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아주대 서양사상과 지성사 기말대체과제_관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여

기말고사 대체 과제관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여서양사상과 지성사전공 :이름 :학번 :1. 책 내용 전체를 3페이지 내외로 요약해 주세요.1761년 10월, 어느 날 툴루즈에 사는 개신교도 장 칼리스의 장남이 스카프로 목을 맨 채 주검으로 발견되었다. 이를 사법부의 다비드 드 보드링이 사건을 수사하게 된다. 이 사건은 칼라스의 장남이 가톨릭으로 개종하기로 했는데, 개신교도인 아버지가 이에 격분해 아들을 살해한 것으로 결론 내려지게 된다.당시 툴루즈는 가톨릭적 성향이 매우 강했기에, 이 사건은 툴루즈 전체로 순식간에 퍼져 칼라스 가족들을 교수대에 세워야 한다는 여론이 들끓게 된다. 이에 고무된 시의 관료들은 칼라스와 그의 가족들을 투옥시키고 가장인 칼라스에게 사형을 선고하고, 이를 집행하게 된다.하지만 사실은 칼라스의 아들은 타살이 아니라 자살이었다. 개신교도라는 이유로 취업에 제한을 받게 되자 이에 비관하여 스스로 목을 매어 자살한 것이었다. 하지만 가톨릭에 대한 광적인 대중들의 여론은 한 가족을 비참하게 괴롭히게 된다.볼테르는 장 칼라스 사건을 보며, 사건의 부당성을 지적하고 재심을 강력하게 요구한다. 이를 위해 그는 수없이 많은 연판장을 돌며 칼라스의 가족을 변호하며 양식있는 사람들의 정의감을 일깨워 재심을 요구하는 여론을 조성하게 된다. 이런 그의 노력으로 대법원은 여론에 밀려 마침내 재심 판결을 내리게 되고, 칼라스의 아들이 자살한 것으로 판결을 번복하게 된다. 1765년 3월, 장 칼라스가 처형된 지 3년째 되던 날 장칼라스의 무죄와 복권이 선고되게 된다.볼테르가 주장하는 것은 ‘관용’과 ‘이성’이다. 그는 관용을 자연법에 비추어 설명한다. 자연이 인류에게 가르쳐 주는 법인 자연법은 진리와 이성을 찾는데 굳이 대단한 언변과 노력이 필요하지 않음을 강조한다. 사소한 차이를 인정하고 사랑과 관용으로 받아들여야 한다는 점을 강조했다.볼테르는 이성을 강조했는데, 인간의 이성으로부터 관용의 해결책을 찾으면서 광신자들을 감소시킬 수 있는 대책이라고 말했을 정도로 이성을 중요시했다. 또한, 이성이란 온화하고 너그러움을 고취하고, 불화를 잠재운다고 정의하기도 했다. 볼테르는 자신이 살고 있던 프랑스 시대보다 이전고대 시대가 더 이성적이며 관용적이라고 주장했다. 그 예로 고대 그리스와 로마 시대에서 서로의 신앙을 존중하는 관습을 말했다. 또 다른 예로 반종교적인 성격을 가져 타인의 증오를 산 소크라테스의 순교에도 후에 소크라테스를 기소한 사람들을 혐오하고 추모하는 신전을 세운 점을 비추며 고대 그리스와 로마에는 자신의 견해로 인해 박해받은 사람은 단 한명도 없다는 점을 주장하였다.장 칼라스 사건과 같은 역사적 재앙이었던 종교 박해를 볼테르는 긍정과 부정적 관점을 동시에 갖고 있었다. 볼테르는 우선 무신론을 비판했다. 신의 존재를 인정하는 편이 합리적이라고 판단했다. 볼테르는 무신론을 퍼뜨리는 것이 종교적 박해라고 주장했다. 종교적인 이유로 처형되거나 박해된다면, 되려 신앙심을 사라지게 하고 신앙으로부터의 진심을 찾을 수 없다고 주장했다. 결국은 자연법에 따라 살고 싶어지며 신을 믿고 싶지 않는 무신론으로 기울게 된다고 하였다.볼테르는 자신이 중요하게 내세우는 관용과 같은 선상으로 ‘자비심’을 언급한다. 자비심을 엿볼 수 있는 사례로 ‘성 마테와 성 누가’ 사이의 의견차이를 예로 들었다. 성 마태가 예수 그리스도가 다윗의 28대손으로 보는가 하면, 성 누가는 41대손이라고 주장했다. 이 종교적 의견 차이는 갈등없이 여러 교부들에 의해 적절하게 조율되었다. 이를 통해 볼테르는 자비심으로 누구를 해하지도 않았고 평화도 지켰다고 주장했다. 이 사례는 자비심과 우리가 서로에게 관용을 베풀고 각자의 의견을 이해하지 못하는 것에 대해 겸손해야 함을 알려준다.볼테르가 주장하는 관용, 자비심과 대비되는, 가장 멀리 해야 하는 것은 ‘편협’이다. 볼테르는 편협의 희생자인 예수 그리스도의 사례를 일컬으며 이를 주장하였다. 예수를 박해한 합법적인 근거는 복음서 그 어디에도 찾아볼 수 없었다. 예수의 “부모와 형제자매, 자신의 영혼까지 증오하지 않는다면 그는 내 제자가 되지 못할 것이다. 어느 누구라도 사전에 비용을 계산하는 자가 없기 때문이다.”라는 말은 예수 자기 자신과 모든 이들에게 소중한 사람들 사이를 저울지하지 말라는 의미를 알려준다. 예수는 율법의 모든 조항을 지켰으나 박해자들은 이러한 모든 것을 남용했다. 예수는 끝내 희생자로 죽음을 맞이하게 된다. 또한, 비합리적이고 비이성적인 편협한 태도는 인류의 역사에서 전쟁을 지속하게 하였다. 이런 편협한 태도에 가르침을 주는 증언, 조언들을 볼테르는 책에 기록했다.2. 이 책을 아직 읽지 못한 주변 지인들에게 추천할 때 특히 어떤 면을 강조하면 좋을까요?최근 스마트폰이 고장나 서비스 센터에 방문한 적이 있다. 수리를 기다리고 있는 와중 어딘가에서 커다란 굉음이 들렸다. 어떤 손님이 흥분해 직원에게 폭언과 폭력적인 행동을 취하고 있었다. 그저 수리에 조금 더 돈이 추가되는 상황을 견디지 못하고 사람을 그렇게 대한 것이었다. 나는 그를 말리며 볼테르가 말한 관용의 가치가 생각났다. 과연 저 사람이 볼테르가 말하는 관용을 모르고 있을까? 하는 생각이 들었다. 아마 그 사람은 이미 이론적으로는 보편적 가치를 알고 있을 것이다. 그렇지만 그는 그저 그 가치를 머리속으로만 인지하고 있을 뿐 진정한 고민과 이 가치를 어떻게 펼쳐 나가야 할지 생각해보지 않았을 것이다.나는 그 아저씨와 같이 폭력적이고 다른 사람보다 항상 우위에 서려고 하는 사람들에게 이 책을 추천하고 싶다. 를 읽으며 우리가 세상을 어떻게 살아가야 하는지 깨달을 수 있다고 생각하기 때문이다. 볼테르가 말하는 ‘관용’의 의미는 우리 주변에 만연하게 펼쳐지고 있는 갈등, 편협, 비난 등의 대립에 의미가 없음을 알려준다. 광기와 분노보다는 관용과 배려, 자비심이 우리 사회를 보다 더 풍족하게 만들어 주는 것을 알려준다. 내가 살아가고 있는 일상이 소중해지고, 더 넓은 관점으로 세상을 바라볼 수 있는 태도를 가지게 될 것이라 예측해본다. 극단으로 치닫고 있는 한국 사회 구성원 모두가 관용의 자세로 우리 사회에 일어나고 있는 문제를 바라볼 수 있도록, 이 책을 그 아저씨와 우리 모두에게 추천한다.3. 현대 사회에서 관용이 필요한 이유는 무엇이라고 생각하나요?인류는 과거보다 경제, 사회, 과학이 발전하였고, 많은 사람들이 보편적 사고방식을 가지고 살아가고 있다. 하지만 극심한 빈부격차, 경쟁 등으로 인해 우리는 그 가치를 머리속에는 알고 있지만 마음 속에서는 배척하며 다른 이를 헐뜯으며 살아가고 있다. 이는 최근 뉴스나 매체를 통해 접하는 갑질 사건, 아파트 출입 사건 등으로 우리와 멀리 있는 일이 아님을 알려준다.그렇다면 이런 사회에서 살아간다고 나 또한 그렇게 살아가야 하는 것일까? 여기서 볼테르의 관용의 가치를 생각해본다. 우리, 사회 구성원 하나하나가 각자의 관용의 철학을 가지고 서로의 가치와 생각을 배려하고 존중한다면 보다 살기 좋은 사회가 되지 않을까 생각해본다.4. 만일 이 책의 저자인 볼테르를 가상 인터뷰한다면 가장 질문하고 싶은 내용은 무엇인가요?“현재 한국의 상황을 희극으로 나타내면 어떤 작품이 탄생될까요?”한국 사회의 구성원의 한 사람으로서 바라본 우리의 사회는 ‘분열의 사회’라고 말하고 싶다. 남녀갈등, 이념갈등, 정치갈등, 빈부격차 등 사회가 점점 극단으로 치닫으며, 서로를 미워하고 배척하고 증오하며 살아가고 있다. 이는 성장에 한계가 닥치고 있는 경제상황으로 인해 경제적으로 빈부의 격차가 늘어나는 점과 개인 미디어의 발달로 보고 싶은 정보만 취하는 정보 편협으로 분열이 심화되고 있다고 생각한다.만약 이 상황을 볼테르가 직접 목격한다면 어떤 희극 작품을 보여줬을까? 아마 추측건대 볼테르는 장 칼라스 사건보다 더 강력한 메시지를 우리에게 던져주었을 것 같다. 극단으로 분열되가고 있는 한국을 보며 자유, 평등, 박애를 아우르는 ‘관용’이라는 정신을 심어주었을 것이다. 그가 피력했던 ‘관용’이라는 가치를 기반으로 너그러운 사회를 만들기 위해 다양한 메시지를 전달해주었을 것이다.그렇지만 우리는 볼테르를 소환할 수는 없다. 그렇다면 우리는 너그러운 사회를 위해 무엇을 어떻게 해야 할지 고민해야 한다. 나는 를 읽으며 볼테르가 말한 ‘관용’에 집중해 볼 필요가 있다고 생각한다. 볼테르가 말한 특정 시대를 뛰어넘어 일반적인 가치를 보여주고 있는 정신을 가지고 와서 광신과 극단으로 어느 누구도 희생될 수 없는 사회를 만들어 가야할 것이다. 우리 모두가 각자 나와 생각이 다른 사람과 단체를 이해하고 같이 타협하며 나아갈 수 있을지 고민해봐야 한다. 서로의 사소한 차이를 인정하며 사랑으로 다른 이를 이해할 수 있는 그런 사회, 시대 정신이 필요한 시대이다.

학교| 2023.01.08| 5페이지| 3,000원| 조회(135)

볼테르, 아주대, 관용, 칼라스, 서양사상과 지성사

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아주대 서양사상과 지성사_중간대체과제_향수의 기억

향수의 기억 – 마리 앙투아네트의 조향사 파르종0. 책을 읽으면서‘옮긴이의 말’에서 보면 저자는 “파르종의 조향 일지와 향수 포뮬러를 적극 활용하면서 역사적 상상력을 덧붙여 사료에서 부족한 부분들을 채웠다”라고 말하고 있다. 얼핏 생각해보면 저자와 같이 역사적 상상력을 동원하는 방식은 역사를 왜곡할 수 있다고 생각하게 만든다. “명확한 사료 없이 섣불리 서술해서는 안 된다”라는 역사 서술의 불문율을 어기고 있다는 생각도하게 된다. 하지만 나는 저자와 같이 역사적 빈 공간은 역사적 상상력을 동원해 채우고 보완해야 한다고 생각한다.우리의 선조들이 모든 역사를 기록하고 전하지 않았기에 우리는 역사적 상상력을 동원할 필요가 있다고 생각한다. 우리가 역사를 접할 때, “만약에~”, “이런 생각을 하지 않았을까”라는 상상력은 보다 깊게 역사를 이해하게 만든다고 생각한다. 나 또한 역사 서적을 읽거나 다큐멘터리를 시청할 때도 역사적 상상력을 펼쳐 그 시대를 내 방식으로 이해하고 받아들인다. 우리가모든 역사를 정확히 알 수 없기에 선조들이 남긴 퍼즐들을 맞추면서 과거를 상상해보고 현재와 미래를 바라보는 역사적 상상력이 있어야 한다고 생각한다. 그런 의미에서 향수를 매개로프랑스의 역사를 바라보는 이 책을 역사적 상상력을 펼치며 읽어나갔다.1. 장 루이 파르종18세기 마리 아투아네트의 조향사로 성장하는 장 루이 파르종은 어린 시절부터 조향사의 꿈을 가지고 있었다. 파르종의 가문은 선대로부터 많은 조향사를 배출한 가문으로 100년 이상조향사 업무를 맡아오고 있었다. 이런 환경에서 자란 어린 파르종은 소학교 시절부터 아버지의 일을 어깨너머로 보며 자랐다. 가게에서 다양한 향로를 보고 향수에 관한 이야기를 들으며파르종은 조향사의 꿈을 키워나갔다. 파르종의 부모님 역시 파르종의 재능을 일찍이 알고 그를 지원해 주었다. 그는 유년시절 그의 아버지의 영향을 많이 받게 된다. 그의 아버지는 조향사는 섬세한 작업을 하기에 교육을 통해 몸과 마음을 이롭게 해야 한다고 생각했다. 또한 그의 아버자신의이상적인 고객이 될 것이라 생각하고 그녀의 납품업자가 되기 위해 파리로 떠난다.아버지의 철학은 마치 시대의 변화를 예고하고 있는 것 같다. 아버지가 아들에게 바라는 “인간은 모두 평등하고 일과 능력면에서 우수함을 보인다면 성공할 수 있다”라는 믿음은 프랑스 대혁명을 암시하고 있는 부분이라고 생각했다. 일반 서민이 평등을 생각하며 사고하고 있다는점에서 프랑스의 절대 왕권국가가 서서히 종말을 맞이함을 알 수 있다. 인류의 많은 변화가그러하듯이 구성원의 생각이 변화하고 진보되면서 혁명을 통해 사회 전반의 변화를 이뤄왔다.사회의 가치관과 구조를 변화시키는 혁명은 마리 앙투아네트와 같이 상위 소수가 아닌 사회를구성하는 시민들에 의해 이루어진다는 것을 알 수 있다. 그동안 선조들이 이뤄온 자유와 평등이라는 가치가 먼 훗날에는 어떻게 변화할지 궁금해진다.2. 향수산업의 전문화 과정파르종의 가문이 있는 몽펠리는 향기의 도시였다. 프로방스 소설 플라멘카에서는 ‘거리 곳곳마다 향기로운 냄새가 진동하는 몽펠리에’라는 기록이 있을 정도였다. 또한 몽펠리에는 화학발달 수준이 매우 높아, 우수한 장인들이 도시에 포진해 있다는 기록도 있다. 몽펠리에는 16세기 말까지 외국의 특산품을 수입하는 항구가 있어 외국과의 접촉이 활발했다. 이 항구를 통해 향신료를 취급하는 약제사는 향신료를 팔았다. 시간이 흐르면서 약제사와 약재상은 각각전문 분야로 나뉘기 시작했고 증류를 이용해 향을 먹이는 장인도 생겨나기 시작했다.향수산업이 전문화되는 과정을 보면서, 과거나 지금이나 하나의 산업이 형성되면 이는 세분화되고 전문화되어 가는 것을 알 수 있었다. 향수의 발달 과정도 향신료를 수입하는 직종부터약제사, 약재상에 이르기까지 한 산업군이 전문 분야로 나뉘기 시작했고 이를 체계화하면서산업을 더욱 발전시킬 수 있었다. 현재에도 이는 동일하게 적용되고 있다. 우리나라의 대표수출품인 반도체만 하더라도 설계, 재료, 파운드리, 후공정에 이르기까지 세밀한 분류를 통해전문 분야로 나뉘어 반도체 칩 하나의 상품을 되고 마침내 파르종은 장인으로 승인받게 된다.장인이 된 파르종은 빅투아르 라부아지에와 결혼하며 향수 가게를 차리게 된다. 그는 가게를운영하면서 왕실에게 납품되기를 바라며 여러 장인들과 경쟁하게 된다. 파르종은 화장품으로여자의 빛나는 아름다움을 두드러지게 하고 노화가 가져오는 결점을 보완하는데 집중한다. 또한 좋은 향수를 만들기 위해 영국에 다녀오는 것도 마다 하지 않는다. 이후 파르종은 왕비와각별한 사이인 게메네 공주와 거래할 기회를 얻게 되고, 게메네 공주와 마리 앙투아네트의 마음을 사로잡기 위해 향기가 스며든 장갑을 바치게 된다. 왕비는 장갑을 마음에 들어했고 파르종에게 호의를 보였다. 결국 파르종은 왕실에 몇 가지 제품을 더 납품할 수 있게 되었다. 파르종은 왕비에게 납품하기 위해 심혈을 기울여 노력했다. 나중에는 왕비가 파르종을 만나 원하는 향수를 만들어 주기를 부탁했고 왕비는 그의 향수에 매우 만족하게 된다.4. 프랑스 혁명의 전개 과정1785년 마리 앙투아네트를 도용한 사기 사건인 목걸이 사건이 발생한다. 이 사건으로 왕비의체면이 손상되었고 왕의 조치 역시 반감을 일으켰다. 1788년 파리의 재정은 악화되고 귀족들은 하인을 해고하며 왕비는 지출을 삭감하는 칙령을 발표한다. 민심은 더욱 악화되어가고 있었다. 그럼에도 사교계는 아무런 위기의식을 느끼지 않고 그들만의 세상을 만끽했다. 그러던1789년 5월 4일 베르사유에서 삼부회가 열렸다. 여기서 진행된 테니스 코트의 서약은 프랑스혁명의 도화선이 되었다. 7월 11일 구제도 시기의 압제를 상징하던 바스티유가 함락되고 만다. 이는 절대왕정의 종말을 의미했다. 8월 5일 귀족들은 여러 특권을 포기하기로 결정했고프랑스는 크게 동요하게 된다. 왕비와 귀족들은 더 이상 사치와 허영을 즐길 수 없었고 많은귀족들이 해외로 떠나기 시작한다. 바스티유가 습격 당한 이후 왕비는 떠나야할 상황을 예감했었다. 왕비는 만일을 대비하여 패물을 챙기고 일부 문서를 불에 태워 버렸다. 하지만 10월5일 파리시민들은 베르사유 궁전으 너무 쉽게 시민들에게 눈에 띄었고 체포영장을 발부받게 된다. 도주에 관여한이들은 모두 처형되었다. 7월 26일 프로이센과 오스트리아를 주축으로 한 동맹국들이 코플렌츠 선언으로 프랑스에 선전포고를 가한다. 파리 자치구 48개 중 47개가 왕의 폐위를 찬성하는 쪽에 표를 던진다. 왕정체제는 완전히 무너졌고 왕족은 입법회의 감호를 받는 처지가 되고만다. 이후 국민군은 집집마다 수색하며 의심스러운 사람들을 즉시 끌고 가 감옥으로 보냈다.단두대는 루이 16세 왕실재산을 관리하는 집사와 비서를 시작으로 왕정 관련 인물들을 처형한다. 시민들과 의용군들은 주교, 사제, 친위병들을 처형했다. 9월 21일 프랑스의 왕정이 완전히 폐지됨을 알렸고 프랑스 공화국이 만들어지게 된다. 1793년 1월 21일 외국의 적들과 비밀리에 주고 받은 서류가 발견되는 ‘철옷장 사건’이 발생한다. 이를 계기로 루이 16세는 단두대에서 쳐형을 받게 된다. 이후 왕비 또한 단두대에 오르게 된다. 혁명이 이뤄지고 귀족들이 단두대에서 처형을 받게 되었다는 소식이 매일 같이 들리게 된다.강력한 왕정시대는 이렇게 막을 내리고 만다. 왕족과 귀족들의 사치와 허영으로 시작된 프랑스 혁명은 시민들의 자발적인 행동을 통해 이루어졌다. 행동 방식에 있어서는 폭력과 피를 통해 그 과정을 이루었지만, 그 당시 왕정국가가 가지는 막대한 권력과 지위를 무너트리기 위해서는 어쩔 수 없는 선택이었다는 생각을 하게 된다. 물론 사회 시스템이 갖추어진 현대 사회에서는 이런 폭력으로 뒤덮인 혁명은 지양해야 할 것이다. 한 시대를 마무리하고 새로운 공화정이라는 시스템을 도입한 프랑스 대혁명은 그렇게 자유, 평등, 박애의 가치관으로 인류 전사회에 지대한 영향을 끼치게 된다. 인류의 미래에는 앞으로도 무수한 혁명과정이 있을 것이다. 선조들이 쌓아온 이로운 가치들은 지켜가면서 악습은 개선되는 방안으로 혁명이 이루어져보다 더 나은 사회를 만들어 가기를 희망한다.5. 장 루이 파르종의 혁명재판파르종 역시 이 거대한 물결을 피해가지는 못한다. 정직한 공화주의자라며 결백과 애국심을 주장했다. 파르종은 결국 무죄를 선고 받게 되었고 감옥에서 풀려난 파르종은 쇼몽으로 가게 된다.파르종의 아버지는 파리의 귀족들에 대해 부정적이었고 프랑스는 그런 기득권자들 때문에 엉망이 되었다고 말하며 개혁을 하던가 군주제를 폐지해야 한다고 말하곤 했다. 파르종 역시 사회가 변해가는 것을 보며 평등과 박애의 시대가 다가오는 것을 느꼈다. 그는 새로운 사상의확고한 옹호자가 되어 부패한 권력과 시대에 뒤떨어진 사회를 비난하고 민주주의를 찬양했다.1789년 5월 삼부회가 열리고 테니스 코트 서약에서 새로운 시대의 희망을 발견한 파르종은더욱 적극적인 관심을 보였다. 하지만 프르종은 공화주의에 찬성하면서도 당파심이나 증오심은 경계했다. 이는 그가 때때로 과격한 언동까지는 가지않았으면 좋겠다고 말한점, 왕비는 너그러운 사람이라고 평한 점에서 들어난다. 파르종은 인간은 본래 선한 존재이며 제도가 인간을 악하게 만들었다고 생각했다. 그는 파리 시민들로 구성된 국민군에서 열성적으로 활동하는한편 혁명을 통해 너무나 많은 피해가 있었음을 안타까워했다. 8월 5일 귀족들이 여러 특권을포기했고 이에 프랑스는 동요하게 된다. 파르종은 기뻐했지만, 향수를 소비하는 왕족과 귀족의 소비가 줄어 파르종의 가게 재정 상태는 악화하게 된다.하지만 파르종은 국익을 위해서는사적 이익은 포기할 수 있어야 한다고 생각한다.그러던 어느날 왕비의 쪽지를 받고 그는 왕비에게 몇 가지 물품을 납품한다. 하지만 이내 왕비가 도주하던 마차가 붙잡히고 그안에서 자신이 납품한 물건들이 발견되어 파르종은 두려움을 느끼게 된다. 이때부터 파르종은 자신과 아버지가 생각하던 이상과 현실은 다르다는 것을조금씩 느끼게 된다. 혁명에 대한 신념이 흔들리고 있었다. 아내의 말처럼 국민군의 행보가점점 잔혹해지고 있었다. 이후 왕과 왕비가 죽고 자신이 혐의를 받으면서 파르종은 공화정과파리에 대해 매우 부정적인 생각을 갖게 되었다.모든 혁명에는 많은 변화가 따라온다. 혁명을 통해 손해를 보거나 이다.

학교| 2023.01.08| 4페이지| 3,000원| 조회(240)

아주대, 중간고사, 서양사상과 지성사, 향수의 기억

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아주대 기계공학응용실험 소스 A+

1. 실험 목적목적1. 고체역학 이론과 측정한 자유 진동 응답을 이용하여 외팔보의 등가진동계를 구성한다. 목적2. 구성된 등가 진동계의 정확도를 확인한다. 2. 실험 이론(1) 진동의 정의와 1자유도 진동계의 진동 특성 - 진동(Vibration): 평형위치를 중심으로 물체가 반복적으로 흔들리는 현상. - 1 자유도계 진동계: 질량요소() 강성요소() 감쇠요소()로 구성된 진동계.(2) 실험 방법1. 지지대에 연결된 외팔보를 실험대 위에 놓기. 만약, 부가질량이 장착되어있으면 제거.2. 앰프 상자에서 앰프 꺼내기. 3. 앰프에 두 케이블 연결하기.4. 가속도계와 전용 케이블 연결하기.5. 가속도계에 왁스를 묻히기.6. 가속도계를 외팔보의 끝단 하부에 붙이기. 7. 디지털 오실로스코프와 앰프를 연결하기.8. 디지털 오실로스코프의 전원 켜기.9. 앰프 전원 켜기.10. 프로브 보정, X축,Y축 스케일 조정, offset 조정, Trigger 설정하기. 11. 외팔보에 진동을 발생시켜 오실로 스코프로 데이터 측정하기.12. 오실로 스코프에 usb를 단자를 연결하고, 데이터를 저장하기.13. 4~10뢰 실험을 반복하여 수행.14. 실험2는 부가질량을 부착 후 위와 동일한 방법으로 실험을 수행.(3) 고찰이 실험에서는 이산시스템의 등가 진동계를 구성하여, 등가 질량()과 등가 강성계수(), 등가 점성 감쇠계수()를 구했다. 실험1.은 부가질량 없이 외팔보만을 진동하여 관찰했다. 실험2.에서는 부가질량을 추가하여 진동을 관찰했다. 각 실험의 자유 진동 응답 데이터에서 6개의 물리량의 좌표를 이용하여 5개의 감쇠비와 고유진동수를 구했다. 그리고 이의 평균값을 구했다. 이와 같은 실험을 각각 4번씩 반복하여 데이터의 신뢰성을 높였다. 이후 실험 데이터를 처리하였다. 매 실험마다 나온 데이터의 오차의 가장 큰 원인은 외팔보에 가하는 힘을 사람이 주었기 때문인 것으로 생각된다.

학교| 2022.07.18| 10페이지| 10,000원| 조회(182)

소스, 아주대, 과제, 기출, 기계공학응용실험

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아주대 경제학이란 무엇인가 기말고사 문제풀이

1. 다음 중 기회비용(opportunity cost)에 대한 예로서 옳지 않은 것은?2)① 서류를 보관하였다면 내지 않을 수 있었는데 서류를 보관하지 않아서 지불하게 된 세금② 아이스크림과 커피 중에서 하나를 골라야 하는 상황에서 고민 끝에 커피를 선택한 경우에 포기한 아이 스크림③ 자신 소유의 건물에서 레스토랑사업을 하지 않았더라면 받을 수 있었던 건물 임대료 수입 ④ 사업을 하기 위해 포기한 직장에서 받을 수 있었던 월급2. 다음 중 경제적 측면에서 가장 합리적인 사람은 누구인가?3)① 소연 : 보러간 영화가 재미없었지만 입장료가 아까워서 끝까지 봤다.② 지훈 : 대학진학시 전액장학금을 받았다면 대학공부에 따른 기회비용은 없다.③ 영우: 영어학원 등록에 대한 경제적 비용은 수강료와 교통비이다.④ 창호: 내일 시험을 앞두고 지금부터 한 시간 더 공부를 할 것인지 휴식을 취할 것인지를 결정했다. ⑤ 동연 : 개점기념으로 어떤 백화점에서 선착순 200명에게 50,000원짜리 가방을 공짜로 준다고 해서 새 벽 5시부터 줄서서 기다려서 받았다.3. 허생원이 50만원의 임대료를 지불하고 복사기를 1년간 임대하였다. 임대계약은 취소가 불가능하지만 30만원을 받고 김선달에게 다시 임대할 수는 있다면 허생원이 복사기를 사용함에 따르는 기회비용과 매 몰비용은?4)4. 김사장은 새로운 슈퍼마켓을 개점하였다. 건물 임대료로 매월 500만원, 종업원 두 명의 임금으로 매월 300만원을 지출한다. 또한 상품구매를 위해 자기 돈 500만원과 은행 돈 500만원을 사용하였다. 상품이 팔리면 그 판매대금으로 은행에 갚을 예정이다. 은행의 대출 및 예금이자율은 월 1%이다. 김사장은 이 모든 일을 기획하고 관리하기 위해 열심히 일한다. 김사장은 공인회계사 자격을 가지고 있어 회사에 취직 해서 일한다면, 매월 500만원의 소득을 벌 수 있다. 김사장이 이 사업을 하는데 들이는 매월의 경제적 비 용은 얼마인가?5)

학교| 2022.06.22| 23페이지| 4,000원| 조회(324)

소스, 문제, 아주대, 기출, 경무, 경제학이란 무엇인가

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아주대 우주란 무엇인가 기말고사 기출문제 & 연습문제

우주란 무엇인가 기말고사 문제 & 자가진단 문제 (2022)(4장~9장)4장. 우리은하와 외부은하1. 섀플리-커터스의 대논쟁에서 섀플리와 커터스의 주장은 무엇인가?셰플리: 안드로메다가 나선 성운으로 우리은하 안에 포함 되어있다. 안드로메다가 우리은하 외부에 존재한다면 이렇게 밝을 리가 없다.커터스: 안드로메다는 또 다른 은하이다. 우리은하에 안드로메다가 있다면 신성의 개수가 우리은하의 신성의 개수보다 적어야하는데, 안드로메다 은하안에 있는 신성의 개수가 더 많다.이 논쟁의 결과는 커터스의 승으로 끝이 났다. 허블이 1923년에 안드로메다에서 세페이드 변광성(맥동 변광성)을 찾으면서 은하의 지위로 격상되었다.2. 신성은 무엇인가?신성은 백색왜성이 동반성의 물질을 유입하면서 표면에서 핵융합이 일어나 밝게 빛나는 천체이다.3. 안드로메다의 기본 정보를 서술하시오.거리 250만 광년적위 +41도4. 태양의 위치를 아는 대로 서술하시오.20세기 초까지만 하더라도 태양계는 우리은하의 중심에 위치하고 있다고 생각했다,하지만 이후 발견된 사실은 지름 10만 광년에 두께 3000 광년, 중심부 두께 1.5만 광년인 납작 모양의 막대나선은하였다. 태양계는 오리온자리 팔에 위치하고 있고 은하 중심으로부터 2만 7000광년, 시속 79만 km/s으로 궤도 운동을 하고 있다.5. 여름에 은하수가 더 잘 보이는 이유는 무엇인가?여름철 지구의 위치는 궁수자리 방향, 즉 은하 중심 방향으로 더 가까워지기 때문에 은하수가 더욱 잘 보이게 된다.6. 만약 태양계가 은하중심에 가까우면 어떤 모습이 펼쳐지는가?은하 중심으로 태양계가 가까워지면 은하 중심에 있는 늙은 적색거성 또는 초거성을 볼 수 있다. 또 여러 태양이 뜨고 지는 것을 볼 수 있으며, 별이 죽는 과정을 볼 수 있을 것이다.

학교| 2022.06.20| 20페이지| 5,000원| 조회(101)

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