심리사회이론Ⅰ. 서론사회복지에 대한 심리사회적 접근은 개별사회사업가들에 의해 개인과 가족의 복지를 지지하고 사회적 기능을 회복하려는 인간을 지지하고 사회적 기능을 회복하려는 인간의 욕구에 반응하기 위한 노력으로부터 발달하였다. 사회적 박탈과 재해에 직면할 때 그들의 대인관계와 삶을 향상시키기 위한 노력으로부터 발달하였다. 심리사회적 관점은 생물학적 요인, 내적인 심리적?정서적 과정, 외적인 사회적?물리적 환경, 그리고 이것들 사이의 상호작용의 영향들을 일관되게 인식하였다. 때때로 임상실천가로 언급되는 심리사회적 접근을 하는 사회복지사들은 클라이언트와 환경 간의 여러 종류의 불균형으로부터 발생하는 문제들을 감소시키기 위해 클라이언트들(개인, 가족, 보다 큰 집단)을 돕는다. 심리사회적 개입방법에서 기본 단계는 개인과 가족, 그들과 충돌하는 환경, 그리고 ‘환경 속의 인간’ 전체이며 이에 대한 연구를 통해 그것들에 대한 의미 있는 사정, 혹은 진단이 형성될 수 있도록 하는 것을 목적으로 한다.개입은 문제들과 그것들의 기원, 클라이언트의 목적과 동기, 그리고 힘들의 균형에 대한 사회복지사와 클라이언트의 상호 이해에 기초하여 계획된다. 심리사회적 개입은 환경 속의 인간 전체의 ‘병리학적’, 혹은 ‘역기능적’측면에 초점을 맞추는 것이 아니다. 오히려 개입은 가장 접근가능하고 가장 변화가 가능한 측면을 다루도록 맞추어져 있다. 그러므로 개입전략은 실제적으로 변형이 가능한 것을 결정하기 위해 적합한 힘들, 혹은 체계들에 대한 주의 깊은 분석에 의존한다. 클라이언트의 환경의 개선은 성격, 혹은 가족체계에서의 지속적 변화를 가져올 수 있다. 같은 이유로, 사람들이 외적 공격에 직면해서 가지는 새로운 시작, 혹은 창조적 적응은 그들의 삶과 보다 큰 환경을 변화시키는 데 열쇠가 될 수 있다.심리사회적 개입을 하는 사회복지사들의 목적은 강점과 대처능력을 회복하고 강화하고 동원하며 자원을 찾아내고, 인간과 사회적 환경 혹은 물리적 환경 사이의 적절한 ‘조화’를 발견하기 위해 클라이언서 파악하려고 하는 심리?사회적 관점에서 관심 갖기 시작하였다. 이러한 관점은 초창기의 전통적인 사회복지실천방법을 유지하려는 사회복지사의 욕구와 자아심리학의 영향으로 인해 점차 구체적인 이론으로 등장하기 시작하였다.2. 심리사회적 개입의 원칙과 가정심리사회적 개입을 하는 사회복지사들은 모든 연령의 사람들이 성장하고, 배우고, 적응하고, 그리고 최소한 어느 정도 그들의 사회적이고 물리적인 환경을 변형하는 능력을 가지고 있다고 믿는다. 실제로 사람들이 그들의 사랑하는 사람들과 그리고 사회복지사들과 감정이입적 인간관계에 놓여졌을 때 성장, 창조성, 그리고 탄력성의 개발되지 않은 샘물이 종종 나오게 된다. 성장지향의 관계에 대한 이러한 인간의 욕망에 대한 우리의 이해는 대상관계이론들과 애착, 분리와 손실의 심오한 의미를 주장하는 연구들에 의해 지지되었다. 사회복지사의 긍정적이고 비소유적이고 감정이입적인 고려의 경험은 클라이언트와 사회복지사가 헤어지고 나 후에도 지속될 성격체계 내에서의 변화를 유발할 수 있다. 클라이언트들이 삶의 도전에 대해 반응하는 새로운 방식들을 발견함에 따라 미래에 일어날 적응의 심각한 문제들이 예방될 수 있는 것이다.자아심리학은 프로이드 이론들의 결정론적 요소들을 수정하였고, 그럼으로써 심리사회적 접근에 의해 완전히 지지되었던 입장인 삶의 과정에서의 변화에 대한 적극적 지향을 증진시켰다. 그럼에도 불구하고 성격체계들의 구조와 발달에 대한 프로이드의 이론들은 개인 기능에 대한 우리의 이해를 계속해서 알려주고 있다. 구체적으로 다음을 가정한다.① 주요한 감정과 사고들은 인식할 수 없는 곳에 있다.② 성격은 행동에 영향을 미치는 유동적이고 역동적인 힘들의 체계이다. 심지어 조그만 내적 변형들이 시간에 걸쳐 생각, 감정과 행동을 종종 변화시키면서 전체로서의 성격 안에서 전달된다.③ 방어는 긍정적, 그리고 부정적 목적들을 위해 구성된다.④ 증상은 내적 갈등들을 발견하고 해결하려는 적응적 시도이다.⑤ ‘신경증’은 프로디안 이론가들 이전의 사람들이 생각하였것은 명백히 어느 누구에게도 이익이 되지는 않는다. 그러나 가능한 한, 우리의 훈련과 경험은 우리의 차이가 어느 편으로부터의 강압이나 협박기술로 이어지지 않는 분위기를 증진하려는 희망 속에서, 우리가 중재하고 교육하는 방법들을 발견하도록 돕는다. 논란이 있는 주제에 대한 우리 자신의 견해가 중요한 것이 아니다. 그들 자신이 따르기를 원하는 방식을 결정할 사람들의 권리에 대한 우리의 변치 않는 신념이 우리가 일하는 방식에 영향을 미치는 근본적 가치이다.도움을 얻기 위해 오는 사람들에 대한 심리사회적 개입을 하는 사회복지사들의 태도들의 두 가지 주요한 특징들은 이러한 가치들로부터 나온다. 첫째, 수용, 둘째, 자기지시, 즉 그 자신의 결정을 내리는 것, 이 개념은 때로 자기 결정으로 언급된다.수용이란 우리가 클라이언트의 태도와 행동이 개인적으로 호감이 가든 가지 안하든 온화함과 선한 의지를 보이는 태도를 유지하는 것을 의미한다. 다른 사람의 내적 감정이나 주관적 상태에 들어가고 받아들이는 능력인 감정이입은 수용의 주요한 구성요소이다.자기방향성에 대한 개인의 권리는 심리사회적 접근의 중심이다. 클라이언트들이 그들의 자신의 결정을 내리고, 그들 자신의 삶을 진행하면 할수록 좋다. 개별 사회사업가가 클라이언트의 책임을 맡으려하거나 그들의 행동이나 선택들을 안내하지 않으면 않을수록 좋다. 우리는 그들에게 첫째, 기회를 최대한 이용하기 위해 환경에 개입하고, 둘째, 다양한 이유로 가능성의 영역 안에 있는 그들이 자신의 힘으로 결정을 내리거나 진행하지 않으려 하거나, 혹은 할 수 없는 사람들을 돕기 위해 우리가 할 수 있는 모든 것을 하는 것이다.4. 사회복지사-클라이언트 관계긍정적인 치료적 관계는 희망과 전문적 자신감을 의사소통하는 사회복지사의 능력에 덧붙여, 사회복지사의 비소유적 온화함과 관심, 진실성, 정확한 감정이입, 그리고 비심판적 수용의 전달로부터 나온다. 물론 클라이언트는 사회복지사와 함께 하고, 사회복지사의 도움을 주는 능력을 신뢰하는 어느 정도의 용기, 희망고 관여되어 있는 다른 사람들, 기관들, 체계들에 대한 클라이언트들의 인식을 사회복지사가 클라이언트들로부터 알아내는 것에서 시작한다. 사회복지사의 질문들은 클라이언트들로 하여금 이해됨을 느끼는 것을 도와줄 뿐 아니라, 현재의 어려움들에 대한 사고에서의 그들의 참여의 중요성이 강조된다. 나아가 그들의 인식을 다시 생각해 보는 그 행동이 그들로 하여금 그들의 어려움들을 새로운 관점에서 보는 것을 가능하게 할 수 있다. 무론 동시에 사회복지사는 체계적 용어로 무엇이 그 문제를 일으키는지를 찾는다. Hollis의 표현으로 ‘상황과 상호 작용하는 개인’은 ‘최소한의 관심단위’이다. 왜냐하면 개인의 성격체계, 부모-자녀 체계, 결혼, 혹은 가족체계, 건강, 학교, 직업체계들과 같은 일련의 상호작용하는 힘들이 항상 작용하고 있기 때문이다. 생물심리사회 조사는 개인의 어려움의 체계적이고 상호작용하는 맥락을 제시함으로써, 클라이언트와 사회복지사가 어려움에 기여하는 일련의 서로 맞물려 있는 요인들을 구별하는 것을 가능하게 한다. 이것들을 인식함으로써 그들은 함께 개입을 위한 접근들을 규명할 수 있을 것이다.3) 정보의 추가적 자원들클라이언트 자신의 설명과 사고가 심리사회조사의 가장 중요한 기초를 제공하지만, 클라이언트의 비언어적 행동과 태도, 클라이언트-사회복지사 관계의 역동성을 포함한 정보의 다른 자원들도 유용하다. 여기서 다시, 해석보다는 사실수집이 초기 목표이다. 신체자세, 눈 접촉, 몸짓 모두가 클라이언트의 감정상태, 혹은 사회복지사에 대한 태도에 대한 단서들을 제공할 수 있지만, 이것들의 정확한 해석은 문화적 패턴과 클라이언트에 의해 할당된 개인적 의미에 대한 민감성을 요구한다. 당연히 결국에는 클라이언트가 그의 비언어적 메시지가 실제로 의미하는 것이 무엇인가에 대한 최상의 정보원이다. 또한, 만약 허락이 구해지고 그것에 대한 이유들이 클라이언트에 의해 분명히 이해된다면, 친척들과의 접촉은 클라이언트가 알지 못하고 있거나 어떤 이유에서 무시하고 있는 사실들을 드러낸다. 인간-환경 전체에서의 누구와 무엇이 변화를 위해 접근가능한가. 복잡한 체계들의 집합의 어느 부문에 우리가 들어갈 수 있는지 그리고 어떠한 체계, 혹은 체계들이 가장 쉽게 변화될 수 있는지를 결정한 후에야 효과적 개입전략들이 계획될 수 있다. 그러므로 사정은 접근점들을 규명해야만 하고 변화를 위한 개인들, 가족, 사회연계망들과 지역사회들의 능력, 동기와 기회를 평가해야만 한다. 사회복지사가 고려하는 공통적 질문이 있다. 어떤 개인적 강점들이 개발될 수 있는가? 어떤 가족구성원들이 가정 접근 가능하거나 가장 동기화되어 있는가? 어떤 지역사회체계들과 자원들이 발견되거나 동원될 수 있는가? 어떤 가족구성원들이 가장 접근 가능하거나 가장 동기화되어 있는가? 어떤 지역사회 체계들과 자원들이 발견되거나 동원될 수 있는가? 등이 있다.심리사회적 관점에서 개인의 성격기능은 사정의 전체가 아닌 부분이다. 분명 클라이언트의 자아기능의 강점들과 한계들은 평가하기 위해 중요하지만, ‘개인적’수행은 상황적 요인들에 의해 항상 중재된다. 우리 모두가 아는 것처럼, 동일한 사람도 다른 상황에서는 다르게 느끼고 행동 할 수 있다.심리학적 개입을 하는 사회복지사들은 정신의학의 기술적 구분들은 사람들 자체가 아니라 상태들을 언급한다고 믿는다. 실제로 경계선 성격장애의 특징들을 가지고 있는 사람들은 ‘경계선들’이 아니다. 우리는 상태들이 정신과적이든 아니든, 어떻게 클라이언트에 의해 바라는 목적의 달성에 영향을 미칠 수 있는가에 관심을 가지고 있다. 가장 적절한 것은 어떻게 개인의 능력들, 지지체계들과 사회적 자원들이 장애물을 극복하기 위해 동원될 수 있는가에 대한 사정인 것이다.3) 사회복지사-클라이언트 의사소통의 유형(1) 지지클라이언트의 문제해결능력에 대해 확신감을 표현해줌으로써 클라이언트의 불안을 감소시키고 자아 존중감을 증진시키는 과정이다.언어적 비언어적 의사소통을 모두 동원해 클라이언트를 지지하며, 필요하다면, 클라이언트의 문제를 돕는 실질적인 활동을 통해 지지를 제공하기도 한다(예 한다.
REPORT과 목:학 과:지도교수:학 번:이 름:제 출 일:Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 사회복지조사의 정의2. 사회복지조사의 과정가. 문제설정나. 연구 주제 선정다. 조사설계라. 자료분석마. 자료보고서 작성3. 사회복지조사의 과정에 있어서 문제점가. 사회복지조사의 신뢰도 문제나. 비윤리성의 문제Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론급격한 사회 및 환경의 변화로 인해 발생하는 사회문제 해결을 위한 사회복지의 실천은 아직 충분히 검증을 받지 못한 개입과 절차에 의해 주로 이루어지는 것이 현실이다. 기존의 사회과학과 응용사회과학 지식으로 설명이 가능하던 현상과 사건이 사회복지 현장에서 한계를 나타내곤 한다. 이러한 한계를 극복하기 위한 대안적 지식의 개발 또는 지식의 확장이 사회복지조사 연구로 이루어질 수 있다. 사회복지학에서 사회복지조사는 사회복지를 규명함에 있어서 조사라는 과학적 검증절차 방식을 시도하는 분야이다. 과학적 방법은 과학성을 높이는 수단을 의미하며 자연과학에서 의미하는 현상 또는 사건 자체를 의미하는 것이 아닌 현상 또는 사건을 다루는 방법을 의미한다. 예컨대 어떤 현상을 개념화와 조작화를 통해 가설을 설정하고 이 가설의 검증과정을 거쳐 이론을 도출하는 과정을 의미한다.사회복지조사 연구는 여러 가지 방법에 의하여 분류될 수 있지만 일반적으로 문제설정, 연구주제 선정, 조사방법의 선택, 조사분석, 자료보고서 작성의 순으로 진행된다. 본 과제를 통해 사회복지조사의 과정을 단계별로 정리하고 문제점을 파악해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 사회복지조사의 정의사회복지조사는 과학적 조사방법을 사용하여 클라이언트의 문제해결을 위한 지식의 축적과 효과적 실천방법을 개발하고 사회복지사의 개입 및 서비스 효과를 입증하는 것을 의미한다.2. 사회복지조사의 과정가. 문제설정모든 조사는 연구문제의 설정에서 시작한다. 연구문제란 과학적인 탐구의 방법으로 답을 구할 수 있는 지적인 자극을 유발시키는 문제이다. 사회복지 조사연구의 문제는 직접적이든 간접적이든 사회복지와 관련되어야 한다. 사회복지에 관련된 의문의 출발은 실천 현장에서의 경험, 개인적인 경험, 동료들과의 대화, 특정한 연구 지원 기관에의 연구제안서 작성, 일반적인 독서 등에서 비롯된다. 어떤 사람들이 서비스를 필요로 하는지, 어떤 문제를 가지고 있는지, 프로그램이나 정책이 적절한지 또는 적절하지 않은지 등이 문제로 나타나는 경우가 많다.나. 연구 주제 선정연구문제를 설정했다면 그 다음으로는 연구 주제를 선정하여야 한다. 대부분의 연구자들은 이 연구 주제를 연구 문제와 결부 지어 하나의 문장으로 지정하는데, 문항을 작성하기에 적합한 대표성을 띠면서 상징성을 보이는 적합한 문장으로 선정한다. ‘조사를 왜 하려고 하는지?’, ‘기존에 연구된 조사는 있는지?’, ‘연구주제가 특별히 중요한 이유는 무엇인가?’, ‘조사할 능력이 되는지’ 등을 적절히 살펴야 한다. 조사의 필요성을 제시하기 위해서는 해결하고자 하는 주제와 관련된 상황의 심각성을 제시하여야 한다. 이런 심각성은 통계자료, 보도자료, 실태 등을 제시할 수 있어야 한다. 연구 주제의 실행가능성 또한 충분히 살펴야 한다. 아무리 좋은 주제여도 조사하기 힘들거나 어렵다면 연구를 진행해 나갈 수가 없기 때문이다. 연구자의 조사 수행능력이, 실천 현장에서는 조사 담당자의 조사 수행능력이 고려되어야 한다.다. 조사설계조사설계는 조사목적과 가설을 설정한 후, 조사 도구를 개발하고 표본을 선정하며 자료를 수집하는 것에 대한 계획을 수립하고 자료 분석에 대한 계획을 수립하는 단계를 의미한다. 조사 설계에 속하는 요소는 조사 목적과 가설을 설정하고 조사 도구를 개발하여야 한다. 또 표본을 선정하여 어떤 대상자를 중심으로 조사를 실시할 것인지 결정하여야 하며, 자료 수집과 분석을 위한 계획도 세워야 한다. 조사 설계 시 가설을 세우게 되는데 이는 연구주제를 보다 구체적으로 해결하기 위한 단계이며, 연구에서 제기된 연구 문제에 대한 연구자 나름의 해답을 찾는 과정이라고 볼 수 있다. 변수와 변수 간의 관계를 알아보기 위해서 실증단계 이전에 행해진 잠정적인 진술이라고 볼 수 있다. 가설의 중요성은 가설은 이론에서 도출되며, 가설에 대한 검증들이 이론을 변화, 발전시켜 나가며 연구주제의 객관적인 검증을 위한 수단이 되며, 가설 검증은 과학적 조사연구에서 핵심적인 요소가 되기도 한다. 가설의 유형은 연구가설, 영가설, 대립가설이 있다. 연구가설은 연구문제에서 설정된 가설로 기대하는 결과의 형태도 뢰더 있으며, 영가설은 조사하고자 하는 가설과 관련이 없을 것이다라는 형태로 설정되어 있다. 대립가설은 영가설에 대립 되는 형태로 영가설이 기각되는 형태를 취하게 된다.라. 자료분석조사설계에 따라 수집된 자료를 설계에 따라 분류하고 도표 등을 작성하여 분석을 위해 자료를 조직화하는 단계이다. 이 단계는 보고서를 작성하기에 적절한 방식으로 자료를 가공하는 단계를 의미한다. 수집된 자료들은 편집, 부호화, 제표 등 기계적인 절차를 거쳐서 논리적인 분석이 뒤따를 수 있도록 한다. 특히 자료분석의 방법은 조사 목적에 적합한 것이어야 한다. 수량적 연구에서는 통계적 기법을 통한 자료분석을 중시하며, 통계치들에 대한 해석능력을 필요로 한다. 변수들 간의 관계에 대한 수량적 조사연구는 가설검증이 주된 분석 목적이 된다. 연구자는 측정도구를 정할 때에 분석 방법을 사전에 결정하여야 한다. 무엇보다도 분석자의 통계기법에 대한 이해의 차이나 분석관점의 차이에 의해 결과가 달라질 수 있으므로 분석자는 통계기법과 사회과학의 각 분야에 대한 명확한 이해가 선행되어야 한다. 자료 분석 결과를 해석할 때에는 결과가 가설을 지지하는지 또는 거부하는지를 밝히고 그것이 어떻게 이론으로 구성될지를 논해야 한다.마. 자료보고서 작성조사문제에 대한 조사연구의 결론을 내리는 것이 해석이다. 분석결과를 통해 조사문제에서 도출된 명제가 참인지 거짓인지를 판단하고 그러한 결과에 대한 일반하는 가능한지 여부, 방법론상의 한계를 인지한 결론에 대한 한계 설정, 연구결과의 함의성 등을 숙고하게 된다. 자료해석 시 연구자는 자신이 사용한 연구방법 및 연구목적에 따라 해석이 달라질 수 있으므로 주의를 기울여야 한다.3. 사회복지조사의 과정에 있어서 문제점가. 사회복지조사의 신뢰도 문제사회복지조사 중 일부는 프로그램의 효과를 측정하는 경우가 많다. 이 경우 프로그램의 신뢰도를 측정하는데 있어 많은 문제를 노출하고 있다. 외부변수를 통제하지 않은 상태로 프로그램을 진행할 경우, 외부요인에 의한 변화인지, 프로그램에 의한 변화인지를 측정하기 어려운 점이 있다. 예를 들어 설명하자면, 스트레스 완화 프로그램이 클라이언트에게 실제로 스트레스를 줄여주는지에 대한 연구를 통해 그 결과를 측정하려고 한다. 1~5주 가량 스트레스 완화 프로그램을 진행하고 난 뒤 스트레스 척도를 사용하였을 때, 프로그램에 의한 스트레스의 감소인 것인지 아니면 다른 외부요인에 의한 스트레스 감소요인인지 파악하기 어려울 수 있다.
아동복지론장애아동의 삶을 다룬 영화나 책을 읽고 이에 대한 감상문과 장애인들에게 지켜야 할 예절들을 찾아 작성해 주시기 바랍니다.1) 장애아동의 삶을 다룬 영화나 책을 읽고 간략한 내용설명과 감상문 작성하기(영화나 책 제목 명시)2) 장애인에 대한 에티켓 관련 동영상을 찾아보고 내가 알지 못했던 장애인들에게 지켜야 할 예절에는 어떤 것들이 있는지 내용 작성하기(출처 명시)서론우리나라의 장애인복지 역시 과거에 비하면 정말 많은 발전을 이뤄냈지만 사실 선진국에 비하면 아직 갈 길이 멀다고 생각한다. 장애를 극복하는 것도 어려운 일인데 사회의 시선과도 싸워야 하는 이중고를 겪고 있다. 우리의 마음 깊은 속에 있는 편견과 차별에 대해 평등의식이 존중되지 않으면 앞으로도 장애인복지의 발전은 힘들 것이다.특히 장애아동의 출생과 양육은 한 가정을 특수하고 지속적인 어려움에 몰아넣는다. 장애아동 가족은 일상생활에서 추가적인 양육부담과 치료, 교육 등으로 심리사회적 부담을 느끼고, 아동의 부모는 장애아동의 욕구와 다른 자녀의 욕구를 모두 충족시켜야 하는 갈등으로 무력감을 경험한다. 장애아동 부모는 일반아동 부모보다 역할수행에 많은 부담을 갖게 되며 사회적, 심리적 부담과 더불어 복합적인 문제를 해결해야 하는 상황에 놓이게 된다.본문에서는 장애아동의 삶을 다룬 영화에 대한 감상문과 장애인에게 지켜야 하는 예절에 대해 알아보겠다.본론1. 영화 ‘도가니’ 내용설명과 감상문도가니는 한 장애인학교에서 발생한 장애아동 성폭력 사건을 소재로 한 동명 소설을 영화로 만든 작품이다. 도가니의 의미는 여러 가지로 해석될 수 있는데 원작 소설의 작가는 청각 장애인학교 자애학원에서 상상도 못할 끔찍한 일들이 벌어진 것을 두고 광란의 도가니라고 생각한 데서 나온 의미라고 설명했다. 도가니의 영어 제목은 silenced(침묵 당한)인데, 어쩌면 silenced가 이 영화에 가장 어울리는 제목이라는 생각도 든다. 사회가 침묵했던 사건이라는 뜻일 수도 있고, 청각 장애아동들은 말을 할 수 없기 때문에 어쩔 수 없이 침묵해야했다는 뜻일 수도 있다. 극중에서 자애학원 교사로 나오는 우진이 일자리를 얻기 위해서 학교에 기부금 명목으로 뇌물을 바치고 임용이 된다. 또 손자가 성폭행을 당했지만 어려운 집안 사정으로 인해, 돈을 받고 합의를 해야만 했던 할머니의 사연까지 침묵 속에서 암암리에 부당한 일들이 안개가 자욱한 무진시를 배경으로 벌어진다. 가상의 도시인 무진시는 김승옥의 소설 무진기행에도 등장한 도시인데, 안개가 잔뜩 낀 답답한 현실을 연상하게 만든다.영화 도가니가 우리에게 주는 메시지는 너무 분명하다는 생각이 든다. 영화는 부인과 사별하고 어린 딸을 홀로 키우는 미술교사 우진이 극중 중심인물로 등장해 이야기를 풀어나간다. 영화 초반 학교에서 벌어지는 끔찍한 일들을 세상에 폭로하고 싶어하지만, 사실 자신도 학교에 뒷돈을 주고 취업한 상황인 우진의 모순되는 상황은 우리들의 현실을 보여주는 것만 같아서 죄책감이 들었다. 주변에서 부당한 일들이 생기면 비난하고 안타까워하지만, 정작 주변에서 혹은 나에게 그러한 일이 생기만 내 기득권을 생각하면서 누군가 해결해주길 바라고, 내가 나설 일은 아니라고 자기합리화하는 우리들의 모습은 어쩐지 우진의 모습과 많이 닮아 있다. 그러나 우리와는 다르게 결국 우진은 모든 것을 잃을 각오를 한 채로 학교에서의 끔찍한 일들을 결국 세상에 알리게 된다. 우진이 용기를 내지 않았다면 침묵 속에 묻혔을 장애아동 성폭력이라는 사건을 아무 힘 없는 우진이 세상에 알린 것이다. 우리들도 수 많은 핑계를 내세워 주변 일들에 대해 무관심한 태도를 보이고 있는데, 반성의 메시지를 주는 것 같다.또 영화에서는 우리가 공공연하게 행하고 있는 부당한 일에 대해서 한 번 더 생각하게 만든다. 사건이 터지자 자애학원은 재판에서 승리하기 위해서 변호사를 고용하게 되는데, 그는 자애학원이 있는 도시 출신이면서 전직 부장판사였다. 없어져야 할 관행 중에 하나인 지연과 전관예우라는 나쁜 관습 때문이다. 전관예우는 전직 판사나 검사 출신인 변호사가 맡은 소송에서 법원이 유리한 판결을 내도록 하는 일종의 관행이다. 답답하게도 자애학원은 수 년간 장애아동을 대상으로 성폭력을 자행했지만 집행유예나 징역 6개월 정도의 가벼운 처벌만 받는다. 그간 우리가 알게 모르게 학연이나 지연 때문에 혹은 잘 아는 사람이기 때문에 대충 봐주며 쉬쉬했던 악습들이 이렇게 참혹한 결과를 낳은 것이다.나에게 영화 도가니는 깨우치게 만들어줬다. 실제 영화 도가니 개봉 이후 많은 국민들은 마치 자신이 당한 일처럼 아파하고 원통해하고 억울해하면서 여론을 뜨겁게 만들었다. 특히 영화를 실화를 바탕으로 한 사건이기 때문에 극중 자애학원의 실제 모티프가 된 광주인화학교를 폐교해야 한다는 서명운동과 솜방망이 처벌에 대한 비난 여론이 거셌다. 영화 한 편으로 이렇게 많은 국민들은 지지와 공감을 얻어 냈는데 왜 정작 실제 사건은 그다지 주목받지 못했나 하는 아쉬움이 들었다.그래도 성과는 있었다. 영화를 계기로 많은 국민들의 지지를 받아서 국회는 이른바 ‘도가니법’이라고 불리는 아동 성폭력 관련 법을 개성, 아동 성폭력 범죄에 대한 공소시효를 없앴다. 영화 도가니가 사회가 바뀔 수 있는 발판을 마련해준 것이다.비록 자신이 저지른 죄는 아니지만, 많은 사람들은 영화를 통해서 어른으로서 책임감을 느끼고 죄책감을 느꼈을 것이다. 혼자서는 할 수 없는 일들이 영화를 통해서 많은 이들의 공감을 얻어내고 실제 행동으로 이어진 것이다. 약자는 사회가 지키지만, 그 사회를 지키는 것은 결국 사람이다.사실 과제를 하기 위해 뒤늦게 이 영화를 보았다. 굉장히 화제가 된 영화이지만 개인적으로 이러한 주제는 보기가 불편하고 마음이 아파서 차마 보지 않고 애써 외면해왔다. 역시나 마음이 아팠지만 어쩌면 사람들이 나처럼 생각했기 때문에 당시 고통받는 아이들이 외면된 것은 아닐지 반성하게 됐다.2. 장애인에 대한 에티켓과 예절장애인 안내견에 대한 좋은 영상을 보고 안내견에 대해 자세히 알아보았다. 장애인 안내견은 ‘안내견’임을 식별할 수 있는 조끼와 하네스를 입고 있어서 누구든 알아볼 수 있다. 하네스는 말하자면 안내견의 몸에 하는 목줄 같은 것인데, 안내견과 시각장애인을 서로 이어주는 수단으로, 단순히 물리적인 수단에 그치는 것이 아니라 심리적으로도 둘 사이를 이어준다. 정식으로 활동하는 안내견은 보건복지부에서 인정 받았다는 표식을 부착하고 다닌다. 현재 활동 중인 안내견은 노란 옷을 입고, 이른바 ‘안내견 연습생’인 퍼피 워킹을 받고 있는 안내견은 주황색 옷을 입는다. 활동하는 모든 안내견은 인식표를 차고 있으며, 그곳엔 안내견학교 이름과 전화번호가 써 있다.안내견은 장애인과 늘 함께하게 된다. 비행기에도 동승할 수 있기 때문에, 비행기는 안내견을 위한 식수도 있다. 다만 장시간 비행하는 경우 안내견의 식사는 기내에서 제공되지 않고 중간경유지나 지상에서만 가능하다.안타깝게도 자원봉사자 가정에서 퍼피 워킹을 거친 모든 예비 안내견이 실제 안내견이 되는 것은 아니다. 안내견 학교에서 1년을 더 훈련받고 최종 테스트를 거친 후 실제 안내견이 되는 강아지는 약 30%에 그친다고 한다. 적합한 장애인 파트너가 선정되면 이들은 보통 8년을 함께 생활하고, 중간에서 탈락한 후보견들은 일반 가정에 입양돼 반려견이 되거나, 키워준 자원봉사자 가정으로 돌아간다. 안내견은 실전에 투입 이전에 반드시 중성화 수술을 받는다고 한다. 아무리 훈련을 받았더라도 본능은 어쩔 수 없기에 불가피한 선택이다. 보통 대부분 공공시설은 반려동물 출입금지나 동물반입에 대한 과금 규정이 있지만 이는 안내견에게는 적용되지 않는다는 사실도 알게 됐다..안내견은 폭력과 고성이 난무하는 상황에서도 침착하고 의젓하게 임무를 수행한다. 실제 2001년에 발생한 미국 9·11 테러 당시에도 수 많은 시각장애인 안내견이 침착하게 주인을 구했다. 그 중에서도 한 안내견은 주인이 목줄을 풀어주며 나가라고 소리쳤지만, 되돌아와 주인이 70층 계단을 내려갈 수 있도록 도왔다.안내견은 선천적으로 지능이 높고, 체력과 체격이 뛰어나야 한다. 인간에 대한 친화력과 충성심도 중요한 자질이다. 반면 공격성은 낮아야 한다. 초기에는 저먼 셰퍼드가 안내견으로 많이 이용됐지만 현재 세계 안내견의 90% 가량은 리트리버종이다. 그 중에서도 래브라도 리트리버가 많이 활동하고 있으며, 아래에서 소개할 ‘조이’라는 안내견도 래브라도 리트리버이다.안내견의 시초는 안타깝게도 전쟁이다. 1916년 독일에서 1차대전으로 시각장애인이 증가하자 안내견 학교를 만들고 훈련, 양성하기 시작한 것이 처음이다. 1950년대부터는 세계적으로 안내견이 전파됐다. 현재 32개국, 100여개 안내견 양성기관이 운영 중이며 약 2만 마리 이상의 안내견이 활동하고 있다. 매년 3200마리 정도로 분양되는데 독일, 미국, 영국, 프랑스, 호주, 뉴질랜드, 일본 등이 안내견 강국으로 거론되고 있다.우리나라에서는 사기업인 삼성이 많은 기여를 했다. 1993년 고 이건희 회장의 뜻에 따라서 삼성화재안내견학교를 설립하고, 선진 훈련기법과 체계적 관리를 통해서 매년 10여마리의 안내견을 시각장애인에게 무상으로 분양하고 있다. 지금까지 200마리 이상이 시각장애인에게 분양됐으며, ‘조이’도 이 학교 출신이다. 현재는 70여 마리가 시각장애인의 눈으로 활동하고 있다.
REPORT‘자유의 허용범위는 어디까지인가? -자유의 비극을 읽고-’과 목:학 과:지도교수:학 번:이 름:제 출 일:Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 자유의 비극 줄거리2. 자유의 허용 범위는 어디까지인가?3. 자유의 허용 범위에 대한 나의 견해Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론제20대 대선에 당선된 윤석열 대통령은 대통령 취임연설에 자유를 35번이나 강조하며, 자유의 중요성에 대해 강조했다. 최근 우리 시대에 가장 중요한 화두는 ‘자유’인 것이다. 과제를 통해 알게 되었지만, ‘자유의 비극’이라는 책을 통해 인간에게 허락된 자유의 허용범위는 어디까지 인가에 대해 깊이 있게 생각해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. ‘자유의 비극’ 줄거리지금 인류는 역사상 가장 풍요로운 시대에 살고 있다. 선택할 수 있는 것이 넘쳐나고 있다. 선택할 수 있는 것이 넘쳐난다는 것은 그만큼 자유롭다는 것을 의미한다. 자유의 사전적 의미는 외부적인 구속으로부터의 자유이다. 책에 따르면 인간의 발전은 자유의 증진이었고, 인류의 역사는 자유 증진의 역사였다. 그러나 자유를 위해 투쟁하는 과정에서 다른 사람들의 자유를 희생시킨 것은 아마도 자유의 비극적인 측면 때문일 것이라고 이야기하고 있다.근대 자유주의의 아버지라 불리는 밀은 자유에 대해 타인을 해치지 않는 한 모든 행위를 할 수 있는 자유를 의미한다고 했다. 1998년 노벨 경제학상을 수상한 센의 자유는 사람들이 소중히 여길 만한 삶을 영위하는 것을 중요하게 생각하며 정치적 자유, 경제적 용이성, 사회적 기회, 투명성 보장, 안전 보장을 의미했다. 이 외에도 많은 학자가 연구한 자유에 대해서 언급하고 정의했다. 다만, 학자마다 자유에 대한 정의가 다르기에 의미가 다를 수 있다.책에서는 무인도라는 단순한 환경을 만들어 자유를 선택한 대가로 인간이 겪을 수 있는 비극에 대해 설명하고 있는데, ①공정한 경쟁여건이 만들어지지 않는 상황 ②불평등한 결과 ③자원의 고갈 ④불공정한 거래 ⑤정보의 차이 ⑥고금리 이자를 통한 금융거래의 자유 ⑦소비와 저축의 자유 ⑧재화를 얻기 위해 자연을 파괴하는 행위 ⑨타인과의 비교를 통한 딜레마(외부효과) ⑩영토와 토지를 둘러싼 소유권의 자유 ⑪고용의 자유 ⑫근로자는 자신의 행위나 결정과는 상관없이 회사의 문제로 인해 근로자가 피해를 받는 것 등 총 열두 가지 이유를 들어 자유가 비극이 될 수 있는 이유를 설명하고 있다.저자는 애덤 스미스가 주장한 ‘보이지 않는 손’이 항상 바람직한 결과를 가져오지 않는다고 이야기하고 있다. 스미스의 주장과 달리, 시장이 실패할 수 있다는 점을 많은 사례를 통해 알 수 있다고 했다.이를 통해 자유에도 대가가 따른다고 했다. 자유가 비극을 초래하는 다양한 이유가 있다고 보았는데, 첫 번째 이유는 인간의 욕심 때문이다. 두 번째는 시대가 변함에 따라 자유에 대한 시각이 변화하고 있다는 것이다. 세 번째는 자유의 가치 차이와 자유에 대한 제한이다. 자유의 가치는 사람마다 다르게 나타날 수 있다. 네 번째는 자유 간의 차별성이다. 반드시 필요한 자유가 있는가 하면 그렇지 않은 자유도 있다고 보았다.자유에는 대가가 따른다. 대표적인 대가가 불평등이다. 지금도 일부 사람은 남들이 당연히 누리는 선택을 하지 못하고 있다. 자유에 관한 많은 문제를 제기하고 있지만, 이 문제들에 대해 모두 해답을 제시하지는 못했다.2. 자유의 허용범위는 어디까지인가?앞서 이야기하였지만, 이 책에서 자유에 대해 밥상, 무인도의 예시를 들며 문제를 제기하고 있지만, 이 문제들에 대해 해답을 제시하지 못했다. 그러나 필자가 이야기했듯이 새로운 대안을 찾는 작은 시작이 될 수 있을 것이다.자유에도 대가가 따른다는 인식을 해야 한다. 또 자유에 대한 우리의 시각을 바꿔나가야 한다. 필자는 소중한 자유가 비극을 낳고 있는 이유는 우리가 자유를 잘못 이해하고 있기 때문이라고 했다. 완전한 자유가 주어진 세계는 약육강식의 원리가 지배하는 정글과 다를 것이 없다. 필자는 공정한 자유를 위해 제한해야 하는 것을 다음과 같이 제시하였다.지금까지 인간의 역사는 자유 증진의 역사였다. 과거에는 왕정 시절 개인의 자유가 없던 시절, 자유의 증진은 분명 발전이었다. 지금은 모두에게 자유가 넘치는 것은 아니지만 과거에 비해 많은 사람의 자유가 크게 증진되었다. 특히 물질적인 선택의 가능성은 그 어느 때보다 커졌다. 국제 구호단체 옥스팜에 따르면, 전 세계 1%에 해당하는 부자들의 재산이 나머지 99% 사람들의 재산보다 많은 것으로 나타났다.경쟁은 공정하게 이루어져야 한다. 모든 사람에게 기회를 똑같이 주어야 하고 정해진 규칙에 따라 경쟁을 하도록 해야 한다는 것이다. 경쟁 과정에서 자유도 중요하지만, 장애인, 어린아이와 노인, 저소득층에 대한 배려 등이 필요하다. 공정에 대한 사회적 합의를 도출하기 쉽지는 않지만, 사회적 불평등을 해소하기 위해 더욱 정교하게 발전시켜 나가야 한다.또 공정한 거래가 되어야 한다. 우리나라에서는 사업자가 거래상 우월한 지위를 이용하여 거래 상대방에게 각종 불이익을 부과하거나 경영에 간섭하는 행위를 하고 있다. 또한 고용 계약에서도 사용자와 근로자가 거래에 따른 이득을 공정하게 나누어 가져야 한다.기업의 자유와 사회적 책임도 중요하다. 주식회사가 이익을 얻는 데는 제한이 없으면서 책임은 유한하게 지는 것은 문제가 된다고 보았다.공유자원의 사유화를 방지하여야 한다. 강이나 바다도 자기 것이라고 우겨서 사유화하고 있다. 기업이 대기나 하천 등을 오염시키는 행위 또한 사유화의 개념으로 보았다. 공유자원을 어느 누구의 소유라고 할 수 있는 근거는 없다.자유가 초래하는 비극을 막기 위해 자유를 제한하는 일은 세계 전체가 함께 노력해야 한다.3. 자유의 허용범위에 대한 나의 견해우리나라 헌법은 제10조에서 ‘모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인의 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.’라고 규정하고 있고, 또 제 19조는 ‘모든 국민은 양심의 자유를 가진다’라고 규정하여 인간의 내면적이고, 본질적인 존엄성을 보장하고 있는데, 이들 일련의 규정은 자유와 직결되는 것이다.자유는 현대인에게 평등이나 정의보다 더 인기 있는 말일 것이다. 실제 제20대 대선에 당선된 윤석열 대통령은 연설에서 자유를 35번이나 강조했다. 또 정치권에서는 항상 ‘규제의 혁신’, ‘자유로운 기업활동의 보장’ 등을 약속하기도 했다.그러나 ‘자유의 비극’이라는 책에서 볼 수 있듯이 자유가 제한되지 않으면 현대사회에서 많은 비극이 일어날 수 있음을 지적하고 있듯이 자유가 무한적으로 허용된다면 다른 사람의 자유가 침해될 수 있다.이는 현대사회에서 많은 부분들을 볼 수 있는데, 시위가 무제한적으로 허용이 된다면 야간 시간 시위로 인해 타인의 수면권이 침해될 수 있다. 또, 기업 활동의 자율성만 추구한다면 기업의 이익을 위해 근로자의 권리를 침해하는 측면이 있을 수도 있을 것이다.
사회복지조사론_사회복지조사과정을 단계별로 정리하고 그 문제점을 제시하시오.
