창의력으로 승부하라- 나는 창의적인 사람인가? & 창의성을 기반으로 한 기업의 인재상 분석하기 -과 목창의력으로 승부하라교 수학 과학 년이름 / 학번제 출 일1. 자신은 창의적인 사람이라고 생각하는지, 그렇다고 한다면 그 이유와 성장 배경, 그리고 창의성을 개발하기 위해 노력한 방법 등을 기술해 주세요.(만약 자신이 창의적인 사람이 아니라고 생각한다면, 그 이유와 성장 배경, 앞으로 창의성을 개발하기 위해 노력할 방법 등을 기술해 주세요.)저는 제 자신을 창의적인 사람이라고 생각합니다. 왜냐하면 제가 생각하는 창의적인 사람이란 특정한 문제에 대해 계속해서 새로운 생각을 하고 그것을 실행에 옮기고 생각한 것이 잘못됐다면 포기하지 않고 다른 방안을 생각해서 다시 도전하는 사람을 창의적인 사람이라고 생각하기 때문입니다.저는 어린 시절 맞벌이하시는 부모님으로 인해 항상 조부모님 댁에서 지냈지만 조부모님께서도 농사일로 바쁘셔서 혼자 있는 시간이 많았고 그로 인해 혼잣말을 하는 경우가 많았습니다. 그러한 환경에서 심심했던 제가 자주 했던 말이 ‘왜?’였는데, 이 ‘왜?’라는 말이 지금 생각해 보면 제가 창의적인 사람이 될 수 있게 만들어준 단어라 생각합니다.‘왜?’라는 말을 통해서 물건 혹은 상황에 대한 본질을 생각하게 되고, 이를 이용해서 또 다른 놀이 방법을 생각하면서 혼자 노는 방법을 터득했습니다.이러한 습관들이 나중에는 공부를 할 때도, 취업을 한 후에도 항상 여러 가지의 처리능력들을 생각해 내며 주변 사람들에게도 창의적인 사람인 거 같다는 칭찬도 들을 수 있게 해줬습니다.창의력은 일상생활에서도 업무처리 면에서도 굉장히 중요하다고 생각합니다. 그러기에 저는 그동안의 저에게 만족하지 않고 더욱더 창의성이 개발될 수 있도록 ‘왜?’라는 질문과 다양한 방면으로의 사고를 통해 창의성을 개발해 나갈 것입니다.2. 국내·외 기업 중 하나를 선택해, 이들은 어떤 창의적 인재를 원하고 있는지 다양한 자료(예: 기업 홈페이지, 신문 기자, 잡지, 자서전, 논문 등)를 조사 및 분석하여 기술해주세요.＊출처 표기 요망*삼성전자*인재상 : 열정, 창의혁신, 인간미·도덕성열정끊임없는 열정과 도전정신으로 미래에 도전하는 인재를 말한다.창의혁신창의와 혁신으로 세상을 변화시키는 인재를 말한다.인간미·도덕성정직과 바른 행동으로 역할과 책임을 다하는 인재를 말한다.핵심가치 : 인재제일, 최고지향, 변화선도, 정도경영, 사생추구인재제일‘기업은 사람이다’라는 신념을 바탕으로 인재를 소중히 여기고 마음껏 능력을 발휘할 수 있는 기회의 장을 만들어갑니다.최고지향끊임없는 열정과 도전정신으로 모든 면에서 세계 최고가 되기 위해 최선을 다합니다.변화선도변화하지 않으면 살아남을 수 없다는 위기의식을 가지고 신속하고 주도적으로 변화와 혁신을 실행합니다.정도경영곧은 마음과 진실되고 바른 행동으로 명예와 품위를 지키며 모든 일에 있어서 항상 정도를 추구합니다.상생추구우리는 사회의 일원으로서 더불어 살아간다는 마음을 가지고 지역사회, 국가, 인류의 공동 번영을 위해 노력합니다.인재상 분석삼성전자가 원하는 인재상을 생각해 보기 위해서는 3가지의 인재상만 보기보다는 삼성전자의 5대 핵심가치를 함께 봐야지만 삼성전자가 원하는 진정한 인재상을 알 수 있을 거 같다고 생각한다.첫 번째로 나오는 열정은 핵심가치에서의 인재제일과 최고지향을 함께 봐야 한다고 생각된다. 이들을 묶어서 본다면 단순히 열심히 하는 사람을 원하는 게 아니라 회사가 인재를 위해 기회의 장을 만들어 준다면 본인의 능력에 만족하는 게 아닌 끊임없는 도전정신으로 세계 최고가 되기 위해 최선을 다할 수 있는 인재를 말한다.
성공의 조건- 성공의 조건과 관련된 서적을 선정, 탐독 후 핵심내용 중심으로 요약, 정리하시오 -과 목성공의 조건교 수학 과학 년이름 / 학번제 출 일성공의 조건에는 여러 가지 요인이 있다. 이 책의 저자는 성공적이고 행복한 삶을 위해서는 단 1%만 바꾸면 된다고 한다. 작가는 다른 시선에서 느낄 수 있는 변화를 말하고 싶어 하는 것 같았다.한 가지 문제를 편향되거나 좁은 시선이 아닌 다각도에서 현실적이고, 생각지 못한 방향으로 생각해 내는 방법, 그것을 실제로 실천할 수 있는 많은 방법들과 실제 주변인들의 사례와 그것들로 이어질 수 있는 좋은 영향들과 그로 인해 얼마나 많은 변화가 일어날 수 있는지 세세히 얘기한다.책의 첫 번째 내용으로는 결심에 관한 이야기다. ‘간절히 원하면 이루어진다’, ‘생생히 생각하면 그 꿈이 현실로 바뀐다.’라는 말은 오래전부터 자기계발 서적에서 주장하는 단골 멘트이다.실제 나도 그런 책을 읽었을 때 ‘믿기만 한다고 이것이 이루어질 수 있을까?’하는 허황된 이야기인 것 같다고 생각했었다. 작가 또한 이 단골 멘트 같은 말들은 자기최면이라 말하기도 하며 자기최면은 실제로 효과가 그리 크지 않으며 오히려 목표를 달성하는데 방해물이 될 수 있다고 한다.긍정적 자기최면이 설득력을 갖고 마음속 깊이 파고드는 데는 몇 가지 이유가 있는데 첫 번째로는 희망을 준다.꿈이 있지만 방법을 모르는 사람들, 방법은 알지만 대가를 치르기 싫은 사람들에게 ‘상상하면 이루어진다’는 말보다 달콤한 말은 없다.둘째 위안을 준다. 원하는 것을 이룬 상태를 생생하게 상상하면 현재의 상황이 아무리 불만스러워도 위안이 되고 미소 짓게 된다.셋째, 용기를 준다. 간절히 원해서, 생생하게 상상해서 꿈을 이룬 사례들의 이야기를 듣다 보면 그동안 엄두를 내지 못했던 일에도 도전하고 싶은 용기가 난다 장미빛 미래를 떠올리면서 자기 최면을 걸면 기분이 좋아질지는 모른다 하지만 그것만으로는 꿈을 이룰 수 없다고 작가는 말한다.작가는 목표를 달성하려면 두 가지 동기가 필요하고 말한다.바로 ‘시발동기’와 ‘유지동기’이다. 시발동기는 목표를 달성한 상태를 상상하는 것으로 만들어지고 유지동기는 목표달성 방법에 의해 만들어진다.그러므로 목표달성 루트를 찾아내지 못하면 시발동기가 아무리 강해도 실천을 유지할 수 없기 때문에 목표를 달성할 수 없다. 그러므로 결심을 끝까지 유지해서 목표를 달성하려면 낙관적인 태도뿐만 아니라 비관적인 태도도 반드시 함께 갖추고 있어야 한다뭐든 원하기만 하면 얻을 수 있다고 안일하게 생각하기보다는 성공으로 연결된 경로를 찾아내고 그 과정에서 나타날 수 있는 문제들을 예상하며 대비책을 세울 수 있어야 하기 때문이다.이렇게 실천력이 뛰어난 사람들은 낙관적인 사고와 비관적인 생각을 동시에 하는 경 향이 있는데 이를 '양면적 사고'라고 한다. 무엇이든 그것을 얻고 싶다 면 양면적 사고를 할 수 있어야 한다. 양면적 사고를 기르려면 다음과 같은 과정을 거쳐야 한다고 작가는 말한다.첫째, 원하는 상태를 이룬 자신의 모습을 생생하게 상상하고 거기서 얻게 될 이득을 최대한 찾아낸다.둘째, 목표달성 과정에서 겪게 될 난관이나 돌발사태를 예상한다.셋째, 문 제에 효과적으로 대처할 수 있는 대비책을 마련해야 한다고 한다. 변화를 시도할 때 가장 중요한 것은 우리가 갖고 있는 문제와 그 원 인이 무엇인지를 '제대로 아는 것'이다. 문제를 제대로 파악하기만 하 면 문제를 푸는 것은 식은 죽 먹기처럼 쉬운 경우가 많다는데 정말 문제인 것은 문제 자체보다 자신의 문제가 무엇인지 제대로 파악하지 못한다는 것이라고 한다. 예를 들어 알코올 중독, 비만, 신용불량 등 반복되는 문제에서 벗어나지 못하는 사람들의 공통점도 문제가 심각한 상황에서조차 자기 문제를 정확하게 인식하지 못한다는 것이다.또한 작가는 인생을 살아가면서 문제가 생겼을 때 해결 방안을 얘기한다 첫째. 문제가 있다는 사실부터 받아들여야 한다고 말한다. 문제를 인식하는 것은 문제 해결의 가장 첫 단계이며 핵심사항이다.문제를 인식하지 못하면 해결할 필요성도 느끼지 못하고 해결 방법을 찾아낼 수도 없다.알코올 중독자의 핵심 문제는 자신에게 문제가 있다는 사실을 인 정하지 않는 것이며, 부부문제가 심각해지는 이유는 관계에서 발생하는 미세 징후 포착하지 못하기 때문이다.문제를 정확하게 정의하지 못하면 엉뚱한 문제를 푸느라 아까운 시간과 에너지를 낭비하게 된다고 한다.성공하는 사람들은 해결해야 할 문제가 무엇인지 정확히 알기 위해 충분한 시간을 갖는 반면, 실패하는 사람들은 문제를 정확하게 파악하지도 않은 채 무작정 해결하려고 진땀을 뺀다. 문제를 제대로 파악하려면 적절한 질문을 던져야 한다.예를 들어 "어떻게 매장을 넓 힐 수 있을까?"라는 질문을 "어떻게 하면 더 많이 팔 수 있을까?"로 바꾸는 것이다. “무엇을 말할까?"라고 자문하는 대신 "무엇이 상대를 움직일 수 있을까?"라고 질문을 바꾸는 것이다.작가는 또한 이런 말을 한다.’머피의 법칙은 대책 없는 사람들을 좋아한다.’라고 말한다. 대부분의 교통사고는 교통상황에 대한 운전자의 판단 착오와 대비책의 미비로 일어난다.마찬가지로 결심을 실천하는 과정에서 중도에 포기하는 일이나 인간관계 및 비즈니스에서 발생하는 사고 역시 대부분 돌발사태에 대비하지 못해서 일어난다. ‘머피의 법칙이 누군가의 삶을 지배한다면 그건 그 사람이 돌발사태에 대한 대비책을 사전에 마련해두지 않았기 때문이다.’라고 작가는 말한다. 또한 작가는 무언가 결심을 했을 때 그 결심을 남들에게 선언하듯 말하라고 반복해서 언급한다 작가는 번복이 어려워지도록 자신이 한 결심을 공개하라고 하는데 결심이 흐지부지되고 마는 중요한 이유 중 하나는 마음속으로만 다짐하기 때문이라고 한다.이를 ‘공개선언 효과’라고 한다 결심을 공개적으로 선언하게 되면 말이 우리의 행동을 결정하기 때문에 ‘나는 공부를 좋아해’라는 말을 반복하다 보면 은연중에 스스로를 공부를 좋아하는 사람이라고 판단하게 된다.자신이 공부를 좋아하는 사람이라는 자아정체감을 갖게 되면 공부를 열심히 할 수밖에 없다. 사람들은 자 신의 말과 행동을 통해 자신의 태도를 판단하게 되고 태도는 행동을 결정한다.그러므로 말을 바꾸면 행동이 달라진다. 둘째, 부정적인 평가를 받고 싶지 않기 때문이다. 사람들은 말과 행동이 불일치한 사람들에 대해 '겉과 속이 다르다'거나 '무책임하다'라고 부정적으로 평가하는 경향이 있기 때문이다.반면 말과 행동이 일치하는 사람에 대해서는 '언행일치' '믿을 수 있는' '일관성이 있는' '책임감이 강한' 등의 수식어를 붙여 긍정적으로 평가한다. 사람들은 자신의 말과 행동이 일치하지 않을 때 인지적 부조화 상태에 빠져 스트레스를 받게 된다. 그래서 어떻게 해서든 자신의 말과 행동을 조 화상태로 일치시켜 스트레스를 줄이고 정신적 안정 상태를 추구하려는 경향이 있는데 이를 ‘인지부조화 이론"이라고 한다. 다른 사람들에게 결심을 공개하면 목표 달성에 도움이 되는 또 다 첫째, 실천이 어려워 중도에 포기하고 싶을 때 우리의 결심을 알고 있는 친구나 가족들로부터 도움을 받을 수 있기 때문이다. 결심이 흔들리기 쉬울 때는 도움을 줄 수 있는 누군가가 옆에 있다고 믿는 것 자체만으로도 큰 도움이 된다. 심지어 단지 친구가 옆에 있다고 생각하는 것만으로도 언덕을 오르기가 더 쉽다고 보고했다.그러므로 결심은 다른 사람과 공유할 때 더 지키기가 쉽다. 서로 감시자와 응원단이 되어주기 때문이다.또한 작가는 성공의 조건에 대한 얘기를 추가하는데 늘 야단법석을 떨며 바쁘게 사는 것 같은데도 별 소득 없이 사는 사람들이 많다. 반면에 조용조용 여유롭게 일하면서도 알차게 살아가는 사람들도 있다.자세히 들여다보면 그들에게는 작은 차이가 있다. 전자는 남이 정한 데드라인에 따라 움직이며, 발등에 불이 떨어져야 메뚜기처럼 이리 뛰고 저리 띈다. 이들은 항상 조금 늦게, 준비가 덜 된 상태로 움직이기 때문에 끊임없이 삶의 압력에 시달린다.타인이 부여한 데드라인을 자신이 설정한 데드라인으로 재설정하는 능동적인 습관을 갖고 있다. 항상 남보다 일찍 움직이고 조금 먼저 도착한다.그들은 데드라인을 조절해서 자신이 삶을 통제한다.우리가 데드라인을 조절하지 못하면 결국 데드라인 이 우리의 삶을 통제하게 된다. 중요한 일을 뒤로 미루는 것은 실패한 사람들의 공통점이다.
동서양문학의 이해- 동서양문학의 개념과 주차별 내용의 이해 -과 목동서양문학의 이해교 수학 과학 년이름 / 학번제 출 일1. “동서양 문학의 이해“ 수업을 듣게 된 동기“동서양 문학의 이해“ 수업을 듣게 된 동기는 17년도 부터 21년도까지 군생활을 하고 복학을 했는데 군생활 기간 중에 교육과정이 바뀌는 바람에 졸업학점을 채우기 위해서는 학교에서 정해주는 과목 외에 추가로 12학점을 들어야 해서 계절학기를 알아보게 되었다.계절학기 개설과목을 알아보던 중 “동서양 문학의 이해“ 과목을 알게 되었고, 평소 문학작품에 대해 관심이 있었기에 수업을 듣게 된다면 학점뿐만 아니라 앞으로 문학작품을 보게 되었을 때 보다 더 작품을 이해하는 데 도움이 될 수 있을 거 같다고 생각되어 신청하게 되었습니다.2. “서유기”의 개요와 특징 및 세부내용소동을 벌인 죄로 오행산에 500년간 감금되는 이야기와 삼장법사가 손오공을 구출해 제자로 삼고 천축으로 불경을 구하러 가는 도중에 벌어지는 이야기로 구성되어 있다.손오공은 돌에서 태어난 원숭이의 왕으로 근두운이라는 구름을 타고 하늘을 날며 여러 가지 도술을 부리는 영물이었다. 손오공은 용궁에서 자기가 사용할 무기를 찾다가 여의봉을 얻고 하늘의 신선과 천신들과 맞서 싸워도 물러서지 않을 정도로 강했기에 옥황상제가 제천대성으로 봉하고 달래었으나 오히려 더욱 오만하게 되어 석가여래에 의해 오행산에 감금되었다.오백 년이 흐른 뒤 현장(삼장)이라는 법사가 천축으로 불경을 구하러 가게 되었는데 가는 길에 관음보살의 도움으로 손오공을 제자로 삼아 같이 여행을 떠나게 되었다. 여정 중에 저팔계와 사오정 등을 제자로 삼게 되었고, 우마왕과 같은 요괴들을 물리치며 천축에 도착하여 석가여래를 만나 깨달음을 얻게 된다.손오공 역시 불멸, 지혜, 속죄, 그리고 영적 환생 등 자신이 구하고자 했던 의문에 대해 깊이 성찰하게 된다.서유기의 특징 가운데 하나는 저자가 주인공들로 하여금 구사하는 익살과 해학, 그리고 시도 자체가 현실에서는 가능하지 못한 일이지만 당시 암울한 사회 현실 부정과 사람들의 염원을 충족시켜 주지 못하는 종교에 대한 비판과 풍자를 보여줬다.서유기는 겉으로는 판타지/개그물 같은 작품인 듯 보이지만, 내용을 깊이 이해한다면 가르침을 느낄 수 있는 문학작품이라는 생각이 들었다.3. “그리스 로마 신화“의 개요와 특징 및 세부내용그리스 로마 신화는 고대 그리스, 헬레니즘 시대, 로마 제국 시대를 거치며 서구의 신화 중 자료가 가장 풍부한 신화이다. 무엇보다 '휴머니즘, 즉 인본주의'를 바탕으로 하며, 신화를 통해 독자들이 인간의 본성과 현재 살아가고 있는 현실을 되짚어보게 해준다.그리스 로마 신화에서의 신들은 죽음을 초월해 있다는 사실 외에는 우리 인간들과 다름없이 사랑하고, 질투하고, 갈등하고, 욕망을 쫓는 등의 모습을 보여주며 다양한 신들의 이야기가 흥미롭다.신과 인간이 사랑을 나누기도 하며 그 결실로 신과 인간 사이에서 태어난 아이가 영웅이 되기도 한다. 이때의 영웅은 신과 인간 사이의 경계가 명확하지 않은 특징이 있다.다음의 그리스 로마 신화 특징에는 후세가 아닌 현세에 뿌리를 두고 있는 '현세주의'가 있다.그리스인들은 인간의 삶이 비록 유한하고 불완전할지라도 이를 소중히 받아들이고 사랑했다.그리스의 명의 히포크라테스기 한 말이 있다. "인생은 짧고 예술은 길다" 이를 본다면 그리스인은 짧고 유한한 인생이지만 사는 동안에 최선을 다해 남긴 예술작품을 통해서 영원한 삶을 꿈꾼 게 아닐까?라는 생각을 해봤다. 히포크라테스는 수천 년 전에 태어나 유한한 생을 살다 갔다. 하지만 지금 이 순간에도 그는 우리의 삶 가운데 살아 숨 쉬고 있다.4. “그리스 로마 신화”의 주요 신이름과 그들의 역할“그리스 로마 신화“의 주요 신1. 제우스 : 우라노스의 손자이자 크로노스의 아들로 올림포스 12신 중 으뜸이자 신들의 왕이며 하늘을 지배하는 신이다.2. 헤라 : 올림포스 12신 중 신들의 여왕으로 모든 여신 중에서 가장 지위가 높으며 가정, 가정윤리, 혼인을 보호하는 여신으로 로마에서는 유노와 동일시했다.3. 포세이돈 : 올림포스 12신 중 3세대 바다의 신이며 바다의 지배자이다. 옛 그리스인들의 세계관에서는 대지가 바다 위에 떠 있다고 생각했기 때문에 대지에도 영향을 미쳐서 지진을 일으키기도 한다.4. 데메테르 : 올림포스 12신 중 대지와 농업, 농경, 곡물, 곡식, 계절을 주관한다. 그러면서 지구의 어머니이자 모든 자연의 지배자이며, 무방비 상태의 어린 생명체를 보호하는 것은 물론, 자연의 질서정연한 순환과 성장하는 모든 것들의 삶과 잉태와 새로운 생명의 탄생도 주관했다.5. 아테나 : 올림포스 12신 중 정의와 지혜, 지성, 이지, 평화, 전쟁, 전술, 전략, 전법, 무력, 도기, 요리, 문명, 공예, 예술, 학문, 기술, 영감, 법의 신이자 정의감이 투철한 전사와 영웅, 명예, 영광의 신으로 과거 그리스의 유력한 폴리스였고 현재는 수도인 도시 아테네의 수호신이다.6. 아폴론 : 올림포스 12신 중 제우스와 레토의 아들이며 아르테미스의 쌍둥이 남매이다. 주관하는 분야는 태양, 예술, 궁술, 의술, 음악, 이성(理性), 예언, 광명이다7. 아르테미스 : 올림포스 12신 중 달빛의 여신자, 수렵, 궁술, 순결의 신으로 숲과 샘물, 호수와 산짐승과 소녀들, 처녀들의 수호신이다.8. 아레스 : 올림포스 12신 중 제우스와 헤라 사이에 태어난 이른바 신들의 왕자로 전쟁과 투쟁, 군인의 신이다.9. 아프로디테 : 올림포스 12신 중 미(美)와 사랑, 그리고 욕망을 주관하며, 봄꽃으로 화사하게 만물을 부활시키는 역할을 맡는 신이다.10. 헤르메스 : 올림포스 12신 중 도둑과 나그네와 상인의 수호신이자 전령의 남신이며, 로마 신화의 메르쿠리우스와 동일시되었다.11. 헤파이스토스 : 올림포스 12신 중 대장장이와 불꽃과 화산의 신으로 로마에서는 불칸, 혹은 불카누스라고 부른다.12. 헤스티아 : 올림포스 12신 중 화로의 신이자 가정의 수호신으로 로마 신화에서는 베스타라고 불린다.5. “로마제국 쇠망사”(에드워드기번)의 역사적 스토리 내용영국의 역사가 에드워드 기번이 기록한 역사 책으로, 네르바 안토니누스 왕조부터 로마 제국 멸망까지를 담고 있다.“로마 제국 쇠망사”에는 트라야누스 황제 시기부터 동로마 제국 멸망이라는 1200년이 넘는 기간이 서술되어 있다. 이 긴 시간을 기번은 일관된 흐름으로 정리하고 분석해 기록했으며, 로마 제국이라는 나라가 어떻게 부침을 거듭하며 몰락해 가기 시작했는가를 서술하고 있다.기번은 “로마제국 쇠망사”를 대체로 세 시기로 구분해 저술했다.첫 번째 시기는 트라야누스 황제와 안토니누스 황제 시대부터 게르만족과 스키타이의 야만족 등에 의해 서로마 제국이 멸망하는 시기까지다.두 번째 시기는 동로마 제국의 영광을 회복한 유스티니아누스 1세부터 아랍인의 소아시아 및 아프리카 정복, 800년의 서로마제국 부활, 즉 샤를마뉴의 등극까지다.마지막으로 세 번째 시기는 서로마 제국의 부활부터 터키인에 의한 콘스탄티노플 공략과 로마 황제 계보가 완전히 소멸할 때까지(약 6세기 반)를 포함한다. 이 기간 동안에 등장하는 십자군의 역사를 포함해 다루는데, 100년에서 1500년에 이르는 서유럽의 역사와 서방에 중요한 영향을 미친 동방의 역사를 총괄한다.
