#대중미디어문학 9주차9-1라디오 매니아들의 네트워크매스미디어로서의 라디오방송- 1917년 1차대전 이전 무수한 아마추어 라디오 네트워크 형성- 1차대전에 아마추어 무선가 대량 동원- 전후 라디오 붐 계기- 콘라드의 8XK는 뛰어난 음성방송 실현- 백화점이 라디오 수신기(10달러) 구매시 음악방송 청취가능 광고 게재- 웨스팅하우스사가 가족 모두 즐기는 라디오시대 주목- 웨스팅하우스 회사에 무선국 설립 방송시작- 1920년 11월 2일 대선 개표일 KDKA국이 개표결과 전달, 공전의 라디오 붐 일으킴- 라디오, 대중의 마음을 열다- KDKA(피츠버그),1920 최초 라디오국- 콘라드 음반 틀고,신문 읽어 줌- 웨스팅하우스의 방송국 확장- 1922년 28국,1923년 570국- 20년대 말, 미국 가정 절반 수신기 보유개국 첫날의 라디오-선거결과 방송KDKA축음기 및 연주 음악교회 예배후버대통령 담화야구,테니스,복싱 중계뉴스강연방송미디어로서의 라디오- 원래 기술적으로 수신-송신 양방향 라디오- 송신/방송국,수신/대중의 일방향 미디어로 전환- 개념의 전환(양방미디어 → 일방미디어)- 스스로 송수신하던 기술과 상호매개적 개념에서 대중 기호를 상품화 해낸 방송국과 상품을 소비하는 수용자로 양극화한 대중 미디어로 변화됨- 교신네트워크에서 매스미디어로 개념변화- 멀리 전파를 잡아 교신하던 관심에서 인테리어로서 가족과 소비생활의 축을 담당하는 미디어로 변화하게 된 것- 시카고 Sears백화점늬 컴트리뮤직 프로그램은 농촌에 엄청난 인기- 도시 부르주아에서 탈피퍼스널 미디어에서 매스 미디어로 조직됨9-2텔레비전의 탄생Television의 여러 용어- visual telephone(시각 전화)- diaphoto- telectroscope- photophone- telephoto-graph- radioviser- telephinescope- telegraph → telephone → televisionTelevision 발달 연표- 1884, 독일 Nipkow,닙코원반- 1925 대립적 방식이 모두 실패→합리적이고 과학적인 수사를 지향하는 서울출신의 형사도 심증과 자백으로 수사하는 형사와 같아지는 상황- 수사 자체가 불가능한 사회→정치적 시위에 동원되는 경찰의 대중성- 1980년대를 어떤 사회로 기억하는가?- 일상적 생활문화와 절망의 기억은 어떤 몸짓, 표정으로 환기되는가?→송강화, 김상경, 박해일의 표정과 몸짓다양한 당대 생활풍속의 디테일 동원되는 사회→민방위 훈련→고등학생의 군사훈련→거리 행상에 동원되는 학생들→라디오문화 등등#대중미디어문학 10주차10-1텔레비전의 크기-1956년, 방송 시작 당시 8.5인치-방크기에 가장 적합한 사이즈-1957년 14인치 (5-6인,10만환대)(21.24인치는 40만환대)-1969년 17인치를 적합한 것으로 봅-1980년 컬러tv이후 20인치 대세근대화와 텔레비전 붐-쿠데타 “혁명정부의 크리스마스 선물”-1961년 5.16군사 쿠데타의 분위기 반전용-KBS는 집권 50일만에 정치적 이벤트로 탄생-“돈키호테적인 영웅다운 업적”-개국 1년이 지나도 카메라 2대에 의존-1,2차 수상기 구매신청 경쟁률 5:1-기마순경이 통제할 정도-국가에 의한 기술 문화정책 시작-중산층 편입의 상징텔레비전 확산과 육성정책-1966년 TV수상기 국내 조립-1970년대 전후 국민소득 향상-지방중계소 신설로 가시청지역 확대-민방과 프로그램 확대-1973년 100만대 돌파-“전기화”로 “형광등”“텔레비전”급속 확대새마을 TV-표준 보급형 텔레비전 세트 개발 보급-농어촌에 국가가 직접 근대적인 텔레비전 문화혜택을 제공한다는 상징성-염가의 수상기를 유신 공부 정책으로 농어촌에 활용-“효자TV”, 새마을 애향운동(장기월부제)-“내 고향 사랑방에 텔레비전과 라디오 보내기 운동(전북 김제군)중산층의 TV안테나-안테나는 주류문화 편입의 상징-“상류층의 스테이터스 심볼”-“좀도둑을 끌어들이는 불안한 재산”-근대화 실천과 삶의 수준-60년대 제약회사,간장,식용류,라면 광고-70년대 동양전파사,유니버셜레코드,기쁜소리사,하이파이사 광고-할부와 가-방영불가 판정 →방송중단-1999년 다시 방영: 시청률 기록→성공을 위해 결혼하는 세태비판→이런 남성을 향한 복수의 쾌감→‘부숴버릴거야’의 상상과 사회성11-2-한류의 바람을 일으킨 드라마-일본에서 엄청난 흥행→다양한 관련 상품 생산→일본의 한국관광 붐→남이섬: 한류 관광지-드라마 →문화콘텐츠 산업의 원천소스-명장면: 남이섬-사랑과 유토의 남이섬:한류드라마-동남아시아로 수출된 드라마-한국의 궁중음식을 소재로 다양한 볼거리-당돌하고 주체적인 여성 캐릭터-의녀가 되는 주인공 →정의로운 삶을 추구하는 주제-코믹한 캐릭터와 삶의 이면-할아버지: “야동 순재”→집안의 가장으로서 권위적 존재라는 기존 관념을 해체하는 캐릭터-엄마와 아빠의 공식적 젠더 역할을 뒤집는 설정: 아빠는 실업자, 엄마는 한의사-2009년의 한국정치와 미디어 여론-2008년 시작된 이명박 정부-2009년 5월 노무현 대통령의 죽음-정치적 이슈가 사회적 이슈로 논의된 시기-선덕여왕의 정치적 전략과 처세-대중의 정치적 관심사를 반영-드라마의 현실을 통해 실제 정치 논평멀티미디어 시대와 텔레비전 드라마-다양한 미디어 시대→ 텔레비전의 자리-다채널 시대와 텔레비전 드라마의 변화-개별적 가정의 영상문학 경험-다양한 콘텐츠의 문화 경험-텔레비전 모니터와 멀티플랫폼11-3전자계산기로서의 컴퓨터- 최초의 컴퓨터 ENIAC,1945 미 육군+펜실베니아대학- 18000개 진공관,1500개 계전기, 6000개 스위치,무게 30톤 미사일 탄도 계산 등 군사목적- 이전 1933년 오아이오대학의 ABC머신이 1930년대 영국 수학자 튜링의 알고리즘 머신이 0과 1을 사용커뮤니케이션 미디어로서의 컴퓨터- 메인프레임에서 마이크로프로세서의 퍼스널 컴퓨터화 진행- 모니터로 컴퓨터와 대화가 가능한 형xo-하이퍼텍스화- 73년 케이라는 사람에 의한 pc 기본형 알트완성- 대량생산은 1984 애플의 매킨토시- 1990년 초 마이크로소프트 os인터넷의 등장냉전산물, 국가 컴퓨팅 자원의 분산으로 안전성컴퓨터 네트워크를 서로 연결Netw릭터로 인기를 끔귀여니 소설의 영화화-(2004)→영화배우 강동원의 발견-(2004) 패러디→ 김정봉(6수생)귀여니 소설의 번역과 한류-중국 번역-중국번역가 황옹에 의해 이모티콘, 통신체의 틀을 벗고 유려한 문장으로 재탄생-중국에서 인기를 얻어 한류를 이끔12-2인터넷과 문학-인터넷→ 모두가 세계의 주인공-시민 민주주의-인터넷의 명암-인터넷 문학 →검열 없는 자유 →누구나 작가 →아무말 대잔치-인터넷 문학의 가능성과 한계→사람들이 가장 원하는 이야기→사람들을 공격할 수 있는 이야기웹툰-웹(Web)+ 카툰(Cartoon)-웹으로 보는 만화-누구나 만화를 올릴 수 있음-누구나 무료로 만화를 볼 수 있음-웹툰은 그냥 만화가 아니라 웹툰 플랫폼으로 이루어진 문화산업웹툰 현황-2003년 강풀의 -다음, 네이버 등 포탈 검색 사이트가 가장 큰 플랫폼-통신사 플랫폼 2개, 해외 플랫폼 2개, 신문사 플랫폼 7개, 웹툰 전문 플랫폼 11개,모바일/SNS전용 플랫폼 3개→총 4661 작품 연재중임 (2015 조사)웹툰의 특징-양대 포털사이트 중심의 웹툰 성격-‘강풀’작가의 웹툰으로 대변되는 다음 웹툰의 극화적 성격 →다소 진지하고 작품의 연령대가 높 음-‘조석’작가의 웹툰으로 대변되는 네이버웹툰의 일상툰 성향 →전반적으로 밝고 소비적인 분위기의 작품웹툰 장르-로맨스툰-일상툰-개그툰-스릴러툰-판타지툰→강풀의 만화처럼 일상적인 경험을 소재로 한 일상툰이 주류웹툰의 특징: 제작 구조-“웹툰은 관리자만 있고, 편집자는 없다”(윤태호)→작품의 내용과 관련된 모든 것을 작가가 책임짐-편집자가 통제하지 않는 자유로움→웹툰이 성장할 수 있는 능력편집자가 없는 웹툰의 특성-장점:→자유롭고 웹툰의 세계에 입문→현실적으로 공감할수 있는 주제→일상적인 삶의 상황을 소재화→블로그를 통한 독자와의 소통-단점:→악플의 난무→독자의 반응에 종속됨12-3인터넷미디어 시대의 웹툰2003년 이후 웹툰은 가장 활성화된 미디어문학문화산업을 이끄는 콘텐츠로 부각‘웹툰 작가’라는 직업이 알려짐웹툰 →드라마,영화로 제함께 있다‘를 위반-전화가 집에 들어왔을 때 가족의 상황에 대한 정의 침범 논란(“친구인데요, 좀 바꿔주세요”)탈장소화, 비동기화, 쌍방향적 자기 편집성-미디어 신체화(탈장소화): 스테리오의 위치가 거실에서 우리 몸으로 전화의 위치가 거실에서 우리 몸으로. 컴퓨터가 사무실에서 내 가방으로-사회적 시간의 동기성 약화: 텔레비전을 보는 시간, 전화가 허용되는 시간의 집단 규범이 약화됨-주어진 컨텐츠를 자신의 스타일로 변형시키기 쉬운 자기 편집성이 강화됨-완충지대의 상실: 거실의 가족이 미디어 완충이었지만 지금은 미디어-개인 직결-떠돌아 다니는 신체“문화, 언어, 인간과 동물, 생물과 기계의 경계를 넘어서 미디어를 몸에 감싼 그리고 전자망이 그 개인을 연결한 떠돌아다니는 개인으로 만듬”-실제 지진이 일어났을 때 랜턴보다 휴대폰!-여행 떠날 때 가이드 북보다는 휴대폰!휴대폰과 건강-고혈압-멜라토닌 생산 저하-알츠하이머-암유발-피로-두통-집중력저하-수면장애-정자수감소-운전자사고-프라이버시 고통-언어능력감소-중독과 편향이 제일 큰 문제13-3멀티 플랫폼 시대-신문→ 윤전기 →종이 인쇄물-라디오, 텔레비전 →전파 송신 →전자파 소리 또는 동영상-인터넷 →하드웨어, 소프트웨어-플랫폼 →인터넷에서 콘텐츠를 발생할 수 있는 웹사이트플랫폼: 기차역-구글, 다음, 네이버 등 웹사이트-콘텐츠 발생, 저장, 출구-멀티 플랫폼 시대→텔레비전, 동영상, 인터넷 플랫폼종합편성채널-스포츠, 드라마, 오락과 더불어 뉴스 보도까지 모든 장르를 방영함-2009년 채널미디어법 국회 통과-대기업과 신문사가 종합편성채널의 지분 확보 →언론의 공정성 우려-케이블과 위성 TV를 통해서만 송출-종편 →기업의 이윤창출 원리 중요지상파와 종합편성채널 경쟁구도-언론과 정치권력의 관계-언론과 정치권력의 밀착→언론의 공정성 훼손→지상파 방송의 편파보도 가능성-시장주의 원리에 충실한 종편→(상대적으로) 자율성 확보-종편 JTBC의 성장: 정치권력보다는 시청률로 경쟁하는 원리 작용JTBC와 tvN-종편으로서 지상파 방송
#대중미디어문학 1차시과목 개요- 대중미디어와 문학의 관계를 고려하여 대중미디어문학의 성격을 파악한다- 대중미디어 + 문학- (대중)미디어의 변화와 대중미디어문학의 변화대중미디어의 특성 파악- 대중미디어문학의 특성 파악- 대중미디어문학의 사회적 관계 의미 파악학습목표- 현대사회에서 대중미디어의 성격을 파악할 수 있다- 현대사회에서 대중미디어와 문학의 관계를 파악할 수 있다- 대중미디어문학의 제도적 요인과 창작 원리,소통과정을 미디어의 특성과 관련하여 파악할 수 있다- 대중미디어 문학작품의 의미를 설명할 수 있다미디어-기원과 의미?미디어: 인간의 의사소통을 중개하는 모든 매개물- 알타미라 동굴 벽화와 같은 벽이나 돌에 그리는 그림은 인류 초기의 미디어- 문자는 기호로서 인류의 의사소통을 매개한 보편적인 장치이다대중과 대중사회- 대중: 대량생산 사회의 집단적 주체- 사회혁명 - 대량제 기계공업- 대도시 중심의 사회(농촌인구의 도시이동)도시에 밀집한 다수의 구성원: 익명의 대중, 미디어의 수동적 수혜자대량생산 사회, 도시밀집 생활방식대량생산, 대중사회, 대중미디어본교과목은 대중사회,대중미디어,대중미디어문학의 특성을 파악함으로써 현대사회의 특성과 문학과 사회의 관계를 파악하고자한다.2차시BC 145억년- 우주탄생BC 46억년- 지구탄생BC 39억년-생명의 기원BC 250만년- 구석기시대 시작BC 40만년- 불의 사용법 발견BC 6마년-크로마뇽인 출현BC 4만 5천년- 빙하기 시작BC 4만년-호모사피엔스의 출현BC 1만 5천년 -최초로 농사를 짓기 시작BC 4000년- 도시들의 형성BC 3300SUS - 이집트,문명의 시작BC3200년-문자의 발명BC2500년경-인더스, 문명의 발흥BC 1850년- 함무라비법전 편찬BC1200년-페니키아인,알파벳 발명보비드 뼈 조각- 10개의 흠이 있고 bovid bone 10개의 흠과 대략 사람의 손이 닿지안은 11만~14만년 전으로 추정된다- kozarnika Cave, Belogradchik, Vidin region.Bulgari를 대하는 인간의 태도개인과 사회를 연결하는 공감의 구조상상력을 통해 작동함상상력은 공동의 경험을 기반으로 하여 이루어짐 - 상상력의 사회성‘언어’:공동의 상상력의 총합2-2매체 결정론Harold Innis & Marxhall McLuhan이니스:제국,지배적 미디어, 시공간의 통제, 지식의 독점 커뮤니케이션 편향맥루한: 핫미이더 쿨미디어, 인간확장, 감각배분헤롤드 이니스- 1894~1952- 토론토 대학 (토론토 학파)- 캐나다 정치경제학자- 문명과 문화에 미친 미디어 영향- 미디어의 사회적 중요성 고찰- 공간과 시간에 따른 미디어의 차별성시간편형 미디어- 양피지,점토,돌과 같이 지속성이 있고 무거운 물질- 건축과 조각의 발전- 전통,연속성,공동체 강조- 위계사회와 지식 독점공간편향 미디어- 파피루스와 종이처럼 덜 지속적이나 가벼워 운반이 용이한 물질- 광개토대왕비- 전통보다는 현재와 미래 지향- 영토확장, 과학과 기술 강조- 신성보다는 세속 문화- 현대에 와서는 분절된 시간, 단절된 사건의 약속마샬 맥루한- 1911~1980- 캐나다 토론토 학파- 구텐베르그 은하계(1962)- 미디어의 이해(1964)- the medium is the massage(1967)- the global village(1989)- 미디어는 인간의 확장- 신문, 라디오, 텔레비전 뿐만 아니라 바퀴, 옷, 무기, 망원경 등 인공물은 모두 미디어- 미디어는 우리의 Sense Ratio 감각 비율에 영향- 지난 3천년간 미디어를 통해 인간 신체를 공간적으로 학장- 전기시대와 인간 중추 신경미디어는 맛사지맛사지-인간감각 중추에 미치는 미디어 효과전구는 그 자체로 메시지인상파 화가에게 물감튜브핫미디어 쿨미디어- 영화 vs tv- 영화 vs 만화- 사진 vs 만화- 한글 알파벳 vs 한자- 하나의 감각 밀도 확장- 미디어 소비 시의 참여도- 대화 vs 강의지구촌- 구술문화시대: 감각균형- 필사시대: 청각 촉각 시각- 인쇄시대: 시각,개인주의- 전기시대: 중추신경계와 망만화와 문명의 이해2.cu아니 먹었건마는. 하고 손으로 입을 가리고 입김을 후 내불어본다.”“그 입김이 손바닥에 반사되어 코로 들어가면 냄새의 유무를 시험할수있음이라. 형식은 아뿔싸!내가 어찌하여 이러한 생각을 하는가, 내 마음이 이렇게 약하던가 하면서 두 주먹을 불끈 쥐고 전신에 힘을 주어 이러한 약한 생각을 떼어버리려 하나 가슴 속에는 이상하게 불길이 황확 일어난다”소설- 무엇을 전달하는가?- 평범한 청년- 여성을 대하면 수줍어 하고, 여성과의 신체적 접촉을 상상하며 부끄러워하는 마음- 누구나 품는 생각이지만, 마음 속으로만 생각하는 인간의 면모- 내면 묘사: 총체적인 면모가 드러남- 내면과 외면이형식에 관한 정보를 전달하는 방식을 생각해볼 것사람이 사회적 관계에서 잘 표현하지 않는 내말한 감정세상을 느끼는 감각이런 것들을 통해 표현되는 인간:평범하지만,구체적인 감각적 인간입체적이고 일상적인 개인으로 인식문학의 대중성-문학의 의미생산(2)대중미디어대중사회의 구성원으로서 개인의 욕망- 이야기 원천사회적 인정행복,성공- 공동체의 인정개별성,다양성을 통한 사회적 인정- 행복 추구, 새로운 가치관의 형성문학의 대중성문학은 개인의 이야기관습적 개인이나 관습, 규범에 반하는 개인 모두 사회적 현상으로서 해석될 때 문학의 대중성을 구현하는 인물로 역할사회적인 윤리감각이나 문화,제도 등과 갈등하는 개인들이 또 하나의 문화로 정착되어갈 때, 대중미디어 문학의 컨텐츠 형성문학의 대중성문학은 개인의 이야기행동을 하는, 또는 하지않는 마음(내면)묘사로 삶(이야기)을 표현개인의 욕망공공적 가치개인의 욕망이 공공적 가치를 실현하고자 하는 욕망으로 통합될 때 - 이런 가치관을 추구하는 사람들이 사회적 규범과 대립하는 상황의 대중성문학은 개인의 이야기관습적 개인이나 관습,규범에 반하는 개인 모두 사회적 현상으로서 해석될 때, 문학의 대중성을 구현하는 인물로 역할사회적인 윤리감각이나 문화,제도 등과 갈등하는 개인들이 또 하나의 문화로 정착되어갈 때 대중미디어 문학의 컨텐츠 형성문학(서사문학)은 개별자로서 개인의문을 읽고 있다.”(17세기,stieler)국가에 의한 언론정책(검열)제도화coffee house- 영국의 청교도 혁명- 18세기 초 2000개 넘는 커피하우스- public place & 문맹자를 위한 신문 읽어주는 사람- 토론과 정보센터,정보 교류의 장- 신문은 태생적으로 개인적 소비가 아닌 공동체의 의견 교류장- 신문 검열장, 전람회장, 공중박물과 경제센터로서 로이드 커피하우스- 로이드 뉴스-세계적 보험회사- 시민계급형성으로 상품에서 정치 논의장으로 변모(하버마스의 공론장의 형성)신문산업과 대중저널리즘1820~1870, 50년간 신문산업화- 부르주아의 정치적 주장을 펼치는 저널리즘- 1780년, 런던에 18개 잉글랜드에 96개 신문- 1821년, 영국 전체 367개로 증가- 1861년, 1102개로 증가- 1880년, 종교지 44,유머지 33,패션지 34, 스포츠지 21신문대중화의 요인-인쇄기(평압식-압동식-윤전식-두루마리)- 17c까지 구텐베르크 인쇄기 개량(press)- stanhope press(19c초, 하루종일 4page 100부)- 케니히의 원통식 인쇄기(1820년,1시간 1000부)- 카우파 인쇄기(1827,케니히의 5배)- 복수 실린더 윤전기(1840,1시간에 2만부)- 두루마리 종이 사용(1860)검열으로부터의 자유- 1695년 사전검열제 폐지-언론자유 첫발- 1712년 인지세와 광고세 도입- 1853년 광고세 철폐- 1855년 인지세 철폐배달시스템- 프랑스 지라드댕의 라프레스(la press)- 예약구독료에서 광고료로 재정기반 변화- 정치면 축소 광고면 확보- 논평저널리즘에서 대중저널리즘으로- 판매력을 위해 배달망 확보- 철도역에서 농촌부락까지 판매소 확립전신망 확대와 통신사 등장- 타임즈의 성공은 독자적 해외통신망 덕분- 대륙혁명과 나폴레옹 전쟁 보도 특종- 1840년 이후 해외통신에 전신 사용- 1848년 뉴욕 6개 신문사가 AP통신 설립- 논설에서 정보로신문미디어와 문학대중미디어문학의 출발-신문소설대중사회의 형성과 사회적 커뮤니케이나는 이상으로 호화로운 일일른지 모른다. 일체의 가정적 구속을 떠나서,창공에 나는 솔개미와 같이 자유로운 기분이었다. 집구석에 들어앉았을 때에는 장작이 떨어졌느니 김장을 해야겠느니 하고 잔소리 끊일때가 없다가도 일단 차리고 나서기만 하면 그런 걱정을 쓸은 듯이 잊어버리는 것이 여자의 습성이기도 하다.여자에게는 과거가 없다. 오직 눈앞의 현실이 있을뿐이다. 실로 행복스러운 건망증인 것이다. 그런 행복스러운 건망증이 있음으로 해서 어제의 악처가 오늘의 현부도 될 수 있고 오늘의 가정부인이 내일의 매소부로 전락할 소질도 있을 것이다.아무튼 거리에 나선 오선영여사는 자유로운 기부이었다. 여자들이 외출을 위하여 화장을 할때에는 얼굴만 화장을 하는 것이 아니라 마음조차도 자유라는 화장품으로 화장을 하는 것일지도 모른다. 진실로 자유라는 것은 거리를 걸어다니는 여자들의 마음을 가리켜 말하는 것인지도 모른다신문소설,공론장효과처음 거리를 활보하게 된 1950년대 주부그 개인에게 자유를 경험하게 한다는 해석이 문장에 담긴 서술자의 태도-여성의 감정과 자유를 비아냥거림-거리로 나온 여성의 느낌과 인식을 사실적으로 묘사이중적 서술태도는 이것 자체로 다양한 인식을 하는 독자를 끌어모으는 역할-공론장의 효과신문소설의 독자와 공중현실에서 겪는 갈등적 상황을 담은 소설신문미디어의 독자-신문소설의 세부적 정황에 공감-갑론을박의 마음으로 참여-각자의 상황을 성찰하는 기회-사회적 변화와 다양한 삶의 문제 인식-공론장 참여-공중의 탄생1970년대와 신문1970년대의 산업화,도시화-경제개발 5개년 계획-도시인구의 급증,도시문화 형성-중산층의 형성-신문 커뮤니케이션의 발달과 상업적 효과 급증1970년대와 신문소설신문의 대중화,일상화-일상생활의 구성 요인-신문을 들고 아침을 맞이하는 사람들신문소설은 흥미로운 읽을 거리신문소설 작가라는 직업중산층의 출현,사회적 부의 축적-대학생의 증가,여가문화 형성1970년대 대중문화-소비문화청년문화와 소비문화청년문화와 탈권위문화청년문화 작가 최인호-신문소설최인호의- 지 연걸