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성균관대학교 영어영문학과 일반편입 1차 합격 자소서 평가A+최고예요

"성균관대학교 영어영문학과 일반편입 1차 합격 자소서"에 대한 내용입니다.

학교| 2023.08.18| 1페이지| 4,000원| 조회(410)

편입, 성균관대학교, 영어영문학과, 일반편입, 편입자소서

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이화여자대학교 교육공학과 2023 일반편입 최종합격 자기소개서 평가A+최고예요

2023학년도 이화여자대학교 교육공학과 일반편입학 합격 자기소개서와 학업계획서입니다.합격증 사진은 파일 내에 첨부되어 있습니다.각 1000자의 총 4문항으로 구성되어 있어 분량이 많습니다.편입학 합격을 기원합니다!

학교| 2023.08.18| 4페이지| 10,000원| 조회(156)

자기소개서, 편입, 이화여대, 이화여자대학교, 교육공학과, 일반편입

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신화와 종교 기말고사 대체 레포트 (만점)

기말고사 대체 레포트“그리스 로마 신화에 나타난 그리스인들의 역사관과 세계관”-‘아버지 죽이기의 역사’라는 관점으로-1. 그리스 신화1.1. 신화란 무엇인가1.2. 그리스 신화가 갖는 의의2. 그리스 신화 속 아버지 죽이기2.1. 아버지 죽이기란 무엇인가2.2. 우라노스에서 크로노스, 크로노스에서 제우스2.3. 라이오스에서 오이디푸스3. 그리스 신화 속 세계관3.1. 모계사회에서 부계사회로3.2. 진화론적 세계관3.3. 운명론적 세계관4. 결론학과, 학번, 이름 개인정보 삭제1. 그리스 신화1.1. 신화란 무엇인가주어진 삶 속에서 인간은 불가사의한 일들을 경험한다. 다시 말해 자연의 영역에 속해있지 않은, 그리고 인간의 능력을 벗어난, 초자연적인 현상을 마주하게 된다. 그럴 때마다 인간은 “왜?”라는 질문을 던지며 초인간적 현상에 대한 설명을 요구했고, 자신의 지식 범주 내에 있는 모든 지식과 창의력을 동원하여 그것을 설명하려 했다. 이렇게 인간이 알지 못하는 자연 현상을 이해하기 위해 노력한 결과물, 이 세상에 대한 ‘설명’이자 ‘이야기’로써 탄생한 것이 ‘신화(mythos)'이다.1.2. 그리스 신화가 갖는 의의앞서 언급했듯 신화는 상당 부분이 허구이지만, 결국 ‘인간이 지어낸 이야기’이기 때문에 신화를 만들어낸 저자와 동시대 사람들의 생활상이 필연적으로 담기게 된다. 특히 그리스 신화는 이후 르네상스 시대에 인본주의 정신을 추구하던 유럽인들이 즐겨 찾았을 만큼 신의 생김새를 인간과 비슷하게 묘사했고, 아이를 낳아 가족을 형성하고 불륜을 저질러 부인의 눈치를 보는 등 인간의 삶이 굉장히 많이 반영되게끔 서술했다. 이런 점들을 미루어 보아 고대 그리스 인들은 당시 생활상과 인간에게 바라는 이상적인 모습을 신화 속 신에게 투영시켰다고 생각할 수 있다. 따라서 본 레포트에서는 그리스 신화 속 신들의 행동, 특히 아버지 죽이기라는 관습을 분석하여 당대 그리스인들의 세계관을 유추해보고자 한다.2. 그리스 신화 속 아버지 죽이기2.1. 아버지 죽이기란 무엇인가‘아버지 죽이기’란 장자가 모든 것을 상속받는 부계 사회에서 아버지의 권력과 재산을 빨리 상속받기 위해 아들이 아버지를 공격하는 것을 의미한다. 이 행위를 직접적이고 물리적 부친 살해인 patricide와 대립 구도에서 승리를 거머쥐며 부친의 권력을 빼앗는 parricide로 구분할 수 있는데, 두 개념은 동시에 발생하기도 하나 그리스 신화의 아버지 죽이기는 후자의 개념에 근접하다고 볼 수 있다.그렇다면 왜, 어떻게 아버지 죽이기라는 개념이 등장했을까? 고대 그리스 사회는 부계 중심의 사회였다. 가부장 사회에서 아버지는 최대한 오래 가부장으로서의 권력을 행사하고 싶어 하는 반면, 아들은 최대한 빨리 그 권력을 상속받고 싶어 한다. 아들에게 아버지란 자신에게 많은 것을 물려줄 사람이면서도 본인이 이겨야 하는 1순위의 경쟁자였고, 아버지에게 아들이란 내가 낳은 자식이면서도 언젠가 내 모든 것을 빼앗아 가버릴 잠재적인 적이었던 것이다. 따라서 아버지와 아들 사이에는 어쩔 수 없는 텐션(tension)이 존재했고, 이런 긴장감과 갈등이 아버지 죽이기라는 행위로 나타났던 것이다.2.2. 우라노스에서 크로노스, 크로노스에서 제우스대지의 여신 가이아와 결합한 우라노스는 12거인의 티탄족과 3명의 외눈박이 거인들, 3명의 백수거인들을 낳는다. 그들의 손재주와 괴력이 자신의 왕위를 위협할 수 있다고 생각한 우라노스는 자식들을 타르타로스 감옥에 감금하여 다시 가이아의 자궁 속으로 들어가도록 했다. 이에 고통과 수치심을 느낀 가이아의 설득으로 남자 티탄 중 하나였던 크로노스가 아버지의 성기를 거세하였고, 크로노스는 우라노스의 권력을 찬탈함과 동시에 티탄들의 왕의 자리에 올랐다.크로노스는 ‘자신도 똑같이 아들에게 권력을 빼앗길 것’이라는 예언 때문에 늘 불안에 떨었다. 그래서 부인 레아가 자식들을 낳는 족족 그것을 삼켜버렸고, 이에 분노한 레아와 가이아가 협심하여 그가 제우스 대신 돌을 삼키게 했다. 이후 성장한 제우스는 아버지에게 구토제를 먹여 형제들을 토해내게 하고 아버지를 공격하여 새로운 권력자로 군림하게 되었다.하지만 이렇게 서열 1위의 자리에 오른 제우스도 예언의 공포에서 벗어날 수 없었다. ‘메티스가 낳는 2번째 자식이 세계를 지배할 것이다’라는 예언에는 물방울로 변한 메티스를 삼켜버리는 방식으로, ‘테티스가 아버지보다 더욱 뛰어난 자식을 낳을 것이다’라는 예언에는 그녀를 인간 펠레우스와 결혼시키는 방식으로 자신의 운명을 바꾸려고 하였다. 올림포스에서 가장 강한 신이었던 제우스마저도 아들의 위협을 두려워했다는 점이 놀랄 만하다.2.3. 라이오스에서 오이디푸스우라노스부터 제우스까지의 권력 이양 과정이 신들의 이야기였다면, 지금부터의 이야기는 인간들의 이야기에 해당한다.테베의 왕이었던 라이오스는 이오카스테와 결혼했다. 라이오스도 신탁의 저주에서 벗어날 수 없었는데, 그에게 내려진 예언은 ‘아들이 아버지를 죽이고 어머니를 취할 것이다.’였다. 이에 아내와의 관계를 피하려 했지만 결국 왕비가 아들을 임신하게 되었고, 라이오스는 목동에게 ‘태어난 아이를 죽이라’는 명령을 내림으로써 신탁을 피해가려 하였다. 그러나 차마 아이를 죽일 수 없었던 목동이 숲 속에 아이를 묶어둔 채 떠났고 한 농부가 아이를 구출하여 기르게 된다.이 아이가 바로 오이디푸스인데, 성장한 오이디푸스는 우연히 만난 아버지를 알아보지 못하고 시비가 붙어 다투다가 결국 라이오스를 살해하고 어머니와 결혼하여 테베의 왕이 된다. 오이디푸스의 행위는 의도적인 아버지 죽이기는 아니었지만, 어쨌든 신탁이 말한 운명에 따라 아버지를 죽이고 왕의 재산인 왕비를 상속받았다는 점에서 아버지 죽이기에 해당된다.3. 그리스 신화 속 세계관3.1. 모계사회에서 부계사회로그리스 신화의 시작은 카오스에서 등장한 태초의 여신 가이아이다. 가이아는 에로스의 개입 없이 자가 증식으로 우라노스와 폰토스 등 자연 만물을 만들어냈다. 이것은 여성이 남성 없이도 모든 것을 일궈내고 세상의 중심에 있었다는 것을 함의하고 있고, 나아가 초기 고대 그리스 사회가 모계 중심 사회였음을 의미한다.그러나 가이아는 두 차례의 전쟁-티타노마키아와 기간토마키아-이후 아들과 남편에게 권력을 넘겨준 이후 그들을 넘어서지 못하는 존재로 몰락한다. 이러한 신화적 흐름은, 당대 그리스 사회가 모계중심사회에서 부계중심사회로 넘어가며 가부장의 권위가 확고해졌다는 사실을 담고 있다. 당시 그리스인들에게 어머니, 아내는 아이를 품는 역할을 하는 존재였을 뿐, 사랑의 의미도 남성이 여성에게 사랑의 욕구를 표현할 때 여성이 그것을 받아들이는 것에 불과했다.3.2. 진화론적 세계관신화가 전개되면서 발생하는 모든 부자 대립 구도는 아들의 승리로 끝을 맺는다. 세련되지 못하고 야만적인 구세대 아버지들은 진보적 시선을 가진 신세대 자식을 당해낼 수 없다는 말이다. 이것에 대한 예시로 크로노스에게서 제우스로 권력이 이양되는 과정을 보면, 크로노스는 예언에 대한 두려움에 자식을 먹어버리는 비상식적이고 야만적인 행동을 보였으나 제우스는 형제들과 힘을 합쳐 기득권을 몰아내고 이후 포세이돈, 하데스를 비롯한 올림포스 신들과 비교적 공평하게 권력을 나누었다. 또 스틱스를 비롯한 지지 세력을 기반으로 정치적 입지에 대한 타당성을 부여받았다. 아버지에 비해 진일보한 통치자의 모습을 보여준다.

인문/어학| 2023.01.31| 5페이지| 1,500원| 조회(248)

기말고사, 신화와종교, 아버지 죽이기

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신화와종교 중간고사 대체 레포트 (만점)

신화와 종교중간고사 대체 레포트학과, 학번, 이름 개인정보 삭제목차1. 그리스 신화 속 세계의 기원2. 티탄들과의 전쟁(Titanomachia)2.1. 전쟁의 배경2.2. 전쟁의 전개2.3. 전쟁의 결과 및 의의3. 기가스들과의 전쟁(Gigantomachia)3.1. 전쟁의 배경3.2. 전쟁의 전개3.3. 전쟁의 결과 및 의의4. 두 전쟁의 공통점4.1. 세계에 대한 인식 변화4.2. 가이아의 투쟁과 아버지 죽이기1. 그리스 신화 속 세계의 기원티타노마키아(Τιτανομαχ?α), 기간토마키아(Γιγαντομαχ?α)란 각각 ‘티탄들과의 싸움’, ‘기가스들과의 싸움’을 뜻하는 그리스어로, 그리스 신화에서 전개된 두 전쟁을 뜻한다.티타노마키아와 기간토마키아에 대해 서술하기 전에, 그의 배경이 되는 태초의 우주와 그로부터 파생된 일련의 사건들에 대해 알아볼 필요가 있다.헤시오도스의 에 따르면, 태초에 무질서의 카오스가 있었고 그로부터 에로스와 가이아, 타르타로스가 탄생했다. 가이아는 에로스의 개입 없이(에로스는 만물의 생성을 가능케 하는 원초적 힘으로, 남녀의 결합과 생명 잉태에 필수적이었다.) 산, 바다, 하늘(우라노스)을 만들어냈고, 우라노스와는 에로스의 개입을 통해 12명의 티탄족과 외눈박이거인 키클롭스 3형제, 백수거인 헤카톤케이르 3형제를 낳았다.18명의 자식 중 키클롭스와 헤카톤케이르는 생김새가 끔찍했다. 또한 손재주와 힘이 굉장하였는데, 우라노스는 자신이 가진 것을 빼앗길지도 모른다는 두려움과 혐오감으로 그들을 모두 타르타로스에 가두어버린다. 그런데 타르타로스는 암흑 뿐인 황량하고 죽은 땅으로, 대지의 여신인 가이아의 자궁에 해당하는 곳이었다. 이에 고통과 수치심을 느낀 가이아는 자식들을 불러 모아 ‘우라노스의 성기를 자르라’는 명령을 내리고, 티탄족 중 막내였던 크로노스가 그 명령을 이행한다.우라노스의 성기는 생식 능력의 상징이자, 아버지인 본인과 어머니인 가이아를 연결하는 수단이었기 때문에, 크로노스가 그의 성기를 절단하자마자 부모 사이의 연결고리가 끊어졌고, 크로노스가 왕의 자리에 올랐다.2. 티탄들과의 전쟁(Titanomachia)2.1. 전쟁의 배경왕의 자리에 오른 크로노스는 자신의 형제인 12명의 티탄들을 해방시켜주었다. 그러나 키클롭스와 헤카톤케이르는 여전히 타르타로스에 머물도록 했다. 이러한 사실에 분노한 가이아는 크로노스도 아버지와 같은 길을 걷게 될 것이라는 저주를 내린다. 어머니의 예언을 들은 크로노스는 언젠가 있을 자식의 반란이 너무나 두려웠고, 레아와의 관계에서 태어나는 하데스, 포세이돈, 헤스티아, 데메테르, 헤라를 모두 집어삼켜버린다. 이에 6번째 아이, 제우스를 임신한 레아는 크로노스 몰래 크레타 섬에서 아이를 낳고, 남편에게는 포대기로 싼 돌멩이를 건넨다. 이렇게 가까스로 살아남은 제우스는 님프들의 손에 길러졌고, 성장한 제우스는 크로노스에게 구토제를 먹여 형제자매들을 토해내게 한다.이렇게 다시 형제를 되찾은 제우스는 그들의 세력을 하나로 모아 티탄들과의 전쟁을 선퐌다. 자신의 형제가 조카의 손에 권력을 잃는 모습을 지켜본 티탄들도 그에 응하며 전쟁이 시작된다.2.2. 전쟁의 전개티탄과 올림포스 신들은 모두 불사의 몸이었기 때문에, 전쟁이 10년 동안 지속되며 좀처럼 결판이 나지 않았다. 이에 가이아는 키클롭스와 헤카톤케이르를 이용하라는 조언을 남긴다. 제우스는 그것을 받아들여 괴수들을 석방하였으며, 올림포스 신들이 먹는 음식인 넥타르와 암브로시아를 대접하여 그들이 힘을 되찾을 수 있도록 했다.그리고 그 결과는 굉장했다. 손재주가 좋았던 키클롭스는 제우스와 하데스, 포세이돈에게 각각 번개, 퀴니에, 트리아이나를 만들어주었고 올림포스 신들은 그 무기를 적극 활용했다. 손이 백 개였던 헤카톤케이르는 바위를 던져대며 티탄을 공격했고, 이들의 무서운 기세에 티탄은 결국 항복했다.2.3. 전쟁의 결과 및 의의티탄들과 전쟁의 결과로 올림포스 신들의 시대가 열렸다. 제우스와 하데스, 포세이돈은 각각 하늘, 지하세계, 바다의 지배권을 나누어 가졌고, 올림포스 신들 중에서도 왕의 지위를 차지한 제우스는 티탄을 타르타로스에 다시 가두고 그들을 헤카톤케이르가 지키도록 했다.이 전쟁은 꾀와 계략, 협동으로 일궈낸 승리라는 점에서 의의가 있다.오롯이 자신의 힘으로 아버지를 몰아냈던 크로노스와 달리 제우스는 티탄에 비해 작고 힘 없는 존재였다. 1명의 티탄인 크로노스를 몰아내기도 버거웠기에, 나머지 11명의 티탄과 그들의 자식들까지 상대하기에는 한계가 있음을 느낀 그가 주변 세력을 규합하고 가이아의 조언과 키클롭스로부터 받은 무기의 힘을 빌린 것이다.특히 티탄 신족들인 프로메테우스와 스틱스의 지지를 받았다는 점이 주목할만하다. 프로메테우스는 ‘미리 아는 자’라는 이름에 맞게 승자를 미리 알고 제우스의 편에 선 것으로 보이지만, 스틱스는 그의 자녀인 크라토스, 비아, 제로스, 니케와 함께 제우스가 최고의 지도자로서 위엄을 갖추게 했다. 다시 말해 크라토스가 지배력, 비아가 폭력, 니케가 승리의 상징이라는 점을 고려해보면, 제우스가 제도적인 힘과 물리적 힘, 승리의 기운을 모두 갖추어 전쟁에서 승리하는 데까지 스틱스의 공이 컸다는 것이다.또, 티탄이라는 이름과 전쟁의 결과를 연결 지어 생각해 보았을 때, 두 가지 시사점이 있다. 티탄족은 대부분 대자연을 상징한다. 티탄들과의 전쟁을 통해 티탄이 몰락한 점을 다르게 생각해보면 고대 그리스인들이 문명의 세계에 발을 들이면서 자연에 대한 경외심을 조금은 거두게 되었다는 것을 의미한다. 또, 티탄은 그리스어에서 유래된 이름이 아니며, 티탄족에 대한 설화는 그리스인들이 발칸 반도에 정착하기 이전에 살던 그리스인들과 다른 종족의 설화로 구전되었다고 전해진다. 따라서 티탄 설화가 그리스 신화에 유입되고 헤시오도스에 의해 집대성되는 과정에서 올림포스 신들의 승리를 그려낸 것은, 그리스 민족의 우월성을 강조하여 나타내기 위한 것으로 볼 수도 있다.마지막으로 티탄이 아버지 우라노스에 속한 대상, 즉 하늘에 속한 대상이고, 올림포스 신들도 하늘에 사는 존재이므로 티탄들과의 전쟁은 결국 수평적 대립 관계자들의 싸움이었다는 점을 짚고 갈 만 하다.(이후에 기가스들과의 전쟁과 비교할 것이다.)3. 기가스들과의 전쟁(Gigantomachia)3.1. 전쟁의 배경티타노마키아로 인해 또 다시 자식이 가둬진 것을 보고, 격분한 가이아는 여러 괴물들을 동원하여 제우스를 공격한다. 그 중 하나가 기가스인데, 이들은 우라노스의 성기가 절단될 때 떨어진 피로 잉태된 24명의 거인으로 올림포스 신들의 손에는 절대 죽지 않는 강력한 존재였다. 그들은 태어날 때부터 완전 무장한 청년의 모습을 하고 있었고 싸움에 능했기 때문에, 가이아는 이들을 부추겨 올림포스 신들을 공격하게 한다.3.2. 전쟁의 전개기간테스는 큰 나무와 바위를 무기로 삼아 공격을 가한다. 이 때, ‘기간테스는 올림포스 신에 의해 멸망하지 않으며, 인간의 영웅이 물리쳐야 한다.’는 신탁이 있었고, 제우스는 예언에 따라 자신과 알크메네 사이에서 태어난 아들 헤라클레스를 불러 온다. 결국 인간 영웅헤라클라스가 올림포스 신들을 도와 기간테스를 퇴치하였다. 이에 독기를 품은 가이아는 타르타로스와 결합하여 강력한 괴물, 티폰을 낳았고, 제우스에 대한 마지막 저항을 시작한다.티폰이 공격을 시작하자 올림포스 신들은 이집트로 도망을 갔고, 제우스는 팔다리의 힘줄이 잘려 동굴에 갇히며 죽음의 직전 상태까지 이르게 된다. 그 때 헤르메스와 판에 의해 힘을 되찾은 제우스가 약해진 티폰을 급습하여 제압하게 되었고, 이 전쟁 이후로 가이아는 더 이상 제우스에게 손을 대지 않았다.3.3. 전쟁의 결과 및 의의기가스들과의 전쟁으로 올림포스 신들의 지배력이 더욱 확고해졌다. 여러 신들과 영웅들의 힘으로 반대 세력을 모두 격퇴했고, 가이아의 영향력에서도 벗어났기 때문이다.

학교| 2023.01.30| 6페이지| 1,500원| 조회(268)

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