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[A+] 사회복지실습-실습일지(종합사회복지관) (2주, 80시간) (직접)

실습일지실습생명실습일자실습내용09시~10시: 인사 및 기관라운딩 (OOO 팀장): OOO 관장님과의 인사, 지하1층~4층 내부 확인10시~12시: 기관분석 보고서 작성: 팀장님의 지도, 유인물, 홈페이지를 참고하여 실습기관 분석 보고서 작성12시~13시: 점심: 기관 외부 개인적 식사13시~15시: 사직복지관 연혁 및 사업 안내 (OOO 부장): PPT와 유인물을 통한 설명과 질의응답15시~17시: 재가복지사업 안내 (OOO): 유인물을 통한 설명과 질의응답, 재가복지사업 밑반찬배달을 위한 팀 구성17시~18시: 일정 안내 및 소감 나누기: 추가질문과 마무리실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)주거지역내 위치하여 찾기가 쉬웠으며 신축건물이라 크고 깨끗했고 직원 포함 이용자수가 많은 듯 했다.미리 받은 자료를 통해 지정장소에 도착하여 팀장님의 지시에 따랐으며 16명의 실습생분들이 차례로 자기소개를 하였다. 사회복지실습 동기 등을 구체적으로 나누던 저번 실습과는 달리 성명과 소속, 인사만 간단히 나누는 수준이라 아쉬운 감이 없잖아있었다.기관라운딩을 통해 실제로 접한 내부 분위기는 더욱 활기차고 쾌적하였으며 이용자분들이 밝게 인사를 건네주셔서 인상적이었다.관장님과 첫 만남에서는 코로나 시국인만큼 방역에 관한 것을 가장 강조하셨다. 사회복지실습을 통해 실무를 익히는 것도 중요하지만 그 속에는 타인을 배려하는 것 또한 중요한 일임을 여실이 느낄 수 있었다.사회복지관 연혁 및 사업 안내 교육을 통해 기관의 전반적인 사업내용과 구조를 거시적으로 이해하는데 도움이 되었고 오랫동안 거주했던 지역 내 사회복지관이라 그런지 더욱 특별한 감정을 가지고 경청할 수 있었던 것 같다.특히나 운영철학에 부합하는 사업과 프로그램들의 연계성과 국내최초로 이루어진 군과 교정 사회복지의 실현, 사업복지사업법에 근거한 종합사회복지관의 3대 기능(①사례관리기능 ②서비스제공기능 ③지역조직화기능) 외에도 추가적인 사업과 이용자들의 만족도 등이 지방에 위치함에도 불구하고 보건복지부선정 전회(7회)60여 가정 방문15시~17시: 우리 지역 탐방 및 기사거리 찾기 (OOO 팀장): 조별 활동(4인), 지역신문(쇠미골소리샘)을 참고하여 지역에 관한 자료수집, 다음 주 발표준비17시~18시: 슈퍼비전 (그룹 및 집단): 추가질문과 마무리실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)서비스제공 사업은 어제 배운 종합사회복지관의 3대 기능(①사례관리기능 ②서비스제공기능 ③지역조직화기능) 사업 중 하나인만큼 중요하다 볼 수 있다. 크게 가족기능강화사업, 지역사회보호, 교육문화사업, 자활지원 등 기타사업 등으로 나눌 수 있다. 프로그램 수가 많고 다양하였으나 대부분 코로나 사태로 임시중단되거나 비대면으로 진행되었고 앞으로 비대면과 대면의 혼합형태로 바뀌어나갈 것이라고 한다. 이용자들도 처음에는 비대면 진행을 불편해하고 어색해하였으나 차차 적응하고 호응도가 높아지고 있다고 한다.가족기능강화사업 중 하나인 ‘재미랑!보드랑!’의 보드게임방 내부를 직접 보니 생각 외로 교구가 많고 이용자들이 편하게 즐길 수 있는 유익한 장소인 것 같았다. 그 외에도 맞벌이 가정의 증가로 돌봄이 요구되고 청소년의 비행이 심화되는 등 가족영역에서 가족의 기능이 약화되는 현상을 복지관의 여러 지원 프로그램들을 통해 강화화고 보완할 수 있는 부분이 많아보였다.지역사회보호 사업 또한 다양한 욕구를 반영하여 노인이나 저소득가정을 대상으로 한 재가복지사업이나 이동세탁서비스사업 등이 인상적이었으며 특히나 이동세탁서비스사업은 그 규모가 크고 세월호 사건이나 수해 시에 투입되어 현실적으로 가장 직접적이고 큰 도움이 되는 것으로 보인다.오늘부터 재가복지사업에 속하는 급식지원서비스 중 하나인 밑반찬 배달을 2시간 동안 진행하였는데 도보로 총 8가정을 방문하였으며 처음에는 길 찾기가 쉽지 않고 전달과정에서 우여곡절을 많이 겪었으나 갈수록 적응하지 않을까 예상하며 조원분과 활기찬 분위기 아래 잘 수행하였다.마무리시간에는 팀장님으로부터 개인적인 질문에 대한 명확한 답변과 특히나 저번 실습을 통해 관심이 높아졌던 스마기회 부족의 간극을 메우기 위한 프로그램의 필요성이 더욱 강조되고 복지관에서도 비대면 콘텐츠에 더욱 힘쓰고 있는 실정이다. 장애인들은 대부분 친구들로부터 놀림을 받을 때 스트레스를 받는다는 답변이 공통적이었고 곤란한 상황에서 거절하거나 권리를 주장하는 부분에 취약하다는 점을 알게 되었다. 설명회 후에는 개인별로 발달장애인의 사회훈련 외부활동에 대한 아이디어를 구상해봄으로써 장애인들에 대해 다시 한 번 생각해보는 시간을 가졌다.오늘은 또한 종합사회복지관의 3대 기능 사업 중 하나인 사례관리사업에 대해설명을 들었는데 사례관리 또한 대상자의 선정이나 서비스제공, 평가 등에서 전문적이고 구체적인 과정을 거치며 서비스(기관) 중심이 아닌 인간을 다루는 전인적 사업인만큼 세심한 배려와 지속적인 관심이 필요함을 느끼게 되었다.군사회복지에서 강사님이 준비하신 여러 가지 시청각자료를 통해 짧게나마 감동을 느낄 수 있었고 직업적성검사와 미래이력서를 작성해보는 시간을 통해 나를 좀 더 정확히 파악하고 미래계획의 중요성을 느낄 수 있게 되어 보람 있었다.실습일지실습생명실습일자실습내용09시~10시: 청소 및 실습준비: 실내 청소 (쓸기, 닦기)10시~12시: 사례관리문서작성법 및 과제부여 (OOO 팀장): PPT와 유인물을 통한 설명과 질의응답, 조별(4인 1조)로 가상사례의 Intake Sheet 작성12시~13시: 점심: 기관 외부 개인적 식사13시~15시: 사례관리사업 홍보 (OOO): 조별(5인 1조)로 인근 지역 전단지 홍보15시~17시: 집단프로그램실시계획서 작성 및 과제부여(OOO 팀장): 조별(4인 1조)(사례관리조와 동일) 활동, 실습생들을 대상으로 한 프로그램 구상17시~18시: 슈퍼비전 (그룹 및 집단): 추가질문과 마무리실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)어제 인상깊게 들었던 사례관리사업을 가상사례를 예로 들어 직접 문서(초기상담기록지)작성을 해보는 시간을 가졌다. 자료에서 문제상황이나 Ct의 욕구, 강점[cf)장점]을 찾아내 정리하였고 간단한 OX퀴즈직팀사업안내 (OOO 팀장): PPT와 유인물을 통한 설명과 질의응답12시~13시: 점심: 기관 외부 개인적 식사13시~15시: 재가복지사업 밑반찬 배달 (OOO): 지난 회와 동일하나 구성원 변경과 방문가정 추가15시~17시: 중간평가서 작성 및 중간평가 진행 (OOO 팀장): 지난 1주 동안의 자체 평가와 소감 발표17시~18시: 슈퍼비전 (그룹 및 집단): 추가질문과 마무리실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)사회복지관 3대 기능 사업 중 마지막으로 지역조직화 사업에 대한 설명회가 있었다. 특히 지역욕구에 맞추어 지역주민의 참여와 협력을 통해 이뤄진다는 점에서 의의가 있는 것 같다. 지역조직화 사업은 크게 복지네트워크 구축사업, 주민조직화 사업, 자원개발 및 관리사업으로 나눌 수 있는데 적절한 시청각 자료와 설명을 통해 흥미롭고 자세하게 내용을 이해할 수 있었다. 먼저 복지네트워크구축사업은 매년 이뤄지는 체육대회나 연합행사, 프로그램평가회 그리고 사회복지법인 일본의 OOOOO학원을 직접 방문하는 등의 교류를 통해 친목도모와 정보교류, 비전모색을 하고 있는 점이 인상적이었다. 특히 코로나 팬데믹 시대를 맞이하여 비대면사업운영관리를 더욱 강화하고 장비구축, 영상제작, SNS 개설?운영을 통하여 지역주민과의 커뮤니케이션에 힘쓰고 있었으며 다행히 유입률이나 호응도가 높다고 한다. 주민조직화사업에서는 여러 가지 주민을 위한 행사와 축제 등을 실시함으로서 소통과 화합의 자리를 마련하고 있는데 또한 매우 인기가 많다고 한다. 그 외 자원개발 및 관리 분야에서도 자원봉사의 전문성이나 체계성을 향상시키고 청소년들을 위한 캠프 실시, 후원사업, OO구청과의 협력과 연계를 통해 더욱 폭넓고 지속적인 사업을 진행하고 있었다. 지역조직화사업 설명회를 통해 다양한 사업과 프로그램의 구체적인 내용을 알 수 있었고 지역주민인만큼 실습 후에도 계속 관심을 가지고 적극적으로 참여해봐야겠다는 생각이 들었다.이번 주의 마지막 실습일이라 중간평가가 있었는데 복지관에서 배부하는 평가서를지나칠 수 있는 저작권 문제에 대해 실제적 예와 간단한 질문을 통해 숙지하는 시간을 가졌고 유용한 사이트 소개와 이용설명이 이어졌다. 언론홍보 또한 매우 중요함을 알 수 있었고 실지적으로 어떻게 보도가 이뤄지는지 효과적으로 성사되는지에 대한 경험담과 노하우를 알려주셨다. 나 또한 그렇고 생각 외로 지역 주민이 주위에 종합사회복지관의 존재유무도 모르는 경우가 많아 좋은 프로그램만큼이나 홍보가 절실함을 느낄 수 있었다.교육문화프로그램 설명회에서는 OO동의 지역적 특징과 인구학적 특성을 반영한 다양한 프로그램 소개들이 있었고 개인적으로 관심있고 흥미로워 보이는 프로그램에 대해 질문과 답변을 받았다. 사회복지관은 백화점이나 공공문화센터에 비해 가격적인 면이나 접근성에서 메리트가 있으나 좀 더 차별성과 우위점을 둘 수 있는 프로그램 개발과 보안이 있으면 좋을 것 같다. 간단하지만 본 복지관에서 진행하는 프로그램 홍보물을 제작해보는 시간을 가졌고 장점 강점을 부각시키고 이목을 끌 수 있는 아이디어 착안의 필요성을 느꼈다.실습일지실습생명실습일자실습내용09시~10시: 청소 및 실습준비: 실내 청소 (쓸기, 닦기)10시~12시: 노인사회활동지원 사업 안내 (OOO): 유인물을 통한 설명과 질의응답12시~13시: 점심: 기관 외부 개인적 식사13시~15시: 재가복지사업 밑반찬 배달 (OOO): 지난 회와 동일15시~17시: 가상사례개입방안 논의: 조별 모임, 개입계획표, Intake Sheet 작성17시~18시: 슈퍼비전 (그룹 및 집단): 추가질문과 마무리실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)노인일자리 및 사회활동지원사업 중에서도 공익활동을 중점으로 알아보는 시간을 가졌다. 공익활동은 봉사활동의 의미도 있지만 소정의 활동비용도 받아갈 수있는 노인들에게 매우 인기있는 분야라고 한다. 현재 600여명의 노인들이 OO종합사회복지관의 공익활동에 참가하고 있었으며 프로그램 유형에는 노노케어라든지 아이사랑사업, 우리동네안전지킴이 사업 등 우리에게 익숙한 프로그램을 포함한 총 11.

사회과학| 2022.09.16| 13페이지| 4,900원| 조회(481)

사회복지, 기관, 소감, 종합사회복지관, 의견, 실습생, 실습내용, 건의사항

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자연체계이론

가족치료 모델 中 자연체계이론을 중심으로?주교재?자연체계이론 혹은 가족체계이론 혹은 Bowen 이론 (다세대 가족치료) ; Murray Bowen이 서술하고 그의 수많은 추종자들이 지지, 정신역동이론과 가족치료의 또 다른 형태의 연결Bowen에 의하면 대부분의 가족치료자들이 기법에 초점을 맞춤으로써 요점을 놓쳤다고 할만큼 이론을 매우 중시. 이론 및 이론과 일치하는 치료행위는 치료자가 감정에 치우치지 않도록 한다는 점 중요. 정서적 분리(이성과 감정과정의 분리형태)는 치료의 기본 목표, 기능적인 가족의 중요한 일면■ 기본 개념 / 이론적 구념 (※8가지 주요 개념)※핵가족 정서체계(과정)(nuclear family emotional system(process)) ; 가족은 정서적 체계. 한 가구에 살고 있는 사람을 모두 포함하는 핵가족, 생사와 상관없이 어디에 사는지와 상관없는 확대가족으로 구성. 가족은 보편적이며 세대를 초월. 과거 세대 가족도 치료과정에 포함※자아분화(differentiation of self)(self-differentiation) ; 자아분화 과정 (①타인으로부터 자기의 분리 ②지적 과정으로부터 감정적 과정의 분리)?미분화된 가족 자아집합체(undifferentiated family ego mass) 또는 융합(fusion)분화된 사람/융합된 사람. 분화된 사람 또는 자신의 감정뿐 아니라 가족체계의 감정을 초월할 수 있는 사람 선호. 감정적으로 얽혀있는 상태로부터 자신을 분리. 융통성, 적응력, 자족적. 자신의 감정 있는 그대로 느낌, 어느 정도 객관성과 감정적 거리 유지. 자기 주변의 감정적 역동성을 의식적(이성적)으로 깨닫고 상호작용을 초월. 미분화된 사람은 경직된 사고, 자신의 행복을 위해 다른 사람에게 더 많이 의존하는 경향?진짜 자아(solid-self)/가짜 자아(pseudo-self) (지적인 것＞감정적인 것) ; 진짜 자아를 가진 사람은 분명하게 정의된 신념과 견해 그리고 확신과 이성적 추론과 대안을 고려하여 발전시킨 생활을 위해 형성되지만 실제로는 해결을 방해하는 경향, 불안 계속, 더 많은 가족원들이 점점 더 불안정해지는 감정적 싸움에 말려듦. 결국 결혼 전의 출발지점인 원가족으로 되돌아가 있는 자신을 발견, 원가족에서 비롯된 정서적 융합은 계속해서 전수※가족투사과정(family projection process) ; 부모가 오히려 자녀에게서 안정과 확신을 찾고자 함. 투사과정의 정도는 부부의 미분화 정도와 직접적으로 비례※정서적 단절(emotional cutoff) ; 사람들이 원가족을 떠날 때 부모나 원가족과의 애착을 다루는 방식. 삼각관계의 정도가 높을수록 분화 수준은 낮고 원가족에 대한 관여는 더욱 강하며 따라서 분가하는 과정은 더욱 어렵다. 실제로 원가족을 떠난다는 것이 반드시 분화되었다는 것을 의미하지 않음?미해결된 정서적 애착(unresolved emotional attachment) ; 원가족을 떠나는 시기에 일어나는 분화 부족. 과거와 정서적으로 단절하려는 시도가 강할수록 현재의 가족 안에서 자기 부모 가족을 과장하려는 시도가 더 심할 것※다세대 전수(전이)과정(multigenerational transmission process) ; 세대에 걸쳐 전수된 미분화 또는 융합의 수준은 일정하지 않음. 세대가 거듭될수록 분화 수준은 낮아지고 정서적 융합은 높아지는 경향※형제(출생)순위(sibling position) ; 가정에 의하면 아동은 가족 내 형제순위에 따라 어떠한 고정된 인성적 특성을 발달. 어떠한 가족 패턴이 다음 세대로 전수될 것이며, 아동이 가족의 정서적 과정에서 어떤 역할을 수행할 것인지 예측※사회적(사회정서적) 과정(process of society)(societal emotional process) ; 가족에서 관찰되는 역기능과 똑같은 과정이 더 큰 사회에서도 보일 수 있다고 가정. 인간은 갑작스럽고 상황적인 스트레스는 매우 잘 관리할 수 있지만 만성적 스트레스에는 잘 대처하지 못함. 이성적으로 결정된 원칙을 이용하지 못함. 감정에 의거, 단기의 인간이 되도록 키움. 각 배우자는 자율적, 성공이나 실패는 자신의 노력에 달림. 가족원이 자신의 감정에 대한 책임을 다른 가족원에게로 투사하지 않음이상적인 사람 ; 내면 지향적, 자신의 목적을 스스로 정함, 자신의 생활에 책임. 필요가 아니라 내적인 강점에 의해 다른 사람들과 관계. 이성적, 객관적, 자주적. 감정과 사고를 분리, 핵가족과 확대가족을 반드시 멀리하지는 않지만 독립성 유지. 자아분화는 개인의 내적 자유와 만족스러운 대인관계를 위해 일생 동안 추구■ 치료전략 / 개입있는 그대로의 자연 상태를 이용한 연구 설계를 통해 가족의 정서과정 관찰. 중립적 위치치료자의 자아분화가 더 잘 이루어져 있을수록 개인, 부부 또는 가족 대상의 치료가 더 성공적. 주요한 치료도구는 특별한 기법이라기보다 치료자라는 사람특정 문제보다 체계의 견지에서 생각하고 패턴을 살피는 것이 매우 중요치료의 목표는 자아분화의 향상, 치료자에 의해서가 아니라 개인 스스로 동기를 부여하여 자아분화가 이루어져야 함. 치료자는 내담자를 이성적인 차원으로 끌어올리는데 가계도(genogram), 질문 또는 기타 다른 도구 이용. 치료자는 정서적 거리를 두고 인지적 통찰에 초점가계도 ; 치료자와 가족이 여러 세대에 걸친 맥락에서 가족을 살펴보는 도구. 주로 가족의 3세대에 관한 지도치료의 목적은 조부모 세대의 융합이 핵가족 내의 문제를 초래하였다는 가설적인 분화과정을 뒤엎는 것. ‘원가족으로 다시 돌아가는 것’이 치료방법의 중요한 일부분. 가족원들의 있는 그대로를 서로 알도록 격려내담자가 통찰력을 얻도록 하는 것이 목적. 확대가족에서 분화를 이루려는 노력은 불안이 감소되고 자아분화가 증상의 완화 이상으로 진전을 보임에 따라 내담자의 핵가족에도 도움코칭은 한 사람과만 작업할 때의 치료과정. 코칭의 목적은 내담자가 정서적 단절이나 포기 없이 가족 내 다른 사람들과 관계를 맺고 있음을 능동적으로 정의하도록 돕는 것. 내담자가 가장 깊은 신념과 일치하는 행동을 하도록 돕는 것부모(부부)가 자신의 자아분류의 개념은 부정. 단일한 관점만 제공하므로 관점과 현실이 다양하다는 생각 배제?추가문헌?-Murray Bowen ; 독자적인 사상을 가진 몇 안 되는 인물 중 한 사람으로 평가. 인간의 행동을 설명하는 이론을 선보인 최초이자 유일한 인물. 그의 가족체계이론은 가족을 정서적 단일체로 보는 이론으로 그 단일체 내에서의 복잡한 상호작용을 설명하는 체계를 사용. 인간행동에 대한 그의 새로운 이론을 위한 노력 덕분에 프로이트 이론을 완전히 새로운 심리치료 방식으로 대치시킬 수 있었음-Bowen의 연구적 행보 ; 1949년에서 1954년까지 메닝거(Menninger)클리닉에서 정신과 의사로 일할 때 가족에 대해 전문적인 관심을 가지기 시작. 정신분열증에 관심, 환자와 어머니가 정서적으로 유별나게 민감하다는 사실 발견. 모자공생(mother-child symbiosis) 관계 연구1954년 국립정신건강연구소(National Institute of Mental Health; NIMH)로 자리를 옮긴 뒤 정신분열증을 나타내는 환자와 함께 가족도 입원시키기 시작. 불안 애착(anxious attachment)라는 문제의 핵심1959년 NIMH 프로젝트를 끝내고 조지타운(Georgetown)대학으로 옮김. 정상적인 가족과 병리적인 가족이 따로 있는 것이 아니라 모든 가족이 정서적 융합과 분화라는 연속선상의 한 지점에 놓여있음을 확신. 조지타운에서 31년 동안 자신의 포괄적인 가족치료이론 발달, 가족치료 운동의 지도자로서 국제적인 명성1990년 10월 사망-인간관계는 개별성(개체성)(individuality)과 연합성(동질성)(togetherness)이라는 균형을 이루려는 두 세력의 지배를 받음. 가까이하려는 욕구와 독립하려는 양극화 욕구. 이를 얼마나 잘 조화시키는가는 정서를 관리하는 법 즉, Bowen의 용어, ‘자아분화’가 얼마나 잘 이루어졌는가에 달려 있음-가족치료의 선구자들은 대부분 실용자들로서 통찰보다는 행동, 이론보다는 기법에 더 관심을 기울였지만 Bowen은 예외.역할을 대신하거나 가족 간의 삼각관계에 끌려 들어가는 것을 방지. 내담자에게 어떻게 하라고 요구하는 것을 의미하지는 않음. 내담자들이 자기 가족의 정서적 과정과 그 속에서의 자신의 역할을 이해하는데 도움을 주기 위해 질문♣‘나-입장’(자기 위치 지키기)(I-position) ; 서로 정서적 충동에 따라 반응하려는 경향을 막고 자신의 입장을 피력하는 가장 직접적인 방법♣과정질문 ; 불안을 감소, 더욱 분명하게 사고하도록 도움-치료모델 개입과정 ;1단계 ; 불안감소 ; 핵가족과 원가족이 포함된 가계도를 작성, 체계적 관점에서 새롭게 이해하도록 도움2단계 ; 변화를 계획하고 수행 ; 내담자는 좀 더 중립적인 위치, 변화된 행동을 위하여 어떻게 움직일 것인가 방향 및 변화목표를 설정, 변화계획3단계 ; 가족원들이 스스로 변화 노력을 수행 ; 한 사람의 가족성원이 성공적으로 변화과정을 마치면 다른 구성원들도 그에 맞추어 잘 따르게 됨. 이러한 과정이 반복됨으로써 가족은 보다 평온하고 유연한 체계가 됨-Bowen의 가족치료모델은 구조적으로는 핵가족화 되어있으나 정서적으로는 확대가족과의 유대가 중요시되는 한국 가족의 문제에 있어서의 통찰을 돕는데 매우 유용하게 활용될 수 있을 것「보웬 [Murray Bowen], 네이버 지식백과, 2016」「Michael P.Nichols, 가족치료 : 개념과 방법, 시그마프레스, 2011」「이영분 외 5인, 가족치료 : 모델과 사례, 학지사, 2008」「정은, 가족치료 이론과 실제, 창지사, 2006」?임상사례?■ 가족배경?핵가족 상황내담자는 결혼한 지 14년 된 40세의 중년여성. 남편은 조그만 건설업. 두 딸(14세, 11세). 결혼이후 경제적 어려움과 남편의 지나친 음주문제, 가정에 대한 소홀함, 시어머니의 지나친 요구와 폭언 등으로 감정적 어려움. 최근 몇 년 동안 노력한 결과 경제적 어려움을 벗어나게 되고 남편의 음주문제 갈등도 줌. 그러나 시어머니의 요구에 대한 남편의 무기력한 대응에 대해 내담자는 항상 남편을 비난하였고 부부

사회과학| 2022.09.16| 8페이지| 2,000원| 조회(243)

사회복지, 가족치료, 보웬, 가족복지, bowen, 신가족위기와 부부치료

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자연체계이론목차 주교재 추가문헌 임상사례주교재분화 분리 이성 지적 융합 삼각관계 애착 단절 감정 대비되는 개념Murray Bowen 이 서술하고 그의 수많은 추종자들이 지지 정신역동이론과 가족치료의 또 다른 형태의 연결 자연체계이론 가족체계이론 Bowen 이론 다세대 가족치료Bowen 은 이론을 매우 중시 이론 및 이론과 일치하는 치료행위는 치료자가 감정에 치우치지 않도록 한다는 점 중요 정서적 분리 ( 이성과 감정과정의 분리형태 ) 는 치료의 기본 목표 , 기능적인 가족의 중요한 일면기본 개념 / 이론적 구념 가족은 정서적 체계 . 한 가구에 살고 있는 사람을 모두 포함하는 핵가족 , 생사와 상관없이 어디에 사는지와 상관없는 확대가족으로 구성 . 가족은 보편적이며 세대를 초월 . 과거 세대 가족도 치료과정에 포함 ( ※8 가지 주요 개념 ) ※ 핵가족 정서체계 (nuclear family emotional system)자아분화 과정 (① 타인으로부터 자기의 분리 ②지적 과정으로부터 감정적 과정의 분리 ) ⦁미분화된 가족 자아집합체 ( undifferentiated family ego mass) 또는 융합 ( fusion) ※ 자아분화 (differentiation of self)분화된 사람 / 융합된 사람 : 분화된 사람 또는 자신의 감정뿐 아니라 가족체계의 감정을 초월할 수 있는 사람 선호 . 감정적으로 얽혀있는 상태로부터 자신을 분리 . 융통성 , 적응력 , 자족적 . 자신의 감정 있는 그대로 느낌 , 어느 정도 객관성과 감정적 거리 유지 . 자기 주변의 감정적 역동성을 의식적 ( 이성적 ) 으로 깨닫고 상호작용을 초월 미분화된 사람은 경직된 사고 , 자신의 행복을 위해 다른 사람에게 더 많이 의존하는 경향⦁진짜 자아 (solid-self) / 가짜 자아 (pseudo-self) 지적인 것＞감정적인 것 진짜 자아를 가진 사람은 분명하게 정의된 신념과 견해 그리고 확신과 이성적 추론과 대안을 고려하여 발전시킨 생활 원칙을 기초로 생활 가짜 자아를 가진 사람가족을 떠나는 시기에 일어나는 분화 부족 . 과거와 정서적으로 단절하려는 시도가 강할수록 현재의 가족 안에서 자기 부모 가족을 과장하려는 시도가 더 심할 것세대에 걸쳐 전수된 미분화 또는 융합의 수준은 일정하지 않음 . 세대가 거듭될수록 분화 수준은 낮아지고 정서적 융합은 높아지는 경향 ※ 다세대 전수과정 ( multigenerational transmission process)※ 형제순위 ( sibling position) 가정에 의하면 아동은 가족 내 형제순위에 따라 어떠한 고정된 인성적 특성을 발달 . 어떠한 가족 패턴이 다음 세대로 전수될 것이며 , 아동이 가족의 정서적 과정에서 어떤 역할을 수행할 것인지 예측※ 사회적 과정 ( process of society) 가족에서 관찰되는 역기능과 똑같은 과정이 더 큰 사회에서도 보일 수 있다고 가정 . 인간은 갑작스럽고 상황적인 스트레스는 매우 잘 관리할 수 있지만 만성적 스트레스에는 잘 대처하지 못함 . 이성적으로 결정된 원칙을 이용하지 못함 . 감정에 의거 , 단기적으로 위안이 되는 결정 . 일회용 처치에 지나지 않음 . 전반적으로 문제의 속성은 그대로 유지건강 / 정상성의 이론 정상성 : 개인의 분화 수준과 이성적 기능을 근거 . 소위 말하는 정상 범주 밖의 증상이나 행동을 보이는 비정상성과 대비되는 개념의 정상성 (normalcy) 과는 거리가 멈정상성 , 신경증 및 조현병을 자아분화와 이성적 기능을 측정하는 연속척도의 어떤 지점에 해당 . 물론 일정한 시점에서 보인 스트레스의 정도에 따라 달라짐 . 가장 잘 분화된 사람도 만성적인 스트레스 상황하에서는 역기능 , 증상이나 비정상이라고 할 수 있는 특징 . 한편 대처기제를 많이 가지고 있으므로 더 빨리 회복 . 감정에 기초하여 단기적인 결정을 내리고 따르기보다는 이성적인 원칙을 기초로 반응하는 분화가 매우 잘된 사람과 사회를 가치 있게 여김이상적인 결혼 : 각 배우자의 분화 수준이 높고 자율성을 상실하지 않으면서 정서적으로 친밀 . 자녀가 부모의 투사 . 코칭의 목적은 내담자가 정서적 단절이나 포기 없이 가족 내 다른 사람들과 관계를 맺고 있음을 능동적으로 정의하도록 돕는 것 . 내담자가 가장 깊은 신념과 일치하는 행동을 하도록 돕는 것 부모 ( 부부 ) 가 자신의 자아분화에 책임 ( 자녀 문제는 부모에게 책임 ) 치료자는 코치 , 교사 , 중립적 관찰자Bowen 의 추종자 : Philip Guerin, Thomas Fogarty, Monica McGoldrick, Elizabeth Carter, Michael Kerr, Daniel Papero , Peggy Papp, Edwin Friedman 등체계이론적 일관성 체계이론적 관점과 몇 가지 점에서 일치하지 않음 : 제 2 단계 사이버네틱스 차원에서는 관찰자는 관찰대상의 일부분 , 관찰대상에 참여 Bowen 의 가족치료자는 관찰자 , 연구자와 교사라는 중립적 위치 , 자신과 내담자가 함께 만들어낸 체계에 초점을 두기보다 치료과정에 따라 다르게 가족을 대하며 객관적인 입장이론에 따라 행동 . 옳은 방법이 있음을 전제로 모든 가족에 똑같이 적용 문제의 원인과 치료는 선형적인 인과관계의 특징 치료목적이 내담자와 가족에 의해서가 아니라 치료와 치료자에 의해서 정해지므로 구조적 결정론 , 상호적 혼란과 영향 그리고 비의도적 표류의 개념은 부정 . 단일한 관점만 제공하므로 관점과 현실이 다양하다는 생각 배제추가문헌독자적인 사상을 가진 몇 안 되는 인물 인간의 행동을 설명하는 이론을 선보인 최초이자 유일한 인물 그의 가족체계이론은 가족을 정서적 단일체로 보는 이론 , 그 단일체 내에서의 복잡한 상호작용을 설명하는 체계를 사용 인간행동에 대한 그의 새로운 이론을 위한 노력 덕분에 프로이트 이론을 완전히 새로운 심리치료 방식으로 대치 1913. 1. 31 ~ 1990. 10. 9. Murray BowenBowen 의 연구적 행보 : 1949 년에서 1954 년까지 메닝거 (Menninger) 클리닉에서 정신과 의사로 일할 때 가족에 대해 전문적인 관심을 가지기 시작 . 요 기능은 평가 단계에서의 자료를 조직화 , 치료 과정 중에 관계과정과 주요 삼각관계 추적 ♣삼각관계 탈피 : 치료사가 반응적 정서적 과정 즉 , 삼각관계에 빠지지 않으면 가족은 문제를 해결할 수 있을 평정을 유지 ♣관계실험 : 주요 삼각관계를 구조적으로 변화 . 가족으로 하여금 체계 과정을 인식 , 과정 내에서 자신의 역할을 깨닫도록 학습♣코칭 : 치료사는 코치 역할을 수행함으로써 내담자의 역할을 대신하거나 가족 간의 삼각관계에 끌려 들어가는 것을 방지 . 내담자에게 어떻게 하라고 요구하는 것을 의미하지는 않음 . 내담자들이 자기 가족의 정서적 과정과 그 속에서의 자신의 역할을 이해하는데 도움을 주기 위해 질문 ♣‘나 - 입장’ ( 자기 위치 지키기 )(I-position): 서로 정서적 충동에 따라 반응하려는 경향을 막고 자신의 입장을 피력하는 가장 직접적인 방법 ♣과정질문 : 불안을 감소 , 더욱 분명하게 사고하도록 도움치료모델 개입과정 : 1 단계 : 불안감소 : 핵가족과 원가족이 포함된 가계도를 작성 , 체계적 관점에서 새롭게 이해하도록 도움 2 단계 : 변화를 계획하고 수행 : 내담자는 좀 더 중립적인 위치 , 변화된 행동을 위하여 어떻게 움직일 것인가 방향 및 변화목표를 설정 , 변화계획 3 단계 : 가족원들이 스스로 변화 노력을 수행 : 한 사람의 가족성원이 성공적으로 변화과정을 마치면 다른 구성원들도 그에 맞추어 잘 따르게 됨 . 이러한 과정이 반복됨으로써 가족은 보다 평온하고 유연한 체계가 됨Bowen 의 가족치료모델은 구조적으로는 핵가족화 되어있으나 정서적으로는 확대가족과의 유대가 중요시되는 한국 가족의 문제에 있어서의 통찰을 돕는데 매우 유용하게 활용될 수 있을 것임상사례가족배경 내담자는 결혼한 지 14 년 된 40 세의 중년여성 남편은 조그만 건설업 두 딸 (14 세 , 11 세 ) 결혼 이후 경제적 어려움과 고부갈등으로 관계불안 내담자가 약 1 년 전에 남편의 외도 사실을 알게 됨 그 후 외도는 중단되었지만 잠재돼있던 갈등이 표면화 내에 대해 수용과 지지 . 내담자의 주 대응방식은 남편에 대한 비난과 자책하기 남편은 성장기 부모의 불화로 갈등에 대한 불안이 높으며 , 부부간 스트레스가 높아지면 감정 억압과 문제 회피하는 방식 사용 . 고부관계 갈등에도 회피적이고 방관적 입장 , 아내로부터 비난 아내와 남편 모두 원가족 내에서의 관계방식을 세대에 걸쳐 반복하고 있음을 알 수 있음［남편의 원가족 관계 패턴］［부부관계 방식의 세대 간 전수］3 회기 면담 : 치료사는 내담자에게 현재 경험하는 갈등 상황을 새롭고 융통성 있는 규칙을 만들 전환점으로 받아들이도록 재명명화 부부가 가지고 있는 긍정적인 자원과 강점을 인식하도록 초점 부부행복저축통장 안내 , 주말에 가족 모두가 함께 긍정적 시간을 어떻게 보낼 것인지 아이디어를 의논하도록 과제4 회기 면담 : 원가족 관계 패턴에 대한 탐색과정에서 남편은 아버지의 자살미수 사건과 어머니에 대한 깊은 분노와 정서 단절에 대한 고백을 함으로써 원가족에서의 미해결 정서문제가 표출 원가족 관계 패턴이 핵가족 내에서도 지속적으로 반복되면 미래의 부부관계와 자녀들과의 관계에 어떤 영향을 미칠지 예측하도록 하고 앞으로 어떻게 관계 개선을 원하는지 본래의 변화목표를 다시 생각해보도록 함2) 중간단계 : 변화를 계획하고 수행 5 회기 면담 : 남편을 원가족 정서체계로부터 분화시키는 개입 또한 남편 어머니의 원가족 배경에 대한 탐색과 어머니와의 미분화된 정서문제와 관련이 있는 확대가족 정서과정에 대한 통찰 남편은 새로운 통찰을 가족관계에서 어떻게 적용할 것인지 확인 , I-position 에 대한 변화 노력의 약속 . 내담자는 남편의 원가족 과정과 남편의 입장에 대해 이해와 연민 표현 . 내담자는 훨씬 안정되고 중립적인 반응［남편 어머니의 원가족 가계도］6 회기 면담 : 내담자의 감정 반사가 줄고 분화 수준이 향상 내담자의 어머니와의 미분화된 정서과정 개입 시어머니와의 관계가 어려워지자 어머니와의 관계 패턴에서 나타났던 정서 단절 반복 내담자는 희망감과 종결의 뜻을 밝힘3)ow}

사회과학| 2022.07.13| 62페이지| 4,900원| 조회(136)

사회복지, 가족치료, 보웬, 상담, 임상, bowen

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[A+] 사회복지실습-실습일지 (80시간) (간접실습)

실습일지실습생명실습일자실습내용09시~11시 : ‘다누리’ 강의 시청 및 소감문 쓰기11시~13시 : 영화 ‘가족의 탄생’ 시청13시~14시 : 점심14시~18시 : 온라인 영상 소감문 쓰기실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)다문화 관련 정보를 찾은 결과 ‘다누리’라는 포털 사이트가 가장 체계적이고 유입이 많은 인기사이트인 것 같았다. 사이트를 둘러보고 ‘다누리배움터’에 마침 좋은 교육프로그램이 있어 4회에 걸친 강의를 수강하게 되었다. 강사와 아나운서의 문답형식으로 지루하지 않게 매끄럽게 진행되었고 여러 가지 시청각 자료가 잘 활용되었다. 간단한 자가시험도 있고 사이트나 책, 영화 등을 추천해주셔서 유익했다.온라인 영상 추천에 따라 ‘가족의 탄생’이란 영화를 시청하였는데 가족에 대한 관점 전환을 해볼 수 있는 시간이었다. 시청 전후로 온라인 검색을 해보았는데 많은 사람들이 최고의 영화였다는 극찬과 함께 많은 부분에서 나와 같은 생각을 공감하는 동시에 미처 발견하지 못한 점들도 해석한 부분이 있어 흥미로웠다.실습일지실습생명실습일자실습내용09시~11시 : ‘다누리’ 강의 시청 및 소감문 쓰기11시~13시 : 영화 ‘나, 다니엘 블레이크(I, Daniel Blake)’ 시청13시~14시 : 점심14시~18시 : 온라인 영상 소감문 쓰기실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)어제에 이어 ‘다누리배움터’에서 다문화이해교육 2차를 수강하였다.온라인 추천 영상 중 하나인 ‘나, 다니엘 블레이크(I, Daniel Blake)’를 시청하였다. 사회복지관련 공부를 하면서 많이 접했던 제목의 영화라 기대가 컸고 사회복지현장의 부조리에 대해 많은 생각을 해볼 수 있는 좋은 시간이었다. 감독의 다른 영화들과 연관 영화들을 리스트 업하고 시간이 난다면 시청해보면 좋을 것 같다.실습일지실습생명실습일자실습내용09시~11시 : ‘다누리’ 강의 시청 및 소감문 쓰기11시~13시 : 다문화 정책과 법 관련 자료 찾기 및 보고서 쓰기13시~14시 : 점심14시~18시 : 다문화 정교육확인서도 발부해주셔서 나름 뿌듯(?)했고 가능하면 다른 분들에게도 추천해주고 싶은 카테고리였다. 실습과는 달리 온라인강의를 통해 현황조사나 이론적으로 정리된 내용을 접할 수 있어 좋았던 교육시간이었다.다음으로 실습기관에서 기획했던 프로그램의 영향을 받아 노인 대상 프로그램에 관심이 생겨 관련 프로그램을 기획해보았다. 직접 아이디어를 구상하여 프로그램을 개발하고 나니 직접 실행해보고 싶은 욕구도 들었다.오후에는 ‘OO종합사회복지관'으로 자원봉사를 갔다. 종합복지관 업무체험은 처음이라 새롭게 배우고 느낀 점이 많았다. 직원 대부분을 이루고 있는 사회복지사분들과 같이 일하고 얘기를 나눌 수 있는 좋은 기회였다. 걱정과는 달리 순조롭게 진행된 것 같아 내일 봉사도 기대가 되었다.실습일지실습생명실습일자실습내용09시~12시 : 자원봉사12시~13시 : 점심13시~18시 : 자원봉사실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)어제 4시간에 이어 오늘은 오전 9시부터 오후 6시까지 8시간동안 자원봉사를 했다. 봉사기간동안 다른 봉사자들은 만나지못해 아쉬웠지만 자원봉사 담당 사회복지사님과 다른 직원분들, 사회복무요원분들 등 많은 분들이 친절하게 안내하고 도와주셔서 무사히 마치게 되었다. 실습기관과는 달리 또 많은 것들을 배우고 생각할 수 있었고 특히 노인복지 관련 흥미도가 많이 높아진 기회였다. 간접실습 최저이수시간을 6시간이상 상회하였지만 힘든 것보다 더욱 보람있는 시간이었다. 기회가 된다면 후원이나 봉사를 통해 앞으로도 좋은 인연을 계속 이어가고 싶다.실습일지실습생명실습일자실습내용09시~10시 : 한국사회복지사협회 강의 1. 사회복지현장실습의 이해10시~11시 : 2. 사회복지(이용)시설 및 기관의 이해11시~12시 : 3. 장애인거주시시설의 역사와 철학12시~13시 : 4. 아동시설의 이해와 아동관계 형성13시~14시 : 점심14시~16시 : 5. 영역별 사회복지사 제도와 역할16시~18시 : 6. 사회복지윤리와 철학의 이해실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등회복지 전문성을 실천하는 장이라는 것과 인간다움을 추구하는 사람중심의 운영과 이용을 지향해야 한다는 점이 인상 깊었다.3강에서는 장애인 시설에서 활동하시는 강사분의 현장의 생생한 사례를 들을 수 있었다. 장애인들도 우리와 마찬가지로 기대와 욕구가 있다는 것을 다시금 느낄 수 있는 시간이었다.4강에서는 아동시설 중 그룹홈, 지역아동센터, 키움센터에 대해 소개해주셨다. 특히 다함께 돌봄센터/키움센터는 지역 중심의 돌봄체계를 구축하고 있다는 것과 초등돌봄의 사각지대를 해소할 수 있다는 사실을 알 수 있었다.또한 우리가 아동을 바라볼 때 수평적 관점에서 바라볼 것과 삶의 동반자로 인식하는 것 그리고 하나의 호흡하는 생명체로 존중할 것을 강조하셨다.아동과의 관계 맺기에서 아동과 청소년의 특성과 특히 돌봄이 필요한 아이들의 특성을 먼저 알고 묻고, 들어주고 의사소통을 통해 다가가는 현장에 적용 가능한 생생한 방법을 알려주셔서 도움이 많이 될 것 같았다.마지막으로 아동과 나는 일방적이 아닌 쌍방향의 긍정적 영향을 주고받을 수 있는 호혜의 관계를 만들어 가는 것이 바람직한 방향임을 느꼈다.5강에서는 영역별 사회복지 종사자분들께서 3파트로 나누어 강의를 해주셨다.먼저 정신건강사회복지사 제도와 역할에 대해 강의가 시작되었다. 정신건강이란 행복한 삶을 의미하는 절대적이고 중요한 개념이라는 것과 증상의 유무보다는 그에 잘 대처하고 적용하는지에 초점을 맞춰야 된다는 것을 알게 되었다.의료영역에서는 의료사회복지사가 환자에 대하여 심리사회적 문제, 경제적 문제, 퇴원계획상담, 지역사회지원연계, 재활상담 등 그가 맡은 역할이 매우 광범위하며 책임감을 갖고 임해야한다는 것을 느꼈다.마지막 학교사회복지에서는 학교현장에서 학생들이 얼마나 많은 어려움을 겪고 있는지 학생의 입장에서 다시 한 번 생각해보는 계기가 되었다. PISA; OECD국가 국제학생평가프로그램을 살펴보면 학교 내 머무는 시간은 세계 최장이지만 학교애착심은 최저이며 자기주도적학습능력은 가장 낮다는 결과가 확인되어 놀라웠다. 또한사회복지적 사고에 대한 개념을 굳건히 다질 수 있었다.실습일지실습생명실습일자2021.08.07 (토)실습내용09시~11시 : 7. 모두의 존엄을 지키는 사회복지현장11시~13시 : 8. 사회복지와 인권13시~14시 : 점심14시~16시 : 9. 물음표에서 느낌표가 되는 사례관리16시~18시 : 10. 사회복지 사례관리 실무실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)7강은 강사분이 자신을 ‘인권 여행 안내자’라고 소개하시며 시작되었다. 나의 존엄을 지키고 현장에서 일하시는 많은 사람들의 존엄도 지켜지는 조건에서 우리는 살아가야 한다는 믿음을 강조하셨다. 인권이라는 말은 현대 사회에서 갈수록 강조되면서도 자주 접하는 말이기도 한데 명확한 해석과 함께 구체적으로 그 특성을 상세히 설명해주셨다. 인권침해라는 것은 보통 우리가 생각하듯 개인의 인성부족이나 도덕성 결여에서 발생하는 것이 아니라 그 상황(현상)을 만드는 구조의 문제이며 인권역량과 연대가 필요함을 알게 되었다. 인권경영이라는 개념에 대해 알아보는 시간을 갖게 되었는데 인권영향평가를 시설평가의 인권 관련된 지침 등에 의해 하는 것은 매우 협소하며 스스로 자가점검하는 자세가 꼭 필요하다는 걸 느끼게 됐다. 마지막으로 사회복지사로서 개인의 인권이 지켜지는 실질적인 삶의 변화에 대한 책임을 느끼게 되었고 이제는 나 자신이 ‘인권 여행자’ 주체가 되어 긴장을 놓치지 않고 항상 북쪽을 가리키는 나침판을 가슴에 품고 다닐 것에 대한 말씀에 감동받았다.8강은 인권에 대해 더욱 개념적 접근과 정리를 하는 강의였다. 또한 인권의 역사와 기구와 체계 등에 대한 설명이 있었다. 인권을 모든 사람과 모든 사회에 적용할 수 있는가에는 여러 가지 다른 시각이 존재하고 있었다. 하지만 이 강의는 한국사회복지사협회의 간접실습을 위해 만들어졌다기보다는 기존의 대학 강의의 일부를 가져온듯한 느낌이 많이 드는 것이 다소 아쉬웠다. (강사분의 소개나 자기신념, 사례담 등이 없었음, 그러나 검색결과 한국사회복지사협회 회장이셨음)9강 강사분은 강4. 사회복지사가 꿈꾸는 복지국가실습생 의견 (소감, 배운 점, 건의사항 등)11강에서는 많은 사람들이 쓰기 어려워하는 사업계획서 작성에 대한 강의를 해주셨다. 그리고 사회복지 개념에 대해 짚어 넘어가며 사회복지란 어려움을 겪고 있는 사람들의 근본적 원인(장애, 노화 등)을 제거하는 것이 아니라 그럼에도 불구하고 다른 사람들과 조화롭게 살 수 있게 해주는 것이라는 말에 많은 생각이 들었다. 처음 제목 쓰는 요령부터(대상, 목적, 방법 포함) 프로포절 작성에 관한 많은 팁을 얻을 수 있었다.다음 12강 사회복지프로그램 평가자가 알아야 할 핵심지식에서는 프로그램 목표는 SMART[Specific(구체성), Measurable(측정가능성), Attainable(실현가능성), Result-oriented(결과지향성), Time-bound(시간제한성)]할 것과 양적 평가를 중심으로 그 노하우에 대해 알려주셨다. 강사분 소개에 질적연구방법에 관한 강의와 저서가 있으셔서 기회가 된다면 이 분의 질적연구에 대한 강의도 접할 수 있으면 좋을 것 같다.이어서 질적평가에 대한 13강 강의가 있었다. 질적평가에 대한 내용 또한 방대해서 2시간동안 이루어지는 이 강의는 질적평가에 대한 기본과 입문이라고 보면 될 것 같다. 요즘은 사회복지학뿐만 아니라 인간을 대상으로 한 모든 학문에서 증거기반실천(evidence based approach)을 통해 사회적 책임성이나 효과성을 를 입증하고 규명하고자 하는 욕구가 높아지고 있다고 한다. 질적연구에 있어서는 특히 양적연구와는 달리 맥락을 고려해야 함을 강조하셨고 대상자뿐만 아니라 학교, 지역사회 등을 포함한 경험지도라는 것을 그려보는 것에 대한 팁을 주셨다. 그리고 질적 탐구(평가)에는 인본주의적 원칙들이 있어 다시금 인간을 다루는 학문에 대해 소중함을 느낄 수 있었다. 추가적으로 양적평가와 질적평가 외 혼합방법(mixed methods) 등의 형태에 대해서도 소개해주셨다.마지막 사회복지사가 꿈꾸는 복지국가에 대한 14강 강의에서는 먼저 한장

사회과학| 2022.07.10| 15페이지| 4,900원| 조회(723)

소감, 의견, 한국사회복지사협회, 실습내용, 건의사항, 배운점

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질적연구방법론-질적연구전통

질적 연구전통실증주의(positivism)양적연구의 기반. 이성주의에 근거. 객관성, 정확성, 일반 법칙화 강조. 인과성 입증. 객관적이고 이분법적인 가설검증을 통해 얻게 되는 결과를 일반화시킴. 상호연관된 각각의 변수 영향을 구별하기 위한 논리적 절차를 사용. 논리적 실증주의자들은 일반적 과학적 명제들이 경험적으로 증명되었을때만 참된 의미를 가진다고 주장.? 존재론: 실재론: 실재는 파악될 수 있음. 불변의 자연법칙과 메커니즘으로 납득. 객관적 실재 존재? 인식론: 이중성과 객관주의(dualist and objectivist). 조사자와 조사된 객체는 독립된 실재(entities)로 가정. 조사자는 실재의 영향을 받거나 받지 않음. 앎의 주체는 앎의 대상(지식)과 구별? 방법론: 경험적, 조작적(experimental and manipulative). 경험적인 테스트와 조작적 통제에 의해 가설 검증(주로 양적방법). 실험, 가설 검증, 반증(후기 실증주의: 반증주의)? 가치론(연구목적): 예측? 활용: 합리주의, 논리실증주의, 계량적 연구방법후기 실증주의(post positivism)400년동안 자연과학과 사회과학을 지배해왔고 표준견해로 인식이 됨.? 존재론: 비판적 실재론. 실재의 실재성은 불완전하고 파악은 개연적임? 인식론: 수정된 이중성과 객관성(modified dualist/objectivist). 비판적인 전통, 조직; 진실을 발견할 수도 있음. 이원론은 거부되었고 객관성은 유지됨? 방법론: 수정된 경험적, 조작적. 비판적 다윈론: 가설의 반증, 아마도 양적 연구에 포함됨. 보다 자연적으로 세팅, emic 관점에서 결정? 활용: 해석학, 비판이론, 포스트모더니즘, 질적 연구방법※ 실증주의와 포스트 실증주의의 공통점지식의 구성물 추가, 일반화와 인과관계를 통해 지식을 축적.? 연구목적과 목표: 자연과학 혹은 인류에게 현상의 예견과 통계가 가능하게 설명하는 것. 연구자는 전문가의 역할을 맡음.? 연구 가치의 역할: 제외-영향 거부? 연구의 윤리의 위치:러 모양의 부분요소를 내포. 부분요소들은 그들 나름의 더 작은 부분적인 체계를 이룸(그 속에는 더 작은 단위의 부분요소가 있음). 하위체계들의 특정유형의 과정에 따른 평형유지가 지속되지 않으면 사회는 해체. 사회의 기능적 필요조건(적응, 의사소통, 사회화, 통제)의 요구해결을 위해 제도 창조. 사회는 적대적 환경에 직면하여 그 평형상태를 유지하는 결속되어 있는 자기 유지적인 체제. 그 다양한 사회과정은 사회의 존속을 보장하기 위하여 체계의 욕구를 만족시킴에 있어서 함께 유연하게 조화되어야 함. 긴밀한 상호작용. 보편성 신념. 평형화 경향성.? 주요 3대 개념: 1. 사회적 욕구, 2. 부분, 3. 평형상태? 자연과학적 정향성: 경험적 연구? 제한된 관심 분야: 사회와 하위 조직구조주의(constructivism)존재론적 사실주의에서 존재론적 상대론주의로 이동한 패러다임.모든 현상은 심층적인 구조가 있음. 표면적 현상은 단서일 뿐.? 존재론: 상대론자(사실주의자: relativist). 사실은 사회적, 경험적 근본 등의 복합적인 형태로 파악됨. 연구자들의 경합된 사실들로 변경할 수 있음. 유물론과 이상주의와 구별해야 함? 인식론: 교류와 주관주의. 연구자는 발견을 위해 연구자와 연구 객체와 상호적으로 연결되어 있다고 가정. 존재론과 인식론의 전통적인 구별은 주요이론의 사례 안에서 어긋남? 방법론: 해석법과 변증법(hermeneutical and dialectical). 변수와 사회구조의 개인 본질-연구자와 응답자의 상호작용으로 도출. 변화하는 구조는 전통적인 해석법의 기술과 변증법적 상호교환의 비교와 대조를 통해 설명? 연구목표: 선행이 된 구조의 이해와 재구조. 연구자는 참여자의 역할? 연구 가치의 역할: 포함-가치를 제외하고서는 연구 진행이 안 됨? 연구의 윤리의 위치: 내적, 진행 논쟁에서 계시, 특별한 문제들? 지식의 근본: 지식은 구조의 실체를 해석하기 위해여 그 실체 사이의 상대적인 합의에 대한 구조의 구성? 지식 축적: 보다 박식하고 매우 정교화된 강조)? 인식론: 알려진 진리 거부, 그대로를 통한 세계 고찰? 방법론: 해체, 다층적 연구? 연구목적: 해체현상학(phenomenology)모든 질적 연구방법에 적용될 수 있는 철학적 근거가 될 수 있는 이론.현상학적 관점에서의 과학은 논리실증주의적인 과학과는 근본적으로 다른 방법을 제시.세계에 대한 사람의 주관적 경험과 해석 강조. 하나의 개념이나 현상에 대한 여러 개인들의 체험(lived experience)에서의 공통적 의미를 기술. 모든 연구 참여자가 현상을 경험하면서 공통적으로 갖는 것을 기술하는 데 초점.단일한 개념 혹은 아이디어의 형태로 표현되고 탐구되는 현상을 강조. 그 현상을 온전히 경험한 여러 개인과 현상을 탐구. 기본적 아이디어에 대한 철학적 논의가 현상학을 하는 데 수반. 일부 현상학에서 연구자는 현상과 관련된 개인적 경험을 논의하면서 연구로부터 자신을 괄호치기 함. 개인들이 '무엇'을 경험했는지와 '어떻게' 경험했는지를 통합하여 개인들의 경험의 본질을 논의하는 기술적인 구절로 끝이 남. '본질'은 현상학적 연구의 궁극적 측면.사람들의 현상들의 세계와 상호작용하는 방식 자체에 관심. 사회 속의 개인에 관심.‘생활 세계’로 묘사되는 것은 살아온 경험들과 그것의 회상으로 만들어지는 것이며 이는 살아온 경험으로서 타당화되고 살아온 경험을 타당화하는 ‘물음의 순화 타당화하기’를 생성.특히 현상학에서는 연구자와 연구 참여자의 지평을 넓히기 위해 질문을 이끌어내면서 인간 경험과 인간 이해의 뒤섞인 본성을 강조.현상=행위=활동=관계=경험적 대상.? 기본적인 목적: 현상에 대한 개인의 경험들을 보편적 본질에 대한 기술로 축소구성주의(constructivism)실재는 개인이 구성하는 것. 구성주의 세계관은 주관적 의미의 해석과 판단이 중요. 사람, 현상에 대한 지식을 객관적으로 관찰X. 사람들은 저마다 다른 세계관을 가지며, 이는 사회구성주의의 관점과 동일. 개인은 자신의 경험으로부터 주관적인 의미를 발전.연구의 목적은 연구 참여자의 관점에 상당히 의방법적 원리 탐구’의 한계를 벗어나 해석의 주체인 인간 존재 및 삶의 문제까지도 심도 있게 철학적으로 구명. 텍스트(text)의 해석에 관련된 이해 작용에 관한 이론(Ricoeur, 1981). 주관적. 상대적. 구성주의와 연관성. 다수의 실재존재 가능성. 조사자의 해석과정을 강조. 따라서 주관적 관점의 영향을 받기 쉬움. 연구조사자는 관찰하는 대상의 의미를 해석하고 보고할 때 자신이 관찰하는 사람들의 관점뿐 아니라 자신들이 연구조사하면서 갖고 있는 관점도 고려. 개인의 일상경험, 깊은 의미와 느낌, 사람들 행동에 대한 특유한 이유를 설명하려하면서 사람들이 마음속으로 어떻게 느끼는가에 대한 감정이 입적 이해를 얻고자 함. 사람을 이해하는 가장 좋은 방법은 접근법에서 융통적이고 주관적이 되는 것인데, 연구대상자의 눈을 통해 그들 세상을 보려는 시도가 필요함. 인간의 합리성, 논리적 추론, 과학과 기술에 대한 신뢰, 인류의 미래와 진보에 대한 낙관을 거부.? 존재론: 다양한 실재 존재? 인식론: 지식은 인간에 의해 구성되는 것? 방법론: 자연주의적 방법(해석적, 변증법적)? 연구목적: 이해? 활용: 구성주의, 민속방법론, 현상학, 상징적 상호작용주의비판이론(critical theory)비판(critical)이라는 용어는 부정적인 개념을 말하는 것이 아니며 특정한 현상에 대한 공개된 평가의 하나.비판은 실제적인 고려없이 받아들여지거나 당연한 것으로 인정되는 것들에 대한 대안적인 해답이나 생각을 키워 줄 수 있는 특정 질문의 형태를 지님.연구자들은 그들 자신의 권력을 인지하고 대화에 참여하며 사회행동들을 해석하거나 설명하기 위해 이론 사용.비판 연구자들이 탐구하는 중심 주제에서 사회 제도에 대한 과학적 연구 및 사회적 삶의 의미 해석을 통한 사회제도의 변형, 지배, 소외, 사회적 투쟁과 같은 역사적 문제 그리고 사회에 대한 비판과 새로운 가능성에 대한 구상 등이 포함.연구자는 철저한 사례 연구를 통해 또는 특정한 행위자, 중재, 체계에 대한 역사적으로 비교 가능한 소 구조는 사실, 사실적인 혹은 역사적 실재론? 인식론: 교류와 주관주의(transactional and subjectivist) 주관주의: 가치간접적인(value-mediated)발견. 주관적, 정치적 지식. 연구자와 주제는 연구자의 가치와 상호작용으로 연구자의 가치는 연구에 영향을 끼침? 방법론: 변형적 탐구(대화적, 변증법적). 대화와 변증법적(dialogic and dialectical). 연구는 연구자와 객체사이의 대화가 요구됨. 대화는 변증법적이어야 함? 연구에서의 정의: 그것이 담고 있는 방법론적 태도의 특별한 배합? 연구목적: 해방? 연구목표: 인류를 부당하게 강요한 사회, 정치, 문화, 경제, 인종 등의 비판과 변화. 인간 삶의 질을 향상 시키는 것. 인간에게 주어진 인종, 계급, 성별과 같은 제약들을 초월하도록 인간의 역량을 강화하는 것에 관심을 둠. 연구자는 변화를 촉진하는 선구자의 역할? 최종 목적: 사회 이론화(social theorizing); 이해하고자 하는 욕망, 어떤 경우에는 사회적 삶(social life)에 내재된 질서(사회를 구성하는 사회적, 체계적 관계들)를 변화시키고자 하는 욕망? 연구 가치의 역할: 포함-가치를 제외하고서는 연구 진행이 안 됨? 연구의 윤리의 위치: 내적, 도덕적 논쟁에서 계시? 지식 축적: 역사적 수정주의: 유사에 의한 일반화. 절대적인 감각으로 이론은 축적되지 않음. 지식은 변증법적 진행을 통해 축적되고 변화. 일반화는 모든 체계들이 혼합이 될 때 발생? 비판 이론 접근에서의 연구 설계의 두 가지 범주: 사람들이 읽고 쓰는 방식에 영향을 준다는 의미에서 방법론적인 것(methodological)과 연구자의 이론과 주제라는 의미에서 실체적인 것(substantive)로 분류상징적 상호작용주의(symbolic interactionism)인간의 모든 사회적 행위는 행위자가 자신을 둘러싸고 있는 상황들을 주시하고 해석하며 평가하는 과정을 통해 이루어짐.사회심리학자인 마가렛 미드(Margaret Mead)가 주계화.

사회과학| 2022.07.10| 7페이지| 2,500원| 조회(176)

개념, 패러다임, 정리

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