야스쿠니 신사: 책임과 반성일본의 총리나 의원들이 야스쿠니 신사에 참배했다는 뉴스를 한 번쯤은 보셨을 거라 생각합니다. 하지만 한국과 중국이 어떠한 이유 때문에 비난하는지에 관련해서는 조금은 생소할 것이라고 생각하는데요. 한일관계에 있어 야스쿠니 신사참배 문제도 중요하게 거론되기도 합니다.이 시간에는 야스쿠니 신사: 책임과 반성 이라는 주제를 가지고 조금 더 구체적으로 알아본 다음 왜 이렇게까지 주변국이 반대하는데에도 신사참배에 집착하는지, 이 사안에 어떻게 해결해야 좋을지 함께 고민해보면 좋겠습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ목차는 야스쿠니 신사에 대한 설명, 야스쿠니 신사의 역사, 신사참배의 문제점, 신사참배에 관련한 일본의 여론, 마지막으로 해결방법의 순서로 발표하겠습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ먼저 야스쿠니 신사에 대한 설명입니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ야스쿠니 신사란 일본 도쿄 치요다구에 위치한 신사(神社)로, 일본 우익들에게는 일본 제국주의와 국가신토를 상징하는 곳으로 추앙받지만, 제2차 세계대전 당시 일본 제국의 전쟁범죄자가 합사되어 있기 때문에 현재까지 논란이 많은 장소입니다.1869년 메이지 천황 시절 일본 군인들의 혼을 위로하기 위해 만든 ‘도쿄 쇼콘샤’가 전신이며 1879년에 야스쿠니 신사로 이름이 바뀌었습니다.현재 청일전쟁·러일전쟁·만주침략전쟁·제2차 세계대전 등에서 숨진 군인과 군속 246만6000여명의 위패가 보관돼 있습니다. ‘일본 육군의 아버지’로 추앙받는 오무라 마스지로의 동상, 가미카제 돌격대원의 동상, 유슈칸이라는 일종의 전쟁박물관 등이 야스쿠니 신사 안에 있습니다.1985년에는 나카소네 야스히로가 총리로서는 처음으로 공식 참배하였고, 2001년에는 고이즈미 준이치로 총리, 2013년 아베 총리가 공식 참배하는 등 일본 군국주의의 망령을 부활시키고 있어 주변국뿐만 아니라 국제적인 비난을 받고 있습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ1978년 도조 히데키 전 총리 등 제2차 세계대전의 A급 전범의 위패가 합사되면서 총리나 각료의 참배 여부가 큰 쟁점으로 떠올랐습니다. A급 전범이란 태평양 전쟁의 주범 혹은 적극 가담하여 주변국뿐만 아니라 일본 내에서도 엄청난 피해를 초래한 장본인들로 도조 히데키 등 핵심인물 25명을 A급 전범이라 부르며, 이들 중 사형당한 7명, 감옥에서 숨진 7명이 야스쿠니 신사의 명부에 포함되어있습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ앞의 순서가 야스쿠니에 대한 간략한 설명이 주 였다면 다음은 야스쿠니 신사의 역사에 대해 알아 보도록 하겠습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ야스쿠니 신사가 생기게 된 배경부터 설명드리겠습니다.야스쿠니의 역사는 에도시대(1603~1867) 말기 1853년 미국의 페리 제독이 일본에 개항을 요구한 후에 일본은 천왕을 중심으로 하는 관군과 도쿠가와막부 측으로 나뉘어 대립을 하게 되었습니다. 1868년 1월 교토 근교의 도바·후시미전투로 시작된 보신 전쟁은 1869년 5월까지 이어졌습니다. 이후 반막부세력이 전쟁에서 승리하고 권력을 잡자 천황은 ＇쇼콘샤', 즉 위령사를 세워 전쟁에서 천황을 위해 싸우다 죽은 자들을 추모하라 명하게 됩니다.1877년에 세이난전쟁이 일어난 후에는 새롭게 6,959명의 사람들이 새로 합사하게 되었고 이후 1879년, 도쿄 쇼콘샤는 메이지 천황으로부터 직접 '야스쿠니 신사'라는 새로운 이름을 하사받았습니다.2차 세계대전과 연합군 당시의 야스쿠니 신사의 상황입니다.1930년대 동안, 군부는 전쟁에서 죽은 사람들을 위령하는 것을 국가적으로 중대한 행사로 만들었고, 야스쿠니 신사는 더욱 중요한 곳으로 급부상했습니다.세계 대전 기간 내내 국민들의 '천황가에대한 절대적인 충성'을 대표하는 일종의 상징처럼 받아들여졌고, 야스쿠니 신사에 합사 된다는 것은 그 죽음의 고귀함과 순결함을 보장받는다는 뜻으로 해석되었고 전쟁이 막바지로 진행될 쯤, 가미카제 특공대, 즉 자살 특공대원들 사이에서는 '야스쿠니에서 다시 보자'라는 인사말이 마지막 인사가 유행하기도 했습니다.1945년 일본의 패전이후 연합국 군대가 들어와 GHQ를 설치해 통치를 시작, 1946년에는 종교와 세속 권력이 분리되었고, 야스쿠니 신사는 국가의 지배 하에서 벗어나 민간 법인으로 탈바꿈 되었습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ그렇다면 이런 야스쿠니 신사에서 참배하는 것에 어떤 문제가 담겨있는지 살펴보겠습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ야스쿠니 신사 참배의 대한 문제는 두 가지로 나누어 보았습니다. 먼저 A급 전범 합사에 대한 문제입니다.야스쿠니 신사는 1978년 10월에 A급 전범 14명을 비공개 합사를 진행했습니다. A급 전범이 합사되어있는 야스쿠니 신사 참배에 대해 여러 나라에서 반대하고 일본 내에서도 이러한 행위는 정교 분리를 규정한 헌법에 위반된다고 지적하여 참배 중단과 A급 전범 분사를 요구했습니다. 하지만 신사는 레이지보靈璽簿 (전쟁에서 숨진 사람들의 명부)의 기재 불가와 국회에서 결정된 전몰자 유족에 대한 지원에 따랐다는 이유로 거절하는 문제가 발생했습니다.야스쿠니 신사의 상징인 흰 비둘기가 평화를 상징하는 것과는 반대로, 전시물들은 전쟁과 전투의 의미를 부각시키고 있어 전쟁박물관인지 신사인지 구분이 되지 않을 만큼 이중성을 가지고 있습니다. 이런 야스쿠니 신사에 참배하는 것은 태평양 전쟁을 정당화하는 것이고 이는 일본의 제국주의를 미화하는 행위로서 문제가 되어 지고 있습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ다음으로는 한국인 희생자 위패에 관한 문제입니다.현재 한국인 희생자 2만 1천여 명이 1947년 이후 37차례에 걸쳐 야스쿠니 신사에 합사 되어 있습니다. 이들은 일본군에게 강제징용당해 원치 않게 일본을 위해 싸운 경우가 대부분 이었는데 유족들은 일본 정부로부터 이들의 전사통지도 받지 못하였고, 유골도 반환받지 못하였으며, 더더욱 야스쿠니 신사에 합사된다는 것을 통지받지 못하였으며 이에 동의한 바도 없다고 합니다.1991년 대한민국 정부가 일본으로부터 받은 사망자 명단을 통해 유가족들은 이러한 사실을 알게 되었고 2001년 6월 한국유족 55명이 합사 중지를 요구하는 소송을 제기 했지만 신사 측에서는 그들이 전사한 시점에서는 일본 군인으로서 야스쿠니 신사로 돌아간다는 마음으로 싸우고 죽었기 때문에 야스쿠니 합사는 당연하다고 밝히며 천황을 위해 목숨을 바쳤다고 주장하고 있습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ다음은 계속해서 야스쿠니 신사에 대한 일본의 여론에 대해 말씀드리겠습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ4. 물론 모든 일본인의 생각은 아니겠지만 신사참배에 반대하는 국가들(한국,중국)을 못마땅해하며 주장하는 일본인들의 여론은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다.먼저 야스쿠니는 우리나라의 국립묘지와 같은 곳인데 우리 대통령이 국립묘지를 참배하는것에 반대 하는가 라는 내용과 신사참배는 한국의 제사와 같은 것으로 남의 나라에 제사에 대해 왈가왈부하는 것은 내정간섭이라는 주장입니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ먼저 야스쿠니는 일본의 국립묘지라고 주장하는 의견에 대한 반론입니다.야스쿠니 신사에 태평양 전쟁 전몰자 위패가 많이 모셔져 있어서 얼핏 국립묘지로 생각할 수도 있지만, 무엇보다 신사는 종교시설이라는 점을 먼저 생각해야 합니다.일본에서 국립묘지의 역할을 하는 곳은 야스쿠니 신사보다는 치도리가후치(千鳥ケ淵) 라고 하는 묘역으로 보는 것이 타당합니다.일본에서 신사는 일본의 고대신앙인 신도의식을 실시하는 장소이며, 야스쿠니 신사가 종교시설인데 반해 치도리가후치 전몰자 묘역은 종교시설이 아닌 국립묘지라는 사실입니다 전 세계의 국립묘지 중에서 종교시설로 운영되는 곳은 없으며 따라서 국립묘지라고 주장하기에는 다소 어긋남이 있다는 사실을 말씀드리겠습니다.ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ다음으로는 내정간섭에 대한 반론입니다.야스쿠니 신사가 '단순한' '종교시설'이라고 주장하지만, 그 안에 안치되어 있는 위패의 규모로 보나 거기에 안치되어 있는 사망자들의 신원으로 보나, 야스쿠니 신사는 결코 단순한 곳이 아니며 또 그저 종교시설로만 볼 수도 없는 곳입니다.또 야스쿠니 신사에 안치되어 있는 위패의 면면들을 보면, 야스쿠니 신사는 단순한 종교시설이 아니라, 사실은 제2차 대전 전몰자들을 위한 추모시설임을 알 수 있다.
