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예비창업자 사업계획서

예비창업자 사업계획서 작성 과제□ 신청현황사업 분야(택 1)∨제조지식서비스융합기술 분야(택 1)공예·디자인기계·소재(기계·재료)∨바이오·의료(생명·식품)에너지·자원(환경·에너지)전기·전자(전기·전자)화학(화공·섬유)정보·통신(앱)정보·통신(제조)정보·통신(SW)□창업아이템개요(요약)명 칭나나스 레시피 nana’s recipe범 주다이어트건강식 테이크아웃 및 배달전문점소 개건강한 다이어트를 위해 저탄고지 (밥 대신 두부를 넣은 두부 유부초밥, 밥 대신 계란 지단으로 만든 키토김밥 다이어트 건강식 제공으로 건강하고 지속가능한 영양과 맛, 열량까지 고려한 건강한 식문화 정착진출목표시장- 다이어트와 건강한 식단에 대한 관심과 수요 증가- 간단하고 건강한 부담 없는 한 끼를 원하는 누구나- 직장인 점심, 피크닉 도시락, 다이어터- 키토제닉 식단에 대한 관심과 향후 시장이 확대될 가능성 높음경쟁사 대비 차별성- 로고를 이용한 굿즈를 제작하여 판매 (텀블러, 머그컵, 스티커, 트레이)- 영양과 맛, 열량을 고려한 정기배송 서비스 제공산출물 및개발단계- 메뉴개발 완료 (키토김밥, 두부유부초밥, 생과일주스, 제로 칼로리 음료)- 시제품 제작 및 시식회 예정- 신제품 홍보 프로모션 진행 예정 (당근마켓 비즈프로필, 인스타그램)- 굿즈 출시 예정이미지로고제품 시안 키토김밥, 두부 유부초밥1. 문제인식(Problem)1-1. 창업아이템의 개발 동기 / 개발 추진 경과(이력)? 굶는 다이어트의 유해성-영양불균형으로 인한 탈모-예민함 뇌의 연료인 포도당, 케톤 성분의 공급이 떨어져서 나타나는 현상으로 -조그마한 일에도 많은 신경이 거슬리고 성격이 날카로워짐-피부탄력저하-갑상선 기능 저하로 인한 피로감과 체증증가-간과 신장 기능 저하, 마른 비만 초래, 근육소실-기초대사량 자체가 줄어들어 정상식사를 하는 순간 요요현상→ 건강한 다이어트 식단의 필요성1-2. 창업아이템의 개발 목적비전 | 현대인의 건강한 식습관 정착? 맛있고 건강한 다이어트, 지속가능한 다이어트 식단키토제닉 다이어트. 탄수화물을 배제하고 양질의 지방과 단백질을 든든히 챙겨 먹는 ‘저탄고지’ 다이어트는 한때의 유행을 넘어 새로운 식습관으로 자리 잡고 있다. 한식 식단의 뼈대와 같았던 새하얀 쌀밥 대신 달걀이나 두부는 풍부한 단백질과 훌륭한 포만감으로 쌀밥의 훌륭한 대체제 역할을 한다.밥대신 두부를 넣어 만든 두부 유부초밥 맛 뿐만 아니라 포만감도 잡아 sns 인기 레시피로 떠오르고 있는 다이어트식단의 신흥강자로 맛있고 건강한 다이어트를 도울 구세주다.키토김밥도 밥이 없어 부담이 적기 때문에 더부룩하지 않고 맛도 훌륭해 한 끼 식사로 손색이 없다. 노란색 달걀과 초록색 채소, 주황색 당근이 어우러진 키토 김밥은 보기에도 화려해 시각적 만족감까지 준다.2. 실현가능성(Solution)2-1. 창업아이템의 차별화 방안?로고를 이용한 굿즈를 제작하여 판매 (텀블러, 머그컵, 스티커, 트레이)단순한 음식제공을 넘어 경험을 판매? 이달의 신메뉴그 달에만 맛볼 수 있는 신메뉴를 개발하여 신제품에 대한 소비자들의 지속적인 관심과 궁금증을 유발?영양과 맛, 열량을 고려한 정기배송 서비스 제공정기배송 서비스로 메뉴선택의 번거로움을 줄이고 바쁜 현대인들의 메뉴선택의 스트레스부터 해방중복되지 않게 주별 혹은 월별로 식단 스케줄을 짜서 영양학적이고 식단 관리에도 도움이 됨3. 성장전략(Scale-up)3-1. 창업아이템의 사업화 방안3-1-1. 비즈니스 모델(BM)? 굿즈 제작과 판매? 정기배송? 타겟간단하고 건강한 부담 없는 한 끼를 원하는 누구나직장인 점심, 피크닉 도시락, 다이어터? 당근마켓 비즈프로필당근마켓이란 ‘당신 근처의 마켓’의 줄임말이다. 본래 중고거래 애플리케이션으로 시작했으나 최근 지역 커뮤니티를 기반으로 하는 서비스를 속속 론칭하며 ‘동네 주민을 연결하는 커뮤니티 플랫폼’으로 거듭나고 있다. 이 가운데 ‘비즈프로필’ 기능이 지역 소상공인을 위한 마케팅 툴로 주목받고 있다.

사업계획서| 2022.07.14| 4페이지| 4,900원| 조회(339)

창업, 사업계획서, 비즈니스모델, 요식업, 카페창업

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당근마켓 창업 사례조사

창업기업 사례조사 [당근마켓 ? 당신 근처의 마켓]‘당신 근처에서 만나는 마켓’이라는 뜻의 당근마켓은 지역사회를 기반으로 한 직거래 플랫폼이다. 우리나라 사람 5명 중 1명이 1주일에 한 번 이상 당근마켓을 이용한다는 조사 결과도 있을 정도로 현재 기업가치가 1조 원을 훌쩍 넘는 유니콘 기업이다. 당근마켓은 월평균 1600만 명의 사용자, 하루 평균 사용 시간 20분으로 디지털 광고 전문기업 인크로스가 지난 1월 온라인쇼핑 이용 현황을 분석한 결과, 중고 직거래 앱 ‘당근마켓’이 실행 횟수, 체류시간에서 번개장터와 쿠팡, 옥션, 티몬, 위메프, G마켓 등 대형 브랜드를 큰 격차로 앞서며 1위를 차지했다. 중고 직거래로 시작한 당근마켓은 국내 최대의 중고거래 애플리케이션이자 지역 생활 커뮤니티 서비스로 나아가고 있다.창업과정김용현 공동창업자는 서울대 경제학부 졸업한 뒤 삼성물산 상사부문(금융팀과 해외영업팀)에 있다가, 2007년 네이버로 이직했다. 2011년엔 당시엔 스타트업이었던 카카오로 다시 이직한 후 2015년에 당근마켓을 창업했다.카카오 재직 당시 판교 테크노 밸리에서 시작된 당근마켓의 전신인 판교장터 앱의 초기 모델은 간단한 중고거래 게시판이 전부였다. 처음엔 ‘카카오 직원들만 쓰던 사내 서비스였는데, 판교 주민들로부터 서비스오픈 요구가 많아 직원 이메일 인증을 없애고 휴대폰 GPS로 ‘동네인증’ 시스템을 도입했다. 이후 각 지역으로 확장하며 주민들을 타겟으로 한 콘셉트를 유지하고 있다. 서비스 오픈 후 이용자들의 요구에 따라 채팅, 검색, 거래 품목별 카테고리 구분 등 새로운 기능을 빠르게 개발해 일주일에 앱 업데이트가 3~4번씩 진행되기도 하며발전하였다.동네인증중고거래에 걸림돌이 되었던 택배 거래의 불편함과 신뢰성 문제를 해결함으로써 차별점을 제공하며 가까운 거리에서 거래가 이루어져 직거래에 용이하도록 했다. 머신러닝 기술을 활용해 전문 판매업자를 원천 차단하고 6km 반경에 거주하는 진짜 동네 이웃끼리 직접 만나 중고 거래를 할 수 있도록 서비스를 설계했다. 모든 사용자가 동네 인증을 받아야 서비스를 이용할 수 있기 때문에 가까운 동네들 반경에서 안심하고 중고거래를 이용할 수 있다.당근페이최근 업데이트에서는 '당근페이'라는 기능이 추가되었다. 미처 현금을 준비하지 못한 구매자가 물건 값을 계좌이체로 보내주겠다면서 계좌번호를 요구하는 경우가 종종 있는데, 이름과 계좌번호를 알려주기 부담스러워 하는 판매자들도 있어 추가된 기능이다. 계좌번호 오입력으로 엉뚱한 사람에게 이체되는 경우도 방지할 수 있다.품질관리품질관리는 머신러닝이 80% 이상 담당하고 있다. 판매자가 가품을 올리면 자체 개발한 머신러닝이 진품인지 가품인지 99.9%의 정확도로 걸러낸다. 판매글이 올라오면 머신러닝이 0.3초 만에 품질을 판단한다.지역 커뮤니티과거에는 존재했지만 도시화 과정에서 사라진 지역 커뮤니티를 모바일 기술로 부활시켜 지역 문화를 구현했다, 동네생활 탭에는 '산책이나 카페같이 가실 분' '지갑을 찾습니다' ‘괜찮은 피부과 아시는 분' 등 이웃과 함께 소소한 일상을 나누고 이웃이 알려주는 진짜 우리 동네 정보, 내 근처에 숨어있는 좋은 가게를 발견할 수 있다. 중고거래 뿐만 단골가게, 동네홍보, 지역광고 서비스를 제공하여 중고거래를 넘어 동네 생활정보 종합 플랫폼으로 거듭나고 있다.

시장조사| 2022.07.14| 3페이지| 2,500원| 조회(199)

창업, 지역커뮤니티, 중고거래, 당근마켓, 창업기업사례조사

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[젠더와 사회] 젠더 & 섹슈얼리티 관련 뉴스 논평

# 젠더 & 섹슈얼리티 관련 뉴스를 하나 선정하시고, 뉴스에 대한 자신의 견해를 작성하세요.아래의 기사를 보면 프랑스는 전 세계에서 남성과 여성에게 동등한 권리는 보장하는 단 6곳에 포함될 만큼 남성과 여성에게 경제적, 법적 권리를 동등하게 보장하는 나라로 평가받는다. 그러나 그 아래의 기사를 보면 그러한 성평등에도 예외 없이 매년 22만 건의 가정폭력이 발생하는 것으로 추산하고 있다. 또한 남편의 폭행에 사망하는 여성의 수는 100명이 넘는다. 그러나 사적 공간으로 간주되는 가정 내 아내에게 가해지는 폭력이라는 점에서 그 통계에 잡히지 않는 고통은 훨씬 많을 것으로 추정된다.그렇다면 왜 성평등이 보장된 프랑스와 같은 나라에서도 아내폭력은 여전한 것일까? 이에 대한 의문은 가정 내 아내와 남편에게 부여되는 젠더의 차이에 의해 설명할 수 있다. 즉, 아내폭력의 기본성격과 작동기제는 가정에서 남편과 아내의 역할 구분이다.여성의 사회진출 확대와 공적영역에서의 여성의 인권 신장에도 불구하고 가족 안에서 여성의 권력은 여성의 사회적 공적 권력과 일치하지 않는다. 이러한 사실이 바로 각 사회마다 성별 권력관계가 다른데도 불구하고 아내에 대한 폭력이 보편적으로 발생하는 이유이다. 여성이 결혼을 하면 그 순간부터 남편에게 순종하는 아내, 자애로운 어머니로 자녀들의 양육에 힘 쏟고 따뜻한 밥상과 아늑한 품을 제공하는 성 역할이 우선시된다.이렇듯 가족은 여성을 가부장제 사회가 규정하는 진정한 여성으로 만들고 또한 남성을 가부장제 사회에 부합하는 진정한 남성으로 만드는 가장 기본적인 장치이다. 특히 사적인 존재로 간주되는 여성에게는 더욱 가부장제가 합당하다고 여기는 정체성을 부여한다.가부장제 가족 안에서 권력의 분배는 남녀의 성 역할과 관련되어 규정되는데 이는 불평등하다. 따라서 갈등상황 자체가 성역할로부터 발생하고 그러므로 가부장제 역할 규범에 충실하여 부부관계가 안정적이어도 본래의 관계가 불평등하므로 폭력이 발생할 확률이 높고 역할 규범을 따르지 않아 불안정해도 그로 이한 갈등 때문에 폭력이 발생하게 된다. 결국 현재의 가족 제도에서 아내폭력은 극단적이거나 일탈적인 현상이 아니라 구조 자체에 내재해 있다.가부장제 사회의 여성과 남성은 가족 내에서 자신의 성 역할에 충실함으로써 사회가 부여한 정체성을 유지하려 하며 남녀가 동일하지는 않지만 그로부터 권력을 얻는다. 여성은 성별분업 원리에 따라 그리고 결혼과 출산, 자녀양육으로 인한 경력 단절로 사회부터 분리되어 가족 내 지위가 곧 사회에서의 지위가 되기 때문에, 피해 여성들은 생명을 위협하는 폭력 앞에서도 아내, 어머니로서 성 역할을 좀처럼 포기하기 힘들게 된다. 기혼 여성은 사적공간에 머무리는 존재이기 때문에 남편이나 아들을 통해서만 공적영역인 사회와 연결될 수 있기 때문에 폭력을 피해 가정을 떠나는 이혼을 선택하거나 도움을 요청하기가 어렵고 이는 아내폭력을 더욱 심화시키게 된다.이처럼 결혼과 가족은 각 개인들에게 성별 정체성을 확고하게 부여하는 핵심적인 사회 장치이자 성별 관계를 생산하는 공장과 같다고 표현된다.그와 맥을 같이 하는 것이 최근 20대 여성들을 중심으로 확산되는 비연애·비섹스·비혼·비출산을 말하는 4B 운동이다. 섹스·연애·결혼·출산을 하는 행위가 기존 가부장제를 공고히 한다고 생각한다해 4B 운동에 동참하는 여성들이 늘고 있다. 이렇듯 여성을 억압하는 가부장제에 저항하는 움직임이 일고 있다.변화를 위해서는 많은 시간이 걸릴 테지만 우리 사회가 불평등하게 젠더화된 가부장제를 파타하여 공적인 영역뿐만 아니라 가정 내에서도 진정한 성평등을 이루어 지금 이 순간도 폭력의 그늘아래서 고통 받고 있는 많은 여성들이 억압에서 벗어나 자유로워지기를 희망한다.새로운 이론을 배울때마다 내가 가진 생각이 어떤 이론과 가깝다고 이야기할 수 있는지 알아보고자는 생각을 가지고 수업에 임했습니다. 이론마다 어떤 부분에서는 상당히 동의할만했고 어떤 부분에서는 의견이 차이가 있었습니다. 개인의 가치관에 시대적 배경은 무시할 수 없는 요소이기에 이론가들과 다른 시대적 배경을 가진 저의 간극 때문에 그런 것이라 생각됩니다. 그래서 어떤 한 이론에 완전히 설득당했다고는 이야기 할 수 없지만 급진주의 페미니즘의 이론에 가장 설득이 많이 된 것 같습니다.변화를 이끌어내기 위해서는 생각의 변화도 중요하지만 행동의 변화가 반드시 수반되어야 하다고 생각합니다. 여성이 결혼과 출산을 통해 가부장제를 재생산하고 어머니가 되면서 여성은 한 인간으로 존재하는 것이 아니라 어머니, 아내라는 역할로만 존재하는 것이 가부장제를 유지하고 여성이 억압되는 핵심이라고 생각합니다.https://www.ytn.co.kr/_ln/0104_20*************741프랑스 가정폭력 심각세계 여성의 날: 남성과 여성에게 동등한 권리를 보장하는 나라는 단 6곳2019년 3월 7일남성과 여성에게 경제적, 법적 권리를 동등하게 보장하는 나라는 전 세계에 단 6곳이라는 발표가 나왔다.세계은행이 이번에 새로 발표한 '여성, 비즈니스 그리고 법'이라는 보고서에 따르면 "완전한 동등함"을 보장하는 나라는 187개국 중 단 6개 국가뿐이다.세계은행은 지난 10년간 경제적, 법적 불평등을 포함해 이동의 자유, 출산, 가정 폭력, 자산 관리권 등 각국의 사법제도를 분석해 이 같은 결론을 내렸다.벨기에, 덴마크, 프랑스, 라트비아, 룩셈부르크, 그리고 스웨덴이 남성과 여성이 완전한 동등함을 보장받는 나라로 꼽혔다.여성과 남성이 동등한 권리를 누리는 국가 (출처: 세계은행)국가점수 (%)벨기에, 덴마크, 프랑스, 라트비아, 룩셈부르크, 스웨덴100%오스트리아, 아일랜드, 포르투갈, 스페인, 영국97.5%호주, 아이슬란드, 세르비아96.8%페루95%독일, 모리셔스91.8%에콰도르89.3%미국83.7%브라질81.8%중국76.2%러시아73.1%인도71.2%인도네시아64.3%방글라데시49.3%파키스탄46.2%이란31.2%사우디아라비아25.6%완전한 동등함을 기준으로 100점 만점에 전체 평균은 74.71점으로 여성이 남성이 누리는 권리의 약 4분의 3 정도라고 볼 수 있다.지역별 차이점평균 점수는 지역에 따라 크게 차이 났다. 유럽은 84.7점으로 높게 나타났지만, 중동과 북아프리카 지역은 47.3점으로 크게 떨어졌다.한국은 85점을 기록하며, 상위 50위 안에 들지 못했다. 여성의 인권이 열악한 것으로 유명한 사우디아라비아는 25.6점으로 최하위에 자리했다.세계은행의 임시 총재인 크리스탈리나 게오르기에바는 성명을 통해, "이제 막 취업을 한 25살 여성부터 육아와 일을 병행하는 엄마, 그리고 퇴직을 앞둔 여성까지, 각국 법이 경제활동의 전 단계에서 여성에게 어떤 영향을 미치는지, 그 관계성을 살펴본 성평등 지수"라고 설명했다.또한 "많은 법률과 규정들이 여성들의 일자리와 창업 기회를 막고, 이런 차별은 여성의 경제권과 노동 참여율에 있어 장기적으로 부정적인 영향을 줄 수 있다"고 더했다.성평등을 실현하기 위해서는 법적 개혁 이외에 많은 노력이 필요하다. 법은 신중하게 만들어져야 한다크리스탈리나 게오르기에바, 세계은행 임시 총재이번 보고서에는 긍정적인 변화를 끌어낸 나라들의 사례도 담겼다.지난 10년간 131개국이 성 평등을 개선하기 위해 274개 사법 및 정책 개혁을 실현했다고 보고했다.직장 내 여성의 권리"35개국이 직장 내 성희롱 방지법을 도입해, 10년 전과는 달리 20억 명의 여성들이 보호받을 수 있게 됐다"고 발표했다.세계에서 가장 가난한 지역인 사하라 이남 아프리카 지역이 성평등 실현을 위해 가장 많은 정책 개혁을 도입한 것으로 나타났다.

사회과학| 2022.04.03| 5페이지| 2,500원| 조회(127)

젠더, 가부장제, 성불평등, 성평등, 4B

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[사회불평등] 마르스크주의 페미니즘으로 본 고용성불평등

[사회불평등] 마르스크주의 페미니즘으로 본 고용성불평등고용성불평등에 대한 다음의 기사를 마르크스주의 페미니즘의 시각에서 분석해보려고 한다.성불평등을 다루는 많은 자유주의페미니즘, 급진주의페미니즘 등 여러 가지가 있지만 노동을 강조하는 마르크스주의 페미니즘의 선정한 고용성불평등을 가장 적절하게 설명할 수 있을 것이라 판단하여 마르크스주의 페미니즘을 선정하였다.마르크스주의 페미니즘의 대표이론가는 『가족, 사유재산, 국가의 기원』 (1884)의 저자 프리드리히 엥겔스이다. 독일의 사회학자인 프리드리히 엥겔스는 마르크스와 함께 마르크스주의, 과학적 공산주의 이론, 변증법적 및 사적 유물론의 창시자이며, 국제 노동자 계급운동의 지도자였다. 엥겔스는 여성억압의 기원을 사유제산제에 기초한 일부일처제가 핵심이라고 보았으며 그의 이러한 주장은 사회주의 여성이론의 토대가 되었다.? 시대적 배경 : 자본주의가 발달하면서 계급 갈등 심화자본주의 체제에서 무산계급억압 : 계급철폐 → 사회주의 혁명으로 무산계급 해방자본주의 체제에서 무산계급이 여성억압 : 계급 철폐 → 사회주의 혁명으로 여성 해방? 사상적 배경마르크스주의 페미니즘의 사상적 배경은 그 이름에서도 찾아볼 수 있듯이 마르크스주의이다. 마르크스주의 핵심개념 계급과 노동이라는 개념이 어떻게 여성을 억압하는지에 대한 이해가 필요하다.１) 계급공산당 선언 제 1장 “지금까지 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사다.”라는 문구가 등장한다.유산계급 자본가와 무산계급 노동자로 설명되는 계급의 갈등은 유산계급 남편과 무산계급 아내로 치환되며 여성억압을 성보다 계급으로 설명한다.2) 노동“우리를 인간으로 만드는 것은 우리의 생존수단을 생산해 내는 것, 즉 노동이다.” 마르크스주의는 다음고 같은 말에서도 알 수 있듯이 인간이 가진 고유한 특성을 노동에서 찾는다. 이성주의 데카르트의 세계관과 마르크스의 세계관을 비교하면 다음과 같다.데카르트의 세계관 : ‘나는 생각한다, 고로 존재한다.’ → 근대적 인간을 이성적 인간으로 선언마르크스의 세계관 공동체라고 할 수 있다. 원시공동체에서 권력은 모권이었고 출계는 모계에 있었다. 이때 가족의 형태는 남녀노소를 가리지 않는 무규율성교였고 그 이후 부모자식간의 성관계가 금지되는 혈연가족로 발전하였고 친남매와 모계 쪽 사촌간의 성행위가 금지되는 푸날루아를 지나 결혼과 이혼이 자유로운 대우혼으로 발전하게 된다. 그 이후 문명사회로 오면서 현재 많은 사회에서 받아들이고 있는 일부일처제가 생기게 된다.우선 원시공동체를 자세히 살펴보자면, 이런 가족형태에서는 아버지의 존재를 알기 어렵고 아이를 낳은 어머니의 존재만이 확실하다. 모계사회에서 남자는 자신의 핏줄을 정확히 몰라 누이의 자식에게 상속하였다. 그런 남성들이 내 자식에게 물려주고 싶다고 생각이 강력하게 들기 시작했고 그러기 위해서는 누가 내 자식인지를 분명하게 알아야했다. 그래서 생각한 것이 일부일처제라는 결혼제도이다.여기서 핵심이 되는 것은 사유재산이다. 사유재산은 식량 확보기술의 발전과 노예 및 가축을 이용한 생산양의 증가로 발생한다. 생산양의 증가는 개인 간 생산량의 차이를 야기하고, 사유재산의 차이는 분배되는 권력의 양의 차이를 가져오고 이는 계급을 발생시킨다. 따라서 일부일처제를 기반으로 가부장제는 사유재산과 계급의 유지수단이었다.엥겔스는 모권제에서 부권제로 이해되면서 ‘여성의 세계사적 패배’ 가 일어났다고 이야기한다.일부일처제로 인해 여성은 남성의 상속자를 생산해주기 위한 도구로 전락하게 된다. 원시공동체사회의 존재와 여성의 지위가 남성와 동등한 지위였다는 것을 본다면 역사적으로 여성이 항상 억압된 성이었던 것은 아니다. 사유재산의 발생으로 남성이 확실한 자기 자식을 얻어 재산과 계급을 유지하려고 여성의 정절을 담보로 한 일부일처제의 도입으로 인해 여성억압의 역사가 시작된다.정리하자면 ‘사유재산’에 따른 ‘계급의 출현’과 ‘여성 억압’의 시작되었다고 볼 수 있다. 엥겔스는 “남성이 부르주아지(유산계급)라면, 그의 아내는 프롤레타리아(무산계급)다.”라는 말을 남겼다. 유산계급 남성(남편)과 무산계급 여성봄노동과 가사노동을 부여하고 필요에 따라서 생산노동에도 유입시킨다. 그리고 자본주의가 발달하면서 자본의 필요에 따라 점점 여성의 노동이 더 필요해지게 되고 저임금의 조건으로 여성을 유입시킨다. 따라서 여성은 노동을해도 프롤레타리아로 머무르게 된다.여성에게 부여되는 가사노동과 생산노동을 자세히 분석해보면 다음과 같다.1)가사노동가사노동은 1980년대 이후 생긴 개념으로 집에서 놀면서 하는 일이라는 인식되어 노동력을재생산하는 중요한 일을 하지만 그 가치를 제대로 평가받지 못했다. 가사노동은 일하는 남편과 자녀에게 음식을 통해 영양과 건강을, 청소와 빨래를 통해 위생을, 애정과 격려 등을 통해정서적 안정을 제공한다. 이를 통해 매일 양질의 노동력 재생산이 가능하도록 하는 노동, 출산과 양육, 교육을 통해 새로운 노동력을 재생산하는 노동으로 나눌 수 있다. 결국 이 둘 다노동에 대한 임금이 지불되지 않는 무급 노동으로 자본에 이득에 기여하게 된다.2)생산노동원래 생산노동종사자가 아니고 가사노동종사자라는 이유로 여성노동을 저임금으로 활용하여자본의 이득에 기여하는 방식이다. 여성을 산업예비군이자 저임금 노동력으로 규정하여 여성을 남성의 경쟁자로 만들고 이는 남성임금 하락 초래하고 추가적인 자본의 이득으로 이어진다.자본주의는 다음과 같은 방식으로 무임금과 저임금으로 여성노동력을 구조적으로 착취한다.? 해결방안마르크스주의 페미니즘은 이러한 성차별 해결방안 (즉, 계급의 해방)을 위해서는 여성의 노동권이 중요하다고 지적한다. 여성의 노동권을 여성해방의 핵심으로 본다. 여성이 저임금 생산노동, 무임금 가사노동으로부터 벗어나 노동에 참여함으로써 무산계급으로부터 탈피할 수 있게 된다. 자본주의가 발전함에 따라 여성노동의 필요성이 증가한다. 신자유주의와 함께 빈곤이 확산되고 여성의 노동시장 참여 필요성이 증가한다. 그러한 상황에서 동일가치노동의 동일임금이 중요하다.또 하나의 해결방안 여성의 가사노동의 사회화이다. 마르크스주의 페미니즘은 노동권의 전제는 가사노동의 사회화로 본다. 가사였고 그 중요성 부각시켰다는 점에서 여성의 가사노동 및 생산노동의 가치와 중요성을 드러내는 기여를 하였다.세 번째로 남성지배-여성종속이라는 문명사회의 사회적 구성물을 깨는데 공헌하였다는 의의가있다. 남성과 여성이 평등했던 시기 혹은 여권이 더 강했던 시기가 존재했다는 것을 보여준다.? 한계첫 번째로 가부장제에 의한 여성억압 간과하였다는 한계가 있다. 계급이 사라진 구동독과 같은 사회주의 사회에서도 임금격차 유지되었고 직장 내 성희롱이 다반사였다. 그 뿐 아니라 가정 내 불평등도 여전했다. 그리고 여성의 노동권이 보장되고 사회적 지위가 올라가도 여전히발생하는 여성에 대한 가정폭력이 그 근거가 된다.두 번째로 마르크스주의 페미니즘은 계급연대를 주장했지만, 같은 계급 내 여성 간 차이를 간과 하였다는 한계가 있다. 개인의 정체성은 계급 이외에도 인종, 나이 등 여러 가지 요인들의영향을 받는다. 또한, 같은 계급 내 남성과 여성의 차이도 존재한다.? 마치며고용성차별 문제에 대한 기사를 시차를 두고 찾아보고자 오래 된 순서대로 기사를 찾아보았으나 고용성불평등 문제는 2017년이 되어서야 기사화되기 시작했고 사회적 문제로 인식되었다. 그렇다면 이전에 없던 성불평등이 2017년에서야 심각해져 수면 위로 모습을 드러냈다고 봐야하는 것일까? 그렇지 않다고 생각한다. 사회전반에 만연한 성불평등을 불평등이라고 인식조차 하지 않았던 것이다.세상지식이 모두 평등한 대우를 받는 것은 아닌 것 같다. 지식은 특정한 사회의 가치체계에 따라 위계화 되어있다. 객관성이라는 것은 어쩌면 정치적, 사회적, 문화적 산물이다. 즉, 객관성과 관련된 인식제반의 문제이다. 세상에 하나의 목소리만 있을 때는 다른 목소리는 물론이고 그 한 가지 목소리마저도 알기 어렵다. 이렇듯 인식은 경계를 만날 때만 가능한 것이다.성불평등을 다루는데 있어 공사영역의 이분법은 불평등을 유지하고 심화하는데 큰 기여를 했다. 공사영역 이분법이란 연애, 결혼, 섹슈얼리티, 가족관계, 가족생활 등 사적이고 개인적인 영역과 경제,여성과 같아지려고 노력하지 않는다. 가사노동, 자녀 양육 등 주로 여성이 해왔던 재생산 노동은 경시되고 비하된다. 현재의 인권 개념에도, 보살핌과 돌봄, 배려의 가치 같은 ‘여성적 경험’은 포함되어 있지 않다.가부장제 사회에서 우리가 겪는 고용성불평등을 비롯한 성불평등의 문제는 이제 더 이상 남성의 시각으로는 성차별 문제는 물론이고, 빈부 격차, 환경 파괴, 폭력, 인종 증오, 근본주의 같은 인류가 직면한 고통을 해결하기 어렵다는 뜻이다. 남성 중심 사고의 기본 구조는, 세상을 인식자를 중심으로 대립적으로 파악하는 이분법이다. 이분법 사유에서는 독자적이고 자율적인 타자를 허용하지 않는다. 모든 타자성은 동일성의 틀 안에서 만들어지고, 우월한 것만이 자율적으로 가능하다. 그리고 모든 이항 대립 논리는 거의 필연적으로 성별적으로 작동한다. 끝은 새로운 시작이듯이 낮과 밤은 순환하고 연결되며 상호 의존하는 것인데도, 가부장제 사유 체계는 그것을 대립으로 받아들인다. 이러한 대립은 결코 이번 과제에서 지적한 성불평등문제를 비롯하여 장애인 인권 문제, 성소수자 문제 등의 불평등의 문제를 해결할 수 없을 것이다.역사의 진보는 인간의 범위가 확대되어 더욱 많은 사람에게 인권이 부여되는 과정을 말한다. 즉, 인권은 사회적 투쟁 속에서 경합하는 매우 정치적인 역동적 가치일 수밖에 없다. 공정함의 시각에서의 평등은 기회의 평등에만 머물지 않고, 조건의 평등, 더 나아가 결과의 평등을 지향한다. 우리 사회가 직면한 여러 불평등의 문제를 인식하고 보다 평등한 사회가 되기 위해서는 다양한 목소리를 용인하는 사회가 되어야 할 것이다.? 참고문헌정희진, 『페미니즘의 도전 : 한국사회의 일상적 성정치학』, 교양인“MBC, 여성 아나운서 ‘채용 성차별’ 시정하라”등록 :2019-10-01 18:20수정 :2019-10-01 22:08‘채용성차별공동행동’ 기자회견여성 아나운서는 계약직, 남성 아나운서는 정규직 뽑아“적폐청산 이전에 남녀고용평등법부터 준수해야”대전MBC, ‘채용 성차별’ 진정한’ 논란

사회과학| 2022.04.03| 9페이지| 3,900원| 조회(172)

젠더, 성불평등, 사회불평등, 고용불평등, 마르크스주의 페미니즘

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[노화심리학] 현장연구 보고서 - 노인 인터뷰하고 분석

노화심리학 - 현장연구 보고서1부 면담대상자의 바이오스케치65세의 박00 할머니는 슬하에 아들과 딸 하나가 있다. 20년 전 남편과 이혼 후 미혼인 아들과 둘이 생활하다 5년 전부터 딸 부부와 유치원생인 외손주들과 함께 살고 있다. 육남매 중 셋째로 형제들과는 모두 우애가 좋은 편이다. 중학교 재학시절 아버지가 갑작스럽게 돌아가셔서 어려워진 가정 형편에 최종학력은 중학교 졸업이다. 5년간 식당운영을 한 경험이 있고 그 이후 15년간 부품공장에서, 5년간 족발공장에서 근무한 경력이 있다. 공장 근무시절에는 성실함을 인정받아 공로상을 수상한 적이 있다. 깔끔하고 부지런한 성격이다. 현재는 전업주부로 손주들을 등원시키고 미용실을 운영하고 있는 딸의 영업을 보조하고 있다. 그리고 걸어서 20분 거리에 남동생부부가 살고 있다. 남동생부부가 친정어머니를 모시고 살았는데 어머니가 10년 전 돌아가시고 그 이후에도 왕래가 매우 잦은 편이다. 주기적이고 특정한 운동을 하고 있지는 않으나 마당 텃밭을 가꾸고 손주들을 등원시키는 등 활발한 신체적 활동을 하고 있다. 현재 교류하고 있는 사람들은 가족들, 비슷한 나이 또래의 친자매들, 동네의 비슷한 나이또래의 이웃들이다. 맞벌이하는 딸과 사위를 대신해 손주들의 양육을 전담하고 있고 집안일이 주된 일과이다. 지인들과의 모임과 같은 사교활동은 현재 하고 있지 않다. 종교는 없다.2부 질의응답＜Health-Related Qualities＞1. 5년 전과 비교하였을 때 현재 본인의 활동수준과 건강은 어느 정도라고 생각하십니까?답변 : 감기를 크게 앓은 적이 없었는데 근래에 예년과 다르게 크게 감기몸살을 앓은 적이 있다. 나이가 나이인 만큼 무거운 것을 옮기거나 하는 일은 조심하고 있다. 일과 중 피곤하여 항상 낮잠을 자는 편이다. 5년 전보다 기운이 떨어진 것 같긴 한데 변화폭이 갑작스럽지는 않다. 크게 문제가 있는 수준은 아니다. 텃밭을 가꾸는 일은 여러모로 손이 많이 가는 일이지만 혼자서 거뜬히 해내는데 무리가 없다고 생각한다. 규모를 줄일 생각은 없다.2. 건강검진은 정기적으로 받고 계신가요?답변 : 종합건강검진은 주기적으로 받고 있다. 현재는 고혈압이외에 다른 이상 소견은 없다. 고혈압 약을 10년째 복용하고 있다.-1번과 2번 답변을 종합적으로 판단한 결과 본인의 활동수준과 건강이 평균 정도 수준이라고 평가하고 있다.3. 최근 우울하다고 생각되는 날이 많으신가요?답변 : 아직 손주들이 어려 밥 챙겨 먹이고 등원시키고 씻기고 하려면 정신이 없다. 우울하다는 생각을 할 틈이 없다.-특별한 사회활동이나 직업 활동을 하고 있지 않고 있는 상황이지만 손주들의 양육을 전적으로 담당하고 에너지를 쏟고 있기 때문에 우울감이나 무력감은 거의 보고하지 않았다.4. 현재 스트레스를 많이 받고 있다고 느끼시나요? 그렇다면 무엇이 스트레스의 원인이라고 생각하시나요? 스트레스 해소는 어떻게 하시나요?스트레스를 종종 받는 일이 있다. 스트레스의 원인은 아들의 결혼 문제, 딸의 고부갈등, 손주들의 양육과 같은 가족들에 관한 부분이다. 스트레스를 해소하는 방법은 자매들과의 통화를 통해 문제를 푸념하는 것으로 풀고 있다.-주로 정서중심적인 대처방법을 사용하여 문제의 근본적인 해결이 되고 있는 것 같지는 않으나 이야기를 나누는 것을 통해 마음이 어느 정도 편해진다고 보고하였다.1. 일상에서 새로운 일을 많이 시도하십니까? 새로운 것을 경험하고 배우는 것에 대해 어떻게 생각하시나요?답변 : 30년간 살아오던 동네에서 쭉 살고 있으며 주로 어울리는 사람들과 어울리고 먹어오던 음식을 먹는다. 늘 반복되는 일상에서 새로운 것을 시도할 일이 거의 없다. 나이가 들면서 새로운 것을 시도하기보다는 안정을 추구하는 것 같다, 그런데 원래 성향이 도전적이고 모험적인 것을 별로 좋아하지 않는 성격이다. 자영업을 하던 아들에게 공무원을 권유하여 아들도 5년 전 이직을 했다.-새로운 것을 시도하는 것은 위험이 따르는 일이고 지금은 위험을 감수하고 위기상황에서 일어날 의지도 여건도 부족하다고 생각하여 새로운 일에 대한 소극적인 태도를 보이고 있다.2. 사회적 관계에 대해 만족하고 계신가요?답변 : 만족하고 있다. 형제들과 우애가 깊다. 남동생과는 옆 동네에 살고 있으며 일주일에 2회 이상 왕래를 한다. 그 외에도 대부분의 형제들이 1시간 이내에 거주하고 있어 자주 통화를 하고 자주 만난다. 학창시절 친구들과는 연락이 거의 되지 않고 직장동료들과 가끔 안부를 주고받는다. 30년간 한 마을에 살아온 이웃사촌들과의 접촉이 가장 잦은 편이다. 손주들을 등원시키고 함께 이야기를 나누고 음식을 나누어 먹는다.-주변사람들과의 갈등은 거의 없고 대체로 원만한 관계를 유지하고 있어 사회적 관계에 대한 만족도가 높은 것으로 사료된다.3. 취미생활이 있으신가요?답변 : 화초를 기르고 텃밭을 가꾸는 일이 오랜 취미생활이다. 퇴직을 하기 전부터 작은 화초들을 키우곤 했다. 시끄러운 것을 좋아하지 않는 성격이라 역동적인 취미생활과는 거리가 멀고 물만 주고 햇빛만 있으면 정성을 들인 만큼 잘 자라는 화초들을 좋아한다. 손주들을 등원시키고 빨래를 게며 드라마를 보는 것도 소소한 취미이다.-자라나는 화초를 보며 위로를 얻고 성취감을 느낀다고 보고하였다. 또한 스트레스를 완화시켜줄 수 있는 긍정적인 취미생활을 하고 있다고 판단된다.4. 5년 전과 비교했을 때 기억력에 어떤 변화가 있었다고 생각하십니까?답변 : 건망증이 조금 잦아진 것 같다. 문을 잠그고 왔는지 기억이 나지 않아 외출했다가 생각이 나서 돌아왔던 적이 몇 번 있다. 그럴 때면 나도 나이가 들었구나 하는 생각이 든다.-건망증의 빈도나 강도로 보았을 때 심각한 수준은 아니라고 판단되어 노화에 따른 자연스러운 감퇴 현상으로 판단된다.3부 면접대상자가 속하는 노년기 집단1. 중간 정도의 에너지 및 활동 수준을 가진다.2. 동년배 집단과 비교하여 상대적으로 건강상태가 더 양호한 점이 없으며 지난 5년 동안 건강이 감소했을 수 있다.3. 증상이 없을 때는 건강 검진에 대해 사전 예방적이지 않다.4. 신체적?정신적으로 나쁜 영향을 미치는 2~3가지의 만성적 질환이 있다.5. 1~2가지의 위험한 생활 습관이 관찰된다.6. 육체적 문제가 이전의 즐거운 활동의 만족을 제한한다.7. 건강과 관련된 삶의 질에 악영향을 미치는 스트레스를 경험한다.8. 매월 2~3일 정도의 우울한 날이 있다.9. 건강에 도움이 되는 조언이 올바른 시정조치로 이어지지 않는다.1. 인지 능력이 정상적으로 유지되거나 감소하고 있고, 5년 전과 같거나 감소했으며, 동년배 집단과 같은 수준이다.2. 인지적 상태를 평가하거나 필요에 따라 약간 조정하는 경우가 드물다.3. 인지적 감퇴를 자연스러운 과정으로 받아들인다.4. 사회적 관계에 대한 만족도과 횟수가 감소한다.

사회과학| 2021.02.25| 6페이지| 4,900원| 조회(233)

심리학, 노화, 면담보고서, 현장연구보고서, 노화심리학

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