으앙 스토어

으앙

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

5개
전체 판매량

4개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

-

전체자료 5개

1970년 여성노동자의 여가 생활

이름 : 학과 / 학번 : 1970 년대 여성노동자의 여가시간을 둘러싼 투쟁 http://contents.history.go.kr/mobile/ti/view.do?tabId= code= subjectId= levelId=ti_033_0100#self목차 서론 - 연구 목적 및 기존의 연구내용 본론 - 공장 내부의 여가시간과 투쟁 - 공장 외부의 여가시간과 투쟁 결론 - 요약 및 정리01 연구 목적 1970 년대 한국 여성 노동자들은 저임금 , 장시간 노동 , 사회적 무시 , 노동운동에 대한 탄압 속에서 살아감 여가시간을 둘러싼 투쟁으로 이어짐 이러한 노동조건은 여가의 질과 시간을 제약함 여가시간을 둘러싼 투쟁에 대한 중요한 사례01 기존의 연구내용 국외 연구 국내 연구 톰슨 “ 노동과 여가의 분리 , 노동에 대한 감독과 규율 등이 투쟁을 통해 제도화되고 개인에게 내면화 되었다 .” 존스 “ 영국 노동자가 여가시간에 선술집에서 음주를 하면서 노동자들 간의 연대 의식을 형성하는 측면을 강조 ” - 여가생활에 대한 관심은 계급 형성 이론에도 반영됨 - 구조 , 생활방식 , 성향과 집단적 행동의 복합성으로 구성 당시 노동자들의 극도의 여가 부족을 보여줌 하지만 , 여가시간이나 여가의 종류를 계량적으로 파악하는데 그침02 공장 내부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 공장의 휴식시간 산업화시기 여성노동자들은 장시간의 노동으로 휴식시간도 부족 조금이라도 더 휴식 시간을 확보하기 위해 밥을 빨리 식사를 해야 했음 ex) 해태제과이 경우 12 시간 노동 중 휴식시간이 1 시간 정도 서통의 경우 “ 밥만 먹고 일하라 ” “ 뛰어서 줄을 서는 게 너무 이상해 가지고 너무 싫더라구요 . 이러면서 까지 밥을 먹어야 하나 ..” 도급제의 경우 같은 조의 노동자들 중 한 명이라도 작업 속도가 느리면 다른 모든 조원들의 임금에 영향을 줌02 공장 내부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 공장의 휴식시간 여성 노동자들의 피로 회복과 여유로운 시간 확보 - 공장 노동을 충실하게 실행 할 수 있는 상태의 유지 - ‘ 자기 시간’ 확보 자신을 위한 노동을 하거나 , 기술을 습득하기 위한 시간으로 활용 ex) 미싱을 조작하는 연습 , 원단을 활용하여 옷을 만들어 입기도 함 휴식시간조차 공장노동에 종속 ‘ 중식 거부 , 화장실 자주 가기 ’ 중식 거부 : 식사를 통한 노동력 재생산 거부 화장실 자주 가기 : 정해진 휴식 시간을 거부하고 통제할 수 없는 생리작용을 명분으로 휴식시간을 무력화02 공장 내부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 기숙사의 여가시간 기숙사 생활은 공장 출퇴근 시간을 줄일 수 있고 , 값이 싸다는 장점 ( 숙소의 기능 ) 기숙사의 여가시간은 사감의 통제 하에 있었음 - 여공을 감시하고 외출금지를 합리화시킴 ex) “ 감옥생활 하고 기숙사 생활하고 다를 게 없다 .” 82.04% 가 매월 1 시간 이상 기숙사에서 독서 ( 주간지 , 가요책 등 ) 등산 , 아유회 등은 ‘ 모범 ’ 여가로 인식되지 않음 ‘ 모범 근로자 ’ 의 여가시간 : 뜨개질 , 독서 등 사회적으로 인정된 ‘ 교양 ’ 과 여성성에 위반되지 않는 여가시간 활용02 공장 내부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 기숙사의 여가시간 노동운동의 활성화 노동자들은 ‘ 탈춤반 ’ 을 조직하여 각 종 집회에서 탈춤 공연을 함 - 노동자 중심의 여가 생활 여가시간은 저항의 문화 또는 권위적인 통치에 대한 대안 문화가 발생하는 시간 기숙사 사감의 권위적 통제에 대한 여가시간을 둘러싼 투쟁03 공장 외부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 개별적 여가와 도시의 소비문화 ‘ 무작정 상경 ’ 하거나 , 낯선 도시에서 오갈 곳 없는 여성에게 도시는 근대화의 물결속에 각종 유흥업이 창궐하는 곳 국가는 공단지역과 주요 역 앞에 상경여성들을 보호하기 위한 상담소 설치 구로공단에 근로여성이 집결되며 복지관 내 상담원에서는 근로여성 , 해고여성 , 배회여성 등을 상담하고 매듭 , 뜨개질 , 플라워 디자인 등의 운영함 여성 노동자들은 농촌 출신이라는 낙인을 지우려 하고 , 도시의 소비문화 향유에서 낙오되지 않으려고 노력함03 공장 외부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 개별적 여가와 도시의 소비문화 대중문화에 대한 열광은 부족한 여가시간에도 음악다방에 가서 커피와 대중가요를 향유하는 여가문화를 형성함 영화 관람의 주관객층 중 하나는 도시 하층노동자 - 저임금으로 많은 횟수의 영화 관람을 할 수는 없었지만 인상 깊은 경험으로 남음 - 여성 노동자의 영화 취향은 액션영화보다는 호스티스 영화 음악다방 , 영화 관람보다 일상적인 여가생활은 도심 거리 구경과 옷 사 입는 것 국가와 자본 , 노조는 여성노동자의 현대 도시문화 향유를 비난 하여 외출 , 외박 자체를 최소화하고 근대적 소비자가 되는 것을 허용하지 않음03 공장 외부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 여성노동자와 조직화된 여가시간 공장내 휴식시간 외 회사 주도의 여가시간 조직화 : 야유회 , 체육대회 - ‘ 강제적 여가 ’ 라고 할 수 있음 - 공장노동의 공간적 , 시간적 예속에서 일시적으로 해방되도록 하는 측면 - 생산과 계급지배를 위해 필요한 불만의 약화 - 공장의 질서에 대한 동의 형성을 도와주는 기제로 작용 노조 , 산선에서 조직한 야유회에서는 공통의 관심사를 소통하고 기쁨 , 재미 제공 - 공장으로 부터 벗어난 시간을 전제로 함 - 등산을 비롯한 야유회를 통해 친밀한 노동자 간의 사적인 여가생활로 이용 - 노동자의 조직화를 통한 연대성 강화에도 이바지 함03 공장 외부의 여가시간을 둘러싼 투쟁 - 여성노동자와 조직화된 여가시간 노조나 산선의 주도 하에 있는 야유회를 비롯한 여가 활동은 회사의 입장에서 불온한 것 - 순종적인 초과 노동을 거부하도록 하는 것 - 여성 노동자가 주체로서 대응하도록 만들어 주는 기능 http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?art_id=*************31 https://docsplayer.org/105069820-%EC%97%AC%EC%84%B1%EC%82%AC%EB%82%B4%EC%A7%80.html04 요약 및 정리 여성 노동자의 여가는 단순한 노동시간과 분리된 자유로운 시간이 아니라 노조 , 산선 , 자본의 복잡한 관계 속에서 구성되는 시간 공장 내 휴식시간에서는 생산을 위한 시간 , 기술 습득을 위한 시간으로 이용 기숙사 내에서 여가생활은 지배와 저항 모두 존재했던 장소 ( 뜨개질 , 편지쓰기 , 탈춤반 등 ) 공장 외부의 휴식시간에는 대중음악 , 영화관람 등 도시 소비 문화를 향유 이러한 도시 소비 문화 향유는 부정적인 평가를 받음 조직화된 여가생활로는 등산이나 야유회가 중요한 여가활동이었음 노동자 의식을 형성하는데 이바지 함 공장 내부의 여가시간 공장 외부의 여가시간감사합니다 .{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2021.04.11| 14페이지| 2,500원| 조회(123)

여가 생활, 1970년 여성노동자의 여가 생활, 1970년 여성노동자

미리보기

닫기
매실나무와 살구나무의 특징

제목 : 매실나무와 살구나무의 특징과목명 : 조경식물학학과 : 조경학과학번 :성명 :교수님 : 교수님제출일 : 2020. 03 . 18 수요일목차1-매실나무와 살구나무 외형적 특성2- 매실나무와 살구나무 생육적 특성3- 매실나무와 살구나무 생태적 특성4- 매실나무와 살구나무 병충해 및 약제5-참고 문헌1-매실나무와 살구나무 외형적 특성종류외형적 특성매실나무(매화나무)살구나무잎난형 또는 장난형으로 긴 점첨두이고 원저이며, 길이 4∼10㎝로 복세거치가 있다. 양면에 약간의 미모가 있고 뒷면 맥액에 갈모가 있다. 엽신기부 또는 엽병의 상부에 선점이 있고, 탁엽은 길이 5∼9㎜이다.넓은 타원형 또는 넓은 난형, 점첨두, 설저로 양면에 털이 없고 길이 6∼8㎝, 넓이 4∼7㎝이며 불규칙한 단 거치가 있다꽃1∼3개씩 달리며 화경이 거의 없고 3월에 잎보다 먼저 피고 향기가 있다. 지름 2.5㎝내외로 화색은 다양하고 기본종은 분홍색이며, 꽃받침은 5개로 타원형이고 원두이며 자갈색이다. 꽃잎은 넓은 도란형으로 끝이 둥글고 많은 수술이 울타리 모양으로 하나의 암술을 보호하고 있다.지름 2.5∼3.5㎝로 4월에 잎보다 먼저 연분홍색으로 피며 화병은 거의 없고 향기도 거의 없다(매실나무는 향기가 강함). 꽃받침은 5개이고 뒤로 제쳐진다.열매핵과로서 둥글고 지름 2∼3㎝로 겉은 짧은 털로 덮혀 있고, 6∼7월에 녹색에서 황녹색으로 익으며 신맛이 난다.핵과로서 둥글고 지름 2∼3㎝로 겉은 짧은 털로 덮혀 있고, 6∼7월에 녹색에서 황녹색으로 익으며 신맛이 난다.수피 및 가지어린 가지는 녹색이나 오래된 가지는 암자색으로 되고 수피는 갈라진다.수피에 콜크가 발달하지 않으므로 개살구와 쉽게 구별된다(개살구는 수피에 콜크가 발달한다).2- 매실나무와 살구나무 생육적 특성종류생육적 특성매실나무(매화나무)살구나무생육지역우리나라에는 약 2000년전에 도입되어 정원수로 식재하고 있다. 남부 지역우리나라 전 지역원산지중국중국성상낙엽활엽교목낙엽활엽교목수형원정형원정형개화기2~3월4월화색백색, 담홍색황자색수고5m5~10m단풍색--결실기7월7월열매색황녹색황색, 황적색3- 매실나무와 살구나무 생태적 특성종류생태적 특성매실나무(매화나무)살구나무내공해성중강음양성양수양수맹아력강약비옥도비옥비옥뿌리천근성천근성내한성중강내염성약강내선성적윤적윤이식력보통관란번식접목실생, 삽목4- 매실나무와 살구나무 병충해 및 약제종류병충해 및 약제매실나무(매화나무)살구나무병충해흑성병, 탄저병, 축엽병, 심식충, 진딧물, 뽕나무깍지벌레흑성병, 탄저병, 축과병, 텐트나방, 뽕나무깍지벌레, 복숭아유리나방약제다코닐 800배, 다이센 Z-78.800배, 스미치온 500배, 메타시스톡스 1,500배붕소시용, 다이센M-45. 800배, 다코닐 800배, 다프수용제 1000배, 스프라사이드1000배5-참고 문헌1. [조경 수목도감]

자연과학| 2021.04.11| 3페이지| 2,000원| 조회(323)

매실나무, 살구나무, 매실나무와 살구나무의 특징

미리보기

닫기
한국의 조경문화 평가A좋아요

제목 : 한국의 조경문화과목명 : 동양조경사학과 : 조경학과학번 :성명 :교수님 : 교수님제출일 : 2020. 10 . 25 일요일목차고려시대의 조경식물조선시대 창경궁종묘덕수궁경희궁읍성낙안 읍성왕릉의 공간구성왕릉의 공간구성요소전통마을과 주택에서 마을의 공간구성과 조영원리참고문헌고찰고려시대의 조경식물문집윤국병, 이규보의 『동국이상국집』(총 29종)정동오, 이규보의 『동국이상국집』(총 44종)윤영활, 『파한집』, 『동국이상국집』, 『보한집』(총 46종)정동오, 이규보의 『동국이상국집』, 『고려사』, 『동사강목』『고려사절요』, 『파한집』, 『보한집』, 『향화소록』 (총 53종)문집을 조사하여 언급된 조경수목버드나무, 소나무, 복숭아나무, 대나무, 자두나무, 배나무, 측백나무, 단풍나무, 오동나무, 벽오동, 뽕나무, 앵두나무, 매화, 모란 14종이 가장 흔한 수종이다.낙엽활엽수가 대부분이 였고, 중국 원산 수목이 많았으며, 후기로 갈수록 과수와 화목류 식재는 줄어들었다.기록상 자주 언급되는 식물종은 국화, 대나무, 복숭아, 버드나무, 모란, 매화, 살구나무 순이다.그 박에 이들 사료에서 언급된 식물들은 연, 자두나무, 배나무, 측백나무, 진달래(두견화), 벽오동, 작약, 팽랭이꽃(석죽), 석류, 삼나무(삼), 젓나무, 무궁화, 파초, 귤, 오동나무, 장미, 청포, 수양나무(수류), 난, 앵두, 단풍나무, 사계화, 석창포, 추나무(조), 포도, 목련(목필화), 소엽맥문동(서대초), 해당화, 능금(임금), 닥풀(황촉규), 맨드라미(계관화), 동백나무 등이다.고려시대의 정원의 공간별 식재 기준정원 내 장소수종명기술내용 및 문구정원 전반 또는 정원 내부 (원내, 내정)버드나무, 대나무, 뽕나무, 가래나무, 잣나무, 소나무, 배나무, 매화, 자두나무원중송, 재송동원, 원송, 이화만개원, 원중매화, 이정산백수식, 가원중, 정백수, 정렬백상원, 원중상, 누신고원재, 소정이치죽, 유정수, 일주수류장원, 이재공원정원 앞(정전, 원)젓나무, 대나무, 잣나무, 소나무, 석류노회생정전, 4위를 모시고 있다. 또 정전 남쪽으로는 역대 공신 83위의 위패를 모신 공신당이 있다.3-3 입지 및 배치종묘는 응봉과 창덕궁을 거쳐 내려오는 산줄기에 있다. 청덕궁으로부터 이어져 내려온 내백호와 내룡의 산세는 정전과 영령전을 위요하고 있는 하편, 두 구릉사이에는 정전 앞을 지나 남으로 명당수가 흐르고 있다. 이러한 입지는 왕궁과는 다른 풍수상의 원칙에 기초하는데, 이는 축을 통일하지 않고 각 건물 별 개별 축을 바탕으로 구성하기 때문이다.종묘는 정전과 영령이 라는 두 개의 영역을 중심으로 제궁과 향대청들을 배치하는 형식이다.이와는 별도로 외대문에서 시작되어 북으로 곧장 나 있는 주동선은 널찍한 돌이 높낮이가 다르게 凸자형으로 깔려 있는데, 가운데 높은 길은 신향로이고, 동측은 어로 서측은 세자로이다. 신향로는 정전 신문을 통해 묘정 월대에 난 신로에 이어지고, 어로와 세자로는 어숙실 일곽에 닿는다. 어숙실은 재궁, 어재실이라 고도 하며, 왕이 목욕하고 재계해 의복을 정재하여 세자와 함께 제시를 올릴 준비를 하던 곳이다.정전 일곽은 담장으로 위요되는 있으며, 묘정을 중심으로 남쪽 담장 중앙이 신문, 제레때 제관이 출입하는 동문 그리고 종사원이 출입하는 서문이 있다. 신문을 들어서면 동서 109m, 남북 69m의 묘정 월대가 펼쳐지는데 크기 70츠, 두께 10cm 정도의 박석으로 포장되어 있다.3-4 주요원요① 식생정전과 영년전 일곽을 중심으로 때죽나무, 잣나무, 갈참나무, 팥배나무, 소나무, 서어나무, 단풍나무, 상수리나무 등의 원림을 형성하고 있다. 향대청 주변 지당 주변에는 눈주목, 수수꽃다리, 자작나무 등의 다양한 수종들이 있으나, 종묘 자제는 신궁이므오 하계와 정자를 건립하거나 괴석이나 화려한 화목을 배치하지 않았다.②지당종묘에는 현재 연못이 세 개가 있는데, 일명 상연지, 중연지, 하연지라고, 한다. 상연지는 정전의 정문 남쪽, 어술실의 서남쪽에 방지의 형태이며, 중연지는 망묘루의 서편애 위치하며 방지원도의 형태다. 또 하연지는 현재 관리사무소로 사쪽을 보면 승정문이 있다. 승정전 뒤에는 편전인 자정전이 남향으로 있고 자정전 동쪽에는 동향으로 덕유당이 있으며 덕유당 뒤에 왕암이 있다. 내전은 있으며, 신하를 접견하던 흥정당, 내정인 화상전 그리고 정침인 용복전이 있다. 융복전 북쪽에 내적인 광명전은 왕이 하례를 받던 곳이다. 융복전 동쪽에 대비가 거처하는 장락전이 남향으로 있고, 이 장락전 동쪽에 동향으로 동굴 내전인 집경당이 있다. 그리고 중문 내에 남향으로 동궁이 예를 받던 경현당이 있다.경희궁의 궁문은 동향이고 동에서 들어가 직각으로 꺾여서 북으로 오르는 어도가 있으나, 주요 전각은 남향으로 배치했다. 한편 경희궁에는 정전 왼쪽 뒤에 역대 왕의 어진 즉, 영정을 모신 태령전을 대비전 앞에 실제로 왕이 신하들과 나라 일을 의논하는 편전인 흥정당을, 후방 수목이 우거진 언덕에 연회를 베풀 수 있는 광면전을 조영했다. 이렇듯 경희궁은 지세가 전반전으로 높고 주변이 수목으로 둘러싸여 자연적인 산수가 좋은 곳으로 『한경지략』에서는 경희궁을 평하여 “창덕궁보다 규모가 작으나 지세가 높고 명랑하기는 창덕궁보다 좋다”라고 했으며 이런 지세를 적절히 살린 전각들이 많다.5-4 주요 원유현재 경희궁 터에는 흥화문과 승전전이 복원되어 있고 옛 궁문안 동쪽에 용비천이라는 샘이 있으며, 태령전 서쪽에 위선당이 있는데 온천 세 곳과 영렬정이라는 샘이 있다. 회선정 동쪽에 융무당이 있는데 내원의 별당으로 관사대(활쏘는 곳)가 있다. 그 북쪽에 봉황정이 있고 그 아래로 여러 정자가 있다.한편 게미수조란 두 그루의 대추나무가 있는데 하나는 흥정당 서쪽 통양문안에 있고, 하나는 흥정당 동쪽 흥태문 안에 있다. 원종이 잠저에 있을 때 손수 대추다. 정조 어제 『경희궁지』에 “대내의 정침은 융북전 서쪽에 화상전이 있는데 시어하는 내전이며, 아래 지당이 있는데 못 이름을 벽파담이라 하며 못가에 한 칸 죽정이다. 융복전 동족에 정락전은 대비를 모시는 곳으로 두 누대가 잇고 왼쪽은 용비, 오른쪽은 봉상이라 하고 북쪽에 자리 잡은 당을 어조의 거시적 풍수형수은 ‘옥녀산발형’이며, 읍성 자체의 형국은 ‘행주형국’이다.옥녀산발형은 여자가 화장을 하기 위해 머리를 풀어 헤치고 있는 모습이다.행주형국은 큰 바다에 배가 기고 있는 모양이란 뜻으로 행주형은 마을이나 마을의 양기풍수에서 많이 찾아볼 수 있다. 우물을 파지 말아야 하는 금기도 있다.낙안읍성의 공간구조는 주, 부 간선도로에 의해 크게 3부분으로 나뉜다. 즉, 동서 간선도로에 의해 다시 동부와 서부로 나뉜다. 하반부 두 개의 공간영역은 다시 동내리, 남내리, 서내리의 3개 마을로 나뉘어 명명되었다.옥녀산발형 형국의 경우 안산은 빗살리 굵고 성긴 큰 빗 모양의 ‘월소형’이고 그 왼쪽에 분을 담는 갑과 머리를 단장할 때 사용하는 기름을 담는 병 모양의 ‘분갑유호형’의 지형지물이 갖추어져야 길지로 치는데, 낙안의 경우 안산인 ‘옥산’이 월소형이고 읍성 앞의 ‘평촌못’이 면경에 해당된다고 한다.풍수국면의 골격을 기초로 하면서 비보와 엽승의 기법으로 풍수적 현국을 시각적 영역성으로 강조하고 있다. 강조하고 있다. 즉, 동문 밖에 흐르는 내수인 동천이 바로 남쪽으로 직선으로 빠지자 이를 남문에까지 굽혀 일종의 참호로 만들어 흐르게 비보했으며, 마을 동쪽의 좌청룡애 해당하는 멸악산(오봉산)이 지나치게 준급하고 흉험과 까닭에 산세의 모양이 좋지 않아 이에 대응하기 위해 동문 밖에 석구 한 쌍을 배열해서 엽승했다.8. 왕의 공간구성조선시대 능역은 제향 시 사자와 생자의 만남 공간인 정자각을 중신으로 3단계의 공간으로 구분된다. 재실, 지당(연지)등이 있는 진입공간은 참배객을 위한 속새의 공간이며, 금천교를 건너 홍전문에서 이어진 참도를 따라 정자각까지 직선축에 양옆으로 수복방, 수라간이 배치된 곳은 제향공간으로 정자각에서 혼백과 참배자가 만나는 성과 속의 공간이다.조선 왕릉은 유교의 예법에 따라 집입공간- 전이공간 – 능침공간이라는 기본적인 기본적인 공간구조를 가지고 능원의 공간구성요소는 진입공간에 외홍전문, 재실, 연지, 화소, 금천교 등이 있으며, 제향공간에흥릉, 단종 장릉 등에서 볼 수 있다.능역 연못은 진입공간인 주산에서 좌우로 내려온 용맥의 능선이 서로 맞닿는 낮고 습한 곳으로, 능역의 입구가 넓고 하한 경우에 풍수적 비보 창원에서 입지했다. 원지원도형 또는 원형도 나타난다. 이러한 능역의 지당들이 방지 형태인 것은 천도의 원시적 재현으로 해석되며 소우주적 형성관으로 볼 수 있다. 즉, 음양사상과 천인합일서의 천원지방 이론에 따른 것으로 본다.연못의 기능은 능역의 중층성을 위한 경관적 위요성과 능역 내 관리인들의 경작과 수계 관리를 위한 실요성에 있으며, 특히 능 참배 시 휴식기능 (승릉)과 경관의 투영(장릉)등 경관적 가치와 신신수양의 장으로 활용했다. 연못이 가장자리에는 소나무, 전나무, 떡갈나무, 느티나무 진달래 등 있으며, 증도에는 소나무, 전나무, 진달래 등의 화목류가 배식되고 연못 안에는 연꽃 등을 심었다.10. 전통마을과 주택에서 마을의 고간구성과 조영관리10-1 객관우리 선조들은 사계절이 뚜렷하고 아름다운 풍광을 간직한 풍토환경에 순응하며 산과 편지 사이 물길이 어우러진 비산비야의 양지바른 조건을 편안한 삶터로 보았다. 삶터 즉, 마을(동네, 촌, 동)은 ‘외부로부터 은폐되고 골을 테두리로 같은 물을 쓰며, 생활하기에 편리한 자족 공동체’를의 말하는데, 신분에 따라 반촌, 중인 계층, 서리, 향라들이 모여 사는 중안촌, 시민들의 민촌, 동성동본의 씨족들로 이루어잔 동족촌(잡성촌)과 다른 성씨들이 모여 사는 각성촌(산성촌)등으로 구분된다.마을의 각 살림질은 채 1동괴 마을 1정이 결합된 구조인데, 상류주택의 경우 동쪽에 바깥주인 영역인 사랑채+사랑마당을 두고, 북쪽에 최상의 위계 최상의 위계를 나타내는 사당을 두었다. 서쪽에는 안주인 영역인 안채+ 안마당을 두고, 하인 영역인 행랑채+행랑마당 등은 바깥쪽에 두었다.10-2 마을의 공간구성과 조영원리사상적 배경마을의 입지와 구간구성에는 민간신앙과 음양오행사상, 풍수지리와 정치 • 사회구조 등 다양한 사상적 배경이 작용했고, 풍수지리는 유교의 조상숭

자연과학| 2021.04.11| 30페이지| 2,500원| 조회(243)

동양조경, 한국의 조경, 한국의 조경문화

미리보기

닫기
중국 조경 문화과 일본 조경 문화 및 고찰

중국 • 일본 조경사 정리과목명 : 동양조경사담당교수 : 교수학과 : 조경학과학번 :이름 :제출일 : 2020. 12. 16목차1-중국의 조경 문화2-일본의 조경 문화3-고찰1. 중국의 조경의 문화1-1 은 • 주시대 (은 BC1600~BC1046 • 주(BC 11세기~BC249)1-1-1 은 • 주시대 원림의 특징은 • 주시대의 영유는 진한시대에 이르러 흙을 쌓아서 산을 만들고 땅을 파서 못을 만드는 원유의 효시하고 할 수 있다.진귀한 금수들이 뛰놀거나 기이한 꽃이나 나무를 심는 곳이었다. 원에는 많은 못이 있는데, 이를 통해 유는 후세의 원이나 이궁과 같고, 황제나 제후의 놀이터로 숲과 못이 갖추어진 동물을 사육하는 광대한 임원이었음을 알 수 있다.1-2 진 • 한시대 (진 BC221~BC206 • 한(BC 206~BC220)1-2-1 진 • 한시대 원림의 특징① 진의 궁원과 황가원림원 중에는 많은 정대루각들이 산을 의지하고 물을 옆에 두고 밀집하여 건립되었고, 그중 가장 주된 건축물은 아방궁이었다.아방궁은 진시황 말년에 주의 옛 수도인 풍•호에 더욱 큰 궁전을 건립할 계획으로 축조하였는데, 전전만 축조되고 완성되지 못했다.난지궁는 상림원 내에 있으며 진시황 31년 원림 속에 못을 파고 섬을 쌓아 바다 속 선산의 형상을 모방하여 축조된 것이다. 『삼진기』에는 “진에 난진궁의 함양 동쪽 25리 떨어진 곳에 있으며, 진시황은 위수에서 물을 끌어들어 큰 못을 만들었는데 길이가 동서 200리, 남북 20리나 되면, 그 속어 길이가 200장이나 되고 고래를 만들어 놓았다.삼진산은 발해 중에 있으며, 사람들이 장생의 약초를 구하기 위해 봉래•방장•영주를 찾으러 바다로 보내졌지만, 배가 풍랑에 이끌려 돌아오지 못했고, 이약을 먹은 사람은 모두 신선이 되거나 영원히 죽지 않았다고 전해진다. 진시황도 이 장생불사의 약에 현옥되었고 찾을 수가 없자 전설 중의 봉래선경을 황제의 궁원안에 축조하게 했다. 그 후 이러한 신선사상의 영향은 명•청시대까지 이어졌고, 중국 황가원림을 낙성으로 천도한 후 궁원을 중건확장 하였다. 그중, 방림원에는 가가 다른 색깔의 돌로 쌓은 경양산이 있었으며, 동한의 천연지를 화장시켜 뱃놀이를 할 수 있도록 대자연의 수경관을 옮겨와 축소시켜 놓았다.『낙양가람기』의 기록을 보면 화림원 안에는 대형 못이 있었고, 이 처리수법은 한무제로부터 계승된 것임을 알 수 있다. 또한 경양산 남쪽에는 백과원이 있었고, 황제는 화림원에서 말을 타고 활 쏘는 연습도 하였다.② 사가원림의 발달도성남북조시대 사가원림으로, 도성 안에는 도시에는 도시형의 택원을 지었고 교외에는 장원과 결합된 별서를 지었다. 관료나 귀족의 정원의 정원은 내용과 격조상에서 문인들의 정원과 별 차이가 없었다. 북방과 남방의 원림도 자연조건과 문화배경의 차이가 조금 반영되었을 뿐이었다. 이 시기 관료와 문인들은 정원을 만들었고, 권세가들은 장원을 조성했다. 사기원림의 조성이 흥성하면서 민가에서도 정원을 만드는 풍조가 나타났다.낙양의 경제와 문화가 번성하면서 원림도 대량으로 조성되었다. 대표적 원림은 대관료 장륜의 택원이 있다. 큰 가산인 경양산을 원림의 주경으로 삼고 천연 산악의 형상을 주요 특징으로 정밀하게 표현해 놓았다. 택원의 구조는 상당히 복잡하고 토석산을 쌓는 기법에 의해 만들어졌다.남조시대 양무제의 동생인 상동왕이 만든 것으로 원의 건축물 형성이 매우 다양했으며 일정한 주제상을 가지고 점경이나 관경작용을 하였다.북방과 남방의 정원경제는 주도적 위치를 차지했으며 문벌사족들은 다량의 정원을 가지고 있었고 관료 • 명사 • 문인들도 장원을 소요하였다. 서진의 대관료의 ‘금곡원’은 당시 북방의 저명한 장원별서이다. 석숭의 『금곡시』에는 “하남현 경계의 금곡계곡 중에는 맑은 샘물, 무성한 숲, 대나무와 잣나무, 많은 과일과 약초가 있고, 또 수확, 어지, 토굴 등이 있다.”동진 이후 강남 일대는 북방의 문화예술이 남방의 산수풍경과 조화를 이루어 발전하였고, 문인과 명사들이 경영하는 별서에도 나타났다.동진의 문벌세족 사령운가의 장원별서가 이러한 모습이었다 시인 두보의 완화계초당과 같은 많은 사가원림이 조성되었다.백거이의 이도방택원이 대표적이며 그가 생을 마칠 때까지 거치한 곳으로 정신수양과 심성도야의 장소로 이용되었다.당시대의 교외별서는 도시 지역을 벗어난 매우 한적한 곳에 위치하고 있다. 별서는 산장 • 벌업 • 산정 • 수정 • 지정 • 전거 • 초당 등으로 불이었다.망천별업은 왕유의 별서로 장안성 근교의 남전현에 위치하며 시인인 송지문의 장원인데, 왕유가 구입한 것이다. 물이 바퀴 모양으로 흐른다고 붙여진 이름이다.여산초당은 백거이가 여산에 살았던 도연명을 연모한 곳에 여산에 은거할 곳을 정했고 동림사 부근 향로봉 아래 산수가 수려하고 경관이 뛰어난 곳에 터를 잡고 지은 초당이다.③문인정원의 맹아백거이는 문인 관료로 항주자사 때 서호 일대의 풍경을 조성하였고 실질적 활동을 통해 원림관을 형성한 사람으로 치석에 대한 긍정적인 미학을 가졌다.1-5 송시대(북송960~1126, 남송 1127~1279)1-5-1송시대 원림의 특징①도성과 황가원림간악은 1117년 휘종이 도성 안에 축산을 해야 왕자를 만이 낳을 수 있다는 도사의 말을 믿고 궁성 내에 여항의 봉황산을 닮은 산을 쌓고 ‘만세산’이라 불렀다가 ‘간악’으로 개명하였다.화석강으로 실어 오는 등 너무 많은 재력과 인력, 물력을 소비하여 북송 왕조가 멸망하는 원인 중의 하나가 되었다.②사가원림의 발달낙양은 역대 명원의 집결지이며, 고관 귀족들에 의해 많은 수의 택저와 원림이 조성되었고 중원 일대의 사가원림을 대표하고 있는 곳이다.택원 및 휴식 위주의 원, 화훼를 전문적으로 재배하는 화원 등이다.1-5-2 대표원림①창랑정창랑정은 북송 1045년 건립됭 것으로, 소주에서 가장 오래된 원림이다. 졸정원, 유원, 사림원과 더불어 소주의 4대 정원이다. 2000년대 유네스코 세계문화유산에 등록되어 있다.‘졸정’ • ‘망사’ • ‘퇴사’ 등의 이름으로 원을 조성하고, 원 속에 창랑과 관련된 이름을 인용하였다.1-6 금 • 원시대 (금 1115~1234, 원 1206~1과 산이 어우러진다. 원림이다.곤명호는 중간에 제방이 있어 3개의 수면으로 나뉜다.③승덕 피서산장2. 일본의 조경문화2-1 살고 시대2-1-1 비조 (이스카 AD 592~707)시대비조시대는 여러 문물과 함께 죽국, 한반도로 정원 만드는 법과 정원문화가 일분에 전해진시대이다.7세기에 들어오면 『일본서기』에서 구체적으로 정원에 관한 기술을 볼 수 있다.①노자공노장공이 그 특기를 인정받아 궁성 조성의 남정에 수미산과 오교를 만들었다. 수미산은 불교의 우주관을 상징적으로 표현한 것으로 향로 들의 공예품에도 나타났다.②수미산석조물수미산이란 불교 우주관의 중심에 위치하는 산으로 개념적 구조는 다음과 같다. 수미산석조물이 3단으로 되어 있듯이 수미산도 3단으로 된 구조를 가지고 있다.③귀형석조물신라 경주 월지와 공통점이 있다고 생각되는 것은 정원조성법을 전해준 기술자의 영향 때문인 것으로 판단된다.2-1-2 낙양 (나라, 708~781년)시대① 평성경평성궁은 나라시대에 새롭게 만들어진 수도의 궁전지구이다. 평성궁은 평성경의 북쪽중앙에 위치하며, 천화이 거주하는 곳인 어재소, 국가의 정치나 의식을 행하는 궁전이나 관공서 등이 있다.② 평성경의 곡수연 유구로 추정하는 곡지S자 모양으로 생긴 곡지를 발굴한 후 정비하였다.곡지는 원래 굽이쳐 흐르던 계곡의 지형을 이용해 만든 연못이다. 곡지의 길이는 55m, 폭은 평균 3m, 깊이는 20~35m정도이다. 나무통으로 암거로 만들어 물을 도입시키 것으로 나타났다. 5~6의 완만하게 경사진 곡지의 양쪽 호안에는 조약돌을 깔았고 곡지의 돌출부에는 형태가 좋은 경석을 놓았다.2-2 평안시대 (평안, 782~1184)2-2-1 평안시대 초기①신천원 ②대각사 차아원2-2-2 평안시대 중기① 침전조평안시대 귀족의 주택형식을 침전조 한다. 침전의 남쪽은 횐 모래가 깔려있는 마당이 있고 그 앞에 앞에 연못이 있는데 연못에는 구세개의 섬이 있으며 물은 주로 동쪽에서 견주에 의해 끌어들인다.침전조정원에서의 연못은 침전 전면에 펼쳐지는 전쟁에 위치하며우는 것”이라고 기록된 것으로 보아 평안시대시대부터 시작된 것으로 추정할 수 있다.고선수의 구성은 수목산수화와 분재를 대상으로 하였다. 고산수는 다른 정원과는 다른 헤아리기 어려운 심오하고 미묘한 아름다움과 공백의 아름다움을 형성한다.②용안사 방장정원본당 건물인 방장 앞의 토담으로 둘러싸인 250m2의 평지에 흰 모래를 깔고 그 위에 크고 작은 15개의 정원석을 배치하고 있다.석조방식은 7•5•3 석조로 되어 있다. 7•5•3과 갗은 기수는 소위 양의 수로서 만물을 생성시킨다고 생각해서 선호하는 숫자이다.③대독사의 대선원정원강호시대의 정원서인 『축산정조전』에는 대덕사대성원정원의 정원석의 배치와 모양, 그리고 이름을 명시한 그림이 남아 있다.2-5도산시대 (도산 1576~1615)2-5-1서원조정원①서원조정원의 특징서원조 정원은 앞장에서 설명한 것처럼, 서원의 주 건물 남반부를 접대하는 손님과 서로 얼굴을 마주보고 대하는 장소로 활용함으로써 생겨난 정원으로, 도산시대에 완성된다.②이조성정원구성은 큰 방인 대광간에서의 감상을 위해 조양한 것으로 최상위 공간인 장군이 앉는 ‘상단의 방’에서의 시점에 주안을 두고 있다.③제호사 삼보원 정원④서본원서 대서원 정원중국의 강서성의 여산에 동림정사를 짓고 은거한 진대 혜원법사의 일화가 담긴 ‘호계삼소’의 고사에서 연유한 것으로 정사의 하부에 있는 계곡 이름인 따온 것이다.2-5-2다정①다정의 특징다실과 함께 다탕 즉, 손임을 초대에 말차를 마시며 즐기는 다도를 구성하는 중요한 공간이다. 다정은 로지라고 불리며 일본어 동음인 로지, 로차등 으로 표기한다.2-5-3와비차의 완성, 천리휴①묘희암 대암의 로지 ②천삼가의 로지③고전직부의 로지 연암 ④ 소굴원주의 로리 고봉원2-6 강호시대 (가로 1615~1867)2-6-1회유식정원회유식정원은 지방영주들의 저택에 조영한 대규모의 정원을 조성하는 양식으로 부지 내에 몇 개의 로지를 만들고 이들 사이에 작은 산과 계곡, 수로 등을 배치해 이를 돌아다니며 정원을 감상할 수 있도록 했다. 정

자연과학| 2021.04.11| 17페이지| 2,500원| 조회(150)

중국 조경 문화과 일본 조경 문화, 중국 조경 문화, 일본 조경 문화

미리보기

닫기
커피와 정치 문화

커피와 정치문 화 커피의 정치적 , 사회적 역할목차 서론 . 커피의 대중화 본론 . 커피와 정치 , 문화의 관계 고찰 1. 음식과 커피 , 그리고 정치 2. 권력과 계급적 이데올로기의 상징 ; 낭만성과 이국성 1) 권력과 계급 이데올로기의 기준이 된 커피 2) 커피하우스 정치인 양성과 혁명을 잉태한 공간의 의미 논의 3. 상품화된 모던 유럽과 미국의 이국성의 상징 결론 . 한국사회의 커피문화 발전을 위한 정치 , 문화적 제언 1. 정치적 문화공간으로서의 지속적 역할 기대 2. 최고의 커피 관련 전문 직업을 개발하는 정책과 제도 마련서론 . 커피의 대중화 정신을 맑게 하는 각성음료인 커피 정치적 , 종교적 갈등 해소 소통 및 화합 정치화본론 . 커피와 정치 , 문화의 관계 고찰 1. 음식과 커피 , 그리고 정치 사회적 정체성 , 이미지화 , 정치성을 띠는 음식 자연적 실체 및 중독성이 있는 커피 습관과 관습이 만드는 커피에 대한 미각 차이 커피의 사회문화적 , 상징적 , 정치적 의미 커피의 상품화 , 소비자의 소비 , 차별화 , 집단 형성 , 정체성 커피의 정치 이미지 형성본론 . 커피와 정치 , 문화의 관계 고찰 2. 권력과 계급적 이데올로기의 상징 ; 낭만성과 이국성 1) 권력과 계급 이데올로기의 기준이 된 커피 유럽에서의 커피의 이국성 동양에서의 커피의 낭만성 계급적 이데올로기의 상징 및 계급적 이익 실현의 수단 정치적 담론 정신노동을 하는 부르지아지의 커피와 육체노동을 하는 프를 테리아트의 술 계급의 상징 ( 정체성 ) 인 커피 맑은 정신 , 시간 절약 , 노동과 효율성 증가 및 경제성을 갖춘 커피본론 . 커피와 정치 , 문화의 관계 고찰 2) 커피하우스 정치인 양성과 혁명을 잉태한 공간의 의미 논의 정신을 맑게하고 인내심을 키워주는 커피의 쓴 맛 남성들만의 자유공간인 커피하우스에서 여성 들도 출입 허 가 이후 , 남녀평등 상업적 교역 , 정치활동의 중심지 , 왕립협회들 다양한 요소 단맛 , 독점물 , 나태와 탐닉의 상징인 부정적인 초콜렛 민주적이고 건전한 공간인 커피하우스 혁명 , 계몽가들의 집결지 커피하우스를 금지하는 정치지도자들본론 . 커피와 정치 , 문화의 관계 고찰 3. 상품화된 모던 유럽과 미국의 이국성의 상징 커피의 다양한 문화적 소비 but 공통적인 이국적 소비 : 외교의 수단 , 동양 적 이국성 미국의 도시적 감성인 스타벅스결론 . 한국사회의 커피문화 발전을 위한 정치 , 문화적 제언 1. 정치적 문화공간으로서의 지속적 역할 기대 정치적 정체성을 드러내는 커피 소비 사회적 기능 , 형태의 변화 휴식과 소통에서 자아와의 소통으로 변화 커피하우스의 공간 ; 문화적 도시재생 , 공공성 , 타공간과의 융합결론 . 한국사회의 커피문화 발전을 위한 정치 , 문화적 제언 2. 최고의 커피 관련 전문 직업을 개발하는 정책과 제도 마 련 커피 관련 직업 ; 바리스타 , 로스터 , 블랜더 , 커 퍼 but 새로운 일자리 창출의 한계 인기가 떨어지며 불안정한 시장 예상- 감사합니다 -{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2021.04.10| 10페이지| 2,000원| 조회(235)

커피, 커피와 정치 문화, 커피와 정치 문화 PPT

미리보기

닫기