였다. 원과의 무역은 당시 시대상황을 고려해볼 때 강제적인 성격을 보이기도 어느 때 보다 활발히 진행된 만큼 그 규모가 상당했다는 것을 알 수 있다.당시 고려시대의 국제교역은 육로를 통해서도 이루어졌지만, 해로를 통해서도 이루어졌기 때문에 주로 육로를 통하여 교역했던 거란이나 금나라 뿐 만아니라 송

인문/어학| 2020.05.14| 7페이지| 3,000원| 조회(225)

고려시대, 벽란도, 무역의 역사, 고려시대 무역, 고려의 국제성

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위화의 '인생' 서평

위화의 ‘인생’ 서평과목 : ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ학번 : ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ학과 : ㅇㅇㅇㅇㅇ이름 : ㅇㅇㅇㅇⅠ 머리말위화의 ‘인생’은 주인공이 국공내전, 대약진 운동, 문화대혁명으로 점철된 파란만장한 역사 속에서 가족과 재산을 모두 잃고 홀로 자신의 인생을 돌아보는 이야기로, 책 한권 속에 해방 전후부터 약 40년간의 중국 역사를 묵묵히 살아낸 중국 민초들의 삶을 ‘생명과 죽음’이라는 가장 근본적인 문제의식을 담아낸 작품이이다. 이러한 내용으로 위화의 ‘인생’은 독자들로 하여금 그 당시의 모습을 간접적으로 체험 할 수 있게 해주는 좋은 매개체로써 유명하다. 당시 중국의 모습을 소설로 잘 그려내서인지 영화로도 리메이크 되면서 다시 끔 큰 사랑을 받았다.중국은 현재까지도 격변의 역사를 겪고 있다. 언제 국력이 약해졌었나 싶을 정도로 현재 중국은 다시 끔 세계 정상의 자리를 노릴 정도로 성장했다. 그리고 현재, 세계적으로 큰 이슈거리 중 하나인 홍콩 시위로 인해 전 세계인들의 눈길을 받고 있다. 그렇다면 중국은 왜 홍콩을 중국의 땅이라고 주장하는 걸까? 그 이유는 이 소설의 시대 속에서 답을 찾을 수 있다. 이 때에는 공산당과 국민당이 서로 중국 재건을 둘러싸고 국내 전쟁을 펼쳤던 혼란의 시대였다.이 책은 당시 시대배경을 통해 중국의 여러 가지 모습들을 보여준다. 지금 화제가 되고 있는 홍콩과 중국의 영토문제가 왜 이러나게 되었는지부터 혼란했던 시대를 청산하기위해 중국정부가 추친 했었던 경제의 고도성장정책인 대약진 운동, 국공내전 이후로 표면 위로 올라와 다시 시작된 권력 투쟁인 문화대혁명까지 중국의 격변의 현대사를 각 인물들의 이야기를 보여주면서 생생하게 보여준다. 그렇기 때문에 이 책은 동아시아현대사를 공부함에 있어서 아주 괜찮은 소설책이라고 생각한다.Ⅱ 본론이 소설은 철없는 부잣집 도련님에서 가난한 농부로 전락해버린 푸구이의 일생을 통해 사람이 어떻게 고난을 견뎌내는지, 그런 상황에서도 삶을 포기하지 않고 끝까지 살아가게 하는 힘은 무엇인가를 보여주며 전개되는 책으로, 농촌으로 민요를 수집하러 간 주인공이 어느 시골 마을에서 만난 ‘푸구이’라는 노인이 자신의 과거 인생사를 들려주는 흥미로운 전개 방식으로 이야기가 시작된다.‘푸구이’라는 노인은 과거 한 마을지주의 아들로 부유한 집에서 자란 소위 말하는 부잣집 도련님이었다. 그는 대부분의 부잣집 도련님이 그렇듯 철없이 말썽부리며 지내왔다. 도박과 유흥에 빠져 돈을 탕진하며 철없는 생활을 지속했었다. 그런 철없는 생활에서 정신을 차렸을 때는 이미 어마어마하게 부풀려진 빚과 아버지의 갑작스런 죽음이 펼쳐졌다. 그렇게 갑자기 부잣집 철없는 아들에서 다른 이에게 밭을 빌려서야 농사를 지을 수 있는 가난하고 가난한 소작농으로 전락했고, 그것은 그의 마지막 시련은커녕 시작이었다. 아픈 어머니의 병을 고치기 위해 의원을 찾아가던 도중 국민당 군대와 마주쳐 끌려가게 되면서 그의 시련은 본격적으로 시작된다. 그렇게 끌려가 국공내전이라는 사건 속에서 전장을 오가며 삶과 죽음의 경계 속에서 힘들게 살아간다. 시간이 흐른 후 귀향을 했지만 그 때는 이미 자신의 어머니가 세상을 떠난 후였고, 그의 딸마저 열병으로 벙어리가 되어 있었다. 엄청난 상실감을 느낀 푸구이는 그에 굴하지 않고 자신의 인생을 이끌어 나가려 노력하면서 고된 시련의 길을 이어나간다. 마침내 국공내전이 끝이 나게 된다. 피가 난무하고 삶과 죽음을 넘나드는 비참함은 끝이 났지만 대약진 운동과 문화대혁명의 격변의 역사 속에서 푸구이 또한 혼란의 삶을 이어나간다. 그의 삶은 인민공사가 요구했던 강철 생산에 성공하고 딸을 시집보내면서 끝이 나는 듯 했지만, 곧이어 자신의 아들과 딸이 출산과 의료사고로 인해 죽게되고, 아내마저 불치병으로 그의 곁을 떠나게 되면서 다시 끔 혼란의 삶이 시작된다. 불난 집에 기름을 붓는 듯이 뒤이어 그의 사위와 손자마저 그의 곁을 떠나게 된다. 이에도 푸구이는 삶의 끈을 놓지 않고 시장에서 산 늙은 소와 함께 농사를 지으며 남은 인생을 묵묵히 견뎌 낸다.모두들 이 책을 읽게 되면 중간 중간에 눈물이 흐를 수밖에 없을 것이다. 특히나 딸과 아들, 아내, 손자를 줄줄이 잃어가는 ‘푸구이’의 모습은 그저 책을 읽고 있는 독자인 나에게도 그 깊은 슬픔을 전염시킨다. 찰나의 행복 뒤에 따라오는 기나긴 시련의 연속은 아무리 소설 속 주인공이지만 눈물이 날 정도로 동정을 일으키고, 그런 잔인한 운명 속에도 묵묵히 자신의 삶을 견뎌나가는 그의 태도는 안일하고 독기 없는 나의 삶에 부끄럼을 들게 하고, 말로 표현 할 수 없는 안타까움을 느끼게 한다. 아무리 현실이 아닌 소설 속 이야기이지만 주인공을 저 만큼 혹사시키는 작가가 미워질 정도로 잔인한 삶을 살았던 ‘푸구이‘. 작가는 이렇게 가혹할 정도로잔인한 삶의 이야기를 통해 무엇을 전하고 싶었던 것일까?이 책의 원제는 ‘살아간다는 것’이다. 본래 살아간다는 것은 삶과 죽음의 연속이다. 작가는 그것을 독자들에게 표현하고 싶었던 것 같다. ‘인생’의 작가인 ‘위화’는 “인생을 살아가는 힘은 절규나 공격에서 나오는게 아니라 인내, 즉, 생명이 우리에게 부여한 책임과 현실이 우리에게 준 행복과 고통, 무료함과 평범함을 견뎌내는 데서 나온다.” 라고 말한다. 즉 작가는 푸구이의 연속된 시련의 삶을 독자들에게 보여주면서 인생을 어떻게 해서라도 살아가게 하는 것은 결국 인간관계에서 오는 우정과 사랑임을 보여주고 싶었던 것이다.Ⅲ 맺음말이 책은 소설 속에 당시 중국의 격변을 잘 보여주는 동시에 한 인간이 살아가는데 있어서 겪을 수 있는 갖은 시련과 행복을 그려내고 있다. 찰나의 행복과 기나긴 시련, ‘푸구이’와 같은 인생은 격변의 시대였던 소설 속 시대에만 있는 일일까? 그 시대보다 훨씬 안정을 찾은 현재에는 그와 같은 인물은 현실에 없을까? 나는 존재한다고 생각한다.‘푸구이’는 우리의 현실 가까이에 있다. 시련의 크기와 그 시련이 주는 고통은 각자 다르겠지만 이 세상을 살아가는 모두가 ‘푸구이’의 삶 속에 있다. 우리 모두가 자신의 인생을 최선을 다해 살아가고 있음에 우리는 현재의 ‘푸구이’ 중 한명일지도 모른다. 고난과 시련을 겪지 않은 사람은 없을 것이다.

독후감/창작| 2020.05.14| 4페이지| 2,000원| 조회(305)

서평, 인생, 살아간다는것, 위화

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'팩션시대, 영화와 역사를 중매하다' 서평

김기봉의 ‘팩션시대, 영화와 역사를 중매하다’ 서평과목 : ㅇㅇㅇㅇㅇㅇ학번 : ㅇㅇㅇㅇㅇㅇ학과 : ㅇㅇㅇㅇ이름 : ㅇㅇㅇⅠ 머리말디지털로 소통하고, 디지털로 표현하는 지금, 우리는 팩션시대에 살고 있다. 여기서 팩션이란 역사적 사실에 바탕을 두고 작가가 상상력을 더하여 쓴 창작물을 의미한다. 즉, 팩션시대란 사실과 상상이 공존하는 시대라는 것이다.요즘 시대에 일반인들이 무엇을 통해 쉽고 간편하게 역사를 접할 수 있을까 묻는다면 그건 바로 영상매체이다. 빠르게 발전한 영상디지털 기술은 현실 속에서는 불가능한 상상들을 볼 수 있게 해준다. 그로 인해 현 시대에서는 볼 수 없는 과거의 풍경과 생활모습 즉, 우리가 겪어 보지 못한 우리 이전 세대의 역사를 간접적으로 체험할 수 있게 되었다.영상 디지털 기술을 우리 삶에서 가장 쉽게 체험할 수 있는 것은 바로 영화와 드라마이다. 영화와 드라마에는 이 책의 주제인 ‘팩션‘이 잘 녹아들어 있다. 우리는 영화와 드라마를 통해 웃고 우는 감정을 느낄 수 도 있고, 그것을 보고 깨달음을 얻을 수도, 몰랐던 지식을 공유 받을 수 도 있다. 우리 삶의 가장 가까이에 있는 만큼 영화와 드라마는 단순히 개인에게 있어서만 아니라 더 나아가 사회적으로도 영향력이 크다. 그렇다면 그런 영향력이 역사에 스며든다면 어떨까?이 책에서는 우리 시대 소통의 언어로서의 영화를 살펴보며 영상역사의 미장센을 이루는 프레임을 분석함으로써 종국에는 ’역사란 무엇인가‘에 대한 비평을 시도하고 있다. 그 중에서도 상상과 역사적 사실의 경계 위에서 여러 가지 역사적 해석의 관점을 보여주는 현재의 사극이 역사학에 준 긍정적 영향과 부정적 영향을 살펴보고 있다. 또한 사극을 통한 역사교육이라는 주제를 다루며 이 역사학 밖에 있는 영상역사의 의미를 어떻게 소비해야하는지 안내하며 사극이란 장르를 통한 ’탈국사적‘ 역사교육을 생각하는 시대인 오늘 날의 팩션시대에 대해 독자들에게 이야기해준다.Ⅱ 본론“역사란 인간 드라마라고 생각해요. 이렇게 넓은 무대와 장구한 시간이 어디 있겠어요. 그러나 ‘인간 드라마’는 이미 상영해 버린 드라마인지라 그 지나간 시간을 캐내야 하니까 공부할수록 골치가 아프지,” 해방 후 한국 서양사학을 정립했던 역사가인 민석홍 선생은 역사를 위와 같이 정의했다. 그 분께서 하신 역사는 ‘인간 드라마’라는 말은 정말 일리 있는 말이라고 생각한다. 역사란 과거 그 자체가 아니라 그 당시 사건을 대리하는 것 중 하나라는 점에서 꿈같은 기능을 한다고 하는데 그래서 인지 이 책의 초반에서는 역사드라마란 현실의 역사가 아니라 꿈의 역사라고 정의하고 있다. 지금 같은 팩션시대에 사극이란 장르가 꾸준히 매력적인 소재로 여겨지는 이유도 바로 거기에 있다.사극은 사실과 상상의 결합이 시너지 효과를 일으켜 과거에 대한 지식을 얻거나 드라마적 재미를 모두 충족시킬 수 있다. 이점이 바로 사극을 통해 재미있게 역사교육을 할 수 있다는 매력적인 장점이다. 그렇다면 여기서 우리가 살펴봐야 할 문제는 과연 사극이 역사를 대체할 수 있냐는 것이다. 이 책의 저자는 사극과 역사를 구분하지 못하는 것은 꿈과 현실을 구분하지 못하는 것이라고 말하고 있다.사극은 결말이 정해져 있는 이야기에 마치 꿈을 꾸듯이 그 위에 상상력을 더해 만들어진다. 여기에서 역사가가 전달하는 역사와 사극을 제작하는 이들이 전달하는 역사는 분명한 차이점을 볼 수 있다. 역사가는 사료라는 과거의 증거자료를 매개로 해서 과거의 사실을 추론하는 한편, 사료가 없어서 말할 수 없는 부분은 역사적 상상력을 통해서 보완한다. 역사가에게 사실은 목적이고 상상은 그러한 사실을 구성하는 수단이라면, 사극 작가에게는 역사적 사실은 수단이고 상상의 이미지가 바로 목적이 된다. 사극은 과거 실재를 그대로 모사하기보다는 그것과 직접 관계없는 현재의 이미지를 만들어 내는 것을 목표로 하므로 과거 실재를 재현하는 것에 주된 관심을 쏟기보다는 상상력을 통해 과거 이미지를 얼마나 더 매력적으로 만들어 내는가에 전념한다. 즉, 역사가는 역사적 진실에 집중을 한다면, 사극 제작자들은 역사적 진실보다는 그 역사가 시청자들에게 어떻게 매력적으로 다가갈 수 있을까에 집중한다는 것이다. 그러니 이 책의 저자는 사극은 역사 그 자체가 절대로 될 수 없다고 한다.책의 저자는 또한 역사소설과 소설역사도 다른 것이라고 말한다. 역사소설이 역사의 소설적 구성을 추구했다면, 소설역사는 소설의 역사적 구성을 시도한 것으로 전자는 ‘유사’의 역사가 되는 것을 목표로 한 것이고, 후자인 ‘소설역사’는 지향하는 목표가 아니라 의미전달의 수단일 뿐이라고 이야기한다. 다시 말해 ‘소설역사’는 역사라는 콘텐츠를 소설의 목적에 따라 이용할 뿐이지 ‘유사’역사가 되고자 하지 않는다. 물론 현재 나온 수많은 사극 중에는 역사소설로써 ‘유사’의 역사를 목표로 한 작품도 있을 것이다. 하지만 여기서 우리가 간과하지 말아야하는 것은 ‘유사’의 역사도 결국은 역사 그 자체가 아니라는 것인데 과연 우리는 그 점을 간과하지 않고 있을까? 이 책의 저자는 책 속에서 지금과 같은 ‘팩션시대’에서 많은 사람들이 믿고 싶어 하는 허구는 사실로서의 충분한 효과를 발휘하기에 앞서 말한 것들이 사람들의 삶에 역사 그 자체인 역사보다 더 많은 영향을 미치는 것에 비판하고 있다.그렇다면 사람들이 이런 팩션물인 사극을 실재처럼 받아드리려 하고 열광하는 이유는 무엇일까? 이 책에선 그 이유가 사극이 꿈의 역사이기 때문이라고 말한다. 대부분의 역사는 승자의 역사를 기록해 왔다. 하지만 사극에서는 승자의 역사만을 보여주는 것이 아니라 패자의 목소리도 대변하여 그려내므로 모든 사람들에게 역사를 되돌려 줄 수 있는 꿈의 역사를 다루고 있다. 그러니 대중들은 사극에 열광하고, 사극제작자들이 역사가들보다 더 영향력 있는 역사가가 될 수 있었던 것이다.이 책의 저자는 ‘꿈의 대화’라고도 할 수 있는 사극을 통해 기록되지 않거나 일어나지 않아서 꿈이 되어버린 역사를 재현한 영화들을 분석하며 ‘역사란 무엇인가’를 논하고 있다. 그는 역사가 무엇인지 탐구하는 이유에 대해 영상 시대를 맞이하여 역사학은 문자역사에서 탈피할 필요가 있다고 했다. 문자 역사만이 진정한 역사라는 고정관념에서 벗어나자는 말이다. 이미 눈에 띄게 발전하고 있는 디지털 기술로 점점 탈문자화가 시작되고 있다. 이는 우리 생활에서도 이미 손 편지보다 이 메일이 더욱 자주 쓰이는 것을 보면 알 수 있다. 인터넷검색도 휴대폰을 통해 언제 어디서든지 가능한 5G세대인 지금 역사학도 이러한 시대의 흐름에 발맞춰 나가야 한다는 것이다. 그렇지 못하다면 대중적인 역사는 사극과 같은 매력적인 매체를 통해 주목을 받지만 학문으로서의 역사학은 위기를 겪는 역설적인 현상이 나타나게 된다고 말한다.또 다른 이유로는 인간 드라마로서 역사의 본래 면목을 회복해야 한다는 것이다. 역사란 인간의 삶 그 자체를 의미한다. 그러나 정작 우리가 현실에서 배웠고, 현재에도 같은 방식으로 배우고 있는 역사는 인간의 삶 그 자체를 배우는 것이 아니라 사회나 구조에 관한 너무나도 형식적인 것이다. 저자는 그것이 ‘인간의 역사’가 아닌 ‘역사의 인간’이 되어 버린 것이라고 말한다. 이것이 바로 결국에는 사람들이 역사적 사실을 얘기하는 역사가의 역사를 찾기보다 팩션을 더한 사극에 열광하는 이유이다.역사가와 사극제작자 간의 가장 큰 차이는 어떤 매체를 통해 재현 하냐는 것이다. 사극은 오늘날 사람들이 문자보다 훨씬 더 많이 소비하는 영상으로 재현되기 때문에 쉽게 접할 수 있다. 그렇게 역사를 접한 사람들은 사극으로 재현된 역사를 통해 역사 지식을 키우며 허구가 더해진 역사를 사실이라고 믿는다. 그렇다면 이것이 과연 역사에 허구를 더한 사극제작자들만의 문제일까? 그것은 결코 아니다. 역사가들도 이렇게 디지털로 소통하고 표현하는 현 시대에 맞게 행동하지 못했던 원인을 찾고 반성을 통해 앞으로 어떻게 나아가야 하는지에 대해 진단을 내려야 할 시대이다.이 책의 저자는 ‘역사를 정의하는 데에 있어서 ‘매트릭스’에 집중했는데, 역사는 국민들의 삶을 지배하고 있는 매트릭스고, 그것이 개개인의 정체성과 삶의 목표를 주입한다고 말한다. 하지만 우리나라 역사의 현실은 ‘역사를 위한 인간’으로 우리를 만들었다고 한다. 그리고 그것이 계속 된다면 우리는 프로그램이 설정된 매트릭스에 갇혀 살아가는 것 밖에 되지 않는다고 말한다. 인간은 선택의 동물이므로 갇혀 살지 말지는 우리가 선택하는 것이다. 그 선택이 다시 또 다른 매트릭스로 돌아온다 하더라도 한국의 역사학이 ‘역사를 위한 인간’이라는 프로그램이 설정된 갇혀진 매트릭스 밖으로 나와 역사는 역사로 극복해야한다고 주장한다.이렇게 ‘역사란 무엇인가’에 대한 비평을 통해 종국에는 학문으로서 역사학의 위기를 막기 위해서는 역사연구와 교육이 산자는 물론 죽은 자를 포함한 모든 인류의 구원을 목표로 이루어져야 한다고 말한다. 그리고 이러한 거창한 목표의 성취를 위해서는 먼저 국가와 민족이 모든 과거의 역사적 의미를 전유하는 ‘국사’패러다임을 해체하는 탈 국사적 역사교육이 이루어져야한다고 말하고 있다.Ⅲ 맺음말사극은 일반사람들이 역사를 배우는 장소다. 하지만 사극은 역사가들에게서 역사적 사실을 왜곡한다는 비판을 지속적으로 받아왔다. 그때마다 사극 제작자들은 사극을 역사가 아니라 드라마로 봐주길 바란다고 응답하곤 했다. 역사학의 문법으로 사극을 판단하지 말라는 것이다. 하지만 이제 사극 제작자는 이런 변명조차 할 필요가 없어졌다. 대중은 이미 사극을 하나의 역사로 즐기며 보고 있고, 그런 과거의 사례로부터 자신들 사람들 삶의 오리엔테이션을 받는 역사교육은 이미 이루어지고 있다. 바야흐로 영상의 시대가 본격적으로 진행되고 있는 것이다. 그로 인해 요즘 역사학계에서는 역사학 자체가 사극의 문법에 맞춰 분법을 변형시켜야 한다는 위기위식이 팽배해짐으로써 많은 대학에서 사학과 정규 커리큘럼에 영상역사학 또는 디지털 역사학 등과 같은 교과목이 만들어져 진행되고 있다.

독후감/창작| 2020.05.14| 5페이지| 2,000원| 조회(130)

서평, 역사소설, 사극, 김기봉, 팬션시대

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더 스마트해진 5G 시대 (A+)

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Ex) ‘ 스마트 주차 ‘ 실시간 정보로 빈 주차 공간을 식별 e7d195523061f1c0205959036996ad55c215b892a7aac5c0B9ADEF7896FB48F2EF97163A2DE1401E1875DEDC438B7864AD24CA23553DBBBD975DAF4CAD4A2592689FFB6CEE59FFA55B2702D0E5EE29CDFC0DD98BC7D6A39A64D3162AEA17DB19B9B9A87D0E9A0C5838999CD047764B32476FB53FC54D3671B43638F8C25D9EC95BB52BCC6C1CB3F6DE41EB0266A5482204 세계 속 한국 5G 한국의 이동통신 기술력 발전 한국의 5G 대비 ( 정부 와 주요 기업들 ) e7d195523061f1c0205959036996ad55c215b892a7aac5c0B9ADEF7896FB48F2EF97163A2DE1401E1875DEDC438B7864AD24CA23553DBBBD975DAF4CAD4A2592689FFB6CEE59FFA55B2702D0E5EE29CDFC0DD98BC7D6A39A64D3162AEA17DB19B9B9A87D0E9A0C5838999CD047764B32476FB53FC54D3671B43638F8C25D9EC95BB52BCC6C1CB3F6DE41EB0266A54822이동통신의 새로운 역사를 쓴 한국 4G 2G 3G 1G 미국의 ‘ 퀄컴 ’ 과 함께 독자적 통신 방식 개발 시작 1980 년대까지도 이렇다 할 이동통신 서비스가 보편화 x, 유럽의 ’GSM’ 이라는 2 세대 기술을 도입하려 했지만 지나치게 높은 사용료로 어려운 상황 1997, ‘CDMA’ 라는 새로운 통신 시스템 상용화 성공 우리나라와 북미 지역을 중심으로 급속도로 퍼져나가며 엄청난 성공을 이끔 . 이를 바탕으로 3 세대 이동통신 시대를 여는 선구자적인 역할을 함 ‘OFDM’ 이동통신 신을 구체화하여 제시 . 이동통신의 7 대 요소 , ‘5G 레인보우 발표 ’ 2017 년 , 5G 서비스를 위한 소비자용 단말 , 기지국 , 차세대 코어 네트워크 장비를 선보임 . 개별적인 5G 기술 시제품이 아닌 칩셋 부터 단말기 , 네트워크에 이르는 5G 상용 제품 수준의 라인업 공개 다양한 5G 솔루션 출시G 5 K S e7d195523061f1c0205959036996ad55c215b892a7aac5c0B9ADEF7896FB48F2EF97163A2DE1401E1875DEDC438B7864AD24CA23553DBBBD975DAF4CAD4A2592689FFB6CEE59FFA55B2702D0E5EE29CDFC0DD98BC7D6A39A64D3162AEA17DB19B9B9A87D0E9A0C5838999CD047764B32476FB53FC54D3671B43638F8C25D9EC95BB52BCC6C1CB3F6DE41EB0266A54822 다양한 회사들과 적극적인 협력 핵심기술개발과 빠른 상용화를 위해 삼성 , 에릭슨 등의 글로벌 통신 장비 업체와 적극적으로 협력 . 2017 년에는 BMW 와 협력하여 5G 넥티드카 를 선보였고 , 에릭슨과 함께 초고속 주행 환경의 초고속 5G 전송 기술과 네트워크 슬라이싱 연동 기술을 선보임 . 5G 를 ‘ 서비스 , 플랫폼 , 초고속 인프라 ‘ 로 분류하여 고객경험 , 연결성 , 지능화 , 효율성 , 신뢰성 을 차세대 핵심 가치로 선정 . 기존 네트워크 경험을 뛰어넘는 5G 브랜드 개발 기가급 데이터 전송을 기반으로 하는 AR, VR 기반서비스 , 홀로그램 서비스 , 현실감 높은 원격 회의 서비스 등에 주목함 . 차별화된 5G 서비스 개발 주요 기업의 5G 대비 – SKTG 5 T K e7d195523061f1c0205959036996ad55c215b892a7aac5c0B9ADEF7896FB48F2EF97163A2DE1401E1875DEDC438B7864AD24CA23553DBBBD975DAF4CAD4A2592689FFB6CEE59ow}

공학/기술| 2020.05.13| 24페이지| 4,900원| 조회(235)

삼성전자, 이동통신, 휴대폰, KT, skt, 5G, 5g기술, 한국의 5G, 5G네트..

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고려의 조세제도 ppt (A+)

과목명 조세제도 [ 고려시대의 조세제도 ]INDEX 01 조세의 정의 사전적 정의 조세의 특성과 목적 02 조세의 역사 - 원삼국시대 조세제도 - 국가체계수립 후 조세 03 고려시대의 조세 고려 전기 고려 후기 04 그 후 변화된 제도 농장 임시과세 및 잡세고려의 조세제도 조세의 사전적 정의 국가 , 공공단체가 재정권에 의하여 일반국민으로 부터 개별적인 대가를 지급하지않고 강제적으로 획득하는 수입 . 조세정의 공권력을 가진 국가나 공공단체 가 거두어 들이는 세금 목적 공공재의 공급과 소득의 재분배를 위한 재원조달이라는 세수목적과 경제활동 의 규제 , 유도 , 부의 집중회피 , 국민경제의 안정 및 성장 을 위하여 거둠 이외의 목적으로 획득 된 것은 조세 x ( 벌금 , 과료 ) 특징 강제적으로 획득되는 수입 . 세액이나 세율도 납세자의 의사와 관계없이 국가의 세법 에 의함 . ( 합의적으로 획득되는 공기업 , 재산 , 임의 공채 수입과 다름 . ) 조세란 무엇인가 ? 고려의 조세제도고려의 조세제도 고대의 조세제도 당나라 제도를 모방하여 실시한 조 · 용 · 조 의 제도라고 일반적으로 이해됨 . 그러나 그 원형은 이미 삼국 성립 이전의 공납관계 에서 찾아볼 수 있다 . 공납관계 는 고대국가의 형성기에 있어서 정복종족과 피정복종족 간의 지배관계에 의하여 생긴 것이다 . 원삼국고려의 조세제도 e7d195523061f1c0205959036996ad55c215b892a7aac5c0B9ADEF7896FB48F2EF97163A2DE1401E1875DEDC438B7864AD24CA23553DBBBD975DAF4CAD4A2592689FFB6CEE59FFA55B2702D0E5EE29CDFC0DD98BC7D6A39A64D3162AEA17DB19B9B9A87D0E9A0C5838999CD047764B32476FB53FC54D3671B43638F8C25D9EC95BB52BCC6C1CB3F6DE41EB0266A54822 예 시 고구려 는 옥저에 맥포 · 어물 · 식염 , 그 밖의 해산물을질적기초를 확립하고 공권력을 유지하기 위해 조세제도 확립 ( 신용 – 포 5 필씩 , 호조 – 곡물 5 섬씩 부과 ) 극빈자인 유인에 대하여는 , 3 년에 한번씩 납세 . 10 인일 1 조로 하여 세포 1 필만 납부 , 전조는 빈부에 따라 3 등급으로 나눠 1 등은 매호에 2 등은 7 말 , 3 등은 5 말을 각각 부과 ( 조용조의 조세체계 ) 당시 국가재정의 기초는 조세였지만 근대적의미의 일정한 조세제도는 없었고 , 공권력 내지 과세권이 발동 여하에 따라 어느 정도까지는 빈부의 차등에 따른 신축성 있는 조세제도 .백 제 어느정도 국가체계가 잡힌 후 물납세의 형태로 생산물의 종류에 따라 결정됨 . 포 , 견과 같은 직물과 마사 및 미곡등을 매년의 풍흉에 따라 차등 납부 . 호조제의 존재 『 삼국사기 』 의 “ 고이왕 15 년 봄과 여름에 가뭄이 들어 겨울에 기근이 일어나 매년 창곡을 풀어 구제하고 또 1 년간 전조와 호조를 면제하여 주었다 .” 요역제의 존재 일반 백성의 부담으로서 강제되었기에 인두세로서의 신용제는 요역제의 물납형태로서 필연적신 라 어느정도 국가체계가 잡힌 후 고구려 , 백제와 마찬가지로 조용조를 근간으로 함 . 전조 – 토지의 생산물인 곡물과 직물의 원료 등 현물세로 받음 . ( 과세 대상은 물론 농경지로 , 그 면적은 경묘제와 결부제를 병용한 것 .) 호조제의 존재 . 『 삼국사기 』 내물왕 42 년 7 월에 하슬라 ( 강릉 ) 지방에서 가뭄과 누리가 있어 연사가 나쁘고 기근이 일어나 죄수를 특사하고 , 1 년간 전조와 호조를 면제해주었다 .” 요역제 : 일반적으로 행해진 조세의 특수 형태로 산성의 축조 , 궁궐의 수축 등에 인원을 동원 . ( 하슬라지방의 15 세 이상을 징발 )정리하자면 , 수 - 당에 골쳐 완성된 조용조지만 , 이미 삼국시대 에도 원삼국을 거쳐 국가로써 틀을 마련한 직후 중원왕조의 조용조체계와 비슷한 제도가 존재했다 . 고려의 조세제도정의 국가 · 공공단체가 재정권에 의하여 일반국민으로부터 개별적인 대가없이 강제적으로 공업으로 얻는 생산물의 일부를 납부케 하고 , 성년남자의 노동력 을 징수하던 것으로 , 자급자족경제에 대응한 제도‘ 조 . 용 . 조 ’ 참고 영상 https://www.youtube.com/watch?v=eV7LWoAeHfI 고려의 조세제도신라말 사전의 확대가 공전을 잠식하여 태조의 건국 초 , 전제 개편이 難 낮은 전조율로는 국가의 재정수요를 충족 x ∴ 고려정부는 정권의 확립과 함께국가기관의 유지비가 자연 확대되면서 수조율도 높이게됨 . 1 결의 수확량을 20 섬으로 추정 하고 그 10 분의 1 을 전조로 징수하는 것 . 그리하여 종전에 1 경당 6 섬이었던 전조를 2 섬으로 낮추어 거의 3 분의 1 이라는 파격적인 저율로 인하하는 것 고려의 조 ( 조세 ) 고려의 조세제도 태조 : 문란했던 전제를 바로잡고 무 질서했던 조세징수 규율성 을 위해 수정전제와 취민유도를 표방 위의 원칙을 기본으로 민심수습과 봉건세력 및 농민 에 대한 회유책으로 전조율을 내세움 고려 『 고려사 』그러나 사전의 확대로 공전이 현저히 감축 되어 공전에 대한 전조율을 인상하였음에도 국고의 고갈이 심화됨 . 그러나 봉건적 재생산 을 위해서는 농민의 부담만을 무한정 증대시킬 수 없어 1013 년 , 면세되었던 양반 · 귀족들 소유의사전에서 새로운 세원 발굴 고려의 조 ( 조세 ) 고려의 조세제도 성종 11 년 , 전조율을 높여 사분취일로 하였다 . 증세된 세율은 공전 및 사전에 일률적으로 적용 되어 농민이 공전에서는 국가 , 그리고 사전에서는 수조권자에게 납부했음 . 992 년 이와같이 공 전 에서는 지방향리의 농간 , 사전 에서는 수조권자인 왕실 · 귀족 · 관리의 횡포 로 백성들의 부담은 실제를 훨씬 초과함 특히 무인정권이 수립 후 , 몽고군이 침입하여 봉건적 중앙집권력이 약화됨에 따라 이러한 폐습은 더욱 심화됨 .30 결 이상의 양반의 수조지와 궁원전에 대하여 1 결당 5 되의 사전세를 부과 하게 됨 . 1069 년 , 이를 7 되 5 홉으로 인상 . 그러나 봉건 · 귀족 · 관리산자나 생산지역 농민에게 부과하는 임시세의 성질 고려의 용 ( 공납 ) 고려의 조세제도 소위 토공이라 하여 지방특산물에만 한정 되었던 것인데 시간이 흐르며 일반 적이고 부가적인 현물 공납 로 발전 . 공납 이 상공 과 별공 으로 나뉨 . 본래 『 고려사 』농민들이 일정한 기일 안에 공물을 납부하지 못하는 경우 . 서울에 있는 향상 으로 하여금 이를 미리 수납하게 하고 추후에 농민으로부터 상환받도록 하는 공납청부제 가 존재 . 이 제도는 결국 상인에게 중간 착취의 길을 터주는 계기가 됨 고려의 용 ( 공납 ) 고려의 조세제도 국고가 허갈되자 별공사를 파견하여 공물을 수납하게 되 면서 별공사의 횡렴 폐해 심화 특히 , 몽고군의 내침 이후 , 몽고에 대한 세공은 백성들에게 전세 이상의 가혹한 부담으로 대두됨 의종 또한 , 농민의 부담더욱 가중부역기간 일반적으로 장기화 되었고 부역자에 대한 급보제인 조역제 를 실시함 . 조역제 ( 고려 요역의 특징 ) 농가에 장정이 1 인인 경우 장기징발하는 경우 농업의 재생산이 불가능 하기 때문에 특정인을 조역인으로 보내어 대역시킬 수 있는 제도 국영농장은 원칙적으로 관노비에 의하여 경작됨 . 따라서 , 일정한 법제적 부역기간이 없었고 우발적 임 그리고 식량도 농민 스스로가 부담해야했음 . 고려의 조 ( 요역 및 군역 ) 고려의 조세제도 16∼60 세의 농가 장정 을 대상 으로 하는 무상의 강제노동의역 주로 궁전 · 성곽의 축조 , 사찰의 건설 , 군정의 수역등의 비생산적 노동 에 징발되었고 , 직접 둔전 · 적전 · 공해전등의 경작노동에는 부분적으로 동원 요역 및 군역 이러한‘ 당시 농민들의 삶 ’ 참고영상 https://www.youtube.com/watch?v=xBN5VCfFokw1 결의 토지를 가지고 있는 농민 농민들의 현실 당시 농민들의 삶 그들의 수입과 지출 고려의 조세제도 1 결의 토지의 농민의 수입 – 18 석 식량과 세금으로 지출되는 비용 – 16.6 석 전체적으로 보면 ` 적자 ’ 이처럼 정상적인 농업경영을 했을 B9ADEF7896FB48F2EF97163A2DE1401E1875DEDC438B7864AD24CA23553DBBBD975DAF4CAD4A2592689FFB6CEE59FFA55B2702D0E5EE29CDFC0DD98BC7D6A39A64D3162AEA17DB19B9B9A87D0E9A0C5838999CD047764B32476FB53FC54D3671B43638F8C25D9EC95BB52BCC6C1CB3F6DE41EB0266A54822 제도의 변화 조세수취와 직접적 관련이 있는것 중 하나인 양전제 적용방식 변화 고려전기 - 단일양전척 1 결의 실적은 비옥도 상관없이 동일 고려후기 - 수등이척제 토지비옥도에 따라 상이함 토지 겸병 ( 농장 ) 을 막기 위해 전정의 작성방법 도 바꿈 . 이전엔 수급자의 성명을 기재 이후엔 천자문순으로 표기전시과 中 양반전 , 군인전 , 공해전 등의 제도가 권세가들에 의해 변질 고려 후기의 대토지소유현상 으로 유지難 고려의 조세제도 고려후기 농장 생산물의 일정액을 수취하는 권한 인 전주권을 바탕 으로 전객농민의 사실상의 소유권을 점탈하여 성립 전주권의 비법적,비대화 야기고려후기 , 농장 고려의 조세제도 12 세기 무렵 인주이씨가 정권을 잡으면서 시작 , 무인집권기에 이르러 더욱 성행함 . 농장의 규모 확대 : 무인정권의 권력기반인 대규모 사병과 가신을 유지 하기 위한 경제기반 전쟁 후 진전 - 황무지 - 의 개간 은 농장의 확대를 더욱 가속화함 . 성장 문제점 농장의 형성은 토지를 경작할 민의 탈점을 동반 . 당시 농민은 국가의 수취와 전쟁 , 고리대 등으로 국외로 망명 or 농장으로 흡수되어 천인의 신분으로 전락 . 조세 . 공역부담자의 감소로 국가의 재정에 큰 손실 야기 .품미 : 봉록 또는 군량의 보충 품포 : 군사비 , 기타 임시비 보충 품은 : 재정 적자 보충 품마 : 원나라 세공 충당 직세 : 퇴직관료에 대한 일종 의 수탈행위 임시과세 및 잡세 고려의 조세제도 각 품관에게 일반백성 농민들 에게서는 이유없이 강징 하는 호별세 에 해ow}

인문/어학| 2020.05.13| 28페이지| 4,900원| 조회(263)

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