설화 - 신화 · 민담 · 전설 1조 고전문학개론목차 1 2 3 4 설화 1-1 설화의 개념 1-2 설화의 특징 1-3 설화의 구조 1-4 설화의 3분법 5목차 2 1 3 4 신화 2-1 신화의 개념 2-2 신화의 종류 2-3 신화의 특징 5목차 3 1 2 4 전설 3-1 전설의 개념 3-2 전설의 종류 3-3 전설의 특징 5목차 4 1 2 3 민담 4-1 민담의 개념 4-2 민담의 종류 5목차 5 1 2 3 결론 4목차 1 2 3 4 5 참고문헌1-1 설화의 개념 설화란? 구비문학 설화 산문서사양식 한 민족 이야기 구전1-2 설화의 특징 일정한 구조 꾸며낸 이야기 구전 자연적, 집단적 발생 작가 알 수 없음 민족적, 민중적 문학 설화의 특징1-2 설화의 특징 산문으로 구연 규칙이 없음 민요, 판소리와 같이 수련을 거칠 필요 없음 설화의 특징외적구조 내적구조 1-3 설화의 구조 설화의 구조외적구조 1-3 설화의 구조 설화의 구조 시간의 순서에 따라 구성 횡적구조 발단 전개 결말내적구조 1-3 설화의 구조 설화의 구조 종적구조 유형 모티프 플롯 화근 화소1-3 설화의 구조 모티프 설화 전승을 지속시키는 최소 단위 이야기를 이루는 핵 특이하고 인상적인 내용 이야기의 관념을 집약시키는 요소 모티프 자체로는 이야기 형성 불가능 1 2 3 4 51-3 설화의 구조 화소 독자적 의미를 가짐 설화의 의미, 상징성의 이해에 도움 모티프를 분석하기 위한 설화 요소 1 2 31-3 설화의 구조 플롯 플롯은 구성력을 가지고있음 모티프에 플롯이 개입해 이야기의 골격을 갖춤 1 21-3 설화의 구조 화근 플롯이 개입해 형상화된 이야기의 최소 골격 이야기를 진행시키는 요소 형태적, 외적, 동적, 변화적 특징을 가짐 1 2 31-3 설화의 구조 유형 독립적으로 존재하는 하나의 전승적 이야기 독립성 여부 판별은 구조적 특징에서 규정이 더 정확 공통점이 있어야 함 설화의 구조를 이루는 최대 단위 1 2 3 41-3 설화의 구조 모티프 이야기의 관념 집약 플롯 의 개입 이야기의 형상화 화근 모티프를 분석하기 위한 요소 화소 플롯 의 개입 유형신화 설화 1-4 설화의 3분법 전설 민담2-1 신화의 개념 신화란 ? 전승자 전승 집단 신성시 되는 이야기 본풀이 근본을 푼다 근본에 대한 이야기 처음 ·시작 ·창조2-1 신화의 개념 처음 ·시작 ·창조 신화의 소재 세상 / 사람 / 문화 대상 신화란 ?2-2 신화의 종류 건국신화 시조신화 창조신화 천지 만물의 탄생과 고대 민족들에 관한 신화 성씨의 범위에서 신성성이 인정되는 시조에 관한 신화 나라의 기원, 건국을 신성화한 신화2-3 신화의 특징 1 2 3 4 5 6 7 일상적 경험 초자연적 변하지 않고 오래감 항구적 의미 일외적 사실 이야기 X1 2 3 4 5 6 7 집단적 증거물은 보편적 2-3 신화의 특징1 2 3 4 5 6 7 뛰어난 자질 신 / 왕 주인공 숭고미 초월적 아름다움 2-3 신화의 특징1 2 3 4 5 6 7 이야기 국가 / 집단 전승 범위 2-3 신화의 특징3-1 전설의 개념 전설이란? 증거물 전승 믿음을 요구하는 이야기3-2 전설의 종류 증거물 성격 발생 동기 전승 장소 지역전설, 광포전설 설명적 전설, 역사적 전설, 신앙적 전설 인물 전설, 사물 전설, 풍속/신앙 전설3-3 전설의 특징 증거물 제시 진실성 사실성 강조 민간 신앙 기반 금기, 예언적 상황 서술 신앙성 1 2 3 4 5 6 73-3 전설의 특징 지명 / 사물 유래 설명 주인공 증거물 왜소함 갈등 미극복 1 2 3 4 5 6 73-3 전설의 특징 1 2 3 4 5 6 7 시간, 공간, 인물 사건 발달 3요소 하나라도 밝혀짐 전설 비극적 아름다움 비장미3-3 전설의 특징 1 2 3 4 5 6 7 조선 후기에 이르러 야담류로 기록, 윤색, 소설에 편입 기록 서사 문학의 발달에 크게 기여 민간에서 사사로이 기록한 역사4-1 민담의 개념 민담이란? 사실적 근거에 구애 재미있게 엮은 이야기 전승 범위 넓음 소재 다양 분량 多4-2 민담의 종류 우스개민담 본격민담 동물민담 동물이 주인공으로 등장하는 이야기 보통 이상의 인간이 주인공으로 등장하는 성공담 보통 이하의 인간(주로 바보)이 등장하는 이야기5 결론 구분 신화 전설 민담 주인공 신 비범한 인간 , 악령 평범한 인간 , 인간행동을 하는 동물 전승 범위 민족적 지역적 세계적 시간과 공간 원초적 : 태초의 신성한 곳 구체적 : 특정한 시간과 장소 추상적 : 시간과 공간의 개념 X 증거물 보편적 , 포괄적 구체적 없음 미적 범주 숭고미 ( 초월적 아름다움 ) 비장미 ( 비극적 아름다움 ) 골계미 ( 웃음 속의 아름다움 )참고 문헌 - 김민주 , 「설화를 활용한 한국 언어 · 문화교육 방안 연구」 학위논문 ( 석사 ), 2007 - 손은주 , 「 민간전승문학의 갈래로서 신화 , 전설 , 민담 」, 뷔휘너와 현대문학 25 권 , 2005. 11 - 전경원 , 허원기 , 조평환 , 『 한국고전문학산책 』, 건국대학교출판부 , 2004 - 이민희 외 4 인 , 『 깊고 넓게 읽는 고전문학 교육론 』 3 부 , 창비교육 , 2017 - 김나연 , 「 신화콘텐츠를 활용한 한국어 교육 방안 연구 - 단군신화를 중심으로 -」, 학위 논문 ( 석사 ), 상명대학교 대학원 , 2017.02 - 설상수 , 「 설화 지도 방안 연구 - 아기장수 전설을 중심으로 -」, 학위 논문 ( 석사 ), 부경대학교 , 2005. 08{nameOfApplication=Show}
교사는 기획자로서 역할을 하고 학생은 능동적, 적극적 참여자 역할로 나타난다.교사는 학생들의 활동을 모니터링하고 학습이 잘 이루어지도록 지도하며 학생들은 목표어를 사용하는 학습 활동에 능동적으로 참여하고, 다른 학생들과 상호작용에 두려워해선 안 되며, 목표어를 통해서 지식이나 정보를 얻는 데 적극적이어야 한다.테크놀로지를 활용한 목표어 학습은 학습자의 실제 언어 사용을 가능케 한다.테크놀로지 쓰기 영역은 구어체로 쓰는 경향이 높기 때문에 실제로 사용하는 언어를 쉽게 배울 수 있다.
Ⅰ. 어휘 및 어휘 교육 이론의 기초1장) 어휘 및 어휘 교육 이론의 기초Q. 어휘의 개념과 외국어 어휘 교수 · 학습의 중요성- 우리가 사용하는 개별적이고 구체적인 낱말을 단어라고 한다. 그런데 “한국어의 어휘는 40만개 정도”, "문법 능력뿐 아니라 어휘 능력도 중요하다.“ 라고 말하는 데에서 알 수 있듯이 어휘란 단어들의 추상적 집합 명사로 쓰인다. 곧 ”한국어의 단어는 40만개 정도“라고 하는 것은 ‘단어’라는 말의 개별성을 표현한 것이고, 이를 어휘로 썼다면 ‘어휘’라는 말의 집합성을 부각하는 표현이다.청각 구두식 교수법과 문법 번역식 교수법 기반의 연구에서는 문법 교육과 발음 교육을 외국어 내용 교육의 핵심이라고 보고 어휘는 문법 구조를 학습하는데 사용되는 재료로만 간주하는 경향이 있었다. 그러나 서술어로 쓰이는 어휘가 문장의 구조를 직접 결정한다거나 표형 문형, 연어, 관용 표현과 같이 제한적 통사 구조로 실현되는 덩어리 표현이 문법과 어휘의 중간 영역에 존재한다는 사실은 어휘가 문법의 종속이 아님을 충분히 입증한다.1990년대까지도 어휘 학습을 학습자 스스로가 오롯이 책임져야할 몫으로 인식하거나, 우연적 학습 이론에 기대하고, 자연스럽게 어휘가 습득될 것이라 신봉하는 과정에서 직접적인 어휘 교수의 필요성을 거의 느끼지 못했고 그 결과 실제 교수요목이나 교재에서 어휘를 문법이나 발음 등에 비해 소홀히 다루었다. 그러나 어휘는 모어 사용에서뿐만 아니라 외국어 교수 학습에서도 가장 핵심적인 것이다. 외국어를 학습할 때, 의미가 있는 학습용 기본 어휘를 통해 배우는 것이 일반적이므로 어휘 학습은 외국어 학습의 가장 처음에 놓인다고 해도 과언이 아니다. 또한 어휘는 모어 화자의 언어 습득에서조차 사실상 그 한계가 없다.이를 정리해서 어휘 교수 학습이 중요한 이유를 말해보자면 첫째, 어휘가 의사소통에서 가장 핵심적인 기능을 담당하고 있기 때문이다. 어휘를 모르면 비언어를 사용하지 않는 한 대부분의 경우 의사소통 자체가 불가능하다. 둘째, 어휘력은 언어 기능가 이차 어휘보다 쉬운 말이라고 할 수 있지만, 외국어 학습자에게는 꼭 그런 것만도 아니다. 예를 들어 모어 화자가 유아 때 습득하는 말이고 사용 빈도도 높은 ‘시냇물이 졸졸’과 같은 의성어, ‘졸졸 따라다니다’와 같은 의태어는 한국어가 제 2언어인 학습자에게는 쉬운 말이라고 할 수 없는 것이다. 따라서 교수 학습을 목적으로 할 때에는 기본 어휘 목록이 필요하다. 이러한 이차 어휘는 학습이 진행됨에 따라 계속 확장될 수 있는데 확장된 말을 삼차, 사차 어휘라고 부르진 않는다. 이는 이차 어휘끼리는 난이도의 상대적 차이만 있기 때문이다. 김광해는 일차 어휘와 이차 어휘를 다음과 같이 설명한다.일차 어휘이차 어휘① 언어발달 초기 음운, 통사부문의 발달과 병행② 기본적 의사소통 위한 도구로 사용③ 보편적이고 일반적인 의미 추구④ 수준 관계의 고저 X, 대부분 언중에게 공통 습득.⑤ 일상생활을 통해 자연스럽게 습득- ②, ③은 한국어 교육에 응용 가능, 2차 어휘와 대립.① 나누어진 전문 분야에 따라 어휘의 분포 한정② 기초적인 언어 발달 완료 후 고등 정신 기능발달과 더불어 습득③ 전문적 작업, 이론의 전개를 위한 술어의 기능 담당④ 학업의 성취도나 지식의 정도와 비례하여 습득⑤ 의도적이며 인위적인 교육과 특수한 훈련 과정을거쳐서 습득Q. 기초 어휘와 기본 어휘- 기초 어휘와 기본 어휘는 어휘 교수 학습을 휘한 개념이다. 기초 어휘는 한 언어의 근간이 되는 최소한의 어휘로서, 일상생활에서 자주 쓰이는 1,000개~2,000개 정도의 필수 단어를 선정하여 의미 분야별로 분류한 목록이다. 원칙적으로 외국어 학습자는 기초 어휘를 우선적으로 학습하여야 하나 모든 기초 어휘를 아무 체계 없이 가르치고 배울 수는 없으므로, 대부분의 기초 어휘 혹은 이차 어휘 중 일부 어휘를 일정한 목적과 체계에 맞도록 목록화 하는데, 그러한 어휘를 기본 어휘라고 한다. 곧, 기초 어휘는 자연적 목록, 기본 어휘는 인위적 목록이라고 할 수 있다.Q. 사고 도구어- 사고 도구어란 논리적, 이론적말 등으로도 불리는데 의미가 서로 반대되거나 대립되는 관계에 있는 어휘를 뜻한다. 반의어들 사이에 있는 관계를 반의 관계라고 하며 우리는 어떤 사물의 본성이나 개념을 이해하고자 할 때 그것과 대립되는 개념을 이용하는 경우가 많다. 그래서 동음어, 다의어, 유의어보다 반의어가 인간의 의식 구조를 가장 잘 반영한다고도 한다. 두 단어 사이에 반의 관계가 성립하려면 두 단어가 의미상 여러 가지 공통성을 가지고 있으면서 단지 하나의 의미적 요소만이 달라야 한다. 예를 들어 남편과 아내는 [+인간], [+어른], [+결혼]과 같은 공통성을 가지고 있지만 남편은 [+남성]이고 아내는 [-남성]이기에 두 단어는 반의어인 것이다. 또한 반의어는 동일 어휘 범주여야 하고 크게 상보 반의어, 정도 반의어, 관계 반의어 정도로 세분화 될 수 있다.상하 관계는 한 단어의 의미 영역이 다른 단어의 의미 영역을 포함하는 관계이다. 의미 영역이 넓은 말을 상위어 혹은 상의어라고 하고 좁은 말을 하위어 혹은 하의어라고 한다. 하위어는 여러 층위에 걸쳐 상위어를 여럿 가질 수 있으며 이러한 상하 관계에서 같은 위치에 있는 말들을 동위어라고 하며 하위어는 상위어보다 가지고 있는 의미 성분의 수효가 더 많다. 상하 관계에서의 함의는 일방향적으로만 성립한다.마지막으로 전체·부분 관계는 실제 세계에서 한 단어의 지시 대상의 다른 단어의 지새 대상의 일부분인 관계를 말한다. 전체를 가리키는 말을 전체어, 부분을 가리키는 말을 부분어라고 하는데 예를 들면, 손이 전체어라면 손가락, 손등, 손바닥 등이 부분어가 될 수 있다. 전체·부분 관계도 상하 관계처럼 일방향적 함의 관계가 성립할 때가 있지만, 그 일방향성에 예외가 많으며 ‘X는 Y의 일종이다’와 같은 명제가 성립하지 않는다는 점에서 상하관계와는 다르다.Ⅱ. 한국어의 어휘1장) 어종에 따른 분류 - 고유어, 한자어, 외래어, 혼종어Q. 어종에 따른 분류- 한국어의 어휘는 단어가 어디에 기원을 두고 있느냐에 따라 크게 고유어, 한자어, 외래어로 나뉜이다. 그러나 어떤 경우에는 단어 형식과 구 형식을 뚜렷하게 구별하기도 어렵고 그 구별이 임의적일 수 있기 때문에 한국어 교육에서 띄어쓰기를 하는 데에 다소의 임의성은 허용된다고 하겠다.연어는 어휘 교육과 문법 교육의 중간 지대에 위치해 있는 것이다. 넓은 의미로 연어는 통계적으로 매우 높은 빈도로 결합하는 구를 가리키기도 하나, 좁은 의미로 두 개 이상의 어휘로 이루어진 구성에서 한 어휘 X와 다른 어휘 Y중 어느 한쪽이 다른 한쪽을 강하게 요구하면서, 한쪽의 수효가 하나 혹은 극소수의 어휘로 한정되는 X+Y 구성을 연어로 정의한다. 연어는 연어를 구성하는 두 말이 모두 실질 어휘인 어휘적 연어와 둘 중 하나가 조사, 어미 같은 문법 항목인 문법적 연어로 나뉜다. 한국어 교육에서 표준 문형이라고 불리는 구성의 대부분이 문법적 연어이다.관용표현이란 둘 이상의 단어가 결합하면서 합성적 의미가 아닌 제3의 의미를 가지게 된 구성을 통칭하는 것이다. 누워서 떡먹기, 그림의 떡, 우물 안 개구리 등이 그 예에 속하고 엄밀히 말해 한 단어가 되면 국어사전에 실리기 때문에 해당 단어로서 뜻풀이가 되어 관용표현의 특성을 잃는다.마지막으로 속담은 예로부터 민간에 전하여 오는 쉬운 격언을 가리킨다. 개념적으로 격언과 구별이 어려운 면이 있지만, 속담은 격언에 비해 좀 더 전통성이 강조되고 속된 표현도 많다. 또한 속담은 관용표현과도 구별하기 어려운 예가 많으나, 불분명한 예들 중에서 제3의 의미를 가지고 있지 않는 것은 속담으로 분류한다. 참고로 금기담은 고정된 언어 표현이라기보다는 신념 체계의 성격이 더 강하기 때문에 속담 부류에 넣기는 어렵다.3장) 단어의 형성 방식에 따른 분류 - 합성어, 파생어, 준말, 혼성어, 동사 구성의 단어화Q. 단어의 형성 방식에 따른 분류 - 합성어, 파생어, 준말, 혼성어, 동사 구성의 단어화- 단어는 의미를 지닌 최소 단위인 형태소 하나가 그대로 단어가 된 단일어와 둘 이상의 형태소가 결합된 복합어로 나뉘고, 복합어는 다시 합성어와 파생어 동사와 형용사가 있다. 동사는 사람이나 사물의 동작이나 작용을 나타내는 단어 부류이고, 형용사는 사물이나 사람의 성질이나 상태를 나타내는 단어 부류이다. 이들은 주로 서술어로 사용되고 부사의 꾸밈을 받는다. 동사, 형용사는 문장에서 쓰일 때 주어, 목적어, 부사어 등의 문장 성분을 요구하는데, 요구하는 문장 선분의 개수를 자릿수라고 한다. 이러한 용언의 가장 중요한 특성은 어간에 어미가 붙어 활용한다는 점이다. 붙는 활용 어미에 따라 용언은 문장을 끝맺기도 하고, 절과 절을 접속하기도 하며 한 절이 다른 한 절 속에 안기게도 하는데 여기서 절은 주어와 서술어를 갖춘 최소의 단위이며 주어나 서술어 중 하나는 경우에 따라 생략되기도 한다. 또한 용언은 활용을 하기 때문에 한국어 문법에서는 한 어휘소에 여러 어형이 존재하는 품사이기도 하다. 한국어 용언의 어휘소는 용언 ‘어간+-다’의 형태로 사전에 등재되어 있지만 엄밀히 말해 어미는 활용의 요소이므로 추상적 대표형에 포함시키는 요소가 될 수 없으므로 학문 문법에서는 어휘소의 형태를 예를 들면 ‘웃다’라면 ‘웃-’만 제시하는 것이 일반적이다.동사와 형용사는 어미를 활용하는 양상이 다소 다른데 이 점이 동사와 형용사를 구분 짓는 문법적 기준이 된다. 첫째, 동사 어간에는 현재 시제 선어말 어미 ‘-ㄴ/는-’이 붙을 수 있지만, 형용사 어간에는 붙지 않는다. 둘째, 동사 어간에는 현재 시제의 관형사형 어미로 ‘-는’이 붙지만, 형용사 어간에는 ‘-(으)ㄴ’이 붙는다. 셋째, 형용사는 원칙적으로 명령형이나 청유형으로 쓰이지 않는다. 넷째, 동사 어간에는 ‘-(으)려고’, ‘-고자’ 등이 결합할 수 있지만, 형용사에는 결합하지 않는다가 있다.Q. 수식언 - 관형사, 부사- 수식언은 문장에서 다른 말을 꾸며주는 구실을 하는 단어로서 관형사와 부사가 있다. 관형사는 체언을 꾸며주는 구실을 하는 단어 부류로 체언의 성질이나 상태를 제한하는 성상 관형사, 대상을 가리키는 지시 관형사, 사물의 수량이나 순서를 표시하는 수 관형사가다.
『 문법교육론 1~14주차 강의 정리 』‘한국어문법교육론 1주차. 한국어 문법 교육의 이해1. 한국어교육론1-1. 한국어를 안다는 것① 소리 체계와 음운 현상을 알고 정확하게 발음할 수 있다.- 한국어의 자음, 모음 등 소리 체계를 알고, 소리와 소리가 연결될 때 일어나는 음운 현상을 알며, 정확하게 발음을 할 수 있다.② 형태소, 단어의 구성에 대해 알고 필요한 어휘를 사용할 수 있다.- 한국어의 형태소와 형태소들이 모여서 단어 및 어휘를 이루는 방식을 알며, 필요한 어휘들을 사용할 수 있다.③ 형태소와 단어들이 더 큰 문법 단위를 구성하는 규칙을 안다.- 한국어 형태소와 단어들이 모여서 어절, 구, 절, 문장 등의 문법 단위를 구성하는 규칙과 방법을 알며, 정확하게 표현할 수 있다.- 형태소란 뜻을 가진 가장 작은 단위, 단어란 의미와 자립성을 기준으로 구분하는 것1-2. 한국어교육의 종류① 소리 체계와 음운 현상에 대해 다루는 학문 분야 : 음운론② 한국어를 정확하게 발음할 수 있도록 교수 학습하는 방법과 내용을 다루는 분야 : 발음 교육론③ 형태소 및 단어 구성, 어휘 체계에 대해 다루는 분야 : 형태론, 어휘론④ 어휘 체계를 알고 필요한 어휘를 사용할 수 있도록 교수 학습하는 방법과 내용을 다루는 분야 : 어휘 교육론⑤ 형태소와 단어가 모여 더 큰 문법 단위를 구성하는 규칙을 다루는 분야 : 통사론, 문법론⑥ 어절, 구, 절 문장 등을 정확하고 생산적으로 만들어 낼 수 있도록 교수 학습하는 방법과 내용을 다루는 분야 : 문법 교육론⑦ 어휘, 문장 등의 표현의 의미를 알고 이해하는 분야 : 의미론⑧ 표현이 유효적절하게 쓰이는 조건과 상황에 대해 알고 이해하는 분야 : 화용론⑨ 문자(한글)을 알고, 어문 규범을 이해하는 분야 : 문자론, 정서법, 어문 규정⑩ 한국 언어문화에 대해 이해하는 분야 : 한국문화, 문화 교육론1-3. 한국어문법교육론의 목표- 외국인 한국어 학습자들이 한국어 표현들을 정확하게 만들어내기 위해 필요한 문법 규칙에 대해 이해한다.- 절과 같이 어떤 행위를 규제하고 지시하는 규칙이고, 구성적 규칙은 단순히 어떤 행위를 규제하고 지시하는 것이 아니라 축구나 장기의 규칙과 같이 새로운 형태의 행위를 창조하는 규칙이라고 말한다.2) Canale & Swain(1980)- 문법적 능력 : 단어 형성 규칙, 문장 형성 규칙, 음운 규칙, 맞춤법 등 문법 및 어휘 등에 대한 언어학적 능력- 사회언어학적 능력 : 대화가 일어나는 상황에 따라 적절하게 언어를 사용하는 능력으로서 화제와 태도에 따른 의미의 적절성, 관습적 표현 사용의 적절성, 언어 사용역에 따른 표현의 적절성을 강조- 담화 능력 : 결합 기제나 연결 원리를 이용하여 개별 표현을 전체 담화 및 문맥의 의미와 관련지을 수 있는 능력- 전략적 능력 : 대화를 시작, 종료, 유지, 수정 및 보완할 때 대화자가 사용하는 언어적 ? 비언어적 전략을 의미3) 의사소통적 문법- 문법 구조가 자연스럽게 발생되는 상황에 문법 구조를 관련시키는 것이 의사소통적 문법이다.- 언어의 구조에 대해서 교수 학습할 뿐만 아니라 언어의 사용에 관심을 가지고 문법 교육이 이루어짐3-4. 세 가지 문법관과 문법 교육1) 결과 중심의 문법 교육- 특정한 문법 구조에 초점을 두고 그 의미를 밝혀서 문법 규칙을 이해하도록 지도하는 것? 장점 : 단기간의 문법 교육으로 학습 효과를 낼 수 있음? 단점 : 언어 사용의 실제적 적용 측면에서 지도가 부족함- 규정된 일반 문법을 먼저 소개하고 이를 활용하여 문장 연습을 하도록 구성된 교재 : 결과 중심 문법 기술에 해당- 학습자에게 문법 규칙을 찾아보도록 하기보다는 교사가 문법 규칙의 결과물을 제시하고 제시한 문법을 학습자가 암기하도록 하는 방법의 수업이 결과 중심의 문법 교육 (성인 학습자들에게 상대적으로 더 효과적)- 문법 오류에 굉장히 민감하게 반응하여 오류 교정이 많이 일어남2) 과정 중심의 문법 교육 (↔ 결과 중심 문법 교육과 상반되면서 서로 보완되는 기능을 가짐)- 학습자를 직접 언어 사용 절차 속으로 들어가게 하는 방법- 집어넣기나 주저하는 언어적 기제사용② 표현하기 어려운 점들을 보충해가며 의사소통함4-2. 구어의 처리 조건① 통사적 특징 : 축소, 생략, 나열② 조절 : 주저거림, 잘못된 시작, 자기 교정, 다시 설명하기, 에둘러 말하기③ 반복 : 확장이나 축약을 통한 반복④ 정형화된 표현(formulaic expressions)1) 축소, 생략- 구어에서 조사가 생략되거나 음절이 축소된 준말을 많이 사용① N + 이다 : 'N +입니다‘ 에서 ’이다‘ 앞 명사가 받침이 없으면 축약ex) 이민호 + 입니다 → 이민호입니다 → 이민홉니다 / 의사 + 입니다 → 의사입니다 → 의삽니다.② 지시대명사 + 조사/보조사, 인칭대명사 + 조사/보조사: 인칭대명사와 지시대명사는 뒤에 조사나 보조사가 오면 축약ex) 이것이 → 이게, 이것은 → 이건, 이것을 → 이걸, 이것에는 → 이것엔저는 → 전, 저를 → 절, 저에게는 → 저에겐, 그에게서는 → 그에게선, 저로서는 → 저로선③ 생략 : 시간이 촉급할 때 산출을 촉진하기 위해 사용ex) A : 마이클 씨는 어디에서 왔어요? / B : 영국에서요. / C : 유리 씨는요2) 도치- 실제 대화에서 참여자가 도치의 형태로 자신의 의사를 전달한다.- 도치 형태에 대한 이해는 듣기 능력을 향상시키는 동시에 말하기로 자연스레 전이될 수 있도록 이끈다.- 실제 의사소통에서 도치가 빈번히 일어나기 때문에 말하기 듣기 문법 교육에서 도치에 대한 학습은 반드시 이루어져야 한다.- 한국어 교수 현장에서 듣기용 학습 자료 구성 시 청자와의 관계 속에서 이러한 도치가 고려되어 교수되어야 한다.① 기본적인 단순한 도치ex) 안 해도 되지, 그건 → 그건 안 해도 되지.그 시험에 합격하기는 어렵겠지, 아무래도. → 아무래도 그 시험에 합격하기는 어렵겠지.아, 그렇게 하기는 했는데...... 만났어, 민수가 → 아, 그렇게 하기는 했는데...... 민수가 만났어.② 중간에 청자의 발화가 끼어 있는 도치ex) A : 이걸 입을까 저걸 입을까 하다가...... 수미정보를 요약적으로 전달하고자 할 때 주로 사용한다.ex) 성공하기를 기원합니다. / 사건이 완전히 종료되었음을 의미한다.그 일은 다 범인이 꾸며낸 것임이 밝혀졌다.5-4. 문어의 어휘적 특징① 구어에는 거의 사용되지 않고 문어에서는 자주 사용되는 어휘에 대한 학습 필요② 구어 어휘인가 문어 어휘인가 하는 것은 절대배타적인 것이 아니라 상대적이며 정도의 개념으로 이해해야 함ex) 자기 아버지 - 문어에서 더 많이 쓰임 : 가친(家親), 엄친(嚴親)생각 - 상대적으로 문어에서 더 많이 쓰임 : 사고(思考), 사유(思惟), 사상(思想)③ 본문 속에서는 그 글을 쓴 자기 자신을 나타날 때ex) 학술적인 논문 - 필자실용문의 계약서, 서식 - 본문쌍방의 계약자 - 갑, 을④ 문장과 문장 간의 논리적인 연결을 담당하여 텍스트의 완결성을 높여 주는 접속부사의 경우도 문어에서만 주로 사용되는 것들이 존재한다.5-5. 읽기와 쓰기에서의 문어 교육- 고석주 외(2004) : 맞춤법에 있어, 동포 학습자들이 외국인 학습자들보다 오류가 많음- 최인실(2007) : 동포 이동 학습자들의 받아쓰기 실험 결과① 표기와 발음이 다른 단어의 정답률이 표기와 발음이 같은 단어의 정답률보다 낮다.② 표기와 발음이 같은 단어라고 하더라도 이중모음이 포함된 단어의 정답률이 더 낮다.③ 그러나 음운 현상의 유무나 종류에 따라 단어의 정답률이 높고 낮음을 예측하기는 어렵다.④ 오답이 대부분의 항목에서 편중되어 나타났다. 즉, 실험 항목에서 오답이 완전히 불규칙적인 것이 아니라오답 중에서 특정한 오답이 높은 빈도로 나타나는 경향이 있다.∴ 문어 교육에서는 학습자의 특성을 살필 필요가 있다.- 읽기, 쓰기에서의 문어 교육에서 ‘학문 목적의 한국어 교육’이 있고, 이에 대한 문법 교육이 필요- 학술적인 글을 읽거나 보고서를 쓰기 위해서는 ‘-(으)려고’하다, -기 때문에, (으)로 말미암아‘ 등과 같이 상대적으로 문어의 성격이 강한 표현들도 알고 있어야 한다.5-6. 문어체 문법항목① -고자- 학술적인 논 생성이나 의미 발견에 도움을 주진 않고, 합성어의 구성 방식도 너무 다양하여 규칙으로 단순화하기가 쉽지 않다.- 외국인 학습자의 경우, 합성어는 단일어와 마찬가지로 하나의 어휘로 인식되는 것으로 보인다. 따라서 하나의 단일어를 먼저 습득하고 다른 동일한 구성을 가진 다수의 어휘에 노출된 뒤 합성어로 재범주화 해야 한다.ex) 눈물, 손가락, 책상 → Tear, Finger, Desk (외국인들은 합성어 인식X)3.3) 파생어① 접두파생- 품사에 따라 명사 앞에만 결합하는 접두사, 형용사와 동사 앞에만 결합하는 접두사, 명사와 동사에 모두 결합하는 접두사로 나눌 수 있으며 접두사는 같이 결합하는 형태소의 품사를 바꾸는 일은 없고 의미만 덧붙인다.- 파생명사를 만드는 접두사가 가장 많고, 그 중에서도 사람을 가리키는 명사나 동식물 이름 앞에 붙어 의미를 더해 주는 것들이 대부분이며 기원에 따라 한자어 접두사와 고유어 접두사로 나눌 수 있다.- 여기서 어떤 품사에 어떤 접두사가 결합될 수 있는가를 보여주는 것보다는 접두사가 가진 의미자질을 제시하는 것이 어휘 확장에 바람직하다. 때문에 접두사가 가진 의미자질을 제시하되 그 해당 접두사의 의미가 명확하게 드러나야 한다.ex) ‘잔-’에 해당하는 잔주름, 잔글씨, 잔털, 잔돈 : 의미를 일정하게 추출해 내기는 쉽지 않음→ 학습자의 어휘 확장을 목적으로 가르칠 접두사 목록을 선정할 때에 의미하게 명확하게 드러나야 함.‘시-’에 해당하는 시동생, 시부모, 시누이 : 우선순위를 가짐- 부정 접두한자어 (미, 불, 무, 비, 몰)들은 두 가지 특징을 가진다.? 어기의 성격에 따라 접두사들이 어느 정도 배타적인 분포를 보여줌 ex) 무의식(O), ‘불, 비, 몰 ,미’와 결합(X)? ‘-하다’와의 결합 양상에서 부정 접두사가 결합된 것과 결합되지 않는 것이 차이를 보이는 경우가 있음ex) '의식‘ + ’-하다’는 동사로 활용 가능 / ‘무의식’ + ‘-하다’는 활용 불가능② 접미파생- 접두사에 의한 파생과 비교할 수 없을 정도
신경림 (신응식), 1936~충청북도 충주 출생1956년, 대학 3학년 때 『문학예술』지로 등단하여「낮달」, 「갈대」, 「석상」 등의 시를 발표1960년, 동국대학교 영문과 졸업1974년, 제 1회 만해문학상 수상1975년, 고은, 백낙청, 박태순, 이문구, 임무웅 등과함께 자유실천연합 문인협회를 창립1981년, 제 8회 한국작가문학상을 수상1987년, 민족문학작가회의 민족문학연구소 소장 역임<중 략>전반적인 해석 2√ 신경림의 「나목 」은 잎을 모두 떨구고 매서운 겨울 추위를 견디고 있는 ‘나목’의모습을 통해 인간의 근원적인 슬픔과 삶이 고통에 대해 성찰하고 있는 시이다.√ 나목을 통해 드러나는 삶의 고통과 이를 이겨내려는 모습, 그리고 어찌할 수 없는삶의 슬픔은 곧 인간의 삶의 모습을 대변한다고 볼 수 있다.√ 화자는 ‘나목’의 울음에 같이 울어주는 존재를 제시하여 이러한 존재에 대한연민과 공감의 정서를 표출하고 있다.