자신이 가장 중요하게 생각하는 '사회복지사로서 가져야하는 마음가짐과 자세'는 무엇인가요.사회복지사로서 가져야하는 마음가짐과 자세에 대한 질문에 대해 저마다 각기 다른 답을 이야기 할 것이라 생각합니다. 제가 생각하는 사회복지사로서의 가져야하는 마음가짐은 공감하는 마음입니다. 청소년, 여성, 노인, 장애인 등 다양한 사람들을 마주하고 그들의 상황과 문제를 파악하고 대안을 제시하는 과정에서 그들에게 공감하지 못한다면 진정으로 그들에게 도움이 될 대안을 제시할 수 없기 때문입니다. 또한 문제해결을 위한 대안제시뿐만 아니라 그들의 마음을 헤아리는 것 또한 중요하기 때문입니다.사회복지사로서 가져야하는 자세는 사회복지에 대한 지식을 계속해서 습득하는 것입니다. 급변하는 상황에 맞춰 지식을 최신의 정보로 바꾸어 개인에게 대안을 제시하고 더 나아가 정책대안에 자신의 의견을 표출하는 것은 더 나은 사회복지현장을 만드는 좋은 방법이기 때문입니다.조직이론(관료제이론, 인간관계이론, 상황이론 등등) 중에서 사회복지조직에 적용 가능한 이론은 어떤 것인지에 대하여 토론해봅시다.제가 생각하는 사회복지조직에 적용 가능한 이론은 상황이론이라고 생각합니다. 상황이론은 모든 상황에 적합한 유일ㆍ최적의 조직은 없다는 전제 하에 구체적 상황에 따른 효과적인 조직구조나 관리방법을 찾아내고자 이론입니다. 사회는 다양한 사람들로 구성되며 이들은 각기 다른 상황에서 생활하고 있습니다. 따라서 모든 상황에 적합한 조직구조나 관리방법을 찾는 것이 아니라 구체적인 상황에 따른 방법을 찾는 상황이론이 사회복지조직에 적용 가능하다고 생각합니다. 또한 사회복지에 대한 관심이 높아지는 현재, 사회복지조직이 각 상황에 유동적으로 대처할 수 있는 상황이론을 적용함으로써 앞으로 사회복지의 발전과 사회복지사 및 사회복지조직의 인식과 처우개선 및 계발을 이끌 수 있을 것이라 생각합니다.
과목명아동복지론주제최근 3년 이내 가정에서 발생한 아동학대 사례를 찾고 그 사례가 발생한 원인에 대하여 자신의 의견을 학습한 내용을 바탕으로 논하시오.이름ID1. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론얼마 전 천안 계모사건, 창녕 쇠사슬 사건 등 아동학대 사건이 많이 발생하여 국민에게 충격을 주고 있다. 몇 년 전부터 아동학대에 대한 문제가 꾸준하게 대두되어왔지만 여전히 일 년 한해에 몇 십 건씩 관련 기사가 쏟아진다. 아동학대에 관해 사회적인 관심은 높아지는데 반해 정책 및 해결방안은 아직 이를 따라가지 못하는 상황이라 판단된다. 학대를 받은 아이는 학대흔적을 발견한 타인에 의해 학대 신고를 접수하거나 혹은 스스로 가해자로부터 탈출하더라도 기관의 보호를 잠시 받다가 결국 다시 부모의 곁으로 돌아가거나 신고조차 못한 채 폭력으로 점철된 어린 시절을 보낸다. 본론에서는 최근 3년 이내 가정에서 발생한 아동학대 사례를 찾고 그 사례가 발생한 원인에 대하여 나의 의견을 논하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 아동학대 사례 : 천안 계모 사례이른바 '천안 계모'로 불리는 40대 여성 A씨가 살인 혐의로 재판에 넘겨졌다. 30일 검찰에 따르면 대전지검 천안지청은 9살 의붓아들 여행 가방에 7시간가량 감금해 숨지게 한 혐의(살인 등)로 A(41·여) 씨를 29일 구속기소 했다. 이 사건이 검찰로 송치되면서 A씨의 '살인 혐의' 적용 여부에 세간의 이목이 집중되고 있다. A씨는 지난 1일 오후 12시경 천안시 자신의 집에서 의붓아들 B(9) 군을 여행용 가방(가로 50㎝, 세로 71.5㎝, 폭 29㎝)에 들어가게 한 후 지퍼를 잠갔다. 의붓아들이 거짓말을 했다는 이유에서다. 가방에 3시간 가량을 갇혀 있던 B군이 가방 안에서 용변을 보자 A씨는 더 작은 여행용 가방(가로 44㎝, 세로 60㎝, 폭 24㎝)에 옮겨 가뒀고, 그 후 3시간 정도 외출을 다녀왔다고 한다. B군은 계모에게 "숨쉬기 힘들다"고 호소했지만 A씨는 오히려 B군이 갇혀 있는 여행용 가방에 올라가 수차례 뛰었고, 헤어 드라이어를 이용해 뜨거운 바람을 넣기까지 한 것으로 알려지면서 공분을 사고 있다. 결국 B군은 사건 당일 오후 7시 25분 경 가방 안에서 숨졌다. 경찰 진술에서 A씨는 "아이가 말을 듣지 않아 훈육 차원에서 여행 가방에 들어가게 했다"고 항변했다. 10여 일간 A 씨를 조사한 경찰은 아동학대치사죄를 적용해 검찰에 송치했다. 아동학대치사죄는 무기징역 또는 5년 이상 징역형, 살인죄는 사형이나 무기징역 또는 5년 이상의 징역형이 선고된다. 이후 경찰은 이번 사건을 아동학대범죄의 처벌 등에 관한 특례법(아동학대처벌법)상 아동학대치사 등 혐의로 검찰에 송치했고, 검찰은 피해 아동 살해 고의성이 다분하다고 간주해 '살인 혐의'를 적용했다. 26일 열렸던 검찰시민위원회 역시 만장일치로 같은 의견을 냈다. 한편 B군 친아버지 역시 아동학대 혐의로 불구속 상태로 검찰 조사를 받고 있다. 경찰에 따르면 친아버지 역시 사건 당시에는 집에 없었지만, 이전에 B군의 학대에 가담한 혐의를 받고 있다.2. 원인아동학대의 가해자중 대부분은 부모이다. 이 중 성격장애나 정신장애를 가지고 있는 부모는 극소수이며 대부분은 사회에서는 정상적인 사람들이다. 이들이 아이들에게 학대행동을 하는 원인은 무엇일까? 그동안 부모가 아이들에게 학대를 하는 원인으로 부모의 미성숙, 아동양육에 대한 지식 부족, 아동에 대한 지나친 기대, 사회적 고립, 부부의 갈등, 경제적 문제 등 다양한 관점이 제시되어 왔다. 일반적으로 아동학대는 학대 요인을 부모요인, 아동요인, 가정요인, 사회적 요인으로 나누고 원인을 정신병리학적 관점, 발달론적 관점, 사회심리학적 관점, 사회문화적 관점, 생태학적 관점 등으로 보고 있다.나는 천안 계모 사건이 발생하는데 가장 큰 영향을 끼친 원인은 부모의 미성숙이라 생각한다. 본인의 아이들에게는 학대행위를 하지 않고 남편이 데려온 아이에게만 학대행위를 한 것을 보아 위에서 제시된 아동양육에 대한 지식이 부족하다거나 부부의 갈등과 같은 원인으로 발생한 것은 아니다. 새로 이룬 가정에서 홀로 고립된 아이에게 본인의 삐뚤어진 마음을 풀고 싶은 마음과 본인의 아이였다면 실수로 이해하고 정당한 훈육으로 이루어질 수 있었던 아이의 잘못이 친자가 아닌 상황에서 더욱 더 크게 느껴졌기 때문이었을 것이다. 직접적으로 학대행위를 한 계모 뿐 아니라 아내의 학대행위를 방관한 친부 또한 간접적으로 학대에 가담한 것이라 생각한다. 부모의 미성숙을 원인으로 제시했지만 이 사례에 미성숙이라는 간단하고 관용이 느껴지는 표현을 쓰기엔 계모와 친부의 잘못이 너무 크다. 아동학대 사건을 부모와 자식 사이에 발생한 사건으로 바라보는 것이 아니라 일반적인 사건처럼 가해자와 피해자로 바라보는 것이 아동학대사건을 해결해나가는데 있어 바람직하다고 생각한다.Ⅲ. 결론지금까지 최근 3년 이내 가정에서 발생한 아동학대 사례를 찾고 그 사례가 발생한 원인에 대하여 자신의 의견을 학습한 내용을 바탕으로 논해 보았다. 아동학대는 그동안 가정 내의 문제로 치부되어 왔지만 아동학대는 사회적인 문제로 바라보아야한다. 아동학대 문제가 심각한 이유는 아이의 전반적인 삶 전체에 영향을 미치기 때문이다. 3300명의 어린 아이들을 대상으로 한 연구에서는 연구자들은 아이들이 5살까지 자라는 동안 네 번에 걸쳐 양육자의 체벌 유무와 체벌의 빈도, 아이들의 공격성을 측정했다. 결과 아이의 건강상태, 성별 등 기존에 가지고 있던 특징과 무관하게 양육자의 체벌 빈도가 많을수록 아이의 공격성이 높았다. 이처럼 계속된 학대는 아이에게 장기적인 영향을 미치고 이는 결국 비행, 범죄 등 사회문제와도 무관하지 않다. 따라서 학대의 원인으로 여러 관점에서 제시된 다양한 의견을 이용하여 아동학대를 예방하기 위해 노력해야한다. 부모를 대상으로 한 정부의 교육, 아동 학대나 폭력에 대한 인식 강화를 위한 캠페인 진행 등 처우 개선의 방법 또한 존재하지만 무엇보다 피해자인 아동과 가해자인 부모를 부자의 관계로 바라보는 것이 아니라 가해자와 피해자의 관계로 보는 시각을 정립하고 피해자를 가해자로부터 분리시키고 접근을 금지하는 일반적인 형사법 상의 조치가 필요하다고 생각한다.
과목명사회복지행정론주제고전이론과 인간관계이론의 개념과 장단점을 설명하고 사회복지조직에 적용 가능성에 대하여 서술하시오.이름ID1. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론조직이론은 조직에 대한 사고방식이다. 즉 조직을 바라보고 분석하는 것이며, 이 과정에서 무엇을 어떻게 바라보고 지향해야 할 점에 대한 이론적 근거를 제시한다. 조직이론은 시대의 변화에 맞춰 변화해왔으며 고전적, 신고전적, 현대적 이론으로 구분되어진다. 인간은 혼자서 살아갈 수 없는 동물이며 조직이라는 집합 안에서 일원으로 평생을 살아간다. 사회는 여러 조직들로 구성되어 있으며 조직은 효율적, 효과적으로 운영된다. 이에 본문에서는 조직관리 이론 중 전통적 이론인 고전이론과 인간관계이론의 개념과 장단점을 설명하고 사회복지조직에 적용 가능성에 대해 논해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 고전이론고전이론은 1900년대 초기에 시작하여 1930년대에 완성된 이론이다. 서구 산업화 시대에 나타나는 현상을 수용하고 해결하기 위한 패러다임을 지니고 있으며 산업화의 흐름에 보다 가속도를 붙이기 위하여 ‘능률’을 주된 가치로 보았다. 고전이론은 조직의 목표를 달성하기 위해 공식적 구조와 과정을 중시하며 수단적 능률을 강조한다. 또한 합리적이며 경제적인 관점을 지니며 폐쇄적인 환경관을 지닌다. 고전이론의 대표이론으로는 과학적 관리론, 행정관리론, 관료제론 등이 있다.1) 과학적 관리론과학적 관리론은 미국에서 발전되었으며 Taylor에 의해 창시된 이론이다. 과학적 관리론은 노동생산성의 극대화와 사용자의 이익 극대화를 추구하며 Taylor는 분업을 통한 과업의 과학화로 이를 달성가능하다고 보았다. 근로자의 작업을 동작연구와 시간연구에 의해 표준화하여 작업자가 수행할 수 있는 최선의 일일과업을 책정하였으며 철저한 책임분담과 업적수행을 강조하며 차별적 성과급제를 도입했다. 차별적 성과급제는 근로자들이 ‘단 한가지의 최선의 방법’을 사용하여 작업을 수행하도록 이끌고 그 결과 작업 능률의 향상과 이익의 실현이 이루어졌다. 즉, 과학적 관리론은 최소한의 노동과 비용, 시간으로 최대한의 생산 효과를 달성하기 위한 방법을 찾아내는 관리이론이다. 과학적 관리이론은 분업화, 표준화를 통해 작업 능률을 증진시키고 이익을 실현할 수 있다는 장점에 비해 환경적 요인의 영향을 고려하지 않는다는 단점이 존재한다. 인간의 부품화, 기계화를 야기하며 공식적인 구조만을 중시하여 인간의 심리적, 사회적 요인을 경시한다.2) 행정관리론과학적 관리론은 생산 및 운영적 수준에서의 최적의 관리를 위한 방법인데 반해 행정관리론은 조직 계층에서 적용할 수 있는 광범위한 조직 원리를 다루고 있다. 대표적인 학자인 Fayol은 관리자의 기능에 관한 실제적인 접근방법과 관리원칙의 보편성에 대해 이야기했다. Fayol은 관리를 위한 14가지 원칙을 제시하였으며 이를 따른다면 좋은 관리를 할 수 있다고 강조하며 5개의 관리기능으로 기획, 조직화, 명령, 조정, 통제를 들었다. 이처럼 행정관리론은 조직의 임무와 목적 달성을 위해 분업화하고 구조화하기에 최적의 방법을 모색한다는 장점이 있지만 조직의 경직화와 직원의 창의성, 자발성에 제약을 가하고 직원들의 성과 수준이 낮아지는 역기능적 결과를 가져오게 된다.3) 관료제론관료제론은 생산성에 기초한 관료주의의 속성들을 강조한다. 관료제론은 Weber에 의해서 개념화되었으며 현존하는 관료제의 속성을 경험에서 추출하지 않고 관료제의 가장 특징적인 면만을 정립하였기 때문에 이념형이라고 한다. Weber는 ‘권위’에 따라 조직유형을 분류하는데 전통적 권위, 카리스마적 권위, 합법적 권위로 나누어진다. Weber는 합법적 권위를 지닌 조직을 관료제라 칭하였으며 이 조직은 다음과 같은 특징을 지닌다. 첫째, 개개인의 업무는 법규에 의한다. 둘째, 모든 직위는 계층에 의하여 구성되며, 상명하복의 구조화된 체계를 지닌다. 셋째, 모든 조직 활동은 반드시 서류화를 통해 근거를 남긴다. 넷째, 조직업무는 가능한 전문가에 의해 운영되어야 하며, 철저히 원칙을 준수한다. 관료제론은 효율적이고 합리적이지만 다양성을 고려하지 않아 인간의 자유와 창의성을 저하시킨다.2. 인간관계이론신고전이론은 고전이론의 문제점과 한계점을 극복하면서 고전이론과 다른 대안을 제시하려는 노력에서 시도된 이론이다. 신고전적 조직이론은 고전이론이 지닌 관리원칙 및 규칙의 지나친 강조, 비인간화, 고정된 명령체계, 경직성, 전문화된 과업의 단조로운 직무 등의 문제를 해결하고자 1930년대에 시작하여 1950년대에 이르러 더욱 성숙한 조직이론의 한 범주이다. 이중 대표적인 이론인 인간관계이론은 경제적 ? 수단적 능률보다는 사회적 능률을 더 강조하였으며, 조직구성원의 감정적 ? 정서적 측면을 중요시하고 공식적인 관계보다는 비공식적인 관계에 관심을 집중하였다. 인간관계이론은 Mayo에 의해 실시된 호손 실험을 통하여 성립되었다. 호손 실험을 통해 생산능률은 종업원의 태도 또는 감정에 크게 의존하고 있다는 사실을 발견하였으며 공식적 조직 내에서 자생적 조직의 발견과 그 기능을 파악할 수 있었다. 즉 조직을 사회체계로 보고 구성원의 행동동기와 만족도는 경제적 요인뿐 아니라 사회적, 심리적 요인에 의해 결정되며 비공식적 집단에 의해 많은 영향을 받는다. 조직의 효율성을 높이기 위해서는 민주적 리더십, 구성원의 참여, 원활한 의사소통이 매우 중요하다. 인관관계이론은 조직의 인간적인 측면을 중요하게 부각하지만 정서적인 측면을 강조하여 체계적이지 않으며 조직에 미치는 환경영향성을 간과한다.
과목명사회복지학개론주제우리나라 사회복지의 역사와 서양의 사회복지 역사에 대해 비교하여 차이점에 대해 설명해 보시오.이름이미예IDdlaldp12111. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론사회복지는 국민의 복지를 위한 사회적인 노력이며 국민의 생활 안정 및 교육, 직업, 의료 등의 보장을 포함하는 복지를 추구하기 위한 사회적 노력이다. 사회복지활동의 최종목적은 모든 클라이언트가 만족스럽고 편안한 삶을 누리는 것이며 클라이언트는 가족이나, 집단, 지역사회 등이 될 수 있다. 우리나라는 과거부터 공동체 활동에서 비롯한 재난구제나 상부상조와 같은 형태가 두드러졌다. 이런 형태가 사회복지의 시초라 할 수 있다. 이에 반해 서양에서는 왕과 종교로부터 비롯된 자선활동과 사회공헌이 이루어졌다. 본론에서는 우리나라와 서양의 사회복지의 역사에 대해 정리하고 비교하여 앞으로 사회복지가 어떤 방향으로 나아가야하는지에 대해 생각해볼 기회를 가지고자한다.Ⅱ. 본론1. 우리나라의 사회복지의 역사현대사회가 도래하기 전, 고대부터 근대사회까지 우리나라는 농경 중심 사회였다. 때문에 가장 중요한 국가의 임무는 천재지변과 같이 농업에 영향을 미치는 일에 관한 것이었다. 국가의 재난구제 사업은 이미 삼국시대에 고구려, 백제, 신라에서 시행되었다는 기록을 찾아 볼 수 있으며 고려시대에 또한 마찬가지다. 이후 일제치하의 구빈사업으로는 빈민구호, 이재민구호, 요보호 아동보호, 빈민의료구제, 복지시설운영 등이 운영되었으나 장기적인 목적도 아니었고 확고한 계획 하에 이루어진 것 또한 아니었으며 그저 매우 형식적인 구빈사업에 불과하였다. 일제의 식민지에 대한 천황의 인정이라는 것을 강조하고 대한민국 국민의 불만을 일시적으로 해소시키려는 비인도적인 목적만이 있을 뿐이었다. 광복을 맞이하고 6.25전쟁을 거치며 공공부조의 시도가 진행되었다. 이 시기의 시설보호와 공공부조사업은 유엔구호계획에 의한 구조물품, 외국 민간구호물자 등 외국으로부터의 도움을 받아 실시되었다. 자선활동 성격의 사회복지사업이 자리를 잡게 되었지만 정부 지원 부족으로 임시적일 수밖에 없었다. 1960년부터 1970년대까지의 시기는 공공부조가 점차 체계화되고 사회보험이 시도되었다. 4.19혁명으로 인해 국민의 권리의식이 크게 향상되고 5.16군사정변으로 군인들이 새로운 정치세력으로서 정권을 잡았고 이들은 국가의 절대빈곤과 전쟁 이후의 사회문제들을 해결하면서 민심을 얻으려 했다. 공공부조에 관한 법으로 생활보호법, 군사원호보상법, 국가유공자와 월남귀순용사 특별보호법, 재해구호법 등이 제정되었으며 사회보험에 관한 법으로는 산업재해보상보험법, 의료보험법 등이 제정되었다. 1980년대부터 사회보험의 보편화가 이루어지기 시작했다. 노동운동은 민주화를 가져왔으며 이는 국가 차원에서 복지에 대한 정책을 마련하게 되는 계기가 되었다. 이처럼 1980년대에는 사회복지서비스 분야의 입법화 및 사회복지서비스 대상이 전 국민으로 확대되었고 많은 관련법이 입법화 되었다. 최저임금제, 5인 이상 사업장 근로자를 대상으로 한 국민연금제도, 의료보험의 농어촌 확대 등 사회보험을 중심으로 보편주의 복지제도의 기틀이 마련되었다. 1990년대 이후한국형 복지모델에 대한 모색기가 시작되었다. 1995년에 고용보험법이 시행되면서 4대 보험(국민연금, 국민건강보험, 산업재해보상보험, 고용보험)이 모두 시행되었으며 적용 범위도 점차 확대되어, 현재는 1인 이상 사업장에서 모두 적용되는 보편적 제도로 정착하였다. 공공부조 역시 국민기초생활보장법의 실시로, 최저생계비에 미치지 못한 경우 연령과 상관없이 생계급여를 제공하게 되었다.2. 서양의 사회복지의 역사1) 영국영국은 서양에서 가장 먼저 산업화를 경험한 나라이며 사회복지 제도가 잘 정비되어 있는 나라 중 하나이다. 영국은 산업혁명과 종교개혁과 같은 사회문제로 인해 사회복지가 자리 잡았으며 주로 종교적 차원에서의 자선적 측면의 특징을 가진다. 영국의 사회복지 제도는 종교제도가 발달함과 동시에 교회가 중심이 되었으며 노인, 고아, 장애인 등을 대상으로 시행했다. 1601년 엘리자베스의 구빈법 발표로 노동력에 따라 대상을 철저히 나누었으며 각 교구별로 구빈 감독관이 생활환경을 조사하여 구빈원수용, 강제노력, 공장취업 등 세 가지로 구분하여 각기 다른 처우를 받았다. 이 밖에도 정주법, 길버트법, 스핀햄랜드법을 제정하였고 1834년 신구빈법을 개정하여 구빈의 3대 원칙을 강조하였다. 또한 베버리지 보고서에서 국민의 불안요인으로 궁침, 질병, 무지, 불결, 나태를 제시하고 이 가운에 경제적 빈곤을 벗어나는 것을 보장하는 사회보장제도의 틀을 제시하였다. 1970년대 이후 경기가 침체되면서 그 원인을 지나친 정부 개입이라 주장하며 정부 개입의 최소화를 주장함에 따라 영국은 복지 국가의 원칙을 따르며 개인의 책임을 강조하고 복지 민영화를 추진하였다.2) 미국미국은 1840년부터 1870년 사이에 산업혁명과 공업화를 경험하고 1930년대에 들어 사회복지를 시작하였다. 초기 미국은 평등과 자유방임주의 사상을 따랐으며 노력에 따라 삶이 결정된다고 생각하였다. 미국은 대공황을 겪고 본격적으로 사회복지를 시작하게 되었으며 루즈벨트 대통령의 당선으로 사회보장법이 제정되었으며 실업보험이 발달되었다. 미국 또한 레이건 정부 때 자유주의 사상이 다시 등장하여 복지 정책의 최소화, 복지의 선별적 혜택과 같은 주장이 나왔으며 이와 같이 복지기능을 최소화시키면서 기업의 이익을 최대화 시키는 정책을 신연방주의라 한다. 미국의 사회복지는 현재까지 자유로운 시장경제이념에 기초한 정책을 유지해오고 있다.
과목명사회복지조사론주제본인이 관심있는 사회복지 관련 주제를 하나 선정하여, 주제에 맞는 질문지(설문지)를 작성해 보시오이름이미예IDdlaldp12111. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론사회복지조사란 인간사회에 존재하는 사회복지 문제를 탐색하고 기술하며 분석 및 예측할 목적으로 체계적이고 실증적인 도구를 사용하여 자료를 수집하는 분석과학 방법이다. 이 중 하나인 설문조사는 일정한 시점에서 다수의 조사대상으로부터 직접 자료를 수집하는 것이다. 우리나라는 불과 몇 십 년 만에 국제화, 정보화 등 급격한 사회변화를 겪어오고 있다. 이런 변화는 기존의 의식이나 가치관을 바꾸는 계기가 되었지만 여전히 대다수의 사람들은 장애인의 복지에 대해 무관심하다. 장애인복지의 현 상황을 파악하고 향후 발전방향에 대해 생각해 보고자 본론에서는 장애인에 대한 질문지(설문지)를 작성해 보려 한다.Ⅱ. 본론- 다음은 일반적 사항과 관련한 질문입니다. 솔직하게 답변해 주시면 감사하겠습니다.1. 성별은 무엇입니까?① 남자 ② 여자2. 연세가 어떻게 되십니까?만( )세3. 최종 학력이 어떻게 되십니까?① 무학 ② 초졸 ③ 중졸 ④ 고졸 ⑤ 대졸 이상4. 어떤 종교를 가지고 계십니까?① 없다 ② 불교 ③ 천주교 ④ 기독교(개신교) ⑤기타 ( )5. 현재 거주하시는 곳은 어디입니까?① 특별시, 광역시 ② 시 ③ 군- 다음은 장애인에 대해 어느 정도의 의식이 있는지에 관련된 질문입니다.1. 장애인이 어떻게 장애를 얻게 된다고 생각하십니까?① 선척적인 요인에 의해서 ② 후천적인 요인에 의해서 ③ 모름2. 장애인 직접체험활동을 해보거나 장애인교육(동영상, 강연)을 받으신 적이 있으십니까?① 없다 ② 있음3. (2번 물음에서 ②있음을 선택하신 분들만) 있다면 횟수는 어느 정도입니까?① 1~3회 ② 4~6회 ③ 7~9회 ④ 10회 이상4. 장애인들이 가장 어려워할 것으로 예상되는 점은 무엇입니까?① 대중교통, 도로이용 등 일상생활 ② 차별과 편견 ③ 학업 및 인간관계 ④ 생계유지5. 장애인에 어떤 생각을 지니고 있으십니까?① 부정적 ② 연민 ③ 긍정적 ④ 아무생각 없음6. 과거에 비해 현재 비장애인들이 장애인을 대하는 태도가 어떻다고 생각하십니까?① 더 좋아졌다. ② 더 나빠졌다. ③ 비슷하다. ④ 잘 모르겠다.7. 장애인의 반대말은 무엇입니까?- 다음은 장애인 복지와 관련된 질문입니다.1. 현재 우리나라에 장애인 시설이 충분하다고 생각하는가?① 매우 그렇다 ② 대체로 그렇다 ③ 보통이다 ④ 만족스럽지 않다 ⑤ 그렇지 않다.2. 주변 시설 중 장애인을 위해 보완, 설치가 가장 시급하다고 생각하는 시설은 무엇입니까?① 화장실 ② 대중교통 ③ 보행 시설 ④ 생활 시설(주차장, 계단 등) ⑤ 기타( )3. 장애인 문제를 해결하기 위해서 가장 노력해야할 주체는 누구라 생각하십니까?① 비장애인 ② 장애인 ③ 정부 ④ 복지단체4. 만약 보다 전문적인 서비스가 제공된다면 그 비용은 누가 부담해야 한다고 생각하십니까?① 본인이 부담 ② 대부분 국가가 부담, 본인은 약간만 부담 ③ 건강보험을 통해 보조, 본인은 약간만 부담 ④ 국가가 전액 부담하여 무료로 제공 ⑤ 상담 전문가의 자원봉사로 무료 제공 ⑥ 기타( )5. 일반인이 장애인에 대한 인식을 개선하기 위해서는 어떤 방법이 가장 효과적이라고 생각하십니까?
과목명사회복지실천론주제면담의 기술 중 하나를 선택하여 설명하고, 활용하여 본인의 주변 인물 중 어려움에 처해 있거나 고민이 있는 사례에 대해 어떻게 면담할 것인지 서술하시오.이름ID1. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론기술의 급속한 발전으로 청소년 및 아동이 인터넷, 스마트폰과 같은 기기를 접할 기회가 점차 많아지고 있다. 미래 사회 발전을 주도할 청소년 및 아동들은 부모의 관심과 사랑이 필요한 시기에 부모의 맞벌이, 학업능력 향상과 같은 불가피한 상황에 처하면서 또래 친구들과 혹은 홀로 할 수 있는 사이버 문화에 빠지고 있다. 사이버문화는 인터넷, 스마트폰으로 접속 가능한 사이버 스페이스에서 이루어지는 문화적 과정과 산물을 의미한다. 다수의 청소년들은 여가 시간을 비롯해 하루의 많은 시간을 스마트폰을 이용한 유투브, 카카오톡 및 여러 SNS에 접속하면서 시간을 보낸다. 청소년들의 스마트폰 중독은 이미 사회적으로 대두된 이슈가 되었다.면담은 최소한 두 사람 이상이 특정한 목적을 가지고 함께 이야기를 나누는 것으로, 사회복지실천에서 면담은 사회복지사와 클라이언트가 특정 상황에서 특정 목적을 가지고 계약에 의해 행해지는 의사소통으로 현대 사회복지에서는 클라이언트의 복지욕구와 문제를 객관적으로 파악할 수 있게 해주는 역할을 하는 매우 중요한 요소다. 면담은 언어적, 비언어적 의사소통의 다양한 방식 중 하나이며, 특별한 의사소통 방식이라 할 수 있다. 사회복지사가 할 수 있는 면담의 기술은 다양하며, 이런 다양한 면담 기술이 사회복지실천 현장에서 활용되고 있고 있다. 이에 본론에서는 면담의 기술 중 하나를 선택하여 설명하고, 오늘날 청소년의 문제인 스마트폰 중독 현상을 예로 들어서 어떻게 면담할 것인지에 대해서 논하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 면담의 기술사회복지에서 면담의 기술은 클라이언트를 심리적으로 편안하도록 만드는 분위기 조성기슬, 클라이언트의 어려움에 공감하고 필요한 반응을 해가면서 클라이언트가 무엇을 말하고 면담자의 질문에 어떻게 반응하는지 듣는 경청기술, 클라이언트의 말과 행동에 주의를 기울여 관찰하고 이해하는 관찰기술, 클라이언트로부터 필요한 정보를 끌어내기 위해 적절하게 질문하는 질문기술 등이 있다.사회복지에서 면담의 경청기술이란, 클라이언트의 말과 면담자의 질문에 대한 반응을 듣는 것, 클라이언트의 이야기를 듣고 공감하며 적절한 반응을 통해 호응을 이끌어내며 적극적으로 청취하는 것을 의미한다. 사회복지사는 클라이언트의 언어적, 비언어적 표현을 잘 관찰하고 경청하여 클라이언트의 상황과 특성을 이해하여야한다. 경청기술은 소극적 경청, 적극적 경청으로 나눌 수 있다. 소극적 경청은 침묵을 의미하며, 적극적 경청은 클라이언트의 모든 메시지에 주의를 기울이며 요약, 명확화 등의 활동을 수행하는 것이다.일본의 유명한 대화 기술 작가인 시부야 쇼조 또한 그의 저서에서 나의 주장만을 내세우는 것이 아니라 타인의 말을 경청하고 공감하는 것이 중요하다고 강조한다. 이처럼 경청의 기술을 실행할 때 클라이언트에게 도움을 주고자 하는 마음에서 섣부른 충고를 하지 않도록 주의해야한다. 또한 클라이언트의 말이 끝나기도 전에 다른 주제로 바꾸어 질문하지 말아야한다. 사회복지에서 면담의 기술 중 가장 중요하다고 생각하는 경청의 기술을 활용하여 실제적인 사례에 대한 면담 과정에 대해 논해보고자 한다.2. 사례와 면담과정1) 사례대상자는 본인의 조카이다. 현재 고등학교 1학년이며 스마트폰 중독 현상을 보이고 있어서 온 가족이 걱정을 많이 하고 있다. 조카의 부모는 맞벌이 부부라서 조카에게 많은 신경을 쓸 수 없는 상황이며, 조카는 코로나로 인해 재택수업과 오프라인수업을 병행하며 학원에 다니며 시간을 보낸다. 재택수업으로 인해 수업에 잘 집중하지 못하고 수업시간에도 스마트폰을 계속 사용한다는 사실을 알게 되었다. 조카의 부모는 스마트폰을 통해 게임, SNS 및 동영상 시청을 하는 아들이 유해한 컨텐츠에 노출될 가능성을 우려하지만 재택근무를 하지 않기 때문에 조카의 스마트폰 사용을 제한할 수 없어 이를 어떻게 하면 좋을지 걱정하는 상태이다.2) 면담과정청소년들에게 스마트폰은 인간관계를 이어주고 유지시키는 도구이다. 맞벌이 부부 사이에서 태어난 아이는 혼자 있는 시간이 많을 수 밖에 없고 그 시간을 친구들과의 시간으로 채울 것이다. 따라서 면담과정에서 조카의 이야기를 듣고 조카의 상황을 이해하고자 하는 노력이 필요하다. 첫 번째, 조카의 학교생활, 학원에 대한 생각, 재택수업에 대한 감회 등 다양한 측면에서 느끼는 감정과 불만을 경청한다. 스마트폰중독에 대한 부모님의 걱정을 전달하여 본인이 자각하고 자제력을 가질 시간을 준다. 아이들은 청소년 시절로 접어들면서 부모님의 관심을 충족시키기 위해 노력하기보단 자신의 의견을 피력하고자 한다. 이미 자아가 정립된 청소년에게 부모의 걱정과 스마트폰 중독에 대한 이야기를 단도직입적으로 시작하는 것은 오히려 반감을 살 수 있다. 과거와는 다르게 아이들은 빠르게 발전하는 시대에 살고 있으며 부모님 세대와는 다르게 새로운 것을 수용하는 속도가 빠르다는 것을 부모 또한 이해해야한다. 조카의 이야기를 듣고 해당 내용을 부모에게도 전달해야한다.
과목명사회복지실천기술론주제사회복지실천 현장에서 가장 적합한 모델이라고 생각되는 실천 모델 두 가지를 선정하여 비교해 보고, 해당 모델의 유용성과 한계점에 대해 논하시오.이름ID1. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론사회복지를 실천하는 방법은 다양한 방법이 있지만 항상 일반적이고 보편적인 방법을 적용하는 것은 아니다. 사회복지실천은 클라이언트에게 필요한 복지와 어떤 실천모델을 적용하는 것이 효과적인지에 대해 사회복지사의 판단에 따라 달라지기 때문이다. 사회복지사가 사회복지를 실천할 때 적용할 수 있는 사회복지실천모델은 다양하다. 사회복지사가 해당 모델을 클라이언트에 적합하게 적용하느냐에 따라 사회복지의 효과는 달라질 수 있다. 이에 따라 본론에서는 사회복지실천 현장에서 가장 적합한 모델이라고 생각되는 실천 모델 두 가지를 선정하여 비교해 보고 해당 모델의 유용성과 한계점에 대해 논해 보겠다.Ⅱ. 본론사회복지를 실천할 때 개인적으로 클라이언트에게 적용하기 적합하다고 생각하는 모델로는 두 가지가 있다. 첫 번째 모델은 인지행동모델이고 두 번째 모델은 권한부여모델이다.1. 인지행동모델1) 정의인간의 정서는 인간이 인지하는 과정으로부터 직접적인 결과라는 가정에서 시작된다. 인간은 자신과 그 주변에 나타나는 상황들을 인지하여 가정하거나 믿음으로 인간의 정서적인 부분들이 초래된다고 본다. 주변 환경은 인간에게 지속적으로 정보와 경험을 제공하며 이런 영향은 인간의 인지과정에 의해 중재되는데 이런 인식은 정신역동모델 치료법에 대한 부정적인 인식과 효과성에 대한 의문으로 기인되었다. 인지행동모델의 주요 개념은 핵심믿음, 중간믿음, 자동적 사고, 인지과정, 인지 재구조화, 강화와 처벌, 행동 조성, 모방, 일반화이다. 핵심 믿음은 유년기부터 자신과 타인, 세상에 대해 형성되는 근원적인 믿음이며, 중간 믿음은 상황에 대한 행동이나 판단을 할 수 있도록 생각하는 관점에 영향을 주는 것이다. 자동적 사고는 특정 상황에서 하게 되는 매우 빠른 평가적 사고이며 이는 사람의 감정, 행동, 반응에 영향을 미친다. 자극이나 정보가 선택적 관심에 의해 선택되고 인지적 구조에서 변형, 전달되는 과정은 인지과정이며 개인이 자신과 환경에 대해 지각하고 있는 인지나 인지과정에 대해 인지적, 행동적 기법들을 통해 반박하여 수정하고 변화시키는 일련의 절차는 인지 재구조화이다. 행동 재현 가능성을 높여 주는 강화와 가능성을 낮추어 주는 처벌, 기대하는 반응이나 행동을 학습할 수 있도록 기대에 부응하는 행동에 대해 강화를 함으로써 행동을 점진적으로 만들어가는 행동조성이 있다. 모방은 사회학습에 있어 중요한 과정이며 일반화는 일부 자극적인 부분에서 강화된 행동들이 맨 처음의 진행된 자극과 대체로 비슷한 자극들이 진행되었을 때 다시 발생 되는 것이다.2) 유용성인지행동모델은 인지과정에서 역기능적인 인지와 믿음을 탈 학습하여 왜곡된 인지과정을 변화시키거나 기능적인 부분들을 해석 방식으로 배우고 클라이언트의 변화를 끌어내면서 여러 가지 관찰과 학습을 통하여 실 상황에 적용할 수 있도록 행동주의적 강화를 통하여 실제 행동의 변화를 유지하는 것을 목적으로 한다.3) 한계점인지행동모델은 클라이언트 개인에게서 문제를 찾는다. 클라이언트의 인지과정의 오류로 문제가 발생한다는 전제를 가지고 문제해결에 초점을 맞추기 때문에 편향적인 관점에서 클라이언트를 파악하고 문제 접근의 초점이 클라이언트 개인에게로 한정되어 있다는 점에서 치료의 한계가 있을 것이라는 우려도 가지고 있다.2. 권한부여모델1) 정의권한부여모델은 문제 해결에 있어 모든 개인은 잠재력과 가능성을 가지고 있다는 기본 가정에서 출발한다. 클라이언트에게 본인의 삶에 대한 결정과 행동에 있어 자생력을 가질 수 있게 도와주는 개념으로 개인의 반성적 활동을 통한 개인의 변화와 사회적 측면의 변화를 추구한다. 권한부여모델의 주요개념은 역량과 권한부여이다. 역량은 개인적 차원, 인간관계적 차원, 사회적 구조 환경에서 비롯되며 이런 차원들이 잘 기능할 수 있게 각 개인의 환경에 대처할 수 있는 역량을 뜻한다. 권한부여는 개인의 역량과 환경적인 요구사항 사이의 불일치로 인해 발생되는 문제를 해결하기 위한 방법으로 자원에 대한 정확한 사정과 이를 활용하여 기회의 접근 증가, 강점확장 등을 강조하며 기회와 자원의 접근을 결정하기 위해서는 통제력을 지녀야한다. 권한부여는 타인에 대한 통제와 영향력을 가지는 것 뿐 아니라 본인의 통제력을 갖는 것을 이야기한다. 사회복지에서의 권한부여모델은 개인의 고통을 나이, 지위, 성, 육체적 기능, 정신적 기능 등 외부의 억압된 부분들에서 비롯되며 이런 차별로 인한 장벽을 개인의 능력과 잠재력으로 마주 할 수 있도록 한다.
과목명사회복지법제와 실천주제노인복지법에서 정의한 노인과 사회적으로 논의되고 있는 노인에 대한 연령에 대하여 그 내용을 기술하고 본인의 의견을 피력하시기 바랍니다.이름ID1. 글자체는 굴림, 글자 크기는 10, 줄간격 160으로 기준합니다.2. 과제 분량은 2~3p로 작성합니다.3. 과제 제출시 별도의 표지를 만들지 않으며, 한글파일로 저장합니다.Ⅰ. 서론1960년대 초반부터 고도의 경제성장으로 인하여 근대화와 도시형 생활양식, 확대가족의 붕괴와 핵가족화의 증가, 의료기술의 발전으로 인한 인간수명의 연장, 경로사상의 퇴조와 부양의식의 감퇴, 노인의 사회적 지위약화로 일반국민들의 노후에 대한 관심이 높아지고 이에 대처하기 위해서는 국가적ㆍ사회적 차원에서의 적절한 대응책을 강구할 필요성이 형성되었다. 따라서 노인복지법이 제정되었으며 노인복지법은 노인의 연령 기준을 명시하고 있지는 않지만 여러 혜택을 받을 수 있는 나이를 65세로 규정하고 있다. 65세는 독일의 노령연금 수급기준과 일치하며 UN의 자료와 여러 다른 나라의 자료들의 노인통계에서 기준점으로 사용된다. 본론에서는 노인복지법에서 정의한 노인과 사회적으로 논의되고 있는 노인에 대한 연령에 대하여 그 내용을 기술하고 나의 의견을 피력하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 노인복지법에서 정의한 노인노인복지법 제 25조에서는 생업지원, 경로우대, 건강진단과 노인복지를 위한 상담대상, 노인복지시설 입소 대상을 65세 이상의 자로 정한다. 이와 마찬가지로 기초연금법 제3조에서도 기초연금수급자를 65세 이상의 자로 정하고 있다. 하지만 국민연금법 제61조에서는 노령연금의 수급 대상을 가입기간이 10년 이상인 가입자 또는 가입자였던 자에 대해서는 60세 이상의 자로 정하고 있다. 이처럼 우리나라의 노인관련 연령기준은 법에 따라 60세에서 65세까지 상이하다.2. 사회적으로 논의되고 있는 노인의 연령노인이 사전적 의미는 ‘나이가 들어 늙은 사람’이다. 과거에는 노인이라 여겨지는 연령이 현재보다 낮았지만 고령화현상이 만연한 현재 대부분의 사람들은 65세~70세는 되어야 노인이라 생각한다. 2019년 노인실태조사 결과에 의하면 70세 이상을 노인이라고 생각하는 비율은 83.7%로 매년 증가해왔다. 또한 노인이라고 생각하는 연령기준이 70세에서 74세라는 응답이 59.1%로 가장 높았다. 이처럼 노인으로 규정하는 연령 기준이 점차 높아지고 있으며 노인임을 판단한 기준으로 국민연금법에서 정한 60세나 노인복지법, 기초연급법의 65세는 사람들의 인식과는 차이가 있다는 것을 알 수 있다.3. 나의 의견우리나라는 급격한 사회변화로 인해 저출산, 고령화 현상이 급격하게 진행되고 있다. 따라서 노인복지법, 국민연금법을 제정할 때 고려했던 기준을 계속 적용시키는 것은 바람직하지 않다고 생각한다. 이미 여러 법과 규범이 정한 노인의 연령인 60세에서 65세는 근거 없는 기준이 되어버렸고 노인의 정의와 기준을 재정비하고 재조정하는 것은 우리나라가 앞으로의 사회발전을 위해 해결해야할 과제라고 생각한다.우리나라의 노인 빈곤율은 45%로 세계 최고이며 노인의 이혼 및 성범죄는 증가하고 있다. 또한 우리나라 근로자들은 세계를 기준으로 보면 장기간 근로를 하며 오랫동안 일한 회사에서 퇴사를 하고도 다른 일을 함으로서 실질적인 은퇴연령은 70.3세로 나타난다. 이 같은 현상은 연금은 60세에서 65세 이상부터 받을 수 있지만 이것만으로는 생활이 어렵기 때문에 비정규직, 시간제 근로 등 열악한 근무조건과 단순 노무같은 업종에 다시 종사하기 때문에 발생한다. 따라서 건강수명과 기대여명을 고려하여 노인 연령기준은 재조정하고 퇴직연령 또한 재조정함으로서 노인 빈곤율을 낮추어야한다.현재 24%의 가구만이 최소 노후생활 필요자금을 준비한 것으로 조사되었다. 자녀교육비, 자녀결혼자금, 빠른 퇴직 등으로 인해 노후생활자금을 모으지 못한 것으로 나타났다. 우리나라 국민들의 대표적인 노후준비 수단으로는 국민연금이 있다. 하지만 국민연금을 실질적으로 자기소득의 약 30%정도에 불가하고 이마저도 2060년에는 고갈될 것이라 예측되고 있다. 국민연금의 보완수단으로 개인연금이나 퇴직연금이 있지만 이에 가입한 사람들은 소수이다. 노인 연령과 퇴직 연령 기준을 높임으로서 일자리를 보장해주고 노후준비기회를 보장해야한다. 또한 연금 수령 기준과 연금 운영 방식 등 여러 연금의 제도적인 보완 또한 반드시 시행되어야한다.
리더십관련 사례분석과 시사점, 활용방안Ⅰ. 서론1.리더십의 개념정의Davis는 리더십을 “정해진 목표를 열정적으로 추구하도록 타인을 설득하는 능력”이라고 하였고, Hersey & Blanchard는 “리더십을 지도자, 추종자, 상황의 상호작용에 의해 결정되는 것으로 목표달성을 위하여 개인이나 집단의 행위에 영향력을 행사하는 과정”으로 정의하였다. 리더십에 대한 개념정의는 연구자에 따라, 리더십을 활용하는 시각과 목적에 따라, 그를 적용하는 환경의 차이에 의해 통일된 정의가 쉽지 않다. 하지만, 많은 정의들의 핵심적인 내용은 리더십은 리더가 집단의 목표 달성을 위하여 다른 사람들을 조력하도록 만드는 힘을 뜻한다는 것이다.Ⅱ. 본론1. 이순신의 리더십1) 무사정신“지금 신에게는 아직도 12척의 전선이 있으므로 죽을힘을 다해 싸우면 적 수군의 진격을 막을 수 있습니다.” 이는 명량대첩 때의 이순신 장군의 말이다. 역경과 악조건에도 굴하지 않는 무사정신은 부하들을 포함한 많은 사람들에게 따르고자 하는 마음과 믿음을 갖게 하기에 충분하다. 마음을 얻는 것에 그치는 것이 아니라, 결과로서 믿음에 보답하였다. 이는 이순신의 리더십을 더욱 빛나게 한다.2) 정보력적을 이기기 위해서 주어진 환경을 최대한 활용하고, 자신의 강점을 이용해 상대방의 약점을 공략해야 한다. 때문에 이순신은 주어진 자연 환경을 활용하여 승리할 수 있도록 남해안의 복잡한 지형과 조류를 꿰고 있었다. 일본군은 칼싸움에 능하여 배위에 싸우면 불리하다는 것, 조총을 소지하고 있다는 것, 하지만 화포는 미약하다는 것을 빠르게 파악하였다. 따라서 이순신은 화포를 이용하여 일본군의 접근은 막으며 격침시켰다.3) 겸손함이순신은 수많은 전투에서 승리하였음에도 불구하고 육지의 적까지 완벽하게 소탕하지 못한 것을 안타까워했다. 이런 겸손한 마음가짐 때문에 자신을 더욱 채찍질하고 항상 더 완벽하게 대비하기 위해 노력했을 것이다. 결과적으로 이미 승리를 거두었지만 자만하지 않은 겸손함 덕분에 더 많은 승리를 불러올 수 있었던 것이다.4) 준비성이순신은 줄줄이 이어진 전투에도 연승을 거두었다. 잇따른 완패에 도요토미 히데요시는 “이순신 함대와 맞서 싸우지 말라”고 하기에 이르렀다. 임진왜란 전 조선은 오랜 평화로 군기가 해이해졌지만 이순신은 강도 높은 훈련을 이끌어나갔다. 불평하는 부하들에게 모범을 보임으로 부하들을 감복시켰고, 훈련을 이어갈 수 있었다.5) 신뢰이순신은 품위가 없다는 모함이 생길 정도로 부하들과 가깝게 마음을 트고 지냈다. 또한 어려운 사람들을 돕는 것에도 앞장서 행하였다. 이런 품성은 많은 사람들에게 이순신에 대한 신뢰를 안겨주었다. 이순신이 어려운 상황에 처했을 때 피난민들이 그와 함께 싸우려 모이고, 노인들이 식량을 가져다주는 결과를 가져온 것이다.2. 시사점과 활용방안1) 시사점높은 위치에 존재한다고 하여 진정한 리더라고는 볼 수 없다. 다양한 요소들이 더해져서 바람직한 리더십을 갖춘 리더가 진정한 리더이다. 이순신의 리더십은 어떻게 행동하고 어떤 철칙을 가지고 임하여야 하는 지, 어떤 자세로 생활하여야 하는 지를 알려준다. 포기하지 않는 자세와 겸손한 마음을 갖추고, 빠른 정보력을 활용하여 꾸준한 준비성을 가져야 한다. 이렇게 능력을 갖춤에 그치는 것이 아니라 구성원들과 꾸준한 상호작용을 통해 신뢰를 얻고 좋은 관계를 유지해야 한다.2) 활용방안① 정보력: 빠르고 정확한 정보력을 이용할 수 있는 방안들과 사례는 우리 주변에 많이 존재하며 일상과 밀접하게 관련되어 있다. 취업 전선에서의 20대들만 해도 정보력이 취업을 좌우 할 정도로 빠른 정보 수집이 관건이다. 정보를 빨리 수집한 후 그에 맞는 스펙들을 쌓고 경력을 만든다.
미움 받을 용기사실 제목만으로 여느 자기계발서와 같이 작가가 일방적으로 자신의 철학과 삶에 있어서 가져야 하는 자세와 사상을 늘어놓듯 이야기 하는 책일 것이라고 생각했다. 하지만 한 청년과 철학자의 예상치 못한 대화 형식이 매우 신선하게 다가왔다. 또 이 청년이 꼭 나와 닮은 구석이 있음에 놀랐다. 나와 비슷한 생각을 가지며 비슷한 태도로 살아가는 청년에게 점점 이입하며 책을 읽어나갔다. 특히 깊은 생각에 잠기게 한 첫 번째, 두 번째 밤에 대해 이야기 해보려 한다.누구나 어릴 적 혹은 불과 몇 달 전에도 나쁜 기억이 아직 마음속에, 머릿속에 남아있을 것이다. 이를 쉽게 떨쳐내지 못하는 사람과 쉽게 잊어버리는 사람이 존재하는데 나는 전자에 속한다. 과거의 일을 곱씹으며 그때의 나를 원망하기도 하고 시간을 돌리고 싶다는 허황된 생각에 빠지기도 한다. 어떠한 사건이 있고나서 초반엔 상대방을 많이 원망했던 것 같다. 하지만 시간이 지나며, 생각이 꼬리를 물고 깊어질수록 나는 왜 그런 사람이었던가에 대해 빠져드는 편이다. 철학자는 과거의 사실보다 사실에 대한 의미부여 중요하다고 한다. 과거의 사실을 바꿀 수 없지만 현재 그리고 미래의 내 모습은 충분히 바꿔낼 수 있다는 것이다. 생각해보면 나는 과거의 사실을 부정하고 내 행동을 후회하던 시간들을 보냈다. 나에게 사실 자체를 긍정적으로 인식하고 무조건 나쁜 방향이 아닌 다른 방향으로 생각할 여유조차 없었던 것이다. 사실 과거의 사건들이 있었기에 지금의 내가 있다. 그런 사건들이 없었다면 나는 지금 후회하는 행동들을 내일 당장 해버릴지도 모른다는 생각이 불현 듯 스쳤다. 경험이 있기에 발전을 할 수 있다는 기본적인 사실을 이제야 깨달은 것이다. 이렇게 첫 번째 밤을 읽고 두 번째 밤은 어떤 이야기일까 기대하며 읽기 시작했다.경쟁사회에서 나는 불특정 다수와 경쟁한다. 이력서에 글자 한 줄에 불과한 스펙과 경력에 합격의 순위가 변동하고 기회가 부여된다. 이런 사회에서 남들과 비교를 하는 것은 당연한 것이며, 오히려 비교하지 않고 나에게 만족하고 안주하는 것은 안일한 삶의 태도라고 생각했다. 하지만 적정선을 넘은 비교가 나의 능력개발을 넘어서 자존감을 좀먹고 있었다. 서로를 이겨먹으려고 드는 경쟁은 나를 금방 지치게 만들었다. 나 자체를 받아들이지 않고 남들의 기준에 따라 나를 평가하고 순위를 부여하는 것이 무슨 가치가 있을까.충분히 괜찮은 모습들을 타인과의 비교를 통해 지극히 주관적인 관점으로 나 스스로를 폄하하고 있었다. 남의 시선에 나를 맞추면서 내 모습을 재단하고 조각했다. 청년이 “우리는 타인에게 인정받음으로써 나는 가치가 있다.”고 말했는데 의식하지 않았지만 나도 이런 생각을 하며 아등바등 노력한 것 아닌가하는 생각이 들었다. 철학자의 “타인의 기대 같은 것은 만족시킬 필요가 없다.”라는 말이 속 시원하게 들렸기 때문이다. 타인이 기대하는 나의 모습만을 생각하고 그를 충족하기를 원했지 정작 나는 나에게 무슨 모습을 기대하고, 나는 어떤 사람이 되기를 원해 본 적이 없다. 특히 나이를 먹어가면서 하루하루를 살아가기 바빴고, ‘나’에 대해 생각하는 시간을 가지지 못했다.